我們都是守護(hù)人的心得體會和方法 守護(hù)者的心得體會(三篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫我們都是守護(hù)人的心得體會和方法一

——題記

今天是星期六，我早上六點就起床了，只為觀察那早起最忙碌的人。

我摸著黑打開了燈。然后拿起我衣服往自己身上套，然后穿上鞋把門打開，你抬頭，廚房的燈是亮著的……

我悄摸摸地走到廚房口，一個華麗的轉(zhuǎn)身以及我打開門的速度，讓我覺得自己怎么這么帥。

“別動！”我大叫一聲，然后我就被我媽毒打一頓。

“整棟樓都要被你吵醒了，就你嗓門大”。我媽一手拿勺子另一只手托盤子，本來就短的頭發(fā)，一晚上的睡覺給弄的亂七八糟。一個托“盤”里天王。

“我錯了，我錯了，不媽你干嘛呢，這么早？”我問我媽。

“你昨天不是說你要早起看什么人嘛……行了，你出去坐著吧，別給我這添亂了。”

我坐到了我家客廳里的沙發(fā)上，腦袋里冒出來了一些以前上學(xué)時我叫我媽起床的，畫面，但是只要在我值日的那周，她肯定會很早就起來了，只要我一打開房門就能吃飯。

每次都會給我煮一個雞蛋，我又不愛吃雞蛋，我就跟我媽討價還價。

“每天一個雞蛋，記憶力會提高，現(xiàn)在學(xué)習(xí)這么累……”

我媽語重心長的說，我一定吃下去。

我相信每個人都會做夢，我也做，我夢到了考上了一所名牌大學(xué)，穿了一件只屬于大學(xué)生畢業(yè)時才能穿的衣服，和家人在一起拍合照，但那只是夢，那么我怎么才能將夢變成現(xiàn)實呢？

努力吧，努力學(xué)習(xí)，努力去追夢，我們都是追夢人。

“媽，我來給你端盤子吧！”

描寫我們都是守護(hù)人的心得體會和方法二

各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

隨著人口地迅速增長，工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的污染也隨之而來。工廠排放的污水、廢氣、產(chǎn)生的固體廢物，人們亂砍濫伐，日常生活中環(huán)境保護(hù)意識淡薄，從而使到環(huán)境逐漸惡化，生態(tài)資源不能再生，并給人類帶來了一系列的災(zāi)難。

伴隨著人類社會的高度發(fā)展，人類已經(jīng)進(jìn)入了空前的禮貌時代。我們應(yīng)當(dāng)生活在優(yōu)美的環(huán)境中，但事實上我們感受到的卻是窒息的環(huán)境。光禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……

每次都有人不斷的抱怨著環(huán)境不好資源不夠用，可是那些人有是否想過，自我對綠色世界做過多少貢獻(xiàn)?關(guān)過幾次燈?關(guān)過幾次水?保護(hù)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)從我做起。這對我們每個人來說都很重要，并且對我們每個人的幸福也有很大關(guān)系?；仡櫄v史，再看現(xiàn)實，人類的每一次發(fā)展，每一次提高，每一次都是要求自然的給予。人類的發(fā)展提高，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以作為人類的一分子，我們應(yīng)當(dāng)多參加環(huán)?；顒?。多植樹，多種花，使我們永遠(yuǎn)擁有藍(lán)天、白云、碧水、綠地的美麗家園，讓我們擁有一顆綠色心境。

提到怎樣更深一步做好環(huán)保先鋒，來保護(hù)自我的家園，我認(rèn)為“低碳”生活是最重要的。

“低碳”生活就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是本事，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，從點滴做起。如果說保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物、節(jié)儉能源這些環(huán)保理念已成行為準(zhǔn)則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。

也所以在我認(rèn)為，氣候變化不只是環(huán)保主義者、專家學(xué)者關(guān)心的問題，而是與我們每個人息息相關(guān)。如果你覺得你一個人的力量對于整個地球簡直是微乎其微，一個人的力量根本無所謂，那就錯了。若仔細(xì)想想，一只節(jié)能燈、一臺太陽能熱水器能為節(jié)能減排做的貢獻(xiàn)的確很小，可13億人中只要有十分之一的人使用，那節(jié)儉的能源、減少的碳排量都將會是天文數(shù)字。

由此可見，低碳生活能夠讓我們的身體更健康，環(huán)境更優(yōu)美，生活質(zhì)量真正提高。

為了讓我們的生活更完美，人們應(yīng)當(dāng)互相提倡、互相督促：共創(chuàng)綠色家園，留下綠色心境，從我做起，保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡，讓我們的家園更完美、更燦爛!

