紅巖第二十四章心得體會(huì)及收獲 紅巖第二十一章感悟(6篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于紅巖第二十四章心得體會(huì)及收獲一

胡錦濤總書(shū)記的講話，充分反映了億萬(wàn)人民的心聲，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)，反復(fù)領(lǐng)會(huì)。按照黨中央"以德治國(guó)"的偉大方略，把學(xué)習(xí)江澤民的"講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣"和"三個(gè)代表"重要思想同弘揚(yáng)紅巖精神結(jié)合起來(lái)，以革命先輩為榜樣，接過(guò)他們的旗幟，發(fā)揚(yáng)光大他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，使紅巖精神永放光芒！

一、紅巖精神的豐富內(nèi)涵

紅巖精神包含救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、信念和執(zhí)著的追求、高尚的共產(chǎn)主義品德情操、艱苦奮斗吃苦耐勞的革命樂(lè)觀主義的精神、出污泥而不染的崇高的人格。簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，可以概括為八個(gè)字：愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)。它集中展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神風(fēng)貌。

紅巖精神形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治中心重慶。在風(fēng)雨飄搖的歲月里，一大批中國(guó)共產(chǎn)黨員和革命志士，為了實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和解放，力促抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展，在以周恩來(lái)為首的中共南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)投降、倒退、分裂，與國(guó)民黨頑固派展開(kāi)了有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)。他們?cè)跇O其險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中，在特殊的戰(zhàn)場(chǎng)上，深懷民族大義，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，不顧個(gè)人安危，不怕流血犧牲、出生入死，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)業(yè)已形成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。紅巖精神的實(shí)質(zhì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚情操和優(yōu)秀品格的集中反映，是在特定的斗爭(zhēng)環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)主義精神。紅巖精神曾推動(dòng)中國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)走向全國(guó)勝利，新中國(guó)建立后，仍然是鼓舞全國(guó)人民為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗的巨大精神力量。

二、紅巖精神的歷史地位

風(fēng)雨如磐的革命斗爭(zhēng)歲月培育和形成的紅巖精神，充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想理念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富，它具有極其重要的歷史地位：

1.紅巖精神所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義熱情，曾激勵(lì)著一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人，發(fā)揚(yáng)中華民族百折不撓的優(yōu)良傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息的民族勇氣，在十分艱難困苦的條件下大義凜然，把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線推向了空前的廣度和深度，贏得中華各族人民的覺(jué)醒，這是五千年中國(guó)歷史上從未有過(guò)的民族大覺(jué)醒。

2.紅巖精神所反映的團(tuán)結(jié)、民主作風(fēng)，既加強(qiáng)了我黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)工作人員的團(tuán)結(jié)，充分調(diào)動(dòng)了他們極大的工作積極性，又團(tuán)結(jié)了國(guó)統(tǒng)區(qū)無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)民主人士，使他們同情和支持我黨的工作。

3.紅巖精神所體現(xiàn)的艱苦奮斗、吃苦耐勞的高尚品質(zhì)，曾經(jīng)幫助南方局的工作人員，戰(zhàn)勝了各種艱難困苦，圓滿地完成了黨組織交給他們?cè)趪?guó)統(tǒng)區(qū)的工作任務(wù)。

4.紅巖精神所展示的奉獻(xiàn)精神浩氣長(zhǎng)存。在紅巖這塊特殊的土地上，一大批紅巖英烈，而對(duì)敵人的威逼利誘，富貴不能淫，威武不能屈，為民主自由，為民族的解放，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切。

三、紅巖精神的現(xiàn)實(shí)意義

以周恩來(lái)為代表的南方局共產(chǎn)黨人，在事關(guān)革命全局、民族大義、國(guó)家前途、人民根本利益等重大問(wèn)題上所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定意志、民族氣節(jié)、革命情操和革命原則的紅巖精神，不僅具有極其重要的歷史地位，而且具有非常突出的現(xiàn)實(shí)意義。它既可以激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的積極性和創(chuàng)造性，又可以為改革開(kāi)放順利進(jìn)行保駕護(hù)航，避免出現(xiàn)或減少發(fā)生損害國(guó)家和民族利益、形象的行為乃至喪失人格、國(guó)格的現(xiàn)象。因而至今仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，鼓舞我們前進(jìn)。

