四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě) 交警個(gè)人心得體會(huì)怎么寫(xiě)(七篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

主題四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě)一

現(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。為我們開(kāi)車的司機(jī)姓*，*師傅將會(huì)和我一起，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好。最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽(tīng)到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng)，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。

四川人口8329萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种?，是中?guó)人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢?據(jù)史書(shū)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)，

在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來(lái)歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢，它又是什么時(shí)候開(kāi)始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來(lái)。

成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書(shū)記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開(kāi)明王朝，當(dāng)時(shí)的開(kāi)明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

公元320xx年，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開(kāi)明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì)，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來(lái)源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”。

五代后期，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛(ài)芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開(kāi)之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹(shù)為植物三在活化石之一的銀杏樹(shù)。

除以上所說(shuō)的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。

成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天，成都更是在國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)中起著重要的作用，未來(lái)的成都，必將更加美麗，更加繁華。

主題四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě)二

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家"雙擁"模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的"人居獎(jiǎng)"和"最佳范例獎(jiǎng)"兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和"窗口"。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。"錦城""蓉城"是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有"冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑"之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為"水旱從人，不知饑謹(jǐn)"的"天府明珠"。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為"五城區(qū)"。其余的統(tǒng)稱"市郊縣"。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧"一年成邑，三年成都"這一典故，定名"成都"。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述"大成政權(quán)"，公元二世紀(jì)時(shí)"三國(guó)"的蜀漢王朝，三世紀(jì)的"成漢"政權(quán)，九世紀(jì)前后的"前蜀"和"后蜀"政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的"大蜀"政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的"大西"政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的"五都"之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了"錦官城"，派有"錦官"進(jìn)行管理。這也是成都又稱為"錦城"，繞城而過(guò)的府南河又稱為 "錦江"的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)"市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁......"好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有"揚(yáng)一益二"之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了"夜市"。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的"雷琴"，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有"宋時(shí)蜀刻甲天下"的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻"歷書(shū)"，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的"益州麻紙" 是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的"薛濤箋"被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。"漢賦四大家"，成都市有司馬相如、

揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的 "儒將"岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀。

漢文化

作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是"蜀漢文化"、"熊貓故鄉(xiāng)"、"天府風(fēng)光"三大特色。

下面，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為"水旱從人"，"沃野千里"的"天府"，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為 "獨(dú)奇千古的天府銀河"和"鎮(zhèn)川之寶"，是人類文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的"三國(guó)遺跡尋蹤"黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為"詩(shī)史"，他本人被尊為"詩(shī)圣"。草

堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物 20xx余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，并以"青城天下幽"的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為"太上老君"(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。

今日成都

今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的"三線"建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。

1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條"翡翠項(xiàng)鏈"，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂(lè)、成雅、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

熊貓故鄉(xiāng)

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè)土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)"九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖"，"劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀"，"繁華盛麗天下無(wú)。"

除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛(ài)鄉(xiāng)，龍泉的書(shū)房村，是開(kāi)展"農(nóng)家樂(lè)"和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是"中國(guó)火龍之鄉(xiāng)";想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測(cè)的"變臉"、"吐火"等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃"馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都"小吃"的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的"火鍋"正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話，"吃在成都、玩在成都、游在成都"已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

朋友們，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，

更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

主題四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě)三

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520_年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320_年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀。

漢文化

作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。

下面，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物20_ 余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。

今日成都

今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。

1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ?，還成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂(lè)、成雅、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

熊貓故鄉(xiāng)

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè)土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無(wú)?！?/p>

除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛(ài)鄉(xiāng)，龍泉的書(shū)房村，是開(kāi)展“農(nóng)家樂(lè)”和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

朋友們，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

主題四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě)四

各位團(tuán)友，大家好！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎！

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂(lè)，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)！本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬(wàn)。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn)。

（注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀）

不知不覺(jué)就來(lái)到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開(kāi)元年間（713一741）距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間（1546一1521），封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒?，巨?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開(kāi)始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋儕會(huì)問(wèn)那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢？今天我們就在開(kāi)始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

主題四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě)五

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

您好!歡迎您來(lái)到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂(lè)古鎮(zhèn)做客!在這里，您將領(lǐng)略到深厚的歷史、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風(fēng)光，希望您能在此度過(guò)一段輕松而美好的時(shí)光。

首先，讓我們先來(lái)了解下平樂(lè)古鎮(zhèn)的來(lái)龍去脈吧：平樂(lè)古鎮(zhèn)歷史悠久，早在公元前150年西漢元年，這個(gè)四面環(huán)山的綠色小盆地就因修水利、興農(nóng)桑而形成集鎮(zhèn)，至今已有2100多年的歷史。母親河白沫江見(jiàn)證了平樂(lè)古鎮(zhèn)的歷史，“一江分三水”的獨(dú)特格局，使平樂(lè)在白沫江的滋養(yǎng)下，形成了燦爛的歷史、民俗文化及獨(dú)特的建筑風(fēng)格。加之平樂(lè)特殊的地理位置，使平樂(lè)自古便成為“南方絲綢之路第一驛站、茶馬古道第一鎮(zhèn)”，南方古絲綢之路環(huán)鎮(zhèn)而過(guò)，保留至今，今天來(lái)到平樂(lè)，我們就可以看到她深重的歷史痕跡——古街、古寺、古樹(shù)、古道、古橋、古風(fēng)、古民居、古坊、古堰、古歌……

平樂(lè)古稱“平落”，因四川話“落”與“樂(lè)”諧音，平樂(lè)逐漸被人們所接受，與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結(jié)合，取其“平安快樂(lè)、平常人的快樂(lè)”之意。所以當(dāng)您再看到平樂(lè)二字的時(shí)候，請(qǐng)您記得川西有一個(gè)“平安快樂(lè)”的地方叫平樂(lè)。

平樂(lè)古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富，除古鎮(zhèn)核心區(qū)外，尚有5大風(fēng)景區(qū)，其一花楸山風(fēng)景區(qū)，擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院，有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風(fēng)景區(qū)，擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見(jiàn)的天馬行空浮雕圖，是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風(fēng)景區(qū)，以唐代千手觀音院、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風(fēng)景區(qū)，擁有萬(wàn)畝竹海，沿途十里長(zhǎng)廊盡是翠竹掩映，有“森林氧吧”之稱，是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風(fēng)景區(qū)，造型獨(dú)特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀、獨(dú)特的地理結(jié)構(gòu)及保存完好的造紙作坊遺址，是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。

平樂(lè)鎮(zhèn)屬淺丘型地貌，山丘壩各占三分之一，鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛，地下水資源相當(dāng)豐富，全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木，竹資源尤為豐富。早在宋代平樂(lè)鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山，中間是一坦平原，高處鳥(niǎo)瞰，宛如一小盆地，素有“天府平樂(lè)”之美譽(yù)。

沿入口進(jìn)來(lái)的這條街叫樂(lè)善街，樂(lè)善街因連通樂(lè)善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰，到達(dá)樂(lè)善街水景街區(qū)，最后又通過(guò)安樂(lè)堰，匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)長(zhǎng)達(dá)300余米的水渠上，架有十來(lái)座人行橋，更獨(dú)特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來(lái)歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個(gè)究竟。

平樂(lè)樂(lè)善街最大的特點(diǎn)就是集中了平樂(lè)的美食和酒吧娛樂(lè)。如果您想嘗到平樂(lè)古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉，或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食，那您得好好品位下樂(lè)善街，一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂(lè)古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化，喜歡休閑的您，是否想走進(jìn)去看看?