描寫我們都是守護(hù)人的心得體會和方法三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

上午好！感謝領(lǐng)導(dǎo)們的鼓勵，今天能夠在這里和大家談?wù)劇靶腋！保瑢τ谖襾碚f，這本身就是一種幸福，這種幸福來源于神農(nóng)架林區(qū)委組織部的盛情邀約，讓我可以學(xué)習(xí)進(jìn)步一次；

這種幸福也來源于神農(nóng)架林區(qū)人文地理的獨(dú)特魅力，讓我可以心曠神怡一次；

這種幸福也更來源于在場同志的熱烈掌聲，讓我可以備受鼓舞一次。

地球上兩個人能相遇不容易，我是云夢縣委組織部聶鑫，當(dāng)我從云夢來到這里的時候，看到大家臉上洋溢著燦爛的笑容，大家也是幸福的。每個人對幸福都有著不同的感受，但幸福其實是很簡單的事。那么，作為一個共產(chǎn)黨員，幸福究竟從哪里來？

習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞中指出,“幸福都是奮斗出來的”，這句話，揭示了新時代創(chuàng)造人民美好生活的基本路徑，激發(fā)起全黨全國各族人民全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的信心和決心。把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，將改革進(jìn)行到底，無不呼喚不馳于空想、不騖于虛聲的奮斗精神，無不需要一步一個腳印踏踏實實干好工作。今天就讓我們圍繞這個話題來一場推心置腹的交流。我個人的粗淺認(rèn)識是幸福需要信仰、幸福需要責(zé)任、幸福需要勤奮。

同志們，彈指間，您走過了您人生的20多年、30多年乃至40多年。今天的您，對您創(chuàng)造的一切滿意嗎？往事您還記得多少？或許今天您有所成就，或許今天您還在艱難的跋涉，在您內(nèi)心當(dāng)中，今天您還有多少快樂？或許您的財富和地位在不斷地倍增，可您的快樂指數(shù)，卻在不斷的下降，您變得壓力越來越大，您變得越來越不開心了，究竟為什么？

那么今天，同志們，在這特定的時刻，就讓我們來回顧下黨的光輝歷程，信仰共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨人，造福百姓，溫暖人間，收獲著犧牲小我、換取大我的無私奉獻(xiàn)的純正幸福感。他們覺得信仰帶來的幸福感是甜甜的、暖暖的、美美的，原因就是信仰孕育著希望、蘊(yùn)含著大愛、閃耀著光芒。

（一）信仰是甜甜的，因為它孕育著希望

1920年春天的一個夜晚，陳望道在簡陋的屋子里專心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，母親給他送去粽子和紅糖，過了一會兒，母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添一些？”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了！”誰知，當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴邊滿是墨汁，紅糖卻一點兒沒動。原來，陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！

墨汁為什么那樣甜？原來，信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜。正因為這種無以言喻的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)的革命先輩，才情愿吃百般苦、甘心受千般難。

就是這一本書帶來了一份信仰，改變了中國命運(yùn)。著名作家柳青說過這樣一句話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。而對一個年輕人來說，政治信仰的選擇，人生目標(biāo)的確立，無疑是緊要之中的關(guān)鍵。

《共產(chǎn)黨宣言》這本書對中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人影響至深。眾所周知，毛澤東、鄧小平都曾提到《共產(chǎn)黨宣言》對他們的重大影響，他們覺得這種信仰是甜甜的，所以用了一生一世來堅守。其實，中共其他早期領(lǐng)導(dǎo)人也同樣覺得信仰是甜甜的。