1.紅巖精神倡導(dǎo)的崇高的思想境界永遠(yuǎn)是我們民族追求的精神支柱。

精神支柱，是民族凝聚力的重要支撐，是綜合國(guó)力的重要組成部分。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力是弱小的，沒(méi)有精神支柱也是難以強(qiáng)大的。辯證唯物主義認(rèn)為，在一定條件下，精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。我們要屹立于世界民族之林，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困。以周恩來(lái)同志為首的中共南方局，就是通過(guò)以崇高的思想境界去鼓舞人民，激勵(lì)人民，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，不斷從勝利走向新的勝利的。今天，我們的物質(zhì)生活雖然空前豐富，但幾十年來(lái)所形成的人生、社會(huì)、價(jià)值、倫理等觀念和意識(shí)受到了前所未有的沖擊，然而人們卻從內(nèi)心深處感到崇高思想境界的重要性，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到單純的追求物質(zhì)、享樂(lè)、盲目崇拜，以及擁有豪宅、汽車、美女……并不完全是人們精神的需要，也不能完全體現(xiàn)人生的價(jià)值，更不能體現(xiàn)新世紀(jì)中國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌!我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，尤其需要倡導(dǎo)崇高的思想境界，構(gòu)筑精神支柱。為此，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚地提出"以德治國(guó)"的偉大方略，就是要使人們真正樹(shù)立高尚的精神和共產(chǎn)主義崇高的思想，達(dá)到道德境界的最高峰。

2.紅巖精神體現(xiàn)的堅(jiān)定理想信念是我們共產(chǎn)黨人取之不盡、用之不竭的力量源泉。

理想信念是一面旗幟，是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人生的精神支柱，它促使人們不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，鍥而不舍，百折不回，始終不渝地追求。它是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。在紅巖那種艱難困苦的環(huán)境下，南方局領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨人通過(guò)樹(shù)立崇高的革命理想信念，促使自己無(wú)論在什么情況下，均能舍生取義，坦蕩凜然正氣?；仡櫢母镩_(kāi)放的發(fā)展歷程，也可以充分證實(shí)這一點(diǎn)。我們克服了許多困難，辦成了許多大事，不僅取得了豐碩的物質(zhì)成果，也取得了豐碩的精神成果，靠的就是自強(qiáng)不息的民心民氣，靠的就是知難而進(jìn)的拼搏精神。

今天，我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，更應(yīng)該繼承先烈遺志，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，凈化心靈，防止腐化墮落，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，以馬列主義毛澤東思想為理論基礎(chǔ)，高舉鄧小平理論旗幟，全面貫徹江澤民"三個(gè)代表"的重要思想，牢記個(gè)人利益服從整體利益、黨和人民的利益高于一切的原則。升華精神境界，進(jìn)一步堅(jiān)定自信心和必勝心，眾志成城，奮發(fā)圖強(qiáng)，為黨為人民不怕困難、不怕艱苦、努力工作、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步積聚開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大動(dòng)力。

3.紅巖精神注入的巨大的人格力量將為我們每一個(gè)華夏子孫增添無(wú)限的魅力。

紅巖精神告訴我們，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是與黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)緊密相聯(lián)的，是我們奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、強(qiáng)國(guó)富民的一大法寶。以周恩來(lái)同志為代表的南方局工作人員，無(wú)論在什么情況下都堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，以巨大的人格力量影響了國(guó)統(tǒng)區(qū)的各界人士，使他們領(lǐng)略到了共產(chǎn)黨人的偉大，看到了光明的前途，毅然投身于中國(guó)人民的解放事業(yè)。這充分說(shuō)明，在條件艱苦的情況下，艱苦奮斗可以救國(guó)救民。現(xiàn)在生活條件好起來(lái)了，仍然需要艱苦奮斗。艱苦奮斗，既是一種作風(fēng)，也是一種精神力量。忘記了艱苦奮斗，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)在困難面前退縮，就不可奮力開(kāi)創(chuàng)新局面，已經(jīng)取得的成果也有可能喪失，其后果是不堪設(shè)想的。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，仍然亟需提倡自力更生、勤儉建國(guó)，這既是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的要求，也是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。脫離中國(guó)國(guó)情的提倡高消費(fèi)的"敗家子"作風(fēng)決不能說(shuō)是文明行為。如果我們?cè)谌鐣?huì)、全民族都能樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的精神，每個(gè)人都能保持高尚的人格，無(wú)疑會(huì)有助于社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和維護(hù)中華民族的根本利益，同時(shí)，也將為我們每一個(gè)炎黃子孫增添無(wú)限的人格魅力。

