心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫 隨筆感悟怎么寫過(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫一

一、受到了一次思想道德教育，有助于提高個(gè)人素養(yǎng)

學(xué)習(xí)班首先由王俊銀副教授作了《成功打造領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品牌—領(lǐng)導(dǎo)者的形象力》專題報(bào)告，這既是領(lǐng)導(dǎo)者形象塑造的方法和策略，也是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素養(yǎng)的基本要求。王教授從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，講解了為什么要注意領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人形象塑造及其意義，重點(diǎn)講解了怎樣塑造領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品牌的方法和策略。指出領(lǐng)導(dǎo)者不但要德才兼?zhèn)?，還要外表堂堂，談吐高雅，內(nèi)外兼修，具有領(lǐng)袖形象;不僅要代表個(gè)人，還要代表組織。一個(gè)人的形象標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和地區(qū)形象水平和組織規(guī)范，良好的形象是一種軟實(shí)力(威信威望價(jià)值)。個(gè)人品牌一旦形成，就有了知名度和美譽(yù)度。做為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者在工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升個(gè)人素養(yǎng)，提升人格魅力。要逐漸培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)、正直高尚、誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、言行一致、光明磊落、勇于擔(dān)當(dāng)、寬容大度、關(guān)愛他人的良好人格。要樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。要具有敏捷的思考力、正確的決斷力、敏銳的洞察力、堅(jiān)決的執(zhí)行力，要具有親和力、激發(fā)力、凝聚力、演講力、組織力。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，使自己具有良好的高雅氣質(zhì)、風(fēng)度、魅力。在工作中堅(jiān)持做到：

誠(chéng)信為本、平等待人。在工作中，要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，用知識(shí)和能力提高人格魅力。努力學(xué)習(xí)政治理論、科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì);學(xué)習(xí)領(lǐng)袖人物的交際藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和人格魅力，培養(yǎng)高尚的情操;向當(dāng)代先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，樹立適合自身的理想人格目標(biāo);向人民群眾和周圍的人學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷塑造和完善人格魅力。要積極參加各種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，鍛煉人格;要經(jīng)常與人溝通思想，用自己的人格魅力感染他人，教育他人，鼓舞他人;要嚴(yán)格管好親朋好友和身邊工作人員，使他們成為展示自己人格的重要窗口;要從小事做起，探尋和創(chuàng)造建立良好人緣的切入點(diǎn)、結(jié)合處和連接部;要敢于同各種不法、不良行為作斗爭(zhēng)，增強(qiáng)塑造人格魅力的勇氣和力量。在工作和學(xué)習(xí)中，定期反省自己的人緣發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn);虛心聽取多方面的意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn);經(jīng)常開展自我批評(píng)，同時(shí)鼓勵(lì)他人批評(píng)和監(jiān)督自己，營(yíng)造彼此之間誠(chéng)懇批評(píng)和熱情監(jiān)督的良好風(fēng)尚。

二、受到了一次科學(xué)發(fā)展觀再教育，有助于促進(jìn)工作的科學(xué)化

呂學(xué)芬副教授解讀“科學(xué)發(fā)展觀”，使我們更加清楚的認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的

三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想。強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀就要結(jié)合實(shí)際領(lǐng)悟和實(shí)踐：

――必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

――必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。――必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

――必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就要結(jié)合工作實(shí)際，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)校、立足教學(xué)、立足教研，想實(shí)招，辦實(shí)事，求實(shí)效，切實(shí)解決廣大教師急需解決的問題，為教師服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就要牢牢把握深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的總要求;開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是深入推進(jìn)改革開放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要。黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠，是開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的總要求。這個(gè)總要求，為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀指明了方向，是搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)必須貫穿始終的一條主線。

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，需要將思想認(rèn)識(shí)上的收獲轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)?？茖W(xué)決策是領(lǐng)導(dǎo)工作的主要內(nèi)容，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，我們要深入學(xué)習(xí)、科學(xué)領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹，創(chuàng)造性發(fā)展。

三、受到了一次廉潔自律教育，有助于自身廉政建設(shè)

崔占祿教授解讀《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，使我們清楚了《廉政準(zhǔn)則》中的8個(gè)方面“禁止”和52個(gè)“不準(zhǔn)”，涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營(yíng)利性活動(dòng)的問題、違規(guī)干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)問題、浪費(fèi)揮霍等干部作風(fēng)問題，甚至連婚喪喜慶等個(gè)人行為也有了“緊箍咒”。這表明，中央正全力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，致力封堵權(quán)力濫用的漏洞、擠壓權(quán)力尋租的空間，以保持黨的純潔性和先進(jìn)性，將反腐倡廉建設(shè)推向縱深。按照勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康的要求，把領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)作為黨的作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)來抓，在求實(shí)效上下工夫。

使我們清楚了學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》，一要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立宗旨意識(shí)。要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從思想道德教育這個(gè)基礎(chǔ)抓起，筑牢拒腐防變的思想道德防線。二要進(jìn)一步自覺接受監(jiān)督，保持艱苦奮斗本色。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣。三要進(jìn)一步增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀，并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動(dòng)之中。自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風(fēng)不丟，環(huán)境變了吃苦耐勞的精神不減，時(shí)代變了甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不變，成為遵紀(jì)守法的模范。

四、學(xué)習(xí)了領(lǐng)導(dǎo)者的用權(quán)和溝通藝術(shù)，有助于提高工作藝術(shù)

在培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)者的用權(quán)藝術(shù)和溝通藝術(shù)也非常有用，講的是藝術(shù)，更是工作方法和工作策略。

清楚了權(quán)力的來源，用權(quán)的八大原則，用權(quán)的方法和技巧。要謹(jǐn)慎使用權(quán)力，不要迷信權(quán)力;要注意適當(dāng)放權(quán)，不要迷戀權(quán)力;誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)者影響力的根本。

