四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本 四川美術(shù)學(xué)院 參觀(7篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫(xiě)四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本一

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1920xx年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開(kāi)了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)模考古發(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說(shuō)三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿(mǎn)懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

1989年，四川考古部門(mén)對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過(guò)3平方公里，這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見(jiàn)的。

三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時(shí)間近20xx年，即從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年，同時(shí)，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥(niǎo)頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天我國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號(hào)稱(chēng)“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類(lèi)的文物出土，當(dāng)時(shí)也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

描寫(xiě)四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本二

各位游客：

在四川，我們游覽了天府之國(guó)眾多的名勝古跡、自然風(fēng)光，今天我們將去參觀的是享譽(yù)海內(nèi)外的臥龍自然保護(hù)區(qū)，它距成都100多公里，是一個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

臥龍自然保護(hù)區(qū)簡(jiǎn)介

臥龍自然保護(hù)區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州東南部的鄧睞山脈東坡，地處成都平原向青藏高原過(guò)渡的一塊高山深谷地帶，東西長(zhǎng)52公里，南北寬62公里，地理環(huán)境特殊，海拔最高6250米，最低1150米。這里地勢(shì)起伏錯(cuò)落，森林覆蓋率高，常年只有春、秋、冬三季而無(wú)酷暑，年平均氣溫12.5℃。天然的溫暖濕潤(rùn)條件，為種類(lèi)繁多的生物提供了良好的棲息和繁衍環(huán)境，是保護(hù)珍稀物種及高山生態(tài)系統(tǒng)的綜合性自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)始建于1963年，是我國(guó)最早建立的保護(hù)區(qū)之一，保護(hù)區(qū)面積達(dá)20萬(wàn)公頃。1980年，臥龍保護(hù)區(qū)被批準(zhǔn)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)。目前被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有大熊貓、金絲猴、牛羚、白唇鹿、綠尾虹雉、洪桐、水青、連香、紅豆杉等物種。臥龍保護(hù)區(qū)的自然景觀集山、水、林、洞、險(xiǎn)、峻、奇、秀于一體，每年吸引了無(wú)數(shù)中外游客和科學(xué)工作者前來(lái)觀賞、探索。

目前臥龍自然保護(hù)區(qū)開(kāi)放的旅游景點(diǎn)有中華大熊貓園、中國(guó)臥龍大熊貓博物館、動(dòng)植物標(biāo)本館、英雄溝、銀廠溝等。保護(hù)區(qū)內(nèi)分布著100余只野生大熊貓，約占全國(guó)總數(shù)的10%，使其以“熊貓之鄉(xiāng)”享譽(yù)中外。1981年保護(hù)區(qū)與世界自然基金會(huì)組織合作，在臥龍建立了全世界惟一的“中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心”，設(shè)有六個(gè)實(shí)驗(yàn)室、大熊貓野外生態(tài)觀察站、小熊貓生態(tài)館和世界最大的熊貓圈養(yǎng)場(chǎng)。其大熊貓幼仔的出生率、存活率世界領(lǐng)先。世界野生動(dòng)物基金會(huì)將這里的五一棚野外觀察站作為中外合作進(jìn)行大熊貓的生態(tài)觀察研究的基地，中外專(zhuān)家可日夜在此觀察大熊貓的活動(dòng)，并把最新科研成果通報(bào)給世界各國(guó)。臥龍的科學(xué)研究頗有成效，已真正成為具有世界意義的自然保護(hù)區(qū)，并在中外自然保護(hù)區(qū)中占有重要地位，享有較高聲譽(yù)。

國(guó)家對(duì)臥龍自然保護(hù)區(qū)非常重視，多位領(lǐng)導(dǎo)人曾先后來(lái)保護(hù)區(qū)視察。這里還多次接待過(guò)外國(guó)元首、政府首腦、國(guó)際組織官員。

大熊貓概況

各位游客，眾所周知，臥龍自然保護(hù)區(qū)以“熊貓之鄉(xiāng)”而聞名于世，因此，有必要向各位簡(jiǎn)單介紹一下大熊貓階情況。大熊貓?jiān)趲装偃f(wàn)年前就已生存在地球上，當(dāng)時(shí)遍布我國(guó)的陜西、山西、北京、四川、云南、浙江、福建等地。大熊貓由盛而衰，以至瀕臨絕滅境地，究其原因，除了幾百萬(wàn)年以來(lái)外部環(huán)境的惡化之外，大熊貓自身生活習(xí)性和生育繁殖能力退化是其內(nèi)在原因。

大熊貓的祖先原是食肉動(dòng)物，現(xiàn)在卻偏愛(ài)吃素，主要食物是箭竹。箭竹一般40至80年開(kāi)花一次，每次從開(kāi)花、結(jié)籽到長(zhǎng)成新竹需要20xx年左右時(shí)間。一只成年的大熊貓?bào)w重可達(dá)l00至180公斤，每天要吃掉20公斤左右的鮮竹。大熊貓?jiān)谥褡由L(zhǎng)期間極易因食物短缺而死亡。

專(zhuān)家對(duì)大熊貓的長(zhǎng)期研究表明，大熊貓生殖機(jī)能異常低下。由于遺傳和環(huán)境的原因，許多大熊貓的生殖系統(tǒng)嚴(yán)重發(fā)育不良，成年后生殖內(nèi)分泌機(jī)能紊亂，不能排卵或不能正常排卵，以至終身不育。大熊貓性喜獨(dú)居，每年的4、5月是大熊貓的繁殖期，發(fā)情后才愿意進(jìn)行異性間的接觸。雌性大熊貓擇偶性極強(qiáng)，非見(jiàn)“白馬王子”不拋“繡球”。等5月一過(guò)，雌、雄大熊貓又各奔東西。雌性大熊貓懷孕4至5個(gè)月，產(chǎn)仔多數(shù)為單胎，即使產(chǎn)下雙胎也往往只能撫養(yǎng)其中一只。大熊貓幼仔重量只有150克左右，相當(dāng)于它媽媽體重的千分之一，非常脆弱，極易因缺乏營(yíng)養(yǎng)、患病、氣候惡劣或遭遇天敵而天折。雌性大熊貓?jiān)趹言泻筒溉槠趦?nèi)很少采食，并由于獨(dú)自哺乳帶養(yǎng)幼仔極其辛勞，體力極度衰竭，對(duì)其健康和壽命影響極大。大熊貓的壽命一般為20至30年。

由于大熊貓的野外棲息地被嚴(yán)重地隔絕成小塊地域，偏偏它們又必須獨(dú)占很大的土地面才能保證生存，所以在小塊的棲息地內(nèi)，能容納大熊貓的數(shù)量非常有限。一個(gè)種群太小的生物，不可避免地導(dǎo)致近親繁殖，降低遺傳多樣性，造成遺傳性能、生育能力、生存能力的全面退化?，F(xiàn)在野外存活的大熊貓數(shù)量極少，在我國(guó)約有1000只左右，被譽(yù)為生物進(jìn)化的珍貴的“活化石”。

描寫(xiě)四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本三

各位先生、各位女士，歡迎到中國(guó)黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿(mǎn)意，如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)向我反映。我將盡力為您服務(wù)，盡力滿(mǎn)足您的要求。

黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成，總面積達(dá)700平方公里。人們稱(chēng)黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積，形成相連成串的8個(gè)主要群體，共計(jì)3400余個(gè)高山彩池，加上面積達(dá)8萬(wàn)多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地"，5 個(gè)巖溶瀑布，4個(gè)鐘乳石溶洞，造就出舉世無(wú)雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會(huì)兒到了迎賓池我們?cè)僬f(shuō)。