4.紅巖精神的浩然革命正氣是當(dāng)前政治文明和精神文明建設(shè)的迫切需要。

紅巖精神告訴我們，浩然革命正氣是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾奪取革命勝利的最重要的法寶。以周恩來(lái)為代表的南方局共產(chǎn)黨人，就是通過(guò)始終站在時(shí)代的前列，立足新起點(diǎn)找差距，著眼形勢(shì)求發(fā)展，不斷解放思想、更新觀念，積極倡導(dǎo)敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、不怕失敗、鍥而不舍的精神，努力營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，才在國(guó)民黨的統(tǒng)治中心重慶站穩(wěn)了腳跟，取得對(duì)敵斗爭(zhēng)的輝煌勝利。今天，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)，更應(yīng)該養(yǎng)成這種浩然革命正氣。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化，精神文明建設(shè)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是我們也應(yīng)該看到，在改革開(kāi)放中，我們?cè)谝M(jìn)西方的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，資本主義的價(jià)值觀、人生觀、精神空虛、尋找刺激等不健康的東西，也乘虛而入，"一切向錢(qián)看"的思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域，腐蝕著人們的靈魂，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。吸毒、賭博等丑惡現(xiàn)象曾在中國(guó)絕跡又沉渣泛起，并呈蔓延之態(tài)。一些人的道德觀念發(fā)生偏差，只會(huì)索取，不講奉獻(xiàn)，損人利己、損公肥私的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。反科學(xué)的歪理邪說(shuō)占有一定的市場(chǎng)，黨內(nèi)的不正之風(fēng)也在嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，一些黨員干部貪污腐化，嚴(yán)重破壞了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。不斷蔓延的行業(yè)不正之風(fēng)，為人民群眾深惡痛絕，也嚴(yán)重地干擾著社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)。社會(huì)需要正氣鼓舞，人民需要精神支柱，社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)，就是要用紅巖精神的浩然革命正氣，去純正社會(huì)風(fēng)氣，在全社會(huì)樹(shù)立正氣。提倡廉潔奉公，為人民服務(wù)光榮；以權(quán)謀私，搞不正之風(fēng)可恥；提倡講奉獻(xiàn)、講貢獻(xiàn)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想的侵蝕，堅(jiān)決克服"權(quán)錢(qián)交易"、"唯利是圖"的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步提高人們的思想政治素質(zhì)，樹(shù)立浩然革命正氣，使黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣得以根本好轉(zhuǎn)。

5.紅巖精神是中國(guó)人民的精神、民族的精神、時(shí)代的精神，亟需在全社會(huì)推崇，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

紅巖精神從她誕生的那一天起，就開(kāi)始在全社會(huì)起作用，影響教育了我國(guó)好幾代人，是我國(guó)社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)中不可或缺的組成部分。在新時(shí)代的政治文明和精神文明建設(shè)中，更需要全社會(huì)推崇，發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)于紅巖第二十四章心得體會(huì)及收獲二

早就聽(tīng)說(shuō)有一本叫《紅巖》的書(shū)了，卻一直都沒(méi)有時(shí)間看，趁這次征文活動(dòng)的機(jī)會(huì)，我去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)了這本書(shū)，細(xì)細(xì)的品讀書(shū)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)……

《紅巖》是羅廣斌、楊益言所著，他們從隱沒(méi)在灰蒙蒙的霧海里揭示了抗戰(zhàn)勝利的紀(jì)功碑，它被長(zhǎng)江，嘉陵江匯合處的山城，被濃云迷霧籠罩著。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的時(shí)候。它便把我?guī)нM(jìn)了那個(gè)動(dòng)蕩的年代。

《紅巖》這是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多的共產(chǎn)黨人在艱苦的環(huán)境下和反動(dòng)勢(shì)力作生死斗爭(zhēng)的故事。許元峰、江雪琴等地下黨的領(lǐng)導(dǎo)人為革命出生入死，堅(jiān)持在黨需要他們的崗位上，他們都是這么的勇敢，那么的堅(jiān)強(qiáng)。可是也有甫志高這樣的軟骨頭，甘愿認(rèn)賊作父，迫害自己的革命同志。許云峰、江雪琴等地下黨人就是在叛徒甫志高的出賣(mài)后被捕的。以毛人鳳、徐鵬飛為首的反動(dòng)頭目，對(duì)他們施行軟硬鑒施的手段，企圖降服他們，但是這些反動(dòng)派怎么能理解共產(chǎn)黨人的胸懷呢。在審訊室里，毛人鳳誘逼許云峰：說(shuō)什么“你從被捕的那一天起就脫黨了，你和我們的關(guān)系是個(gè)人和政府的關(guān)系……”許云峰不動(dòng)聲色地瞧了他一陣，說(shuō)：“我們之間是你死我活的革命與反革命的階級(jí)斗爭(zhēng)關(guān)系。毛人鳳逼上前去揮動(dòng)手臂：你們這套馬列主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)早已陳腐不堪。馬克思主義死了多少年，列寧死了多少年……”許云峰突然打斷毛人鳳的話，“可是，斯大林還活著，斯大林繼承了馬克思列寧主義的事業(yè)在全世界建成了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，你們聽(tīng)了他的名字都渾身發(fā)抖!”毛人鳳又說(shuō)，你們除了馬恩列斯還有誰(shuí)呀?許云峰說(shuō)：“毛澤東!”，正是毛澤東把馬列主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，極大豐富了馬列主義，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)更加光輝燦爛，光照全球!馬列主義永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，用馬列主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨所向無(wú)敵，必須消滅一切反動(dòng)派，包括你們這群美帝國(guó)主義豢養(yǎng)的特務(wù)!”

