西山煤電三個領(lǐng)先心得體會怎么寫 山西電力六個轉(zhuǎn)型心得體會(5篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022西山煤電三個領(lǐng)先心得體會怎么寫一

西山公園園門 在西山山路東段北側(cè)，與停車場、公共汽車站相對，是公園的大門，進入博物館、西山、西湖的入口處，由一組亭廊建筑組成，建成于1980年10月。正門4柱、3開、通脊、綠瓦、吻鴟云頭裝飾，門上有著名書法家啟功題“西山公園”匾額。正門東側(cè)為有坡頂、綠瓦、通花琉璃窗的連廊與出入口圓拱門相接，拱門再東為售票亭。園門前有1200平方米的開闊坪場，中有花圃。這組建筑總面積為585平方米。整座園門與園中景色協(xié)調(diào)，典雅有致。

桂林博物館 位于市區(qū)西山公園內(nèi)。1963年開始籌備，1986年興建，1988年6月竣工，同年12月開館。是一座以桂林歷史文化為主要內(nèi)容的地方性博物館。占地面積9000平方米，建筑面積8500平方米。由序廳、報告廳、接待廳、資料情報室、文物庫房和8個展廳，有“桂林歷史文物陳列”，廣西少數(shù)民族風俗陳列”，“國際友人禮品陳列”、“明清瓷器陳列”等項內(nèi)容。館藏文物21500件。此外，還經(jīng)常舉辦各種藝術(shù)作品展覽。

桂林熊本館 在市區(qū)西山公園內(nèi)。1990年10月落成。建筑面積947.2平方米，紀念庭園1200平方米。日本民居式建筑風格。由常設(shè)展廳，特殊展廳、紀念庭園組成。常設(shè)展廳設(shè)置日本八疊室、茶道室，還展出介紹熊本的照片和傳統(tǒng)工藝品。特殊展廳舉辦兩市各種交流展出活動。日本式庭園體現(xiàn)熊本居民生活習俗和情趣。熊本館是兩市人民友好合作的結(jié)晶和象征。

西山 在秀峰區(qū)西山路東段，湘桂鐵路西側(cè)，距市中心廣場2公里。由12峰組成，主要有千山、立魚峰、西峰、觀音峰等，以西峰最高，由距今3.5億年前的上泥盆紀不大純的石灰?guī)r地層組成。西山群峰有個峰谷地帶，這里安葬著支援中國抗日戰(zhàn)爭的蘇聯(lián)陸軍中校巴布什金。峰谷西為千山，山勢險峭，是南北橫列的屏障; 東北面是立魚峰，像騰躍水面的巨魚; 西北為西山的主峰西峰; 北偏西方向為觀音峰，峰下一危石若龍頭，名龍頭峰，峰石嶙峋，又稱“龍頭石林”。

西山曾為古代佛教勝地。唐宋時，這里殿宇輝煌，星羅棋布。唐有著名的西慶林寺，亦名延齡寺、西峰寺; 宋有資慶寺、千山觀。一時高僧名士、善男信女，云游于此，絡(luò)繹不絕。千山、立魚峰、觀音峰、龍頭石林一帶有摩崖造像兩百余尊，多為唐代作品。

近年綠化石山，遍植花果松柏，覆蓋面積達39%。唐莫休符《桂林風土記》說的“峰巒牙張，云木交映，為一府勝游之所”，今天才真正大放異彩。

觀音峰 在西山公園西，海撥328米，相對高度178米，高度僅次于西峰。這里是摩崖造像的寶庫，沿石磴可攀峰頂，道側(cè)有佛像數(shù)十龕，百余尊、高者2米，小者數(shù)十厘米。半山脊有著名的毗盧舍那佛，為唐調(diào)露元年(679)李實所造。佛龕為天然石窟，高3.8米，寬2.6米; 像高1.20米，胸寬0.79米，盤坐蓮臺上; 臺高0.52米。佛旁趺坐高0.9米蓮 花菩薩左右各一。下有“造像記”。不遠處有西峰亭。西峰是佛教文物勝地，也是觀賞城西山水田疇、樓宇、云霞的好地方。第～范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