經(jīng)過(guò)近年來(lái)的保護(hù)開(kāi)發(fā)，平樂(lè)古鎮(zhèn)目前已是“國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，在20_年、20_年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬(wàn)人次。

現(xiàn)在我們來(lái)到了十字路口，在這里就可以看到平樂(lè)古鎮(zhèn)核心區(qū)保護(hù)區(qū)的街道了，面對(duì)大橋，您的左邊就是臺(tái)子街，上有古戲臺(tái)，下有字庫(kù)街，是古鎮(zhèn)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)所在的位置，過(guò)去的人們?cè)谶@里唱戲，下面觀戲和喝彩的，還有賣小吃，經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫(kù)街古有字庫(kù)塔，遵循“一字值千金”的古訓(xùn)，昔時(shí)讀書(shū)人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫(kù)塔”焚燒，以示崇尚文化之意，字庫(kù)街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂(lè)古鎮(zhèn)最大的會(huì)館——江西會(huì)館的所在地而得名，江西會(huì)館后因年代久遠(yuǎn)被毀，現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時(shí)期建設(shè)，但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌，被稱為“茶馬驛站第一街”。

到了這里，我們現(xiàn)在就可以看見(jiàn)前面的樂(lè)善橋了。白沫江時(shí)成大水，沖毀橋梁，中斷兩岸交通。清同治元年，鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資，為善造福，是名“樂(lè)善”。橋長(zhǎng)120米，高16.6米，寬10米，七孔桃心，是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋。七年采石，三年建橋，百年風(fēng)雨，留給后人無(wú)數(shù)佳話。

站在橋的中央，我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了，是否有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?平樂(lè)古鎮(zhèn)樂(lè)善橋是目前川西最長(zhǎng)、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ)，它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起，讓橋變得格外堅(jiān)固;橋墩呈尖錐形，這樣的設(shè)計(jì)極富智慧，洪水涌來(lái)，它們就像利刃一樣將洪流分開(kāi)，大大減輕了洪水對(duì)橋身的沖擊力。這樣的設(shè)計(jì)讓樂(lè)善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災(zāi)害而毫發(fā)無(wú)傷，讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝，保留完整的樂(lè)善橋也將作平樂(lè)永恒的歷史文化精華，載入史冊(cè)。

看完樂(lè)善橋，走過(guò)寨子門，我們就到了八店街，為什么叫八店街呢?因?yàn)楫?dāng)年建這條街時(shí)，一共只有八家店鋪開(kāi)張，街道很短，所以就稱八店街了，這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從鐵器時(shí)代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年，師傅姓王，家傳三代。它保持了原始的打鐵風(fēng)貌：操作時(shí)用大小不同熟鐵塊，先在爐火中煅火，用手拉動(dòng)風(fēng)箱，待熟鐵燒紅，由兩人用不同重量大錘輪番敲打，經(jīng)過(guò)成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。

看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國(guó)，養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年，傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之，平樂(lè)古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市，足見(jiàn)農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面，全部為明清風(fēng)格建筑，保存完好，是平樂(lè)古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá)，貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說(shuō)卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí)，為了躲開(kāi)他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂(lè)水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛(ài)情佳話，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。

接著往前走就來(lái)到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂(lè)的古街幾乎全部沿江而建，整個(gè)格局呈魚(yú)骨狀，沿白沫江流向相平行的?；萁?、長(zhǎng)慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來(lái)，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂(lè)古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20_年以來(lái)，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則，對(duì)部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡(jiǎn)單修繕。平樂(lè)建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連，接魚(yú)市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”(古代社會(huì)活動(dòng)中心)，白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭。現(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。

拾梯而上，我們來(lái)到的這條街就是長(zhǎng)慶街了，長(zhǎng)慶其名取“白沫江水源源流長(zhǎng)，生民得福當(dāng)慶”之意。與長(zhǎng)慶街相連接的是福惠街，福惠連長(zhǎng)慶，寓意吉祥。這條長(zhǎng)慶街也是我們保留比較完好的一條古街道?，F(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂(lè)古街歷史的見(jiàn)證，此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件，已近百年。早期專營(yíng)煤油燈芯，隨時(shí)代發(fā)展開(kāi)始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接，手工敲打制作。

在這條街道上，你可以看到很多傳統(tǒng)工藝，也可以購(gòu)買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務(wù)于商業(yè)活動(dòng)，長(zhǎng)慶古街均為梭式建筑，高低錯(cuò)落，木格窗花。臨街鋪面前設(shè)店堂，后為貨棧，多為上宅下店，或前店后棧中天井的一樓一底穿木結(jié)構(gòu)。這條街以前是竹木市，主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等。現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)了，許多店鋪就轉(zhuǎn)為經(jīng)營(yíng)旅游商品了。

看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”，這個(gè)照相館是民國(guó)時(shí)期邛崍最早的照相館之一了，里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了，平樂(lè)古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手，照相館也成為記載平樂(lè)影象歷史的“第一照”了。

平樂(lè)古鎮(zhèn)當(dāng)年亦是紅色革命的地方，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路經(jīng)邛崍，在平樂(lè)留下深深足跡?，F(xiàn)在我們看到的草鞋店里面，就是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征所需用到的草鞋，這些草鞋純手工編造，打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了，懷著對(duì)紅軍的深厚感情，并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店，不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏?，大家如果想學(xué)，可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>

在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃，玉麥?zhǔn)怯糜衩酌妗⒚娣?、老南瓜等和在一起，?jīng)發(fā)酵后，放入竹制的蒸籠蒸煮而成，是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃，我們當(dāng)?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉、野生河魚(yú)、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛(ài)的，喜歡小吃的朋友一定不要錯(cuò)過(guò)!

在長(zhǎng)慶街這里我們能看到禹王坎碼頭。禹王堰有禹王坎，禹王坎江對(duì)岸修碼頭，馬幫在此卸貨上船，因?qū)轳R幫?？恐枚?，因此稱之為馬頭，因其與禹王坎隔江相對(duì)而得名，后來(lái)漸漸成為了船只上下貨物的地方，名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了。

遮天蔽日，冠大于傘，大家是否覺(jué)得這里的樹(shù)很奇特?現(xiàn)在我們看見(jiàn)的叫黃葛樹(shù)，俗名黃桷樹(shù)，屬桑科榕屬，樹(shù)干分枝多，有氣根，樹(shù)冠大。像這樣的古樹(shù)，沿江共十三棵，多在千年以上，這里有兩棵，綁有紅繩的一棵樹(shù)齡已1500多年，小的這棵也已是千年之長(zhǎng)。在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，將小兒拜寄與年長(zhǎng)的這棵黃桷樹(shù)為干兒(女)，就能得到它的護(hù)佑，少病少痛而長(zhǎng)命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告，保佑自己全年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。在樹(shù)下憑欄眺望，可見(jiàn)綠蔭參天映沫水，古鎮(zhèn)長(zhǎng)虹七洞橋。許多游客都喜歡在此攝影留念。

再往前走，矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊，前方是?；萁?，街口有塔子壩，上通夾門關(guān)至名山雅安，下行至成都彭縣一帶。貨物暢通，民安樂(lè)業(yè)，故以“?；荨睘榻置?，街口建福惠橋以連“長(zhǎng)慶”之意。不要小看這條窄窄的街道，在歷史上，他曾經(jīng)作為平樂(lè)古鎮(zhèn)陸路的主干道，想像當(dāng)年這里，車水馬龍，好不熱鬧!今天雖然沒(méi)有當(dāng)年的繁華景象，但是相信大家依然能感受到這條小街的設(shè)計(jì)精巧，以及人戶皆商的點(diǎn)滴蹤跡。

