江西省教育廳文件心得體會(huì)精選 江西省教育廳發(fā)文(7篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于江西省教育廳文件心得體會(huì)精選一

歡迎大家來(lái)到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國(guó)革命搖籃,第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚(yáng)井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國(guó)青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國(guó)革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過(guò)龍?jiān)纯?、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計(jì)550華里，這就是我們常說(shuō)的“五百里，井岡山”，井岡山地勢(shì)雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢(shì)，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個(gè)土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個(gè)典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個(gè)名字的由來(lái)，據(jù)說(shuō)在清朝末年的時(shí)候，有一個(gè)姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來(lái)到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過(guò)，客家人稱為江，于是就把這個(gè)地方稱為“井江山村”在這里所說(shuō)的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來(lái)又因?yàn)榭图胰恕敖迸c“崗”諧音，又把這個(gè)地方稱為井崗山，過(guò)了不久又有一位姓黃的人也來(lái)到這里，他覺(jué)得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來(lái)?！熬畬健边@個(gè)名字在很久以前曾有強(qiáng)盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟(jì)貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開(kāi)了。

1920xx年10月毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上山，聯(lián)合團(tuán)結(jié)改造袁文才、王佐的部隊(duì)，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個(gè)想法“毛澤東真會(huì)找地方，把紅軍帶到這里來(lái)，誰(shuí)也不容易打進(jìn)來(lái)”那是因?yàn)槊珴蓶|已經(jīng)調(diào)查過(guò)了。

首先這里離反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大的大、中城市如長(zhǎng)沙、南昌、武漢、廣州等地較遠(yuǎn)，是反動(dòng)勢(shì)力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動(dòng)可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過(guò)大革命的洗禮，黨和群眾基礎(chǔ)較好。第四井岡山地勢(shì)險(xiǎn)要，

進(jìn)可攻退可守，便于開(kāi)展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1920xx年9月29日，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來(lái)，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機(jī)分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，以致傷員增多，一些軍隊(duì)打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時(shí)有發(fā)生，部隊(duì)到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊(duì)干脆改成團(tuán)的建制，軍旗上的字樣改成“中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍第一團(tuán)”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。第二項(xiàng)改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東的《井岡山斗爭(zhēng)》中有一句道破天機(jī)的話，紅軍之所以堅(jiān)難而不潰散“支部建在連上是一個(gè)重要原因?！钡谌?xiàng)改革建立士兵委員會(huì)，規(guī)定了士兵委員會(huì)對(duì)軍隊(duì)長(zhǎng)官的工作可以進(jìn)行監(jiān)督，人民軍隊(duì)官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時(shí)期。這就是著名的“三灣改編”。1920xx年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開(kāi)了前委擴(kuò)大會(huì)議，也稱為古城會(huì)議，確定了對(duì)袁文才、王佐部隊(duì)實(shí)行“團(tuán)結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團(tuán)友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭(zhēng)歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊(duì)的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過(guò)很多書，學(xué)業(yè)時(shí)斷時(shí)續(xù)，后來(lái)又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1920xx年的時(shí)候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊(duì)”公開(kāi)以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢(shì)力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢(shì)不兩立。那是因?yàn)橹x冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長(zhǎng)辭。后來(lái)又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開(kāi)投奔“馬刀隊(duì)”。由于袁文才念過(guò)書，有文化會(huì)計(jì)謀，被任為參謀長(zhǎng)之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊(duì)“首領(lǐng)”。成為群中之王，因?yàn)轳R刀隊(duì)人多勢(shì)大，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個(gè)農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒(méi)辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒(méi)有讀過(guò)書.1920xx年井岡山周圍的一些農(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟(jì)貧的旗號(hào),成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽(yáng)王佐走投無(wú)路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽(yáng)隊(duì)伍,上山為匪.開(kāi)始,王在朱孔陽(yáng)那知識(shí)做縫衣服的活,后來(lái)朱孔陽(yáng)發(fā)現(xiàn)王左機(jī)靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽(yáng)的賞識(shí),.后來(lái)王左離開(kāi)了朱孔陽(yáng),回到了家里,用平時(shí)的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊(duì)伍,自立為王,成為山大王.

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會(huì)地位和苦難的家庭,又是同年生,變結(jié)為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛澤東早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊(duì)伍,正在此時(shí)毛澤東在三灣會(huì)見(jiàn)了一位當(dāng)時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的人物,他就是毛澤東在廣州所講的學(xué)生,現(xiàn)在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見(jiàn)到陳幕平,毛澤東非常高興,因?yàn)槊珴蓶|看來(lái)解救工農(nóng)紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛澤東與陳幕平長(zhǎng)談一宿,知道了袁文才的底細(xì),而從談話中又注意了一個(gè)細(xì)節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊(duì)在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進(jìn)同退,毛澤東不竟擊掌叫好.毛澤東連夜寫了一封長(zhǎng)信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農(nóng)民兄弟的武裝何必客氣,毛澤東在信中向袁文才詳細(xì)敘述了工農(nóng)革命軍目前的處境,并提出在他的地盤上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛澤東信中表示誠(chéng)懇,也許是對(duì)陳幕平的信任,行使一貫謹(jǐn)慎的袁文才很快的派出代表請(qǐng)毛澤東到寧岡大倉(cāng)相會(huì),到了大倉(cāng)毛澤東七人五騎,手無(wú)寸鐵,準(zhǔn)時(shí)到大倉(cāng).見(jiàn)到袁文才派來(lái)的的代表,得到了袁文才肯定答復(fù),毛澤東心上的石頭落了地,干脆把部隊(duì)帶進(jìn)了寧岡古城.要說(shuō)袁文才完全的相信毛澤東是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見(jiàn)毛澤東之前仍然保持因有的警惕,因此在毛澤東進(jìn)村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛澤東心里無(wú)掛礙的走進(jìn)袁文才指定的地方,一個(gè)叫林風(fēng)和的農(nóng)民家里.作為一代偉人,毛澤東在許多方面都有著過(guò)人之處,于袁文才一見(jiàn)面,毛澤東就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機(jī),毛澤東微微一笑,輕描淡寫,然而卻是鄭重地對(duì)袁文才說(shuō),工農(nóng)革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因?yàn)槁?tīng)錯(cuò)了,馬上補(bǔ)上一句多少支,毛澤東豎起一個(gè)手指說(shuō)一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛澤東,袁文才覺(jué)得又不夠,又拿出七百塊大洋長(zhǎng)給工農(nóng)紅軍,并且當(dāng)毛澤東將古城會(huì)議決定的幾件事向袁文才提出時(shí),袁文才一概點(diǎn)頭.