溝通藝術(shù)，講的是在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)人的成功與其溝通技能密切相關(guān)，一個(gè)組織的績(jī)效能否提升與其內(nèi)外部溝通狀態(tài)也息息相關(guān)。

有效的溝通能更快地解決問題;更果斷地做出決策;更融洽地營(yíng)造交談氣氛;更密切地建立商務(wù)關(guān)系;更專業(yè)地樹立公共形象;更快地從眾多求職者中脫穎而出要學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)處事，與同級(jí)會(huì)溝通，與下級(jí)會(huì)溝通，與上級(jí)也要會(huì)溝通，與媒體與自己也要會(huì)溝通，要以誠(chéng)相待以禮相待，要講究語言語調(diào)也要肢體和動(dòng)作。

另外，還聽取了依法新政、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析報(bào)告和紅山文化報(bào)告，也頗有收獲。

總之，五天的學(xué)習(xí)，時(shí)間雖短，內(nèi)容卻很充實(shí)，收獲很大，受教育很深。

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫二

高一軍訓(xùn)心得體會(huì)

喧鬧的城市踏入寧?kù)o的校園，為期5天的軍訓(xùn)如火如荼地拉開了帷幕。

這幾天，我們感到既漫長(zhǎng)，又短暫，充滿了艱辛和快樂，此刻5天已經(jīng)過去，我忽然發(fā)現(xiàn)，我感受更多的是留戀與不舍。

對(duì)于我們這些一個(gè)個(gè)生活條件優(yōu)越的孩子，軍訓(xùn)是個(gè)再好但是的鍛煉機(jī)會(huì)。一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)，甚至幾個(gè)小時(shí)，都重復(fù)同一訓(xùn)練資料，換了誰都會(huì)疲憊，都會(huì)厭倦。可我們只能在心中低聲地叫一聲累。

老天爺整天瞅著我們眉開眼笑，害得我站不上十分鐘便汗流浹背了。但問題不止這一個(gè)。頭一天訓(xùn)練立正與稍息。上午還好，可到了下午，一上午的疲勞使得腳底一陣陣疼痛直往心底里鉆，真不知那些軍人同志是不是腿部神經(jīng)麻木了，能站上數(shù)小時(shí)。最讓人受不了的是太陽公公不停地幸災(zāi)樂禍地潑灑著他的溫暖。蒸得我們體液猶如滔滔江水連綿不絕。頭部的水汽足能構(gòu)成一場(chǎng)比7月下旬還猛烈的“特大強(qiáng)降雨”。那教官還“冷酷到底”地規(guī)定沒有命令不允許亂動(dòng)……實(shí)在撐不住了，真想大聲報(bào)告吃不消。但看看同樣深受磨難的“戰(zhàn)友”們。那聲音又咽下去。同樣是獨(dú)生子女，同樣的年齡。他們行，我也行!任憑那烈日熏烤，腳底發(fā)痛，我必須要站好這高中第一班崗，堅(jiān)實(shí)地踏出這關(guān)鍵一步!

訓(xùn)練場(chǎng)上回蕩著同學(xué)們嘹亮的口號(hào)聲：“一，二，三，四……”稍息，立正，靜止轉(zhuǎn)法，齊步走……這些動(dòng)作看起來簡(jiǎn)單，可學(xué)起來就沒那么容易了。握拳，擺臂，步子都有嚴(yán)格的要求。而且光動(dòng)作到位還不行，還得做到整齊劃一。訓(xùn)練是辛苦的，休息是快樂的。休息哨一吹，全場(chǎng)歡呼。休息時(shí)，就免不了和教官閑聊，促進(jìn)軍民交流嘛。

都說群眾的利益高于一切。我看此話在我們班最適合了。起先大家訓(xùn)練還有些松松垮垮。但當(dāng)大家得知軍訓(xùn)最后將要進(jìn)行會(huì)操并評(píng)選優(yōu)秀群眾時(shí)，個(gè)個(gè)顯得精神抖擻。再苦再累的訓(xùn)練也硬撐著。我十分高興我班這么有凝聚力。當(dāng)時(shí)便想那獎(jiǎng)狀必須屬于我們了。會(huì)操了，當(dāng)我們踏著整齊的步伐經(jīng)過主席臺(tái)時(shí)，我更堅(jiān)定了我的想法。校長(zhǎng)宣讀完優(yōu)秀群眾名單時(shí)，我們個(gè)個(gè)舒了一口氣。歡呼……

不論是孟夫子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”還是范暉的“同舟共濟(jì)，患實(shí)共之”，說的都是人與人之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，可見“團(tuán)隊(duì)精神”的重要性，我們有熱血更有燃燒熱血的個(gè)性，我們獨(dú)立更有獨(dú)立后對(duì)事物獨(dú)特的見解，而“團(tuán)隊(duì)精神”正是將我們的個(gè)性融合，在到達(dá)目的的同時(shí)也讓我們盡展個(gè)性。在群眾中，我們學(xué)會(huì)了相互包容，彼此諒解;學(xué)會(huì)了忍讓，一時(shí)光中華民族的傳統(tǒng)美德盡顯無疑，而我們也在團(tuán)體中真正實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。

從軍訓(xùn)的第一天開始，我便努力去適應(yīng)那里的生活、那里的生活方式。5天的時(shí)光或許太過短暫了，來不及讓我細(xì)加體會(huì)。雖然我沒有能夠?qū)W會(huì)適應(yīng)，但我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

人只有在苦難中，才能真正認(rèn)識(shí)自我。的確如此，軍訓(xùn)給了我這樣的機(jī)會(huì)。我認(rèn)識(shí)到了自我的缺點(diǎn)與不足，也看清了自我的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。軍訓(xùn)也給了我思考人生的時(shí)光，讓我明白了許多道理。如果一個(gè)人正在遭受苦難，那么此時(shí)他的思想便是最理性的;當(dāng)這個(gè)人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，他將無所畏懼，勇往直前。