走進(jìn)上河坎碼頭，大家看見(jiàn)的河是平樂(lè)的母親河白沫江，它發(fā)源于天臺(tái)山的玉霄峰，大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來(lái)，平樂(lè)的竹子資源都特別豐富，造紙業(yè)也就特別發(fā)達(dá)，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂(lè)!當(dāng)時(shí)沿江兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè)，整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色，在遠(yuǎn)處的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書(shū)禹共)中記載，平樂(lè)曾大水為患，當(dāng)?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水，但屢次都沒(méi)有成功;后來(lái)大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土，終于筑堰成功，從此以后，水旱從人，后人為紀(jì)念大禹的豐功偉績(jī)，就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂(lè)堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過(guò)，與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬(wàn)傾良田。

現(xiàn)在，我們乘坐的竹筏是當(dāng)?shù)刈罹咛厣挠未?，是?dāng)?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧?，設(shè)計(jì)制作成仿古亭臺(tái)式樣，頗受游客歡迎。大家泛舟波上，躺一回靠背椅，喝一杯花楸貢茶，閉上眼睛，再在船上聽(tīng)一曲當(dāng)?shù)氐拿窀?，曬著暖暖的太?yáng)，吹著微微河風(fēng)，做神仙也不過(guò)如此而已!您不如聽(tīng)聽(tīng)平樂(lè)人地道的民歌，感受下平樂(lè)主人的好客之情吧。

在船上我們就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到——天工應(yīng)物風(fēng)情園，什么叫天工應(yīng)物?什么又是風(fēng)情園?“物生于天，工開(kāi)于人”。風(fēng)情園的打造充分借鑒了明代科學(xué)家宋應(yīng)星的不朽著作《天工開(kāi)物》。該書(shū)是世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書(shū)。平樂(lè)作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn)，要復(fù)原歷史記憶，這是最好的范本，風(fēng)情園的得名也因此而來(lái)。想要領(lǐng)略平樂(lè)古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!

這座風(fēng)情園是集省內(nèi)名工名匠，歷時(shí)一年方建成今日之規(guī)模。阡陌交通，屋舍儼然，男耕女織……風(fēng)情園是以“復(fù)原古鎮(zhèn)歷史記憶，傳承民間手工技藝和農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”為主題的“百年古村落”，一開(kāi)園這里便受眾家好評(píng)，被稱作“活下來(lái)的文化遺產(chǎn)”、“記憶中的田園牧歌”、“世外桃源”……

在園內(nèi)，釀酒、榨油、造紙、碾米、磨面、織布、制陶、竹編、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院、官宦莊園、平民草舍、耕夫土房錯(cuò)落有致;竹林掩映中，小橋流水，阡陌交通，雞犬相聞……令人宛若穿越時(shí)光隧道，步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月。質(zhì)樸中透出壯觀，平淡中透出新奇，非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗(yàn)和向往，在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。

一進(jìn)大門，我們看見(jiàn)的這面墻叫“照壁”，照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的，據(jù)說(shuō)上百年的照壁，如若不倒，則為福壁，觸之能增福，大家不妨上前試之一摸，保佑大家平平安安。

我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進(jìn)，總長(zhǎng)99米，面積999平方米，全部為實(shí)木穿斗結(jié)構(gòu)。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主，應(yīng)用遍及棟梁、柱礎(chǔ)、門罩、窗欞等，內(nèi)容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主，圖畫(huà)充盈而不俗濫，意蘊(yùn)莊重而不肅殺。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)，”在這里，游客可享受舊時(shí)大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬，在吹吹打打中入洞房、睡花床，感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗。

走看完天工別院，我們繼續(xù)風(fēng)情園行程。前面這個(gè)四合院，是川西地區(qū)典型的農(nóng)家院落，農(nóng)家小院均是傳統(tǒng)的三間兩頭轉(zhuǎn)的川西民居建筑，u字形排列，土磚圍墻、籬笆院門、晾曬農(nóng)作物的晾架、風(fēng)谷機(jī)、紅辣椒、玉米棒子、水井等，處處彌散著農(nóng)村的獨(dú)特風(fēng)味，體現(xiàn)了農(nóng)家院落特點(diǎn)。小院房屋正中是高大明亮的堂屋，一般供奉著祖先的牌位，兼作客廳;側(cè)有臥室、客房、廚房、倉(cāng)房等。白墻黑瓦，干凈利落，不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閑園，在這里泡上一杯茶，享受陽(yáng)光的沐浴，品味農(nóng)家質(zhì)樸生活。另外，這里還提供啤酒，以及美味的鹵菜，可口的小吃，讓游人在體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之余，大塊吃肉，大碗喝酒……

前方的圓形的空地叫“耍壩”，是進(jìn)行各種民俗表演活動(dòng)的地方，耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設(shè)有，且以傳統(tǒng)錢幣為原型，配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素，構(gòu)成一個(gè)原始的娛樂(lè)場(chǎng)所。耍壩上會(huì)不定時(shí)上演最民俗的文藝活動(dòng)和雜耍表演。每逢周末，還有精彩紛呈的文藝晚會(huì)，在這里，游客能體會(huì)到真正的平樂(lè)味。

繼續(xù)前行，前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場(chǎng)所，相當(dāng)于現(xiàn)代人的酒吧，古人也會(huì)消遣，雖無(wú)酒吧之閑情，但在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境下，三五朋友圍八仙桌而坐，幾兩小酒足以暢談人生，風(fēng)月無(wú)邊?？赐昃扑?，我們不妨看看釀酒的過(guò)程，邛崍是酒鄉(xiāng)，也是中國(guó)最大的白酒原酒基地。我們平樂(lè)有著悠久的釀酒歷史，現(xiàn)今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個(gè)釀酒作坊只要是向游人展示當(dāng)?shù)蒯劸频墓に嚵鞒?。釀酒的原料主要有：高粱、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等，?jīng)蒸煮后加入酒曲，放入發(fā)酵池進(jìn)行發(fā)酵。發(fā)酵后，再放入甑中進(jìn)行蒸餾。蒸發(fā)的酒汽經(jīng)過(guò)彎管進(jìn)入冷卻桶冷卻成液態(tài)，從小管流出，這就是酒。剛生產(chǎn)出來(lái)的叫原度酒，60多度的酒，酒量的您不妨上前品嘗一口。

穿過(guò)釀酒作坊，就來(lái)到了土法榨油作坊。平樂(lè)當(dāng)?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳眩ビ头灰话愣冀ㄔ诖迓浼?、水源充沛、綠樹(shù)掩映的小溪岸邊。榨油開(kāi)工日，榨坊老大帶領(lǐng)榨工和在場(chǎng)的榨油客戶，點(diǎn)亮蠟燭，燃起紅香，虔誠(chéng)地在趙公祖師神位面前，三跪九叩，誠(chéng)請(qǐng)他從天上下來(lái)“指導(dǎo)”一年的榨事。第一道工序：將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動(dòng)力或用水車帶動(dòng)，或用牛、馬拉動(dòng)，碾盤為石材，其余的構(gòu)件都由木材制成，做工精巧，既實(shí)用又頗具審美價(jià)值，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，咿呀作響。第二道工序：油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟，然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中，做成胚餅，胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里，在油槽右側(cè)裝上木楔就可以開(kāi)榨了。第三道工序：手工榨油坊的“主機(jī)”是一根粗碩的“油槽木”，它必須是一根百年以上的松木，或是百年以上的紅鑿木，長(zhǎng)度一般在4米以上，切面直徑不能少于0.6—1米，樹(shù)中心鑿出一個(gè)“油槽”，油胚餅填裝在“油槽”里。開(kāi)榨時(shí)，掌錘的老大，執(zhí)著懸吊在空中的撞錘，唱著節(jié)奏性特強(qiáng)的山歌，在兩個(gè)助手的和應(yīng)下，將長(zhǎng)達(dá)5米有余的撞錘，悠悠地撞到油槽中的“進(jìn)樁”上，于是，被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。

