2023年學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)15篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作、生活等一定時(shí)期后的總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的成長和進(jìn)步。心得體會(huì)能夠促使我們反思和思考，有助于提高自我認(rèn)知和個(gè)人發(fā)展。對于我們而言，寫一份心得體會(huì)可能是必要的，因?yàn)樗梢宰屛覀兏逦亓私庾约旱某砷L歷程和改進(jìn)空間。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語言的規(guī)范和表達(dá)的清晰度，避免掉入空洞和廢話的陷阱。接下來是一些值得一讀的心得體會(huì)范文，希望可以對大家的寫作有所啟發(fā)和幫助。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇一

多讀些事性強(qiáng)的文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學(xué)讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學(xué)們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實(shí)并非面目可憎，更不可怕，還是有點(diǎn)可愛的。

在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時(shí)空的快樂旅程?！短K武傳》讓我明白了國家大義，氣節(jié)，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情操，感受到了“微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。

通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達(dá)。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會(huì)，我相信同學(xué)們一定會(huì)愛上文言文的。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇二

古詩文可謂是中華民族的珍寶，源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)古詩文言文不僅能夠提升我們的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，更能夠讓我們領(lǐng)略到古人的智慧和精神世界。通過學(xué)習(xí)古詩文，不僅能夠深入了解中國古代文化，還能夠培養(yǎng)我們的情感、思維和審美能力。在學(xué)習(xí)古詩文言文的過程中，我有了許多的感悟和體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)古詩文言文使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。古詩文是中華民族文化的瑰寶，通過研讀古人的詩詞和文章，我們可以了解到我國古代社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活，體會(huì)到古代文人的情懷和哲學(xué)思想。例如，通過學(xué)習(xí)《離騷》這首古代長詩，我深深地感受到了屈原的憂國憂民的情懷和詩人對自然和人生的獨(dú)特見解。古代文人的思想和情感在他們的作品中得到了淋漓盡致的表達(dá)，這讓我對中國古代文化產(chǎn)生了極大的興趣。

其次，學(xué)習(xí)古詩文言文培養(yǎng)了我對語言的敏感性和表達(dá)能力。中國古代文學(xué)作品的語言通常都非常精練，通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我開始懂得欣賞一些古文的優(yōu)美和古詩的曲美。通過仔細(xì)閱讀古文古詩，我也開始從中學(xué)習(xí)如何去運(yùn)用詞匯和句型進(jìn)行表達(dá)。古代文學(xué)作品中有許多優(yōu)美的句子和詩句，它們的音韻、韻律以及所用的修辭手法都給人以美的享受和啟迪。學(xué)習(xí)古詩文使我有了更深層次的語言感悟，也培養(yǎng)了我在寫作和表達(dá)方面的能力。

此外，學(xué)習(xí)古詩文言文還啟發(fā)了我對人生的思考和追求。古人的詩文中蘊(yùn)含著對人生和世間事物的深刻思考，讀完一篇古人的文章或者一首古人的詩，我會(huì)陷入對生活和人生的思考。例如，《論語》中的孔子思想啟迪了我對于道德倫理的思考，讓我對待他人和生活有了更加明確的態(tài)度。古代文人的智慧和生活哲學(xué)，通過他們的詩詞和文章得以傳承，給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞退伎肌?/p>

最后，學(xué)習(xí)古詩文言文讓我培養(yǎng)了一種審美情趣和愉悅感。古文詩詞的美有時(shí)不僅僅在于內(nèi)容，還在于表達(dá)方式和文字的藝術(shù)性。有些古文詩詞恰如其分地運(yùn)用修辭手法、聲律格律等語言因素，使文章或者詩意境生動(dòng)豐富。讀古文詩詞不僅能賞析其中的情感，還能感受到其中蘊(yùn)含的美。通過這種審美情趣的培養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了欣賞美的東西，獲得了一種深深的滿足感和愉悅感。

總之，學(xué)習(xí)古詩文言文是一種具有深刻意義和廣闊價(jià)值的過程。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我對中國古代文化有了更加全面的了解，同時(shí)也提高了我的語言和文學(xué)修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中獲得了對人生的思考和審美情趣的培養(yǎng)。今后，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)古詩文言文的習(xí)慣，不僅要學(xué)會(huì)讀懂其中的內(nèi)涵，還要學(xué)會(huì)將其中的智慧和美運(yùn)用到實(shí)際生活中，為自己的人生增添一份閃亮的光彩。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇三

一、掌握基本的語言結(jié)構(gòu)。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實(shí)詞和虛詞兩大類;句可分為判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統(tǒng)掌握文言文的語言結(jié)構(gòu)，弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系，是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。

二、正確斷句。古人寫文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句須注意以下幾點(diǎn)：理解關(guān)鍵詞語，判斷詞與詞之間關(guān)系;了解一定的古代文化賞識(shí);掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律;根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進(jìn)行判斷。

三、學(xué)會(huì)正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實(shí)原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：補(bǔ)充省略的部分;調(diào)整語序;適當(dāng)增減。

四、反復(fù)誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。多誦讀可以培養(yǎng)語感，達(dá)到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，反復(fù)誦讀可以充分領(lǐng)略作品的音樂美，提高學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇四

一轉(zhuǎn)眼，半個(gè)學(xué)期過去了。

回顧這過去的半個(gè)學(xué)期，有喜有憂，現(xiàn)總結(jié)如下:。

在日常生活上:以前我是一個(gè)衣來伸手飯來張口的“小公主”，而通過這半年老師和同學(xué)們的幫助，使我養(yǎng)成了獨(dú)立性，不再嬌生慣養(yǎng)，現(xiàn)在我已經(jīng)能做一些力所能及的家務(wù)了。

