最新個人觀看懲前毖后心得體會及感悟(優(yōu)質(zhì)9篇)

寫心得體會是對自己所學(xué)知識的鞏固和運用，也是對自己成長的一種記錄和證明。在寫心得體會時，可以嘗試用圖表、數(shù)據(jù)和案例等來展示和論證自己的觀點。請大家閱讀下面的心得體會范文，并思考自己的心得體會是否有類似的思路和觀點。

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇一

國產(chǎn)戰(zhàn)爭片向來是電影市場最重要的類型構(gòu)成之一，從2017年創(chuàng)下將近57億元票房的《戰(zhàn)狼2》開始，一系列新時代語境下的戰(zhàn)爭敘事作品，無論反映的是什么歷史時段下的戰(zhàn)爭內(nèi)容，所致力的，都是以對戰(zhàn)爭關(guān)系新的思考和對中國軍人形象的銀幕再塑造，參與到對時代主題的回應(yīng)和對時代精神的構(gòu)建中。無論藝術(shù)上成敗得失，中國電影人的藝術(shù)努力和拳拳之心首先值得肯定。

紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年熱映的國產(chǎn)片《金剛川》，就是新時代語境下戰(zhàn)爭敘事作品的最新大制作。影片以抗美援朝戰(zhàn)爭最后階段的金城戰(zhàn)役為背景，通過志愿軍在一條名叫金剛川的河流上架橋保障大部隊通過的故事，力圖重現(xiàn)70年前抗美援朝戰(zhàn)爭那段戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。影片中，擔(dān)任架橋保護任務(wù)的志愿軍高炮班，在武器裝備落后且有限的劣勢下，發(fā)揚視死如歸的戰(zhàn)斗精神，與空中敵機展開生死對決，經(jīng)過一次次嚴酷的戰(zhàn)斗，最后以全班壯烈犧牲為代價，完成了使命，掩護了大部隊順利過橋。銀幕上的炮火硝煙，震撼著銀幕下無數(shù)觀眾的視聽;志愿軍頑強戰(zhàn)斗的形象，期以展現(xiàn)的是中華民族強大的精神;祈愿山河無恙、祖國富強，是觀眾觀影的共同心聲;銘記英雄、致敬最可愛的人，是銀幕上下共同的情感旋律!

作為一部熱議度極高的國產(chǎn)戰(zhàn)爭大片，《金剛川》上映首日票房即突破億元大關(guān)，10天票房過7億元，充分說明了作品選題之正確，回應(yīng)時代主題之及時，社會觀影期待之熱烈。

但毋庸諱言，一些戰(zhàn)爭片，包括一些票房上獲得成功的戰(zhàn)爭片，在思想性、人物塑造、故事情節(jié)和藝術(shù)表現(xiàn)上未必都能獲高分?！督饎偞ā吩诎阎饕Ψ旁谌宋锼茉焐系耐瑫r，其故事情節(jié)的編排和細節(jié)設(shè)計同樣也存在一定的可商榷性，例如把戰(zhàn)爭的宏大集體行為縮減到敵我雙方個別戰(zhàn)斗人員的對決斗勇甚至發(fā)展到個人意氣之爭，這固然方便人物性格的塑造、形象的刻畫，但如果弱化戰(zhàn)爭的正義與非正義判斷和表達，過分強調(diào)雙方戰(zhàn)斗人員之為“人”的個性——在美軍飛行員身上，放棄了傳統(tǒng)影視形象基于對侵略方非正義判斷和表達的集體化、概念化“審丑”標識，代之以更趨中性的對個體飛行員專業(yè)性表現(xiàn)和基于優(yōu)越感的傲慢性格表達;在我方人員身上，連作為正義身份標識的“中國人民志愿軍”的胸章也抽離不見了，為了所謂“接地氣”，人物甚而慣性地延續(xù)了導(dǎo)演以往作品中角色的類似“痞”性——在此基礎(chǔ)上“平等”地進行性格塑造和形象刻畫，很可能造成貌似“客觀”的戰(zhàn)爭表現(xiàn)，實則強化了藝術(shù)創(chuàng)造中與敵方的共情，這勢必干擾觀眾觀影的價值判斷，削弱甚至造成電影思想的錯誤表達。

在《金剛川》中，還有許多從軍事角度看難以自洽、為人詬病的細節(jié)，例如為躲避美軍機的轟炸，鄧超飾演的志愿軍指揮員命令戰(zhàn)士臥倒隱蔽，而他卻騎著亮眼的大白馬在現(xiàn)場指揮——順便說一下，作為影片的首席導(dǎo)演，管虎執(zhí)導(dǎo)的影片《八佰》，里面同樣有一匹莫名其妙的大白馬半實半虛地反復(fù)出現(xiàn)，導(dǎo)演鏡頭里的這個晦澀意象究竟要表達什么暫且不論，僅就藝術(shù)上的再次因襲而言，若非偏執(zhí)，也是一種基于輕車熟路的討巧;又如，兩門高射炮被放置在玉米地里本為隱蔽炮位，戰(zhàn)斗中卻要在周圍點上篝火，如果說是為吸引美軍機而掩護架橋，但又不斷交叉出現(xiàn)美軍機連炮位帶橋面一起炸毀的場面，其慘烈狀讓人產(chǎn)生的不僅是一種濃濃的戰(zhàn)術(shù)上的失敗感，更有對志愿軍作戰(zhàn)血性滿滿而智慧不足的壓抑感;再如，戰(zhàn)前對話中交代夜間作戰(zhàn)對我方有利，而影片中美軍機轟炸場面又很多是在夜間，且飛行員能打開護窗戴著紋絲不動的牛仔帽完成飛行戰(zhàn)斗動作;前面的臺詞中為強調(diào)架橋的必要性，交代金剛川水深流急，無法涉水渡過，但影片鏡頭中的江面溫和平靜，毫無危險的感覺，結(jié)尾處志愿軍還能在江中站穩(wěn)，充滿舞臺造型感地用人體扛起一座浮橋，如此抵牾，也就造成很多細節(jié)意義的彼此消解。

應(yīng)當(dāng)承認，依托先進的電影工業(yè)技術(shù)，《金剛川》中一次次從不同角度反復(fù)敘述的戰(zhàn)爭場面，真實表現(xiàn)出了敵機的狂轟濫炸和我方的慘重傷亡，觀之的確有視覺震撼力，所表達的志愿軍不怕流血犧牲的頑強戰(zhàn)斗精神粗看的確能感動很多觀眾的心。但經(jīng)不住推敲的細節(jié)編排，卻未必能有效反映抗美援朝戰(zhàn)爭之所以取得勝利的真實歷史邏輯，觀眾口碑的分化既反映著影片存在的情節(jié)問題，也削弱著影片的社會觀影效果。

紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年，關(guān)于我軍勝利原因的哲學(xué)表述：中國人民志愿軍是“鋼少氣多”，以美軍為代表的敵方則是“鋼多氣少”?！督饎偞ā返木帉?dǎo)顯然注意到了這一點，并著力予以表現(xiàn)，但進入電影敘事藝術(shù)范疇，在如何以“氣”勝“鋼”上，無疑還有一個重要歷史因素值得發(fā)掘和表現(xiàn)，即我軍將士在抗美援朝戰(zhàn)場上表現(xiàn)出來的“智”，如何表現(xiàn)這一點，也是影響影片藝術(shù)質(zhì)量的關(guān)鍵。遺憾的是，影片恰恰在表現(xiàn)志愿軍的戰(zhàn)爭智慧上，沒有做足文章，缺乏妙筆亮點，遂使影片多少淪為“鋼”“氣”之爭的簡單機械演繹。不由回望《上甘嶺》《奇襲》等一批反映抗美援朝戰(zhàn)爭的國產(chǎn)老片，那里面的中國人民志愿軍，是怎樣一支叫人揚眉吐氣的“智慧之師”!

在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，《金剛川》顯然雜糅了國產(chǎn)電影《上甘嶺》的日記體和西方一些追求形式的電影人愛用的多角度空間交叉的敘事手法，有著新穎的形式感，但綜觀整部電影，其藝術(shù)得失也提示中國電影人，更應(yīng)做好的，是劇情和細節(jié)的嚴謹科學(xué)編排，而要做到這一點，尤須把精力放在對歷史和生活的忠實上，放在對歷史細節(jié)的深入扎實地挖掘和藝術(shù)化地有效利用上。

當(dāng)然，對于一部從開拍到上映歷時僅三個月的“急就章”而言，《金剛川》囿于種.種匆促，例如選景、情節(jié)打磨等等，存在上述粗疏也是可以理解的，重要的是，它回應(yīng)了重大時代主題，再次喚起社會對抗美援朝戰(zhàn)爭的記憶，喚起人們對保家衛(wèi)國英雄們的敬仰與懷念，它是中國電影人在時代命題面前可貴責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠忠淮误w現(xiàn)。

文檔為doc格式。

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇二

第一段：引言（120字）。

在社會生活中，觀看懲前毖后是一種普遍的人生態(tài)度，它強調(diào)了對過去錯誤的警醒和對未來的規(guī)劃。本文將通過探討觀看懲前毖后的重要性，以及自己在這個過程中的體會和心得，來闡述這種態(tài)度在個人成長與發(fā)展中的積極作用。

第二段：重要性意識（240字）。

觀看懲前毖后的重要性不容忽視。首先，對過去錯誤的反思能夠幫助我們深刻認識自己的不足之處。通過觀察和分析過去的錯誤決策和行動，我們可以更加清晰地認識到自己的弱點與缺陷，這樣才能在將來做出更明智的選擇。其次，觀看懲前毖后還有助于改善個人與他人之間的關(guān)系。通過及時反思和道歉，我們能夠體現(xiàn)自己的成熟與誠意，增進與他人的和諧與信任，維護和拓展人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。最重要的是，觀看懲前毖后可以幫助我們提高自我管理和自律的能力。通過對自己過去行為的深思熟慮，我們能夠更好地控制自己的情緒與沖動，塑造更理智和謹慎的行為方式。