毛人鳳見(jiàn)軟的不行就用硬的，于是對(duì)革命者動(dòng)用了殘酷的刑具，灌辣水，坐老虎橙，火鐵烙等。但是共產(chǎn)黨人不怕拋頭盧灑熱血，他們的信念就是我做就是到黨教導(dǎo)我們的一切，死而后已。

呂杰的絕筆，我們學(xué)過(guò)今天讀來(lái)更感激情。

為人進(jìn)的門(mén)緊鎖著，

為狗爬山的洞敞開(kāi)著……

一個(gè)聲音高叫著：

——爬出來(lái)吧，給你自由!

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身軀怎能狗洞子里爬出?

我希望有一天

地下的烈火，

將我連這活棺材一起燒掉，

我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!

合上書(shū)本，仿佛他們的英勇事跡還一幕幕的在我眼前浮現(xiàn)：成崗的臨危不懼，視死如規(guī);許云峰英勇斗敵，舍已為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思楊出身豪門(mén)卻投身革命中渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……看完這些故事，我心里不禁覺(jué)得我們目前的幸福生活來(lái)之不易，其實(shí)都是這些革命烈士用生命換來(lái)的呀!

炮聲隆隆震撼大地，晨星閃閃迎接黎明，東方地平線上漸漸透出一派紅光，那是無(wú)數(shù)烈士的鮮血染成的呀!東方紅、太陽(yáng)升迎來(lái)了新中國(guó)的徹底解放。

讀了這本書(shū)讓我更加珍惜今天的生活，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更加敬仰革命先烈。

關(guān)于紅巖第二十四章心得體會(huì)及收獲三

【“紅船精神”與中國(guó)革命精神譜系】

2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表重要文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》。以“紅船精神”為源頭，中國(guó)共產(chǎn)黨培育形成了一系列彰顯馬克思主義光輝、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求的偉大革命精神，紅巖精神是其重要組成部分。

紅巖精神與“紅船精神”薪火相傳、一脈相承

紅巖精神是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的精神成果。紅巖是地域范疇和實(shí)踐范疇的集合。作為地域的紅巖，是重慶紅巖嘴13號(hào)（中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處駐地）、曾家?guī)r50號(hào)（周公館）和虎頭巖（新華日?qǐng)?bào)總館）“紅色三巖”的總稱。其代表性所在是重慶紅巖村，它是紅巖精神的發(fā)祥地。作為實(shí)踐范疇的紅巖，與中華民族救亡圖存的偉大時(shí)代和毛澤東、周恩來(lái)、董必武等老一輩革命家緊密相連，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中共中央南方局統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國(guó)統(tǒng)區(qū)、港澳與海外黨的組織和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的大本營(yíng)。

紅巖精神產(chǎn)生于抗戰(zhàn)相持階段和第二次國(guó)共合作的大背景下。1939年初，中國(guó)共產(chǎn)黨為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和加強(qiáng)國(guó)統(tǒng)區(qū)工作，在重慶成立了中共中央南方局，開(kāi)始了在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)長(zhǎng)達(dá)八年的斗爭(zhēng)歷程。在極其艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境中，南方局在中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和周恩來(lái)、董必武等同志帶領(lǐng)下，把馬克思列寧主義、毛澤東思想與具體實(shí)際相結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)美德、民族氣節(jié)的融合，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一種代表成熟時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣的精神品質(zhì)——紅巖精神，這是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的精神成果。紅巖精神與“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。

紅巖精神是“紅船精神”在特定歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)。紅巖精神與“紅船精神”薪火相傳、一脈相承，它們是在同一歷史使命、不同時(shí)空背景下共產(chǎn)黨人崇高精神的集中展現(xiàn)。