在學(xué)習(xí)上:我深知學(xué)習(xí)的重要性。

面對二十一世紀(jì)這個(gè)知識(shí)的時(shí)代，面對知識(shí)就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)論斷，我認(rèn)為離開了知識(shí)將是一個(gè)一無是處的廢人。

以資本為最重要生產(chǎn)力的“資本家”的時(shí)代將要過去，以知識(shí)為特征的“知本家”的時(shí)代即將到來。

而中學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)代，中國的本科教育又是世界一流的，我應(yīng)該抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，知識(shí)是無價(jià)的。

首先，合理安排時(shí)間，調(diào)整好作息時(shí)間，分配好學(xué)習(xí)、工作、娛樂的時(shí)間。

時(shí)間是搞好學(xué)習(xí)的前提與基礎(chǔ)，效率和方法更為重要。

其次，要保質(zhì)保量的完成老師布置的作業(yè)，老師布置的作業(yè)一般是她多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有很高的價(jià)值，應(yīng)認(rèn)真完成。

認(rèn)真對待考試，考前認(rèn)真復(fù)習(xí)。

另外，積極閱讀有關(guān)書籍和資料，擴(kuò)大自己的知識(shí)面;經(jīng)常提出問題，與同學(xué)討論，向老師請教;搞好師生關(guān)系，師生相處得融洽和睦;抓住點(diǎn)滴時(shí)間學(xué)習(xí)一些其它專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，知識(shí)總是有用的。

在這學(xué)期的期中考試中，盡管取得一些成績，但離心中的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)努力，抓緊自己的學(xué)習(xí)。

知識(shí)無止境，探索無止境，人的發(fā)展亦無止境，我還有很多的知識(shí)需要學(xué)習(xí)。

以上是我對高一上學(xué)期期末一些方面的個(gè)人總結(jié)，我將結(jié)合這個(gè)小結(jié)回顧過去，確定未來的發(fā)展目標(biāo)，我對未來充滿信心。

自然，這需要老師們的'精心培養(yǎng)和同學(xué)們的真誠幫助。

這個(gè)學(xué)期結(jié)束了。

在這個(gè)學(xué)期里，老師為我們的學(xué)習(xí)付出了許多心血，我們也為自己的學(xué)習(xí)灑下了許多辛勤的汗水。

這次期末考試，我的每門功課，都取得了比較好的成績。

總結(jié)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我想，主要有以下幾個(gè)方面:。

第一，學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正。

能夠做到上課認(rèn)真聽講，不與同學(xué)交頭接耳，不做小動(dòng)作，自覺遵守課堂紀(jì)律;對老師布置的課堂作業(yè)，能夠當(dāng)堂完成;對不懂的問題，主動(dòng)和同學(xué)商量，或者向老師請教。

第二，改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法。

為了改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，我給自己訂了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃:(1)做好課前預(yù)習(xí)。

也就是要擠出時(shí)間，把老師還沒有講過的內(nèi)容先看一遍。

尤其是語文課，要先把生字認(rèn)會(huì)，把課文讀熟;對課文要能分清層次，說出段意，正確理解課文內(nèi)容。

(2)上課要積極發(fā)言。

對于沒有聽懂的問題，要敢于舉手提問。

(3)每天的家庭作業(yè)，做完后先讓家長檢查一遍，把做錯(cuò)了的和不會(huì)做的，讓家長講一講，把以前做錯(cuò)了的題目，經(jīng)常拿出來看一看，復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。

(4)要多讀一些課外書。

每天中午吃完飯，看半個(gè)小時(shí)課外書;每天晚上做完作業(yè)，只要有時(shí)間，再看幾篇作文。

第三，課外學(xué)習(xí)不放松。

能夠利用星期天和節(jié)假日，到少年宮去學(xué)習(xí)作文、奧數(shù)、英語和書法，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，各門功課都取得了好的成績。

參加少兒書法大賽，還獲得了特金獎(jiǎng)。

經(jīng)過自己的不懈努力，這學(xué)期的各門功課，都取得了比較好的成績。

自己被評為三好學(xué)生，還獲得了“小作家”的榮譽(yù)稱號。

文檔為doc格式。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇五

第一段：引言及背景知識(shí)（字?jǐn)?shù)：150字）。

文言文作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們學(xué)習(xí)漢字和漢語的重要途徑。然而，由于其古老的性質(zhì)和獨(dú)特的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)文言文對于很多學(xué)生來說可能是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸掌握了一些學(xué)習(xí)文言文的心得與體會(huì)，并在此與大家分享。

第二段：建立學(xué)習(xí)文言文的良好基礎(chǔ)（字?jǐn)?shù)：250字）。

學(xué)習(xí)文言文的第一步是建立一個(gè)良好的基礎(chǔ)。首先，要掌握常用的文言文詞匯和常見的句式結(jié)構(gòu)。學(xué)生可以通過背誦和造句來提高對詞匯和句子的理解和應(yīng)用能力。其次，對于文言文的語法規(guī)則也需要有基本的了解。正如學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語一樣，學(xué)習(xí)文言文也離不開對語法規(guī)則的掌握。最后，了解文言文的歷史背景和社會(huì)文化環(huán)境也是非常重要的。只有了解文言文的背景知識(shí)，才能更好地理解文言文的含義和表達(dá)方式。

第三段：多讀多練，提升閱讀能力（字?jǐn)?shù)：250字）。

讀是學(xué)習(xí)文言文的重要環(huán)節(jié)。通過閱讀大量的文言文著作，可以提高對文言文的閱讀理解能力。在初期階段，可以選擇一些簡單的文言文文章進(jìn)行閱讀，逐漸提高難度。在閱讀過程中，積累生字和生詞，并利用詞典、注釋和翻譯加深理解。此外，可以在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，如摘抄名句，進(jìn)行段落梳理和主題總結(jié)，以鞏固所學(xué)知識(shí)。

