最新學習法律與道德的心得體會范本(優(yōu)質14篇)

心得體會是對自己所經(jīng)歷過的事情進行思考與總結的過程。寫心得體會時可以參考一些相關的文獻和范例，以提高寫作的質量。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。

學習法律與道德的心得體會范本篇一

法律和道德一直是社會中不可分割的兩個部分，在現(xiàn)代社會中，這倆部分對于一個人的成長和生活十分重要。而且，在大多數(shù)的情況下，法律和道德不僅僅是指規(guī)范，更是一種準則和價值觀，所以學習法律和道德，不僅可以讓我們更好的了解世界，還可以對我們的成長和人生道路產(chǎn)生深刻的影響。在我看來，學習法律和道德，最重要的是了解其重要性并靈活運用。

第二段：了解價值觀。

學習法律和道德，首先要了解其基本的價值觀和準則。法律和道德是人文社會的創(chuàng)造物，相信每一個人都需要對其內涵和特點有一個深刻的認識。在這個過程中，最重要的是了解它們的社會價值和意義。除了書本知識，還可結合親身經(jīng)歷，多角度深入探討法律和道德，把它們融入到我們的一生中去，這樣的學習才是堅實的，可以引領我們走向正確的路。

第三段：靈活應用。

學習法律和道德不僅要掌握理論知識，更要求我們靈活應用這些知識。在學習的過程中，我們不應僅僅是記一些規(guī)章制度、法律條文等，而應積極主動的思考它們的實際意義，明白為了什么制定出這些法律和道德，它們是如何影響我們的生活、工作和個人成長。有些時候，我們需要正視法律和道德的現(xiàn)實應用，如何做出合適的判斷，更好的解決問題與困境。這樣，我們才能夠更好地將所學知識運用于實際中，讓它們在日常生活中成為一種慣用的思維模式。

第四段：積極應對問題與挑戰(zhàn)。

除了了解和應用法律和道德的知識，學習法律和道德，還需要勇于去面對苛刻的問題和挑戰(zhàn)。在此過程中，我們不能害怕冒險，需要尋找到正確的方法，集中精力去解決這些難題。在這個過程中，對于日常生活中的一些決策，我們也可以先學習先理性思考，而后再作出恰當?shù)倪x擇。無論如何，勇敢地迎接挑戰(zhàn)、積極面對難題，才能夠更好的理解道德與法律，讓它們在我們的生活中充分地發(fā)揮作用。

第五段：結束。

總的來說，學習法律和道德，首先需要了解其重要性和基本知識，然后不僅僅應該理論學習，也要靈活運用學到的知識。當我們在使用這些知識時，要以自己的實際經(jīng)驗及利益判斷，不能太動輒以法律或道德之名強行規(guī)范他人。在生活中，我們要積極應對問題和挑戰(zhàn)，勇往直前，那么，必定能夠在學習法律和道德的過程中更好地成長和進步。

學習法律與道德的心得體會范本篇二

社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。

在網(wǎng)上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。

在傳統(tǒng)的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。

不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業(yè)法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。

還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發(fā)生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要，生活中經(jīng)常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱，一方面那些商人確實該死，但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識的缺失，很多時候，法律就是弱勢群體捍衛(wèi)自己的武器，但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧。

恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。

學習法律與道德的心得體會范本篇三

隨著社會的發(fā)展，學習法律與道德的重要性日益凸顯。法律是規(guī)范我們社會關系的核心，而道德是人民思想精神的重要組成部分。在這個大背景下，我們應該如何學習法律與道德？我有幾點心得體會，希望能夠有所幫助。

法律是一種規(guī)范性的行為準則，是國家為維護社會秩序和公共利益所制定的規(guī)范；而道德則是準則、價值觀念和道德規(guī)范，是社會公德和個人道德的總和。盡管法律和道德之間存在差異，但它們都是影響人類活動的關鍵因素。學習法律和道德不僅有助于我們在工作和生活中做出正確的決策，而且有助于發(fā)展我們的個人素質和形成正確的人生觀。

學習法律和道德需要探索合適的渠道和方法。常見的學習渠道包括圖書館、院校課程、線上媒體和培訓課程等。我們可以通過這些渠道找到相關資源，如法律和道德方面的書籍、視頻、講座等。此外，可以參加行業(yè)協(xié)會，獲得專業(yè)人士和其他法律和道德專家的指導和意見。

學習法律和道德對于個人和社會都有很重要的作用。其中一個方面是提高個人素質。除了具備專業(yè)知識和技能之外，了解法律和道德也是社會人士一個必不可少的品質。這也有助于我們更好地與人交往，提高人際關系和社交技能。此外，學習法律和道德還可以幫助我們更好地了解國家和社會的規(guī)范，從而為個人的言行舉止提供指導。

學習法律和道德需要注意以下幾點。首先，學習的過程需要認真、負責和專注。不僅需要進行系統(tǒng)學習，還需要踐行所學知識。其次，需要關注最新的法律和道德進展，增強學習和掌握最新的知識和技能。最后，尊重法律和道德，遵守國家和社會的規(guī)范和法規(guī)。

第五段：結語。

法律和道德是社會公德和個人品質的重要組成部分。在日常生活中，我們需要尊重法律和道德，遵從國家和社會的要求和規(guī)范。同時，我們也應該不斷地學習和掌握法律和道德的知識和技能，這有助于促進專業(yè)能力的提升和個人品質的發(fā)展。相信在學習法律和道德的道路上，我們能夠切實體會到這兩個領域對生活和工作的積極影響。

學習法律與道德的心得體會范本篇四

關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。__區(qū)關心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區(qū)關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區(qū)關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調研。