關(guān)于江西省教育廳文件心得體會(huì)精選二

三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級(jí)，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。 三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中?！吧霞?jí)如飄雪拖練，中級(jí)如碎玉摧冰，下級(jí)如玉龍走潭?！?站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下?tīng)?zhēng)飛;又如百副冰綃，抖騰長(zhǎng)空，萬(wàn)斛明珠，九天飛灑。如果是暮春初夏多雨季節(jié)，飛瀑如發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。

匡廬瀑布，首推三疊，故有“不到三疊泉，不算“廬山客”之說(shuō)。但三疊泉卻長(zhǎng)期隱藏荒山深壑，隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白，講學(xué)在它下流白鹿洞的朱熹都沒(méi)發(fā)現(xiàn)它，直到南宋時(shí)期才被人發(fā)現(xiàn)。

宋紹熙二年(1191)始被樵者發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃鑰，樵者得之人共傳”的詩(shī)句。20世紀(jì)80年代初期開(kāi)始進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，20xx年11月經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

三疊泉風(fēng)景區(qū)總面積16.5平方公里，山峰高峻，峽谷幽深。在“燕山造山運(yùn)動(dòng)”和“喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)”期間，由于地殼的多次沉降與抬升，形成了褶皺密布、斷層縱橫、嶺谷相間的山體，又經(jīng)過(guò)第四紀(jì)冰川的劇烈摩擦而形成“冰階”崖面。森林覆蓋率達(dá)89.9%，有圓頭柳杉、燈臺(tái)樹(shù)、杜種等2331種植物和動(dòng)物200多種。

三疊泉風(fēng)景區(qū)位于江西省著名風(fēng)景區(qū)廬山風(fēng)景區(qū)東南九疊谷，經(jīng)環(huán)廬山旅游公路可達(dá)，距九江市26公里?？偯娣e16.5平方公里，山峰高峻，峽谷幽深。位于廬山東南，距九江市區(qū)24公里。在“燕山造山運(yùn)動(dòng)”和“喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)”期間，由于地殼的多次沉降與抬升，形成了褶皺密布、斷層縱橫、嶺谷相間的山體，又經(jīng)過(guò)第四紀(jì)冰川的劇烈摩擦而形成“冰階”崖面。森林覆蓋率達(dá)89.9%，有圓頭柳杉、燈臺(tái)樹(shù)、杜種等2331種植物和動(dòng)物200多種。

三疊泉又名三級(jí)泉、水簾泉，古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽(yù)為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過(guò)五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級(jí)大盤石，再噴灑至三級(jí)盤石，形成三疊，故名;勢(shì)如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。瀑布分三疊，各異其趣，古人描繪曰：“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。”

有趣的是，歷史上，三疊泉曾長(zhǎng)期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白和在它下游白鹿洞講學(xué)的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋紹熙辛亥年(公元1191年)，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽(yù)。自此往后，各代詩(shī)家名流皆競(jìng)相前來(lái)觀賞，并留下諸多名篇佳作。

三疊泉三疊泉又名三級(jí)泉、水簾泉，古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽(yù)為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過(guò)五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級(jí)大盤石，再噴灑至三級(jí)盤石，形成三疊，故名;勢(shì)如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。瀑布分三疊，各異其趣，古人描繪曰：“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭?！庇腥さ氖?，歷史上，三疊泉曾長(zhǎng)期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白和在它下游白鹿洞講學(xué)的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽(yù)。自此往后，各代詩(shī)家名流皆競(jìng)相前來(lái)觀賞，并留下諸多名篇佳作。立于泉下盤石向上仰觀，但見(jiàn)拋珠濺玉的三疊泉宛如白鷺千片，上下?tīng)?zhēng)飛;又如百幅冰綃，抖騰長(zhǎng)空;萬(wàn)斛明珠，九天飛灑。經(jīng)陽(yáng)光折射，五光十色，瑰麗奪目，恰似銀河九天飛來(lái)。立于“觀瀑亭”可又俯視三疊。聽(tīng)瀑鳴如擊鼓，吼若轟雷;見(jiàn)瀑像噴晶拋珠，水灑濺玉，連垂素練，落入深谷。仰看與俯視各蔚壯觀，自成美趣，故有“不到三疊泉，不算廬山客”之說(shuō)。