第四段：寫作是學(xué)習(xí)的巔峰和鍛煉（字?jǐn)?shù)：250字）。

寫作是學(xué)習(xí)文言文的巔峰和鍛煉。通過寫作，可以提高對文言文的應(yīng)用能力和表達(dá)能力。剛開始寫作時(shí)，可能會(huì)感到困難和不適應(yīng)，但只有經(jīng)過不斷的嘗試和練習(xí)，才能逐漸提高。在寫作過程中，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，盡量運(yùn)用所學(xué)的文言文詞匯和句型，同時(shí)注重修辭的技巧和情感的表達(dá)。寫作可以分為日常寫作和文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)層面，每天進(jìn)行簡短的文言語句創(chuàng)作，也是提高文言文能力的有效途徑。

第五段：繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索（字?jǐn)?shù)：300字）。

學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和快樂的過程。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我們要保持一顆持久的學(xué)習(xí)心態(tài)和對文言文的熱愛。除了課堂學(xué)習(xí)之外，還可以閱讀文言文的相關(guān)著作，了解更多文言文的風(fēng)采和魅力。參與一些相關(guān)的文言文活動(dòng)，如演講比賽、文言詩作比賽等，也是提高技能和增強(qiáng)信心的途徑。最重要的是，要善于與老師和同學(xué)交流、討論和分享學(xué)習(xí)心得，共同進(jìn)步。

總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100字）。

學(xué)習(xí)文言文需要建立良好的基礎(chǔ)，通過多讀多練提升閱讀能力，通過寫作鍛煉文言文應(yīng)用能力，同時(shí)要持續(xù)學(xué)習(xí)和探索，與他人交流和分享。只有通過不斷的努力和積累，我們才能真正領(lǐng)略文言文的魅力，并在學(xué)習(xí)中取得更大的成就。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇六

作為一名中國人，學(xué)習(xí)并傳承祖先留下來的優(yōu)秀文化是每個(gè)人義不容辭的任務(wù)。文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。

學(xué)習(xí)文言文有利于我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對古代人物，生活習(xí)俗，風(fēng)景名勝的了解，通過文言文的學(xué)習(xí)，可以指引我們生活前進(jìn)的方向，當(dāng)我們處于人生低谷時(shí)，我們會(huì)想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)我們對自己感到不自信時(shí)，我們也會(huì)自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的這句名篇。因此我們學(xué)習(xí)文言文，并最終掌握和熟悉應(yīng)用文言文是十分重要的。都說讀史使人明智，讀詩使人靈秀。讀文言文正是將史與詩有機(jī)的相結(jié)合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現(xiàn)在就不難理解古人們內(nèi)心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實(shí)。

文言文其實(shí)也具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì)，我們再也可能回歸不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經(jīng)不復(fù)存在了。但是通過對文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語言文字中表達(dá)的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會(huì)明白。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它離我們不遠(yuǎn)。文言文是開在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇七

學(xué)習(xí)文言文是現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)的一部分，掌握文言文不僅可以加深對古代文化的理解，還有助于提高我們的閱讀與寫作能力。寫作是文言文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過寫作，我們能夠更深入地理解古代文化，提高對詞匯、語法以及修辭手法的運(yùn)用能力。因此，學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)的寫作方法具有重要意義。

在寫作文言文心得體會(huì)之前，首先需要對文言文做一個(gè)全面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。我們可以從詞匯、語法和修辭手法等方面入手，了解其特點(diǎn)和使用方法。通過掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，我們能夠更好地理解古代文化，同時(shí)也能為后續(xù)的寫作提供更豐富的素材。

第三段：勤于讀書積累素材。

寫作文言文心得體會(huì)需要大量的素材支撐，而這些素材通常來源于讀書。我們可以選擇一些經(jīng)典的文言文作品，如《紅樓夢》、《史記》等，進(jìn)行反復(fù)閱讀和思考。通過閱讀，我們能夠領(lǐng)悟到作者的思想、情感和藝術(shù)表現(xiàn)手法，為我們的寫作提供靈感和素材。

第四段：注意寫作形式和語言表達(dá)。

在寫作文言文心得體會(huì)時(shí)，要注意其形式和語言表達(dá)。一般來說，文言文心得體會(huì)是以議論文的形式呈現(xiàn)的，需要包括開頭、主體和結(jié)尾。開頭要簡明扼要地說明心得體會(huì)的主題和自己的觀點(diǎn)，主體部分要圍繞主題展開，列舉相關(guān)事例和理由進(jìn)行論證，結(jié)尾要對全文進(jìn)行總結(jié)概括。在語言表達(dá)方面，要注意使用正確的文言文詞匯和語法，避免使用現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式，力求用簡練、準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。

第五段：多做練習(xí)提高寫作水平。

寫作文言文心得體會(huì)需要不斷的練習(xí)和積累?？梢酝ㄟ^模仿優(yōu)秀作品，逐漸提高自己的寫作水平。同時(shí)，要多與人交流、互相學(xué)習(xí)，接受批評和建議，不斷改進(jìn)自己的寫作方式。此外，還可以參加一些文言文寫作比賽或活動(dòng)，與他人進(jìn)行競賽和比較，從中找到自己的不足之處，進(jìn)一步提高寫作能力。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)的寫作方法對于提高文言文的綜合應(yīng)用能力具有重要意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、積累素材、注意寫作形式和語言表達(dá)以及多做練習(xí)等方法，我們能夠更好地掌握文言文寫作的技巧，提高自己的寫作水平。希望以上幾點(diǎn)心得體會(huì)對正在學(xué)習(xí)文言文寫作的同學(xué)們有所啟發(fā)和幫助。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇八