本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達(dá)659米。雖說(shuō)實(shí)際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，普通話(huà)說(shuō)的"悠著點(diǎn)"。我相信沿途的妙景，會(huì)讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話(huà)，上旬是 "上山腳桿軟"，下旬呢?等下再說(shuō)給大家聽(tīng)。

您現(xiàn)在看到的就是黃龍的第一個(gè)彩池——迎賓彩池。這個(gè)彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個(gè)水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在溫水瓶里，常常會(huì)形成一層水垢，其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼?，特別是硬水中，都富含鈣鎂離子，當(dāng)有了一定溫度，鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個(gè)原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國(guó)就叫巖溶，或稱(chēng)為鈣華堆積。喀斯特是斯洛文尼亞共和國(guó)境內(nèi)伊斯的利亞半島北部一個(gè)山地的地名。19世紀(jì)末，南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特。喀斯特成為國(guó)際上對(duì)巖溶地貌的通稱(chēng)。19歷年，我們國(guó)家的一次巖溶學(xué)術(shù)會(huì)議決定，在我國(guó)將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原說(shuō)"路迢迢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，如果不走到底的話(huà)你會(huì)終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿(mǎn)足和知識(shí)的積累，到了后寺你會(huì)獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個(gè)題目給大家:一是黃龍形成的時(shí)間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時(shí)間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。

我們現(xiàn)在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當(dāng)夕陽(yáng)斜照時(shí)，可以看見(jiàn)金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個(gè)溶洞叫洗身洞，民間傳說(shuō)洞中沐浴，就可以懷上孩子，過(guò)去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會(huì)兒，洗了身子，把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹(shù)上。有效沒(méi)有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個(gè)大規(guī)模的鈣華流，它長(zhǎng)750米，最寬處122米，最窄處40 米，面積8萬(wàn)平方米，相對(duì)高差116米，海拔為3281米至3397 米。大家仔細(xì)看，水在斜坡上跳躍的時(shí)候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱(chēng)為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結(jié)為冰，冰上覆蓋著雪，那真?"戰(zhàn)罷玉龍千百萬(wàn)"。明代有一位不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人偶然來(lái)到這里，寫(xiě)了一首詩(shī):"碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。"

清代有一位學(xué)者曾寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪"，下聯(lián)的開(kāi)頭四個(gè)字就是這個(gè)灘的名字:"金沙鋪地"，怎么樣，誰(shuí)來(lái)說(shuō)出后幾個(gè)字?對(duì)"千層碧水走黃龍"。

大家稍稍休息一下，"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。

您現(xiàn)在站在了500彩池的邊上，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景觀，因?yàn)殁}華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會(huì)破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來(lái)計(jì)算，最小的呢?有句話(huà)說(shuō)"小可藏袖"，就是說(shuō)小巧的可以裝在袖子里，當(dāng)然請(qǐng)您別把彩池裝在衣袖里。您看，彩池的形狀有的與地勢(shì)有關(guān)，有的與枯枝敗葉有關(guān)，還有的和動(dòng)物踏踩有關(guān)。至于色彩就更豐富了，這池是藍(lán)色，那池是黛綠，這池蔚藍(lán)，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩(shī)贊嘆這里，說(shuō)"溢出紅藍(lán)青橙紫，彩池彩波同爭(zhēng)艷 "。這片池群也得名于此詩(shī)，叫爭(zhēng)艷池。而每一個(gè)彩池也應(yīng)有名字，您也可以給它們?nèi)⌒┟?荷花池，龍嘴含珠池……。

看到這里，人們總是想起一句形容美的音樂(lè)時(shí)說(shuō)的:"此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應(yīng)天堂有，人間那得幾回看"。所以人們稱(chēng)黃龍景觀為人間瑤池。帶相機(jī)的朋友可不要吝嗇膠卷。

怎么樣，再前行吧，大家齊努力，"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"。請(qǐng)看棧道兩邊的杜鵑林，當(dāng)?shù)厝私?姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個(gè)品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續(xù)綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美艷。因而這個(gè)景點(diǎn)叫做 "姿蘿映彩"?，F(xiàn)在已到"中寺"，是登山的中途休息站，請(qǐng)大家稍事休息。

我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個(gè)洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請(qǐng)大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請(qǐng)走前面。這個(gè)洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大?？匆?jiàn)這三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩(shī)說(shuō):"石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵"。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀音巖魚(yú)洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚(yú)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年專(zhuān)供黃龍食用的。

現(xiàn)在我們返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。

大家可以去看看后寺?？撮T(mén)上的匾額:正看是什么:"黃龍古寺"，右看:"飛閣流丹"，左看:"山空水碧"。其實(shí)這一匾額啟示我們一個(gè)道理:無(wú)論什么景觀，您從各個(gè)不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認(rèn)識(shí)和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩(shī)所說(shuō)的:遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什么也沒(méi)看出來(lái)。

現(xiàn)在出寺到寺后去看五彩池群。"飛來(lái)玉璋疊蘢蔥，雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開(kāi)圖畫(huà)芳池里，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷，鎮(zhèn)海玉池精華中。"寫(xiě)這首詩(shī)的人早已魂歸天外，也沒(méi)留下名字，但是他卻眼光獨(dú)到地描繪出五彩池的絕妙景觀。

這里海拔3522至3569米，形成有400多個(gè)彩池，面積達(dá) 1056平方米。請(qǐng)大家一直保持深呼吸。

看見(jiàn)池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮桃Ы鸬膶O兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這里修煉，羽化后葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的鈣華這么高，黃龍的歲數(shù)有多大?清末有個(gè)叫祈鼎求的詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)，前幾句說(shuō):"君不見(jiàn)，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友愿意，可以跟我去"喊泉"看看，不愿走的可以在這里照像休息，等會(huì)兒回來(lái)的人給你們談?wù)動(dòng)^感。

這是"喊泉"。大家輕點(diǎn)。一齊來(lái)大喊一聲"達(dá)美溪修"?？矗鰜?lái)了。"達(dá)美溪修"是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場(chǎng)不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時(shí)，水不流動(dòng)，當(dāng)喊叫聲使空氣震動(dòng)，壓強(qiáng)超過(guò)一定限度時(shí)，地下水就被壓迫而出。

傳說(shuō)，黃龍真人在這里修煉時(shí)，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆涌膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達(dá)美去拯救山民。達(dá)美目睹慘景，忍不住熱淚奔涌，鄉(xiāng)民們就捧淚點(diǎn)瘡，全都好了。后來(lái)達(dá)美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來(lái)祈水。少了一只眼的達(dá)美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達(dá)美變的。

現(xiàn)在我們又回到后寺，讓我們來(lái)想想上山前的幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)大家深呼吸。為什么?大家知道當(dāng)空氣中的負(fù)離子濃度達(dá)到 11104個(gè)/立方厘米時(shí)，人們的學(xué)習(xí)、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強(qiáng)，這里的負(fù)離子濃度為18400個(gè)/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)匋S龍形成的時(shí)間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。

還有一個(gè)傳說(shuō)是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來(lái)順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，那么黃龍究竟形成于何時(shí)呢?大家猜猜， 1萬(wàn)年，不對(duì)，10萬(wàn)年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬(wàn)年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開(kāi)始重新塑造這一古冰川遺跡 ——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱(chēng)為"冰川型鈣華"。具體說(shuō)來(lái)是這樣一個(gè)演變過(guò)程，冰川退縮后，森林茂密地生長(zhǎng)起來(lái)，那時(shí)松、柳叢生，根系交錯(cuò)。這時(shí)上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個(gè)溝床，在那些杉樹(shù)、柳樹(shù)和其它樹(shù)中穿行。因?yàn)闅鉁?、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個(gè)個(gè)彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹(shù)根的盤(pán)曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。

