觀中國文化遺產(chǎn)心得體會(優(yōu)秀8篇)

心得體會是對學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題和挑戰(zhàn)的反思和總結(jié)，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。如何寫一篇較為完美的心得體會，是我們需要深入思考和探索的問題。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇一

中華民族有上下五千年的歷史，這些歷史為我們留下了許許多多的文化遺產(chǎn)，它們或許會給我們帶來可歌可泣的英雄故事，或許會讓我們了解美麗動人的傳說，或許會讓我們大開眼界，心中不由得肅然起敬。

可是，隨著時間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來越高，而這些文物在一點點消逝。許多人來到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫“到此一游”，還有的人惡意損壞文物，正是因為現(xiàn)代人類的無知，才會使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。

我以往看到過這樣一則報道。

萬里長城上，很多游客將口香糖隨地亂吐，每一天地上的口香糖大約有四萬多塊，清潔工人們要爬上長城，刷子一塊一塊的清理掉，一個星期下來，光是清洗的工具就花了十幾萬。看到這些數(shù)字，不明白你心里是怎樣想的。

還有一次，我到大足石刻游玩，來到千手觀音像的地方時，工人們正在修復(fù)，導(dǎo)游告訴我們，正是因為游客們的不愛護(hù)，才要花很多的人工和金錢去修復(fù)它。

同學(xué)們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，此刻這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。對許多人來說，這不僅僅是一個文化遺產(chǎn)，一個景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同行動起來，呼吁身邊的人們，保護(hù)文物，讓它們流傳下去。

不！這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神財富！是一個民族的團(tuán)體智慧！中國上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦！

我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚我們的民族文化，守住我們的精神家園！我相信，在大家的努力下，我們必須能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大！

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇二

我國古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風(fēng)光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。

故宮博物院。

故宮是清明兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。

太和殿俗稱金鑾殿，并且太和殿也是舉行重大典禮的地方?；实奂次唬?、婚禮和元旦等都在那里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當(dāng)時必須很熱鬧，很好玩。

蘇州園林。

蘇州園林據(jù)說有一百多處，經(jīng)過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，所以，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。

設(shè)計者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈此刻人眼前的永遠(yuǎn)是完美無瑕。

我國還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，可是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。

所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些完美的景象。

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇三

我國是一個擁有5000年歷史的文化古國:有宏偉的故宮;有美麗的.莫高窟;還有蜿蜒起伏的萬里長城……這些都凝結(jié)著我們老祖先的汗水和智慧，這些都是我們祖國的驕傲，其中令我最感興趣的就是栩栩如生的兵馬俑了。

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇四

莫高窟俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的`敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六年，北朝，隋，唐，五代，西夏，元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

2020年2月，為致敬奮斗在一線的醫(yī)務(wù)工作者，景區(qū)在恢復(fù)運營之后，對全國所有醫(yī)護(hù)人員實行免費開放，直至2020年底。5月10日，莫高窟恢復(fù)開放。

這些令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的汗水和智慧。

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇五

你游覽過北京故宮嗎?你知道美麗的敦煌莫高窟嗎?你對秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎?這些令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的汗水和智慧，下面就由我來介紹一下我們最為熟悉的北京故宮。

故宮始建于明永樂四年(1406年)，永樂18年(1420年)建成。歷經(jīng)明清兩個朝代，24個皇帝。故宮又稱紫禁城，位于北京市中心，居住過24個皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)辟為故宮博物院。院內(nèi)陳列著我國各個朝代的大大小小的藝術(shù)珍品，是中國乃至全世界最豐富的文化藝術(shù)的寶庫。故宮的整體建筑金碧輝煌，走進(jìn)這里仿佛走進(jìn)天堂，仿佛能看到皇帝上朝時微臣們序齒排班，口中說著：“皇上萬歲，萬歲，萬萬歲!”這浩大的場景。它還被譽為世界五大宮之一，其他四宮分別為：凡爾賽宮、白金漢宮、白宮、克里姆林宮，并為聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

故宮規(guī)模宏大，占地72萬平方米，建筑面積15萬平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建筑。為了突出帝王至高無上的權(quán)威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上按照“前朝后寢”的古質(zhì)，布置著帝王發(fā)號施令，象征政權(quán)中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝王居住的后三宮(乾清宮，交泰宮，坤寧宮)。出于防御的需要這些宮殿的外圍筑有高達(dá)十米的宮墻，四角有角樓，外有護(hù)城河。

