職業(yè)道德規(guī)范幼師心得體會和感想 幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會800(2篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范幼師心得體會和感想一

教師的職業(yè)精神是教師應(yīng)該具有的一種職業(yè)意識、思想活動和心理狀態(tài)，是對現(xiàn)實自我的自覺超越。具體地說，教師的職業(yè)精神是以時代精神和民族文化為背景，以豐富的人類文化為淵源，以促進學(xué)生和教師自身素質(zhì)全面發(fā)展為根本宗旨，趨美向善，修身正己，探理求知，奉獻(xiàn)示范，向著理想化的教育目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。其價值取向是更加重視全體學(xué)生，包括教師自身整體素質(zhì)的全面發(fā)展和向高層次提高。教師職業(yè)精神的核心是“師之范”精神。

教師的職業(yè)精神實質(zhì)上是教師對黨和人民的教育事業(yè)執(zhí)著追求的反映， 是對教師職業(yè)道德實踐過程中的精神升華。那么，教師應(yīng)該具備哪些職業(yè)精神呢?

一、愛國主義精神

新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范把“愛國守法”放在了第一條，而早在20xx年教師節(jié)時，溫州市教育局頒布的《溫州市人民教師誓詞》第一句就是“忠誠黨的教育事業(yè)”，都說明了教師同其他職業(yè)的從業(yè)人員一樣，應(yīng)當(dāng)首先具有愛國主義精神。教育事業(yè)是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻(xiàn)身祖國現(xiàn)代化建設(shè)人才的事業(yè)，是“謀全民幸?！钡氖聵I(yè)，這樣的重任完全落在了教師的肩上。教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”(陶行知語)。因此，教師必須以高度的愛國主義精神培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在深刻了解祖國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生愛國之情，樹立報國之志，付諸報國之行。這是區(qū)別其他職業(yè)的最大特點之一。

列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情?！睈蹏髁x精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族的性格和精神支柱。社會主義的愛國主義是歷史上最高形式的愛國主義，它是強烈的民族自尊心和自豪感的體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為祖國的榮譽、人民的利益高于一切。愛國主義精神是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)，教師就是要以崇高的愛國主義情懷，把愛國主義圣火一代代傳下去。

二、愛崗敬業(yè)精神

各行各業(yè)的從業(yè)人員都有自己的崗位，都應(yīng)堅守自己的崗位，努力做好本職工作。教育事業(yè)是培養(yǎng)和塑造青少年一代，以滿足社會主義建設(shè)對人才需要的事業(yè)。作為教師必須“知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任”，集中精力、專心致志地做好教育工作，要對學(xué)生傾注全部的心血，甚至對個人利益作出重大犧牲，用自己的先進思想和高度責(zé)任感影響和感染學(xué)生。既要做到學(xué)而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教，樹立起忠誠黨的教育事業(yè)、辛勤澆灌桃李的愛崗敬業(yè)精神。愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神;然而，“愛崗”就要有務(wù)實精神，“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。

奉獻(xiàn)精神也就是我們平時常說的服務(wù)精神、犧牲精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，它體現(xiàn)了教師正確的人生目標(biāo)和態(tài)度，是教師正確的人生觀和價值觀的集中反映。目前，教師的地位雖然空前提高，但是，受我國經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，教師的經(jīng)濟收入還不能大幅度提高，如果缺乏奉獻(xiàn)精神，就不會熱愛自己的職業(yè)、堅守自己的崗位，就不可能具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，更不能“甘為人梯”，把自己的全部知識傳授給學(xué)生而無怨無悔。可見，奉獻(xiàn)精神要求教師要獻(xiàn)身祖國的教育事業(yè)，因為它決定著教育事業(yè)的興衰。我們提倡奉獻(xiàn)精神是因為它是教師職業(yè)道德先進性的集中表現(xiàn)，但這決不意味著“超越索取”，更不是“毫無索取”的同義詞。如果教師的生活與安全得不到保障，如果分配不合理現(xiàn)象長期得不到解決，勢必要影響教育事業(yè)的發(fā)展。