第三段：體會和感悟（280字）。

在我的個人成長過程中，我深深感受到了觀看懲前毖后的益處。記得一次在學(xué)校承擔(dān)班級活動策劃的工作中，我因為粗心大意導(dǎo)致流程出現(xiàn)了重大錯誤，給同學(xué)們帶來了不必要的困擾與麻煩。事后，我深感責(zé)任之重，及時向同學(xué)們道歉，并虛心接受大家的批評和建議。通過這次經(jīng)歷，我深刻認識到自己的疏忽大意是如何影響他人，并對自己的工作負責(zé)度有了更高的要求。從那時起，我開始更加注重細節(jié)，盡力避免類似的錯誤發(fā)生。這次經(jīng)歷教會了我觀察和分析自己錯誤的重要性，以及在出錯后及時反思和道歉的必要性。

第四段：應(yīng)用與實踐（320字）。

讓觀看懲前毖后的態(tài)度貫穿到自己的日常生活中，是我在這個過程中不斷努力和實踐的方向。我開始養(yǎng)成定期回顧自己過去行為的習(xí)慣，并找出其中的不足和改進之處。例如，在學(xué)習(xí)中，我會總結(jié)每次考試的錯誤題目，分析錯因，及時訂正，爭取不再犯同樣的錯誤。在與他人交往中，我也會反思與溝通中出現(xiàn)的問題，然后主動進行調(diào)整和改進，以獲得更良好的溝通與協(xié)作效果。

第五段：結(jié)論（240字）。

通過觀看懲前毖后，我們可以在錯誤和失敗中不斷成長與進步。這種態(tài)度幫助我們更好地了解自己，推動個人的進步與發(fā)展。同時，它也有助于加強人際關(guān)系，增進與他人的理解與信任。因此，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這種習(xí)慣，并將其滲透到我們的日常生活中。只有這樣，我們才能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，迎接未來的發(fā)展與變化。觀看懲前毖后，讓我們的人生更加全面、完整。

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇三

記憶里是那些意氣風(fēng)發(fā)的少年，穿上白色防護服戰(zhàn)袍，戴上一層層的口罩和手套。奔赴戰(zhàn)場，面對這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，一個個不畏艱險、主動請纓的醫(yī)護人員感動著我們，全國各地的醫(yī)療團隊馳援湖北、全部沖在第一線讓人為之動容。正所謂“一方有難，八方支援?！?/p>

正如同觀看前輩們的革命英雄事跡一樣，我們以后人的角度俯瞰歷史，已經(jīng)知道了結(jié)局而感嘆他們的偉大，而在現(xiàn)實生活中的白衣天使們與革命前輩一樣，是不能預(yù)知結(jié)局的，他們明知不一定能迎來勝利，卻固執(zhí)的忠于職守，才是真正可歌可泣的偉大。

電影里最讓我震撼的人物就是張競予醫(yī)生，明明已經(jīng)到了花甲之年卻依舊精神飽滿，面對其他護士嘲笑他的腿走路姿勢，他絲毫不氣餒。身患漸凍癥，身體將一天不如一天，慢慢走向終點，可是他卻依舊報有樂觀的心態(tài)，冷靜沉著的指揮大家搶救病人，那一句不怕?lián)?zé)任的壯語：“把病人都送到我這里來!”有多么振奮人心、那一句詢問別的醫(yī)院“還有空床位嗎?”以便收治自己病重的愛人，就有多么的無助心痛。正是有無數(shù)這樣在疫情平凡而又偉大的人們，社會才從最初的慌亂、互相埋怨到現(xiàn)在的互相幫助、共度難關(guān)。正是因為這種信念我們才取得了今天的勝利。

那些“90后”、“00后”的少年，披上戰(zhàn)袍，奔赴戰(zhàn)場。在疫情肆虐的時代，替我們負重前行，他們用自己的生命與青春譜寫了又一代屬于中國的奇跡與輝煌!

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇四

剛進入大學(xué)，我很多同學(xué)對自己的學(xué)校和所學(xué)習(xí)的專業(yè)是不太滿意，都在報怨。現(xiàn)在知道，你現(xiàn)在在哪里并不重要，重要的是下一步要走向哪里而充滿希望!我們要選擇好方向，為自己的未來設(shè)計一個充滿渴望的藍圖，給自己的生活勾勒出一幅充滿活力的譜稿。成功需要合理的規(guī)劃，合理的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，是邁向成功的第一步。

老師開始給我講施瓦辛格做總統(tǒng)夢的職業(yè)生涯規(guī)劃，一步一步的向它逼近，從中我明白很多。

首先，了解自己，我是怎么樣的一個人，我的興趣愛好更適合什么工作，老師進行了很多科學(xué)的測試。我該如何面對，我究竟要怎樣面對職業(yè)生涯規(guī)劃的學(xué)習(xí)，我的內(nèi)心深處受到了強烈震撼，無論是從思想、知識還是工作方面均受益匪淺。對職業(yè)的理解與對職業(yè)的目標，我都從一種模糊狀態(tài)達到一種茅塞頓開的狀態(tài)。在此，我想說的是，如果想把職業(yè)當(dāng)成是事業(yè)去發(fā)展，責(zé)任使命是動力源泉，一個沒有責(zé)任感的人，是不可能有事業(yè)心的，沒有事業(yè)心就沒有事業(yè)的發(fā)展!機遇屬于時刻準備著的人。施瓦辛格為此鍛煉自己的身體，讓自己有能力，打好基礎(chǔ)。職業(yè)生涯規(guī)劃，指的是一個人對其一生中所承擔(dān)職務(wù)的相繼歷程的預(yù)期和計劃，這個計劃包括一個人的學(xué)習(xí)與成長目標，及對一項職業(yè)和組織的生產(chǎn)性貢獻和成就期望。

其次，了解世界工作。現(xiàn)在社會是怎么樣的?現(xiàn)在需要什么樣的人才?剛剛?cè)胄r我是多么的幼稚與可愛，還沉浸在高中的美好歲月中，我深刻的認識到，在這樣一個較高的職業(yè)發(fā)展乃至人生發(fā)展平臺上，我們把握當(dāng)前畢就業(yè)形勢與趨勢，深入理解社會對人才的需求，主動參與職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)和實踐活動，充分認識大學(xué)學(xué)業(yè)、生活與未來職業(yè)發(fā)展的關(guān)系，樹立科學(xué)的事業(yè)觀，以謀求在職業(yè)和就業(yè)中，找到自己事業(yè)的支撐點，為自己的精彩生涯鑄就堅實基礎(chǔ)。我們的職業(yè)生涯規(guī)劃簡單的說也就是對一生的工作、生活的一個規(guī)劃，這其實是一個設(shè)想。因為我們在設(shè)想我們今后的工作和生活，所以，我們在職業(yè)生涯規(guī)劃中所提到的，基本是我們今后要去做的。正是如此，所以職業(yè)生涯規(guī)劃充滿了工作、生活等方面的挑戰(zhàn)。職業(yè)生涯規(guī)劃，是為我們今后工作、生活等的準備的，那我們應(yīng)該要感覺到壓力。我們在規(guī)劃我們的職業(yè)生涯時，要考慮到職業(yè)競爭、工作、生活等各方面的壓力。在認真考慮到這些方面后，我們會感到，在規(guī)劃自己的職業(yè)生涯的時候，也會有壓力，就不敢隨意的給自己定目標。因為有挑戰(zhàn)和壓力的存在，所以，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃就必須要切合實際。在規(guī)劃時，要去了解社會、了解自己，把現(xiàn)實的同自己的情況相結(jié)合起來。除了這些，還因為職業(yè)生涯規(guī)劃畢竟是對未來的設(shè)想，而未來有很多不確定性，所以我們的職業(yè)生涯規(guī)劃也需要確立適當(dāng)?shù)淖兺ㄐ?。雖然是規(guī)劃，但也不是一成不變的，這樣我們才能說切合實際。

我的傳記，讓我更深刻的了解自己的角色。這是第一次系統(tǒng)的回顧自己這么多年來所扮演的各種角色。一天天的成長中對職業(yè)的認識也逐漸加深，我更堅定自己去兼職是必要的，為將來積累更多的經(jīng)驗，我也會在進行科學(xué)的自我測試后進行以后的職業(yè)生涯規(guī)劃，就像老師給我們看的那部電影《三個白癡》一樣，我喜歡什么就應(yīng)該去做什么，走適合自己的路。也不要因為生活中的壓力而喘不過氣來。說職業(yè)生涯復(fù)雜，是因為職業(yè)生涯不僅僅是一個單純的概念，我們的職業(yè)生涯跟家庭、社會存在這很密切的關(guān)系。在我們的職業(yè)生涯中，不僅要有對工作的規(guī)劃，也要有對生活的規(guī)劃，因為職業(yè)活動也是一種生活，所以職業(yè)生涯規(guī)劃中不能缺少生活規(guī)劃。而說到生活規(guī)劃，卻又不是個簡單的事。因為有非常明確的職業(yè)目標，所以就不會去漫天撒網(wǎng)。因為有對工作的認同，對所從事的職業(yè)的認同以及興趣所在，所以，會更加地投入到學(xué)習(xí)中。雖然只有幾次課，但是明燈似的，指引我今后的生活。

學(xué)習(xí)了這門課我想我至少學(xué)到了以下的幾點：

1、定立目標,借助目標不斷的修正完善自己。

沒有目標的人，不可能找到人生的方向，有的人適合做學(xué)者。有的人適合做工程師，有的人適合做老師，這些都是根據(jù)個人的興趣來選擇的，的不一定是最適合自己的。同樣我們制定目標的時候同樣要根據(jù)實際情況，即時調(diào)整，讓自己保持最旺盛的激情，去實現(xiàn)目標。