紅巖精神具有特定歷史條件下革命精神的獨(dú)特魅力。一是剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧。南方局堅(jiān)持原則與國(guó)民黨開(kāi)展有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，竭力維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高超的政治智慧。二是“出淤泥而不染”的政治品格。南方局的共產(chǎn)黨員在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)這個(gè)“大染缸”里，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的本色，保持了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。三是善處逆境、臨難不茍的英雄氣概。南方局領(lǐng)導(dǎo)和培育下的廣大共產(chǎn)黨員和在南方局影響下的革命志士，特別是重慶解放前夕犧牲在渣滓洞、白公館的革命英烈，臨難不茍，為天地存正氣，為個(gè)人全人格，實(shí)踐和詮釋了偉大的紅巖精神。四是以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷。南方局以誠(chéng)信、寬廣的胸懷，既在當(dāng)時(shí)各政治團(tuán)體、政治人物和國(guó)際友人中產(chǎn)生著積極影響，也感染和激勵(lì)著國(guó)統(tǒng)區(qū)廣大人民群眾，形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的銅墻鐵壁。

弘揚(yáng)紅巖精神，在“四個(gè)偉大”中彰顯時(shí)代價(jià)值

進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，是新時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人崇高的使命。紅巖精神內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

作為紅巖精神的傳播者，重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心在弘揚(yáng)紅巖精神、服務(wù)“四個(gè)偉大”中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。組建“紅巖故事宣講團(tuán)”，以講述故事、知識(shí)問(wèn)答等方式，讓紅巖精神走進(jìn)社區(qū)、軍營(yíng)、學(xué)校、鄉(xiāng)村，有效增強(qiáng)了紅巖精神的傳播深度。通過(guò)建設(shè)27個(gè)紅巖文化室，將紅色文化有效傳播到偏遠(yuǎn)地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)，有效覆蓋了紅巖精神的傳播廣度，探索出了小規(guī)模、廣覆蓋、深傳播的傳播模式。依據(jù)黨員教育規(guī)律打造的紅巖干部黨性教育基地，提出了“立足重慶、面向全國(guó)、服務(wù)全黨”的建設(shè)總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了與全國(guó)其他黨性教育基地的錯(cuò)位發(fā)展，發(fā)揮了紅巖精神在提升黨員干部黨性修養(yǎng)和政德培育中的重要作用。

重慶市還將紅巖精神傳播與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，打造了一系列人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)藝術(shù)作品。以紅巖人物原型改編的話劇《幸存者》入選第七屆全國(guó)話劇優(yōu)秀劇目，獲得2014年中宣部第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。京劇《張露萍》主演榮獲2013年第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。紅巖題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后的58天》，獲得熱烈的社會(huì)反響。

弘揚(yáng)紅巖精神，培育風(fēng)清氣正的政治生態(tài)

重慶擁有悠久的歷史，巴渝文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化、紅巖文化交相輝映，孕育了特色鮮明的重慶人文精神，成為推動(dòng)重慶發(fā)展進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。我們應(yīng)加強(qiáng)從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人文精神中汲取養(yǎng)分，加強(qiáng)對(duì)紅巖精神的傳承和弘揚(yáng)，以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量鼓舞人，以犧牲在渣滓洞、白公館的300多位革命英烈的浩然正氣感召人，在廣大干部和人民群眾中弘揚(yáng)紅巖精神，引導(dǎo)廣大黨員干部“不忘初心、牢記使命”。

重慶市委市政府高度重視紅巖精神的傳承，把時(shí)代精神、時(shí)代需求融入紅巖精神的基因和根脈中，把弘揚(yáng)紅巖精神與深入貫徹黨的十九大精神、深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局相結(jié)合，將“紅巖革命歷史博物館品質(zhì)提升工程”列為弘揚(yáng)紅巖精神的一號(hào)工程、創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)的典范工程和獻(xiàn)給建黨100周年的精品工程。

習(xí)近平總書(shū)記要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”。對(duì)于中國(guó)革命歷史，他強(qiáng)調(diào)：“多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！碑?dāng)前，重慶正用紅巖精神培育理想信念、涵養(yǎng)務(wù)實(shí)作風(fēng)、滋養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)、蘊(yùn)蓄創(chuàng)新精神，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，努力把黨的十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記的殷殷囑托全面落實(shí)在重慶大地上。

關(guān)于紅巖第二十四章心得體會(huì)及收獲四

剛讀《紅巖》這部書(shū)時(shí)，很是疑惑，書(shū)名“紅巖”到底什么意思呢?于是便努力從書(shū)中找尋答案，起初只是帶著疑惑去讀這本書(shū)，主要目的是為了探尋那個(gè)問(wèn)題的答案，但看著看著就看起勁了，被其情節(jié)吸引住了，之后就天天都抽時(shí)間看這本書(shū)。

《紅巖》這本書(shū)主要講訴的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共地下黨與監(jiān)獄黨組織在艱苦條件下與國(guó)民黨之間的激烈斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次犧牲，最終取得勝利，趕走了國(guó)民黨的艱苦歷程。