1919年，21歲的周恩來在日本留學(xué)時讀了《共產(chǎn)黨宣言》的日文版后，便一發(fā)不可收拾，1920年他赴法留學(xué)，繼續(xù)品味這份甜甜的信仰，于是成為了共產(chǎn)主義者。1922年，他在《少年》上發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言與中國》的著名論文，指出：“全世界無產(chǎn)階級為創(chuàng)造新社會所共負(fù)的艱難責(zé)任，我們也應(yīng)當(dāng)分擔(dān)起來?！?/p>

1920年，22歲的劉少奇進(jìn)入上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的外國語學(xué)社進(jìn)行學(xué)習(xí)，在新中國成立后，他回憶起在那里接觸《共產(chǎn)黨宣言》時的情景，也一樣感覺信仰是甜甜的，他說：“當(dāng)時我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍……從這本書中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個黨，我準(zhǔn)不準(zhǔn)備獻(xiàn)身于這個黨所從事的事業(yè)，經(jīng)過一段時間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)?！?/p>

1922年，36歲的朱德在德國接觸了譯成中文的馬克思主義文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》和共產(chǎn)主義的入門書，發(fā)現(xiàn)這種信仰是甜甜的后，在德國，他經(jīng)由周恩來介紹加入了中國共產(chǎn)黨。

共產(chǎn)主義信仰為什么那么甜呢？

1848年，馬克思和恩格斯在比利時布魯塞爾白天鵝咖啡館合作撰寫的共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》問世。宣言以詩一般的語言，描繪了共產(chǎn)黨人的理想和奮斗目標(biāo)：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”以《共產(chǎn)黨宣言》問世為標(biāo)志，全世界的無產(chǎn)者有了自己的科學(xué)信仰體系。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強(qiáng)堅船利炮轟擊下，中國危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。中國人民在黑暗中期盼著光明。中國最早的馬克思主義者并不是一開始就選擇了馬克思主義。

當(dāng)時的中國人在各種各樣的思想理論中尋找著救國救民的出路。300多個政黨，數(shù)十種來自全世界的思想潮流，都在中國的政治舞臺上輪番登場，但是，所有的道路都不能解決中國面臨的最迫切的問題：民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)。

一直到俄國十月革命勝利，《共產(chǎn)黨宣言》的思想才作為一種信仰體系得到真正的傳播。毛澤東說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?921年7月，中國共產(chǎn)黨正式成立。在風(fēng)雨如晦的年代，先進(jìn)的中國人選擇了馬克思主義。馬克思主義，給在黑暗中尋路的中國人照亮了前程。

這就是墨汁為什么那樣甜的原因，這種信仰的味道，只有真正的共產(chǎn)黨人才能品味得到。

（二）信仰是暖暖的，因為它蘊(yùn)含著大愛

今年，央視有一檔人文藝術(shù)類節(jié)目叫《信中國》，展現(xiàn)了從建黨至今，中國共產(chǎn)黨員的部分書信，引起了社會強(qiáng)烈反響。其中有一封來自于1929年3月24日的信，這是革命烈士趙云霄寫給女兒的遺書。

“啟明，我的小寶貝:啟明是我們在牢中生你的時候為你起的名字，這個名字是很有意義的。在懷你有4個月的時候，你的母親便被湖南清鄉(xiāng)督辦署捕于陸軍監(jiān)獄署來了。當(dāng)時你的母親本來（是）立時（處）死的罪，就是因為有了你的緣故，所以才活到了今天。小寶寶！你是民國十八年正月初二日生的，但你的母親在你才有一月又十幾天的時候，便要與你永別了。

小寶寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員，且到俄國讀過書（所以才判我們死刑）。你的父親是死于民國十七年陽歷十月十四日，你的母親是死于民國十八年陽歷三月二十六日。我的小寶寶，你的父母，你是再不能看到，而（且）也沒有像片給你。啟明（?。?，我死的時候你還在牢中，我不能撫養(yǎng)你長大，真是遺憾?。?/p>

我的啟明，我的寶寶，你是個世界上的不幸（者）！更是沒有父母的可憐的孩子。你可記著。你的母親是23歲死的。小寶寶！望你好好長大成人，好好讀書，要知道你的父母是怎樣死的，且不（辜）負(fù)你父母的期望。永別了，我的小寶寶！”

其實，在孩子出生后,趙云霄只要發(fā)表脫黨聲明,就可以出獄,但她決不叛黨，兩天后，她走上刑場慷慨就義。這封信大義凜然，卻充滿了暖暖的愛。

在長征途中，一場激烈的突圍戰(zhàn)剛一打響時，有一位叫陳慧清的孕婦要生了，而且是難產(chǎn)。僅僅1公里以外，董振堂軍長正率領(lǐng)戰(zhàn)士拼死作戰(zhàn)，眼看著頂不住了，董振堂拎著槍大聲喊道：“你們一定要打出一個生孩子的時間來！”結(jié)果戰(zhàn)士們死守了幾個小時，硬是等陳慧清把孩子生了下來，戰(zhàn)場上聽到嬰兒清脆的哭聲……

戰(zhàn)斗結(jié)束后，一些戰(zhàn)士經(jīng)過產(chǎn)婦身邊時都怒目而視，因為很多兄弟為了堅守幾個小時戰(zhàn)死了，但董振堂軍長又說了一句足以載入史冊的話：“你們瞪什么瞪？我們流血和犧牲不就是為了這些孩子嗎？”

孩子是未來的希望，誰不愛自己的孩子?誰不愿共享天倫?1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東毅然決然地將年僅28歲的兒子送上了前線?？墒?，34天后，毛岸英犧牲了。夜深人靜，等到所有人都離去，他把孩子留在家里的衣物，一件一件地疊好，收起，放到衣柜的深處。但當(dāng)有人建議將岸英的遺體運(yùn)回國內(nèi)時，毛澤東卻說：“不必了，共產(chǎn)黨人死在哪就埋在哪吧。”

在新中國成立10周年，毛澤東寫下了那首著名的詩篇《到韶山》：“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?！?/p>

“為有犧牲多壯志”“犧牲”兩個字寫的多么豪邁，那一刻他心里有多痛，“敢教日月?lián)Q新天”，一個“敢”字，把多少風(fēng)云一筆帶過，你懂，你就會知道，共產(chǎn)黨人的信仰蘊(yùn)含了多大的愛！“新中國”這三個字，有多重！

從《共產(chǎn)黨宣言》到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，共產(chǎn)主義信仰始終放射著溫暖人間的智慧光明，指引著一代代共產(chǎn)黨人，無論順境逆境，初心不改，與人民一道，敢于犧牲，敢于面對挫折，敢于修正錯誤，攻關(guān)奪隘，改變了億萬黎民百姓的苦難生活。

（三）信仰是美美的，因為它閃耀著光芒

習(xí)近平總書記曾指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！睆墓伯a(chǎn)黨的成立到今天，久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國正走向一個無比光明的未來，不管是無情的自然災(zāi)害，還是國際關(guān)系的緊張，都無法動搖這個凝聚了13億人的可愛中國，因為共產(chǎn)黨的信仰是美美的，它閃耀著光芒。

1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策，從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程！

40年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；

40年的滄桑巨變，40年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！

改革開放的40年，是經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃發(fā)展的40年！今天，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國。40年來，按照可比價格計算，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%；

以美元計算，中國對外貿(mào)易額年均增長14.5%?，F(xiàn)行聯(lián)合國標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。

改革開放的40年，是科技教育穩(wěn)步發(fā)展的40年！科教興國的戰(zhàn)略方針為祖國培養(yǎng)了大批科技人才，科研機(jī)構(gòu)面向市場、自我發(fā)展的能力越來越強(qiáng)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)解決了大量關(guān)鍵性技術(shù)難題?？萍挤矫嫒〉昧艘幌盗兄匾蒲谐晒觽餍?、神舟飛天、高鐵飛馳、天眼探空、北斗組網(wǎng)、超算發(fā)威……中國正在越來越多的科技領(lǐng)域走進(jìn)了世界前列甚至世界第一，無數(shù)外國網(wǎng)友感嘆：“中國人干成了太多我們想干都干不成的大事！”

改革開放的40年，是國際地位不斷提高的40年！快速增長的經(jīng)濟(jì)讓中國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位不斷提升，國家有了錢就可以增加軍費(fèi)，加快武器研發(fā)，從而促進(jìn)軍事實力不斷提高。40年來的快速發(fā)展中，我國的國際地位也日益提高，中國在世界舞臺中扮演的角色也越來越亮眼。從奧運(yùn)會到世博會，再到冬奧會的承辦，從g20峰會到金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤，再到上合青島峰會，中國越來越頻繁地承接各類國際盛典，世界的目光一次又一次被中國風(fēng)采所吸引。