2、人生的路程是曲折螺旋線的,一定有風(fēng)回路轉(zhuǎn)的時候。

我們在實現(xiàn)目標的過程中，總會有失敗的時候，但是只要沒有失去希望，就要勇敢的向著目標一步步邁進，始終堅信總有峰回路轉(zhuǎn)的時候，今天我們很迷茫，明天我們會很堅強。用堅強的心去學(xué)習(xí)目標所需要的各種技能素質(zhì)，“永不言棄”

3包容：從容維護尊嚴。

面對未知的未來，面對社會，我們想必會碰到一些委屈的，難過的，感到不可理喻的，憤懣的，等等的。在這其中我們可能會被擠兌看到那些所謂社會的另一面，或者現(xiàn)在我們不能說出個一二的單我相信以后會懂的東西。

“光說不練假把式”。所以呢，朝著做下的規(guī)劃，做起來吧。

近日，____在《求是》雜志發(fā)表重要文章《加快推動媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》。文章強調(diào)：“我們推動媒體融合發(fā)展，是要做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持?！蔽覀円源藶樽裱?，深刻認識新時代媒體融合的重大意義，切實把握媒體融合發(fā)展的戰(zhàn)略機遇。

1.媒體融合的發(fā)展趨勢與時代意義。

當(dāng)前，我國媒體迎來了一個快速發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇。在媒體發(fā)展的關(guān)鍵時刻、重要節(jié)點，圍繞重點工作、難點問題，____親自謀篇布局、著力推進，堅持立破并舉，指明方向、指引路徑、指導(dǎo)發(fā)展，為新聞輿論工作提供了根本遵循。圍繞新時代新聞輿論工作如何定位、新聞工作者如何作為等基礎(chǔ)性、原則性的大事要事，____主持召開黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會等。圍繞信息技術(shù)革命、傳播格局變化、輿論生態(tài)變革等戰(zhàn)略性、方向性重點問題，____主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議，審議通過《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，從頂層設(shè)計到宏觀指導(dǎo)，從發(fā)展趨勢到路徑選擇，指出了明確方向。針對體制機制難點，____主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十二次會議，審議通過《關(guān)于深化中央主要新聞單位采編播管崗位人事管理制度改革的試行意見》，從改革方向、管理體制、激勵機制等方面提供有效指導(dǎo)。近日，中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)把課堂設(shè)在了媒體融合發(fā)展的第一線，采取調(diào)研、講解、討論相結(jié)合的形式進行，這不僅是對媒體融合工作的強力推動，也是對新聞輿論工作者的巨大鼓舞。在中央的領(lǐng)導(dǎo)和帶動下，各級黨委對媒體融合高度重視，實行分級管理、分類施策，抓根本、抓長遠、抓政策，建立機制，解難題、聚焦點、融熱點，尋找路徑，全面引領(lǐng)與重點突破相結(jié)合，成效正在顯現(xiàn)。

在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的今天，媒體在引領(lǐng)社會共識、形成心理預(yù)期、推動依法治理等方面的作用越來越大。主流媒體必須占據(jù)傳播制高點，全面提高輿論引導(dǎo)能力。只有立破建并舉，建設(shè)新型主流媒體，構(gòu)建全媒體傳播體系，完善法治環(huán)境，才能建設(shè)更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，才能確保國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部重視抓媒體融合發(fā)展，主動適應(yīng)信息化要求、強化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于運用互聯(lián)網(wǎng)，科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，既有利于把社會思想文化公共資源、社會治理大數(shù)據(jù)、政策制定權(quán)的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為鞏固壯大主流思想輿論的綜合優(yōu)勢，又有利于把人們生產(chǎn)生活的網(wǎng)絡(luò)新空間變成黨凝聚共識的新空間，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量，把全媒體發(fā)展成為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要工具。

從科技發(fā)展的趨勢來看，第三次工業(yè)革命以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以信息技術(shù)為推動，使生產(chǎn)發(fā)展更加迅速、生活發(fā)展更加方便、生態(tài)發(fā)展更加文明。隨著5g、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道，移動媒體、媒體智能化進入快速發(fā)展階段。融合發(fā)展是一次以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)的媒體變革，媒體技術(shù)迭代升級更快，加快搶占全媒體時代的技術(shù)高地，才能真正占領(lǐng)輿論引導(dǎo)的信息高地。新聞工作者不但是新技術(shù)的實踐者和傳播者，而且是傳播理念、內(nèi)容、手段、形式、方法、體裁、業(yè)態(tài)、體制、機制的革新者和新觀念的引領(lǐng)者。要清楚地看到，無論在何種情況下，人民的精神生活要求與物質(zhì)生活追求總在不斷提升。因此，媒體要適應(yīng)變革，滿足人民不斷增長的信息需要，才能夠走得更好更遠。

2.緊抓機遇，推動媒體融合向縱深發(fā)展。

黨的__大以來，黨的新聞輿論工作取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，新聞輿論工作氣象一新，網(wǎng)上網(wǎng)下輿論場取得基礎(chǔ)性、根本性變化。____關(guān)于推動媒體融合發(fā)展、做大做強主流輿論的重要論述，為媒體融合發(fā)展指明方向、影響深遠。我們要抓住機遇，切實推動媒體融合向縱深發(fā)展。

技術(shù)創(chuàng)新推動著媒體不斷發(fā)展。技術(shù)的進步，不但推動媒體形態(tài)發(fā)生變化，也推動媒體理念發(fā)生變化，使媒體的受眾更廣泛、傳播更便捷、影響更深遠，這是巨大的挑戰(zhàn)，更是難得的發(fā)展機遇。新聞媒體正在探索一條科技引領(lǐng)路徑：將人工智能運用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，提高輿論引導(dǎo)能力和高新技術(shù)治網(wǎng)能力，防范大數(shù)據(jù)等新技術(shù)帶來的風(fēng)險，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和全媒體傳播法治運行;堅持移動優(yōu)先策略和一體化發(fā)展方向，通過流程優(yōu)化、平臺再造，實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，加強傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，實現(xiàn)新聞傳播的全方位覆蓋、全天候延伸、全領(lǐng)域拓展，打造一批有強大影響力、競爭力的新型主流媒體，推動黨的聲音直接進入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場;構(gòu)建優(yōu)良的媒體格局，統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。

媒體融合正在探索一條科學(xué)持續(xù)發(fā)展的改革路徑。很多媒體扎實推進體制機制、生產(chǎn)流程、平臺建設(shè)、人才技術(shù)等方面融合，大大拓展了主流輿論陣地。各級領(lǐng)導(dǎo)干部同媒體打交道的能力、利用新興媒體推動區(qū)域治理和地方發(fā)展的能力明顯增強。中央媒體在建設(shè)新媒體矩陣、做強正面宣傳和培育傳播力方面已經(jīng)取得一定成績。不少省級媒體在整合區(qū)域云等大數(shù)據(jù)方面有一定特色?？h級融媒體中心正朝著“一中心多功能”方向努力：主流輿論陣地、綜合服務(wù)平臺、文明建設(shè)窗口、宣傳文化基地、基層信息樞紐、群眾辦事幫手。隨著這些功能逐步完善，縣級融媒體中心將成為該區(qū)域的主流強勢媒體、虛擬的政務(wù)服務(wù)中心、聯(lián)結(jié)黨和人民的重要橋梁，對于強化黨的領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)人民群眾、引領(lǐng)社會風(fēng)尚將起到重要作用。但各地在媒體深度融合的過程中遇到不少難題，如看不清方向趨勢、不敢作為，缺少資本支持、缺乏盈利模式等。各級黨委政府要高度重視，利用互聯(lián)網(wǎng)、移動傳播、大數(shù)據(jù)等技術(shù)革命的機遇，利用媒體建設(shè)多功能融合發(fā)展的平臺載體，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;厘清思路、提高站位，與中央精神對標，采取財政稅收、投資、項目等政策支持媒體融合發(fā)展;準確定位，采取恰當(dāng)?shù)囊?guī)模、技術(shù)、載體等推動當(dāng)?shù)孛襟w創(chuàng)新發(fā)展。各級各類媒體要主動對位、緊抓機遇，利用新技術(shù)新平臺新載體更好地服務(wù)人民生活、服務(wù)基層治理，找到一條可持續(xù)、能盈利、聚人才、有競爭力的新型發(fā)展道路。

新聞輿論工作者正在拓展一條新的成長成才之路。媒體深度融合，離不開人的融合。理念觀念要融合，從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保Υ蛟烊叫腿瞬?，在政策傳播、信息服?wù)、守望正義、引導(dǎo)時代等方面發(fā)揮作用。要堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向、新聞志向，樹立受眾意識、用戶意識、產(chǎn)品意識和創(chuàng)新意識，通過個性化生產(chǎn)、可視化呈現(xiàn)、智能化推送、互動化傳播，適應(yīng)受眾的微傳播、短時需、生動鮮活等需求，成為全媒型、專家型的媒體人才，做大做強主流輿論，成為政治堅定、引領(lǐng)時代、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民信賴的新聞工作者。

總之，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，遵循傳播規(guī)律和新媒體發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)媒體融合發(fā)展大趨勢，把握信息技術(shù)革命機遇，提高媒體的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，不斷深化改革，推動媒體融合向縱深發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，推動新聞輿論工作不斷進步，為鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、建設(shè)更有凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)貢獻力量。