西峰 在西山公園西，與觀音、千山、立魚為連座峰林、位于3峰西部，海撥357米，相對高度107米，東西長1600米，南北寬97米，山體面積82.25公頃，拾磴可達峰前之龍頭石林。遠望西峰，挺撥高聳，雄踞諸峰之土，是西山的最高峰。每近黃昏，夕陽遍灑，金光萬道，是為膾炙人口的桂林八景之“西峰夕照”。

西峰亭 在立魚峰山腰，是“西峰夕照”的觀賞佳處，因稱西峰亭。原為木結(jié)構(gòu)，建于1958年，后廢，現(xiàn)于舊址西一平臺上，新建鋼筋混凝上結(jié)構(gòu)，單檐、攢尖頂、朱柱、綠瓦的八角亭，高10米，長寬各8.3米，面積71平方米。周有石欄，上有著名書畫家黃苗子題額，下有楹聯(lián)，“環(huán)觀千峰景; 小坐一亭風”，誘人流連，極目四野，境幽林靜，開拓塊壘，頤和情性。

千山 位于西山公園西峰東南。海撥357米，相對高度207米。唐貞觀年間(627～649)建有千山觀，宋時重建，廣西經(jīng)略安撫使張孝祥書、靜江府知識李曾伯刻“千山觀”3個大字于觀側(cè)，均久廢，唯遺址尚依稀可辨。千山林木豐茂，景色宜人。宋詩人方孝孺為廣西提點刑獄時，建“碧桂山林”、并刻4字于石，擬伴其母終老于此?，F(xiàn)有石磴至峰頂，是一條曲折清幽的風景道。

千山觀 在西山公園的千山之上，唐貞觀間建，宋重建。地高勢雄，視野寬闊，為盛游之地。宋張孝祥《千山觀記》云：“乾道丙戌(1166)歷陽張某，因超然亭故基作千山觀，高爽閎達，放目千里，晦明風雨，各有態(tài)度。觀成而去，乃書記其極?！痹谇降巧降琅?，有李曾伯刻、張孝祥榜書“千山觀”于石壁上。現(xiàn)久廢，遺址當在“千山觀”摩崖處。

2022西山煤電三個領(lǐng)先心得體會怎么寫二

西山龍門，北起三清閣“孝牛泉”南側(cè)“別有洞天”石門，南至龍門“達天閣”，整個在千仞峭壁上的石窟工程，統(tǒng)稱“龍門”。

龍門石窟由北向南，分布著三個坐西向東的石窟。緊靠三清閣建筑群的石窟稱“鳳凰巖”。鳳凰巖有上下兩個洞窟，上洞較小，稱“老君洞”，洞側(cè)建有“老君殿”。下洞較大，洞前“攬海處”平臺寬闊。石窟前檐浮雕“彩鳳銜書”，故稱“鳳凰巖”。石窟鑿成十平方米左右方形石室，南北兩壁雕“云?！?、“石林”，西壁嵌“題滇池餞別圖”及1920xx年袁嘉谷題詩等石碑六方。窟頂有陳榮昌之摩崖題刻“倡提祀孔”四個大字。石窟外峭壁，歷代摩崖石刻琳瑯滿目。民國初年李根源拓刻明末傅宗龍之草書“一徑飛紅雨，千林散綠陰”，堪稱摩崖珍品。

鳳凰巖向南，就斷崖辟“普陀勝境”石坊洞門。入石坊，隧道螺旋蛇行，沿隧東向鑿石窗，憑以望湖。前達“慈云洞、蓬萊仙境”石窟。慈云洞石窟，慈航真人、香案、門楹、兩壁騎龍馭虎神像、窟外香爐、楹聯(lián)等，均為原生石巖鏤空雕鑿。