關(guān)于江西省教育廳文件心得體會(huì)精選三

歡迎大家到江西來(lái)旅游!江西是個(gè)好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。

婺源，位于江西東北部。在唐代開(kāi)元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。

婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風(fēng)光如詩(shī)如畫。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。

全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說(shuō)。

這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國(guó)的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國(guó)綠化百佳縣”和“全國(guó)民俗文化村”的桂冠。

這里是中國(guó)的茶鄉(xiāng)，中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)…

婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時(shí)期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚(yáng)商”、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路。當(dāng)年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營(yíng)商好，效好便好”的訓(xùn)示下，使婺源“-室之內(nèi)，必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下，婺源之人讀書成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國(guó)鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪......。據(jù)史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進(jìn)士的有550人，出任各級(jí)官吏的人多達(dá)2665人，出現(xiàn)過(guò)“一門九進(jìn)士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝?zèng)r…。

自古“無(wú)徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō)，來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說(shuō)明當(dāng)年婺源商人的地位。

這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居，應(yīng)有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺(tái)等。 婺源是我國(guó)古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。

婺源物產(chǎn)豐富，當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”，是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚(yú)是國(guó)宴上的珍品;龍尾硯是中國(guó)傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨。

婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開(kāi)放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演。

關(guān)于江西省教育廳文件心得體會(huì)精選四

各位團(tuán)友：大家好!

很高興能夠與大家相聚上饒,首先我代表上饒旅行社給大家說(shuō)一聲：一路辛苦了!歡迎大家來(lái)到我們的富饒之城上饒

上饒位于江西省的東北部。。自東漢建安年間設(shè)縣以來(lái)，上饒已經(jīng)有一千八百多年的歷史。上饒之名怎么得來(lái)的?因?yàn)樽怨乓詠?lái)上饒就以“山郁珍奇”、“上乘富饒”著稱，素稱富饒之地而得名為上饒。簡(jiǎn)稱“饒”。

上饒是江西“東大門”，(東鄰浙江，南毗福建、北接安徽，)下轄十縣一區(qū)和一個(gè)縣級(jí)市。 ( 信州區(qū)、 上饒縣、廣豐縣、玉山縣、婺源縣、鄱陽(yáng)縣、余干縣、萬(wàn)年縣、弋陽(yáng)縣、橫峰縣、鉛山縣 ) ，代管一市(德興市)。 上饒市政府位于信州區(qū)。行政區(qū)面積2.28萬(wàn)平方公里，人口670萬(wàn)。市樹(shù)是香樟.市花是三清山猴頭杜鵑.市鳥(niǎo)是婺源鴛鴦湖的鴛鴦。這里歷史悠久、資源豐富、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、風(fēng)光旖旎。下面分別跟大家簡(jiǎn)單介紹一下。

說(shuō)到歷史那可就早了。境內(nèi)萬(wàn)年縣的仙人洞遺址出土了大量石器和中國(guó)最早的陶器，證明了一萬(wàn)多年前，人類祖先就在這里定居、勞作和繁衍。吊桶環(huán)耕作遺址發(fā)掘的稻種，確認(rèn)了這里是世界稻作起源地之一。所以萬(wàn)年的仙人洞遺址和吊桶環(huán)遺址入選為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)”。在第二批全國(guó)歷史文化名村的評(píng)選中，婺源理坑、汪口兩個(gè)古村榜上有名。

資源豐富。上饒素有“上乘富饒”之謂，已探明的礦產(chǎn)達(dá)70余種，為江西省重點(diǎn)礦產(chǎn)資源區(qū)。金、銀、銅、鉛、鋅、鈮鉭儲(chǔ)量均居全省之首，德興銅礦是亞洲最大的銅礦。黃金儲(chǔ)量占全省總儲(chǔ)量的80%，上饒、廣豐磷礦是江南八大磷礦之一。上饒境內(nèi)江河縱橫，水資源極為豐富，全市森林覆蓋高，上饒市城區(qū)是全國(guó)13個(gè)空氣、水質(zhì)量最優(yōu)的城市之一。

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁，物產(chǎn)豐富。特別是食品業(yè)“名牌疊出、一派興旺”。月兔

牌香煙、全良液牌白酒、大鄣山牌茶葉、饒州牌白酒、萬(wàn)年貢米等聞名遐邇，德興異vc鈉有限公司開(kāi)發(fā)的食品添加劑，產(chǎn)量占全國(guó)一半以上，出口量占全國(guó)的四分之三。婺源開(kāi)發(fā)的有機(jī)茶，在國(guó)際市場(chǎng)享有盛譽(yù)，占?xì)W盟市場(chǎng)80%份額。

上饒是江西旅游資源大市和華東生態(tài)旅游強(qiáng)市,是一個(gè)清新自然、寧?kù)o甜美的綠色家園。上饒風(fēng)景名勝眾多，我在這里給大家簡(jiǎn)單介紹一下。

其中最負(fù)盛名的是中國(guó)道教名山三清山，20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界自然遺產(chǎn)”。 成為中國(guó)第七個(gè)、江西唯一一個(gè)世界自然遺產(chǎn)。三清山因玉京、玉虛、玉華三峰“如三清列坐其巔”而得名。是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。從三清山的名字上就可以看出，三清山這是一座道教名山，素有“江南第一仙峰”的美譽(yù)。