三、開拓創(chuàng)新精神

教師勞動的復(fù)雜性和教育改革的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進取，而且還要有創(chuàng)新精神、開拓精神和革新精神。這種精神要求教師要在教育的全過程中，敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的舊觀念的束縛，“敢探未發(fā)明的新理， 敢入未開發(fā)的邊疆”(陶行知語)，這是教育與科技發(fā)展的生命。教師不能滿足于當(dāng)個“教書匠”，要“有魄、講科學(xué)、敢開拓、勤實踐，把教育的奧妙新理一個個地發(fā)現(xiàn)出來”(陶行知語)，教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理、誠摯地?zé)釔壅胬?、勇敢地悍衛(wèi)真理、不懈地傳播真理的精神。這種精神體現(xiàn)在教師的言行中，即為求真知、說真話、付真行、做(育)真人，站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實踐和追求真理，走前人未走過的路，解決前人未解決的問題。要積極探索如何按照“xx大”的精神，扎扎實實地把教育納入為社會主義建設(shè)服務(wù)的軌道。要敢于到“老少邊窮”地區(qū)從事教育工作。要按第三次全教會的精神，創(chuàng)造性地全面推進素質(zhì)教育。要努力爭取做名教師、特級教師，并培養(yǎng)出一批批“值得自己崇拜”的人才，“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù) ”(陶行知語)。

四、廉潔自律精神

學(xué)校歷來被稱為“清水衙門”，然而，近幾年新聞媒體披露了許多“清水衙門水不清”的現(xiàn)象，足以引起我們的反思。因此，《規(guī)范》中特別強調(diào)教師要樹立廉潔自律精神，這無疑是時代的要求，也是教師自覺追求更高的治學(xué)境界和高層次人生境界的精神。這也是教師勞動全面性特點決定的。因此，教師必須堅持“清正廉潔”、“教育者先受教育”的原則，做到嚴(yán)格自律，不做違背黨和國家利益的事;決不利用職務(wù)之便謀取私利，堅決按教育政策辦事，真正做到一言一行、一舉一動都不愧為人師，努力擔(dān)起教書育人、為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”，“見不賢而內(nèi)省”。只有以賢為鏡 ，才能明確自己的努力方向;只有以不賢者為鏡，才能堅定矯正缺點和失誤的決心。

五、團結(jié)協(xié)作精神

教師勞動的個體性和教育效果的滯后性，不僅要求每位教師要具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，還特別強調(diào)教師要有團結(jié)協(xié)作精神。社會主義市場經(jīng)濟鼓勵人們公平競爭，也倡導(dǎo)團結(jié)協(xié)作，中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量更應(yīng)是群體協(xié)作的結(jié)果。因為沒有哪一位教師精通所有學(xué)科知識，全面了解來自四面八方的信息。中小學(xué)各科教育教學(xué)單位都是結(jié)合體，每位教師都應(yīng)當(dāng)具有團結(jié)協(xié)作的精神。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才, 靠教師個人奮斗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須“謀充分之協(xié)作”，克服“文人相輕”，反對教師之間的相互“封閉”;要樹立大教育觀念，努力謀求學(xué)校、家庭、社會團結(jié)協(xié)作，共同育人的教育網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，才能較好地完成黨交給我們的實施素質(zhì)教育、共育良才的偉大事業(yè)。