軍訓(xùn)是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為太陽暴曬的臉，苦在站軍姿時(shí)累酸的腰間，軍訓(xùn)如此的苦，我當(dāng)然也有退縮的時(shí)候。但我堅(jiān)持了下來，軍訓(xùn)是一個(gè)過程，一個(gè)考驗(yàn)自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬不得已絕不停止訓(xùn)練，要明白軍訓(xùn)本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放下呢?想到這，我都會(huì)咬咬牙，挺過去。也許堅(jiān)毅在累酸的腰間堆集，最后將堅(jiān)實(shí)、挺拔與不屈?；蛟S這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我受益終生的收獲，我收獲的是耐力，是堅(jiān)毅，是勇敢，是不屈，更是團(tuán)隊(duì)精神。無論今后我做什么，想到這天的苦與收獲，一切艱難險(xiǎn)阻都變得無所謂了。我想這也就到達(dá)了軍訓(xùn)的目的了吧。

從軍訓(xùn)中我們也感受到很多快樂。從大家整齊的腳步聲，高昂的口號(hào)聲中，我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的歡樂，當(dāng)我們隊(duì)列經(jīng)過一整天的訓(xùn)練，最終受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)時(shí)，我自豪地笑了，當(dāng)我們班一同唱歌時(shí)，我感受到群眾的溫暖……

5天過得如此之快啊，感受最多的還是我們堅(jiān)持不懈、永不放下的精神。記得在《誰動(dòng)了我的奶酪》中看過這樣一句話：“如果我無所畏懼，我會(huì)怎樣做?”此刻我想，我要做勇敢的女孩，如果我是勇敢的，我就無所畏懼，那么我沒有理由放下努力。堅(jiān)持下去，堅(jiān)持到底。沒有日曬雨淋，沒有狂風(fēng)暴雨，怎樣會(huì)有屬于自我的風(fēng)雨彩虹，怎樣會(huì)有屬于自我的精彩天地!生命不息，奮斗不止，所以我堅(jiān)持，我勝利!

我為我這不會(huì)成為真正軍人的青春有一段這樣的烙印而驕傲。那段溢滿風(fēng)雨，溢滿汗水和笑聲的日子真讓人懷念。

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫三

前不久，觀摩聆聽名師講座，名師神采飛揚(yáng)，聽者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而應(yīng)對(duì)著鮮活的教學(xué)對(duì)象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。

網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，為我們帶給了豐富的教學(xué)資源。超多的可學(xué)習(xí)資源，使我們的備課效率更高了。個(gè)性是名校名師的先進(jìn)教育教學(xué)理念、細(xì)致深刻的教材解讀和精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)，給我們的備課帶給了豐盈的源頭活水，讓我們的頭腦擁有了豐富的教學(xué)智慧。

然而，任何一種資源，我們都不能采取拿來主義思想。正因任何一種思想，都打上深深的個(gè)人思想的烙印，都是那些教師們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)刻，特定的教學(xué)環(huán)境下，應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象所作的個(gè)性思考。它的思考也許會(huì)與喚起你的共鳴，但這種共鳴不可能是教學(xué)實(shí)施時(shí)的成功之路。由于地域、語言習(xí)慣、知識(shí)底蘊(yùn)、教學(xué)風(fēng)格，甚至于教學(xué)條件的不一樣，都可能使你的拿來的資料在自己的班級(jí)無法實(shí)施。從這些好處上來看，再好的課堂也是無法克隆的。

無論名師大家，還是我們身邊的同事學(xué)友，觀摹課堂或多或少給予我們教益。然而，你想克隆獲得好評(píng)的課堂，結(jié)果只能是東施效顰，徒增自己的茫然和難堪。究其因，不是自己的學(xué)生沒有別的班級(jí)出色，而是自己沒有對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)消化。

一旦讓別人的經(jīng)驗(yàn)成為自己的營(yíng)養(yǎng)了，那么你必然能獲得豐收的喜悅。

比如，讓學(xué)生獲得“特殊的稿費(fèi)”，以此激發(fā)其寫作的興趣，這是教學(xué)中新鮮的創(chuàng)意。但稿費(fèi)從哪里來？你與學(xué)生的家長(zhǎng)有時(shí)多少溝通？稿費(fèi)的引導(dǎo)是否會(huì)引起負(fù)面作用？因此，創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)得需要有一個(gè)過程。一是要針對(duì)班級(jí)學(xué)生的習(xí)作現(xiàn)狀，他們的寫作熱情是否在消退？二是孩子在熱情消退的情形下，與家長(zhǎng)悄悄地溝通，將節(jié)省的零用錢交給老師，用于對(duì)成功的作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。三是稿費(fèi)刺激需要借助一個(gè)有效的展示平臺(tái)，比如班級(jí)或?qū)W校的刊物。四是不好放大稿費(fèi)的物質(zhì)刺激，而要將此作為提升學(xué)生精神境界，提高精神需求的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五是將“稿費(fèi)”與平時(shí)的作文講評(píng)、賞識(shí)和鼓勵(lì)相結(jié)合，讓全體學(xué)生建立信服感，并能從中收獲到寫作的技巧，發(fā)表的快樂，從而將寫作并發(fā)表作為自己崇高的精神追求。

“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。此刻倡導(dǎo)的同課異構(gòu)教學(xué)科研策略，教師在必須的教學(xué)思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在必須的教學(xué)環(huán)境下展開教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)系統(tǒng)的四個(gè)要素（教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體）相互聯(lián)系、相互作用，呈現(xiàn)出不一樣的教學(xué)風(fēng)格。

充滿智慧的教師，應(yīng)對(duì)不一樣的教學(xué)對(duì)象，能夠使同一種教學(xué)設(shè)計(jì)，產(chǎn)生不一樣的教學(xué)的過程，獲得不一樣的教學(xué)成果。此刻的“同課異構(gòu)”的教研方式，正是引發(fā)參與者智慧的碰撞，長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育教學(xué)效果有效范式。