近年來，隨著文化素養(yǎng)的重視以及古詩文教育的普及，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)古詩文言文。對于學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)古詩文言文不僅能夠提升自身的文化素養(yǎng)，拓寬自己的眼界，還能夠培養(yǎng)自己的感悟能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)古詩文言文的重要性，也學(xué)到了許多寶貴的人生智慧。

首先，學(xué)習(xí)古詩文言文能夠開拓視野，豐富自己的內(nèi)涵。古詩文言文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和哲學(xué)思想。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我不僅了解了古代的社會(huì)風(fēng)貌、人情世故，更深刻地認(rèn)識(shí)到了古人對人生、社會(huì)和自然的思考和領(lǐng)悟。例如，杜牧的《秋夕》一詩中寫道：“鬢如霜雪心如灰，日邊愁臥聽秋雷，遙夜洞松吟落葉，獨(dú)臥空房不忍歸?！边@幾句簡潔而深情的詩句，讓我仿佛進(jìn)入了詩人內(nèi)心深處的世界，感受到了古人對于離愁別緒的深深思索，也讓我反思自己的生活和情感。

其次，學(xué)習(xí)古詩文言文能夠提高自己的表達(dá)能力和修養(yǎng)。古詩文言文是一種精練、含蓄的語言形式，通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我們能夠鍛煉自己的語感和表達(dá)能力。古人通過又簡又短的詞句，把深沉的思想和豐富的情感表達(dá)得淋漓盡致。例如，杜牧在《秋夕》一詩中運(yùn)用了大量的象征手法，通過極少的詞句傳遞了豐富的情感和意境。這種學(xué)習(xí)和欣賞古詩文言文的經(jīng)歷，對于我提升自己的表達(dá)能力非常有幫助。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我不僅學(xué)會(huì)了如何用詞簡練、意境豐富地表達(dá)自己的思想和情感，也從中受益匪淺，提升了自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。

再次，學(xué)習(xí)古詩文言文能夠培養(yǎng)自己的感悟能力和審美情趣。古詩文言文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)特點(diǎn)。通過閱讀和學(xué)習(xí)古詩文言文，我們能夠領(lǐng)略到古人對于美的追求和對于人生的感悟，培養(yǎng)自己對于美的敏感和鑒賞能力。例如，白居易的《賦得古原草送別》一詩中描繪了廣袤無垠的古原和只有孤鷹獨(dú)棲的寂寥景象，以及詩人對于流逝時(shí)光的深深思索和感慨。這種閱讀和欣賞古詩文言文的經(jīng)歷，讓我對于美的欣賞和人生的思考有了更深刻的體會(huì)，也讓我對于審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)有了更高的追求。

最后，學(xué)習(xí)古詩文言文能夠啟迪智慧，引發(fā)人生思考。古詩文言文融合了歷史、文化和哲學(xué)，其中包含了許多深刻的人生哲理和智慧。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我們能夠從中汲取人生智慧，并且引發(fā)自己對于生活和人生的種種思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩中以雄渾的筆調(diào)描繪了登高遠(yuǎn)望的景象，并以此表達(dá)了對于人生短暫、無常的深刻思考。這種學(xué)習(xí)和體悟古詩文言文的經(jīng)歷，讓我不僅學(xué)會(huì)了欣賞古人的智慧，也能夠把這些智慧應(yīng)用到自己的生活中，讓自己更好地面對人生的起伏和變化。

學(xué)習(xí)古詩文言文是一種博大精深、充滿智慧的學(xué)問，它不僅能夠提升自身的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)，還能夠啟迪智慧，引發(fā)人生思考。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我們能夠不斷拓寬自己的視野，豐富自己的內(nèi)涵；提高自己的表達(dá)能力和修養(yǎng)；培養(yǎng)自己的感悟能力和審美情趣；啟迪智慧，引發(fā)人生思考。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了這些好處，也收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)古詩文言文是一件非常值得的事情，它將會(huì)給我們的生活帶來無盡的啟迪和愉悅。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇九

文言文是古代漢語的正式書面語言，其獨(dú)特的韻律和表達(dá)方式使其成為了我國古代經(jīng)典文獻(xiàn)的載體。學(xué)習(xí)文言文不僅能夠了解古代歷史和思想，還可以提高自己的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。雖然文言文學(xué)習(xí)對于很多人來說似乎比較困難，但只要方法得當(dāng)，就可以輕松掌握文言文，并從中受益匪淺。

第二段：選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)材料和方法。

學(xué)習(xí)文言文需要選擇適合自己水平的教材和學(xué)習(xí)方法。可以選擇簡明易懂、注釋詳盡的文言文教材和輔導(dǎo)書籍，如《白話文學(xué)發(fā)展史》、《文言文基礎(chǔ)教程》等。同樣重要的是要選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，可以結(jié)合閱讀、聽力、寫作和口語等綜合素材進(jìn)行學(xué)習(xí)，如配有音頻的課文朗讀、文言文寫作的試題等。

第三段：培養(yǎng)文言文習(xí)慣和技巧。

學(xué)習(xí)文言文需要有長期堅(jiān)持的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高閱讀速度的技巧?？梢悦刻於〞r(shí)安排一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持每天閱讀一定數(shù)量的文言文。此外，還可以利用詞典、輔助工具等提高閱讀速度和理解能力，比如使用手機(jī)APP或?yàn)g覽器插件來查找生字、了解古代典籍中的典故等。

第四段：多練習(xí)，積累實(shí)際運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)文言文最重要的一點(diǎn)是多進(jìn)行練習(xí)，通過不斷地讀、寫、說和聽來提高自己的實(shí)際運(yùn)用能力?？梢赃x擇一些經(jīng)典的文言文課文進(jìn)行刻意練習(xí)，反復(fù)閱讀、背誦和默寫課文中的句子和短文段。同時(shí)也可以寫作文言文，將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，如寫一封古文書信、撰寫一篇文言文作文等，鍛煉自己的語言表達(dá)能力和思考能力。