龜峰，屬于典型的丹霞地貌。凡三十六峰，峰峰皆景，被明代大旅行家徐霞客贊為“江上龜峰天下稀”，又被游客譽(yù)為“天下盆景”。

婺源，存有大量古樹(shù)古溶洞古建筑古文物的婺源，山青水碧，小橋流水，一派恬靜的田園風(fēng)光，游人譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，是中國(guó)南方唯一的文化旅游示范縣。

婺源特產(chǎn)豐盛。用四個(gè)字說(shuō)就是“紅、綠、黑、白“四色”特產(chǎn)，荷包紅鯉魚(yú)、綠茶、龍尾硯、江灣雪梨是婺源久負(fù)盛名。婺源有世界瀕臨絕跡鳥(niǎo)種——黃喉噪鹛，有世界最大的野生鴛鴦越冬棲息地——鴛鴦湖，然植被保存完好，

另外，上饒還有紅色旅游景點(diǎn)：上饒集中營(yíng)舊址、方志敏紀(jì)念館暨閩浙皖贛革命根據(jù)地舊址管委會(huì)等紅色旅游精品景區(qū)?！?/p>

應(yīng)該說(shuō)是造物主對(duì)這片土地的偏愛(ài)令人由衷贊嘆造物的鬼斧神工。上饒

的旅游資源紅色、綠色、古色旅游都是非常的豐富，憑借這些優(yōu)勢(shì)，上饒的旅游業(yè)正在崛起，旅游設(shè)施不斷完善，旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。

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鄱陽(yáng)湖上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接我國(guó)第一大河——長(zhǎng)江。在正常的水位情況下，鄱陽(yáng)湖面積有3914平方公里，容積達(dá)300億立方米。它每年流入長(zhǎng)江的水量超過(guò)黃、淮、海三河水量的總和。南北長(zhǎng)170公里，東西最寬處70公里，洪水面積3900平方公里，蓄水量達(dá)5000億立方。流域有都昌、湖口、星子、永修、鄱陽(yáng)(波陽(yáng))、余干、南昌、新建、廬山區(qū)等八個(gè)縣(區(qū))，它是贛北的一顆明珠。

鄱陽(yáng)湖在古代有過(guò)彭澤、彭湖、官亭湖等多種稱謂，在漫長(zhǎng)的歷史年代有一個(gè)從無(wú)到有，從小到大的演變過(guò)程。遠(yuǎn)在地質(zhì)史“元古代”時(shí)期，湖區(qū)為“揚(yáng)子海槽”的一部分，大約在距今八九億年前的燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，湖區(qū)地殼又經(jīng)斷陷構(gòu)成鄱陽(yáng)湖盆地錐形。傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，“彭蠢澤”向南擴(kuò)展，湖水進(jìn)抵今鄱陽(yáng)湖。在彭蠢澤大舉南侵之前，低洼的鄱陽(yáng)盆地上原本是人煙稠密的城鎮(zhèn)，隨著湖水的不斷南侵，鄱陽(yáng)湖盆地內(nèi)的鄱陽(yáng)縣城和?；杩h治先后被淹人湖中，而位于?；杩h鄰近較高處的吳城卻日趨繁榮成江西四大古鎮(zhèn)之一，因此，歷史上曾有“淹了海昏縣，出了吳城鎮(zhèn)”之說(shuō)。

煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽(yáng)湖，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變，形成南寬北狹的形狀，猶如一只巨大的寶葫蘆系在萬(wàn)里長(zhǎng)江的腰帶上。由于帶有大量水蒸氣的東南季風(fēng)的影響，鄱陽(yáng)湖年降雨量 在 1000 毫米以上，從而形成“澤國(guó)芳草碧，梅黃煙雨中”的濕潤(rùn)季風(fēng)型氣候，并成為著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。

鄱陽(yáng)湖流域自古以來(lái)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的富裕地區(qū)，我國(guó)歷史上很多杰出人物如徐稚、陶淵明、林士弘、劉恕、洪適、江萬(wàn)里、朱耷等都在湖區(qū)出生和成長(zhǎng)。這里又發(fā)生過(guò)許多威武雄壯的英雄事跡，如周瑜操練水師、朱元璋與陳友諒鄱陽(yáng)湖水戰(zhàn)、太平軍“湖日大捷”、李烈鈞在湖口發(fā)起“二次革命”等。鄱陽(yáng)湖是古代從北方進(jìn)人江西的唯一水道，發(fā)生在鄱陽(yáng)湖上的文人軼事和民間傳說(shuō)則更是難以勝數(shù)。唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中的名句：“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，描述的正是鄱陽(yáng)湖上的漁民捕魚(yú)歸來(lái)的歡樂(lè)情景。宋代詩(shī)人蘇軾在《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》詩(shī)中時(shí)寫的“山蒼蒼，水茫茫，大姑小姑江中央”，描寫的是鄱陽(yáng)湖的勝景。

鄱陽(yáng)湖上名山秀嶼，比比皆是。湖口縣的石鐘山、大孤山，都昌縣的南山和老爺廟，星子縣的落星湖，風(fēng)光如畫，景色宜人。九江市旅游局已將鄱陽(yáng)湖上的各景點(diǎn)通過(guò)游船連成一線即鄱陽(yáng)湖水上旅游線。