據(jù)《重修慈云洞吳道士功行碑記》記載，開鑿鳳凰巖，打通慈云洞，系清乾隆年間西山山麓下漁村貧窮道士吳來清所開鑿。吳來清從乾隆四十六年(1781年)起，至乾隆六十年(1795年)，十四年茹苦含辛，一錘一鉆打開頑石，工程艱巨，令后人嘆為觀止。清嘉慶辛酉(1820xx年)，彝族文士那文鳳在慈云洞前香爐上，題刻《贈吳道士》詩：

萬鉆千椎顯巨才，懸崖陡處辟仙臺。

何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開。

紫云蔭書心里出，慈云靄露掌中來。

昆池恰似觀南海，不負當年夢幾回。

由慈云洞往南再上絕壁，一條傍山隧道沿懸崖峭壁曲屈起伏。洞口豎隸書“云華洞”大字石碑。云華洞南端，即龍門石窟。石窟平臺洞口，鑿“龍門”石坊。石窟內(nèi)居中雕魁星立像，南雕文昌、北雕關(guān)圣坐像?？亲笫謾M身擒龍，右手高懸執(zhí)筆，右足踏雙翅鰲頭，左足后蹬起斗，彩帶飄逸，形象生動。石窟南墻上刻“文昌帝君陰騭文”，北墻刻“關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)”，兩墻下方浮雕駿馬奔騰。天棚浮云繚繞，仙鶴雙飛，蟠挑垂掛。神像后壁，浮雕云山洞天福地群仙圖。云水翻騰，群仙飄逸。石窟前檐巖壁上，鑿神龕，龕內(nèi)浮雕南極仙翁騎飛鶴，兩側(cè)童子執(zhí)拂捧果。峭壁之上雕刻之險，令人心驚。

整個龍門石窟之神像、石壁、天棚、香爐、燭臺、經(jīng)文、楹聯(lián)，均在原生巖石上雕鑿而就，清末趙鶴清題刻龍門楹聯(lián)：

舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn);

置身霄漢，更宜心境放平。

2022西山煤電三個領(lǐng)先心得體會怎么寫三

各位朋友，西山景區(qū)歷史文化悠久，有近千年的開拓史，素以雄、奇、險、秀的瑰麗景色享譽滇中，有云南第一風景名山的稱號，有國家、省、市級文物9處，集自然山色、佛寺道觀、庭園別墅、佛像石雕、古樹名木為一園。悠久的歷史和獨特的自然景觀，使西山景區(qū)名列全國的奇觀壯景。現(xiàn)在我們已到了西山龍門游覽區(qū)，昆明有句俗話：“一登龍門，身價百倍”，從這里開始大家將和我一起去探尋這種“身價百倍”的感覺。?

各位朋友，繞過一個小山嘴，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖，西山龍門風景區(qū)就建于其上。我們迎面見到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古樹叢蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門風景區(qū)是由“三清閣”和“龍門石窟”兩部分組成。

“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群，包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣;“龍門石窟”則由攬海處、慈云洞、云華洞、達天閣等部分組成，是云南省最大、最精美的道教石窟。三清閣原是元代梁王的避暑行宮，后因戰(zhàn)亂廢棄，明正德、嘉靖年間，在鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏家族的支持下，無邊禪師經(jīng)手重建。到清朝末年，懸崖上的寺庵，已如蜂房燕窩，累累欲墜。經(jīng)過幾百年的開拓整修，遺跡仍存，新景倍增，古松重疊，殿閣飛檐，上有彩云藍天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。?

路的盡頭是一座牌坊，從這里開始我們就要攀登三清閣了。牌坊上書四個大字“蒼崖萬丈”，這寫的是羅漢崖的景色。走到牌坊下，抬頭可見道教的太極圖，表明從這里進入道家之地。牌坊后就是陡峭的石臺階，在登石階時請朋友們數(shù)一下所登的臺階數(shù)。登上這段石階就是山門，山門稱為“三清境”，何謂“三清境”呢?道教認為天有三十六重，三十三重之上的“三清天”是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。據(jù)道教傳說，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。最高層玉清境居住著元始天尊，也稱天寶君。第二層上清境居住著靈寶天尊，也稱太上道君。第三層太清境居住著道德天尊，也稱太上老君。三位天尊都是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作為宮、觀、閣、殿的名稱，三清閣的名稱也是由此而來。進了三清界就是進入了道教的天堂。?