第五段：培養(yǎng)興趣，保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

學(xué)習(xí)文言文是一項(xiàng)長期的過程，需要有堅(jiān)持和持續(xù)的動(dòng)力。因此，培養(yǎng)興趣并讓學(xué)習(xí)過程更加有趣是很重要的?？梢詮母信d趣的古代典籍中選擇一些文言文作品進(jìn)行閱讀，如《紅樓夢》、《水滸傳》等。還可以了解古代文化、歷史背景等有關(guān)文言文的知識(shí)，培養(yǎng)對古代文化的興趣，并與他人分享和討論。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)文言文需要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)材料和方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高閱讀技巧。同時(shí)也需要多練習(xí)，并通過寫作和實(shí)際運(yùn)用來鞏固所學(xué)的知識(shí)。最重要的是，要保持興趣和動(dòng)力，讓學(xué)習(xí)過程更加有趣和有意義。相信只要我們采取正確的方法，并保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，就能夠掌握文言文，并從中受益終生。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇十

從上小學(xué)起，我們就開始接觸并學(xué)習(xí)文言文。由于年代久遠(yuǎn)，對于白居易的所謂“老婆婆都能讀懂”的詩文，我們讀來都難免有些晦澀難懂。但一路學(xué)來，收獲和意義還是不自覺地顯現(xiàn)了出來。

從牙牙學(xué)語我們就開始背誦，讀“人之初，性本善”，聽爸爸媽媽講“犬救幼女”“黃香溫席”的故事。讀《文徵明習(xí)字》，深深為他“日以十本為率，書遂大進(jìn)”的學(xué)習(xí)精神而感動(dòng)。

進(jìn)入高中，我們學(xué)習(xí)了越來越多的文言文名篇。我越來越感受到，作為中華兒女，作為想進(jìn)步的青年，學(xué)習(xí)文言文是多么的必要。

讀《增廣賢文》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們清楚地懂得了要孝敬父母。讀《后漢書》天下皆知取之為取，而莫知與之為取。我知道了給予別人也是一種收獲。讀《公孫龍子》見侮而不斗，辱也。它教會(huì)了我們當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。讀《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讀《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。讀《左傳》，讀《中庸》，讀范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

通過學(xué)習(xí)文言文，我直接了解了歷史以及古人的思想。很多中國人不可不知的知識(shí)都來自于文言文。三山五岳，三皇五帝……。但是，不可否認(rèn)的是，面對古人的思想觀念，我們必須實(shí)事求是地結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來理解，但是它帶給我們的借鑒作用是絕不可否認(rèn)的。

古為今用，繼承發(fā)展。中醫(yī)是起源于形成于中國的具有整體觀念辨證論治等特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)。它無疑很好地繼承了我國傳統(tǒng)文化。即使在文革期間，中醫(yī)仍作為“古為今用”的醫(yī)學(xué)實(shí)例得到黨和國家政策上的支持而得以發(fā)展。現(xiàn)代，中醫(yī)在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。文言文一直是中醫(yī)考試的必考科目。中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成。僅對于醫(yī)學(xué)方面，文言文中就包含著怎樣豐富的智慧??！

中華民族是個(gè)歷史悠久的民族。五千年的悠久歷史都凝結(jié)在了文字典籍之中。文言文中有無限豐富的凝結(jié)著古人智慧的材料。當(dāng)然，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文章將對我們修養(yǎng)內(nèi)涵將產(chǎn)生積極的作用和影響。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇十一

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

作為一名中國人，學(xué)習(xí)并傳承祖先留下來的優(yōu)秀文化是每個(gè)人義不容辭的任務(wù)。它有利于我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對古代人物，生活習(xí)俗，風(fēng)景名勝的了解，通過文言文的學(xué)習(xí)，可以指引我們生活前進(jìn)的方向，當(dāng)我們處于人生低谷時(shí)，我們會(huì)想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)我們對自己感到不自信時(shí)，我們也會(huì)自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的這句名篇。因此我們學(xué)習(xí)文言文，并最終掌握和熟悉應(yīng)用文言文是十分重要的。

學(xué)習(xí)文言文有下面幾種方法：

第一，從字的層面上看，應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫得出，即能準(zhǔn)確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學(xué)習(xí)。

第二，從詞的層面上看，應(yīng)該從常用實(shí)詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體點(diǎn)講，就是從常用實(shí)詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法以及名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三，從句子的層面上看，應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動(dòng)句和判斷句等。具體點(diǎn)講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置，被動(dòng)句中的“于”字表被動(dòng)、“見”字表被動(dòng)、“為”字表被動(dòng)、“被”字表被動(dòng)以及沒有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)現(xiàn)象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。

第四，從文學(xué)文化常識(shí)層面上看，應(yīng)留心作家、作品和作者所處時(shí)代等文學(xué)常識(shí)，注意積累古代科舉、歷法、計(jì)時(shí)、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識(shí)，結(jié)合歷史知識(shí)，如說官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們在平時(shí)學(xué)習(xí)中一定要注意歷史文化的積累。

第五，我們在學(xué)習(xí)之余，可以多讀一些古典書籍，如司馬遷的“史記”，大家可以買有古今對照的，這樣可以邊看邊對照，有利于提高賞析水平。

在此我可以給大家介紹一些我自己學(xué)習(xí)文言文的啟示，第一多讀書，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當(dāng)我們再次遇到這些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時(shí)加強(qiáng)積累，遇到不懂的可以摘抄出來，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時(shí)多練習(xí)，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會(huì)提高。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇十二