鄱陽(yáng)湖，美麗的湖，神話的湖，充滿詩(shī)情畫意的湖，她象一個(gè)淡妝素抹的少女，含情脈脈地笑迎每一位光臨的游客神游翻陽(yáng)湖。 鄱陽(yáng)湖景區(qū)

由落星石、落星湖、神靈湖、蓼南蚌湖候鳥(niǎo)觀賞站、湖濱沙灘、火焰山、老爺廟等景點(diǎn)組成。無(wú)論水路或是陸路，交通都極為方便。

落星石 一名”落星墩”，亦稱“德星山”。位于星子縣城南三里的鄱陽(yáng)湖上水邊，它是一座小小石島，高若數(shù)丈，縱橫周回大約一百余步，總面積不過(guò)1800平方米，形如星斗乍看像是浮在水面，傳為墜星所化。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“落星石，周蛔百余步，高五丈，上生竹木。傳曰有星墜此以名焉?！毙亲佑纱说妹湫鞘布闯闪诵亲涌h一個(gè)重要的標(biāo)志與象征。五代時(shí)，落星墩被封為寶石山，吳楊溥大和三年(931年)，封落星石為“寶石山”。宋初曾在其上建亭院，王安石、黃庭堅(jiān)、朱熹游此皆有題詠，王安石詩(shī)中所形容的“萬(wàn)里長(zhǎng)江一酒杯”更是千古傳名。唐末乾寧年問(wèn)(894—898年)，敕建禪寺于上，賜額為“福星龍安院”，又名“法安院”，俗稱“落星寺”。宋后歷代都加以維修，明代又加建亭臺(tái)樓閣，如浮玉樓、玉京軒、崗漪軒、清暉閣等，由于歷盡滄桑殘存無(wú)已。上生竹木，墩境依舊幽雅秀麗。佇立其上：遠(yuǎn)眺廬山，淡煙輕掩雄姿;近觀湖水，碧波連天一色。駐足落星寺，遠(yuǎn)眺廬山秀色，近看鄱湖美景，金鱗競(jìng)躍，白鷺?lè)w，田園詩(shī)人陶淵明當(dāng)年“舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”的歸田情景，仿佛依稀可見(jiàn)。上有清暉閣、玉京軒等，龍圖閣學(xué)士吳仲庶，尤其酷愛(ài)西軒，更名“嵐漪”，并書二字刻石。黃庭堅(jiān)詩(shī)“龍圖老翁來(lái)賦詩(shī)”，即指此事。明天順年間重建。萬(wàn)歷年間，參議于世懋復(fù)建浮玉樓。連州廖葉改落星石為“德星山”，寺院隨之改稱“德星寺”。落星石雖為彈丸之地，周圍僅“百余步”，但它的名氣卻十分深遠(yuǎn)，一個(gè)最為突出的現(xiàn)象，就是它凝聚了一個(gè)龐大的文人學(xué)士群，歷朝歷代，絡(luò)繹不絕：南唐釋齊已;宋范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、黃庭堅(jiān)、程公辟、蔣穎叔、朱熹、陸九淵;元揭俁斯;明劉杼德、羅洪先;清張維屏、翁方綱等等，都印痕下無(wú)數(shù)動(dòng)人詩(shī)篇。這里，僅舉王安石七律《落星寺在南康軍中》，以壯其觀：“穿云臺(tái)殿起崔嵬，萬(wàn)里長(zhǎng)江一酒杯。坐見(jiàn)山川吞日月，杏無(wú)車馬送塵埃。雁飛云路聲低過(guò)，客近天門夢(mèng)易回。勝概惟詩(shī)可收拾，不才羞作等閑來(lái)?！笔孤湫鞘休d了厚重的文化氛圍。今天，它依然屹立在浩瀚的鄱陽(yáng)湖之中，其上，有牌坊、禪院、石塔等建筑及與之配套的各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，成為星子縣鄱陽(yáng)湖景區(qū)現(xiàn)代旅游一個(gè)不可或缺的中心景點(diǎn)，由紫陽(yáng)堤泛舟，抵落星石，碧波萬(wàn)頃，水天一色，廬山隱隱，“大姑”凹眸，游人至此，面對(duì)這一奇景，定會(huì)感慨良多。

落星湖 位于落星石所在湖區(qū)。因落星石曾改名德星山，故又稱“德星湖”。又因鄱陽(yáng)湖水流經(jīng)此地時(shí)，忽然凹進(jìn)數(shù)里，形成一個(gè)很大的天然的湖灣，古稱“落星灣”，李白詩(shī)“樓船若鯨飛，波蕩落星灣”，所指就是這里。又因?yàn)楹澈泼焓當(dāng)?shù)里，故又俗稱“十里湖”。濱湖有著名紫陽(yáng)堤，干百年來(lái)與之相依相伴。落星湖所遺留的古跡與傳說(shuō)不少，軍事上有“南國(guó)咽喉，西江鎖鑰”之稱。早在三國(guó)時(shí)期.吳國(guó)名將周瑜曾在此操練水軍。梁武帝中大同二年(547年)發(fā)生侯景之亂，梁國(guó)大將王僧辨，在這里大破侯景之兵，取得了平息叛亂決定性勝利。宋建炎三年(1129年)八月，隆枯太后為避金兵，駕往洪州，過(guò)落星湖，突遇暴風(fēng)，舟船覆沒(méi)，宮人溺死者數(shù)十，惟有太后舟存。這里也是北宋名士劉凝之的歸隱之所，湖畔有”壯節(jié)亭”及劉凝之夫婦合葬墓，歐陽(yáng)修有《廬山高歌贈(zèng)劉凝之》詩(shī)以贈(zèng)。朱熹有《彭蠡月夜泛舟落星湖》詩(shī)：“長(zhǎng)占煙波弄明月，此心久矣從誰(shuí)說(shuō)。只今一舸漾中流，上下天光兩奇絕。回頭忽見(jiàn)西郭門，尚喜蘇仙有遺烈。問(wèn)予何事卻回船，塵土涴君頭上雪。”明初，朱元璋與陳友諒，在這里曾進(jìn)行過(guò)激烈的帝位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，相傳朱元璋在一次戰(zhàn)斗中，風(fēng)浪突起，帥船船舵被折，行進(jìn)受阻，隨浪退至落星湖，正在萬(wàn)分危急之際，湖中鉆出一只大龜，銜船為舵護(hù)送30余里，朱元璋得以脫險(xiǎn)，朱即帝位后，即封此龜為“定江王”，立廟享祀。