榨油季節(jié)結(jié)束之日，榨工將油坊洗掃干凈之后，擺一桌豐盛的完工酒，像開(kāi)工時(shí)一樣，眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜，將祖師送回天堂，然后劃拳行令，不醉不散。榨油坊，這個(gè)詩(shī)意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明，傳承著一種古老的農(nóng)耕文化。

下一站來(lái)到的是大碑紙坊。平樂(lè)鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊，至明清時(shí)期十分興盛，現(xiàn)存的遺址有七十四處，在全國(guó)現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見(jiàn)，極具保護(hù)價(jià)值。我們這里出產(chǎn)的紙叫草紙，工藝流程為：1、浸料：選用將生枝葉的竹子，每節(jié)截?cái)喑晌迤叱唛L(zhǎng)，放進(jìn)料池，注水其中漂浸，浸至20天以上。2、槌洗：洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣，用上好石灰汁涂漿，入篁桶下煮。3、煮竹：將槌洗后的竹料放入篁桶，蒸煮8天，冷卻1天后，取出竹麻，放入清水漂塘之內(nèi)洗凈。4、舂料：將竹麻用柴灰漿過(guò)，放入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸，即取出別桶之中，仍用灰汁淋下，若水冷，燒開(kāi)再淋。十余天后，竹料自然臭爛。取出入臼受舂。舂至形同泥面，倒入槽內(nèi)。5、抄紙：兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)，落紙于板上，厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚。6、榨床：將毛坯紙疊積板壓，使水汽凈盡流干。7、焙紙：先用土磚砌成夾火巷，用磚蓋在火巷表面，數(shù)塊之間即空一磚?；饸鈴拇u隙透出，外磚盡熱，將濕紙用細(xì)銅鑷逐張揭起焙干后，揭起成軼?？赐赀@么多工序，您是否想拿起工具，體驗(yàn)一番古法造紙之樂(lè)。

看完造紙，我們就可以來(lái)看松墨堂了，這里展示的是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一——印刷術(shù)。我國(guó)古代應(yīng)用最早的印刷術(shù)是雕版印刷，大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是：將需要印刷的文字或圖像，書(shū)寫(xiě)(畫(huà))于薄紙上，再反貼于木板表面，由刻板工匠雕成反體凸字，即成印版。印刷時(shí)先在印版表面刷墨，再將紙張覆于印版，用干凈刷子均勻刷過(guò)，揭起紙張后，印版上的圖文就清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上，從而完成一次印刷。您也可以在這里體驗(yàn)一下，古人印刷，原來(lái)如此簡(jiǎn)單有趣。

看完松墨堂，天工應(yīng)物風(fēng)情園的內(nèi)容基本上就看完了。是否意猶未盡，是否覺(jué)得這世外桃源還缺點(diǎn)什么?對(duì)了，男耕女織、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒(méi)體會(huì)呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計(jì)的，您想種植點(diǎn)什么呢?隨便挑一個(gè)吧，種完不用擔(dān)心，這里會(huì)有專業(yè)的農(nóng)夫?yàn)槟M(jìn)行呵護(hù)，下次您來(lái)的時(shí)候，說(shuō)不定已經(jīng)碩果累累，豐收在望了。如果您不放心，那就經(jīng)常來(lái)看看吧。

走完風(fēng)情園行程，我們就順濱江文化路，到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下，那紅砂石與瓦礫組合而成的路，不是一般的路面，很有講究。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片，雖然碎片已經(jīng)不值分文，但當(dāng)他作為歷史文化的見(jiàn)證，鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上，我們就不得不去回想，歷史帶給我們的，是多么豐富精神財(cái)富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀，好好珍惜我們的今天，才是祖輩之福啊!

在文化路的兩邊，大家可以看到許多的客棧，他們沿江而建，他們世代生活在渡河邊，他們形成他們獨(dú)特的生活習(xí)慣，這就是水上人家。來(lái)到水上人家，住一宿枕河客棧，聽(tīng)一夜潺潺水聲，做一回沫水清夢(mèng)，我們一定會(huì)忘卻那都市的塵埃，淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽(tīng)這么一說(shuō)，是否覺(jué)得這水上人家，很有吸引力呢?

在文化路上，順便再給您講講平樂(lè)的八大文化：平樂(lè)的古建筑遺產(chǎn)眾多，文物古跡保存完好，傳統(tǒng)文化比較集中，形成了獨(dú)特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文化，如果您想仔細(xì)了解這些文化，那就需要您在平樂(lè)好好地去品味一番了。

不知不覺(jué)，已走完大半行程。現(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了，據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載，大禹治水到蒙山一帶，因水勢(shì)過(guò)大，幾次筑堰均告失敗，于是“撒黃金壘土”，白沫江從此馴服，滋潤(rùn)平樂(lè)盆地的千頃良田，“水旱從人”，因名“黃金堰”?，F(xiàn)在走的這個(gè)地方叫河濱公園，前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹(shù)，此樹(shù)名為皂角樹(shù)，已有700多年的樹(shù)齡。大家都知道這個(gè)皂角樹(shù)的果實(shí)作用很大，在古代還沒(méi)有肥皂、洗發(fā)水的時(shí)候，老百姓就將皂角樹(shù)的果實(shí)揉碎，然后用水蒸煮，過(guò)濾出黑色的汁液，這就是皂角液，用作洗滌之用，是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅，它的作用您恐怕難以猜到，其一，大家都看到此樹(shù)已經(jīng)明顯傾斜，這個(gè)紅砂石礅呢是用來(lái)鎮(zhèn)根的，防止其破壞行走的路面;其二，古代建筑、園林很講究自然和諧，這樣傾斜著給人十分突兀的感覺(jué)，那么這個(gè)石礅呢就正好起到視覺(jué)平衡的效果。還有一點(diǎn)很有意思，大家仔細(xì)觀察，這個(gè)石礅外圓內(nèi)方，反映了古人“天圓地方”的觀念。

走過(guò)皂角樹(shù)，前方的是平落堂，內(nèi)有銀家大院，銀家大院是晚清時(shí)期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院。大院最初由四個(gè)不規(guī)則的大天井和三個(gè)小天井構(gòu)成七星抱月的格局，現(xiàn)在只保留了一大一小兩個(gè)天井。院落建筑尺度大，空間通連奇巧，構(gòu)件制作精巧，木窗錦紋多變，柱礎(chǔ)雕刻生動(dòng)，實(shí)為川西古代四合院之精品。

遠(yuǎn)方前處的大樓就是大家聽(tīng)聞已久的劍仙樓，劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂(lè)善橋的閣樓，與八店街碼頭遙相呼應(yīng)，登樓可一攬古鎮(zhèn)風(fēng)光。古時(shí)常有講評(píng)書(shū)說(shuō)劍仙的在此開(kāi)場(chǎng)，且南來(lái)北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意，歷經(jīng)多少滄桑歲月皆是如此，故人們美名其曰“劍仙樓”?，F(xiàn)已按照回憶重新恢復(fù)。

現(xiàn)在我們來(lái)看看平樂(lè)特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。

瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂(lè)生長(zhǎng)的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無(wú)劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細(xì)均勻，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò)，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面，由簡(jiǎn)單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥(niǎo)等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。

我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，竹編產(chǎn)品已經(jīng)遠(yuǎn)銷國(guó)外，還有平樂(lè)的竹麻號(hào)子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們的保護(hù)將給平樂(lè)古鎮(zhèn)保留更多的歷史財(cái)富。

歡樂(lè)的時(shí)光總是這么短暫，看完瓷胎竹編，我們的平樂(lè)之行也就此走一整圈了。下來(lái)您可以好好仔細(xì)去品味下古鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。期待您下次再光臨平樂(lè)，感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力!