現(xiàn)在高中生學(xué)語文有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文是第一怕，我認(rèn)為其原因有以下幾點(diǎn)：

要改變現(xiàn)狀，需從課堂開始。我們課前一定要做好預(yù)習(xí)工作，做到知人論世。如果不知道作者的經(jīng)歷，就無法準(zhǔn)確把握文章大意。老師上課時(shí)表現(xiàn)出對課文相當(dāng)精熟，基本能背誦，對一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應(yīng)手。老師這樣的表現(xiàn)能讓我們直接感受到學(xué)好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會(huì)極大地激發(fā)我們學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞我們學(xué)習(xí)文言文的信心。

多讀些事性強(qiáng)的文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學(xué)讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學(xué)們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實(shí)并非面目可憎，更不可怕，還是有點(diǎn)可愛的。

在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時(shí)空的快樂旅程。《蘇武傳》讓我明白了國家大義，氣節(jié)，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情操，感受到了“微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。

通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達(dá)。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會(huì)，我相信同學(xué)們一定會(huì)愛上文言文的。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇十三

學(xué)習(xí)古詩文言文是中學(xué)語文教育中的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀理解能力，同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)古詩文言文的過程中，我深刻體會(huì)到了其中的魅力和價(jià)值。

首先，學(xué)習(xí)古詩文言文可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。古詩文言文是我國古代文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，可以了解到我們民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)到古代文人的情感表達(dá)和思想境界。例如，在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，我被其中那種純樸而深切的感情所打動(dòng)，感受到了古人對于愛情、生活等方面的深入思考和真摯表達(dá)。這些古代文化中的智慧和思考方式，對于我們現(xiàn)代學(xué)生來說，既是一種歷史的記憶，也是一種精神的滋養(yǎng)。

其次，學(xué)習(xí)古詩文言文可以提高學(xué)生的閱讀理解能力。學(xué)習(xí)古詩文言文要求我們仔細(xì)閱讀、理解古文的內(nèi)涵，同時(shí)還要能夠?qū)⒐盼闹械囊饩澈颓楦斜磉_(dá)轉(zhuǎn)化為自己的體驗(yàn)和理解。通過反復(fù)閱讀和理解，我逐漸掌握了古文的閱讀技巧和解讀方法。我發(fā)現(xiàn)，古詩文言文中的許多句子都非常精煉、凝練，需要我們仔細(xì)推敲、逐字逐句地理解，這對于提高我們的閱讀理解能力有很大的幫助。而且，學(xué)習(xí)古詩文言文也教會(huì)了我如何運(yùn)用上下文推測詞義，提高了我的詞匯積累和運(yùn)用能力。這些閱讀和理解的技巧對于我們未來的學(xué)習(xí)和工作都具有非常重要的意義。

再次，學(xué)習(xí)古詩文言文可以增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今時(shí)代，我們接觸到的大部分是現(xiàn)代文化，而對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)卻相對較少。學(xué)習(xí)古詩文言文可以幫助我們更好地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我們可以了解到古代人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念等方面的內(nèi)容。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我也意識(shí)到了我們現(xiàn)代人在追求快節(jié)奏和效率的同時(shí)，也應(yīng)該重視那些珍貴的傳統(tǒng)文化，保留并傳承下去。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，我們才能有根有底地面對和理解這個(gè)世界。

最后，學(xué)習(xí)古詩文言文還可以培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和人文情懷。古詩文言文中融入了詩意、美感和藝術(shù)的元素，具有很強(qiáng)的情感和審美價(jià)值。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我們可以感受到古代文人的兒女情長、豪情壯志、對美好事物的謳歌和贊頌。這些詩情畫意的古詩文言文作品，不僅能夠激發(fā)我們的情感共鳴，也能夠培養(yǎng)我們的審美情操。尤其是在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的美學(xué)意義和人文情懷。學(xué)習(xí)古詩文言文不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種心靈的滋養(yǎng)和情感的宣泄。

綜上所述，學(xué)習(xí)古詩文言文的價(jià)值和意義無法估量。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀理解能力，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和人文情懷。希望學(xué)校能夠進(jìn)一步加強(qiáng)古詩文言文的教學(xué)，在學(xué)生中滋養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的熱愛和對美的追求。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇十四

文言文的學(xué)習(xí)如同語文現(xiàn)代文閱讀的練習(xí)，首先要打牢打?qū)嵒A(chǔ)，也就是說要盡可能多的閱讀瀏覽文言文相關(guān)課文或是閱讀材料，做好事先的知識(shí)儲(chǔ)備準(zhǔn)備，已備日后考試中的不時(shí)之需。

另外要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也要學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，語文文言文的學(xué)習(xí)中在保證不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)向老師提問之外，剩下的基礎(chǔ)掌握應(yīng)該學(xué)會(huì)由自己自學(xué)完成，自學(xué)和他人傳授所達(dá)到的效果是截然不同的，更何況文言文的學(xué)習(xí)除了谷底的那個(gè)的字詞釋義之外剩下的翻譯等內(nèi)容也都是千人千色的，這時(shí)候反而自主理解自行翻譯才可能更容易理解。

其次，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)習(xí)詩詞虛詞居多，而兩者相比較起來，古文中的虛詞用法更是屬不勝收，較文章中但是實(shí)詞比起來，虛詞反而成了重點(diǎn)內(nèi)容，這時(shí)候就要求同學(xué)們在理解相應(yīng)的字詞釋義的時(shí)候，盡量不要離開文章中的段落和句子，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解翻譯結(jié)合著語境來看可能比自己干說硬背效果要好得多。