神靈湖 位于縣城東部，乘車從紫陽(yáng)東路出發(fā)，沿錦崗路前行，折人錦崗巷，巷盡頭為錦崗嶺，嶺下即是神靈湖。乘船由落星石順?biāo)滤睦锔鼮榉奖?。北魏酈道元《水經(jīng)注·廬江水》說(shuō)：“(廬)山下又有神廟，號(hào)曰宮亭廟.山廟甚神，能分風(fēng)劈流，住舟遣使，行旅之人，過(guò)必敬祀，而后得去?！比藗儼眼蛾?yáng)湖這一段，習(xí)慣稱之為“宮亭湖”，后來(lái)人們又把整個(gè)鄱陽(yáng)湖泛指為宮亭湖。在宮亭湖西有個(gè)很大的港汊，俗稱“神林浦”，又因?qū)m亭廟神靈所致，所以人們又習(xí)慣稱之為“神靈湖”。宮亭廟始建于三國(guó)時(shí)期，清《史方輿紀(jì)要》載：“湖岸多林木，中有神廟，商賈阻風(fēng)泊此，祈禱而去?！边@里便成為南北水路及商賈停泊避風(fēng)的天然港灣。岸上除宮亭廟外，尚有漫浪閣、觀蒔園與湖莊等，今多已不存。據(jù)漁人介紹，現(xiàn)在宮亭湖與神靈湖相接的磯頭上有大樹(shù)如蓋，樹(shù)下有廟即宮亭廟，如果存在，這也應(yīng)是清末以后很晚的建筑了。但不管怎樣，宮亭廟中這尊“能分風(fēng)上下”的宮亭神，已被中國(guó)神話傳說(shuō)列入“風(fēng)神”一類，南朝詩(shī)人劉珊《泛宮亭湖》詩(shī)：“回艫乘派水，舉帆逐分風(fēng)?！敝傅木褪沁@個(gè)典故。傳說(shuō)唐王勃舟行至此，由于神靈相助，一日順風(fēng)，抵達(dá)南昌故郡，而寫下千古不朽的《秋日登洪府滕王閣餞別序》，后人多把交好運(yùn)比喻“時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣”。晉干寶《搜神記》卷四也載有一則神話傳說(shuō)：有南州人，遣一位官吏，準(zhǔn)備送一支用整支犀牛角雕琢而成的簪飾進(jìn)獻(xiàn)給孫權(quán)。舟過(guò)宮亭廟時(shí)，官吏特意靠岸，乞求神靈。宮亭神忽然說(shuō)：“你把犀簪留下?！惫倮趔@得說(shuō)不出話來(lái)，只有把犀簪放于香案。神又說(shuō)：“你到達(dá)南京時(shí)，再將犀簪奉還。”官吏不得已，返舟，自知等待他的必定是死罪。船到南京，忽然有條大鯉魚(yú)，長(zhǎng)三尺，躍入舟中，破開(kāi)魚(yú)腹，犀簪果在其內(nèi)。這則神話是想說(shuō)明宮亭神是位很善良而旨為人們做好事的神祗。它料知官吏帶著犀簪，一路前途險(xiǎn)惡，所以用這一奇特的方法幫助他闖過(guò)難關(guān)。神靈湖畔，有張叔夜墓，張叔夜，江西廣豐人，北宋大觀三年(1109年)進(jìn)士，授龍圖閣大學(xué)士、樞密使。與金兵激戰(zhàn)受傷，京師陷后被俘，拒不簽名推戴張邦昌。從徽宗、欽宗二帝被押北上，絕食而死。宋金議和，遂得歸葬家鄉(xiāng)，至宮亭湖，“遇大風(fēng)，舟不能進(jìn)，遂葬于神靈湖畔。清乾隆、道光年間，后裔墀等屢修之?！蹦贡疄榍宓拦饽觊g重立，墓碑及封土均保存完好?，F(xiàn)在，這里以神靈湖為依托，正在興建一座現(xiàn)代化的內(nèi)陸湖泊最大的避風(fēng)港。