一、我區(qū)關工委機構設置情況。

(一)健全組織機構。根據(jù)人員變動情況，對__區(qū)關心下一代工作領導小組和兩鎮(zhèn)、__個社區(qū)、__個行政村、x所中小學的關工委成員及__個成員單位的領導小組成員進行了及時調整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規(guī)劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關聯(lián)”，有力推動了關心下一代工作的開展。

(二)加強自身建設。充分發(fā)揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業(yè)。各級關工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員__x人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創(chuàng)新型關工委作為自身建設目標，近年來，全區(qū)各級關工委深入學習了黨的十八大、十九大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。

二、未成年人思想道德建設開展情況。

(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區(qū)各級關工委緊密結合各自職能，把關心下一代工作有機融入日?；顒?，堅持用社會主義核心價值觀引領青少年，把全面提高青少年思想道德素質、科學文化素質和身心健康作為工作重點，引導青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統(tǒng)一上抓踐行，引導青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養(yǎng)成良好品德；不斷堅持探索創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。

(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區(qū)報到”制度，全區(qū)中小學生每學期放假后，必須向所居住的社區(qū)報到，參加社區(qū)組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區(qū)簽署的學生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學校每學期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報學生在學校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實際情況，提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學校__所，教師總數(shù)__人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學校與學生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協(xié)調好教育的步調及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。

(三)創(chuàng)新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關部門做好失足、失管、失學、失業(yè)、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩(wěn)定。

(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務，要結合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習了解紅色基因的孕育發(fā)展。學習黨和國家的發(fā)展歷程，尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉變”堅定對黨對國家未來發(fā)展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導青少年學習了解紅色基因的深刻內涵。組織開展“學習十九大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學校建設，組織“五老”人員開展講黨史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風尚，推動黨史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育，引導青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。

(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規(guī)劃，區(qū)政法委、區(qū)關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發(fā)揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區(qū)等部門，對市區(qū)內的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治，對市區(qū)中小學校周邊__x米以內的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環(huán)境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫(yī)等活動，為他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經(jīng)濟困難審查，努力實現(xiàn)應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助?！拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。

(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學習貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區(qū)少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“__之區(qū)”建設在中小學校的實施，全力推進“尚學之區(qū)”建設，團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了__區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學層層選拔、推薦，組委會評選，網(wǎng)絡投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學為__區(qū)“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lx名同學為__區(qū)“美好少年”提名獎。

(七)實施精準幫扶，為青少年排憂解難。我區(qū)關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款____元，為__中學x名貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮(zhèn)__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發(fā)放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學生發(fā)放救助金__.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費____x萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學習生活條件發(fā)揮了積極作用。

三、當前未成年人思想道德建設狀況。

在調研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：

(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。

(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析。

通過進一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。

(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。

(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。

五、幾點建議。

針對我區(qū)未成年人思想道德狀況以及這次調研工作中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點建議。

(一)大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養(yǎng)成良好的行為習慣。與此同時，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。

(二)全面深化主題活動，持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內涵。一是持續(xù)加強師德師風建設。全區(qū)各中小學以校本培訓、個人自學、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務水平；借力“崇德之區(qū)”“尚學之區(qū)”建設之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領全區(qū)教師在教育實踐中增強愛崗敬業(yè)意識，不斷強化責任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術節(jié)等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節(jié)點，開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高道德素養(yǎng)。

(三)夯實陣地建設，不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網(wǎng)絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《__市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮建設規(guī)劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動，以形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。

學習法律與道德的心得體會范本篇五

道德和法律對于我們每個人來說都至關重要。在日常生活中，我們必須考慮到自己的行為對于他人和社會的影響，同時也非常重視自己的權利和責任。在本文中，我將分享我在道德和法律學習方面的心得體會。

在我的觀念中，道德準則就像一張地圖，為我們指引了正確行為的方向。學習道德的過程，不僅可以幫助我們成為更好的人，還可以提高我們的自我意識和自律能力。在我讀書期間，我接觸了很多文獻、故事以及人生經(jīng)歷，這些資料讓我對道德有了更深刻的理解。我深知，道德是一種價值觀，它根源于我們的內心。正是通過反省和社交實踐，我們才能真正理解并信仰它。

法律學習是我們如何保護自己的法律權利和如何遵循法律條文的學習。學習法律可以讓我們不僅了解我們所屬的國家、州或地區(qū)的法律框架，還可以學會如何運用法律保護自己和他人的權利。我在這方面的學習體驗是，在了解了法律的基本條文之后，我覺得更加有信心面對各種問題。當我們遇到法律糾紛時，我們可以根據(jù)規(guī)則采取適當?shù)男袆樱@讓我們感到更加把握和安心。

道德和法律之間存在著密不可分的關系。道德則是在法律框架下的生活中保持個人或者社會的協(xié)調和有序，而法律則是對道德的內核進行規(guī)則化的代表。在我的學習過程中，我認為《憲法》是理解道德和法律之間關系的理論基礎?！稇椃ā分械膬r值觀是我們整個社會和公民行為準則的標桿。同時，我們必須根據(jù)法律依法辦事，這是我們的法制保障。學習法律和道德成為更好的公民，在文明社會為我們提供了知識和精神力量，讓我們能夠更好的自我實現(xiàn)。

第五段：結語。

學習道德和法律是我們每個人必須要面對的任務。在這個過程中，我們不僅可以了解我們的權利和義務，還可以提高我們的自我意識、自我管理和社交技能。我們必須要將道德和法律合二為一，既要講究自己的道德修養(yǎng)，也不要違法法律規(guī)定。我們的行為不僅應該符合道德標準，而且應遵循法律標準。在當今這個多元化和全球化的時代里，我們必須不斷學習，推廣和實踐好的行為準則，唯有如此，才能更好地適應變化的環(huán)境。