人的一生不可能不生病或者遇到什么生命危險的事，那么在送往醫(yī)院之前應(yīng)該做好一些準備，這就需要我們對院前急救的一些知識的了解是很有必要的，特備是對一個工人來說不認真操作機器很可能帶來一些危險。通過劉部長給我們培訓(xùn)關(guān)于院前急救知識有一些心得體會：關(guān)于這急救培訓(xùn)，我感受到了培訓(xùn)的重要性，原本以為很容易的事情在實際操作起來就會亂七八糟，拿學(xué)習(xí)人工呼吸來說，上面寫得很詳細，但是需要注意的很多，要呼吸頻率、按壓?？傊浀脰|西比較多，但總體來說不算難，但是當(dāng)我們進行實際操作時，總會忘記很多東西，手忙腳亂的，所以一旦遇見緊急情況，一定要學(xué)會冷靜。還有就是要多練習(xí)，多實踐。學(xué)會在壓力下保持冷靜的頭腦，這很重要，我們以后會面臨很多突發(fā)情況，而每一次的冷靜分析都有可能拯救自己和他人的性命。

總之，這一次的培訓(xùn)有很多收獲，雖然現(xiàn)在可能不會用上，但總有一天我們可以用現(xiàn)在學(xué)的.只是去救助生命，這將會是很值得驕傲的事。為自己為他人的生命，我覺得這次培訓(xùn)讓我提前接觸到了社會生活中的醫(yī)學(xué)，了解了面對緊急情況我應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，不會做一個幫倒忙的人，而是實實在在幫助別人的人。雖然我還有很多東西都沒記住，但是，一旦發(fā)生該類事件，我一定會知道應(yīng)該怎么做，不會對傷者造成更大的傷害。

這就是我的培訓(xùn)心得。

1、通過這次課程設(shè)計，加強了我們動手、思考和解決問題的能力。

在整個設(shè)計過程中，我們通過這個方案包括設(shè)計了一套電路原理和pcb連接圖，和芯片上的選擇。這個方案總共使用了74ls248，cd4510各兩個，74ls04，74ls08，74ls20，74ls74，ne555定時器各一個。

2、在設(shè)計過程中，經(jīng)常會遇到這樣那樣的情況，就是心里想老著這樣的接法可以行得通，但實際接上電路，總是實現(xiàn)不了，因此耗費在這上面的時間用去很多。

3、我沉得做課程設(shè)計同時也是對課本知識的鞏固和加強，由于課本上的知識太多，平時課間的學(xué)習(xí)并不能很好的理解和運用各個元件的功能，而且考試內(nèi)容有限，所以在這次課程設(shè)計過程中，我們了解了很多元件的功能，并且對于其在電路中的使用有了更多的認識。

平時看課本時，有時問題老是弄不懂，做完課程設(shè)計，那些問題就迎刃而解了。而且還可以記住很多東西。比如一些芯片的功能，平時看課本，這次看了，下次就忘了，通過動手實踐讓我們對各個元件映象深刻。認識來源于實踐，實踐是認識的動力和最終目的，實踐是檢驗真理的標準。所以這個期末測試之后的課程設(shè)計對我們的作用是非常大的。

4、經(jīng)過兩個星期的實習(xí)，過程曲折可謂一語難荊在此期間我們也失落過，也曾一度熱情高漲。

從開始時滿富盛激-情到最后汗水背后的復(fù)雜心情，點點滴滴無不令我回味無長。

生活就是這樣，汗水預(yù)示著結(jié)果也見證著收獲。勞動是人類生存生活永恒不變的話題。通過實習(xí)，我才真正領(lǐng)略到“艱苦奮斗”這一詞的真正含義，我才意識到老一輩電子設(shè)計為我們的社會付出。我想說，設(shè)計確實有些辛苦，但苦中也有樂，在如今單一的理論學(xué)習(xí)中，很少有機會能有實踐的機會，但我們可以，而且設(shè)計也是一個團隊的任務(wù)，一起的工作可以讓我們有說有笑，相互幫助，配合默契，多少人間歡樂在這里灑下，大學(xué)里一年的相處還趕不上這十來天的合作，我感覺我和同學(xué)們之間的距離更加近了;我想說，確實很累，但當(dāng)我們看到自己所做的成果時，心中也不免產(chǎn)生興奮;正所謂“三百六十行，行行出狀元”。我們同樣可以為社會作出我們應(yīng)該做的一切，這有什么不好?我們不斷的反問自己。也許有人不喜歡這類的工作，也許有人認為設(shè)計的工作有些枯燥，但我們認為無論干什么，只要人生活的有意義就可。社會需要我們，我們也可以為社會而工作。既然如此，那還有什么必要失落呢?于是我們決定沿著自己的路，執(zhí)著的走下去。

同時我認為我們的工作是一個團隊的工作，團隊需要個人，個人也離不開團隊，必須發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神。某個人的離群都可能導(dǎo)致導(dǎo)致整項工作的失敗。實習(xí)中只有一個人知道原理是遠遠不夠的，必須讓每個人都知道，否則一個人的錯誤，就有可能導(dǎo)致整個工作失敗。團結(jié)協(xié)作是我們實習(xí)成功的一項非常重要的保證。而這次實習(xí)也正好鍛煉我們這一點，這也是非常寶貴的。

對我們而言，知識上的收獲重要，精神上的豐收更加可喜。挫折是一份財富，經(jīng)歷是一份擁有。這次實習(xí)必將成為我人生旅途上一個非常美好的回憶!

通過這次課程設(shè)計使我懂得了理論與實際相結(jié)合是很重要的，只有理論知識是遠遠不夠的，只有把所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合起來，從理論中得出結(jié)論，才能真正為社會服務(wù)，從而提高自己的實際動手能力和獨立思考的能力。在設(shè)計的過程中遇到問題，可以說得是困難重重，這畢竟第一次做的，難免會遇到過各種各樣的問題，同時在設(shè)計的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，對以前所學(xué)過的知識理解得不夠深刻，掌握得不夠牢固。

通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》我學(xué)習(xí)到了：

一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。

一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法――矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會，同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得，當(dāng)我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出)，因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當(dāng)我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。

上這課的感覺就是不一樣，起碼我有想聽下去的欲望，相對于那些傳統(tǒng)課程的說教要有趣和生動的多，同學(xué)的交流和老師激情澎湃的講解，每次都能帶給我一次又一次思想上的碰撞，同時也讓我真真切切的體會到了只有開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能培養(yǎng)處更多具有會思考，會做人的學(xué)生，因為這里能包含各種各樣不同的觀點，允許思維的碰撞，只有這樣才能有更多更好的觀點和解決事情的方法為人們所采納并付諸于實踐。不過最讓我深刻的感興趣的話題還是中國政治和社會話題以及今天老師所說的人性的話題，起碼給了我原本我已經(jīng)懂得差不多的道理一個當(dāng)頭棒喝，再一次點醒了我。

首先關(guān)于我國政治和社會熱點話題，我覺得老師的分析犀利直接，同學(xué)往往也樂于接受，究其緣由我覺得還是大家一方面還是有公民意識，另一方面是大家也在日常的生活中多多少少耳濡目染的接觸到這些東西，所以他們以自己親身體會和老師的分析不謀而合，沒有太大抵觸感。

再者是關(guān)于今天人性本惡的這一話題，其實一開始我也持有反對意見，我也在一直認真的聽著老師的論述，想伺機找出站不住腳的論點或者論據(jù)，可是我聽下來以后，卻找不到我覺得站不住腳的證據(jù)，反而被老師說服，其實想想也確實是這樣，人都是自私的，都是本性使然，在利益面前就尤為明顯。一家人可以為了家產(chǎn)而爭得你死我活的例子也不少，朋友明著和你稱兄道弟，其實骨子里怎么看你還不得為知呢!所以說站在現(xiàn)實的角度我很同意老師今天說的內(nèi)容，也確實是給我們上了一課，因為以后畢竟走上社會很少人會教你這些。但是可能您說的內(nèi)容過于現(xiàn)實，可能這給現(xiàn)在正處在學(xué)生階段的那些懷有美好幻想的同學(xué)無疑是擊碎了他們那對未來種種美好的遐想，以至于他們有些抵觸，但我覺得這是好事，起碼現(xiàn)在早點知道，總比以后沒人告訴你，你自己在這條路上摸爬滾打之后才明白這個道理要來的好，起碼你能騰出這時間來做對你覺得有意的事。

我相信人性本惡是絕對的，本善是相對的，但我們不能老拿這說事，因為我們畢竟還要生活，要生活下去就得有個好的盼頭，能不能過上好日子我不敢說，但起碼你的每一天不會過的那么消極。而我也始終堅信著我為人處事的這八個字：適可而止，順其自然。

時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學(xué)期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學(xué)習(xí)，從剛開始的不甚了解，到后來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!

