成都市十四次黨會(huì)心得體會(huì)報(bào)告 成都市十三屆七次全會(huì)精神心得體會(huì)(2篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦成都市十四次黨會(huì)心得體會(huì)報(bào)告一

著者(或譯者)姓名：

出版者名稱：

著作稿(或譯稿)名稱：

本譯作原著名稱：

原著者姓名及國(guó)籍：

原出版者及出版地點(diǎn)、年份：

上列著作稿(或譯稿)的著者(或譯者)和出版者于年月日簽訂本合同，雙方達(dá)成協(xié)議如下：

第一條本著作稿(或譯稿)的專有出版權(quán)由著者(或譯者)在本合同第十七條規(guī)定的有效期間授予出版者。出版者在此有效期間有權(quán)將本著作稿(或譯稿)以各種版本形式出版，但未經(jīng)著者(或譯者)同意不向第三者轉(zhuǎn)讓出版權(quán)。

第二條本著作稿(或譯稿)系著者(或譯者)本人創(chuàng)作(或翻譯)的原稿，如發(fā)現(xiàn)剽竊等侵犯他人版權(quán)情況，著者(或譯者)負(fù)全部責(zé)任，并適當(dāng)賠償出版者由此受到的經(jīng)濟(jì)損失。

第三條在本合同有效期間，著者(或譯者)不將本著作稿(或譯稿)的全部或一部分、或?qū)⑵鋬?nèi)容稍加修改以原名稱或更換名稱授予第三者另行出版。著者(或譯者)若違反本規(guī)定，將適當(dāng)賠償出版者經(jīng)濟(jì)損失。出版者并可廢除本合同。

第四條出版者將按照國(guó)家規(guī)定的稿酬辦法向著者(或譯者)支付稿酬?；靖宄甓槊壳ё衷?。書(shū)稿發(fā)排后預(yù)付稿酬支付稿酬元，在見(jiàn)到樣書(shū)后30天內(nèi)結(jié)清全部稿酬。

第五條出版者將在年季度出版本著作稿(或譯稿)。如出現(xiàn)出版者本身無(wú)法控制的特殊情況需推遲出版日期，出版者應(yīng)與著者(或譯者)另議出版日期。如更改后的出版日期到期著作稿(或譯稿)因印刷原因仍未出版，出版者照付基本稿酬，全部稿酬在出書(shū)后結(jié)算付清。

第六條本合同簽訂后，(1)著作稿(或譯稿)由于出版者的原因不能出版，出版者向著者(或譯者)支付基本稿酬%，并將稿件歸還著者(或譯者);(2)著作稿(或譯稿)由于客觀形勢(shì)變化不能出版，出版者向著者(或譯者)支付基本稿酬%，并將稿件退還著者(或譯者)，但可保留復(fù)制本。上述稿件以后如有可能出版，在本合同有效期間出版者可保留專有出版權(quán)，亦可允許第三者使用此項(xiàng)出版權(quán)。

第七條出版者加工著作稿(或譯稿)，若改書(shū)名、增加插圖、標(biāo)題、前言后記或?qū)Ω寮?nèi)容作實(shí)質(zhì)性修改，應(yīng)事先征得著者(或譯者)同意并在發(fā)稿前退著者(或譯者)審定簽字，著者(或譯者)應(yīng)按雙方議定日期退回原稿。

第八條本著作稿(或譯稿)的校樣，由出版者負(fù)責(zé)根據(jù)著者(或譯者)審定簽字的原稿校對(duì);著者(或譯者)若看校樣，只在校樣上作個(gè)別不影響版面的修改，并在天內(nèi)簽字后退還出版者。如校樣不按期退還或因修改過(guò)多(不是由于排版錯(cuò)誤或客觀形勢(shì)的變化)而增加排版費(fèi)用，著者(或譯者)應(yīng)承擔(dān)%(不超過(guò)稿酬總額的30%)。

第九條本著作(或譯作)首次出版前，出版者若將稿件損壞或丟失，應(yīng)賠償著者(或譯者)不低于基本稿酬50%的經(jīng)濟(jì)損失。

本著作(或譯作)首次出版后，其原稿按下列辦法之一處理：

(1)天內(nèi)退還著者(或譯者);

(2)由出版者保留年后再退還著者(或譯者)。

第十條本著作(或譯作)首次出版后，出版者應(yīng)贈(zèng)著者(或譯者)樣書(shū)冊(cè)。

以后每重印一次贈(zèng)送樣書(shū)冊(cè)。

出版者同意著者(或譯者)本人在著作(或譯作)出版后月內(nèi)按批發(fā)折扣購(gòu)書(shū)冊(cè)。

第十一條本著作(或譯作)首次出版一年之內(nèi)，出版者可自行重印。一年之后出版者如需重印，應(yīng)事先通知著者(或譯者)并送校正本;著者(或譯者)收到通知后，應(yīng)在一個(gè)月內(nèi)將修改意見(jiàn)通知出版者，否則出版者按原版重印。