候鳥(niǎo)觀賞站 位于星子縣西南約18公里處的蓼南鄉(xiāng)蚌湖北岸。陸路乘車，無(wú)論從南昌或從九江出發(fā)，均從德星公路的歸宗轉(zhuǎn)入蓼南鄉(xiāng)而達(dá)蚌湖;乘飛機(jī)，南昌方向抵昌北機(jī)場(chǎng)，九江方向抵廬山機(jī)場(chǎng)，然后乘車按陸路到達(dá);水路，一條從南昌經(jīng)贛江，約90公里，5個(gè)多小時(shí)即達(dá)，另一條從九江經(jīng)湖口、星子縣城，約30公里，僅需2個(gè)小時(shí)。來(lái)鄱陽(yáng)湖越冬的鳥(niǎo)類，主要集中在西北部湖區(qū)，包括星子與永修兩縣境內(nèi)的沙湖、長(zhǎng)湖、蚌湖、西漢湖、洲邊湖、楊家湖、寺下湖、大湖池、中湖池等。這些湖區(qū)坐西北，向東南，每至隆冬季節(jié)，西北風(fēng)從鄱陽(yáng)湖北口侵入，因有西北的廬山與蚌湖西北部的山丘層層阻擋，所以這里陽(yáng)光充足，氣候溫暖，水草豐茂，每年11月到第二年的3月，水落灘出，露出面積廣大的草洲與湖池，使之湖池相連，湖洲相間，湖底平坦，湖水清澈，水溫及水深均很適宜，魚(yú)蝦、螺蚌、沙菜、雁咀菜等多種水生動(dòng)植物異常豐富，是各類越冬鳥(niǎo)類最為理想的棲息之地。蚌湖面積居各湖之首，有萬(wàn)余平方米，鳥(niǎo)類資源非常豐富，幾乎集中了湖區(qū)內(nèi)100余種鳥(niǎo)的種類，有天鵝、鶴、鸛、鷺、鷸、雁、野鴨、鴛鴦等4萬(wàn)余只，僅鶴類就有白鶴、白枕鶴、白頭鶴、丹頂鶴(仙鶴)與灰鶴等5種。候鳥(niǎo)是一種珍貴的生物資源，既有重要的研究?jī)r(jià)值，又有獨(dú)特的觀賞價(jià)值，作為一種新型的旅游項(xiàng)目，正越來(lái)越受到國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游者的青睞。1999年8月17口，江西省人民政府正式?jīng)Q定，開(kāi)發(fā)鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。星子縣蓼南鄉(xiāng)蚌湖候鳥(niǎo)觀賞站是目前鄱陽(yáng)湖所建成的第一個(gè)候鳥(niǎo)觀賞站，位于候鳥(niǎo)最集中、候鳥(niǎo)活動(dòng)范圍最大的蚌湖北岸，這里居高臨下，視野開(kāi)闊，具有湖鄉(xiāng)特色的觀賞亭可使你極目遠(yuǎn)望，心曠神怡，并配有高倍望遠(yuǎn)鏡、小型游艇等觀賞設(shè)施，現(xiàn)已正式對(duì)國(guó)內(nèi)外游客開(kāi)放。

紫陽(yáng)堤，是由花崗石砌成的堤壩，為宋朝朱熹任南知軍時(shí)修建，因朱熹號(hào)“紫陽(yáng)”，當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他而取名“紫陽(yáng)堤”。

湖濱沙灘，由落星墩乘快艇向東南行八分鐘，映入眼簾的是一望無(wú)垠的“十里金灘”。這里坡平沙細(xì)，陽(yáng)光充足，是非常好的陽(yáng)光浴、沙浴、湖浴場(chǎng)所，湖濱沙灘將以自然、純樸的豐姿，使廣大的內(nèi)地游客盡情享受沙灘而不必去沿海。沙灘旅游，將一掃您旅途勞頓，感嘆大自然豐厚的賞賜。

火焰山，位于旅游碼頭東北八公里的湖中，由砂礫巖組成的石群千姿百態(tài)，形狀各異且呈赤色，所以當(dāng)?shù)匕傩战苑Q此景為“火焰山”，置身其中，不禁令人贊嘆大自然鬼斧神工的奇特，盡享神秘、幽靜似仙境般的美妙。

老爺廟，又名“顯應(yīng)宮”。據(jù)史料記載：“元末，明太祖與偽漢戰(zhàn)于鄱陽(yáng)。初失利，走湖濱，遇老人艤舟近岸，太祖得濟(jì)，賜以金環(huán)，返顧之則黿也。是夕，宿祠中，題詩(shī)于壁。”之后，明太祖御封之為“元將軍廟”。老爺廟門前的水域有“中國(guó)百慕大”之稱，水流湍急，水文地質(zhì)條件復(fù)雜，更使老爺廟增添了一份神秘色彩。

現(xiàn)在，鄱陽(yáng)湖景區(qū)前景看好，經(jīng)國(guó)家建設(shè)部與江西省建設(shè)廳有關(guān)專家學(xué)者論證，鄱陽(yáng)湖水上旅游開(kāi)發(fā)具有巨大的潛力。星子與湖口、都昌等縣聯(lián)手，把鄱陽(yáng)湖各景點(diǎn)連成一線，而落星石，在未來(lái)具有現(xiàn)代化的立體水上旅游格局中，無(wú)論從地理位置，還是旅游價(jià)值看都是舉足輕重的。從縱向看，它是鄱陽(yáng)湖線路中最重要的一環(huán);從橫向看，它又是紫陽(yáng)堤旅游碼頭與對(duì)面的湖濱浴場(chǎng)的連接點(diǎn)。鄱陽(yáng)湖景區(qū)在不久將來(lái)，將以全新的現(xiàn)代設(shè)施和深厚的文化底蘊(yùn)迎接21世紀(jì)的旅游者。

關(guān)于江西省教育廳文件心得體會(huì)精選六

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

關(guān)于江西省教育廳文件心得體會(huì)精選七

大家好!