我的介紹到此結(jié)束，你有什么想介紹的，快來講給我們聽吧。

文檔為doc格式。

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇六

頤和園位于北京的西北部，是現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，是中國四大名園之一，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

頤和園有許多，我就先講講頤和園名字的由來吧，它原名是清漪園，公元1886年開始重建，公元1888年慈禧挪用海軍軍費，修復(fù)此園。

進(jìn)入頤和園的大門，走一段路，就來到了十分有名的長廊。這條長廊可不一般，他被評為世界上最長的長廊，全長728米，分成了273間畫廊，每幅畫上畫著人物、花草、風(fēng)景，最震驚的是幾千幅畫，沒有一幅是相同的。長廊的兩旁栽滿了花，微風(fēng)從左邊的昆明湖吹上來，讓人感覺十分涼爽。

走完長廊，就來到了萬壽山腳下，登上萬壽山，從上向下看，頤和園的.景色，盡收眼底。

從萬壽山下來，就是昆明湖了，湖光山色相映成趣，湖水碧綠，景致極佳，我們吹著春風(fēng)坐在湖旁邊，舒舒服服地觀賞著周圍的風(fēng)景。在十七孔橋的旁邊有一頭用銅的牛，我非常好奇地摸了摸，它的表面十分光滑。湖堤上有好幾座式樣不同的石橋，橋欄桿上有上百根石柱，每根柱子上都刻著一只小獅子，沒有一只是相同的，金色的陽光，撒在這些獅子身上，像是給了他們生命力。

昆明湖真清澈啊！清澈的像一面鏡子，湖面上有許多小船，仔細(xì)聽，還能聽到船槳劃過波浪涌動的聲音。船劃過水的聲音，讓我想到了一首首鋼琴曲，回蕩在我的耳邊。

頤和園也有許多傳說，比如“七孔橋頭說銅牛”。頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只神態(tài)生動、栩栩如生的鍍金銅牛，昂首安臥于岸邊。

頤和園到處都有美麗的風(fēng)景，說也說不盡。

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇七

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果把45000平方米壁畫一張張連接起來將長達(dá)25公里，要把這些壁畫放在路邊的話，可以構(gòu)成從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱之為“一大畫廊”;法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨地說：“看了敦煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。

自古以來，這里的人們篤信佛教，地方的官吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安越過塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

莫高窟現(xiàn)存洞窟492個，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的花磚，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。

敦煌莫高窟在世界文化史上具有珍貴的價值，有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱。

觀中國文化遺產(chǎn)心得體會篇八

今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學(xué)習(xí)和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護(hù)與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！

_擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。

活動目的：

1.構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！

2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認(rèn)識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！

3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實踐問題！

4.引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，呼吁大家（特別是高校大學(xué)生加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！

5.利用大學(xué)生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！

活動成果：

1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。

我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護(hù)、傳承機(jī)制，宣傳保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護(hù)意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強(qiáng)烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。

2.活動中我們深入學(xué)習(xí)和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。

目前，_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學(xué)會并且學(xué)成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學(xué)習(xí)。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。

另外非遺之所以能被這樣保護(hù)是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

3.關(guān)于非遺保護(hù)的方法和規(guī)律總結(jié)。

活動中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護(hù)的十六字方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。

通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護(hù)上的建議：

第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認(rèn)識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認(rèn)同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。

具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，非遺作品展覽之類的，當(dāng)我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認(rèn)同感大家就會自發(fā)地為保護(hù)非遺盡一份力。保護(hù)非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護(hù)單位就能做好的。

第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護(hù)也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔(dān)起保護(hù)非遺的重任的??！就好比現(xiàn)在一些小學(xué)課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護(hù)熱情。

第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。

第五、非遺項目在傳承的同時也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。

以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。

活動后記：

一個星期的活動讓我學(xué)到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。

非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當(dāng)我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認(rèn)這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習(xí)俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當(dāng)天才知道有這個習(xí)俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！

前些日子又聽聞韓國要將“風(fēng)水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責(zé)韓國的強(qiáng)盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護(hù)好了，他韓國還能有可乘之機(jī)嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風(fēng)水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補(bǔ)的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？