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫四

《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張仁，在教育上主張有教無類因材施教。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話半部論語治天下，可見〈論語〉一書的用處之大了。 《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。

《論語》語句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為格言或成語，如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。，頗具抒情意味。 《論語》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆 知之為知之，不知為不知等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也己所不欲，勿施于人等。

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

一、天地人之道

孔子說：天人合一。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。

孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。

談到怒指得是己所不欲，勿施于人就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而仁解釋是關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智。當(dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到仁了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到仁了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。

二、心靈之道

于丹在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。因此我們?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。

不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

三、處世之道

現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在論語心得中是這樣說的：無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。

除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹論語心得中提出的多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種不在其位，不謀其政的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。

四、君子之道

于丹在論語心得中就孔子提出的君子談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是君子應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種苛責(zé)。

五、敬孝之道

孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。

事父母能竭其力;等。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

六、求學(xué)之道

孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)三人行必有我?guī)熝伞Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

孔子的君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。

仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫五

參加此次培訓(xùn)的二大隊(duì)整體學(xué)員在今天晚課期間由于練習(xí)警械技能不認(rèn)真而被大隊(duì)長(zhǎng)狠狠訓(xùn)了一頓并且罰站半小時(shí)軍姿外加每人一份檢討。不知為什么，寫檢討時(shí)我總是思路如泉涌，寫寫正經(jīng)的東西反倒蔫兒了。既然感覺上來了，索性就嘮叨嘮叨心得體會(huì)。

此次初任警培訓(xùn)時(shí)長(zhǎng)120天，掐指一算已經(jīng)過了將近一半，前30天在大連某部隊(duì)，后90天在大連警校。因?yàn)槌跞尉按蠖嗍巧鐣?huì)從業(yè)人員，所以為期4個(gè)月的警務(wù)培訓(xùn)從根本上說并不算長(zhǎng)。但是強(qiáng)度相對(duì)于政法干警和警校在校生來說一定會(huì)高出很多。

這里特別要講的當(dāng)然是部隊(duì)。雖然我們已經(jīng)離開部隊(duì)來到警校三個(gè)星期，但現(xiàn)在我一想起部隊(duì)的培訓(xùn)生活還是會(huì)不寒而栗。大家肯定都知道部隊(duì)對(duì)被子的要求很高，疊被子要棱角，要掐線，要把它變成＂豆腐塊兒＂，為了把被子疊好可以說參訓(xùn)人員煞費(fèi)苦心，早上提前一小時(shí)起床開疊，半小時(shí)后大汗淋漓嘆口氣，嘴里念一句＂媽的＂，然后打開重疊。大家被逼到絕路，真沒辦法，否則被子就要從窗戶扔下來，然后去籃球場(chǎng)疊，晚上睡覺時(shí)不敢翻身，否則被＂煙＂嗆到。

再說吃飯，一日三餐極有規(guī)律，確實(shí)很健康，再加上每日訓(xùn)練疲憊，不管飯菜好壞大家都似狼似虎。但我很納悶的是為什么吃飯前一定要唱歌，本來我真不會(huì)唱軍歌，一首都不會(huì)，一個(gè)月下來我聽會(huì)了6首并且唱的滾瓜爛熟。，10個(gè)人一桌，吃飯時(shí)絕對(duì)不允許說話，否則量化考核扣分，當(dāng)坐在最右邊的人想吃最左邊那位面前的饅頭時(shí)，他就得用手比劃，放大一看貌似桌桌在比劃，不僅會(huì)唱軍歌，手語都練出來了。

日常的隊(duì)列訓(xùn)練，格斗拳訓(xùn)練等就不用多說了，總之，一切行動(dòng)聽指揮，沒有解釋，只有服從。沒有個(gè)體，只有整體。無論干什么都要戰(zhàn)隊(duì)列，兩點(diǎn)間直線最短的概念不存在，必須直角彎兒。大半夜吹你緊急集合，3分鐘內(nèi)不許開燈的情況下必須列好隊(duì)站到樓前，帶著你打好的背包開跑2公里，那一夜......一個(gè)摔，一個(gè)吐，兩人的共同點(diǎn)是第二天都住院了。

我也在思考，為什么部隊(duì)一定要這樣，想到身邊的朋友同學(xué)，當(dāng)過兵的想必也都經(jīng)歷過這些。真堅(jiān)持下來后，想一想，自己在某些平時(shí)不注意的方面確實(shí)有了提高。保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士們?cè)诤推侥甏蛔鲞@些細(xì)小的事兒不足以養(yǎng)成他們的耐力和良好作風(fēng)，然而越是和平就越不能松懈，只有繃緊了神經(jīng)才能在打起戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)減少流血犧牲。所有人在心底或多或少都會(huì)有怨言，只有像那些經(jīng)歷過走出來的戰(zhàn)士們才能拍拍自己的胸脯對(duì)別人說＂我行?。⑷绻f培訓(xùn)之前對(duì)部隊(duì)一無所知，那么現(xiàn)在至少我明確了一點(diǎn)，那就是對(duì)軍人的敬畏。

從警之路任重道遠(yuǎn)，部隊(duì)給我們好好上了一課，下一個(gè)難題我們能否攻破呢？

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫六

懷著無比自豪和激動(dòng)的心情，我有幸參加了淮北煤炭師范學(xué)院的第42期學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)班。在前6個(gè)星期內(nèi)通過上黨課和展開自學(xué)討論，以及課后自學(xué)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步。

在黨課上，各位資深老師對(duì)黨精辟解析，獨(dú)到。創(chuàng)新的見解，前沿的思想，敬佩之情油然而生，嘆服之聲不覺而出，同時(shí)深受鼓舞和教育。在自學(xué)討論會(huì)上，其他同學(xué)的精彩發(fā)言，獨(dú)特的思維方式，讓我受益匪淺，通過自己的積極思考和資料查詢，對(duì)黨組織有了自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)問題的思考也上了一個(gè)臺(tái)階。