學(xué)習(xí)文言文心得體會(huì)篇十五

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

作為一名中國人，學(xué)習(xí)并傳承祖先留下來的優(yōu)秀文化是每個(gè)人義不容辭的任務(wù)。它有利于我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對古代人物，生活習(xí)俗，風(fēng)景名勝的了解，通過文言文的學(xué)習(xí)，可以指引我們生活前進(jìn)的方向，當(dāng)我們處于人生低谷時(shí)，我們會(huì)想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當(dāng)我們對自己感到不自信時(shí)，我們也會(huì)自然聯(lián)想到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的這句名篇。因此我們學(xué)習(xí)文言文，并最終掌握和熟悉應(yīng)用文言文是十分重要的。

學(xué)習(xí)文言文有下面幾種方法：

第一，從字的層面上看，應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫得出，即能準(zhǔn)確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學(xué)習(xí)。

第二，從詞的層面上看，應(yīng)該從常用實(shí)詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體點(diǎn)講，就是從常用實(shí)詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法以及名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三，從句子的層面上看，應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動(dòng)句和判斷句等。具體點(diǎn)講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的'省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置，被動(dòng)句中的“于”字表被動(dòng)、“見”字表被動(dòng)、“為”字表被動(dòng)、“被”字表被動(dòng)以及沒有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)現(xiàn)象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）。

第四，從文學(xué)文化常識(shí)層面上看，應(yīng)留心作家、作品和作者所處時(shí)代等文學(xué)常識(shí)，注意積累古代科舉、歷法、計(jì)時(shí)、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識(shí)，結(jié)合歷史知識(shí)，如說官員“左遷”表名官員被貶職。因此，我們在平時(shí)學(xué)習(xí)中一定要注意歷史文化的積累。

第五，我們在學(xué)習(xí)之余，可以多讀一些古典書籍，如司馬遷的“史記”，大家可以買有古今對照的，這樣可以邊看邊對照，有利于提高賞析水平。

在此我可以給大家介紹一些我自己學(xué)習(xí)文言文的啟示，第一多讀書，這樣可以增加自己的閱歷。我們可以提前了解一些故事，當(dāng)我們再次遇到這些題材，即使是古文，我們也可以很輕松地了解大意。第二，平時(shí)加強(qiáng)積累，遇到不懂的可以摘抄出來，加以記憶。第三，多翻字典，了解一些字詞詞義的演變。第四，平時(shí)多練習(xí)，多讀一些文言文，這樣自己的文言文閱讀水平才會(huì)提高。

談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文。

高2013屆（4）班。

周天浩。

也許對現(xiàn)代的人們來說，文言文已經(jīng)可以說是和我們漸行漸遠(yuǎn)了，沒有人愿意去真正的領(lǐng)會(huì)它。但作為中國文化中最有代表性和最有民族認(rèn)同感的東西，我們不可以讓它消逝在時(shí)光的積淀里。

作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的高中生，文言文無疑是學(xué)習(xí)中的一大困惑與難題。有時(shí)覺得現(xiàn)代人與古人心靈上的‘交流’存在著太大的障礙了。畢竟，我們與古人相距的年代實(shí)在太久遠(yuǎn)了。我不理解新文化運(yùn)動(dòng)的‘打到孔家店’的真正目的所在。他們真的是要?jiǎng)澢迮c古人的界限還是要提醒我們要更加關(guān)注我們祖先的智慧結(jié)晶。

其實(shí)，學(xué)習(xí)文言文也并非難事。古往今來，漢語文章的核心無非是抒情和明理。只要我們真正體會(huì)到作者內(nèi)心真實(shí)的情感，與其相應(yīng)的時(shí)代背景，以及作者要表達(dá)的思想感情。那么我們與古人的距離自然拉近了。陶淵明在‘歸去來兮辭’說道‘問征夫以前路，恨晨光之熹微’那么我們就應(yīng)該知道，陶淵明此時(shí)的心境，他辭官后內(nèi)心是多么的灑脫與舒暢。那么這句話我們就不難理解。他已經(jīng)迫不及待的問路人前方路程還有多久，并且抱怨天為什么還不快些亮。王勃的‘滕王閣序’中的那一經(jīng)典名句‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’所要表的情感就顯而易見了。王國維的‘人間詞話’中說道‘一切景語皆情語’一個(gè)意象或景色都不會(huì)無故出現(xiàn)。以上都是一些寫景抒情的文章?；蛟⑶橛诰埃蛉谇橛谑?，都不難看出。

都說讀史使人明智，讀詩使人靈秀。讀文言文正是將史與詩有機(jī)的相結(jié)合，讓我們懂得等多。讓我們的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我現(xiàn)在就不難理解古人們內(nèi)心都有一份安寧，以及他們精神世界的富有和充實(shí)。

文言文其實(shí)也具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì)，我們再也可能回歸不到古人那樣浪漫多情的生活。像王羲之的‘蘭亭集序’中那樣‘流觴曲水’，‘紅樓夢’中那樣‘踏雪尋梅’的閑情逸致已經(jīng)不復(fù)存在了。但是通過對文言文的閱讀與感悟，我們也許可以返璞歸真。畢竟，中國人的精氣神都在他們的語言文字中表達(dá)的淋漓盡致。只要我們深入研究，就一定會(huì)明白。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它離我們不遠(yuǎn)。文言文是開在沙漠中的一朵嬌艷的花，抑或是塵俗荒漠中的一縷幽芳。

文言文――最好的名師高2013屆（4）班。

黨涵。

文言文是研習(xí)中國傳統(tǒng)文化的鑰匙。好比學(xué)習(xí)美國文學(xué)要讀英文原著一樣，學(xué)習(xí)中國博大精深的傳統(tǒng)文化必須從文言文開始。