之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導(dǎo)著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學(xué)多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。

記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明了學(xué)習(xí)的方向以及學(xué)習(xí)這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學(xué)理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學(xué)習(xí)中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作斗爭，為共產(chǎn)主義而奮斗?；貧w現(xiàn)實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責(zé)任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當(dāng)前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到后來的積極投入，這項實踐任務(wù)讓我們主動地去了解時事熱點，關(guān)心社會。當(dāng)我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當(dāng)大家爭先恐后地發(fā)表自己的觀點時，當(dāng)我們能用所學(xué)到一點馬克思主義哲學(xué)原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學(xué)到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結(jié)下了更深的友誼，而這些進步，都是源于馬克思主義原理。

馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現(xiàn)完美的演講，我拉著室友一次次的練習(xí)、完善。這項比賽不僅鍛煉了我的寫作能力，還鍛煉了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業(yè)，我抱著書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關(guān)鍵語句或內(nèi)容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結(jié)束的時候，當(dāng)我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當(dāng)我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務(wù)也可以說是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學(xué)的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態(tài)，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現(xiàn)馬克思主義基本原理中的內(nèi)容，讓同學(xué)們更容易地學(xué)習(xí)并接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結(jié)合實際的例子、聯(lián)想等來加強我們對課程內(nèi)容的理解，與此同時，老師也會放一些有關(guān)的影像來做鋪墊或升華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地了解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統(tǒng)一的結(jié)論;而在分析產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學(xué)內(nèi)容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節(jié)課上也會根據(jù)知識點增加些練習(xí)來幫我們進行鞏固訓(xùn)練，以此提高大家的學(xué)習(xí)效率。而學(xué)校為了幫助我們更好的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，還開設(shè)了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經(jīng)常上傳一些優(yōu)秀的馬原作業(yè)、考研知識點以及有關(guān)馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學(xué)們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理提供了更為科學(xué)和便利的渠道。

一個學(xué)期的馬克思主義基本原理概論課程即將結(jié)束，回顧本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學(xué)習(xí)的過程中，我卻已經(jīng)體會到了學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的樂趣。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也一直能認真地完成老師所布置的各項任務(wù)，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學(xué)校所開設(shè)的這種免考制度，讓大家新學(xué)期的開始就產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)上的壓力，而同學(xué)之間的競爭也會促進大家主動學(xué)習(xí)的積極性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對同學(xué)們在馬克思主義基本原理上的學(xué)習(xí)也確實具有積極的促進作用。

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”馬克思主義的學(xué)習(xí)是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學(xué)習(xí)和成長，激發(fā)著我去認識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領(lǐng)著我堅持下去。

認真學(xué)習(xí)了新的課程標準，聆聽了專家的報告，我體會很深。以下是我學(xué)習(xí)《新課程標準》的一些心得體會：

首先，學(xué)習(xí)新課程，體驗教學(xué)目標的變革。

傳統(tǒng)的教學(xué)大綱以學(xué)科體系為中心，從知識、能力、情感三的方面來表述本學(xué)科的教學(xué)目標。新的課程標準則要求從知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度與價值觀三個維度的結(jié)合，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨的教學(xué)目標，它與以往的大綱強調(diào)知識的系統(tǒng)性是有區(qū)別的。

其次，學(xué)習(xí)新課程，品嘗學(xué)習(xí)方式的變革。

本次課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在以往的教學(xué)中我們教師往往覺得教師講，學(xué)生聽是最適合的教學(xué)方式，而新課程標準在以發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)為目標的指導(dǎo)下，不再是師問生答的傳統(tǒng)方式了。它主要倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新課程強調(diào)師生互動、互教互學(xué)。課堂上要求教師盡可能的運用合作、小組學(xué)習(xí)的方式，調(diào)動學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)積極性。而且，這樣改變了教師一味傳授的權(quán)威地位，拉近了師生之間的距離。

再次，學(xué)習(xí)新課程，品味“以人為本”思想。

新課程的教學(xué)關(guān)注的是生長、成長中的人的整個生命。新課程的要求不同于以往課程的要求，很重要的一點，就是更加強調(diào)課堂教學(xué)的有效性，強調(diào)深入到學(xué)生的認知世界，通過參與學(xué)習(xí)過程，給他們深刻的體驗。課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。學(xué)生在認知的過程中，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動機以及內(nèi)心的體驗和心靈世界便得到了豐富;有了親身的體驗，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對個人價值、社會價值、科學(xué)的價值等的認識就可能有了進一步發(fā)展。一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，是一個人的能力和智慧發(fā)展的內(nèi)在要求?！耙匀藶楸尽?、“以學(xué)生為主體”已經(jīng)成為新課程標準的主要思想。

要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的多方面潛能。

通過新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者。。2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。3、教師在課堂的位置，將不在是知識傳授著的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與道學(xué)生活動之中，與學(xué)生分享知識并獲得情感體驗。

與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，此次“課改”具有以下顯著特點：(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實到課程標準之中。新的課程標準力圖在課程目標、內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀”三位一體的課程功能，從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。(2)突破學(xué)科中心，加強學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系。(3)強調(diào)課程目標，增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標準重視對不同階段目標的刻劃，以及對實施過程的建議，對達到目標的內(nèi)容與方法，特別是知識的前后順序，不做硬性規(guī)定。(4)強調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標準通過加強過程性、體驗性目標，以及對教材、教學(xué)、評價等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。(5)評價建議具有更強的指導(dǎo)性和操作性。新標準力圖提出有效的策略和具體的評價手段，使評價的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，從而促進學(xué)生和諧發(fā)展。

新課程的學(xué)習(xí)讓我們教師對自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學(xué)方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動新課程改革的順利進行。

這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《形勢與政策》課，通過對這門課程的學(xué)習(xí)，使我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解，雖然就那么幾節(jié)課，但卻使我收獲很多，感觸頗多。

當(dāng)今社會，面對競爭、壓力和各種復(fù)雜環(huán)境，以及社會多元化的價值觀與人生觀的挑戰(zhàn)，很多大學(xué)生都顯得無所適從甚至驚慌失措，因此形勢與政策課程的開設(shè)就顯得尤為重要。把形勢與政策課與專業(yè)知識有效的結(jié)合不僅提高了對專業(yè)知識了理解，把形勢與政策課與人才培養(yǎng)和大學(xué)生成長成才結(jié)合起來，即增強了學(xué)生對國際國內(nèi)形勢的關(guān)注，也通過對國內(nèi)國際形勢的理論，正確、客觀地分析自身的優(yōu)缺點，增強自身的責(zé)任感、緊迫感起到了重要的作用。同時，通過對形勢與政策課的學(xué)習(xí)，能把自身的專業(yè)知識等在此過程中并得到鍛煉，提出自身的獨特見解，增強了能力，提高了政治敏感度，發(fā)散思維，也側(cè)面地促進了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還提高了思想道德修養(yǎng)。

其實，“形勢與政策”教學(xué)內(nèi)容包含形勢與政策兩大部分：形勢是國際和國內(nèi)社會政治和經(jīng)濟發(fā)展的狀況和態(tài)勢;政策是黨和國家為實現(xiàn)一定時期的目標和任務(wù)而制定的行為準則。政策的制定要以國內(nèi)外形勢為客觀依據(jù)。而形勢的發(fā)展變化必然導(dǎo)致政策的相應(yīng)調(diào)整。身處在不斷變革時代的大學(xué)生，從客觀方面看，沒有對形勢和政策的準確把握和理解，沒有心懷祖國、胸裝天下的視野，就有可能走彎路、錯路甚至于死路。同時要想成才立業(yè)是非常困難的。

高等院校是培養(yǎng)人才的搖籃，人才培養(yǎng)是教育的根本任務(wù)。黨中央提出科教興國、人才強國的戰(zhàn)略，要造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。面對新形勢、新情況，要求高校，培養(yǎng)的人才必須樹立正確的政治方向，堅定中國特色社會主義的信念;必須胸懷祖國、放眼世界。腳踏實地、情系人民，這必然要求大學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，需要高校將形勢與政策課程真正融入人才培養(yǎng)過程，加強形勢與政策教育與人才培養(yǎng)的緊密結(jié)合。同時，形勢與政策課的設(shè)置，就是為了使大學(xué)生客觀、正確理解國家方針、政策，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀，這也是德育工作的重要內(nèi)容。強化學(xué)生德育工作，即教育要堅持以人為本、德育為先，全面發(fā)展的思想。因此，我認為形勢與政策課應(yīng)成為我們每個大學(xué)生的必修課程，它也是高校思想政治理論課的重要組成部分，更是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。

按照相關(guān)文件的論述，《形勢與政策》這門課是對學(xué)生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，其主要任務(wù)是幫助大學(xué)生認清國內(nèi)外的形勢，全面準確地了解、掌握黨和國家的路線、方針和政策，增強大學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的自信心和責(zé)任感。這當(dāng)然是高屋建瓴的概括。但如果老師照抄照搬、機械地講授《形勢與政策》這門課，肯定很少有同學(xué)想聽。而換一種思路，從提高大學(xué)生能力與素質(zhì)的視角探討《形勢與政策》課的教學(xué)目的，會更有吸引力和說服力。國家和社會的形勢與政策連著各行各業(yè)，連著千家萬戶，與每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)。作為大學(xué)生，更應(yīng)該站在時代的最前列，把握時代發(fā)展的脈搏，科學(xué)分析，理性思考，準確判斷，這是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵之一?！皟啥宦劥巴馐隆保]目塞聽，對世界和國家的形勢發(fā)展、對黨和政府的方針政策一無所知的人決不會成為一個合格的、有發(fā)展前途的人才。對“形勢與政策”教育必要性、重要性的分析，既要有理論高度，又要輔之以恰當(dāng)?shù)恼撟C，與大學(xué)生能力素質(zhì)的提高緊密結(jié)合起來。由此出發(fā)，我們可以得出，《形勢與政策》這門課是能力素質(zhì)教育與科學(xué)方法論教育的有機統(tǒng)一。

《形勢與政策》這門課老師到底該怎么教，是一個爭論比較多的，采用講座的形式上課;有的主張問題。有的主張“講座式教學(xué)法”，使課程更為生動，有的主張“互動教學(xué)法”引進“案例教學(xué)法”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性;有的主張“實踐教學(xué)法”，更多地讓學(xué)生深入社會調(diào)查研究。應(yīng)該說，上述這些主張都是教學(xué)實踐中的有益和成功的探索，都值得我們根據(jù)自身實際學(xué)習(xí)借鑒。然而，作為課程化教學(xué)“怎的“形勢與政策”課，僅僅用上述某一種教學(xué)法，顯然是不夠的，么教”必須與“教什么”結(jié)合起來。對此，我認為，教學(xué)有道、教法“形勢與政策”課教學(xué)要鼓勵“八仙過海，各顯神通”無常，同時也要遵循以下幾個原則。