第一講是我仰慕已久，十分欽佩的女士之一--謝老師上的有關(guān)大學(xué)生黨員先進(jìn)行教育探討。謝老師首先講了入黨動(dòng)機(jī)，接著講了中國(guó)共產(chǎn)黨所處的 歷史方位的變化過程。由革命黨走向執(zhí)政黨員之途。最后講了大學(xué)生黨員先進(jìn)行的構(gòu)建，從這一黨課中，我開始用黨員團(tuán)的先進(jìn)性與自身各方面比較。然后在思想上和認(rèn)識(shí)上改善自我，邁向先進(jìn)，以黨的全心全意為人民服務(wù)為宗旨，服務(wù)社會(huì)。

第二講是王老師給我們講的中國(guó)共產(chǎn)黨章程基本知識(shí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了黨的性質(zhì)。指導(dǎo)。思想。綱領(lǐng)。宗旨。紀(jì)律等。了解了士七大后黨章的變化以及變化的原因。目的。熟悉了新的黨章。能深刻體會(huì)黨在不斷進(jìn)步不斷完善。這也進(jìn)一步鼓勵(lì)著我的進(jìn)步。您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)謝謝您的支持和鼓勵(lì)!!!

第三講徐老師講了黨的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一方面的知識(shí)。黨的最低綱領(lǐng)即階段性綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最終目標(biāo)。我學(xué)到了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的內(nèi)容。二者之間的統(tǒng)一關(guān)系等。對(duì)黨的綱領(lǐng)有了較全面較深刻的思考，分析和認(rèn)識(shí)。

第四講師老院長(zhǎng)王老師給我們的旁征博引，精辟分析了教育個(gè)性化問題。從中我學(xué)習(xí)到了相關(guān)個(gè)性化派別的主要理論，觀點(diǎn)，各國(guó)對(duì)個(gè)性化問題的觀點(diǎn)，了解了目前教育趨勢(shì)，"教育興則國(guó)興''。為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，學(xué)生入黨積極分子黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)。作為黨的后備軍的我，已經(jīng)感到肩負(fù)重任。

上完廖老師講的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》到“科學(xué)發(fā)展觀”的講座后，我學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣》的簡(jiǎn)單介紹，并在課后閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》歷史背景和黨的思想，立場(chǎng)，黨組織的先進(jìn)性，紀(jì)律性革命性有了更深的理解。了解了什么才是科學(xué)的發(fā)展觀，思考了如何使馬克思主義中國(guó)化，并樹立了科學(xué)的發(fā)展觀。

第六講師問老師給我們上的西南大對(duì)創(chuàng)新型才的培養(yǎng)，從中了解了西南大光輝的歷史，認(rèn)識(shí)了許多知名人士，了解了他們的思想精髓，對(duì)創(chuàng)新性人才有了更全面的認(rèn)識(shí)，從而從自身出發(fā)，嚴(yán)格要求，鍛煉自己，朝創(chuàng)新型人才，社會(huì)有用之才邁進(jìn)，

我要為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的一生，我要屬于我的這一棒跑得更精彩。

示范黨課心得體會(huì)(六)

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫七

黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)的主體，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成，黨要管黨、從嚴(yán)治黨務(wù)必落實(shí)到黨員隊(duì)伍的管理中去。此刻我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，愿景越光明，使命越艱巨，越需要黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。

“黨性從廣義上講，是一個(gè)政黨固有的本性。從狹義上講，是指政黨的固有本性在黨員個(gè)體身上所表現(xiàn)出來的具體特性，就是黨員所具有的政治人格。黨章帶給了黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，黨員干部要把對(duì)黨章的高度尊重和敬畏，內(nèi)化于心，外化于行。”中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，是黨作為先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)核心而明顯區(qū)別于其他政黨的特性，是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中構(gòu)成的組織原則、作風(fēng)和核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

黨員要把理想信念作為引領(lǐng)事業(yè)的指向標(biāo)，不斷從黨章、系列講話中汲取養(yǎng)分、尋求力量，不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信;要在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化公仆意識(shí)，到群眾中去，拜群眾為師，虛心問政于民，傾聽群眾期盼，更細(xì)致地了解百姓需求，把群眾的事當(dāng)成自己的事來辦，往深處想、細(xì)處看、實(shí)處做，用干部“辛苦指數(shù)”換群眾“幸福指數(shù)”。

黨員干部要樹立榜樣意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿標(biāo)尺，用自身行動(dòng)踐行黨員的先進(jìn)性，拿出“咬定青山不放松”的拼勁、狠勁和韌勁，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，積極主動(dòng)作為，矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭把任務(wù)抓細(xì)抓實(shí)，以持續(xù)用力、久久為功的毅力把事情抓好抓成。

黨員要敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)，正確處理好“權(quán)”與“法”的關(guān)系，用法治思維來謀劃工作，用法治方式來處理問題，在法律的約束和監(jiān)督下行使公權(quán)，養(yǎng)成接受監(jiān)督的習(xí)慣，把“廉”字守住，要忍得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到利誘面前不亂意，名惑面前不失志，權(quán)惑面前不動(dòng)心。

黨員20xx心得體會(huì)

黨員要像個(gè)黨員，就不能不尊崇黨章，就不能沒有為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，就不能不嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。怎樣才算是合格黨員?可以用“四講四有”來衡量;可以用黨章來衡量;可以用黨規(guī)黨紀(jì)來衡量;可以用習(xí)近平總書記系列重要講話精神來衡量;可以用群眾的評(píng)價(jià)來衡量。

一、思想上做與時(shí)俱進(jìn)的模范

認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論"三個(gè)代表"重要思想并深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。講黨性、重品行、作表率，積極主動(dòng)參加單位組織的各項(xiàng)黨員活動(dòng)，明確作為一名共產(chǎn)黨員，必須把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想與學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際緊密結(jié)合起來。