六、民主法制精神

民主法制精神，包括民主與法制兩個不可分割的方面，是教師思想觀念在新形勢下不斷更新的體現(xiàn)。民主精神即承認(rèn)個人價值，尊重學(xué)生人格。在教育教學(xué)中，具有民主作風(fēng);充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)他們自學(xué)、自強、自治;善于向?qū)W生學(xué)習(xí)、向?qū)W生家長學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，取他人之長，補自己之短;要心底無私、胸懷博大，愿意聽取逆耳之言，并堅持有則改之、無則加勉的原則。眾所周知，今天的學(xué)生就是明天的公民。我們教師要發(fā)揚教育民主，在真理面前人人平等，讓學(xué)生在民主生活中學(xué)會民主，學(xué)會生活，學(xué)會自治，學(xué)會做自己管理自己的人。法制精神是指教師要學(xué)法、知法、守法，尤其要學(xué)好《教育法》、《教師法》，嚴(yán)格遵守教師的行為準(zhǔn)則，不體罰或變相體罰學(xué)生，堅持依法執(zhí)教。

另外，務(wù)實精神和勤儉精神也是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師具備這些精神對學(xué)生都具有潛移默化的“熏染”作用。

俄國教育家、美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！边@話正說明我們提倡教師的職業(yè)精神是教師為人師表的需要。陶行知在談到教師的職業(yè)精神這個問題時講得更為具體明確。他認(rèn)為，教師職業(yè)精神的表率作用就是一種“熏染”。他說：“現(xiàn)今青年人所以不肯努力求學(xué)的緣故，是由于學(xué)校里缺少學(xué)問上熏染和督促的力量。熏染和督促兩種力量比較起來，尤以熏染更為重要。好學(xué)是會傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位而論，好學(xué)的教師最為重要。想要有好學(xué)的學(xué)生，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！倍疫€特別強調(diào)教師要培養(yǎng)“真人”，自己首先要求真知、講真理、付真情，以培養(yǎng)出真正使自己崇拜的人才。

由此，為師者一定要修煉職業(yè)精神，樹一代師表。

關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范幼師心得體會和感想二

“學(xué)高為師，身正為范?！苯虝弑仨毾葹槿藥?，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德就是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。做為一名教師，只有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，才能用自己的一言一行影響和教育學(xué)生。

熱愛自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負(fù)責(zé)。要不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

熱愛自己的工作，還體現(xiàn)在自覺抵制有償家教上。教師屬于一個特殊的社會職業(yè)，是塑造靈魂的神圣職業(yè)。所以，作為一名教師，從他選擇這一職業(yè)的那天起，就應(yīng)該特別注重加強自身的思想品德修養(yǎng)，要有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，要有良好的師德，要時刻警醒自己去愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，愛生如子。教育大師陶行知先生說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，正是送給每位教育工作者的真知灼言。老師與學(xué)生之間應(yīng)該是一種很單純的教與學(xué)的關(guān)系，如果我們做老師的為了私利搞起了有償家教，那無疑會使師生之間的這種單純的關(guān)系蛻變?yōu)槌錆M銅臭的金錢關(guān)系，無疑會使神圣的教育事業(yè)涂上功利化色彩，同時也會使自己或多或少地淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸失去課堂上師生互動的純凈的情感。而且，老師的工作是一項很辛苦的腦力勞動：備課、上課、批改作業(yè)、參加各種教研活動、課余時間自我充電等等，如果回家后還有比較繁瑣的家務(wù)在等著自己做的話，那么一周下來肯定會疲憊不堪，肯定需要一個完整的假期讓自己調(diào)整放松，以便讓自己有一個良好的精神狀態(tài)投入下周的工作。如果我們放棄自己的休息時間，繼續(xù)搞家教輔導(dǎo)，時間一長，即使再硬朗的身體也會受到影響。因此這種以犧牲自己的健康為代價的家教，又有什么價值可言呢？因此我會永遠(yuǎn)對有償家教說“不

“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現(xiàn)，教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼?，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個好榜樣，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們：成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。

終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水?！钡乃枷?，雖然說了幾十年，但在今天依然適用。社會的發(fā)展，知識的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還要善于反思、勤寫筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

總之，通過此次師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人！作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德?！坝讼扔?，育己重育德?！币虼?，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！讓我們帶著愛和責(zé)任走下去吧！