小說(shuō)塑造了許許多多為打敗國(guó)民黨而不懈斗爭(zhēng)的英雄烈士，而現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展更要有人才，無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅(jiān)貞;安逸的生活，容易使人麻痹了精神。我們要繼承前人的事業(yè)，不懈斗爭(zhēng)，為中國(guó)成為世界超級(jí)大國(guó)而努力。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！碧旖灯茣裕袊?guó)也將雄起，在這個(gè)人才輩出的地方，將會(huì)有更加驚人的成就。

我們不能忘記先人們?yōu)閲?guó)家和人民做出的貢獻(xiàn)，他們那股精神力量永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，因此，我們也該做些什么，中國(guó)在不斷發(fā)展，中國(guó)需要的是人才，我們正有可能是這些為中華民族復(fù)興、中國(guó)富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)的人才。

所以，我們要刻苦學(xué)習(xí)，比起先人們，我們真的很幸運(yùn)，中國(guó)雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)民主，但軍事、科技方面仍需努力，這就少不了我們。我們要繼承先人們的事業(yè)，傳遞這燃燒著的、神圣的火炬。

黎明第一縷晨光在等著我們，我們要好好學(xué)習(xí)，成為21世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的棟梁之才。

我堅(jiān)信，在不久的將來(lái)，中國(guó)將成為世界第一軍事大國(guó)、科技大國(guó)。

關(guān)于紅巖第二十四章心得體會(huì)及收獲五

懷著敬仰的心境，我抬頭仰望著這座莊嚴(yán)肅穆的人民解放紀(jì)念碑。近百年的日曬雨淋，仍未能削去他直沖云霄的氣勢(shì)?？臻g在我的眼眸中無(wú)限放大，眼前的景物飛速地變幻著，映入我眼簾的是民國(guó)時(shí)期熙熙攘攘的街市。

我打量著周圍的景物：咦，這不是《紅巖》一書(shū)中描述的地下黨員們奮力拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)——重慶市嗎？那個(gè)行色匆匆的中年人，不就是英勇斗敵的共產(chǎn)黨員許云峰嗎？他那如利劍般鋒利的眼神，仿佛能穿透人的內(nèi)心，那剛毅的面孔顯得更加精干而沉著。我環(huán)顧著周圍的一草一木，心中思緒翩飛……

《紅巖》這本書(shū)講述了該書(shū)講述了1948年在國(guó)民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。

紅巖一書(shū)中刻畫(huà)了眾多不屈的英雄，有成崗的臨危不懼、視死如歸；許云峰的英勇斗敵、舍己為人；江姐受盡酷刑后的堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)，卻依然投身革命；渣滓洞難友們的團(tuán)結(jié)奮斗，令敵人聞風(fēng)喪膽；白公館志士們奮勇突圍，迎來(lái)黎明……

最令我難忘的是革命烈士被特務(wù)匪徒審訊的場(chǎng)景：應(yīng)對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，有勇有謀的許云峰臨危不懼，反而更加堅(jiān)定了自我革命的信念，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。特務(wù)們?yōu)榱藦慕憧谥刑壮鲇嘘P(guān)地下黨的重要機(jī)密，這位女共產(chǎn)黨員忍受過(guò)十指連心的刻骨銘心的逼供?？墒撬麄円淮斡忠淮蔚厥×恕?yàn)榻愕膱?jiān)貞不屈。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情景下吞咽著發(fā)餿味的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷的身軀，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力和勇氣頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！

究竟是什么神秘的力量在背后默默支持著他們呢？是信念的力量！共產(chǎn)黨員們懷著以天下為己任的志向，向著救黎民于水火的偉大目標(biāo)前進(jìn)。他們信奉的是馬克思主義，唾棄的是萬(wàn)惡的資本主義。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)！

在這些革命英雄面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了；學(xué)習(xí)中遇到不順心的事，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)滿腔熱情的我易被小挫折摧垮，總找借口說(shuō)自我還是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。書(shū)中最終描述的一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用性命換來(lái)的，血染紅巖，才有今日安逸的生活，完美的享受。我們不要淡忘了血與火的歷史，也不要被幸福的生活麻痹了精神。我們要珍惜此刻幸福生活的來(lái)之不易，也要記住什么叫英勇無(wú)畏、堅(jiān)貞不屈。