二、學(xué)習(xí)上刻苦努力見賢思齊

堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為自我完善和提高的重要途徑，積極參加單位組織的各種學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間自我學(xué)習(xí)，不斷夯實(shí)自己的理論水平，提高業(yè)務(wù)能力，在工作中不斷改進(jìn)，不斷提高，朝一個(gè)優(yōu)秀的干部，一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的目標(biāo)不斷前進(jìn)。能夠抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，虛心向各位領(lǐng)導(dǎo)和老同志請(qǐng)教，從工作中學(xué)習(xí)知識(shí)，用學(xué)到的知識(shí)來指導(dǎo)工作。針對(duì)自身的不足，時(shí)刻提示自己“怕什么就去做什么，不愿意什么就去做什么”，克服自己的懼怕和惰性心理。

三、工作上認(rèn)真做好本職工作

我們組工干部作為“管黨員的黨員”其一言一行都會(huì)直接影響到黨在群眾心目中的威信和組織部門的形象，可以說每一個(gè)組工干部所肩負(fù)的責(zé)任都重于泰山，由不得我們存有一絲懈怠之心、半點(diǎn)僥幸心理，作為年輕組工干部必須立足本職，奮發(fā)進(jìn)取，潛心學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作、盡職盡責(zé)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作，認(rèn)真研究上級(jí)文件精神，把黨的方針政策貫徹到位，做到卓有成效地開展工作。要按時(shí)做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作，同時(shí)積極協(xié)助其他同志完成任務(wù)。

四、情操上要堅(jiān)持高尚情操

共產(chǎn)黨員不僅要有良好的職業(yè)道德，而且還要有良好的社會(huì)公德和高尚情操，努力在各個(gè)方面成為全社會(huì)的表率。在業(yè)余時(shí)間和社會(huì)活動(dòng)中，也要嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)健康的生活情趣和積極向上的道德情操。以高尚的人生追求不斷激勵(lì)和鞭策自己，并擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)、影響和帶動(dòng)他人的表率作用。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，正確行使人民賦予的權(quán)力，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺接受黨和群眾的批評(píng)監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

五、宗旨上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，做好組織工作的落腳點(diǎn)還是為了讓群眾過上更加美好的生活，我們?cè)谧约簭氖碌墓ぷ髦?，要?jiān)持解放思想，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。要講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。我們應(yīng)該時(shí)刻心系群眾，將群眾的衣食冷暖放在心上，主動(dòng)深入群眾，認(rèn)真聆聽群眾的心聲，想群眾之所想，急群眾之所急，特別是在群眾生產(chǎn)生活遇到困難時(shí)，更應(yīng)該積極挺身而出，盡自己的努力幫群眾渡過難關(guān)。

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫八

作為一名黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想、行動(dòng)上真正入黨。在新的形勢(shì)下，對(duì)黨員的要求更加嚴(yán)格，特別是農(nóng)村基層的黨員，肩負(fù)著重任，面臨著挑戰(zhàn)。全體黨員要認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的迫切需要，立足本職崗位，努力提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，把農(nóng)村基層工作做得有聲有色，譜寫新的歷史篇章。結(jié)合目前我鄉(xiāng)黨員現(xiàn)狀及工作實(shí)際，從以下三個(gè)方面做起：

一、做一名合格黨員，應(yīng)該時(shí)刻銘記和實(shí)踐黨的宗旨

每名黨員，當(dāng)我們很神圣地舉起右手面向黨旗宣誓的那一刻，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨在耳邊回蕩的那一刻，就注定自己樹立了要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生的宏偉目標(biāo)。為了這一目標(biāo)，許多*員拋頭顱、灑熱血，換取了今天這來之不易的成果。這是黨員努力追求的目標(biāo)，更是黨員一生所要實(shí)踐的宗旨。這就要求我們每個(gè)黨員必須做到：

一要吃苦在前，享受在后。黨員要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，遇事要想群眾所想，急群眾所急，絕不能一事當(dāng)前，先替自己打算。遇到困難，要勇挑重?fù)?dān);遇到危險(xiǎn)，要身先士卒，要為人民多做實(shí)事好事，為了人民群眾的利益，不惜犧牲自己。作為比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村基層，我們作風(fēng)建設(shè)顯得尤為重要。因?yàn)槲覀儚氖碌墓ぷ髦苯用鎸?duì)基層群眾，直接服務(wù)基層群眾，黨員的一言一行直接影響著黨和政府的整體形象，全體黨員要深刻地認(rèn)識(shí)到其重要意義。根據(jù)走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)我們的少數(shù)單位和少數(shù)人員在服務(wù)群眾方面，缺乏一定的熱情，服務(wù)工作還做得不夠到位;思想認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為有些事情群眾必須按自己的意愿去辦，沒有充分考慮到群眾的實(shí)際需求和困難，全體黨員在思想上必須引起高度重視，努力克服自身的不足。

二要克己奉公，不謀私利。要嚴(yán)于律已，秉公辦事，絕不假公濟(jì)私、損公肥私，不占群眾的便宜，占國(guó)家的便宜，在公與私面前，最能考驗(yàn)一個(gè)黨員是否真正堅(jiān)持了黨的宗旨。近年來，國(guó)家加大對(duì)“三農(nóng)”工作的資金投入力度，農(nóng)村基層所支配使用的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)增多，這對(duì)解決“三農(nóng)”問題起著十分重要的促進(jìn)作用。我們一定要支配使用好，把有限的資金用在“刀刃”上。要誠(chéng)心誠(chéng)意地辦實(shí)事、做好事、解難事，把手中的權(quán)力看成是一種責(zé)任、一種使命，真正體現(xiàn)在為民辦實(shí)事上來，在平凡的工作崗位上實(shí)踐黨的宗旨。

三要堅(jiān)持原則，敢于斗爭(zhēng)。首先，黨員要帶頭堅(jiān)持黨的原則，立場(chǎng)堅(jiān)定，不循私情，守好自己的“陣地”;第二，對(duì)于一切損害黨和人民群眾的行為，要敢于斗爭(zhēng);第三，為了維護(hù)人民群眾的利益，不畏*、挺身而出，敢于同一切坑害黨和人民群眾利益的行為作斗爭(zhēng)。