請看山門正面的這副對聯(lián)：“時出云煙鋪下界，夜來鐘磬徹諸天”。這副對聯(lián)是三清閣風景的絕妙描述。大家看，云霧飄逸，鋪至下界，大地時隱時現(xiàn)，碧波萬頃的滇池和廣闊的昆明壩子在我們腳下。夜幕降臨后，萬籟俱寂，這三清閣鐘磬之聲，清遠悠長，響徹天際，人們仿佛置身仙界。? 再請看山門背面的對聯(lián)：“置身須向極高處，舉首還多在上人”。這副對聯(lián)說的是在欣賞了遠處的湖光山色和山門正面的對聯(lián)后，朋友們又得起步攀登了，因為這里還不是最高之處，抬眼上望，前面的石階上已有許多人在攀登，這是鼓勵人們不要停頓，要勇攀高峰。但這其中又寓含人生哲理，告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭置身于最高的地方。對聯(lián)一語雙關(guān)，催人奮進。就讓我們按照對聯(lián)所說的努力向上攀登吧!?

山門所對是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官：三目，赤面，披甲執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，勇猛威武，氣勢逼人。他是道教的護法神，類似佛寺中的韋馱。王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。?

請看殿前這副對聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉壁;層巒聳翠，飛閣流丹”。上聯(lián)出自宋朝范仲

淹的《岳陽樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃的《滕王閣序》。借古人的名句，來寫三清閣的湖光山

色，說明滇池匯聚了洞庭湖和鄱陽湖的風景之美。上聯(lián)寫?zhàn)嵲鹿?，滇池波光粼粼，若碎金散銀;月影輝映，如圓圓璧玉沉入湖水。殿前橫匾是將下聯(lián)的后四字“飛閣流丹”進一步突出。“飛閣”指靈官殿及三清閣等凌空構(gòu)建的殿宇;“流丹”則形容這些樓閣殿宇的紅柱

在陽光照映下流光溢彩，燦若紅霞。

朋友們，從靈官殿到三清閣有三十六級臺階，剛才我讓大家登石臺階時數(shù)共有多

少級石階，不知大家數(shù)的數(shù)字是多少?對，有的朋友認真數(shù)了，七十二級。請大家注意，這個數(shù)字是有象征意義的。七十二級石階代表了七十二地煞，我們正在登的這三十六級臺階則代表三十六天罡，這是道觀中常見的建筑數(shù)目。?

在路邊有兩個平臺，一個平臺上就是三清閣，相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王避暑行宮，現(xiàn)在改為茶室。在三清閣的九層十一閣建筑群中，只有這里是一寬敞的坐歇之處，在此可以品茗賞景。請看這副對聯(lián)：“極目太華高，偌大乾坤撐半壁;蕩胸滇海闊，無邊風月倚層樓?！甭?lián)語逸興橫飛，狀物寫景，氣勢宏大。有人說它以太華山喻梁王權(quán)勢，支撐元朝半壁江山;以滇池象征寬闊胸懷，任憑風云激蕩。另一個平臺原為真武殿，供奉真武大帝?，F(xiàn)殿前遺存龜蛇石雕，叫“青蛇纏龜”，龜蛇表示長壽，據(jù)說用手摸一摸就能延年益壽，你看整個石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺上建有真武傳奇堂，里面有真武大帝從出家到得道的配圖故事，大家如有興趣可進屋參觀。?