學習法律與道德的心得體會范本篇六

通過老師講解、視頻播放、學生演講等多樣化教學，讓我深刻認識到大學生所肩負的責任和所必備的素養(yǎng)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》屬于我國高校"思想政治理論課"中的一門重要課程，是以馬克思主義為指導，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點，結合運用相關學科知識，依據(jù)大學生成才的基本規(guī)律，教育引導大學生加強自身思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的一門公共必修課程。思想道德修養(yǎng)與法律基礎"課既具有較強的理論性、系統(tǒng)的知識性，又具有突出的實踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在當今高校育人教育中具有十分重要的學科地位。

在高校開設"思想道德修養(yǎng)與法律基礎"課，是對社會主義核心價值體系教育的具體落實和現(xiàn)實體現(xiàn)，是大學生素質教育的重要陣地，是實現(xiàn)高校培養(yǎng)目標的必經(jīng)環(huán)節(jié)。"思想道德修養(yǎng)與法律基礎"課以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀為主線，以教育和引導大學新生適應大學生活，培養(yǎng)綜合素質為切入點，針對在校大學生成才過程中經(jīng)常遇到的思想道德、人生價值和心理、戀愛、法律諸問題，緊密聯(lián)系社會實際和教學實際，綜合運用多學科知識教育引導大學生加強自身思想道德修養(yǎng)，增強法律意識，較好地發(fā)揮著思想政治教育主渠道、主陣地的作用。

當代的我們是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)與法律基礎知識。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》把社會共同生活作為青年學生形成思想和理論認識的土壤，以思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)為主線，并通過它們之間的結合與統(tǒng)一，勾畫了我國社會所追求的基本社會秩序的方向、內涵和樣式，也反映了我國社會在秩序領域的基本構造和性格特點。它將思想道德教育與法制教育結合、思想道德覺悟與法制觀念結合、思想道德素質與法律素質結合，以達到培養(yǎng)全面、健康發(fā)展的"社會人"、"道德人"、"法律人"的要求。

思想道德修養(yǎng)是以科學的人生觀指導個體的人生實踐，是人生自覺地自我規(guī)范，自我塑造，自我完善。"修養(yǎng)"不是脫離社會現(xiàn)象的修身養(yǎng)性，不是排斥教育的自我封閉，也不是對人的束縛，而是在社會實踐中自覺地自我鍛煉，是在推動社會發(fā)展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學生是社會發(fā)展的新生力量，他們的理論認識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現(xiàn)的，而是有著十分豐富的理論和實踐根源。

對于法律修養(yǎng)部分而言，更重要的是理清法律條文在政治上、思想上的內涵，要讓青年大學生充分認識現(xiàn)代社會在其構成上的特點是追求自由自主的個體和強大的國家機器并存，認識主體、主體的行為與法律規(guī)范之間的關系，認識遵守法律規(guī)范與形成良好的社會秩序之間的關系。要能使青年大學生形成對于法律的總體認知--法律規(guī)范是為了維護人（不僅是單一的個體，而且是全體社會成員）的自由、平等、正義而出現(xiàn)的，是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展而出現(xiàn)的。因此，它既實現(xiàn)人的需要，又約束人的行為；它通過國家的強大力量促使主體在滿足和實現(xiàn)自身各方面需要和利益的同時，又不去損害和妨礙他人、社會、國家的需要和利益的實現(xiàn)。法律所調整和規(guī)范的行為，都是主體在一定社會關系中的交互行為，法律規(guī)范主體行為的目的就在于確認、保護和發(fā)展一定的社會關系和社會秩序。

從我們自身發(fā)展狀況看，此時正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。在我們的思想、認識、觀念逐步成熟和成型的大學時期，科學的理論武裝可以成為我們的行動指南，可以確定自己的發(fā)展方向。()科學地傳播馬克思主義理論，可以讓我們學會能正確地掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析意識形態(tài)和社會生活領域的復雜現(xiàn)象。

從社會規(guī)范的層面上來看社會的思想道德要求和法律要求的融合，體現(xiàn)的是在建設目標上追求人的內在思想與外在行為的統(tǒng)一，思想道德修養(yǎng)更關注人的思想動機，法律基礎更關注人的行為結果，而內在的思想動機又是影響外在的行為結果的重要主觀因素。把思想道德覺悟與法制觀念的增強相結合、把思想道德素質與法律素質的提高相結合。對青年學生提出加強思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的要求，是我國政治、經(jīng)濟、文化、社會等各領域及其相互關系的內在要求在行為評價標準上的反映。

在道德修養(yǎng)與法律基礎的講述中，在生動搞笑的動畫中，在真實新鮮的新聞中，在血淋淋的法盲案例中，在"大家之風"的激勵中，我要做到理論聯(lián)系實際，實事求是尋求解決實際問題的有效途徑；避免空洞的道德說教，循序漸進、由淺及深的原則，避免空洞說教的最好辦法就是追求科學性，理論聯(lián)系實際。通過學習，掌握社會主義法律的內涵、本質，社會主義法律體系，社會主義法律的運行，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識以及加強社會主義法律修養(yǎng)。

學習法律與道德的心得體會范本篇七

我仍然喜歡學觀念道德和地理這門課，因為我在生活中常常見到不如意或生活學習有壓力時，我總是能按著當時政治教授教我們的觀念方法正確的處理事情，上了學校又邁進了一個新的生活層次，要再次學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們建立了觀念道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進的指引燈，帶著我和我的同事們一起向前去。

到底思想道德可我有學了些什么，又有哪些感想呢，我在此處總結下。

我覺得，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分了解自己所處的時代特點、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學仍然是最美麗、最重要的一段歷程。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們具體而平臺地介紹了學校生活，使我們對自己的學校環(huán)境有了全面的理智認識，在一些突入其來的弊端，有了面對思想打算和了解方式，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處世有了指南和參考。對新生的我們，面臨的難題和觀念情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的之后蜂擁而上，加之我們的態(tài)度并不成熟，很易于被困難折倒，進入弊病。大學較以前的初中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的差異要求我們學會接受甚至適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同視角引導大學生正確定識大學以及大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。