那么誰(shuí)知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質(zhì)? 都有原因?？茖W(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個(gè)基調(diào)上，影響人們對(duì)湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹(shù)葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類(lèi)的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時(shí)老師說(shuō)水是什么?無(wú)色、無(wú)味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過(guò)兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)說(shuō):"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰(shuí)點(diǎn)綴，滴來(lái)蒼翠更芳妍。"

好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時(shí)我說(shuō)的一句四川話(huà)嗎?"上山腳桿軟。"現(xiàn)在你可體會(huì)到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的。可你一想到您又游覽了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會(huì)非常非常高興的。

在游程結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)大家給我提出寶貴的意見(jiàn)，不久的將來(lái)黃龍可能會(huì)架設(shè)索道，到那時(shí)歡迎您再來(lái)與黃龍相會(huì)，因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅恕?/p>

描寫(xiě)四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導(dǎo)游。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱(chēng)為武侯祠。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí)，其中，武侯祠(諸葛亮的專(zhuān)祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1984年成立博物館，20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。 成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米。20xx年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(220xx年)，武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱(chēng)為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。

武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前，武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！蔽浜铎舸箝T(mén)后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書(shū)寫(xiě)、石匠魯建刻字，為后世稱(chēng)為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。

從山門(mén)跨進(jìn)武侯祠，叢竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色優(yōu)美宜人，眼前的香爐里煙霧繚繞，仿佛能帶人一覽三國(guó)鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級(jí)而上，進(jìn)入了一處?kù)o謐的院落o院子內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉滿(mǎn)庭o一棵棵百年大樹(shù)就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院，將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方，殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像，他羽扇綸巾，風(fēng)度莊嚴(yán)o地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們，虔誠(chéng)地祈求孔明的庇護(hù)o殿堂的柱子上掛滿(mǎn)了歷代名人撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)o這些對(duì)聯(lián)無(wú)不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情，我閉上眼睛，好像看到了孔明先生手搖羽扇，為劉備出謀劃策的情景o ，

大殿后，翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐恪⒐艠忝烙^的茅廬o茅廬正門(mén)上懸掛著“諸葛草廬”的匾額o據(jù)說(shuō)，這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方o諸葛草廬左側(cè)是野云庵，右側(cè)為古柏亭，是諸葛孔明會(huì)友讀書(shū)之處o在這淡雅氣息的籠罩中，我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫(huà)面……

武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵，閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光輝o ，

領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴(yán)和神韻，我更加確信，南陽(yáng)兒女今天創(chuàng)造的輝煌，在若干年后，也定會(huì)成為巍峨的豐碑!

武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜，殿堂雄嚴(yán)，亭臺(tái)壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13.5米，三門(mén)四柱樓式，通體布滿(mǎn)雕飾，對(duì)稱(chēng)的錦紋、圖案，錯(cuò)落有致，疏朗多姿。高聳門(mén)外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門(mén)至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺(tái)、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑(即臥龍十景)。最后是寧遠(yuǎn)樓，亦名清風(fēng)樓。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂、謝圃亭;右側(cè)院為道房院，原是道人居住的地方。臺(tái)下有諸葛書(shū)院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。

寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐，氣勢(shì)軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像;登樓遠(yuǎn)眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。

武侯祠占地12萬(wàn)平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。總體格局婉轉(zhuǎn)盤(pán)桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩(shī)如畫(huà)，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品，在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平?！按笪某鰩煴?，勝地臥龍崗”(武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián))。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻，筆法龍飛蛇騰，蒼勁峭拔，堪稱(chēng)龍崗一景。據(jù)碑跋稱(chēng)，宋紹興八年(1138年)，岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬(wàn)千，揮淚手書(shū)“出師表”，以抒胸臆。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑。丞相撰詞，名將手書(shū)。游人駐足觀摩，既能見(jiàn)武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工。

描寫(xiě)四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本五

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，各位游客朋友大家好

一

上個(gè)世紀(jì)四十年代末,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反功，解放軍在個(gè)戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)捷報(bào)頻傳。為了牽制國(guó)民黨的兵力，支持解放軍正面戰(zhàn)場(chǎng)，根據(jù)黨中央的指示，黨的地方地下組織——中共川東臨時(shí)工作委員會(huì)，于1948年秋，在華鎣山地區(qū)組織黨的地下武裝，發(fā)動(dòng)了著名的華鎣山武裝聯(lián)合大起義。

在華鎣山武裝起義其及隨后開(kāi)展的地下斗爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)中，面對(duì)各種艱難困苦和敵人的層層圍剿及殘酷鎮(zhèn)壓，起義隊(duì)伍與國(guó)民黨軍警和地方武裝進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，沉重的打擊了國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力，鼓舞了人民斗志，迎來(lái)了四川的解放。

在這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，華鎣山的王璞、楊奚勤、陳堯楷、袁念之、鄧惠中等當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀干部，人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，無(wú)論是在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，在危機(jī)四伏的地下斗爭(zhēng)中，還是在敵人的牢房和刑場(chǎng)上，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，表現(xiàn)出了敢于斗爭(zhēng)、英勇不屈、不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^的革命精神。用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲光輝的華鎣山壯歌，鑄就了偉大的紅巖精神。

二華鎣英烈永垂不朽 紅巖精神青史長(zhǎng)存

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是“紅色華鎣紀(jì)念墻”。為了弘揚(yáng)紅巖精神，藝術(shù)家們采用寫(xiě)實(shí)的浮雕藝術(shù)手法，以華鎣山武裝起義為歷史背景，“雙槍老太婆”陳聯(lián)詩(shī)為原形主題，再現(xiàn)華鎣山游擊隊(duì)和“雙槍老太婆”等革命先烈們的戰(zhàn)斗歷程。陳聯(lián)詩(shī):1920xx年生，四川省岳池縣人，1920xx年入黨，曾七次被捕入獄脫險(xiǎn)，他膽識(shí)過(guò)人，雙槍彈無(wú)虛發(fā)，是名副其實(shí)的“雙槍老太婆”。長(zhǎng)期堅(jiān)持戰(zhàn)斗在華鎣山，1960年逝世。紀(jì)念墻共分九個(gè)主題，第一主題描繪華鎣山巍峨雄壯，山清水秀的自然風(fēng)光;第二個(gè)主題刻畫(huà)“雙槍老太婆”能詩(shī)會(huì)畫(huà)的大家閨秀形象;第三個(gè)主題再現(xiàn)雙槍老太婆帶著遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)踏上漫漫求學(xué)路的情景;第四個(gè)主題展示“雙槍老太婆”在南京大學(xué)求學(xué)，接受革命思想教育和參加“五四運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)過(guò);五個(gè)主題展示“雙槍老太婆”與丈夫回到華鎣山組建游擊隊(duì),加入中國(guó)共產(chǎn)黨的情景;第六個(gè)主題再現(xiàn)“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們?cè)谌A鎣山展開(kāi)游擊戰(zhàn)，與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)場(chǎng)面;第七主題刻畫(huà)“雙槍老太婆”不畏艱險(xiǎn)營(yíng)救游擊隊(duì)員和革命志士的高大形象;第八主題描述“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們共同擊斃叛徒甫志高戰(zhàn)斗場(chǎng)面;在這里隨便說(shuō)一下甫志高， 甫志高是小說(shuō)《紅巖》中的可恥叛徒的代表，在當(dāng)時(shí)的渣滓洞監(jiān)獄里出現(xiàn)過(guò)的劉國(guó)定(原重慶地下黨市長(zhǎng)書(shū)記)冉益志(原重慶地下黨市委副書(shū)記)等幾個(gè)帶頭的叛徒，在生死關(guān)頭經(jīng)不住敵人的淫威酷刑，喪失意志，貪生怕死，賣(mài)主求榮，出賣(mài)組織，已成為歷史的罪人，受到了判決。第九個(gè)主題描繪了“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們喜迎新中國(guó)誕生的情景。

紀(jì)念墻耗資550萬(wàn)元，長(zhǎng)140米，高5.10米，畫(huà)面氣勢(shì)宏偉高大，主題鮮明，人物刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩，該墻于今年1月28日“四川紅色旅游啟動(dòng)儀式”上由省委書(shū)記張學(xué)忠，省長(zhǎng)張中偉親手揭幕。畫(huà)面中的 “雙槍老太婆”既是眾多游擊戰(zhàn)士和紅巖英烈的代表，也是中華兒女的典范，她將永遠(yuǎn)聳立在巍峨的華鎣山上，與華鎣山游擊隊(duì)留下的戰(zhàn)斗遺址遺跡和即將建成的華鎣山游擊隊(duì)紀(jì)念管等紅色景點(diǎn)一起，成為我們緬懷紅巖英烈，激勵(lì)革命斗志的革命傳統(tǒng)教育基地。華鎣英烈永垂不朽，紅巖精神青史常存!