首先，理論與實際相結(jié)合的原則?！缎蝿菖c政策》這門課所講授的內(nèi)容，以具體的事件、政策、社會現(xiàn)象為主，而不像其他思想政治理論課，有很清晰的理論脈絡(luò)和講授線索。于是，這里就存在一個問題，《形勢與政策》課如果干巴巴地講事件、政策等實際問題，那就沒味道了，似乎也“沒有必要”了，因為我們完全可以通過各種現(xiàn)代傳媒了解到正在發(fā)生的一切。其實，單純地羅列時政，本身也不符合《形勢與政策》這門課的初衷，不符合形勢與政策教育的要求，不能滿足對學(xué)生進行科學(xué)的形勢觀、政策觀及科學(xué)方法論教育的要求。因此，《形勢與政策》課決不能就事論事，一定要因勢論理、因事論理、事理結(jié)合，把理論闡釋與實際問題分析緊密結(jié)合起來，讓我們既知其然，又知其所以然，彰顯《形勢與政策》課的魅力。

其次，歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的原則。如前所述，《形勢與政策》課所講授的都是現(xiàn)實生活中的時政熱點問題，需要事理結(jié)合，進行理論分析。但光有這些還不夠，還需要有歷史感，將現(xiàn)實問題與歷史分析結(jié)合起來。因為任何社會現(xiàn)實問題都不是憑空產(chǎn)生的，都有深刻的歷史背景，都有一個發(fā)展變化的歷史過程，如果我們不了解現(xiàn)實問題的歷史背景及發(fā)展變化過程，《形就很難對其有全面和較為深入的理解，勢與政策》這門課就很難達到預(yù)期的效果。所以，如果老師在教學(xué)中忽視問題的歷史與背景傳授，在某種意義上就是一種半截子教學(xué)。因此，在教學(xué)中，老師既要重視時政問題的橫向聯(lián)系，又要重視縱向聯(lián)系，不僅要告訴學(xué)生問題在當(dāng)下是什么形態(tài)，還要告訴學(xué)生在歷它是什么形態(tài)，是如何發(fā)展演變而來的。

再者，講授與對話相結(jié)合的原則。在信息時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，現(xiàn)代傳媒日益發(fā)達，人們獲取信息的途徑更加便捷，對信息的依賴程度也越來越高。當(dāng)代大學(xué)生思維敏銳，思想活躍，利用現(xiàn)代傳媒獲取信息的能力越來越強，基于這一特點，《形勢與政策》課的內(nèi)容對于他們而言并不陌生，有的甚至非常熟悉，也都有自己的看法、意見和建議。這就要求“形勢與政策”課教學(xué)不能搞滿堂灌的填鴨式教學(xué)，而必須充分調(diào)動并發(fā)揮學(xué)生的積極性和潛力，讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中來。因此，在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生討論和發(fā)表自己觀點的機會，同時對學(xué)生比較片面的觀點給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣，課堂教學(xué)才會有聲有色，充滿活力，富有魅力。

最后，教學(xué)與實踐相結(jié)合的原則。如前所述，《形勢與政策》課的教學(xué)內(nèi)容具有非常顯著的現(xiàn)實性特點，基本上都是當(dāng)前的熱點問題。這些社會熱點就發(fā)生在我們身邊，都能夠切身感受得到，都可以進行調(diào)查研究。因此，《形勢與政策》這門課不能關(guān)起門來搞教學(xué)，不能兩耳不聞窗外事、一心只教圣賢書，而要把課堂上講與走出去看結(jié)合起來，讓我們帶著問題到社會上去調(diào)查研究，然后把調(diào)研心得帶回到課堂，實現(xiàn)理論升華。這樣既可以開闊視野、增長見識、拓寬思路，讓學(xué)生對課堂內(nèi)容有切身的體會，又可以豐富教學(xué)的載體和內(nèi)容，增加教學(xué)的吸引力和感染力，增強教學(xué)的效果。

最終我想強調(diào)一點，那就是學(xué)校開設(shè)的這門課非常必要。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上不斷地向前邁進，不斷提高。

前一段時間我有幸參加了高校課程思政教學(xué)方案設(shè)計專題研修班，在這個研修班上，我認真聽取了四位專家對于課程思政的深入解讀，受益匪淺，通過學(xué)習(xí)其他高校課程思政的做法，我更加明白課程思政其實質(zhì)不是增開一門課，也不是增設(shè)一項活動，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、潤物無聲，實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。下面我將從四個方面闡述我的心得體會。

“讓教育者先受教育，讓信仰者講信仰”。教師是學(xué)生價值觀教育的引路人，教師的育人意識和育人能力是決定“課程思政”效果的關(guān)鍵因素，只有對專業(yè)知識思政教育有深刻的理解和堅定的認同，才能在課堂教學(xué)過程中有效地傳遞給學(xué)生。為此，應(yīng)著力提升教師的思政意識與結(jié)合專業(yè)的價值教育執(zhí)教能力，促使學(xué)生能夠真正“親其師，信其道”，實現(xiàn)傳道與授業(yè)的有機統(tǒng)一。而我們的課程思政師資隊伍主要包含三類：專業(yè)課老師、思政課老師和輔導(dǎo)員，這里面專業(yè)課教師是課程思政關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

要想讓所有的課都上出思政味，所有的老師都挑起思政擔(dān)，共同探索構(gòu)建全員、全方位、全過程“大思政”教學(xué)體系，我想可以這樣做：一方面，建立線上課程思政研究與實踐溝通群組，可以先邀請一批熱心熱情于課程思政的骨干教師，包含教務(wù)處、宣傳部、學(xué)工部、馬院教師代表、專業(yè)課代表、輔導(dǎo)員代表等，在群組里專業(yè)課教師可以分享自己的課程思政設(shè)計，或者提出自己的疑惑，由不同部門不同身份的老師進行出謀劃策，提供政策或者智力支持；另一方面，定期開展思政課教師和專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員共同參與的課程思政教學(xué)線下沙龍活動，在研討過程中，三者可以共同疏理專業(yè)課程與思想政治教育的連接點，了解現(xiàn)在學(xué)生所思所想，論證其合理的切入點，有效的拓展思政理論課的教學(xué)邊界，將學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育、日常思政教育的有機統(tǒng)一，讓三者產(chǎn)生整體育人的聯(lián)動效應(yīng)。課程思政的主陣地是課堂，而專業(yè)課教師想要更好的融入課程思政，必然少不了思政課老師和輔導(dǎo)員的保駕護航，互通有無，三者強強聯(lián)合，不僅可以讓專業(yè)課教師在保留自身課程特點的同時，還能夠更好的了解學(xué)生的思想動態(tài)，與思想政治理論課保持同向同行。打造一支不僅具有精深專業(yè)素養(yǎng)，而且具備高尚師德、精湛育德能力的師資隊伍，是為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)課程思政的保證。

高校課程都是按照專業(yè)進行設(shè)計，特別是專業(yè)課程傳授的教學(xué)內(nèi)容會直接體現(xiàn)知識的價值導(dǎo)向，因此在編寫教材、選擇教材的時候，要集中骨干教師力量，統(tǒng)籌優(yōu)勢資源，讓教材中融入課程思政的內(nèi)容，既符合專業(yè)要求，又不生硬強勢，讓學(xué)生在不知不覺中認同我們所要引領(lǐng)的價值理念。

同時，要扎實做好專業(yè)課程育人教學(xué)設(shè)計，明確思政教育的的具體要點、基本內(nèi)容和基本方式，針對具體課程編制課程思政教學(xué)指南。也就是說，一個專業(yè)的價值引領(lǐng)體系應(yīng)當(dāng)是全面的、系統(tǒng)的、有規(guī)律可循的，不是單一課程教師自己閉門造車的結(jié)果，需要進行教研室研討、確定并實施，對于精品課程、一流課程，更應(yīng)該組織相關(guān)專家進行指導(dǎo)，打造一批優(yōu)質(zhì)思政課程，可以給其他課程提供借鑒。

最后，改進“思政課程”和“課程思政”的教學(xué)整體設(shè)計，提高協(xié)同育人效果。從實踐方式來看，思想政治教育主要有兩種情況，第一種是旗幟鮮明講政治，采用正面直接的施教方式，第二種就是間接的把教化滲透到豐富多彩的社會生活中，這兩種缺一不可。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，在思政課程教育中，教師需要在課程基本要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生專業(yè)性特點，融入相關(guān)專業(yè)要素，提升思政課程的親和力，增加學(xué)生對課程的認同感；而“課程思政”在教學(xué)內(nèi)容上，要挖掘?qū)I(yè)課程中的思想政治元素，盡可能實現(xiàn)專業(yè)知識技能與思想政治教育兩者的相互融合，進行共同教育。

在我們的教學(xué)過程中，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，才能加強學(xué)生的自覺性和學(xué)習(xí)效率，以學(xué)生為主體是我們所有教學(xué)方式方法的首要前提。

因此，第一個方法，任課教師一定要了解學(xué)情，分析自己所帶學(xué)生的興趣愛好、心理特征、迷茫與困惑。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳金華教授說，只有從學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實問題入手，才能增加馬克思主義理論的解釋力、課堂思政的吸引力，也就是說我們要回應(yīng)學(xué)生的期待，更要幫助學(xué)生養(yǎng)成大國國民心態(tài)和思考習(xí)慣。

我這里有個簡單的例子。我所教授的課程是《課堂翻譯實踐》，針對的是大四本科學(xué)生，他們對于考研、考教師資格證、就業(yè)等問題特別關(guān)注。因此，我在上課的過程中，注重積極回應(yīng)學(xué)生的這種期待，對于手語翻譯的就業(yè)前景，特別是和本門課程密切相關(guān)的就業(yè)方向，怎樣才能成為一名合格的課堂手語翻譯與學(xué)生進行了探討。首先明晰了課堂翻譯的身份地位，課堂翻譯不同于其他場合的翻譯，他站在講臺上，就有了教師的身份和屬性，就要以好老師的準則去要求自己，由此引出“四有”好老師的定義：我們的理想信念就是要通過自己的這雙手去傳遞給聾生更多的知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，讓他們能夠成長為合格的祖國建設(shè)者和接班人；我們的道德情操就是要愛崗敬業(yè)，遵守教師和手語翻譯員雙重身份的職業(yè)操守；我們的扎實學(xué)識就是我們嫻熟的翻譯技能和廣闊的專業(yè)知識背景；我們的仁愛之心就是對殘疾人事業(yè)的無限熱愛和忠誠，是不拋棄不放棄，是耐心、愛心與恒心。