古鎮(zhèn)文化賞析

平樂(lè)的古建筑遺產(chǎn)眾多，文物古跡保存完好，傳統(tǒng)文化比較集中，形成了獨(dú)特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文化：

1、水文化

穿鎮(zhèn)而過(guò)的白沫江是平樂(lè)的母親河，同時(shí)也是平樂(lè)富裕與文明的見(jiàn)證者。北宋初年，火井縣治遷至平樂(lè)，大批移民入川而來(lái)，利用當(dāng)?shù)刎S富的竹資源和水資源開(kāi)紙廠、搞航運(yùn)，使平樂(lè)一度成為規(guī)?？涨暗摹霸旒埻鯂?guó)”，并建成了“江西會(huì)館”、“湖廣會(huì)館”等移民商貿(mào)的匯聚之地。當(dāng)?shù)氐募?、茶、柴、布、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河，一路從府南河進(jìn)成都，一路從樂(lè)山出四川;陸路則由平樂(lè)川南蜀道直至云南、緬甸。昔時(shí)，古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林，數(shù)條商業(yè)街道商賈云集，岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅;白沫江上商船爭(zhēng)流、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳，好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”。依水而建，因水而興是平樂(lè)水文化的獨(dú)特體現(xiàn)。

2、火文化

我國(guó)是世界上最早利用天然氣的國(guó)家，全世界公認(rèn)的早于西方一千多年，其發(fā)源地就在平樂(lè)。西漢時(shí)期，平樂(lè)就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵平樂(lè)，事農(nóng)耕，開(kāi)“屯墾”先河，同時(shí)，親臨平樂(lè)“祭火井”，開(kāi)發(fā)天然氣，治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上，仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地。平樂(lè)人蒲元還為諸葛亮設(shè)計(jì)和制造了“木牛流馬”，并進(jìn)而發(fā)明“淬火”技術(shù)。為了紀(jì)念諸葛亮，平樂(lè)人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習(xí)俗。

3、紙文化

宋《九域志》稱：“平樂(lè)鎮(zhèn)，瀕河，水陸通道，市口繁富，紙市猶大”。平樂(lè)自南宋以來(lái)即為造紙之鄉(xiāng)，據(jù)《邛州志》載：“成都草紙半平樂(lè)”，這是當(dāng)時(shí)平樂(lè)紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實(shí)寫(xiě)照，平樂(lè)出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名，暢銷整個(gè)東南亞地區(qū)。相傳平樂(lè)的母親河也因?yàn)槠綐?lè)造紙加工的作坊太多，往江中排放污水后，使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”，足見(jiàn)平樂(lè)當(dāng)時(shí)造紙業(yè)之發(fā)達(dá)。

如今的平樂(lè)仍然保存有相當(dāng)規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址，它們始于南宋，最多為明末清初，經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處，造紙遺址沿山造坊，設(shè)計(jì)獨(dú)特，據(jù)專家考證，在全國(guó)現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見(jiàn)，極具保護(hù)價(jià)值。

4、鐵文化

平樂(lè)自古就是商貿(mào)重地，早在西漢時(shí)期，就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫，尋求理想的冶鐵地點(diǎn)打造兵器，在平樂(lè)建立了自己最大的冶鐵工廠，規(guī)?？氨痊F(xiàn)代“攀鋼”，因?yàn)闀r(shí)代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失，冶鐵工廠已不復(fù)存在，但至今一平方公里的平樂(lè)“鐵屎壩”上，仍然“鐵屑”遍地。在往后的三國(guó)、兩晉平樂(lè)仍利用當(dāng)?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢(shì)進(jìn)行冶鐵。平樂(lè)也從此有了民間打鐵這個(gè)行業(yè)，這里打出來(lái)的鐵器和茶葉等，通過(guò)白沫江運(yùn)輸?shù)礁鞯刎溬u，又在外面購(gòu)買鐵廢品回來(lái)重新打造?，F(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪，見(jiàn)證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

5、路文化

平樂(lè)的秦漢驛道是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道，也是古代商貿(mào)交易之要道。考古學(xué)家認(rèn)定的中國(guó)第一條絲綢之路——靈關(guān)道，從成都出發(fā)，經(jīng)臨邛，從平樂(lè)古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹(shù)林中，雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂(lè)鎮(zhèn)較為完整的這一段。長(zhǎng)約1公里，路面橫廣約4米、呈魚(yú)脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，驛道兩旁筑有墻垣，猶如秦漢以來(lái)的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣，將大路夾在中間，和秦漢時(shí)代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌，道高1.4m，墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來(lái)看，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用，顯示出了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧與匠心，是平樂(lè)古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。

6、茶文化

古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡，這里山不高而云霧繚繞，土不肥而雨露滋潤(rùn)，風(fēng)不吹而爽氣襲人，所產(chǎn)茶葉熒郁青翠，百花隆隱，故名花楸?；ㄩ必暡韫に嚳季浚蛞u傳統(tǒng)，均為本地農(nóng)夫手工精制而成。史載，邛州知府劉建國(guó)攜花楸茶葉入朝進(jìn)貢，康熙在品評(píng)各地進(jìn)貢茶葉后，贊譽(yù)花楸茶為“天下第一圃”，花楸貢茶由此而得名。年輪更迭，歲月如梭，百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風(fēng)貌，近10畝古茶園，樹(shù)齡均及百年之久。無(wú)論時(shí)空穿梭變換，花楸茶清香甘爽，回味悠長(zhǎng)的獨(dú)特風(fēng)韻經(jīng)年不變。

7、宗教文化

平樂(lè)宗教文化氛圍極為濃郁，其廟宇之多：古時(shí)有天宮寺、觀音院、萬(wàn)壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等，可惜相繼毀于解放初期和_。現(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛，寶像莊嚴(yán)，栩栩如生，摩崖造像中的“天馬行空”在全國(guó)也僅存兩幅，堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺，歷來(lái)香火旺盛，朝拜者眾多，經(jīng)過(guò)重修后煥然一新，極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音(中國(guó)銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂(lè)在歷史上，一直為宗教繁衍之地，宗教文化亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

8、民俗文化

勤勞樸實(shí)的平樂(lè)人民，不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠(yuǎn)近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會(huì)，三月十一的城隍廟會(huì)，六月初六的朝山會(huì)，還有清明燈會(huì)，山歌會(huì)以及沿江西岸的“竹麻號(hào)子”(手工造紙時(shí)代的勞動(dòng)號(hào)子)，不僅唱響了邛崍、唱響了成都，而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時(shí)傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂(lè)人的拿手好戲;不時(shí)演出的川劇富有濃郁的地方特色，慢起來(lái)象白沫江的緩緩流水，壯起來(lái)象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅，更使外地人感到陶醉。

平樂(lè)其他景區(qū)介紹

平樂(lè)的景區(qū)特色在于“鎮(zhèn)外有景”，不僅有古鎮(zhèn)區(qū)作為核心，在集鎮(zhèn)核心區(qū)外還有南絲綢之路風(fēng)景區(qū)、蘆溝風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)和金雞溝風(fēng)景區(qū)等五大風(fēng)景區(qū)作為支撐：

1、金華山風(fēng)景區(qū)