三神奇的華鎣山 英雄的華鎣山

游擊隊(duì)整訓(xùn)處

我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方，是一個(gè)曾經(jīng)名叫朝圣寺的尼姑奄。1948年秋冬，華鎣山第七支隊(duì)司令張蜀俊帶領(lǐng)第七支隊(duì)的起義隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月艱苦征戰(zhàn)，突破敵人重兵圍剿，與第二，第八支隊(duì)的部分隊(duì)員和袁念之改編后的“綠林武裝”在此會(huì)合。隊(duì)伍整訓(xùn)期間，撕掉偽裝的土匪頭目謝三榮與少數(shù)不愿參加革命的慣匪，企圖趁起義隊(duì)伍受挫之際，謀害游擊隊(duì)負(fù)責(zé)人袁念之，奪取游擊隊(duì)槍支彈藥并拉走隊(duì)伍。在危急關(guān)頭，張蜀俊等與謝三榮斗智斗勇，打破了謝三榮的如意算盤(pán)，保持了隊(duì)伍的穩(wěn)定，并順利完成了整編組建起武工隊(duì)。(介紹關(guān)押袁念之及袁念之脫險(xiǎn)的情況)。此后，這支隊(duì)伍在張、袁等游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，一直在華鎣山堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，打了許多漂亮仗。1948年2月1日，根據(jù)鄰水地下黨的線報(bào)，他們?cè)诰噜徦h城十多里的分水嶺高伏，成功地截獲了一輛國(guó)民黨軍車(chē)，奪取了一批軍需物資，解決了游擊隊(duì)員衣物被服無(wú)法供給的困難。其存放在鄰水盧海山家的部分物資，解放后才交與鄰水縣公安局。

“雙槍老太婆打靶場(chǎng)”

“雙槍老太婆”是小說(shuō)《紅巖》塑造的藝術(shù)形象。其《紅巖》作者楊益言在《紅巖的故事》里說(shuō)：“雙槍老太婆”這個(gè)形象的原型人物的典型代表是劉隆華、陳聯(lián)詩(shī)、鄧惠中。她們?nèi)硕际枪伯a(chǎn)黨員，都是智勇雙全、精明能干的華鎣山原家村武裝斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人和指揮者。在華鎣山區(qū)游擊隊(duì)征戰(zhàn)期間，“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們戰(zhàn)廣安、擊岳(池)武(勝)，襲鄰水，與男游擊隊(duì)員一起并肩戰(zhàn)斗，留下了計(jì)多可歌可泣的動(dòng)人事跡和傳奇故事。她們?cè)诖说亟?jīng)常習(xí)練槍法，提高殺敵本領(lǐng)。

游擊隊(duì)遼望臺(tái)(小天坑觀景臺(tái))

我們現(xiàn)在站在的這個(gè)地方，地勢(shì)高，視野廣，現(xiàn)在是景區(qū)的觀景臺(tái)。在這里，你可以一攬華鎣山西部廣大地區(qū)的秀美景色。50多年前，國(guó)民黨組織大批軍警和地方武裝，對(duì)游擊隊(duì)進(jìn)行瘋狂圍剿，斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。華鎣山游擊隊(duì)曾在此設(shè)置崗哨，觀察廣安方向的敵情，以保護(hù)游擊隊(duì)指揮部，“雙槍老太婆”住地和游擊隊(duì)藏槍洞，存糧洞的安全。

游擊隊(duì)防御掩體

大家現(xiàn)在所處的地方叫天坑，與旁邊這個(gè)溶洞后面的天坑一樣，是典型的喀斯特地貌，50多年前，華鎣山游擊隊(duì)利用天坑和溶洞獨(dú)具的隱蔽性，曾在此存放槍支彈藥和糧食物資。為了保護(hù)溶洞中存放的槍支彈藥和糧食物資的安全，游擊隊(duì)員在洞口修筑了作戰(zhàn)掩體，以防御來(lái)襲之?dāng)场?/p>

游擊隊(duì)藏槍洞、存糧洞

1949年夏秋，國(guó)民黨調(diào)集大批軍警和地方武裝，對(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)山區(qū)的游擊隊(duì)進(jìn)行層層封鎖和瘋狂圍剿，致使游擊隊(duì)的彈藥和糧食無(wú)法補(bǔ)充，隊(duì)員們常以野菜、樹(shù)根和“冷飯子”(一種野生漿果)充饑。斗爭(zhēng)最嚴(yán)酷的時(shí)期，為了斗爭(zhēng)需要，游擊隊(duì)曾在分散隱蔽期間，把槍支彈藥和糧食等物資存放在此洞。

游擊隊(duì)指揮部(“雙槍老太婆”住地)

各位游客，我們現(xiàn)在所處的大天坑，與剛才走過(guò)的小天坑通過(guò)溶洞(游擊隊(duì)藏槍洞和存糧洞)連接一起，前后呼應(yīng)，進(jìn)出此地只能通過(guò)南北兩個(gè)天坑的唯一出口，這里地勢(shì)險(xiǎn)要隱蔽，易守難攻，他們共同構(gòu)成了一個(gè)天然的屏障。50多年前，參加華鎣山武裝起義的第二、第七、第八等支隊(duì)的部分隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)艱苦征戰(zhàn)，沖破國(guó)民黨軍警和地方武裝的圍追堵截，轉(zhuǎn)入華鎣山區(qū)后曾在這個(gè)天坑集合，天坑上方的這個(gè)溶洞曾作為游擊隊(duì)指揮部和“雙槍老太婆”住地使用。這個(gè)期間發(fā)生的許多次戰(zhàn)斗，都是在這里策劃和指揮的，其中就有截獲國(guó)民黨軍車(chē)和懲處鄰水縣警察隊(duì)長(zhǎng)秦仁福兩次著名的戰(zhàn)斗。(介紹游擊隊(duì)曾使用過(guò)的遺物)

游擊隊(duì)警戒哨

各位游客，我們現(xiàn)在站立的地方，是大天坑向北的唯一進(jìn)出口，這里地勢(shì)險(xiǎn)要隱蔽，易守難攻。與小天坑一樣，華鎣山游擊隊(duì)曾在這里設(shè)置崗哨，以保護(hù)指揮部和藏槍洞，存糧洞的安全。(介紹游擊隊(duì)遺物)

游擊小道

各位游客，華鎣山區(qū)是華鎣山游擊隊(duì)開(kāi)展游擊戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，景區(qū)內(nèi)的天坑、溶洞和千年古道，留下了游擊隊(duì)員們無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗足跡。我們現(xiàn)在行走的這條小道，是一條古老的林中通道，經(jīng)過(guò)歲月的洗刷和景區(qū)的建設(shè)，使我們已無(wú)法再見(jiàn)它昔日的模樣，而50多年前，在華鎣山的崇山密林中，華鎣山游擊隊(duì)的勇士們，曾無(wú)數(shù)次地穿行在這些林中小道上，下山與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。