人的本質，人生夢想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是學校生一直探討的困惑，當代大學生生長在變革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值理念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊制度轉換過程中發(fā)生的沖突和難題，使其一生選擇尤為艱難。

學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把夢想信念放在首位，把它成為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要嚴肅學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的利用、著眼于對實際問題的理論探討、著眼于新的實踐與演進，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷增加政治敏銳性和識別能力?！罢_定識個人與社會、國家的關系”，是一生觀教育的邏輯起點，只有正確定識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能恰當回答人生目的、人生夢想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤勉學習，才能有篤定的政治信仰和判斷是非的標準。為此，要積極把學習成為自己的第一必須，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷提高學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水準和工作素養(yǎng)，為成就性推進學習奠定扎實的專業(yè)理論造詣。從審美的涵義、標準講起，大學生必須正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的一生。市場經(jīng)濟既是法治經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做正直守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備能力，也是當今大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。

學習法律與道德的心得體會范本篇八

在我學習這門課之后，我發(fā)現(xiàn)我學會了很多做人所要具備的思想素質，著些對于我們大學生以后走向成功非常的重要。老師讓我懂得了怎樣做人，怎樣做有用的人，怎樣才能使自己被這個社會所更好的喜歡與接受。教我們要樹立好良好的個人品德，世界觀，價值觀，人生觀。這是我們無論在哪兒，做任何的事所必備的前提條件。老師還教我們很多愛國主義的內容和法律及相關的法律內容。使的我在法律素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面上升了一個很大的階梯，讓我感受到學習思想道德與法律與我們的專業(yè)課是同等的重要。

在這里我還了解了有關中國的很多法律，如憲法，行政，刑事民事等有關的法律以及其執(zhí)行的相關程序。了解之后，我的法律意識增強了很多。懂法，知法之后才能更好的維護法律。

我的意見與建議：我覺的老師的語言表達能力不錯，能夠迅速地把很多的內容一口氣說完，而且能讓我們很容易接受，講的內容全面，特別是書本與視頻相結合。但是我覺得交給同學的時間太少，應給同學們多一點發(fā)表自己觀點的機會，還有每期應該組織我們走出教室實踐一下。

學習法律與道德的心得體會范本篇九

作為一個成年人，學習法律與道德理念是我們的義務。在這個充滿著復雜沖突的社會中，學習法律與道德對我們至關重要。在我的學習過程中，我從自己的生活經(jīng)歷中獲得了很多體會和感悟。在本文中，我將分享我對學習法律與道德的心得體會。

第二段：理解法律的重要性。

在學習法律時，我們開始了解法律規(guī)則的制定和實施。查閱相關法律條款，了解自己和他人的權利和義務，解決爭議和糾紛，避免在遵守法律的前提下受到罰款或逮捕等懲罰，這些都是我們學習法律的原動力。應該注意的是，關注法律，不僅是為了遵守規(guī)定和避免風險，更是為了在日常生活中更好地處理人際關系和事務。

第三段：培養(yǎng)明辨是非的道德觀念。

道德觀念是每個人內心深處的一個重要指南。在這個競爭激烈的社會中，擁有明確的道德觀念，可以幫助我們更好地理解問題，做出正確的選擇和行為。通過學習道德，我們能夠理解社會準則和社會期望，這有助于我們在工作和生活中與他人建立起自然的情感聯(lián)系和信任。

學習法律和道德并不是孤立的，不同的條件和事件可以需要在法律和道德之間找到平衡點。例如，在法律上，可能合法，但是在道德上，我們需要權衡是否真的會受到他人的傷害。當我們學習法律和道德時，需要理解這兩個領域之間的關系，然后在日常生活中做出明智而負責任的選擇。

第五段：結論。

在學習法律和道德的過程中，我們不僅需要了解法律和道德的知識，更需要將之貫穿到實際生活中。我們應該積極參與實踐工作，加強我們自身的實際操作能力，靈活運用所學技能，來抵制罪惡行為和極端主義思想。唯有如此，我們才能真正地站在法制和社會道德的角度削減罪惡，合法維護自己和他人的權利和福祉。

學習法律與道德的心得體會范本篇十

近年來，越來越多的人開始關注道德與法律的學習。在我自身的學習過程中，也深刻體會到了兩者之間的關系與區(qū)別。以下是我對道德與法律學習的心得體會。

道德與法律是兩個不同的概念。道德是人們在社會中遵循的一種行為規(guī)范，是社會風氣和道德觀念的集中體現(xiàn)。而法律則是國家和社會對于人們行為準則的約束和制約，是一種具有強制力的約束行為的規(guī)則。兩者之間的區(qū)別在于：道德是內在的，是人們自覺遵守的準則，而法律則是外在的，是國家和社會強制實行的準則。

第二段：道德教育的意義。

道德教育在我們的生活中具有重要的意義。道德教育可以創(chuàng)造一個健康的社會環(huán)境，使人們在此環(huán)境中學習、生活和工作。道德教育也可以提高人們的辨別是非的能力，加強人們對社會的認識和理解，使得人們可以更好的面對社會中的各種問題。同時，道德教育也可以強化人們的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)出一批具備高道德修養(yǎng)的領袖和杰出人才。

第三段：法律教育的意義。

法律教育對于我們的生活和學習同樣具有巨大的意義。通過學習法律知識，我們可以更好地遵守各項法規(guī)，從而形成一個健康的社會環(huán)境。同時，法律教育還可以提高人們的法律意識，讓人們更加清楚地了解法律規(guī)定，不要在生活中犯錯誤而遭受處罰。此外，法律教育還可以促進國民的法治觀念的提升和發(fā)展，建立起良好的法治社會。