今天我將陪伴大家游覽廬山風(fēng)景名勝區(qū)，希望通過(guò)我的講解，能使您對(duì)廬山留下非常美好的印象。同時(shí)歡迎您對(duì)我的工作提出寶貴的意見(jiàn)和建議。

大家聽(tīng)我念一首詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碧拼笤?shī)人蘇軾沒(méi)有揭開(kāi)廬山真面目，今天我就帶大家揭開(kāi)廬山的面紗吧!

廬山位于九江市南邊，面積達(dá)302平方公里，共有99座山峰，這座山為什么叫廬山呢?這里面還有一個(gè)故事：相傳在周朝時(shí)有匡氏兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，后來(lái)他們得道成仙，人去廬空，所以這座山叫廬山。廬山自古以來(lái)有“匡廬奇秀甲天下”的美名。廬山還以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。廬山因高，氣候寒冷，就是盛夏也只有16.7度，是著名的避暑勝地，而且廬山一年中一般都是大霧天。

廬山位于江西省的北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分。它的北面，有一條大河滾滾而下，就是中國(guó)的黃金水道----萬(wàn)里長(zhǎng)江，而它的東面和南面，是中國(guó)的第一大淡水湖—鄱陽(yáng)湖，在地形上，它形成了一江一湖夾一山的格局。全山面積有三百多個(gè)平方公里，山體是呈橢圓形的，呈東北西南走向，并且全山由99座山峰組成，其中五老峰是廬山的代表山峰，但是它只是算比較險(xiǎn)峻和從不同的角度去看它有不同的造型，并不是最高，廬山的最高峰為漢陽(yáng)峰。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

廬山是中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山1996年列入世界遺產(chǎn)名錄，還是中國(guó)十大名山之一，下面大家自由活動(dòng)，請(qǐng)大家在游覽過(guò)程中注意保護(hù)風(fēng)景區(qū)的環(huán)境。

各位團(tuán)友：今天我們將要游覽的是具有“廬山第一峽”之稱的廬山東林大峽谷景區(qū)。家喻戶曉的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首詩(shī)就是宋代大文豪蘇東坡遍游廬山和神秘的廬山東林大峽谷后，在廬山東林大峽谷谷口的西林寺留下的千古絕句—《題西林壁》。

廬山東林大峽谷由臥云壟和剪刀峽兩大景區(qū)構(gòu)成。景區(qū)起自廬山東林寺,西林寺，終于廬山旅游中心牯嶺街街心花園。全長(zhǎng)約20xx年?yáng)|晉慧遠(yuǎn)大師南下尋覓宏-法寶地，至廬山東林大峽谷內(nèi)，見(jiàn)其清雅寧?kù)o，足以息心。于是筑龍泉精舍，后聚高僧、名士123人，種蓮結(jié)社，創(chuàng)立佛教“凈土宗”。在建立東林寺后，為感謝烏龍?zhí)渡颀埖膸椭?，在慧遠(yuǎn)大師倡導(dǎo)下“每年六月六廣大僧眾都要在烏龍?zhí)峨p疊瀑布下祭祀神龍，延續(xù)至今。廬山又稱為匡廬，周朝時(shí)，有位匡續(xù)隱士結(jié)廬修煉于—廬山東林大峽谷內(nèi)，后成仙飛升而去，后人以其姓加所居之廬，故而得名匡廬，道教也因此認(rèn)定此地為“道教第三十六福地”，每年農(nóng)歷五月初五，官方民間都要在匡續(xù)祠祭祀匡真君----和瘟先生，祈求平安幸福，健康長(zhǎng)壽，形成一大習(xí)俗。晉代大詩(shī)人陶淵明自公元409-415在此結(jié)西廬而居六年，正是有了這六年的隱居生活為他以后創(chuàng)作《桃花源記》提供了原型。歷代文人墨客鐘情于東林大峽谷的秀美景色，給它留下了眾多不朽的千古名句。

剪刀峽景區(qū)由于據(jù)今約7000萬(wàn)年前的燕山造山運(yùn)動(dòng)和第四紀(jì)冰川的挫磨，形成深邃的峽谷，形態(tài)呈彎曲狀槽谷，宛如剪刀。而且峽谷內(nèi)又有雙瀑布似飛剪所以稱為剪刀峽。山因水而活，水因山而靈。自古廬山因瀑布之多，之美而聞名天下。瀑布賦予廬山以雄奇秀麗的姿色，讓人心曠神怡，觀賞瀑布是游覽廬山的主要內(nèi)容。景區(qū)內(nèi)溪水長(zhǎng)流，泉瀑交替，景致幽詭雄奇，谷內(nèi)的山泉水從峽谷兩邊流向谷底形成一道道形態(tài)各異的瀑布。從而形成了廬山最大的瀑布群。而東林大峽谷的水量又為廬山眾峽谷之最，又是廬山唯一的一年四季可賞瀑布的景區(qū)。沿著山谷的山徑、石道可一路飽賞瀑布、潭水風(fēng)光和豐富的植物，剪刀峽景區(qū)自古以來(lái)就籠罩著神秘的色彩，只有身入其中才能領(lǐng)略其妙。