金華山位于平樂(lè)鎮(zhèn)東南1公里處，自秦漢以來(lái)即為靈山杰地，在中唐以后，金華山天宮寺香火鼎盛，名滿川西。眾多的人文古跡和獨(dú)特的地形地貌，不僅使金華山山奇水秀，而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點(diǎn)，一是“三教匯于一山”，儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上，數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上，栩栩如生;依山而建的大佛，寶像莊嚴(yán)，香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空?qǐng)D”更是全國(guó)摩崖造像中的精品，全國(guó)僅存兩幅。登高俯視，大佛溝極其自然的彎成一個(gè)巨大的“s”形，將金華山一分為二，恰似一個(gè)天然的太極圖，給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”，隨處可聞的鳥(niǎo)語(yǔ)鶯啼、險(xiǎn)峻獨(dú)特的奇峰異石、中唐時(shí)期的天宮寺、綠水青山中的亭臺(tái)樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無(wú)限的啟迪和遐想?，F(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點(diǎn)”之一。

2、蘆溝自然風(fēng)景區(qū)

蘆溝自然風(fēng)景區(qū)位于平樂(lè)鎮(zhèn)區(qū)西北l公里，方圓8.6平方公里，周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界，森林、竹子覆蓋面積16000多畝，登高環(huán)視，茫茫竹海，蔚為壯觀：從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風(fēng)景區(qū)，至魚(yú)崖798級(jí)臺(tái)階下。沿途翠竹掩映，小溪流水，清澈見(jiàn)底，使人倍感清新怡神，享有“二十華里綠色長(zhǎng)廊，天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫(huà)廊”的美稱。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關(guān)”石刻遺跡、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點(diǎn)分布其中，蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒(méi)的地方。由此東折而上魚(yú)崖，當(dāng)年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚(yú)崖遠(yuǎn)眺，油榨、火井盡收眼底，天睛時(shí)觀邛崍山脈，極為清晰，登臨尖山子，可遠(yuǎn)望臨邛古城全景，是閱西川秀色之最佳觀景點(diǎn)。以蘆溝向西南，東北延展，盡是翠竹，“冬無(wú)北風(fēng)之寒，夏無(wú)酷暑之熱”，大有“世外桃源”之感。

3、南方絲綢之路風(fēng)景區(qū)

此風(fēng)景區(qū)以騎龍山為載體，以秦漢驛道為主線，是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道，也是古代商貿(mào)交易之要道?？脊艑W(xué)家認(rèn)定的這條中國(guó)第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關(guān)道，從成都出發(fā)，經(jīng)臨邛，從平樂(lè)古鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)繼續(xù)通向南方，因此平樂(lè)有“南方絲綢之路第一驛站，茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號(hào)。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹(shù)林中，雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂(lè)鎮(zhèn)較為完整的這一段。長(zhǎng)約1公里，路面橫廣約4米、呈魚(yú)脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，顯示出當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧和匠心。

驛道兩旁筑有墻垣，猶如秦漢以來(lái)的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣，將大路夾在中間，和秦漢時(shí)代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌，道高1.4m，墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來(lái)看，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路，也往往于山巖陡坡之下的路側(cè)，筑一段堅(jiān)固的石坎。

4、花楸山風(fēng)景區(qū)

西出古鎮(zhèn)4公里，沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘，便到了素有“鄉(xiāng)土人家，世外桃源”美譽(yù)的花楸風(fēng)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)層巒疊翠，樹(shù)木蔥籠，溪流淙淙，有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬(wàn)畝竹海;有心曠神移的十里長(zhǎng)廊;更有神秘莫測(cè)的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群，至今依然保持著百年以前的原始風(fēng)貌。零星散落于竹林深處的川西民居，構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色，純樸的百姓躬耕田隴，辛勤勞作，過(guò)著恬靜，愜意的農(nóng)家生活，是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家，是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。

5、金雞溝風(fēng)景區(qū)

平樂(lè)金雞溝緊鄰平樂(lè)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū)，位于沉寂而秀美的大山之間，令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛，竹海面積達(dá)幾萬(wàn)余畝，而其溝內(nèi)山川俊朗，怪石突兀，并且空氣清新。被人們譽(yù)為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等，金雞溝同時(shí)也極賦清潤(rùn)秀美的個(gè)性，溝內(nèi)峰巒起伏出沒(méi)，幽谷呼應(yīng)隱現(xiàn)，群峰環(huán)抱淙淙細(xì)水匯流成溪，溪流之水源自于山林，自溝內(nèi)而出，自成天趣，又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂(lè)宋代以來(lái)造紙之寶地，現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見(jiàn)，古石板路見(jiàn)證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。

作為南絲綢之路，古川南蜀道上的重鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源，具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的水上風(fēng)景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯(cuò)落有致，景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點(diǎn)。

主題四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě)六

各位先生、各位女士，歡迎到中國(guó)黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿意，如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)向我反映。我將盡力為您服務(wù)，盡力滿足您的要求。

黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成，總面積達(dá)700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積，形成相連成串的8個(gè)主要群體，共計(jì)3400余個(gè)高山彩池，加上面積達(dá)8萬(wàn)多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地"，5 個(gè)巖溶瀑布，4個(gè)鐘乳石溶洞，造就出舉世無(wú)雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會(huì)兒到了迎賓池我們?cè)僬f(shuō)。

本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達(dá)659米。雖說(shuō)實(shí)際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，普通話說(shuō)的"悠著點(diǎn)"。我相信沿途的妙景，會(huì)讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話，上旬是 "上山腳桿軟"，下旬呢?等下再說(shuō)給大家聽(tīng)。

您現(xiàn)在看到的就是黃龍的第一個(gè)彩池——迎賓彩池。這個(gè)彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個(gè)水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在溫水瓶里，常常會(huì)形成一層水垢，其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼?，特別是硬水中，都富含鈣鎂離子，當(dāng)有了一定溫度，鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個(gè)原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國(guó)就叫巖溶，或稱為鈣華堆積。喀斯特是斯洛文尼亞共和國(guó)境內(nèi)伊斯的利亞半島北部一個(gè)山地的地名。19世紀(jì)末，南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特?？λ固爻蔀閲?guó)際上對(duì)巖溶地貌的通稱。19歷年，我們國(guó)家的一次巖溶學(xué)術(shù)會(huì)議決定，在我國(guó)將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原說(shuō)"路迢迢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，如果不走到底的話你會(huì)終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識(shí)的積累，到了后寺你會(huì)獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個(gè)題目給大家:一是黃龍形成的時(shí)間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時(shí)間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。

我們現(xiàn)在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當(dāng)夕陽(yáng)斜照時(shí)，可以看見(jiàn)金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個(gè)溶洞叫洗身洞，民間傳說(shuō)洞中沐浴，就可以懷上孩子，過(guò)去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會(huì)兒，洗了身子，把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹(shù)上。有效沒(méi)有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個(gè)大規(guī)模的鈣華流，它長(zhǎng)750米，最寬處122米，最窄處40 米，面積8萬(wàn)平方米，相對(duì)高差116米，海拔為3281米至3397 米。大家仔細(xì)看，水在斜坡上跳躍的時(shí)候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結(jié)為冰，冰上覆蓋著雪，那真?"戰(zhàn)罷玉龍千百萬(wàn)"。明代有一位不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人偶然來(lái)到這里，寫(xiě)了一首詩(shī):"碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。"

清代有一位學(xué)者曾寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪"，下聯(lián)的開(kāi)頭四個(gè)字就是這個(gè)灘的名字:"金沙鋪地"，怎么樣，誰(shuí)來(lái)說(shuō)出后幾個(gè)字?對(duì)"千層碧水走黃龍"。