道德與法律雖然是兩個相對獨立的概念，但兩者之間卻是可以互動在一起的。在社會實踐中，道德可以成為法律的底線，亦是法律規(guī)律中重要的組成部分。而法律則是保障和強化道德準則的現(xiàn)實手段。因此，道德與法律之間是互補和互為補充的。

第五段：結語。

道德與法律的學習需要我們始終保持積極的學習狀態(tài)。在學習過程中，我們應該注意掌握道德和法律規(guī)范的核心內容，提高自己的道德和法律素養(yǎng)，積極參加志愿活動和法律宣傳活動，發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，在自己的工作和生活中注重運用道德和法律知識，堅定不移地走上道德與法律充盈的人生道路。

學習法律與道德的心得體會范本篇十一

從學習這門課以來，我學會了很多東西。以前看著別的同學上臺講課，很羨慕?，F(xiàn)在終于可以上臺講課了，很激動。

我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準備過程中，我學會了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現(xiàn)在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學認可。

我們組準備的很充足，結果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準備唱的歌也沒有完成。在準備的時候，我們沒有出現(xiàn)這些問題，在上課那天出現(xiàn)了。以后做什么事都要多想想會不會出現(xiàn)意外，盡可能的避免意外發(fā)生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。

機制1204班2012203807韓一梅。

學習法律與道德的心得體會范本篇十二

思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課，對于學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。

因此，做好思修課的教學工作顯得尤為重要，筆者結合自己的教學體驗和感受，談談如何做好思修課程教學工作。

學情分析是教學策略選擇和教學活動設計的落腳點，沒有學情分析的教學策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學情，是做好思修課教學的首要條件。原因在于教師教學的對象是學生，每個學生的情況有差異，每個專業(yè)班級同樣也有自己的特點，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學生的學情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點對教學設計、教學內容做相應的調整。特別忌諱采用千篇一律的教學方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會出現(xiàn)老師講得累，學生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。

因此，第一課的時候不要急于上課，可以和學生聊聊對思修課的認識以及班級學生的特點和對老師有什么認可的教學方法等。而后教師在以后的教學中采取投其所好的教學方式，以收到事半功倍的效果。

“雙主體”是指在教學過程中師生共同參與教學的雙邊活動，充分發(fā)揮教師和學生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學活動中去，通過雙方互動，才能真正實現(xiàn)主體性教育。

在傳統(tǒng)的教學過程中，強調的往往是要求建立以教師為中心或者以學生為主體的課堂。單方面的教學主體，實際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程是理論性很強的課程，因此在教學過程中，教師在引導學生就某個社會現(xiàn)象進行討論時，既要善于點評和總結，同時又要鼓勵學生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導。

總而言之，在思修課堂，學生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實現(xiàn)自己的主體引導作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動的作用，又實現(xiàn)了教育目的。

案例教學是一種利用現(xiàn)實案例作為教學工具的教學方法，也是理論與實踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實與經(jīng)驗作為討論的依據(jù)，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。

案例教學的價值在于既促成教師樹立終身學習的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學習、創(chuàng)新。同時也使學生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達自己不同的見解，促進其正確的人生觀、價值觀的形成。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎課堂案例教學對于師生來說都有現(xiàn)實價值，因為思修課畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。因此在教學實施過程中，加強教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導入具有實踐性的案例。

比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終于獲得重審的案例組織討論和教學；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進行佐證。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當一個不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗，就不可能有對知識的興趣?！?/p>

然而，如何激發(fā)和引起學生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學模式已收不住現(xiàn)在的學生的心。而在多媒體輔助教學時，教學課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學生產(chǎn)生強烈的心理效應，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課堂也要恰如其分的運用多媒體輔助教學。

總而言之，搞好思修課的教學非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學生共同演繹的舞臺。

學習法律與道德的心得體會范本篇十三

道德與法律是人類社會的兩個重要基石，當代社會注重法律的約束力，卻忽視了道德的力量。在我接受了道德與法律學習后，深深感到，要實現(xiàn)敬畏法律之外，更需要發(fā)揚社會道德的力量。

第二段：法律與生活。

要了解法律對人們的生活影響，就必須以實際為基礎。我從法律的角度來看待生活，認識到法律的重要性。生活中各種問題都涉及法律問題，當我們面臨某一問題時，首先就應判斷它是否違法，以免陷入不法之中。

第三段：道德與人格。

在道德方面，我們的價值觀決定了我們的行為準則，決定了我們對人生、世界的看法。而一個人的人格和生命意義也決定著他將何去何從。因此，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，對一個人的成長起著至關重要的作用。

道德與法律緊密相關，法律只是對一定行為的監(jiān)管，對禁止的行為提供具體規(guī)則。而道德則是給我們人生提供高層次的引導和指引。如果沒有社會道德的標準和準則，社會就會陷入混亂之中。因此，社會需要大力推廣道德，為人們的行為指明方向和標準。

第五段：以德治國。

在中國的傳統(tǒng)文化中，對道德地位的看重已經(jīng)深入人心。在當今社會，也必須堅定地以德治國，才能使社會更加健康、有序。此外，個人對道德修養(yǎng)的不斷提高，不斷注重符合法律和社會道德的思考，也有助于改變社會一些不良的現(xiàn)狀。

結語：

道德與法律作為人類社會發(fā)展的兩個重要支柱，應該相輔相成，共同發(fā)揮作用才能建設一個更加美好的社會。人們要樹立正確的法律與道德觀念，增強法律和道德的意識，遵紀守法，崇尚道德，為構建和諧社會不斷努力。