二、做一名合格黨員干部更要時(shí)刻注意自己的形象。

“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì);必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，身體力行共產(chǎn)主義道德;必須清正廉潔、艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)”。這是《中國(guó)*黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》中對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是對(duì)普通黨員的基本要求。

作為一名黨員，要盡心竭力做好本職工作，在實(shí)際工作中自覺約束自己，帶頭管住自己，做到“頭腦清醒、耳聰目明”?！邦^腦清醒”就是要講政治，從大局出發(fā)，維護(hù)黨的，立場(chǎng)堅(jiān)定、愛憎分明。不為情所纏，不為錢所動(dòng)，不為色所迷，不為酒所溺。“耳聰”就是多觀察、多學(xué)習(xí)、多思考，不要光看表面現(xiàn)象，還要深入實(shí)際看真實(shí)*，要辯證地看問題。

同時(shí)在日常生活中，要做到“三管”，即“管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿”。管住自己的嘴，就是不要用公款亂消費(fèi);不要非議他人，更不要泄漏國(guó)家秘密。管住自己的手，就是不搞權(quán)錢交易，做到不貪不占，拒禮拒賄;更不要參與賭博。管住自己的腿，就是不該去的地方不要去，不要“走錯(cuò)家門，認(rèn)錯(cuò)朋友”，要熱愛大家庭，也要珍惜自己的小家庭。

需要強(qiáng)調(diào)的是，作為一名黨員更應(yīng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要把黨性修養(yǎng)作為自己一生必修之課，切實(shí)做到活到老，學(xué)到老。要把黨性修養(yǎng)融入到思想工作中去。黨性修養(yǎng)，具體體現(xiàn)在道德修養(yǎng)上。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨一刻也未放松對(duì)黨員的道德修養(yǎng)。*闡述*員道德修養(yǎng)的文章，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫成的。例如，*在其《為人民服務(wù)》中，首次比較全面地闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀;在《紀(jì)念白求恩》中，更是倡導(dǎo)了“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，在全黨提出了做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”的道德要求?？傊恳粋€(gè)*人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名*員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是*員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為*員，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照*人的行為規(guī)范和道德要求辦事。

三、黨員干部要構(gòu)建全新的觀念

1、強(qiáng)化終生學(xué)習(xí)的觀念

學(xué)習(xí)對(duì)于黨員的重要性是無法比擬的，一個(gè)不注重學(xué)習(xí)的黨員，在事業(yè)上是不會(huì)有成就的;一個(gè)注重學(xué)習(xí)的黨員，才能在工作中有創(chuàng)新開拓意識(shí)。中央政治局的領(lǐng)導(dǎo)日理萬機(jī)，非常忙。但是，他們照樣擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，僅從20xx年12月至今光是集體學(xué)習(xí)就達(dá)數(shù)十次，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”。對(duì)此，國(guó)內(nèi)許多發(fā)達(dá)城市，都明確提出要建立學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型組織的全新目標(biāo)，習(xí)總書記在學(xué)習(xí)心得中對(duì)黨員干部學(xué)習(xí)提出：怎樣學(xué)?學(xué)什么?如何學(xué)都有了要求。

今后社會(huì)對(duì)我們的素質(zhì)要求是什么?是復(fù)合型、高度精干的人才。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已成為人們終身需要。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我們面臨著一個(gè)加速變化著的嶄新世界。要想振興國(guó)家，振興民族，一個(gè)最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。過去是學(xué)?！爱厴I(yè)意味著要找工作，現(xiàn)在是工作幾年就意味著要找學(xué)上”。學(xué)習(xí)，不僅是為了工作打基礎(chǔ);工作也往往是為了進(jìn)一步深造做準(zhǔn)備。在這方面，我有切身的體會(huì)，農(nóng)村稅費(fèi)改革前，我們一年到頭，催春播、促造林、抓秋種、忙冬修，對(duì)學(xué)習(xí)抓得不緊，也不主動(dòng)找時(shí)間學(xué)習(xí);農(nóng)村稅費(fèi)改革后，政府職能轉(zhuǎn)變，才認(rèn)識(shí)到在知識(shí)積累方面，我們欠缺的比較多，在工作中有力不從心的感覺。應(yīng)當(dāng)說，對(duì)許多人來講，學(xué)習(xí)正在成為一種生活方式，成為一種工作方式，成為一種行為習(xí)慣?？梢赃@樣說，“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化、生活學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化”將成為每名黨員的追求。

2、強(qiáng)化惜時(shí)如金的觀念

要牢固樹立時(shí)間就是財(cái)富的觀念，不虛度每一寸光陰。愛因斯坦說過，人與人的差異在于業(yè)余時(shí)間。的確如此，人與人的差異不在于學(xué)歷如何，不在于先天條件如何、也不在于原來的素質(zhì)如何，而是在于你對(duì)時(shí)間的把握，在于你對(duì)機(jī)遇的把握。有人統(tǒng)計(jì)過，業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)，工作效率會(huì)更高。我們要做時(shí)間的主人，駕馭好時(shí)間、利用好時(shí)間、限度地發(fā)揮時(shí)間效益。

老一輩革命家毛主席在晚年病重期間、眼睛看不清書的情況下，仍然讓秘書讀當(dāng)天的報(bào)紙，有時(shí)晚上寫讀書筆記。老人家的持之以恒的學(xué)習(xí)精神，值得黨員終生學(xué)習(xí)。在我們身邊，也有許多同志利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，并取得了豐碩成果。他們那種學(xué)習(xí)的精神、勁頭、持之以恒的毅力，是黨員學(xué)習(xí)的榜樣。