大家稍稍休息一下，"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。

您現(xiàn)在站在了500彩池的邊上，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景觀，因?yàn)殁}華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會(huì)破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來(lái)計(jì)算，最小的呢?有句話說(shuō)"小可藏袖"，就是說(shuō)小巧的可以裝在袖子里，當(dāng)然請(qǐng)您別把彩池裝在衣袖里。您看，彩池的形狀有的與地勢(shì)有關(guān)，有的與枯枝敗葉有關(guān)，還有的和動(dòng)物踏踩有關(guān)。至于色彩就更豐富了，這池是藍(lán)色，那池是黛綠，這池蔚藍(lán)，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩(shī)贊嘆這里，說(shuō)"溢出紅藍(lán)青橙紫，彩池彩波同爭(zhēng)艷 "。這片池群也得名于此詩(shī)，叫爭(zhēng)艷池。而每一個(gè)彩池也應(yīng)有名字，您也可以給它們?nèi)⌒┟?荷花池，龍嘴含珠池……。

看到這里，人們總是想起一句形容美的音樂(lè)時(shí)說(shuō)的:"此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應(yīng)天堂有，人間那得幾回看"。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機(jī)的朋友可不要吝嗇膠卷。

怎么樣，再前行吧，大家齊努力，"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"。請(qǐng)看棧道兩邊的杜鵑林，當(dāng)?shù)厝私?姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個(gè)品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續(xù)綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美艷。因而這個(gè)景點(diǎn)叫做 "姿蘿映彩"?，F(xiàn)在已到"中寺"，是登山的中途休息站，請(qǐng)大家稍事休息。

我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個(gè)洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請(qǐng)大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請(qǐng)走前面。這個(gè)洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大?？匆?jiàn)這三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩(shī)說(shuō):"石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵"。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀音巖魚(yú)洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚(yú)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年專供黃龍食用的。

現(xiàn)在我們返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。

大家可以去看看后寺。看門上的匾額:正看是什么:"黃龍古寺"，右看:"飛閣流丹"，左看:"山空水碧"。其實(shí)這一匾額啟示我們一個(gè)道理:無(wú)論什么景觀，您從各個(gè)不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認(rèn)識(shí)和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩(shī)所說(shuō)的:遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什么也沒(méi)看出來(lái)。

現(xiàn)在出寺到寺后去看五彩池群。"飛來(lái)玉璋疊蘢蔥，雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開(kāi)圖畫(huà)芳池里，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷，鎮(zhèn)海玉池精華中。"寫(xiě)這首詩(shī)的人早已魂歸天外，也沒(méi)留下名字，但是他卻眼光獨(dú)到地描繪出五彩池的絕妙景觀。

這里海拔3522至3569米，形成有400多個(gè)彩池，面積達(dá) 1056平方米。請(qǐng)大家一直保持深呼吸。

看見(jiàn)池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮桃Ы鸬膶O兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這里修煉，羽化后葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的鈣華這么高，黃龍的歲數(shù)有多大?清末有個(gè)叫祈鼎求的詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)，前幾句說(shuō):"君不見(jiàn)，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友愿意，可以跟我去"喊泉"看看，不愿走的可以在這里照像休息，等會(huì)兒回來(lái)的人給你們談?wù)動(dòng)^感。

這是"喊泉"。大家輕點(diǎn)。一齊來(lái)大喊一聲"達(dá)美溪修"?？?，泉水出來(lái)了。"達(dá)美溪修"是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場(chǎng)不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時(shí)，水不流動(dòng)，當(dāng)喊叫聲使空氣震動(dòng)，壓強(qiáng)超過(guò)一定限度時(shí)，地下水就被壓迫而出。

傳說(shuō)，黃龍真人在這里修煉時(shí)，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆涌膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達(dá)美去拯救山民。達(dá)美目睹慘景，忍不住熱淚奔涌，鄉(xiāng)民們就捧淚點(diǎn)瘡，全都好了。后來(lái)達(dá)美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來(lái)祈水。少了一只眼的達(dá)美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達(dá)美變的。

現(xiàn)在我們又回到后寺，讓我們來(lái)想想上山前的幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)大家深呼吸。為什么?大家知道當(dāng)空氣中的負(fù)離子濃度達(dá)到 11104個(gè)/立方厘米時(shí)，人們的學(xué)習(xí)、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強(qiáng)，這里的負(fù)離子濃度為18400個(gè)/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)匋S龍形成的時(shí)間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。

還有一個(gè)傳說(shuō)是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來(lái)順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，那么黃龍究竟形成于何時(shí)呢?大家猜猜， 1萬(wàn)年，不對(duì)，10萬(wàn)年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬(wàn)年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開(kāi)始重新塑造這一古冰川遺跡 ——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱為"冰川型鈣華"。具體說(shuō)來(lái)是這樣一個(gè)演變過(guò)程，冰川退縮后，森林茂密地生長(zhǎng)起來(lái)，那時(shí)松、柳叢生，根系交錯(cuò)。這時(shí)上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個(gè)溝床，在那些杉樹(shù)、柳樹(shù)和其它樹(shù)中穿行。因?yàn)闅鉁?、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個(gè)個(gè)彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹(shù)根的盤曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。

那么誰(shuí)知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質(zhì)? 都有原因。科學(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個(gè)基調(diào)上，影響人們對(duì)湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹(shù)葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時(shí)老師說(shuō)水是什么?無(wú)色、無(wú)味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過(guò)兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)說(shuō):"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰(shuí)點(diǎn)綴，滴來(lái)蒼翠更芳妍。"

好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時(shí)我說(shuō)的一句四川話嗎?"上山腳桿軟。"現(xiàn)在你可體會(huì)到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的?？赡阋幌氲侥钟斡[了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會(huì)非常非常高興的。

在游程結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)大家給我提出寶貴的意見(jiàn)，不久的將來(lái)黃龍可能會(huì)架設(shè)索道，到那時(shí)歡迎您再來(lái)與黃龍相會(huì)，因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅恕?/p>

主題四川眉山交警整治心得體會(huì)怎么寫(xiě)七

各位朋友，我們離開(kāi)美好的臥龍自然保護(hù)區(qū)，滿懷著對(duì)大熊貓的戀戀不舍之情，踏上了前往國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四姑娘山的旅途的必經(jīng)之路，也是四姑娘山景區(qū)的第一站——巴郎山。巴郎山海拔5040米，矗立在阿壩州的汶川、小金和雅安地區(qū)的寶興縣三縣交界處，綿亙八九十里。此山巍峨雄偉，高人云天，峭壁峻巖，奇險(xiǎn)難行。公元1747年，清朝的乾隆皇帝訂金川，鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐耐了颈﹣y時(shí)，小金土司派兵扼守巴郎山埡口，曾使清軍付出了非常慘重的傷亡代價(jià)。民間流傳的說(shuō)法是:"走攏巴郎山，性命交給天;走到萬(wàn)人墳，死了又還魂。"可見(jiàn)其險(xiǎn)峻程度。今天，我們乘車走在這條1999年才建成的水泥公路上，平穩(wěn)安全，已經(jīng)很難體會(huì)原來(lái)的山高路險(xiǎn)，從而有良好的條件來(lái)盡情欣賞巴郎山的壯麗風(fēng)光。因此可以說(shuō)，現(xiàn)在到四姑娘山旅游的朋友們都是幸運(yùn)的客人。

這座大山為什么叫巴郎山呢?《懋功廳方土志》說(shuō):《巴郎山，一名斑斕山。古稱冉龍山"，沒(méi)有解釋。但我們從山的檉柳樹(shù)和居住小金的嘉絨藏族稱此山叫"巴郎柱"(意思是桂柳山或紅柳山)，可以明白巴郎二字的來(lái)源。