第二個方法就是以社會熱點為切入點，有助于融入思政元素。比如現(xiàn)在藏族小伙丁真的爆火，是現(xiàn)在00后學(xué)生關(guān)注的社會熱點現(xiàn)象，學(xué)生一方面感慨于丁真的“甜”“野”氣質(zhì)，另一方面心中難免有一絲想當(dāng)網(wǎng)紅、想自己也被看見的沖動。我在上課時以專業(yè)教師的身份和課下輔導(dǎo)員的身份和學(xué)生討論了這個問題，學(xué)生的積極性都特別高，他們也很關(guān)心自己能否成為手語翻譯界的網(wǎng)紅，丁真可以為自己的家鄉(xiāng)旅游業(yè)“帶鹽”，而自己可否為手語翻譯這個專業(yè)、這個行業(yè)進行“帶鹽”？我積極鼓勵學(xué)生進行探索，丁真沒有把自己的巨大流量變現(xiàn)，他保持著那份難得的初心，我們作為手語翻譯的初心是什么？丁真被抓去讀書來豐富自己的內(nèi)涵，我們又當(dāng)如何提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、如何培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)的精神、樂善好施的品德，從而成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者？這比我們說一百遍你要好好學(xué)習(xí)呀，你要加油努力呀等更能入腦入心。

第三個方法是善于利用案例教學(xué)，案例教學(xué)是思政融入專業(yè)課教學(xué)的重要方式，在課程設(shè)計和實際教學(xué)中，教師往往透過案例教學(xué)和分析的過程融入家國情懷、價值觀念、政治信仰、職業(yè)道德教育等，讓學(xué)生習(xí)得批判性思維、悟得正確價值觀。

在制度這個問題上，評價與監(jiān)督機制是關(guān)鍵。想要課程思政更好的落地，不能雷聲大雨點小，需要高校建立協(xié)同育人評價與監(jiān)督機制體制的一體化，而評價與監(jiān)督機制是衡量育人模式成效的重要指標，既要具有相對的獨立性，還需具有一定的系統(tǒng)性，例如在“課程思政”設(shè)置專門的思政效果評價體制與標準，還要針對課程設(shè)置專業(yè)技能的評價體制與標準。同時可能需要協(xié)同科研、教務(wù)、人事等相關(guān)部門共同交流設(shè)置綜合性的評價體制與標準，最終實現(xiàn)評價與監(jiān)督機制體制的一體化。有了評價標準和監(jiān)督機制，課程思政在推廣的時候就不用單純靠情懷靠自覺，就有相對的可量化的方式，就可以在思政課程建設(shè)初期，減少一些阻力。

本期來，我校校本教研工作以鄧小平同志"三個面向"和黨的"十六大"精神為指導(dǎo)，認真貫徹落實第三次全國教育工作會議和國務(wù)院基礎(chǔ)教育工作會議精神，認真貫徹《關(guān)于改善和加強教學(xué)教研工作的意見(征求意見稿)》，全面落實市教育局貫徹新理念，實踐新課程的要求，在處中心學(xué)校的具體指導(dǎo)下，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，堅持高效教研的發(fā)展戰(zhàn)略，以課程改革和課堂改革為重點，以提高課堂教學(xué)效率為關(guān)鍵，大力加強校本教研，更新理念，創(chuàng)新機制，規(guī)范管理，與時具進，將我校教學(xué)教研工作推向新的平臺，為我校實現(xiàn)"環(huán)境一流、師資一流、質(zhì)量一流的全市示范性城市窗口小學(xué)"的目標奠定了堅實的基礎(chǔ)。

(一)成績。

1、教學(xué)常規(guī)。

(1)學(xué)校在期初組織全體教師進一步學(xué)習(xí)了《教學(xué)常規(guī)》，在學(xué)科教研組中組學(xué)習(xí)了各學(xué)科課程標準和新理念，學(xué)校根據(jù)《教學(xué)常規(guī)》，結(jié)合新課程改革理念和學(xué)校實際狀況，制定了《金沙路小學(xué)教學(xué)常規(guī)管理制度》，《金沙路小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)執(zhí)行狀況檢查評價細則》，并組織學(xué)習(xí)，教師熟知資料并全面落實。

(2)全期組織檢查評價二次，檢查評價的資料包括計劃、備課、作業(yè)、上課、培優(yōu)補差、聽課、上教研課、課題研究和論文總結(jié)，檢查評價形式有集中查資料，平時考查，學(xué)生座談和問卷調(diào)查，走訪家長等，學(xué)校根據(jù)《教學(xué)常規(guī)》和新課程改革理念，確立學(xué)生問卷調(diào)查資料。參與檢查評價的有學(xué)校行政、教研組長、學(xué)生及學(xué)生家長;檢查評價結(jié)果有述評和定量的打分。整個檢查評價體現(xiàn)了資料的綜合性，形式的多樣性，檢查評價主體的性。學(xué)校作出公平，公正，公開的評價，作了全面深刻的總結(jié)，并將結(jié)果報到學(xué)校存檔。

全體教師均采取研究性備課，備課前深入研讀課標，鉆研教材，了解學(xué)情。實驗?zāi)昙壊捎谜絺湔n，每一天寫好教學(xué)日記;其他年級教師均采取一門詳案、其余簡案的方式備課。所有備課均能體現(xiàn)新思想、新理念，教學(xué)目標能從"知識與潛力""過程與方法""情感態(tài)度與價值觀""三個維度"表述，重難點具體且合理，教法新穎且多樣，用心倡導(dǎo)啟發(fā)式、討論式教學(xué)，用心倡導(dǎo)自主、合作探究學(xué)習(xí)，課后認真撰寫教學(xué)后記，進行總結(jié)反思，并上升到理論高度。

(3)全體教師用心參與聽課、評課，其中聽課校長19節(jié)，達1節(jié)以上期·本校每一位教師;教導(dǎo)主任40節(jié)，達2節(jié)以上期·本校每一位教師;教師均在17節(jié)以上，達1節(jié)以上期·本校每一位教師。同時，全體教師能用心參與評課，評課不搞形式，能提出問題和改善意見。

2、學(xué)籍管理。

嚴格執(zhí)行學(xué)籍管理規(guī)定，有各年級學(xué)生基本狀況花名冊，有各年級學(xué)籍冊，有年級成績冊，各名冊資料填寫齊全，資料真實。

3、幼兒園工作。

(1)學(xué)校加強了對附屬幼兒園的管理，制訂了《金沙路小學(xué)幼兒園工作制度》《金沙路小學(xué)幼兒園工作常規(guī)》《金沙路小學(xué)幼兒園園長目標管理評價細則》《金沙路小學(xué)幼兒園保育員目標管理評價細則》《金沙路小學(xué)幼兒園輪值制度》《金沙路小學(xué)幼兒園作息時間》，組織了落實工作常規(guī)檢查評價兩次，并有詳細記載。

(2)幼兒教師工作落實到位，有幼兒花名冊，期初有學(xué)期活動計劃，每周有周活動計劃，每日有日活動安排，并經(jīng)過教導(dǎo)處審批，幼兒生動、活潑、主動成長，杜絕了幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象，家長滿意率高。

量的玩具，整個活動室布置富有兒童情趣;餐廳有幼兒餐桌、餐具，清潔衛(wèi)生;寢室有幼兒專用床、被;衛(wèi)生間有自來水沖洗。

4、考試考查。

(1)按中心學(xué)校的要求，認真組織了考試、考查，有安排、有試卷、有成績、有分析、有總結(jié)。

(2)認真組織學(xué)生參加處聯(lián)考，考風(fēng)端正，聯(lián)考評價獲處第一名。

5、校本教研。

(1)期初有計劃，計劃能充分貫徹新課程理念，領(lǐng)會課。

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇五

那是一個星期六的下午，正好閑著沒事做，聽爸爸說《中國醫(yī)生》剛前一天上映了，于是我和表弟、表姐就迫不及待地獻上了我們“寶貴”的三票。最主要的原因還是疫情給我們留下的印象太“深刻”了，醫(yī)生在我們心目中的形象太高大了!

《中國醫(yī)生》中的醫(yī)生們不睡覺不休息，一直在努力，不讓任何一個生命逝去。停電了，醫(yī)生們還是堅持堅持不懈地搶救那些病人。但最讓我感動的還是中國僅在幾天的時間里就造起了3.39萬平方米的火神山醫(yī)院。醫(yī)生們的這一些所作所為讓我十分感動，從幫病人插管到拔管，一系列動作都小心翼翼，仿佛病人的生命已經(jīng)和他們自己的生命合為一體了，看著一個個醫(yī)生忙碌的身影，一刻也沒得休息，讓我感動地流下了淚水，心中暗暗想著：醫(yī)生們，你們個個都是好樣的!

一些醫(yī)生們在這一場風(fēng)塵仆仆的“戰(zhàn)爭”過去后，躺在床上昏昏沉沉地睡著了。還有一些醫(yī)生從遙遠的地方趕來支援，心中思念著自己的家鄉(xiāng)和親人，勇敢地奮斗著，不讓自己逝于這場“戰(zhàn)斗”中。突出了這場戰(zhàn)役的嚴重性，也更突出了醫(yī)生們救死扶傷的精神。

電影中有一些醫(yī)生小小年級就來到了這場“戰(zhàn)爭”之中，他們失去了雙親，可他們并沒有太傷心而是更加勇敢地站起來向前沖去，他們令我非常敬佩，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，如果沒有這些醫(yī)生，也許就沒有我們現(xiàn)在這么健康的體魄和美好幸福的生活!