感激《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！

關(guān)于紅巖第二十四章心得體會(huì)及收獲六

關(guān)于羅廣斌，1950年代出生的人大都很熟悉。因?yàn)樗拿趾椭≌f(shuō)《紅巖》緊密相連。但是，今天的年輕人可能不知道，特別是他的生平插曲。

羅廣斌(1924—1967年)，重慶忠縣人，著名作家。上中學(xué)的時(shí)候，為了獲得結(jié)婚自由和封建家庭決裂，離開(kāi)家去云南學(xué)習(xí)?？箲?zhàn)時(shí)期投身于學(xué)生運(yùn)動(dòng)，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年因叛徒背叛在成都被捕，被關(guān)進(jìn)重慶渣滓洞、白公館集中營(yíng)。1949年11月27日，在敵人大屠殺的時(shí)候，從白公館越獄脫險(xiǎn)。新中國(guó)成立后，曾擔(dān)任烈士資格審查委員會(huì)委員、共青團(tuán)重慶市委常務(wù)委員兼統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)。曾與劉德彬、楊益言合寫(xiě)《烈火中永生》等小說(shuō)。1958~1961年與楊益言合作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》，小說(shuō)出版后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，深受讀者喜愛(ài)，相繼發(fā)行了350萬(wàn)冊(cè)，翻譯成英、法、俄、日等19種外語(yǔ)。在文化大革命中，這本書(shū)被誣蔑為叛徒文學(xué)成為禁書(shū)。1967年2月5日，紅衛(wèi)兵闖入羅廣斌家綁架，5天后羅廣斌在拘留所墜落死亡，42歲。

在監(jiān)獄里戰(zhàn)斗。

羅廣斌出生于生活條件優(yōu)良的家庭，可以過(guò)老爺爺?shù)纳?，但他拋棄了這一切，走上了革命之路。1944年，在馬識(shí)途的幫助下，他離開(kāi)家鄉(xiāng)去西南聯(lián)大附中學(xué)習(xí)。1945年，他加入黨的周邊組織民青社，參加了一二一等學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1948年，據(jù)江竹筠介紹，羅廣斌加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年9月10日，由于叛徒背叛，羅廣斌在成都家被捕。

本來(lái)因?yàn)榧彝リP(guān)系，羅廣斌完全不能進(jìn)監(jiān)獄。羅廣斌的哥羅廣文（當(dāng)時(shí)是國(guó)民黨的高級(jí)將領(lǐng)）的第一個(gè)想法是讓羅廣斌在監(jiān)獄里吃點(diǎn)苦頭，改變立場(chǎng)。但他沒(méi)想到，經(jīng)過(guò)監(jiān)獄的艱苦鍛煉，面對(duì)特務(wù)的嚴(yán)酷刑具，羅廣斌不后悔自己政治上的選擇，隨時(shí)準(zhǔn)備用生命保護(hù)這個(gè)選擇。

1949年初，監(jiān)獄內(nèi)的黨組織希望他利用家庭的特殊背景出獄，讓監(jiān)獄外的黨組織了解監(jiān)獄的斗爭(zhēng)狀況，羅廣斌這次沒(méi)有遵從黨組織的決定，他必須和同志們?cè)诒O(jiān)獄里繼續(xù)斗爭(zhēng)。

紅巖的誕生。

1958年，羅廣斌被下放到長(zhǎng)壽湖農(nóng)場(chǎng)。今年10月，他收到中國(guó)青年出版社的合同，出版了他們關(guān)于監(jiān)獄的回憶錄。1959年2月，羅廣斌、劉德彬和楊益言合作的《烈火中永生》出版，在讀者中引起了很大的反響。

1958年11月，團(tuán)中央常委、中國(guó)青年出版社黨委書(shū)記、總經(jīng)理、小編朱語(yǔ)今日來(lái)到重慶，他敏銳地感受到中美合作站、渣洞、白公館獄中的斗爭(zhēng)事跡是對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好題材，于是決定向當(dāng)時(shí)在重慶市委工作的羅廣斌、楊益言約定寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)。

受到重慶市委的大力支持，為紅巖的創(chuàng)作提供了很多有利條件。例如，允許羅、楊查看敵人特別文件，采訪被拘留的敵人特別分子。羅、楊終于在眾多敵特文件中，發(fā)現(xiàn)了跨度長(zhǎng)達(dá)15年的特務(wù)日記，他們對(duì)特務(wù)內(nèi)部相互傾斜、尖銳矛盾、發(fā)展變化、各種人物的面貌、心理特征有了更深刻、更具體的理解，為后來(lái)在小說(shuō)中形成了一些高層軍統(tǒng)大特務(wù)的形象

在《紅巖》正式出版前的關(guān)鍵時(shí)刻，重慶市委決定了作者依靠專家的指導(dǎo)，拜薩汀為老師的第二個(gè)要求他們?nèi)ケ本﹨⒂^。這兩項(xiàng)措施最終使羅、楊和《紅巖》的創(chuàng)作走上了成功的道路。