游擊隊(duì)遼望臺(tái)(主峰觀景臺(tái))

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到了景區(qū)主峰觀景臺(tái)，在這里極目遠(yuǎn)眺，方圓百里的山川河流盡收眼底，“一攬眾山小”的感慨油然而生。環(huán)顧四周，延綿起伏的座座山峰，猶如萬(wàn)頭伏地呤嘯、朝圣華鎣山高登峰的雄獅，其景尉為壯觀，故此地又稱(chēng)萬(wàn)獅朝圣。大自然如此神奇的造化力，無(wú)不令人遐想，使人感慨，當(dāng)年，華鎣山游擊隊(duì)利用其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，在此設(shè)置崗哨，以觀察鄰水方向的敵情。

游擊隊(duì)會(huì)師地

1948年秋冬，參加華鎣山武裝聯(lián)合大起義的第二、第五、第七、第八等支隊(duì)的起義隊(duì)伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)華鎣山和嘉陵江、渠江兩岸，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的浴血奮戰(zhàn)，突破國(guó)民黨軍警和地方武裝的圍追堵截和殘酷鎮(zhèn)壓，陸續(xù)在華鎣山天池、老龍洞等地集結(jié)，并最終在這里會(huì)師。在此后的一段時(shí)期里，根據(jù)上級(jí)黨組織的指示，起義隊(duì)伍改變斗爭(zhēng)方式，將起義隊(duì)伍整編組建成若干個(gè)武工隊(duì)。由大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向地下游擊戰(zhàn)繼續(xù)與敵人展開(kāi)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這期間，袁念之、楊玉樞、陳堯楷等許多黨的優(yōu)秀干部、人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，獻(xiàn)出了寶貴的生命。

各位游客朋友，歷史永恒!烈士永生!神奇美麗的華鎣山令人神往，可歌可泣的紅巖精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

祝朋友旅途愉快!謝謝大家!

描寫(xiě)四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本六

大家好!歡迎來(lái)到劍門(mén)關(guān)。我是為大家的景點(diǎn)講解的導(dǎo)游員小*。接下來(lái)的愉快時(shí)光由我和大家一同度過(guò)，希望大家在游覽過(guò)程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門(mén)天下險(xiǎn)、劍門(mén)天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門(mén)蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱(chēng)之為金牛道的景點(diǎn)——?jiǎng)﹂T(mén)關(guān)。下面我就給大家介紹一下劍門(mén)關(guān)的概況：

劍門(mén)關(guān)位于劍閣縣城北30公里處。它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍;絕崖斷離，兩壁相對(duì)，其狀似門(mén)，故稱(chēng)“劍門(mén)”。享有“劍門(mén)天下險(xiǎn)”之譽(yù)，俗稱(chēng)“天下第一關(guān)”。1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

巍峨劍門(mén)，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。劍門(mén)關(guān)相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王欲吞蜀，苦于無(wú)路進(jìn)蜀，謊稱(chēng)贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開(kāi)道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開(kāi)通了這條蜀道，稱(chēng)為“金牛道”，又稱(chēng)劍門(mén)蜀道。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見(jiàn)群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門(mén)，修筑關(guān)門(mén)，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門(mén)關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將姜維領(lǐng)3 萬(wàn)兵馬退守劍門(mén)關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬(wàn)大軍于劍門(mén)關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

劍門(mén)關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體。險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯牵瑹o(wú)二徑上山。奇者，七十二峰層巒聳翠，姜維天然頭像惟妙惟肖，大劍、二劍關(guān)隘氣勢(shì)雷同，仙女橋有橋難渡，雷神峽無(wú)雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬(wàn)蒼松，堪稱(chēng)松海;翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后關(guān)門(mén)綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虛幻之境。除了山雄關(guān)險(xiǎn)之外，劍門(mén)關(guān)還以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世。換句話(huà)說(shuō)：劍門(mén)之精神在于險(xiǎn)峻，劍門(mén)之骨氣在于崔嵬，劍門(mén)之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門(mén)的靈魂，古柏是劍門(mén)的精髓。劍門(mén)關(guān)還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書(shū)寫(xiě)的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說(shuō)，給秀麗的自然風(fēng)景增添了幾分風(fēng)采，更讓游人流連忘返。在劍門(mén)關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫(xiě)的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。

好啦，劍門(mén)關(guān)的講解就暫時(shí)告一段落。現(xiàn)在我們正位于劍門(mén)關(guān)的關(guān)口，讓我們一起進(jìn)入，一覽劍門(mén)關(guān)的美景吧!大家請(qǐng)這邊走，注意安全。謝謝!

常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門(mén)天下險(xiǎn)、劍門(mén)天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門(mén)蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱(chēng)之為金牛道的中景點(diǎn)--劍門(mén)關(guān)，我將和各位朋友一起渡過(guò)一段愉快的時(shí)光!

劍門(mén)風(fēng)光集險(xiǎn)、奇、秀、幽于一體。

險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯?，無(wú)二徑上山。

奇者，七十二峰層巒聳翠，如躇劍戟，至于石筍、石虎、姜維天然頭像......惟妙惟肖;大劍、二劍關(guān)隘，(自第一劍門(mén)關(guān)和第二劍門(mén)關(guān))氣勢(shì)雷同。又如仙女橋有橋難渡，雷神峽無(wú)雷自鳴。 秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬(wàn)蒼松，堪稱(chēng)松海與去山;翠屏峰四季如春，淡淡含笑;金光洞世外仙境，溪水桃源。

幽者，后關(guān)門(mén)綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如入虛幻之境;金牛峽曲徑漫衍，縱橫相錯(cuò)，雀鳥(niǎo)陣陣，鳴聲喈喈，勝似洞天幽雅。

劍門(mén)雄關(guān)，史稱(chēng)天劍，東抵嘉陵，西至涪江，遠(yuǎn)屬荊衡，近接岷山番，北望秦川八百里，系巴蜀門(mén)戶(hù);南控天府第一關(guān)，乃四川咽喉，群峰插漢，如劍之置，如門(mén)之劈，兩崖相向，其狀若門(mén)，史稱(chēng)劍門(mén)，劍門(mén)關(guān)南距成都304公里，北距廣元58公里，東臨嘉陵江20公里，西接五指山50公里，東京109度，緯度31度，海拔最高峰1260米，關(guān)口海拔750米，森林覆蓋率70%。它以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世，換句話(huà)說(shuō)：劍門(mén)之精神在于險(xiǎn)峻，劍門(mén)之骨氣在于崔嵬，劍門(mén)之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門(mén)的靈魂，古柏是劍門(mén)的精髓。