《中國醫(yī)生》讓我感受到了：中國醫(yī)生非常偉大，他們敬畏每一個生命，不怕苦不怕累，勇敢地奮斗著，為我國人民救死扶傷，我的心中不覺充滿了更多的敬意!

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇六

中國夢，是所有中華兒女共同的夢。它就像一盞明燈，照亮了漆黑的夜晚;它就像一株小草，擁有頑強的生命力……要想實現(xiàn)中國夢，光靠一個人的力量是遠遠不夠的。只有把所有人的力量凝聚在一起，才能讓這個中華兒女共同的夢想成真!

發(fā)射，實現(xiàn)了航天夢;2008年的北京奧運會，中國軍團首登世界競技體壇之巔，實現(xiàn)了。

體育。

強國夢;2012年11月24日，遼寧艦成功起降，實現(xiàn)了航母夢……近年來，我國在各方面突飛猛進，有很大突破!

生活在茂密的森林里……可現(xiàn)在，一切都變了。城市中的樹木越來越少，亂砍濫伐的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。動物們沒有了生活的家園，大多數(shù)瀕臨滅絕。河水越來越渾濁，空氣也不再清新。

它非常生動地介紹了南淝河幾十年來的巨大變化，而造成這一切的，就是我們!如若說，實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興是要以犧牲綠色和。

自然。

為代價，那么，我覺得實現(xiàn)偉大復(fù)興便毫無意義了。如今，保護環(huán)境已經(jīng)成為了我們必須要圓的一個中國夢。誰會愿意整天生活在一個全是灰塵的環(huán)境里呢?所以，讓我們一起用實際行動來保護環(huán)境吧!不要亂扔垃圾，要多去植樹，可以在馬桶的水箱里放上一塊磚頭，節(jié)約水資源……我們能做得雖然不多，力量也小，但當(dāng)所有人都參與進來，還怕什么呢?別讓保護環(huán)境只變成一句。

口號。

不要等到一切都無法挽回時才想到保護環(huán)境等到那時做什么都沒有用了。

祖國已經(jīng)在向中國夢前進。只要大家都貢獻出一點力量，實現(xiàn)中國夢的那一天離我們還會遠嗎?讓我們共走復(fù)興路，同圓中國夢!

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇七

從小到大，我們都被教育要做一個遵紀守法的好公民。但是，在生活中，難免會有一些人違反法律法規(guī)，犯罪行為時有發(fā)生。而作為個人，我們對于這些犯罪行為應(yīng)該怎么看待呢？個人觀看懲前毖后呢？值得深入探討。

第三段：對于這種觀點的理解和具體應(yīng)用。

作為個人，我們應(yīng)該對犯罪行為保持敏感，并及時地舉報犯罪行為，避免對社會造成不必要的傷害。同時，我們應(yīng)該正確認識犯罪行為所帶來的后果，保持從懲前毖后的態(tài)度，通過法律手段對犯罪者進行嚴懲，達到震懾社會的效果，避免再次發(fā)生類似行為。此外，通過宣傳教育、普及法律知識等手段，增加人們的法律意識，提高社會文明程度，從而促進社會的和諧發(fā)展。

第四段：懲前毖后的實際意義和應(yīng)用場景。

懲前毖后的實際意義在于，保護社會公平正義，維護法律尊嚴，從而提升社會的文明程度。當(dāng)發(fā)生犯罪行為時，個人應(yīng)該及時舉報，提供相關(guān)證據(jù)，配合司法機關(guān)進行調(diào)查。同時，對于已有判決的犯罪者，我們應(yīng)該尊重法律裁決，不要采取恩赦、包庇等行為，讓犯罪者得到應(yīng)有的懲罰。

第五段：結(jié)論。

在現(xiàn)代社會中，懲前毖后的觀念越來越受到人們的認同。我們在日常生活中，應(yīng)該注重自身素質(zhì)的提升，提高法律意識，防止自己也成為犯罪行為的加害者。同時，對于犯罪行為，應(yīng)該積極參與，維護社會公平正義，從而提升自己的社會地位，成為具有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。讓我們一起，用行動和態(tài)度，為構(gòu)建和諧美好的社會貢獻自己的力量。

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇八

在我們的社會中，遵守法律法規(guī)是每個人的責(zé)任。與此同時，為了避免違法行為的發(fā)生，給自己和社會帶來不必要的損失，我們也需要具備懲前毖后的思想。最近，我個人也通過觀看相關(guān)懲前毖后案例和文章，有了一些體會和心得。以下是我對此主題的五段式文章。

第一段，概述懲前毖后的重要性。

在我們的社會中，懲前毖后的重要性無可否認。我們的社會法律制度不斷完善，但是仍然存在著違法行為的發(fā)生。如果這些違法行為不被及時制止，那么他們就會繼續(xù)違法，給社會和自己帶來更多的損失。因此，懲前毖后不僅可以預(yù)防違法行為的發(fā)生，而且也可以減少讓社會以及個體承擔(dān)的損失。

在看到各種懲前毖后案例的時候，我深刻地認識到其中的啟示。首先，對于那些違法行為，我們要及時強制制止，以便防止他們繼續(xù)犯罪。其次，我們也應(yīng)該對那些已經(jīng)犯罪的人進行懲罰。這不僅可以起到威懾作用，而且還可以提醒其他人不要犯罪。

第三段，探討懲前毖后的積極意義。

懲前毖后不僅是為了遵守法律，也是為了營造一個文明和諧的社會環(huán)境。只有當(dāng)每個人都懷著懲前毖后的心態(tài)，才能讓整個社會更加健康有序。政府也應(yīng)該通過加強執(zhí)法力度，加大對違法行為的懲罰，來鼓勵人們堅持懲前毖后的精神。

第四段，分析忽視懲前毖后可能帶來的后果。

如果我們經(jīng)常忽視懲前毖后的原則，那么在未來可能會帶來嚴重的后果。首先，違法行為越來越猖獗，法律制度將變得脆弱，社會不會繼續(xù)保持穩(wěn)定。其次，人們會想到通過非法手段來解決問題，這會導(dǎo)致更多的問題和混亂。因此，我們都應(yīng)該切實理解懲前毖后的意義，從而避免這些問題的發(fā)生。

第五段，結(jié)論。

想要建立一個文明，法制的社會，必須從每個人做起。遵守法律，尊重規(guī)則，堅守懲前毖后的原則是我們每個人肩負的責(zé)任。因此，我們應(yīng)該時刻銘記這個重要原則，從而切實保護自己，保護社會，營造一個更加美好的未來。

個人觀看懲前毖后心得體會及感悟篇九

自古以來，人們就秉持著懲前毖后的原則，來警示后來者，以避免重蹈覆轍。觀看懲前毖后的行為，不僅是一種歷史的總結(jié)，也是對人們思想行為的一種約束。在現(xiàn)代社會，觀看懲前毖后有著更加廣泛和深刻的意義。本文將以觀看懲前毖后為主題，探討其個人心得體會。

觀看懲前毖后的行為是對歷史的回顧，它讓人們能夠看到曾經(jīng)發(fā)生過的錯誤和悲劇。通過觀看歷史上的懲罰，人們能夠明白犯錯的代價和結(jié)局，從而避免犯同樣的錯誤。懲前毖后還是一種對成就的肯定，一種激勵后代的力量。在觀看他人的成功和榮譽時，人們不禁會被激發(fā)起奮斗的動力，努力追求自己的目標和夢想。

觀看懲前毖后不僅教育人們?nèi)绾螐氖≈形〗逃?xùn)，還能夠激勵人們發(fā)掘自身的潛力和實現(xiàn)自我超越。眾多的先輩們的經(jīng)歷告訴我們，只有經(jīng)歷過失敗和苦難，我們才能品味到成功的甜美。觀看懲前毖后還能讓人們認識到成功并非是一蹴而就，而是需要付出持續(xù)不懈的努力。這種觀看的過程，還能夠讓人們反思自己的行為和選擇，審視自己是否還有不足之處，以此激發(fā)個人的自我改進和提升。

然而，觀看懲前毖后也存在一些局限性。首先，觀看懲前毖后只是提供了一種參考和警示，但并不能保證個人一定不會犯錯。每個人的獨立思考、實踐和經(jīng)驗也是不可或缺的。其次，人們觀看懲前毖后時，可能會給自己設(shè)定過多的框架和限制，導(dǎo)致缺乏創(chuàng)新和突破。觀看懲前毖后應(yīng)該是一種啟發(fā)，而不是束縛。

第五段：個人感悟與總結(jié)。

作為一個個體來說，觀看懲前毖后的體會更應(yīng)該是一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和修身養(yǎng)性的方式。通過觀看歷史和他人的經(jīng)驗，我們可以認識到自己的不足，明確自己的目標，并在實踐中堅持不懈。同時，我們也要相信自己的獨立思考和創(chuàng)造力，不被觀看懲前毖后的局限所束縛。最終，觀看懲前毖后的行為應(yīng)該是與個人的價值觀和追求相契合的，從而使得觀看的過程更加具有意義和深刻。

綜上所述，觀看懲前毖后的行為對個人的成長和進步有著重要的意義。通過觀看歷史和他人的經(jīng)驗，人們可以在避免重蹈覆轍的同時，激發(fā)自身的潛能和追求更高的目標。但是，觀看懲前毖后僅僅是一種參考和啟發(fā)，個人的努力和獨立思考同樣重要。只有合理運用和吸收所觀察到的智慧，我們才能在不斷探索的旅程中，取得更大的成就并實現(xiàn)個人的價值。