3、樹立整合自身素質(zhì)的觀念

現(xiàn)代人才標(biāo)準(zhǔn)是什么?當(dāng)然，我們的用人標(biāo)準(zhǔn)首要一條就是政治標(biāo)準(zhǔn)。除此之外還有新的標(biāo)準(zhǔn)。一是信息加工能力。主要是外語能力和計(jì)算機(jī)能力;二是各種文化的整合能力。就是能夠科學(xué)地吸收、借鑒和利用不同國(guó)家的先進(jìn)思想、先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)文化、做到兼收并蓄;三是與別人共事溝通能力。一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)機(jī)關(guān)，不僅僅在于多少人才，而在于能夠與人共事的人才有多少，這里有自身修養(yǎng)問題、人格力量和魅力問題、行為方式問題和情感控制問題等等。其中，人格的核心是品德，而品德的核心是襟懷坦白、公正無私、言行一致、全心全意為大多數(shù)人謀利益，這也正是我們*人所追求的。

4、樹立普通黨員也能干大事業(yè)的觀念

有的黨員認(rèn)為自己職低位卑，人微言輕，想干點(diǎn)事也干不成;有的則好高騖遠(yuǎn)，大事干不了，小事不想干。對(duì)此，一是要認(rèn)清事業(yè)與崗位的關(guān)系，看到每個(gè)崗位都能成才。大家熟知的張思德同志，生前干的每項(xiàng)工作都很平凡，可他在平凡的崗位上，勤勤懇懇，任勞任怨，干出了不平凡的成績(jī)。不幸犧牲后，中央直屬機(jī)關(guān)召開追悼會(huì)，*同志親自到會(huì)作講話，高度贊揚(yáng)了張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神。幾十年來，他一直成為全黨全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣。這說明，只要是革命工作，無論是什么崗位，都能做出貢獻(xiàn)。二是要認(rèn)清“小事業(yè)”與“大事業(yè)”的關(guān)系，看到每個(gè)人的工作都是黨的事業(yè)一部分。雷鋒同志說得好：“一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來說就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘”。我們每個(gè)人的工作分工不同，但都是革命事業(yè)不可缺少的。一個(gè)人只要融入革命大業(yè)之中，都可以在平凡崗位上做出不平凡的事業(yè)。三是要認(rèn)清事業(yè)與機(jī)遇的關(guān)系，看到只要想干事業(yè)就總會(huì)有機(jī)遇。有的同志認(rèn)為事業(yè)能不能成功，主要是看有沒有機(jī)遇。其實(shí)，一個(gè)人只要自身素質(zhì)過硬，被社會(huì)所認(rèn)知、所器重的機(jī)會(huì)就多;如果本身沒有知識(shí)和才能，庸庸碌碌，成天等待“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，那只能像“守株待兔”寓言里那個(gè)懶惰的農(nóng)夫一樣，是永遠(yuǎn)不可能如愿的。

只有做到以上幾點(diǎn)，我們每個(gè)黨員及黨員干部才能跟上新形勢(shì)的需要，才能做一名合格的*員。

關(guān)于心得體會(huì)是幾年級(jí)寫的文章如何寫九

命運(yùn)賦予我們?nèi)祟愐粋€(gè)永遠(yuǎn)的使命，就是不斷的向自身的極限挑戰(zhàn)。:第一范文網(wǎng)生命當(dāng)中誰也不愿堅(jiān)守著一個(gè)呆板的自我一成不變，相反，而是想方設(shè)法地讓自己一天天的進(jìn)步，賦予自我以激情和勇氣。

這就是我頂崗實(shí)習(xí)支教兩個(gè)月后所得到的心得體會(huì)——每天都面臨新的挑戰(zhàn)，每天都要從心靈上或行動(dòng)上改變自己、超越自己，去完成擺在自己面前的任務(wù)。激情和勇氣由此而迸發(fā)，在自身價(jià)值得到展現(xiàn)的同時(shí)，一種成就感和滿足感便油然而生。

曾經(jīng)看到過一篇文章，說的就是“超越心里”，所謂超越心理是指開發(fā)自身潛能和突破自身素質(zhì)的一種執(zhí)著而頑強(qiáng)的進(jìn)取心態(tài)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己贊賞和肯定的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種價(jià)值認(rèn)同感，而后強(qiáng)烈的表現(xiàn)出升華自我的動(dòng)力，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。

人可能就是在一次次的不斷地超越自己的過程中攀登到自己人生的頂峰的，就像破繭成蝶一樣，一旦突破了限制自身發(fā)展的瓶頸，那么勝利就離你不遠(yuǎn)了。

現(xiàn)在的頂崗實(shí)習(xí)支教就如同一個(gè)破繭的過程，我們都在被一件件大大小小的事情磨練著，我們都在完成各自的每一件任務(wù)之后留下屬于自己的精神財(cái)富。就這樣不斷的積累、不斷的探索、不斷的超越。我相信在不久的將來我們一定會(huì)因?yàn)橛闪孔兊姆e累達(dá)到質(zhì)變的飛躍的。

在我看來，超越其實(shí)是一種挑戰(zhàn)，是一種創(chuàng)造，它相當(dāng)?shù)臅r(shí)候更傾向于人格的塑造。白巖松曾經(jīng)說過“人格是最高的學(xué)歷”，超越自己主要就是克服自身的心里惰性，勇敢的面對(duì)擺在自己面前的一切困難。當(dāng)我把這種超越帶給自己甚至傳染給學(xué)生的時(shí)候我就是成功了。

我要告訴我的學(xué)生，超越永遠(yuǎn)是屬于強(qiáng)者的游戲，勇敢者的樂曲，而且是永無止境的，如果曾經(jīng)為了超越自我，奮力拼爭(zhēng)，終于登上了成功的高峰，卻永遠(yuǎn)又駐足不前了，那么，這山峰豈不就等于一座墳?zāi)?

超越精神是一種力量的彰顯，一往無前的力量!

在今后的實(shí)習(xí)和工作中我會(huì)繼續(xù)努力，努力的超越自己，一步步的向著自己的目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐!