論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫(優(yōu)秀10篇)

寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效果。在寫心得體會時需要注意哪些要點和技巧？接下來，讓我們共同欣賞一些優(yōu)美的心得體會范文，品味其中的真知灼見。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇一

人生是一場漫長的旅途，其過程充滿了不確定性，需要我們不斷地去思考、去探索、去感悟。在這漫長的旅途中，我們面臨著無數(shù)的挑戰(zhàn)和選擇，如何正確地處理這些挑戰(zhàn)和選擇，是我們必須面對和解決的問題。為了幫助我更好地面對這些問題，我不斷地閱讀一些有關(guān)人生的名言格言，其中《論語》中的一些經(jīng)典語錄給予了我極大地啟發(fā)和幫助，讓我進一步理解和思考人生的真諦。

第一段：修身齊家治國平天下。

《論語》中有這樣的記載：“君子修道，做事，勸人”?！靶薜馈笔侵赶刃藓米约旱钠犯?，然后才能去做出一些有益于社會和人類的事情。我們每個人都有自己的人生目標和理想，這些目標和理想需要靠我們不斷地修身、齊家、治國和平天下來實現(xiàn)。當我們做好自己的本職工作，努力地學(xué)習(xí)和思考，懂得尊重和關(guān)心家人、親友和社會的人，懂得為社會做出貢獻，才能使自己的人生更加豐富多彩、更有價值。

第二段：和為貴。

《論語》中有這樣的記載：“子曰：‘和而不同，相成也；矛盾而相愛，其民也可與言計而未可與交易也’”。這句話告訴我們，和為貴，任何事情都可以通過溝通和協(xié)商來解決，而不是通過沖突和戰(zhàn)爭。在現(xiàn)代社會中，經(jīng)常出現(xiàn)的各種矛盾和沖突，都需要我們用更加聰明的方式來解決，通過和平方式達成共識和諒解，才能推進社會的長遠和諧發(fā)展。

第三段：天下興亡，匹夫有責(zé)。

《論語》中有這樣的記載：“子曰：‘天下興亡，匹夫有責(zé)’”。這句話告訴我們，每個人都應(yīng)該對社會負起自己的責(zé)任。當我們看到社會上的不平等和不公，不應(yīng)該只是簡單地看看，我們要積極地為改變這種現(xiàn)狀而努力，去幫助需要幫助的人，去為社會做出貢獻。即使我們只是一匹夫，只要我們盡了自己最大的努力，也可以為社會和人類的發(fā)展做出自己的貢獻。

第四段：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。

《論語》中有這樣的記載：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎’”。這句話告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能夠不斷地提高自己的能力，為社會和人類的發(fā)展做出更大的貢獻。無論是在學(xué)習(xí)知識、提高技能方面，還是在為社會做貢獻的路上，不斷地沉淀和積累是成功的關(guān)鍵。只有踏實地走好每一步，才能最終實現(xiàn)自己的人生目標。

第五段：己所不欲，勿施于人。

《論語》中有這樣的記載：“己所不欲，勿施于人”。這句話告訴我們，我們應(yīng)該尊重并非善待別人，不用自己的標準去要求別人。每個人都有自己的獨特性格和想法，我們應(yīng)該尊重差異，并嘗試去理解和包容別人。最終，建立在平等和尊重基礎(chǔ)上的人際交往才能更加健康和持久。

總之，名人名言雖然只有簡潔的幾個字，卻蘊含著博大的哲學(xué)和哲理。閱讀經(jīng)典名言，讓我們了解人生的真諦，悟出哲學(xué)的奧義。感謝《論語》中的經(jīng)典華章，讓我們懂得了許多人生道理，讓我們更加堅定了為社會和人類的發(fā)展做出不懈努力的心志。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇二

《論語》是中國古代文化寶庫中的瑰寶，許多名人名士都曾對其進行研究和解讀。作為一位普通人，我也從中汲取到了無窮的智慧和啟示，并在誦讀中逐漸體悟到其中的深刻內(nèi)涵。在此，我愿意分享我的心得和感悟，希望能夠與大家共享學(xué)習(xí)的成果。

第二段：信仰與奮斗。

從《論語》中我明白了信仰和奮斗的重要性?？鬃釉f：“人之生也，固其膚乎？其所以穿之者，虞也；其所以割之者，簡也?！保ā墩撜Z·雍也第三》）這句話告訴我們，人之所以生存，是由于有信仰的支持，只有堅定信仰、不斷前行，才有前途和希望。只有在信仰的指引下，我們才能在奮斗中實現(xiàn)自己的價值。只有不斷努力，才能最終實現(xiàn)自己的人生目標。

第三段：待人接物。

《論語》也啟示我如何待人接物?？鬃釉f：“己所不欲，勿施于人?！保ā墩撜Z·顏淵第二》）這句話告訴我們在待人接物時應(yīng)換位思考，設(shè)身處地為別人著想，不要讓自己的行為和言語傷害別人。另外，還需要學(xué)會尊重他人，不要輕易批評別人，尤其是不要輕易嘗試挑戰(zhàn)別人的自尊心，否則很容易引起矛盾和沖突。

第四段：修身養(yǎng)性。

《論語》讓我知道，修身養(yǎng)性是非常重要的。孔子曾說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政第十三》）這句話告訴我們學(xué)習(xí)是需要思考的，不能僅僅死記硬背，需要在學(xué)習(xí)的過程中思考問題，加深對知識的理解和認識。只有善于思考，才能有創(chuàng)新的思維，才會有進步的發(fā)展。養(yǎng)成好的習(xí)慣，注重修養(yǎng)自己的品德和思想，更能夠把握人生的機遇和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語。

總之，《論語》是一部充滿生命力和智慧的經(jīng)典著作，它不僅教會我們?nèi)绾纬蔀橛袚?dān)當、有責(zé)任的人，更為我們打開了通向人生成功和幸福的大門。通過對它的誦讀和研究，我們可以吸取其中的精華，轉(zhuǎn)化為生活中的行為準則和處事方法，使自己不斷地進步和發(fā)展，成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人。希望大家能夠一起加入到學(xué)習(xí)《論語》的行列中來，共同領(lǐng)略其中蘊含的巨大智慧和文化價值！

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇三

一直以為讀《論語》需要有足夠的文學(xué)修養(yǎng)和耐性，也覺得自己沒有興趣去讀那樣“過時”的書。然而在學(xué)校開展《論語》導(dǎo)讀之后，老師們開始了讀《論語》的熱潮，我也在收看了“百家講壇”的節(jié)目后被專家、學(xué)者們的淵博學(xué)識和娓娓道來的易懂并且有現(xiàn)實意義的道理所感染。于是我也就開始了讀《論語》，并有了一點點的收獲和一點點的心得體會。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。它對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，有著實際的意義。書中涵括了天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。讀了《論語》我才知道了它告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子正是以此來影響他的弟子。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。他們每個人都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。我們說孔子是圣賢，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人。

大家讀《論語》會發(fā)現(xiàn)，這里面經(jīng)常出現(xiàn)一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準，說某某人非常君子。作為一個教師同時也是一個班主任，我希望自己能向孔子所說的“君子”靠攏、看齊，同樣用我自己的人格魅力去感染我的學(xué)生，影響我的學(xué)生!

做一個君子要有幾個層次上的要求。做一個善良的人。這是君子的第一個標準。君子的力量始自于人格與內(nèi)心。當他的內(nèi)心完滿、富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后表現(xiàn)出來一種從容不迫的風(fēng)度?？鬃右苍退膶W(xué)生討論過何為君子。他謙虛地說“不憂”，“不惑”，“不懼”這三點他自己都做不到?！叭收卟粦n”，就是說，一個人有了一種仁義的大胸懷，他的內(nèi)心無比仁厚、寬和，所以可以忽略和多細節(jié)不計較，可以不糾纏與小的得失。只有這樣的人才能真正做到內(nèi)心安靜、坦然。

知者不惑，在當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。我們無法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強大。當我們很明白如何取舍，那么那些煩惱也就沒有了，這就是孔子所說的“知者不惑”。

“勇者不懼”，當你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一個真君子做到了內(nèi)心的仁、知、勇，從而就少了憂、惑、懼，自然就減少了對外界的抱怨和指責(zé)，也就增強了把握幸福的能力。而增強把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。

做一個內(nèi)心完善的善良的人，是成為君子的前提。但僅有這個是不夠的，孔子心目中的君子，不僅是一個好人，還要是偉大和高尚的人，他要胸懷天下，奮發(fā)有為?？鬃釉?jīng)說過，“士而懷居，不足以為士矣”。一個人如果整天想的是自己的小家，自己的小日子，那么這個人就不能夠成為一個真正的君子。這樣一份擔(dān)當，后來就演化成了中國儒家人格中所謂的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

作為一個教育者，我應(yīng)該有培養(yǎng)國家所希望的一代新人的職責(zé)。就如馮校所說的“有本事，靠的住”的人。我不僅要教授給我的學(xué)生專業(yè)知識，還要著重注意培養(yǎng)他們的高尚品格，做一個文明人，現(xiàn)代人!

以上是我讀《論語》后的一點體會，在往后的時間里我更會抽出個人的休息時間再慢慢品讀它，領(lǐng)會、學(xué)習(xí)里面的精髓，不斷提高自身的素養(yǎng)，進而去影響我的學(xué)生，使之轉(zhuǎn)化成為一種內(nèi)在的性格、品質(zhì)。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇四

近年來,隨著我國農(nóng)村改革發(fā)展的不斷推進,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略逐漸深入人心。在這個過程中，許多黨員干部開始關(guān)注起農(nóng)村發(fā)展的課題。作為一個黨員干部，我也通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)黨論語，對鄉(xiāng)村振興提出了一些自己的看法與感悟。鄉(xiāng)黨論語是中共中央對農(nóng)村問題研究的一系列論述的總稱，它對于引導(dǎo)黨員干部深入了解農(nóng)村、研究農(nóng)村問題、推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的指導(dǎo)意義。下面就是我對鄉(xiāng)黨論語的一些心得體會。

首先，鄉(xiāng)黨論語強調(diào)人民立場。在農(nóng)村工作中,一切從人民群眾的利益出發(fā)是我們黨的宗旨。鄉(xiāng)黨論語告訴我們,黨員干部要始終站在人民的角度思考問題、解決問題。只有真正關(guān)心農(nóng)民群眾的需求和利益，才能取得他們的信任和支持。農(nóng)村發(fā)展既要關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展，也要關(guān)心農(nóng)民的生活質(zhì)量和福利，黨員干部要常常走訪農(nóng)戶、了解農(nóng)民的需求，發(fā)揮“先知先覺”作用，為他們解決實際問題，爭取更多實惠政策，推動農(nóng)村全面小康的實現(xiàn)。

其次，鄉(xiāng)黨論語指出農(nóng)村發(fā)展必須堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先原則。農(nóng)村是國家的重要基礎(chǔ)，解決好農(nóng)村問題是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵。鄉(xiāng)黨論語告訴我們，要高度重視農(nóng)業(yè)的特殊性和農(nóng)民的基礎(chǔ)地位，發(fā)展好農(nóng)林牧漁等第一產(chǎn)業(yè)，解決好人民的溫飽問題。同時，要積極發(fā)展農(nóng)村的第二、第三產(chǎn)業(yè)，推動農(nóng)村經(jīng)濟的多元發(fā)展，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民的生活水平。在實踐中，我們要科學(xué)制定農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃，合理配置資源，發(fā)揮農(nóng)村的比較優(yōu)勢，不斷推進鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)農(nóng)村全面小康的目標。

第三，鄉(xiāng)黨論語強調(diào)農(nóng)村黨組織的重要作用。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟問題，更是政治問題和社會問題。鄉(xiāng)黨論語告訴我們，農(nóng)村黨組織是引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的中堅力量，黨員干部要提高農(nóng)村黨組織建設(shè)的水平，加強黨的組織體系建設(shè)，完善班子成員選拔機制，優(yōu)化人員結(jié)構(gòu)，提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨員干部要做到馬上行動、立即行動，走基層了解實際情況，建立健全黨建工作機制和完善的工作制度，使農(nóng)村黨組織發(fā)揮更大的作用，充分調(diào)動群眾的積極性和創(chuàng)造性。

最后，鄉(xiāng)黨論語呼吁加強農(nóng)民素質(zhì)教育。農(nóng)村振興的根本任務(wù)是人的發(fā)展，農(nóng)民素質(zhì)的提升是農(nóng)村振興的基礎(chǔ)和保障。鄉(xiāng)黨論語告訴我們，農(nóng)民素質(zhì)教育要從小抓起，關(guān)鍵是要推動農(nóng)村教育的發(fā)展，提高農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)水平，加強農(nóng)民教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。此外，還要加強對農(nóng)民的法律知識教育，增強他們依法維權(quán)、防范風(fēng)險的能力。通過加強農(nóng)民的素質(zhì)教育，促使他們適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的需要，提高他們的發(fā)展能力，推動鄉(xiāng)村振興取得更好的成績。

總結(jié)起來，鄉(xiāng)黨論語是關(guān)于農(nóng)村問題的重要理論文獻，對于指導(dǎo)黨員干部進行鄉(xiāng)村振興工作具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)黨論語，我深刻體會到農(nóng)村發(fā)展必須堅持以人民為中心、農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展的原則，以及加強農(nóng)村黨組織建設(shè)和農(nóng)民素質(zhì)教育的重要性。作為一名黨員干部，我將更加努力地投入到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中，為農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮、農(nóng)民生活的幸福貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的黨員干部能夠深入貫徹鄉(xiāng)黨論語的精神，為推進鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)農(nóng)村全面小康的目標而努力奮斗。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇五

第一段：論語是我們中華民族的經(jīng)典著作，不僅記錄了古代先賢的智慧和道德觀，也給我們提供了很多思考和借鑒的方向。鄉(xiāng)黨論語是論語中的一篇，內(nèi)容豐富，探討了家庭、鄉(xiāng)村以及道德修養(yǎng)等問題。通過對鄉(xiāng)黨論語的學(xué)習(xí)與思考，我深感其對于現(xiàn)代社會仍然具有重要的價值。

第二段：鄉(xiāng)黨論語中關(guān)于家庭的部分，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。論語中提到“射有似乎吳鉤。”這句話教導(dǎo)我們要像射箭一樣生活，順應(yīng)規(guī)律，動作準確，迅捷有力。這其實是一種家教理念，告訴我們在家庭中要有明確的目標和方法，要懂得尊敬父母和長輩，懂得孝順敬重。而鄉(xiāng)黨論語中提到的“敏而好學(xué)，不恥下問?！眲t教導(dǎo)我們要謙虛謹慎地學(xué)習(xí)，不要把自己的知識當作傲人的資本，要虛心向他人請教，并且對于他人給予的意見要以學(xué)習(xí)的態(tài)度接受。

第三段：鄉(xiāng)黨論語中對于鄉(xiāng)村的討論，讓我對農(nóng)村現(xiàn)狀有了更深刻的認識。論語中提到“無生焉，有條以死。”這句話教導(dǎo)我們必須珍惜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這項基礎(chǔ)性工作，農(nóng)村不過農(nóng)而已，沒有農(nóng)村的發(fā)展，國家的繁榮是不可能實現(xiàn)的。而鄉(xiāng)黨論語中提到的“無妻禍，有和以溺。”告訴我們，農(nóng)村要加強家庭倫理建設(shè)，注重家庭和睦和婚姻的平等和諧。只有農(nóng)村的家庭和睦，農(nóng)民的心情才會舒暢，他們才會更加專注于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進而推動鄉(xiāng)村的繁榮。

第四段：鄉(xiāng)黨論語中關(guān)于道德修養(yǎng)的部分，讓我深感道德在現(xiàn)代社會中的重要性。論語中提到“君子不器?！边@句話教導(dǎo)我們要以道德為標準來評判一個人，重視人的內(nèi)在素質(zhì)，而不是僅僅看重其外在的物質(zhì)財富。鄉(xiāng)黨論語中提到的“壹迪以正，能以放贛。”則提醒我們做人要端正、坦誠，要能夠放下個人欲望，著力推動社會發(fā)展和諧。道德修養(yǎng)的重要性被論語深深地銘刻在人們的心中，這種道德精神對于當今世界那些因為道德失范而身敗名裂的事情有著重要的警示意義。

第五段：鄉(xiāng)黨論語不僅對于個人的修養(yǎng)有著深入的思考，也鼓勵人們對社會發(fā)展有著更深的參與和貢獻。論語中提到“鄉(xiāng)人于其善者其貴乎人乎？”這句話教導(dǎo)我們要不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，更要關(guān)注鄉(xiāng)村的繁榮。只有當一個人不僅能夠關(guān)心他人，還能為他人做出貢獻，才能被社會所贊譽和崇敬。鄉(xiāng)黨論語中提到的“人為善，輕土。者為善，輕賦?！眲t鼓勵我在我力所能及的范圍內(nèi)無私地為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出貢獻，關(guān)注農(nóng)民的權(quán)益和農(nóng)村的改革。

通過對鄉(xiāng)黨論語的學(xué)習(xí)與思考，我意識到古代圣人的智慧和道德觀念對于當代社會仍然具有重要的啟示。鄉(xiāng)黨論語中強調(diào)了家庭的重要性、鄉(xiāng)村的發(fā)展和道德修養(yǎng)的重要性。這些思想觀念在當今社會仍然適用，對于促進社會進步、人們的和諧相處和國家的發(fā)展都大有裨益。我們應(yīng)該從鄉(xiāng)黨論語中汲取智慧和力量，將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活中，為我們的家庭、鄉(xiāng)村和社會作出更大的貢獻。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇六

《人生論語錄》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，它從哲學(xué)、歷史、文化等多個角度闡述了對人生的深刻思考和理解。讀完這本書，我對自己的人生觀、價值觀產(chǎn)生了新的理解和認識，這讓我感到非常興奮和振奮。以下是我在讀完《人生論語錄》后的一些心得體會。

第二段：人生的價值。

《人生論語錄》中有很多關(guān)于人生價值的探討，其中我最感動的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@是一個對于勇于擔(dān)當、勤奮努力的人的贊頌，這種精神在現(xiàn)代社會中仍然非常重要和必要。因此，我們不應(yīng)該追求一時的快樂和放縱，更應(yīng)該將自己放在長遠的發(fā)展中去思考和計劃。

第三段：人生的意義。

《人生論語錄》中強調(diào)了人的使命，每個人都應(yīng)該有自己的奮斗目標，不要輕易放棄，更不要隨波逐流，僅僅為了保持一份表面的平衡和安逸。我深信，每個人都應(yīng)該有自己的使命和目標，不斷地努力和奮斗，才能真正地意義和價值。

第四段：人生的態(tài)度。

《人生論語錄》中也探討了人生態(tài)度的重要性，它告訴我們，一個人的態(tài)度決定了他的人生。如果我們能夠用積極的態(tài)度面對問題和困難，就能夠獲得更多的成功和成就。同時，我們還需要保持一顆平常心，不為過多的榮譽和成功而沾沾自喜，更不要被挫折和失敗擊垮。

第五段：結(jié)論。

總的來說，讀完《人生論語錄》讓我更加明白人生的價值和意義，同時也看到了人生態(tài)度的重要性，這些都深深地影響了我的人生觀和價值觀。我相信，《人生論語錄》會不斷地陪伴我，成為我的人生指南和精神支柱，幫助我走向更為美好、高尚和堅定的人生之路。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇七

《論語》是中國古代哲學(xué)文化的巨著之一，其中鄉(xiāng)黨篇是其中的重要篇章之一。通過閱讀鄉(xiāng)黨篇，我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，更加深刻地理解了人與人之間的關(guān)系，在其中也領(lǐng)悟了不少道理與智慧。

第二段：讀后體驗。

第三段：道德觀念感悟。

本篇中將賢惠的婦女作為示范，標志著儒家文化對女性的重視。鄉(xiāng)黨篇中關(guān)于婦女的描述反映了古代女性所擁有的高度素養(yǎng)與美德，這些品德是社會和家庭的維系所必須的。近年來，流行“女性的獨立”、“女性的解放”等言論，其中有些觀點是想要消滅“婦女地位低下”的愿望。但是在實際生活中，女性權(quán)益的爭取已經(jīng)越來越成為了剛性話題，這種賦權(quán)的方式似乎已與做一個好的人格和品德掛不上鉤。我們應(yīng)該嘗試與傳統(tǒng)的家庭教育結(jié)合，打造一種全新的女性形象，她們在擁有天賦優(yōu)異的同時，也具備盡善盡美的美德和品德，形成一種自尊自愛的生活方式。

第四段：人際關(guān)系體驗。

讀完鄉(xiāng)黨篇，我認識到了這段文字中包括的人際關(guān)系比現(xiàn)代社會中普遍存在的是更為復(fù)雜的。受傳統(tǒng)的儒家文化影響，鄉(xiāng)黨篇所表現(xiàn)出的一種親近的關(guān)系稱為“親”，這種這樣的關(guān)系重視的是情感的交流，而非如今所提倡的雇傭關(guān)系。這種親友之間的關(guān)系體現(xiàn)出的是一種情感上的交流，而且是建立在時間與認同感的沉淀之上。我們現(xiàn)代的青年人需要更加積極地去借鑒鄉(xiāng)黨篇中所表達的這種人際關(guān)系，并在人際交往中發(fā)掘自己的優(yōu)勢。