過真武殿我們能看到一眼泉，這眼泉叫“孝牛泉”。關(guān)于此泉還有一個傳說：昆明有一

個姓趙的屠夫買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要殺時，聽見有人在外面叫，于是放下刀子出門去看，不想回來時刀子卻不見了，只見牛臥伏在地上。屠夫很是疑惑，把牛犢打起來一看。刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要殺牛，不想牛犢雙眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢?于是趙屠夫放下屠刀，牽著母牛和牛犢到三清閣出家。由于三清閣建于懸崖峭壁之上，取飲用的水極不方便。牛犢為報恩，用牛角穿石，引出甘泉。這個傳說情節(jié)動人，其中反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報”的觀念。?

從孝牛泉再往上走就可看見有石洞若門，穿過石門眼前豁然開朗，這里就到了“攬海處”。在走過了一段狹小石道后，到了如此寬敞的地方，使人豁然開朗。若從平臺望出去，海天相連，更使人感受到天地的廣闊，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且從山門經(jīng)過艱苦的攀登到了這里，氣喘吁吁的游人們可稍微休息一下了，在觀賞湖光山色的同時也可品讀一下石壁上眾多的摩崖石刻。石壁南側(cè)有明代傅宗龍寫的對聯(lián)：“一徑飛紅雨，千林散綠蔭?！睍ㄉn勁雄奇，聯(lián)語意境優(yōu)美。對聯(lián)所在的石室洞頂?shù)裼胁束P銜書一函。傳說黃帝在洛水，有鳳銜書，大禹受而天下大治。這浮雕表現(xiàn)“洛獻書”的傳說。大家請看在石壁上刻有“普陀勝境”四個字，我們知道普陀是佛教的名山，那么在道教的勝地中為何出現(xiàn)佛教詞語?這其中體現(xiàn)了一種存在于我國宗教中的普遍現(xiàn)象：儒、釋、道三教是互相滲透、互相包容的，這種現(xiàn)象在明、清時期特別顯著。如剛才我們參觀過的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此處則是佛教和道家思想的共處，在后面的景點慈云洞中我們還能看到觀音像，更能體現(xiàn)出這一特點。?

從這里開始我們走進石隧道，大家請看隧道石壁上的五個紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王績的五言律詩《野望》，說的是周代武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終致餓死的事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達了自己處于隋唐之際，改朝換代時的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家所贊揚。這表達儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點。?

隧道中由于有石窗，所以光線十分充足，從石窗中還可俯瞰滇池的風光。向下看有“空中樓閣”之感，雖有心悸，但腳踏實地?，F(xiàn)在這個石窟稱慈云洞，是一個姓吳的道人開鑿的，正壁原巖上雕刻有觀音一尊，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財童子移植過來，反映了道、釋之間互相對立又互相吸收。兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像，是青龍星君和白虎星君。整個石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成，可以想象當時工程的巨大、工作的艱辛。

大家看，這個石香爐，在這臨滇池的一面鐫刻著《贈吳道人》詩二首，作者是昆明乾隆年間進士那文鳳，詩寫于嘉慶六年(1820xx年)。詩中贊頌這位吳道人開山鑿洞的不朽功績。其中第一首的頭四句說：“萬鉆千錘顯巨才，懸崖陡處辟仙臺。何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開。”?

“攬海處”的石屋是明代嘉靖年間的道士趙練主持開鑿的。當時從三清閣至此的通道是在石崖上鋪架的木棧道。人們登臨過往，木棧道吱吱作響，令人膽戰(zhàn)心驚。到了清乾隆年間。一個貧苦的道士花十五年的心血開鑿出現(xiàn)在的石道，這道士名叫吳來清，是滇池邊下漁村人。他廣積善德，經(jīng)常修橋補路，方便行人。根據(jù)人們的建議，吳道人開辟了這條石道取代了木棧道，繼而又從舊石室向前，開辟了“普陀勝境”坊，再往前，螺旋蛇道，開慈云洞。這個工程共歷時十五年，全憑一錘一鉆鑿成。從慈云洞至龍門石窟的石道則是清朝時昆明名士楊汝蘭、楊際泰父子組織石工開鑿的，從道光至咸豐年間，共歷十三個春秋?，F(xiàn)在我們就開始攀登龍門。?