在《紅巖》的創(chuàng)作過(guò)程中，重慶市委對(duì)羅、楊的要求一直很嚴(yán)格。在《紅巖》沒(méi)有定稿之前，要求他們集中精力寫(xiě)作，不定稿，不要發(fā)表，以免分散精力。《紅巖》出版后，在社會(huì)各界的好聲中，羅、楊二人提出了一、冷靜、傾聽(tīng)意見(jiàn)、反復(fù)思考、暫時(shí)不表現(xiàn)態(tài)度的建議。二、擺脫《紅巖》的具體內(nèi)容，站在更高的角度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)，檢驗(yàn)《紅巖》已經(jīng)達(dá)到的和尚未達(dá)到的要求三、在此基礎(chǔ)上，總結(jié)寫(xiě)作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的思想、藝術(shù)，以便今后更好地前進(jìn)。

由此可見(jiàn)，小說(shuō)的寫(xiě)作離不開(kāi)重慶市委的大力支持，尤其是具體負(fù)責(zé)組織的肖澤寬。當(dāng)時(shí)肖澤寬年僅41歲，作為重慶市委常委、組織部長(zhǎng)，組織領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作并不是他的本職工作，但他盡心盡力，工作深入，方法得當(dāng)，有效領(lǐng)導(dǎo)了小說(shuō)《紅巖》的創(chuàng)作。

羅廣斌的死。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》在全國(guó)產(chǎn)生巨大影響后，羅廣斌作為作者之一，又是國(guó)民黨特務(wù)大屠殺后的幸存者，這種經(jīng)歷，自然讓他成為那個(gè)時(shí)代青年們崇拜的英雄。但是，正因?yàn)樗奶厥饨?jīng)驗(yàn)，他的日子沒(méi)有人們想象的那么風(fēng)景。小說(shuō)《紅巖》出版后，他的名聲像白天一樣，但政治生活依然受到很多限制。羅廣斌當(dāng)時(shí)在大屠殺之夜脫離監(jiān)獄的經(jīng)驗(yàn)，總是構(gòu)成不安的歷史疑問(wèn)。因此，羅廣斌在文革之前感到壓抑。以橫掃所有牛鬼蛇神為口號(hào)的文化大革命開(kāi)始時(shí)，長(zhǎng)期受到抑制的他立刻被那種反抗精神鼓勵(lì)，成為重慶最早的反抗派之一，成為悲劇人生的開(kāi)始。

大眾組織兩派公開(kāi)決裂時(shí)，攻擊帽子的周揚(yáng)黑線上的人物與黑幫分子沙汀、馬識(shí)途等關(guān)系密切重慶文藝界最大的鐵棒?；史肿由匠亲畲蟮恼伟鞘?。

1967年2月5日，建筑工程學(xué)院的紅衛(wèi)兵綁架羅先生從家里抄家。2月10日，羅廣斌在拘留所墜落自殺。

四人幫忙崩潰后，家人和很多朋友懷疑死因，提出了投訴。根據(jù)馬識(shí)途的回憶，每次他和羅廣斌的戀人胡蜀興一起說(shuō)話，都會(huì)說(shuō)這件事。她以為丈夫自殺而死，真的沒(méi)有根據(jù)。馬識(shí)途回憶:羅廣斌被叛徒帶走后，他的妻子一直不知道下落。羅廣斌死前一天，有人送來(lái)了羅廣斌親筆寫(xiě)的警察。警察說(shuō)他一切都很好，希望妻子帶錢(qián)和糧食票去。由此可見(jiàn)，他正準(zhǔn)備在監(jiān)獄里與叛徒長(zhǎng)期戰(zhàn)斗。哪里有自殺的跡象？羅廣斌的性格，他在自認(rèn)必死的監(jiān)獄里，總是樂(lè)觀活躍，現(xiàn)在只是叛徒抓住他，他為什么要自殺？

羅廣斌的妻子胡蜀興說(shuō)，羅廣斌死后，有人來(lái)告訴她，羅廣斌跳樓自殺，送火葬場(chǎng)，要她去看看。胡蜀興聽(tīng)說(shuō)話嚇了一跳。她匆匆趕走，奇怪的是，只叫她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，不讓她走近，她看到羅廣斌頭上有個(gè)大裂縫，慘不忍睹。她要求在沒(méi)有驗(yàn)尸、結(jié)論之前，不要送火葬場(chǎng)火化。但是，他們完全不聽(tīng)她的話，也不能跟著她，匆匆送到火葬場(chǎng)去火化。