我們已經(jīng)到達(dá)劍門(mén)關(guān)關(guān)口，現(xiàn)在我們將進(jìn)入景區(qū)，一覽其美景。

我們看到公路旁右側(cè)崖壁上有三個(gè)字“直、方、大”的碑刻。其手跡出自當(dāng)代杰出學(xué)者劉咸火斤(四川省雙流人)1896年-1932年結(jié)，學(xué)貫四部，兼及西學(xué)，先后受聘為敬業(yè)學(xué)院哲學(xué)系主任，成都大學(xué)及四川大學(xué)教授，1932年農(nóng)歷六月二十日出發(fā)，經(jīng)綿陽(yáng)、江油、梓潼于七月初一到劍門(mén)，陪同的劍門(mén)鄉(xiāng)紳史宗魚(yú)便乘興請(qǐng)其為劍門(mén)關(guān)題字，因?yàn)槟墚?dāng)場(chǎng)想好，大應(yīng)寫(xiě)好后郵來(lái)，后經(jīng)反復(fù)思考決定題寫(xiě)“直、方、大”三字，并附以詩(shī)，“舟車(chē)東達(dá)市朝遷，此地如今不用關(guān)，留見(jiàn)方與真魄力，教人立懦與廉頑?！狈等睾笠蜻@次出游冒暑染疾，于八月安九咯血而歿。直到52年后的1984年，劍閣縣建委為發(fā)展劍門(mén)旅游事業(yè)，向全國(guó)征集與劍門(mén)相關(guān)的古今名人詩(shī)文題詠，當(dāng)年陪伴劉咸火斤 游覽劍門(mén)關(guān)并相送返蓉的門(mén)人、時(shí)任劍閣縣政協(xié)副主席的賴(lài)子疇，想起了當(dāng)年為劍門(mén)關(guān)題詞之事。查其《壬申北游日記》證實(shí)，后在其為李紹巖書(shū)寫(xiě)的墓志銘散存有“真、方、大”三字，便將“真”字去掉了一撇一點(diǎn)，由其侄外孫武侯祠技工楊代欣放大處理為80厘米見(jiàn)方三字，其引用《周易.坤卦.六二》爻辭，贊美劍門(mén)關(guān)的形勢(shì)，一切生物都按其自然規(guī)律發(fā)展運(yùn)動(dòng)就叫做“直”大地山川安靜沉穩(wěn)，不為外物所動(dòng)，就叫做“方”，沒(méi)有什么事物不能負(fù)載，沒(méi)有什么事物不能包容，就叫做“大”。

我們現(xiàn)在看到兩塊石頭，一塊叫做蟾蜍石，一塊叫蛇石。相關(guān)在戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)日益強(qiáng)大，南攻蜀國(guó)，東擊巴國(guó)，出三峽以圖楚國(guó)，但蜀有劍門(mén)之陜，巴有江河之阻，道路崎嶇，運(yùn)輸艱難，征伐不易，秦惠文王采用大將司馬錯(cuò)之計(jì)，詐言秦得天降石牛，夜能糞金，秦王寫(xiě)信給蜀王愿與蜀國(guó)友鄰，饋贈(zèng)寶物石牛并獻(xiàn)美女給蜀王，請(qǐng)開(kāi)道迎接回去。蜀王開(kāi)明氏素性貪欲，便派五丁力士在大、小劍門(mén)山、五丁峽一帶峭壁處，日夜劈山破石鑿險(xiǎn)開(kāi)路，人秦迎美女運(yùn)石牛。在行之劍門(mén)關(guān)時(shí)因劍門(mén)道不能通，五丁力士用寶劍將劍山劈開(kāi)，但是白天劈開(kāi)晚上就合攏，一連三天都是如此，第三天晚上半夜子時(shí)，五丁力士在峽谷中看見(jiàn)燈火通明，一邊是一條大蛇、一邊是一只蟾蜍，馱著兩山往攏互相擠壓，五丁力士情急之下，把手中的寶劍扔向空中，發(fā)出一道金光，把兩個(gè)怪物就此鎮(zhèn)住，化作了現(xiàn)在看見(jiàn)的兩塊石頭。公元前320xx年，秦惠文王派遣司馬錯(cuò)、張儀、都尉墨前送美女、石牛，后伏大軍一舉滅掉蜀國(guó)。

往前行就是劍門(mén)關(guān)人文景觀--劍門(mén)石刻碑林。

一、《劍閣銘》作者張載，字孟陽(yáng)，湖北人，父張收在蜀郡任太守，張載于晉太康二年(公元281年)

到蜀中看望父親，途經(jīng)劍門(mén)，因感慨劍門(mén)雄險(xiǎn)，而蜀人常恃險(xiǎn)作亂，而作《劍閣銘》該詩(shī)四字成韻，共184字，它開(kāi)創(chuàng)了第一以詩(shī)文的形式贊劍門(mén)之險(xiǎn)，第一個(gè)記劍門(mén)之史，第一個(gè)敘劍門(mén)之事。同時(shí)在詩(shī)中提出了“興實(shí)在德、險(xiǎn)亦難恃”的觀點(diǎn)，用我們現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是要以德治國(guó)，益州刺史張敏讀后，認(rèn)為是天下奇文，上表晉武帝司馬炎推薦，被銘刻于劍門(mén)山東向石壁上。

二、李白《蜀道難》(公元701-762年)是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，人稱(chēng)詩(shī)仙，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，生于吉爾吉斯坦共和國(guó)，長(zhǎng)于綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鎮(zhèn))于十九歲游覽劍門(mén)關(guān)，公元720xx年出蜀漫游，游遍了祖國(guó)名川大山，于公元730年在京都長(zhǎng)安寫(xiě)下了《蜀道難》現(xiàn)被譯為多國(guó)文字，在世界各地廣為流傳。

三、陸游《劍門(mén)道中遇微雨》公元1172年，陸游應(yīng)四川宣撫史王炎邀請(qǐng)，入其幕僚為其抗金，后因朝庭調(diào)其任臨安(浙江抗州市)樞密院，幕府解散，陸游改任成都府路安撫司參議官。十一月他離開(kāi)南鄭，踏上西去成都的旅程。陸游當(dāng)年曾四次在劍門(mén)蜀道，因干辦公務(wù)而往返，陸游先生一界書(shū)生投筆從 ，有志不能伸，象一個(gè)大病的人，在細(xì)雨中騎著一匹毛驢，穿著一襲青衫，借酒澆愁，衣衫上征塵酒痕歷歷在目，因而寫(xiě)下了這首快灸人口的佳作。

四、杜甫的《劍門(mén)詩(shī)》杜甫(公元720xx年-770年)字子美，號(hào)少陵，生于河南鞏縣，卒于湖南湘江的一條船上，杜甫出生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了唐玄宗、肅宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社會(huì)下層，目睹了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作了一千四百多首愈憂(yōu)民的詩(shī)歌，公元759年12月1日為避安史之亂，帶領(lǐng)全家入蜀，途經(jīng)劍門(mén)因而寫(xiě)了《劍門(mén)詩(shī)》。

自蜀王開(kāi)明氏五丁開(kāi)道，諸葛亮于公元231年建關(guān)設(shè)尉以來(lái)，劍門(mén)關(guān)就是一個(gè)非常雄險(xiǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，歷代兵家必爭(zhēng)之地(經(jīng)歷了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)100多余次，平均不到20xx年就有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng))凡有志稱(chēng)王蜀中者，必須攻下的天險(xiǎn)，所以有“攻下劍門(mén)關(guān)，猶如得四川”的說(shuō)法，縱觀劍門(mén)戰(zhàn)爭(zhēng)史，只有三次從小路迂回攻破劍門(mén)，于是守關(guān)者說(shuō)：“一關(guān)失，半川沒(méi)”。

對(duì)面就是解放軍總政后勤部《中華雄關(guān)》攝制組說(shuō)的“潼關(guān)有土無(wú)石，劍門(mén)有石無(wú)土，山是一塊巨石，石是一座大山”的雄關(guān)天塹了。西邊是金城山(上有一道觀臨絕壁而建名仙峰觀)，東向是營(yíng)盤(pán)嘴又名姜