從這里開始到達天閣的隧道被稱為“云華洞”，是楊氏父子所修。順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點——“達天閣”，也就是通常所說的龍門?！斑_天閣”也是在原生的巖石上雕鑿而成的，包括有：龍門石坊、平臺、石室、楹聯(lián)、神像、香爐等，其中石室中間的魁星點斗的雕像最為傳神?！翱恰币卜Q文曲星，是主宰文運的神，這個雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼頭不就是魁字的偏旁，后踢的左腿不就是長長的一勾，腳平抬的金色墨斗就是右邊的“斗”字，體現(xiàn)了中國象形文字造字的傳神。

魁星右手高懸神筆，左手執(zhí)元寶，是神筆的墨斗，右足踏鰲頭，左足后蹺，腳掌抬斗，扭其身軀而點斗。傳說古代就是由魁星來點狀元，考生中文運好的被點中便可登科中舉，而中狀元的則被稱作“獨占鰲頭”，這便是“魁星點斗，獨占鰲頭”的傳說。再看魁星的形象“英姿勃發(fā)，彩帶翻飛，活潑跳脫”，與兩旁座像的關(guān)圣、文昌相應(yīng)，一靜一動，相得益彰，更顯得魁星生動活潑，神采飛揚，主體突出。?

大家如仔細看可發(fā)現(xiàn)，魁星點斗的筆尖是斷的，有關(guān)這斷筆尖還有一個動人的傳說：相傳一個姓李的青年石匠受人指點到西山的峭壁上開鑿石道，將一腔熱情全部傾注于這有意義的藝術(shù)創(chuàng)作之中。一天天，一年年，不顧寒暑和刮風下雨，十年如一日，鑿?fù)炅耸?、石洞、刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后竟把魁星手中的那支筆的筆尖刻斷了，石匠傷心到了極點，自己如此寄情的藝術(shù)創(chuàng)作竟不能圓滿!悲傷至極的李石匠丟下錘鉆，從龍門跳了下去。這個悲壯的故事給我們留下了青年工匠對藝術(shù)完美追求的精神。?

魁星北面是文昌帝君，主宰功名祿位;南面的是關(guān)圣帝君，主宰武運。神像背后是八仙過海，各顯神通。兩壁刻有琴棋書畫，駿馬奔馳。閣頂刻有蟠桃垂掛，仙鶴雙飛。石室外的橫額上刻有一個花瓣形石龕，龕內(nèi)刻有南極仙翁。整個石窟雕刻精細、生動傳神。石室北面刻有跳躍的鯉魚，南面為吐水金龍，這就是鯉魚跳龍門的故事。傳說，大禹治水時，用鬼斧開鑿了龍門，令黃河奔騰入海。龍門據(jù)考證就是今天的黃河壺口瀑布。有了龍門，河中鯉魚就無法返回故鄉(xiāng)，善良的禹妻奏請玉皇大帝，凡是能夠逆流而上躍過龍門的鯉魚便可化為金龍，不能躍過的就在額頭上記一點，叫“點額而歸”。黃河大鯉魚額頭上的紅點相傳就是沒有躍過龍門的標記。由于這一傳說，后世就把科舉考試中舉者比喻為跳過龍門的鯉魚，已經(jīng)成龍上天;應(yīng)試落第比喻為“龍門點額”，意思是在龍門把頭碰破了，敗退而回。這雖是傳說，但人們經(jīng)艱苦的跋涉，登上這懸崖之上的龍門，躍過了這龍門，不就如同成龍上天，不也就可以“身價百倍”了嗎?這就是“一登龍門，身價百倍”的含義。?

在西山的諸峰中，有一掛榜山，位置在龍門之南。此山的峭壁呈土紅色，泛舟滇池，遠看此景，猶如金榜高懸，故此得名。此景與“一登龍門，身價百倍”、“魁星點斗，獨占鰲頭”的美妙傳說，為西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。?