初中剛開始學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，總是為它的句式獨(dú)特而感到新奇，不知不覺在文言文學(xué)習(xí)上就花了大量的時(shí)間?；旧现灰菍W(xué)過的古文都能倒背如流，《岳陽樓記》是我印象最深的一篇文章，當(dāng)時(shí)之所以會(huì)把它背得那么熟，完全是因?yàn)樗x起來比較順口，至于作者想要表達(dá)的情感和文章寫作的社會(huì)背景基本上不明白，但因?yàn)槔蠋煕]有強(qiáng)調(diào)，也就那么不了了之了?？荚囀俏难晕囊不旧喜皇Х郑?yàn)榭荚嚂r(shí)候總是對知識(shí)性考察較多，所以便把時(shí)間都花在了對句式、詞語、斷句和翻譯上，從而忽略了對作者思想內(nèi)涵的體會(huì)，忽略了文章更深一層的含義。

上了高中之后，學(xué)習(xí)文言文的方法與初中截然不同。高中的文言文學(xué)習(xí)，涉獵面更加寬泛了，我也因此有了更大的積極性去學(xué)習(xí)文言文。每學(xué)一篇文章，我都想要有對這篇文章更深入地了解。尤其是學(xué)莊子的《逍遙游》時(shí)，因?yàn)槔锩娴脑~語生僻難懂，內(nèi)容虛幻怪誕，學(xué)習(xí)時(shí)可是下了一番功夫。上網(wǎng)，看書，問老師，我用盡了一切可能的方法去學(xué)懂它。終于，功夫不負(fù)有心人，守得天日見云開。在學(xué)懂了這篇文章后，我深深的為莊子那種“逍遙”的精神所折服，同時(shí)也很贊同：“逍遙”的境界不是人人都可以達(dá)到的，但卻是人人都可以去追求的――這便是我的收獲。諸如此類的例子還有許多許多，比如說《廉頗藺相如傳》中，廉頗讓我學(xué)會(huì)了大度做人；每當(dāng)有了厭學(xué)情緒的時(shí)候，《勸學(xué)》便是我的指路明燈；賈誼的《過秦論》雖然論述的是一個(gè)離我們很遠(yuǎn)的時(shí)代，但同時(shí)我也懂得了“水能載舟，亦能覆舟”的道理。不過無論是諸子論述還是名人傳記，每一次對文言文的學(xué)習(xí)，都讓我有了一個(gè)與歷史名人面對面交談的機(jī)會(huì)，每次面對他們，我都會(huì)盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，用心聆聽先賢對我的諄諄教誨。每一次文言文學(xué)習(xí)的結(jié)束，都讓我的知識(shí)更加豐富，讓我的思想更加深刻。

從一開始的對文言文一無所知，到后來的深入了解，經(jīng)歷一步步摸爬滾打，摸索探尋之后，我越來越被文言文那種獨(dú)特的魅力所吸引，也明白了學(xué)習(xí)文言文并不是為了應(yīng)付考試，而是應(yīng)該從中學(xué)到知識(shí)，有自己的心得和體會(huì)。文言文離我們并不遙遠(yuǎn)，它是曾經(jīng)也生活在這片土地上的語言，是我們祖先的語言，是我們?nèi)A夏文明的起源。要學(xué)好文言文，不僅僅只是會(huì)翻譯那么簡單，中國的文字，從來都不只是你所能看見的表面那么簡單。一篇文言文的閱讀，會(huì)有幾十種不同的感受：學(xué)生時(shí)代，學(xué)無止境，對文言文懵懂，才稍有接觸；青年時(shí)代，斗志昂揚(yáng)，文言文是激勵(lì)你向目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力目標(biāo)；中年時(shí)代，閱歷豐富，人生積淀，文言文是你不可多得的良師益友；暮年時(shí)代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。

文言文對每一個(gè)中國人來說都是重要的，尤其是我們這些對社會(huì)一無所知的青少年。學(xué)習(xí)文言文，可以豐富我們的閱歷，讓我們更早地了解這個(gè)社會(huì)，不做淺薄無知的“溫室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身邊的文言文學(xué)習(xí)工具書，即刻開始一段智慧的旅程吧！

該怎么學(xué)習(xí)你？親愛的文言文。

高2013屆（5）班。

高一蓬。

現(xiàn)在高中生學(xué)語文有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文是第一怕，我認(rèn)為其原因有以下幾點(diǎn)：

要改變現(xiàn)狀，需從課堂開始。我們課前一定要做好預(yù)習(xí)工作，做到知人論世。如果不知道作者的經(jīng)歷，就無法準(zhǔn)確把握文章大意。老師上課時(shí)表現(xiàn)出對課文相當(dāng)精熟，基本能背誦，對一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應(yīng)手。老師這樣的表現(xiàn)能讓我們直接感受到學(xué)好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會(huì)極大地激發(fā)我們學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞我們學(xué)習(xí)文言文的信心。

多讀些事性強(qiáng)的文章，自主閱讀文言作品，如《聊齋志異》，《世說新語》。這樣可以使我們的興致很高，我相信就連很厭惡文言課文的同學(xué)讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手的。久之，同學(xué)們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實(shí)并非面目可憎，更不可怕，還是有點(diǎn)可愛的。

在我看來，每一次閱讀文言文都是和古人一次心靈上的交流，一次穿越時(shí)空的快樂旅程?！短K武傳》讓我明白了國家大義，氣節(jié)，《荊軻刺秦王》讓我明白了生與死的意義，《出師表》讓我明白了忠與義。要用心去品味文言文，通過《岳陽樓記》我讀出了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚情操，感受到了“微斯人，吾誰與歸？”的孤苦無奈。通過《出師表》我讀出了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠。通過《赤壁賦》我讀出了蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的曠達(dá)。通過《陳涉世家》我讀出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，悲憤。通過《廉頗藺相如列傳》我讀出了藺相如“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”的以國為重的情操。要用心去感受，去體會(huì)，我相信同學(xué)們一定會(huì)愛上文言文的。