改革開放的40年，是人民生活水平不斷提高的40年！隨著改革的紅利不斷釋放，村村通、養(yǎng)老制度、醫(yī)保制度、扶貧制度等大量民生工程不斷推進(jìn)，我們每個中國人都切實感受到了改革開放帶來的好處。40年來，中國人民的生活質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍，從那個吃了上頓沒下頓的年代到了現(xiàn)在電燈電話、汽車家電都已進(jìn)入尋常百姓家，人民的生活追求早已不僅限于吃飽穿暖，而是開始追求有品質(zhì)、有品味的生活。

當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記在黨的十九大提出了新的奮斗目標(biāo)：在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。即：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

我們堅信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，中國會更加美好！更多人會看到幸福正在海平面慢慢升起……

同志們，最初我們會覺得，得到就是幸福，吃喝玩樂各種享受，但是經(jīng)歷世事滄桑，最終我們發(fā)現(xiàn)，各種享受后仍然會感到陣陣空虛。而最有生命力的，便是付出和給予，我們會感到莫名的幸福。在家庭里面，對孩子的付出總比收獲多很多很多，但是從沒有去計較過，反而隨著時間的推移，回味起來更是滿滿的幸福感，原來付出得多，收獲得少是一種責(zé)任，責(zé)任也是一種幸福。

人生不易，最終懂得：生命不僅僅只屬于自己一個人，還有著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。哭過笑過，都是生命的一種豐盈。責(zé)任也往往體現(xiàn)高尚職業(yè)精神與職業(yè)道德，對一個忠于人民事業(yè)的共產(chǎn)黨人來說，責(zé)任決不是負(fù)擔(dān)，而是一種幸福。馬克思曾以他那博大的胸懷這樣表述：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人民……”這正是共產(chǎn)黨人的責(zé)任感。

（一）責(zé)任是規(guī)規(guī)矩矩，因為它是一種自律的心態(tài)

柳直荀烈士是毛澤東早年的至交好友，楊開慧把自己非常要好的同學(xué)李淑一介紹給了柳直荀，后來兩人結(jié)婚。解放初，為了照顧柳直荀遺孀李淑一的生活，有人請毛澤東推薦李淑一任北京文史館館員。毛澤東寫信回復(fù)道：“文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾個人，沒有錄取，未便再薦。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個問題。”在毛澤東看來，由于文史館用人的資格條件十分嚴(yán)格，自己推薦的人都不符合條件，為了遵守相關(guān)規(guī)定，就不再推薦人了，而是用自己的稿費(fèi)來幫助有困難的人。

在有些人看來，身為國家主席的毛澤東，為家人或者朋友安排點工作，是輕而易舉的，而且是“理所當(dāng)然”的，但是在毛澤東看來，身為國家領(lǐng)導(dǎo)干部，肩上有著沉甸甸的責(zé)任，更應(yīng)該嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩和紀(jì)律，按照法律法規(guī)和相關(guān)制度辦事，絕對不能有例外，更不能為了私利而破壞制度。

毛澤東逝世后，除了幾套日常所穿的衣服外，他沒有存款，更沒有金銀珠寶。清理遺物時，在主席的倉庫里，工作人員發(fā)現(xiàn)大量的舊東西，都是縫縫補(bǔ)補(bǔ)的，里面最好的物品竟然是他當(dāng)年出訪蘇聯(lián)時穿的大衣和帽子。這足以見毛澤東時刻注重保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色，立黨為公、執(zhí)政為民、嚴(yán)格自律。

確實，一個有責(zé)任感的人，就會對自己進(jìn)行立法并遵守。責(zé)任、權(quán)力和自由之間是可逆的因果關(guān)系，自由以責(zé)任為“邊界”，責(zé)任以自由為“外延”。享有自由，就意味著負(fù)有責(zé)任；