在這高山之巔，每個人都會產(chǎn)生“會當凌頂，一覽眾山小”的感覺，在遠眺滇池風光之

后，請讓我們來欣賞一下室柱上的這副對聯(lián)：“舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn);置身霄漢，更宜心境放平。”雖然講的是攀高登頂應(yīng)注意的勸誡，但其中又包含了深刻的生活哲理，值得仔細品味。?登臨龍門，我們既驚嘆于大自然造物的奇妙，造化出這刀削斧砍、危崖聳立的羅漢崖，同時也感嘆于人類巧奪天工的創(chuàng)造力，有這樣雕刻細致，栩栩如生的達天閣，真不枉來昆明。?好，現(xiàn)在我們結(jié)束西山龍門的游覽，請大家按順序小心下山。

2022西山煤電三個領(lǐng)先心得體會怎么寫四

“上有天堂，下有蘇杭?！?，這句眾所周知的話中提到的蘇州，就是一個名副其實的“古都”。走進蘇州，無論是大街還是小巷都彌漫著一股濃濃的古代韻味。你瞧!馬路邊的電話亭、車站都是仿古建筑，一盞盞路燈更是千姿百態(tài)。而我們今天要游覽的西山，卻是一個空氣新鮮、風景秀麗、物產(chǎn)豐富的地方。

西山座落在碧波蕩漾的太湖中，周圍圍繞著車水馬龍的西山鎮(zhèn)。別有一番風趣。當我們的汽車駛進風景區(qū)的時候，出現(xiàn)在我們眼前的是一座長得看不到邊的大橋，聽爸爸說，這是太湖大橋。真是名不虛傳哪!太湖大橋下面是風景秀麗宜人的太湖，太湖真大呀，一直從無錫到蘇州!太陽光灑在湖面上，太湖就變得波光粼粼的，好像仙女在太湖里撒下了幾千朵金色、銀色的花朵，真美啊!太湖不僅風景秀麗，而且還物產(chǎn)豐富。太湖里最有名的就數(shù)“太湖三白”了：銀魚、白魚、白蝦。如果有機會去品嘗一下，那鮮味一定讓你百吃不厭!走過太湖大橋，我們就到了西山。今天的天氣格外晴朗，西山上的樹木郁郁蔥蔥的，多么生機勃勃!爸爸開著車帶我們繞著西山走一圈。

“你們快看!路邊有石榴!”媽媽的叫聲立刻把我的目光吸引了過去，呵呵!原來路邊種著十幾棵石榴樹，小石榴們一個個紅光滿面。你看那個又大又紅的，多么像一個大燈籠呀!再看那個小巧玲瓏的小石榴，好像一個小繡球。有的石榴張開了笑臉，瑪瑙般晶瑩剔透的籽立刻露了出來。一位老奶奶把石榴采下來讓我們品嘗，我小心地掰了一顆。呵!真甜!剛放到嘴里，就有一股酸溜溜、甜津津的味道，酸酸甜甜，好吃極了!媽媽和外婆也贊不絕口。離開了石榴樹，我們看到了車水馬龍的西山鎮(zhèn)。呵!這鎮(zhèn)上的人民真幸福，又有美麗的太湖圍繞，還有巍巍西山做伴，真有趣!西山鎮(zhèn)雖然不大，但是人來人往。賣橘子和石榴的攤位成群地擺在街上，路邊，各種各樣的農(nóng)家飯店別有一番情趣!

再往前走，就到了西山著名的景點—飄渺峰了!為什么叫它“飄渺峰”呢?呵呵，看了就知道了!飄渺峰在西山的最高峰上，從近處看，飄渺峰像一位亭亭玉立的少女，在遠處看，這位少女好像用薄薄的面紗把自己蒙了起來，所以有些若隱若現(xiàn)。真是名副其實啊!