學習法律與道德的心得體會范本篇十四

（高等教育出版社2009年版）。

授課內容：緒論第一節(jié)。

珍惜大學生活開拓人生新境界。

一、適應人生新階段。

編寫者：柳州職業(yè)技術學院胡慕賢。

授課內容：緒論第一節(jié)適應人生新階段。

教學目的：讓學生了解大學生活與以前相比的一些特點和新變化，逐步養(yǎng)成獨立生活的能力，制定新的學習理念和方法，培養(yǎng)優(yōu)良、踏實的學風，從而使大學生順利地完成從中學到大學的過渡，適應人生新階段，盡快成為一名合格的大學新生。

教學重點與難點：重點是了解大學生活與中學生活的的不同特點，明確高職學生的培養(yǎng)目標。

并確立自己的成才目標。難點是如何提高獨立生活的能力與樹立新的學習理念，實現(xiàn)從中學。

到大學的角色轉化并適應高職院校的學習與生活。

教學方法：講授法、案例分析法與課堂互動相結合的方法。

教學對象：柳州職業(yè)技術學院09級新生汽車環(huán)境工程系環(huán)境監(jiān)測專業(yè)。

教學學時：2學時。

教學內容。

導入：什么是大學？

所謂大學者，非謂有大樓之也，有大師之謂也?！焚O琦。

種目的，一是研究學術，二是造就人才”。在他的主持下，清華大學發(fā)展為一所在國內外頗。

有影響的學府。

大學沒有寬敞明亮的大樓，也不能設想一所大學沒有學富五車的大師，但更不能設想一所大。

學沒有一批朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的‘大’學生，只有這些年輕的面孔，才是一所大學的精魂。

之所在……大學，因大樓而大，因大師而大，更因‘大’學生而大，理固宜然。?——許智。

宏

院士。

一、認識大學生活特點（重點）。

（一）學習要求的新變化。

告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階。

段。面對嶄新的學習生活環(huán)境，同學們既會充滿好奇和興奮，也容易遇到不適和困難。盡快。

適應大學新生活，為今后的健康成長成才打下良好基礎，是同學們面臨的首要問題。

大學有教書育人的良師。這里聚集著眾多學者和專家，他們精通本專業(yè)的基礎理論，了。

解最新的學術成果，具有豐富的科研實踐經(jīng)驗，熟悉教育教學的客觀規(guī)律。

操守，建設精神文明，是大學的靈魂之所在。黨和國家為大學生提供了優(yōu)越的學習和生活環(huán)。

境，就是希望同學們發(fā)奮學習，盡快成長為國家民族的棟梁之才。

1、知識的廣度和深度大大增加。

2、專業(yè)方向基本確立。

3、自由支配的學習時間增多。

需要大力發(fā)揮學習的主動性、創(chuàng)造性。

這種變化主要表現(xiàn)在學習任務、學習內容、學習方法等方面。從學習任務看，中學的學習任務主要是學習科學文化基礎知識，為升學或就業(yè)作準備，大學則是以培養(yǎng)專門人才為目標，要進一步學習和掌握專業(yè)知識和專門技能，培養(yǎng)各部門各行業(yè)所需要的高級專門人才。從學習內容看，中學教育是多科性、全面性、不定向的，大學則是一種定向的專業(yè)教育，教學內容較專、較深，且與各專業(yè)學科領域發(fā)展前沿接近。從學習方式看，中學學習一般以課堂講授為主，由教師“領著走”，學生對教師依賴性較大，而大學學習強調啟發(fā)式，注重培養(yǎng)學生獨立學習的能力，學生可以通過專業(yè)實驗、社會實踐、畢業(yè)設計或論文等形式獨立研究問題，開展科學研究，這就要求學生學會獨立思考、融會貫通、舉一反三。

（二）生活環(huán)境的變化。

1、真正的獨立生活開始。

2、同學間的個性、成長環(huán)境存在巨大差異需要主動地加強溝通和交流、相互理解。

這種變化主要表現(xiàn)在生活方式、生活習慣、生活范圍等方面。從生活方式看，中學生大多住在家里，不少人擁有自己的獨立生活空間，飲食起居由父母安排，而大學是集體生活，住公寓吃食堂，凡事全靠自己處理，這種變化對缺乏獨立生活能力的同學不啻是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。從生活習慣看，氣候環(huán)境的變遷、飲食方面的差異、語言交流的不適、作息制度的不同、衛(wèi)生習慣的改變，都可能造成適應不良。從生活范圍看，中學生活領域較窄，基本上是“兩點一線式”的從家門到校門，生活的中心內容是學習，課余時間很少，校園生活單一，而進大學就如從“小天地”來到“大世界”，生活領域大為拓寬。

（三）社會活動的變化。

1、生活豐富多彩。

2、鍛煉的機會增多需要有主動的參與精神。

可以用“兩點一線”來形容同學們的中學階段（公理是三點一線），“學?！摇?。進了大學就不一樣了，進入各種社團、協(xié)會、學生會等組織的機會增多，各類活動豐富多彩，這是因為大學更注重能力的培養(yǎng)。什么能力？協(xié)調力！協(xié)調課本知識與課外知識的能力，協(xié)調人與人之間關系的能力，鍛煉一個人與陌生人交往的能力，鍛煉一個人的組織能力。因此，可以說，上課時學習，下課也是學習。所以，同學們應根據(jù)自身時間、精力以及愛好等因素，選擇性地參加課外實踐活動（咱們柳職院稱為第二課堂素質教育活動），拓展自己才能，挖掘自己潛能！