第五段：總結(jié)。

讀完鄉(xiāng)黨篇，我們需要理解其中所表達的傳統(tǒng)文化，它可以幫助我們理解我們的身份和祖先留給我們的東西，也可以幫助我們更好地理解人與人之間的關(guān)系，珍惜家庭，友誼和生命。鄉(xiāng)黨篇告訴我們，家庭和親友關(guān)系對人的發(fā)展至關(guān)重要，朋友圈不僅僅是你周圍的人，也是你自己所依存著的常，是你生命中的重要組成部分。這篇文章也提供了一個回歸傳統(tǒng)、回歸血脈、回歸本心的思考方向，我們也許會從中發(fā)掘出自己更深的靈魂與人格。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇八

近年來，“鄉(xiāng)土”這個詞越來越引起人們的重視。而“鄉(xiāng)土精神”，作為鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵之一，又何嘗不是我們傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的有效方式之一？《論語》中的《鄉(xiāng)黨篇》就從不同角度探討了鄉(xiāng)土精神的含義，令人深感啟發(fā)。以下是筆者對此的心得體會。

第一段：關(guān)于鄉(xiāng)土精神。

鄉(xiāng)土精神是指在個體社會性和個體存在的基礎(chǔ)上，形成的固有文化理念、價值觀和行為習(xí)慣等，包括對故土的熱愛、對民俗文化的尊重、對自然生態(tài)的關(guān)注、對家庭和社區(qū)的認同等方面。而這種精神的存在和傳承，具有維系社會穩(wěn)定、促進文化交流、推動文化多樣性的作用。

第二段：鄉(xiāng)土精神與文化傳承。

俗話說：“根在鄉(xiāng)村，文化在城市?！钡?，城市文化的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化的支撐和汲取。鄉(xiāng)土精神的傳承，不僅有利于保持和弘揚鄉(xiāng)村文化的特色和魅力，也能夠為城市文化提供源頭活水，使之更具創(chuàng)造力和文化底蘊。

第三段：《鄉(xiāng)黨篇》的啟示。

《鄉(xiāng)黨篇》中提出的“三年無改于父之道，可謂孝矣”這句話，告訴我們孝道作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，要從最基層身邊的人做起，從自己做起，通過個人行為的守規(guī)矩、遵信義，形成利人利己的良好風(fēng)氣，推動社會文明建設(shè)。同時，還有“臧文仲以防疫為名，篡公益以成家”，這句話告訴我們在發(fā)展家庭經(jīng)濟的同時，更不能忘記社會公益和個人道德的履行。同時也要注意防范遏制貪腐等不良行為。

第四段：鄉(xiāng)土精神的時代發(fā)展。

在全球化時代，鄉(xiāng)土精神雖然面臨著轉(zhuǎn)型升級的挑戰(zhàn)，但其對于社會和文化發(fā)展的價值和重要性不可忽視。隨著科技和工業(yè)的不斷發(fā)展，各地鄉(xiāng)村的經(jīng)濟特色也在不斷崛起，因此我們需要加大鄉(xiāng)土文化的保護和傳承力度，更好地塑造地方特色的文化形象，并用其帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，促進社會的進步和繁榮。

第五段：結(jié)語。

在鄉(xiāng)土精神的道路上，我們需要給予其足夠的關(guān)注和支持，悉心守護和發(fā)展這種珍貴的文化寶藏。正如《鄉(xiāng)黨篇》中所說：“鄉(xiāng)愿，好改口貪。”這句話告訴我們只有想要改變，才會有改變的希望，同時也暗示著我們面對問題時，應(yīng)該有積極的心態(tài)和行動，毫不猶豫地邁出行動的第一步。通過我們的努力，鄉(xiāng)土精神的靈魂就會在未來更加璀璨，更加精彩的時代煥發(fā)出耀眼的光芒。

論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇九

“三人行，必有我?guī)熝?。”“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的教師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一齊出自20xx多年前的孔子之口，但在今日對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！本褪钦f教師對自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎樣敢當!我只可是是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是能夠這樣說的。

孔子認為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對;這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。

經(jīng)過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺!

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論語鄉(xiāng)黨篇讀后感心得體會怎么寫篇十

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!

也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人與社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。

我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!