履行責(zé)任，才會享受更充分的自由。

“水能載舟，亦能覆舟。”的古訓(xùn),可是經(jīng)驗的總結(jié)。得意忘形的結(jié)果,會使得小到一個家庭不給你一丁點的責(zé)任,大到一個社會不給你和權(quán)利同行的責(zé)任。而兩種責(zé)任的獲得獲失之間,則源于自律自斂的心態(tài),源于時常告誡自己要知道天之高低、地之薄厚、水之深淺。社會運(yùn)作的基本規(guī)則是公平的,它賦予每個人的責(zé)任不論大小,都有著對應(yīng)的條件。

領(lǐng)導(dǎo)干部一旦掌握權(quán)力，各種誘惑、算計就會沖著你來，各種討好、捧殺就會對著你去，稍微放松就可能觸及底線、逾越紅線。不能自律的人，遲早是要栽跟頭的，回顧近年來落馬的那些腐敗官員，究其根本原因還是栽在自律意識的欠缺上。

心中有責(zé)，胸有大志的人，往往也是一個很自律的人。1945年，重慶談判中，蔣介石曾對秘書陳布雷說：“毛澤東不可輕視。他嗜煙如命，但他知道我不吸煙后，在同我談話期間，竟絕不抽一支。對他的決心和精神，不可小視！”

強(qiáng)烈的自律意識來源于對黨的事業(yè)的高度責(zé)任感，黨員干部強(qiáng)烈的自律意識是推動黨的事業(yè)發(fā)展永不衰竭的動力，是促使自己永保共產(chǎn)黨員本色，思想與行動時刻與黨中央保持一致，確保自己不掉隊、不走偏、不迷失、不盲動的根本保障。

（二）責(zé)任是心心念念，因為它是一種感恩的良知

在山東沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村有一位女人，她被譽(yù)為“沂蒙母親”，她叫王換于，抗日戰(zhàn)爭時期，她成立戰(zhàn)時托兒所，帶著兒媳和家人，挑起了撫養(yǎng)和照顧八路軍子女的重?fù)?dān)。王換于省出自家的口糧，傾盡所有來照料孩子，最終戰(zhàn)時托兒所的孩子全部健康成長，而自己的4個孫子卻先后夭折。正是得益于一個個像王換于這樣愛黨擁軍的人民群眾，我們黨才能取得中國革命最后的勝利。

人民恩情是重于山，當(dāng)我們在行使權(quán)利時,就應(yīng)該感恩使自己獲得權(quán)利的人民。這種感恩,就是良知未泯的體現(xiàn)；

這種感恩,就是促使我們將目標(biāo)定的更為高遠(yuǎn)；

這種感恩,就是平凡中凸現(xiàn)的不平凡。

習(xí)近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示，這次來沂蒙就是看望老區(qū)人民，重溫沂蒙精神。革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻(xiàn)，可歌可泣??！沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。

可以說，一部波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨奮斗史，就是千千萬萬共產(chǎn)黨人以人民幸福安康為念，同全體人民一道頑強(qiáng)拼搏、竭力奮斗，用全部心血、奉獻(xiàn)和犧牲詮釋共產(chǎn)黨人責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史。

在我國社會主義建設(shè)的新時期，廣大共產(chǎn)黨員雖不用奔赴沙場為國捐軀，但是，在“和平、發(fā)展”兩大世界主題下，仍存在著很多艱難險阻，需要廣大黨員團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得勝利。事實證明，在中華民族面臨急難險重的危難時，在人民生死一線的緊要關(guān)頭，“為人民服務(wù)”這擲地有聲的誓言常常能在人民的耳邊回響，中國共產(chǎn)黨人沒有違背誓言、沒有淡忘責(zé)任，他們始終把人民的利益放在了首位。

這一時期也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，比如一生都在為民服務(wù)的焦裕祿、全心全意為老百姓謀利益的廖俊波、詮釋組工干部安專迷精神的涂紅剛、秉持科技報國理想的黃大年、“獅子型”干部的楊漢軍等等，他們是無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的縮影。他們在自己的工作崗位上只講奉獻(xiàn)，不求回報。他們心心念念著人民群眾，全心全意為老百姓謀利益。他們真正做到了毛澤東所說的“共產(chǎn)黨人是毫不利己專門利人的”。他們是這個時代的驕傲，是時代的脊梁。