二、適應人生新階段。

（一）大學新生活不適應的表現(xiàn)。

第一，自我地位改變導致自我評價失調。大學生中多數(shù)人中學時期是學習尖子，老師稱贊，家長夸獎，同學羨慕，自我感覺良好。進入大學后，新環(huán)境中人才薈萃，群星燦爛，不少人在學習上的優(yōu)勢將會削弱或消失，面臨學習成績重新排列的局面，從鶴立雞群變成“雞立鶴群”，這種地位的變化和心理落差極易導致自我評價失調。

學習期望不當導致情緒波動。

同學們在中學時代都是學習上的佼佼者，但進入大學后就會發(fā)現(xiàn)學習競爭激烈，想取得優(yōu)異成績絕非易事。由于種種原因，有的同學學習吃力、成績欠佳，心理產(chǎn)生危機感，出現(xiàn)了焦躁或悲觀失望的情緒。對此不應怨天尤人，也不能自暴自棄，而需要認真查找原因，改進學習方法，變被動為主動。

案例：小a是某高校的一名新生。從小學到中學，小a形成了自己的一套學習方法，學。

習成績一直名列前茅。當他以優(yōu)異的成績被這所大學錄取的時候，小a躊躇滿志，決心一定要以中學時期的拼搏精神，在大學期間再創(chuàng)輝煌。入校后，小a在這個決心的推動下，開始了積極的行動，第一線門課都準備了筆記本，教師上邊講，他在下邊記，忙得不亦樂乎。兩個月過去了，小a在學習上投入了大量的時間，但卻收效甚微，感到對大學的學習特點很不適應。比如每節(jié)課老師都要講十幾頁甚至幾十頁，容量太大，以至于很難在下課前吸收、消化；由于內容多，老師講得比較快而自己又記得慢，記筆記常常是丟東落西，筆記對理解重點、難點起不到應有的作用；老師講完課就走人，很少輔導，有了疑問不能有及時向老師請教，又不好意思問同學，問題越積越多……看著別人在課堂上認真聽講，對老師的提問作出快速反應，踴躍發(fā)言，小a困惑了：我對每節(jié)課都認真對待，每天用于學習的時間總比別人多，為什么問題越來越多呢？就反映了如果不能盡快適應大學學習特點，不但學習缺乏效率，還會影響學習的積極性，產(chǎn)生心理壓力。

第二，理想現(xiàn)實差異導致失望消沉。

進大學以前，許多學生對現(xiàn)實社會以及大學生活了解甚少，往往憑著想象，把大學描繪得過于理想化，抱有不切實際的幻想和過高的期望。一旦進入大學，就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中有許多不如人意的地方，與期望形成強烈的反差，從而感到困惑、迷惘，產(chǎn)生失望感，情緒消極低落。

第四、人際適應不良導致孤獨壓抑。

大學新生以往與人交往和相處的機會較少，經(jīng)驗相對少。進入大學后，馬上面臨重新結識他人，確立人際關系的過程。事實上，大學生對新的人際關系的適應遠比對學習和生活環(huán)境的適應困難，特別是與周圍同學的交往中，因缺乏經(jīng)驗技巧不善交往，因擔心別人輕視自己不愿交往，因異性相處不敢交往，因性格內向孤僻不會交往等，由此造成與他人難以溝通，感到非常壓抑，為深深的孤獨感所困擾，這在大學新生中較為普遍。

第三，理想“間斷”--迷茫感。

考大學的目標實現(xiàn)后，部分同學失去了新的目標和追求，出現(xiàn)“理想間歇期”，不愿意學習，不思進取，無所事事，厭倦生活。順利渡過“理想間歇期”至關重要，因為“有了理想，就等于有了靈魂”，實現(xiàn)人生的價值，首先需要鼓起理想的風帆。

（二）對策。

一是要客觀而全面地認識自我，樹立盡快適應的自信心。

大學新生應當有主動適應的思想意識和心理準備。主動適應可以做到未雨綢繆、防患于未然，被動適應卻常常于碰壁和跌跤之后才開始覺醒。不適應是暫時的。通過主觀努力，出現(xiàn)的問題是可以逐步得到解決的，對此應樹立自信心。不要輕易懷疑自己的素質和能力，自暴自棄或聽之任之都是不可取的態(tài)度。自信心是戰(zhàn)勝困難順利完成轉變的前提條件。自信，不是盲目樂觀，是建立在科學認識基礎上的足夠的信心。要在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術上重視困難。

二是要提高生活自理能力。

（1）確立獨立生活的意識。

（2）虛心求教、細心體察。

面對新的生活環(huán)境，同學們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑，所以。

應該在各個方面虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習。

（3）大膽實踐、不斷積累生活的經(jīng)驗。

學會吃虧、主動碰壁、積累經(jīng)驗和教訓。只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力。

三是要摸索適應大學學習的方法。

四是要掌握人際交往的原則和技巧。

五是要升華理想，確立新的奮斗目標。

三、樹立新的學習理念。

國際21世紀教育委員會于1996年4月，向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》。報告認為，為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育必須圍繞四種基本的學習過程來重新設計、組織。學知識：即學會各種自然科學、社會科學和人文科學知識。學做：即學會應用所學的知識；學會職業(yè)技能，以適應未來工作。學會共同生活：培養(yǎng)在人類活動中的參與和合作精神。學會生存：適應和改革自己的環(huán)境。該報告提出的“學會求知”、“學會做事”、“學會共處”、“學會做人”的理念，受到全世界的推崇，理應引起我們的足夠重視。因此，自主學習、終身學習是每一個人的必然選擇。它要求我們必須轉變學習理念，由應試教育轉向自主學習，由單純學習知識轉變到在學習知識的過程中學會學習，變一次性學習為多次學習和終身學習。須知，學校學習只能是基礎性的學習，在學校學到的知識難以受用終身，人們可以畢業(yè)，可以告別學校，但不能告別學習，這即是傳統(tǒng)的學習理念向現(xiàn)代學習理念的轉變。因此，在大學學習期間，一方面要搞好學習，取得近期學習效果；另一方面要為繼續(xù)學習、終身學習奠定基礎，以適應終身學習的需要，取得遠期學習效果。未來時代的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人，通常稱為“功能性文盲”。只有學會學習，才能駕馭知識而不是被知識所奴役。