第十二條本著作(或譯作)如經(jīng)出版者所在地區(qū)總發(fā)行機(jī)構(gòu)證實(shí)脫銷，著者(或譯者)有權(quán)要求出版者重印，如出版者拒絕重印，或自著者(或譯者)提出要求后年內(nèi)不重印，著者(或譯者)有權(quán)廢除本合同。但著作(或譯作)屬控制發(fā)行者除外。

第十三條本著作(或譯作)修訂本的出版日期和付酬辦法等事項(xiàng)，雙方另行協(xié)商并補(bǔ)簽協(xié)議書(shū)作為本合同的附件。

第十四條如出版者在合同有效期間允許第三者以摘編、選編形式轉(zhuǎn)載本著作(或譯作)，應(yīng)事先征得著者(或譯者)同意，將與第三者簽訂的合同及其他有關(guān)文件的抄件寄給者(或譯者)，并將從第三者所得報(bào)酬的三分之二付給著者(或譯者)。

第十五條本著者(或譯者)委托出版者在合同有效期間授權(quán)第三者使用下列權(quán)利，出版者將與第三者簽訂的合同及其他有關(guān)文件的抄件寄著者(或譯者)并按下列比例向著者(或譯者)支付從第三者所得報(bào)酬：(1)改編-75%;(2)翻譯-75%;(3)表演-75%;(4)播放-80%;(5)錄音錄像-80%;(6)攝制影片-80%?！泊藯l供選擇用〕

第十六條如一方認(rèn)為對(duì)方違反合同條款，由雙方協(xié)商解決，或請(qǐng)雙方同意的上級(jí)主管部門或省級(jí)出版管理機(jī)構(gòu)調(diào)解，也可向法院起訴。

第十七條本合同自簽訂之日起生效，有效期為年。任何一方要求延長(zhǎng)合同期限，應(yīng)在合同期滿前三個(gè)月通知對(duì)方，是否延長(zhǎng)由雙方商定。

第十八條本合同條款需補(bǔ)充、更改，由雙方商定。

第十九條本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份為憑。

訂合同人

著者(或譯者)出版者

(簽字)(簽字)

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電話：電話：

簽字日期簽字日期

推薦成都市十四次黨會(huì)心得體會(huì)報(bào)告二

各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。

(西寨門——→滴水漫灘)

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂(lè)山、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹(shù)、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。

(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)

有一首歌唱得好，“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。不積跬步，無(wú)以至千里，旅游愛(ài)好者們從來(lái)都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車并駕齊驅(qū)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹(shù)“三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲臺(tái)，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒(méi)有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹(shù)。北邊一株樹(shù)干分岔處的中央有約二尺見(jiàn)方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說(shuō)只要摸摸樹(shù)身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹(shù)，廟騎樹(shù)、樹(shù)裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹(shù)主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹(shù)。黃龍溪古榕樹(shù)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見(jiàn)到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹(shù)，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚(yú)敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承?？墒悄銈冎篮蜕袀兠刻毂仨灥氖鞘裁唇?jīng)文嗎?對(duì)啦，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡(jiǎn)稱心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過(guò)正殿，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來(lái)我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧!據(jù)資料介紹，民國(guó)以來(lái)這里是華陽(yáng)、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責(zé)有三：一是民事管理，二是堰務(wù)管理，三是治安管理。說(shuō)到衙門，大家也許會(huì)聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險(xiǎn)的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實(shí)就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開(kāi),有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。但既來(lái)之，則安之，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來(lái)、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門吧。

大家請(qǐng)看大門楹聯(lián)，上寫(xiě)到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個(gè)地名巧妙的說(shuō)明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個(gè)地名呢?呵呵，有點(diǎn)難吧，那等會(huì)兒我們出來(lái)的時(shí)候再讓小龍告訴你們吧，大家請(qǐng)里面走。一進(jìn)大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據(jù)說(shuō)，這個(gè)腳印是古代華陽(yáng)、仁壽兩縣的交界，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!

為增強(qiáng)衙門的吸引力度，規(guī)劃時(shí)還在衙門走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來(lái)在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃，遠(yuǎn)處山丘樹(shù)蔭綠，自1983年來(lái)，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環(huán)境，并在1990年由中國(guó)貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國(guó)，現(xiàn)在它已是全國(guó)十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，并在去年5月5日并評(píng)委了國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè)，在三縣衙門的原址上還開(kāi)辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內(nèi)放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過(guò)當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時(shí)間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢正月初八，農(nóng)歷4月15號(hào)，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛，并把通過(guò)超度和念經(jīng)教化之后的魚(yú)等動(dòng)物灑上凈水，經(jīng)過(guò)念經(jīng)祈禱之后放生。有意思的是人們?cè)谏嫌畏派?，下游就有漁人用漁網(wǎng)打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節(jié)，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐，整個(gè)沿街都會(huì)有人給錢。

好了，游客朋友們，接下來(lái)呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗(yàn)金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩;感受潮音寺、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰(zhàn)場(chǎng)等。好了，我們出發(fā)吧!