路過了飄渺峰，我們就要去下一站—石公山。相信有了對飄渺峰的經(jīng)驗，石公山上一定有許多石頭吧。你猜得沒錯!石公山上的確是因為有許多石頭而出名。聽爸爸說，石公山的風景必須從遠處看。所以，我們在遠處眺望石公山，如果把飄渺峰說成亭亭玉立的少女，那么石公山就是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺了。石公山上大部分都由石頭組成，偶爾也有幾片樹陰，看上去凹凸不平。不過，石公山上的石頭很有特色，有點兒酷似有名的云南石林。這些石頭千奇百怪，有的像兩只獅子在爭奪食物;有的像一只憨厚可愛的綿羊;還有的像一位背著竹筐的小女孩。真有趣啊!

如果能在這碧波蕩漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那該是多么有趣的事啊!爸爸滿足了我的這個愿望。剛乘上快艇，駕駛員就飛似的把快艇開動了起來，快艇就像一只離弦的箭一樣射了出去。一會兒往左邊傾斜，一會兒往右邊傾斜，真刺激!我望著清澈見底的太湖水，快艇行駛過的地方，就漾起了碧波。有的地方還濺起了浪花，真是太好玩了!

對于我來說，今天的旅行最有意義的地方就是游林屋洞。為什么叫它“林屋洞”呢?那是因為林屋洞的頂非常的平，就好似屋子一樣。這也是林屋洞最出名的地方。走進林屋洞，映入我眼簾的是一個大水池，水池里養(yǎng)著一只巨型的大烏龜，還有許多五彩繽紛的小金魚。水池邊有許多奇形怪狀的石頭，和石公山的石頭可以相互媲美了。這兒的石頭同樣也是非常有趣，有的往旁邊倒，有的站得筆直筆直，還有的在地上躺的舒服極了!林屋洞的頂就像介紹說的一樣，十分平坦，偶爾有幾塊石頭凸了出來。再往前走，就是成群的石頭了，有點像一座石頭山，中間開辟出一條道路，這些石頭都十分濕潤，有的還在滴水。奇怪的是，林屋洞里的水十分的清澈，我猜，可能和太湖是相通的吧!林屋洞里還有許多石橋，幫助人們度過潮濕地段。最有趣的是林屋洞里的一處“未開發(fā)處”，這里保持著原來的樣子，天然形成的石頭也是各有各的姿態(tài)，我和爸爸媽媽無不贊嘆這兒的奇妙之處!

旅行是快樂而短暫的，我們即將踏上返程。但是，我永遠忘不了西山的美麗和神秘!

2022西山煤電三個領(lǐng)先心得體會怎么寫五

各位游客：

大家好!歡迎您們來到風景秀麗的鄂州西山游玩，我是西山旅游公司的導游，大家可以稱我為小周。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下能讓您度過愉快的一天，也能讓您感受到西山之美。

西山原名叫做樊山，因吳王宮建在西郊，所以改名為西山。

我們先來到秀園，秀園的風景迷人，空氣清新。這里有高大的假石，平靜的池水，歡快的小魚，翠色欲流的竹林，身臨其中感覺特別涼爽。秀園還有一個長廊，紅色的瓦片，綠色的柱子，沿路還有休息的石凳，人在廊中，只覺涼風撲面，心曠神怡!

走出秀園，現(xiàn)在我們面對的是吳王避暑宮。它始建于公元221-220xx年之間，這里地勢海拔較高，溫度比城內(nèi)溫度低3-4度，是夏日避暑的絕妙之處。相傳三國時吳王曾在里面避過暑哩，待會兒大家也可以進去體驗一下。

沿著山路往上走，就來到了武昌樓。武昌樓可以算得上是西山最著名的景點之一了。它有四層，下面幾層陳列的都是歷代文人墨客留下的書法詩詞作品。站在最高層，往北看，你會看到滾滾東去的長江，迎面江風吹來，沁人心脾;往南看，繁華的鄂州街景和一幢幢拔地而起的高樓都盡收眼底，頗有“一覽眾山小”之感!

西山歷史悠久，名勝古跡眾多，以吳王故都為特色的歷史文化景觀，以蘇軾為代表的人文景觀，以古靈泉寺為標志的佛教文化等等，真是歷史悠久，文化永流傳!

游客們，今天的講解就到這里，接下來請大家盡情的游覽，謝謝。