1、樹立自主學習的理念。

自主學習是一種能動的學習。它要求同學們有明確的學習目的，自覺適應專業(yè)要求和社會需要，積極主動地掌握相關知識、技能和方法，使自己真正成為學習的主人。

2、樹立全面學習的理念。

學習不僅是掌握課堂知識、向書本學習，還要向實踐學習、向生活學習，鍛煉動手能力，提高實踐本領，學會關心他人、尊重他人，學會與他人協(xié)作，學會按照道德準則和法律規(guī)范做人處事。

3、樹立創(chuàng)新學習的理念。

創(chuàng)新，是在本世紀初經(jīng)濟學家從技術應用的角度提出的概念。隨著社會的發(fā)展，這一概念的涵義也在拓展和深化。創(chuàng)新，一般既包括事物發(fā)展的過程，又包括事物發(fā)展的結果，指新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的思想和觀念，新的學說和技術，新的制度和方法等一切新鮮事物。

創(chuàng)新型人才，指能夠產(chǎn)生新思想，使之深化、交流并應用到社會生活各個領域，促進該領域工作獲得成功，推動社會進步的人才。

江澤民同志說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的持久動力”。

（1）中華民族要想自立于世界民族之林，必須培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才。提高綜合國力不可能依靠技術引進，必須要有自主創(chuàng)新能力。發(fā)達國家既使沒有政治偏見，也不可能把最先進的技術轉讓給你，然后讓你和他競爭。

（2）創(chuàng)新人才的基本素質。

創(chuàng)新意識，是指推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的習慣和觀念。

創(chuàng)新意識是實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的重要條件。創(chuàng)新意識的基本要素：批判精神。這是創(chuàng)新意識的第一要素。創(chuàng)新首先意味著對舊觀念、舊事物的揚棄，是要拋開舊的，創(chuàng)造新的。因此，創(chuàng)新意識就其本質來說，是批判的、革命的。它不迷信、崇拜任何偶像、教條和一切不適應現(xiàn)實情況變化的舊觀點，不唯上不唯書只唯實，善于吸取舊事物、舊觀念中的合理因素，在繼承的基礎上創(chuàng)新，提出自己的新創(chuàng)意、新思想。

風險意識。創(chuàng)新是做前人未做的事情，是對舊事物、舊觀念的否定，是對傳統(tǒng)習慣勢力的挑戰(zhàn)，是對現(xiàn)狀的革新，因此很容易受到傳統(tǒng)習慣勢力和錯誤傾向的壓制打擊，致使創(chuàng)新的風險和代價較高。加之沒有現(xiàn)存的經(jīng)驗可供借鑒參考，創(chuàng)新的結果往往具有不確定性，有時甚至要付出高昂的代價，所以任何創(chuàng)新都面臨著風險的考驗。

4、樹立終身學習的理念。

（1）學校教育使人在相對短的時間內系統(tǒng)地掌握經(jīng)過前人探索、概括、提煉和檢驗的認識成果——完整化了的知識體系，對個人與社會的發(fā)展起著十分重要的作用?！敖K身學習是21世紀的生存概念”，是知識經(jīng)濟時代學習觀念的根本性變革，它把學校學習擴展到整個社會，把少數(shù)人的學習擴展到多數(shù)人，把階段性的學習擴展到人的終身，使被動的學習發(fā)展到主動的學習。終身學習概念的提出意味著學校教育在整個知識經(jīng)濟體系中承擔著更重大的責任，并意味著學校教育的不斷變革。

（2）終身學習的實質是通過一個不斷支持的過來來發(fā)揮人類的潛能，它鼓勵并使人們有權力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與思想，并在任何任務、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應用它們。

（3）知識經(jīng)濟時代，員工“在崗學習”、“終身培訓”已經(jīng)成為人力資本管理和開發(fā)的重要組成部分，學習就是工作的組成部分。”

四、培養(yǎng)優(yōu)良的學風。

什么叫學風？學風，是指在一定環(huán)境和條件下形成并表現(xiàn)出來的學習風格和行為模式，包括學習態(tài)度、學習精神和學習方法等。

優(yōu)良的學風包括哪些特質呢？勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。

認識高等職業(yè)教育，培養(yǎng)職業(yè)意識和職業(yè)能力。

認識高等職業(yè)教育（本節(jié)課先了解高職教育）——。

高等職業(yè)技術教育作為高等教育的組成部分，目的就是培養(yǎng)從事生產(chǎn)、經(jīng)營、管理服務第一線工作的高級應用性技術人才。

普通高等教育培養(yǎng)學術型、工程型人才；高職教育培養(yǎng)技術性（或稱工藝型、執(zhí)行型人才）和應用型人才。

職業(yè)教育的特點是。

第一，地方性與行業(yè)性。

第二，市場導向性。

第三，技術技能性。

高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的共同特點。

1、高層次的實用型、技術型人才。

2、工作在生產(chǎn)第一線。

3、將成熟的技術和管理規(guī)范轉變?yōu)楝F(xiàn)實，解決在轉變過程中的各種實際問題。

4、應具有必須的專業(yè)知識，更應具有較強的管理和實踐能力。

5、理論與實踐的緊密結合，是高等職業(yè)技術學院鮮明的特色。

五、提出思考題討論。

1、你希望通過這三年的學習，成為什么樣的人？

2、要成為這樣的人，具體到每個學期你應完成哪些事情？