巴郎山景色十分幽美，云海、杜鵑、典型的植物垂直帶譜景觀，會(huì)使你在翻山途中目不暇接，驚嘆不已。

由于我們要從海拔20xx米左右，走到4000幾百米的山口，所以能看到巴郎山植物垂直帶譜的清晰分布:從海拔2500—3000 米的針闊葉混交林帶，進(jìn)入3000米以上的針葉林帶，然后是 4000米上下的高山灌叢草甸，最后是4500米以上的高山寒漠帶和峰頂?shù)墓馍搅魇?。大家可以觀景，通過(guò)山景植被變化，衡量自己所在的海拔高度。如果此刻是金秋時(shí)節(jié)，巴郎山不同植物帶的色彩變化將會(huì)把全山裝飾得出奇的五彩斑斕，那才更令人目眩神馳，不忍離去。

現(xiàn)在我們已進(jìn)入霧區(qū)，其實(shí)是走進(jìn)了巴郎山的云層。茫茫云霧，山林飄渺，使人如置身云霄。如果遇上雨過(guò)天晴，站在巴朗山埡口，就可以看到巴朗山的浩蕩云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是無(wú)風(fēng)云涌動(dòng)。深谷大壑之中，茫茫白云蒸騰翻滾，波瀾壯闊;第二奇是有風(fēng)云過(guò)山。有時(shí)看不到白云，眼前大霧彌漫，將你包裹著、簇?fù)碇?，輕柔的、如霧的云拂過(guò)你的臉，一股清涼的寒意中，似乎聽(tīng)得見(jiàn)云霧流走的聲音，風(fēng)聲呼嘯，飛云迅疾，再大的山也阻擋不住，向你銓釋出一條以柔克剛的道理。第三奇是云?；镁?。有時(shí)會(huì)在山間現(xiàn)出一群樓房，一片湖泊，一群怪獸，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。

埡口處立有牌坊。牌坊上寫(xiě)著:"瓊玉碩果案案飄奶香，奇峰翠谷山山盡仙境。"這里海拔高度4850米。也就到了小金縣的境內(nèi)了。左邊這座用石頭堆砌而成的小廟供著一位既和藹可親又美麗善良的白百神"木姐珠"，保佑著此山。在小廟的旁邊這個(gè)百堆叫瑪切堆。這個(gè)白石堆是羌民族神圣之物。過(guò)了埡口，視線比較開(kāi)闊了。大約再有兩個(gè)小時(shí)的車程就能到達(dá)小金縣的日隆鎮(zhèn)。現(xiàn)在大家可以看到，下山的公路象一條蜿蜒曲折的帶子，一直繞到對(duì)面的尖子山下。傳說(shuō)尖子山是四姑娘的繡花針變的，不像?它變成一座山當(dāng)然粗大得多了。

汽車在這里停一下。這里是巴朗山的貓鼻彎，是遙看四姑娘山全貌的最佳位置之一。當(dāng)然也是以四姑娘山為背景的攝影最佳位置。請(qǐng)順我指的方向看去，那就是四姑娘山。你看她白玉般的容顏，銀光閃爍，亭亭玉立如一位少女，她的臉龐雖然被風(fēng)雪侵蝕長(zhǎng)久，看上去略顯憔悴，但俊秀恬靜的儀表，秀美端莊的體態(tài)，風(fēng)采依舊。時(shí)而有一縷白云象潔白的哈達(dá)繞在腰間，云動(dòng)似山移，四姑娘像一個(gè)翩翩起舞的藏家少女，柔美中不乏陽(yáng)剛之氣。與四姑娘相鄰，相對(duì)矮些的山就是她的三個(gè)姐姐。四姑娘害羞，很不容易露面，請(qǐng)大家抓緊時(shí)間拍照，以免錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。(上車后)四姑娘山位于邛崍山脈中段，川西高原與四川盆地西部盆周山區(qū)的交接帶上，隸屬阿壩藏族羌族自治州小金縣，東距成都 220公里，景區(qū)總面積為450平方公里，由四姑山、巴朗山和雙橋溝、長(zhǎng)坪溝、海子溝組成。1994年、1996年先后被列為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。景區(qū)內(nèi)雪峰聳峙，冰川橫陳，空氣十分清新。自然生態(tài)保護(hù)良好，植被茂密，生物種類繁多，有金絲猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盤羊、黑熊等國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物30多種，還有"雉類和畫(huà)眉樂(lè)園"的美稱。是一處景致奇特，生態(tài)原始，別具情韻的風(fēng)景區(qū)。外國(guó)的游客驚嘆她的美麗，稱之為"東方的阿爾卑斯"。

四姑娘山是四座高度不同的女神山。主峰四姑娘山海拔 6250米。為邛崍山脈的最高峰，也是橫斷山脈僅次于"蜀山之王"貢嘎山(7556米)的第二高峰，有"蜀山皇后"之稱。其余3座依次分別為三姑娘5664米，二姑娘5456米，大姑娘5355 米。需要說(shuō)明的是，大姑娘山只看得見(jiàn)她的身體，所以沒(méi)有峰尖。1980年秋，四姑娘山對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)展登山運(yùn)動(dòng)，1989年7 月3日，日本同志社大學(xué)登山隊(duì)在5次試登后征服頂峰。迄今已有美、日、荷蘭、尼泊爾、瑞士、意大利等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的登山隊(duì)到四姑娘山登山探險(xiǎn)。在日隆鎮(zhèn)的四姑娘山景區(qū)管理局，就掛滿了各國(guó)登山隊(duì)員署名的旗幟和留言。

四姑娘山，嘉絨藏語(yǔ)叫做"斯格拉柔達(dá)"，意思是保護(hù)山神。相傳，在很久很久以前，在日隆這個(gè)地方洪水泛濫，人們飽受自然災(zāi)害的苦難。萬(wàn)山之祖扎依扎嘎為拯救生靈，派遣了三位非常精明能干的山神下凡，他們是斯格拉、阿葉仁娜和都爾麥。在拯救蒼生的過(guò)程中，阿葉仁娜和斯格拉相愛(ài)了。但與此同時(shí)都爾麥也愛(ài)上了阿葉仁娜。當(dāng)三位山神完成了拯救生靈的任務(wù)之后，阿葉仁娜嫁給了斯格拉，這就便都爾麥陷入了"痛苦和落泊之中"。后來(lái)阿葉仁娜為斯格拉生下了四個(gè)可愛(ài)的女兒，長(zhǎng)大成人后更是一個(gè)比一個(gè)美麗，最小的四姑娘當(dāng)然是最美最聰明的。她的一舉一動(dòng)重新打動(dòng)了都爾麥的心。

都爾麥備上禮物向四姑娘求婚，斯格拉拒絕了他。都爾麥再次受到打擊之后，便喪失了自己的理性，開(kāi)始由神轉(zhuǎn)化為魔。都爾麥趁斯格拉和阿葉仁娜熟睡之際，打開(kāi)了天河，讓天河的水奔瀉到人間。大地又被洪水淹沒(méi)。斯格拉和阿葉仁娜化為兩座大山，擋住了天河的水。四位姑娘和都爾麥搏斗一番后，選到了外祖母阿妣婆婆那兒。四姑娘為了拯救蒼生，同時(shí)也拯救都爾麥，留下三個(gè)姐姐在阿妣婆婆那兒養(yǎng)傷，自己騎上阿妣婆婆的神雕，找到了萬(wàn)山之主扎依扎嘎。她向扎依扎嘎的兒子貢嘎大哥學(xué)習(xí)用繡花針編織云朵、風(fēng)、雨、雷、電等本事。四姑娘不僅美麗，而且非常能干與好學(xué)。不久便贏得了貢嘎的喜愛(ài)，并給了他一件定情之物——雪山白玉石。又送她三件寶物:一付弓箭;一面日月寶鏡;一件變幻無(wú)窮的五色百鳥(niǎo)衣。好去降服都爾麥。