維城，兩崖相向，構(gòu)成劍門(mén)關(guān)的關(guān)口。古之關(guān)口，上寬150米左右，底寬50米。中建一座關(guān)樓。滄桑巨變，一千七百年前，諸葛亮當(dāng)年立石為門(mén)的“門(mén)”歷代相繼設(shè)關(guān)的“關(guān)”，均以化為戰(zhàn)火塵煙。清代最后一次修建筑的關(guān)樓(由當(dāng)時(shí)的四川總督陳謨回京述職時(shí)倡儀于乾隆二十五年八月初十動(dòng)工，次年三月初三完工)老人們記憶猶新：過(guò)往人馬，從北而來(lái)，必闖關(guān)而過(guò)，踏步步石階而上，始至關(guān)樓前沿，石砌樓座正中，有拱券門(mén)洞，開(kāi)木門(mén)兩扇。門(mén)扉護(hù)以鐵皮，乳釘突起，各九九八十一顆，置劍樓兩層于樓座之上，重檐歇山造，翼角凌空，氣宇軒昂，檐下匾題“天下雄關(guān)”四個(gè)金色大字，無(wú)不令人嗟嘆汗顏!可惜于1935年修川陜公路時(shí)被毀。也是是在這里，歷史上五位大詩(shī)人以同一首《蜀道難》謳歌劍門(mén)。最早的是距今1400多年“南梁”的張忄宗“梁山鎮(zhèn)地險(xiǎn)，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤(pán)。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨(dú)長(zhǎng)息，方知斯路難?！钡诙自?shī)元550年簡(jiǎn)文帝簫綱的“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復(fù)高，猿啼斷還續(xù)。”第三首是南朝陳代的陰鏗的“王尊奉漢朝，靈關(guān)不憚遙。高眠長(zhǎng)有雪，陰棧屢經(jīng)燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。蜀道如此險(xiǎn)，功名詎可要!”第四首就是最有名，影響最深遠(yuǎn)的唐朝詩(shī)仙李白的“噫吁兮，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天......劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)......”第五首是清朝初蜀詩(shī)人費(fèi)錫璜的“金牛開(kāi)九阪，陳寶出三秦。道絕惟通鳥(niǎo)，橋危不渡人。陰巖春積雪，虛壑夜疑神。故國(guó)終難到，題詩(shī)淚滿(mǎn)巾?！?/p>

現(xiàn)在我們已來(lái)到劍門(mén)的標(biāo)性建筑仿古關(guān)樓前了。這座關(guān)樓自1983年-1990年先后邀請(qǐng)重慶建工學(xué)院，南京工學(xué)院，省建設(shè)局三次選址五套方案。最后于1992年9月1日動(dòng)工，次年6月28日建成，當(dāng)時(shí)張中偉副省長(zhǎng)在鞭炮聲中剪斷了彩綢。這座仿古關(guān)樓是原關(guān)樓平線東移80米，中軸線北偏東20度。其基礎(chǔ)隱在12米深的地下，經(jīng)過(guò)仿礫巖工藝處理，使之與周?chē)h(huán)境渾然一體，不露人造痕跡。關(guān)樓主體，兩層一底，樓高17.1米，底層用長(zhǎng)80厘米，寬高各30厘米的細(xì)清石條一丁一順，水泥座漿，錯(cuò)縫修筑，構(gòu)成四面墻體。墻外用黃泥勾縫，泥中混合草籽，待到山花爛漫時(shí)，其綠草如茵，舊貌依稀，儼然久經(jīng)風(fēng)霜，石砌拱券門(mén)洞，拱高4.5米，寬3.06米，進(jìn)深14米，南北貫通。上用三國(guó)時(shí)官方通用漢隸書(shū)體刻，“劍閣”二字(因諸葛亮在此修30里閣道，故稱(chēng)為劍閣，古之劍閣即今之劍門(mén))。南向門(mén)聯(lián)是流沙河先生一九九七年題寫(xiě)的“劍鑄耕鏵，戾氣低沉祥氣起;門(mén)迎覽客，殺聲遠(yuǎn)去笑聲來(lái)”。二層橫匾為沙孟海先生題寫(xiě)的“劍門(mén)天險(xiǎn)”頂層由邑人題寫(xiě)的“眼底長(zhǎng)安”。北向門(mén)聯(lián)逝關(guān)樓遺聯(lián)：首當(dāng)要地，是為雙劍之門(mén);體若大邦，或應(yīng)三刀夜夢(mèng)。二層橫匾是丹陽(yáng)吳文華題的“天下雄關(guān)”、頂層橫匾是邵宇題的“雄關(guān)天成”。關(guān)樓東側(cè)

制高點(diǎn)，筑7.8米高的烽火臺(tái)，四周有堞垛射孔，平戰(zhàn)兩用：平時(shí)可登臺(tái)瞭望，觀山賞景：戰(zhàn)時(shí)可燃狼煙烽火，乃古代敵情聯(lián)絡(luò)信號(hào)，臺(tái)與樓之間以城墻相連，有斷有續(xù)，石級(jí)踏道，通達(dá)其間，成為關(guān)樓、城墻、烽火臺(tái)、梯道為一體的古建筑群，總面積443.56平方米，整個(gè)建筑采用了“殘、斷、缺、舊”的仿古手法，使之新建如舊，斷墻、殘?jiān)?，為人們留下了?duì)歷史深沉的回顧，1966年4月20日中科院院長(zhǎng)郭沫若游覽劍門(mén)時(shí)，當(dāng)時(shí)既無(wú)古關(guān)樓，也無(wú)今古關(guān)樓，只有108國(guó)道穿關(guān)而過(guò)(路比關(guān)樓低7米)，所以郭老題寫(xiě)了地名碑后賦詩(shī)說(shuō)：劍門(mén)天失險(xiǎn)，如砥坦途通......。

站在關(guān)樓上遠(yuǎn)眺七十二峰，共東向38峰，西向36峰，可欣賞“群峰齒盡黑，萬(wàn)礫色皆紅”的美景了。 我們腳下的游山道是1985年由縣風(fēng)景局修建，全長(zhǎng)6公里，鋪石階7000余級(jí)，寬1-1.5米，我們將沿石階而上，坡陡路險(xiǎn)，請(qǐng)大家小心，注意安全。

劍門(mén)關(guān)有一位不可不說(shuō)的歷史人物--姜維。我們右側(cè)頭頂就是他當(dāng)年駐軍的姜維城。姜維，字伯約(公元220xx年-公元264年)，甘肅天水人，羌族，是魏天水中郎將，于公元220xx年歸漢，孔明說(shuō)“伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，涼州上士也”。(他和孔明成為蜀漢歷史上上兩段佳話(huà)：孔明27歲時(shí)一對(duì)隆中對(duì)定蜀漢，六出祁山恢復(fù)漢室;姜維27歲歸漢九伐中原=成為孔明之后蜀國(guó)又一忠臣良將，公元263年由于漢中陽(yáng)平關(guān)、文縣陰平橋頭失守，姜維會(huì)合張翼、廖化退保劍閣(今劍門(mén)關(guān))十月派田章助守江油關(guān)。以不足3萬(wàn)人馬抵鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒18萬(wàn)大軍。姜維首仗用5000人馬殺得魏兵大敗，后退十余里下寨。后因田章疏于警戒，被鄧艾設(shè)計(jì)偷渡陰平，自摩天嶺裹氈而下，破江油關(guān)、綿竹關(guān)直抵成都。劉禪聽(tīng)信讒言，不戰(zhàn)而降，形成了“成都后主已亡國(guó)，此地姜維尚守城”。姜維聞成都有失，分兵回救，兵至梓州(今三臺(tái))，太仆蔣顯已持后主詔書(shū)令姜維投降。帳下將士聞之，無(wú)不眥牙裂目，氣憤填膺，拔刀斫石，哭聲震野，拒絕投降，誓與劍門(mén)關(guān)共存亡。有一員將士化作一巨石站在關(guān)口，千百年來(lái)守著劍門(mén)關(guān)(今石胄)。公元264年蜀漢滅亡。鐘會(huì)欲據(jù)蜀問(wèn)計(jì)姜維，姜維示意殺北來(lái)諸將，不幸事泄軍亂，北來(lái)諸將欲成都?xì)㈢姇?huì)、姜維于亂軍之中，享年62歲。后人有一付對(duì)聯(lián)作了中肯的評(píng)價(jià)：生活讓強(qiáng)敵西來(lái)，嘆!表繕譙周乞降后主，錦官城到處烽煙，吁冠深矣，可奈何?縱有劍門(mén)一木洵難支大廈：死好見(jiàn)先皇地下，悲。計(jì)誅鄧艾、志偃武鄉(xiāng)，孤忠臣應(yīng)昭河岳，唯斯勝者，必多負(fù)，緣茲斗膽千秋遺恨在陰平。另一付對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：“雄關(guān)高閣壯英風(fēng)，捧出丹心披開(kāi)大膽：剩水殘山余落日，虛懷遠(yuǎn)志空寄當(dāng)歸?！睔v代墨客騷人對(duì)姜維盛贊有

描寫(xiě)四川美術(shù)學(xué)院參觀心得體會(huì)范本七

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到甘孜旅游，我是你們的導(dǎo)游。

海螺溝位于四川省甘孜藏族自治州東南部，貢嘎山東坡，是青藏高原東緣的極高山地。海螺溝位于貢嘎雪峰腳下，以低海拔現(xiàn)代冰川著稱(chēng)于世。

海螺溝位于四川省甘孜藏族自治州東南部，貢嘎雪峰腳下，是青藏高原東緣的極高山地，以低海拔現(xiàn)代冰川著稱(chēng)于世。 其內(nèi)的大冰瀑布高1080米，寬0.5米-1100米，是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最高大冰瀑布，溝內(nèi)蘊(yùn)藏有大流量沸熱溫冷礦泉，大面積原始森林和高的冰蝕山峰和大量的珍稀動(dòng)植物資源，金山、銀山交相輝映，蔚為壯觀。

海螺溝有五絕：日照金山、冰川傾泄、雪谷溫泉、原始森林和康巴藏族風(fēng)情。 海螺溝有“一溝有四季，十里不同天”的氣候特征，冬暖夏涼，云霧多日照少，年降水量20xxmm。海螺溝四季可游，不受氣候和景觀條件的限制，是理想的旅游、度假、療養(yǎng)、登山、科考、探險(xiǎn)的好去處。

海螺溝位于四川省甘孜藏族自治州東南部，貢嘎山東坡，是青藏高原東緣的極高山地。 去往海螺溝最快捷的方式就是搭乘汽車(chē)，如果是乘坐飛機(jī)或者火車(chē)的旅客則要先到達(dá)成都，然后前往新南門(mén)汽車(chē)站搭乘到達(dá)海螺溝的汽車(chē)，車(chē)程約6小時(shí)。 海螺溝景區(qū)內(nèi)有專(zhuān)門(mén)的旅游觀光車(chē)，在不出景區(qū)的前提下，同一天可以不限次數(shù)免費(fèi)乘坐。在觀光車(chē)的終點(diǎn)站(干河壩)到達(dá)冰川既可乘坐索道到四號(hào)營(yíng)地，也可以徒步到達(dá)冰川。但是由于冰川上遍布并裂縫、冰洞等不確定因素，因此嚴(yán)禁橫跨冰川到達(dá)四號(hào)營(yíng)地。

最佳旅游季節(jié)

秋季：天氣晴朗，觀賞日照金山的幾率較大，還有紅黃相間的秋葉點(diǎn)綴。

冬季：海螺溝雪花漫天，這里有溫泉數(shù)十處，可來(lái)此洗溫泉浴賞雪景，實(shí)在美妙。 春秋：海螺溝春夏正逢雨季，出行需注意。 注意春季要到5月才來(lái)，此時(shí)鮮花盛開(kāi)，亦能看日出。夏季可來(lái)此避暑納涼，海螺溝不分淡旺季，門(mén)票統(tǒng)一。

海螺溝是國(guó)家級(jí)4a風(fēng)景名勝區(qū)，位于四川省甘孜州瀘定縣境內(nèi)，距瀘定縣城53公里，距四川省省會(huì)成都市298公里。海螺溝以大型低海拔現(xiàn)代冰川著稱(chēng)于世，冰川長(zhǎng)14.7公里，冰川伸進(jìn)森林6公里，冰川最低點(diǎn)海拔2850米。它融原始森林、珍稀動(dòng)植物、溫泉、瀑布為一體，構(gòu)成了壯麗奇特的景觀，是世界上距大城市最近也最易進(jìn)入的現(xiàn)代冰川。

貢嘎山風(fēng)景區(qū)有冰川71條，冰川面積255平方公里，是橫斷山脈與青藏高原東部最大的海洋性冰川群。其中位于貢嘎山主峰下海拔4800m—3720m的大冰瀑布高1080m，寬500-1100m，相當(dāng)于黃果樹(shù)瀑布21倍，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的極少數(shù)一年四季均可登上的低緯度低海拔冰川，是全球可觀賞的最大冰瀑布之一。

冰川是一個(gè)固體銀色世界，造物者鬼斧神工塑造出冰洞、冰蘑菇、冰塔林、冰裂縫等冰川奇觀。由于冰川自黑松林以下就伸入原始森林，長(zhǎng)達(dá)6km，故又稱(chēng)“綠色冰川”，在冰川上，手不冷腳不僵，憑借冰上漂礫石而行，可漫游這神秘的銀色世界。

同時(shí)，也是“溫泉之鄉(xiāng)”，水溫在40-60℃，游人可在這里小船塢溫泉澡。海螺溝年平均溫度10-15℃，冬季最低溫度零下2-5℃，素有“一日四時(shí)景，十里不同天”之說(shuō)。

雪城溫泉屬大流量熱礦泉，日流量8900噸。溫泉分別位于海拔2600m、1900m和1500m，出水口最高溫度92度。

海螺溝原始森林面積達(dá)70多平方公里，是我國(guó)古老與原始生物物種保存最多的地區(qū)之一。各種野生觀賞植物爭(zhēng)奇斗艷，將海螺溝裝點(diǎn)成五彩繽紛的世界。同時(shí)海螺溝也是世界眾多珍稀動(dòng)物的棲息地。

海螺溝冰川森林公園位于貢嘎山東坡，距成都282公里，總面積197平方公里，是一處融低海拔海洋性現(xiàn)代冰川、溫泉、雪山、原始森林以及古冰磧湖為一體的大型綜合性風(fēng)景區(qū)。它是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)———貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，是21世紀(jì)中國(guó)最具吸引力的旅游勝地。

海螺溝冰川森林公園是貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)冰川森林公園和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。海螺溝冰川森林公園位于瀘定縣境內(nèi)貢嘎山東坡的冰蝕河谷，總面積197平方公里。距瀘定縣城52公里，距康定72公里 。

貢嘎山海螺溝冰川是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的為數(shù)極少的一年四季均可身臨其境的低緯度、低海拔現(xiàn)代冰川之一。在我國(guó)境內(nèi)，海螺溝是距大城市最近(距成都282公里)、最容易進(jìn)入的低海拔海洋性現(xiàn)代冰川，它成為人們欣賞大自然奇觀、了解冰川知識(shí)的理想場(chǎng)所。海螺溝冰川是亞洲最東的低海拔現(xiàn)代海洋性冰川，冰川舌前端海拔僅2850米。其大冰瀑布高1080米，寬500-1100米，是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最高最大的冰瀑布，是著名的黃果樹(shù)瀑布的十五倍。溝內(nèi)蘊(yùn)藏有大流量沸熱溫冷礦泉，大面積原始森林和特高的冰蝕峰，大量的珍稀動(dòng)植物資源，金山，銀山交相輝映，蔚為壯觀。

海螺溝冰川森林公園融冰川、原始森林、珍稀動(dòng)植物、溫泉、瀑布、于一溝，構(gòu)成了壯麗獨(dú)特的景觀，具有知識(shí)性、趣味性、驚險(xiǎn)性、娛樂(lè)性等特色而又有別于我國(guó)和世界各國(guó)其他著名風(fēng)景區(qū)。