孔繁森曾經(jīng)說過，“愛的最高境界就是愛人民”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，心懷萬家憂樂、掛念群眾安危冷暖，真心實意地為百姓做事，這是為政之責(zé)，到田間地頭傾聽人民呼聲，去民眾百姓中體驗民間疾苦，從而凝聚智慧與力量，為群眾創(chuàng)造人世間的幸福，是黨和人民賦予我們的職責(zé)。

肩負(fù)起對人民的責(zé)任，就不該忘記人民群眾的養(yǎng)育之恩，就應(yīng)當(dāng)感恩于人民，尊敬人民，服務(wù)人民。就應(yīng)該把各族人民視為自己的衣食父母而敬畏有加。正如鄧小平所說的那樣：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民?！?/p>

（三）責(zé)任是兢兢業(yè)業(yè)，因為它是一種神圣的使命

在紅軍初創(chuàng)時期，一位青年戰(zhàn)士問胡耀邦：“參加共產(chǎn)黨有什么好處？”胡耀邦想了想，鄭重地說：“讓我看，參加共產(chǎn)黨有99條都是‘壞處’，要吃苦在前，享受在后；

要沖鋒在前，退卻在后；

可能被殺頭，還會坐牢；

危險的工作要搶著干；

軍裝不夠，要讓給別人穿；

飯少人多，要讓群眾先吃，自己餓肚子......要說好處，我看只有一條，全心全意為人民服務(wù)，人民才會擁護(hù)你?！边@些所謂“壞處”實際就是共產(chǎn)黨員的責(zé)任。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興。

回顧黨的光輝歷程，我黨之所以能戰(zhàn)勝各種艱難困苦，不斷發(fā)展壯大，根本原因就是全黨同志時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺履行共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)，對黨和人民的事業(yè)充滿高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心和責(zé)任感，以兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的模范行為，贏得了全國各族人民的信任與尊敬。

1949年3月23日，西柏坡上的毛澤東說：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去?！薄斑M(jìn)京”，意味著中國革命取得了勝利，中國共產(chǎn)黨從此成了執(zhí)政黨；

“趕考”，意味著中國共產(chǎn)黨人保持著清醒的意識，包含著強(qiáng)烈的使命感。

對于毛澤東來說，中國共產(chǎn)黨人的“趕考”不是為了做官，而是要擔(dān)當(dāng)“治國”“平天下”的使命，不僅是為了強(qiáng)化“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國的國家政權(quán)”，更是為了要完成“中國經(jīng)濟(jì)復(fù)興”、在中國“建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系”、使“中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些”等一系列艱巨任務(wù)。

大凡肩扛“責(zé)任”二字者,必為“權(quán)利”的使用者和擁有者,尤其是為官從政者。沒有無責(zé)任的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的責(zé)任。一個人的權(quán)利,往往是他的責(zé)任；

一個人的責(zé)任,往往是他的權(quán)利。

70多年前，毛澤東同志就曾尖銳地批評過那些缺乏責(zé)任意識的黨員干部，“不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算……對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算是一個純粹的共產(chǎn)黨員?！?/p>

任何職位都無所謂尊卑貴賤，盡責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)。惟有負(fù)責(zé)的生命才是真正有救的生命。一個人，責(zé)任感越大，成就就越大。責(zé)任心強(qiáng)的人，不管做什么，都不會被埋沒。如果沒有責(zé)任心，本職工作都做不好，即使擔(dān)負(fù)更高的職位，只能像鍍上金的糞土，仍然一文不值。

一個職務(wù)就是一份責(zé)任，一個崗位就是一副重?fù)?dān)。黨員干部要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。全力維護(hù)好群眾的切身利益，真心實意為群眾做好服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極的貢獻(xiàn)。

同志們，俗話說“一勤天下無難事?！背晒Φ娜瞬灰欢ㄊ亲盥斆鞯娜?，但他一定是一個勤奮的人。一個人勤奮，善于做好準(zhǔn)備工作，每當(dāng)時機(jī)來臨，自己便會受益。反之，一些懶惰的人，什么準(zhǔn)備工作都不做，只知道投機(jī)取巧，機(jī)會和運(yùn)氣來臨的時候，他們只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己運(yùn)氣不好?，F(xiàn)在是一個英雄輩出的時代，面對日趨激烈的競爭，要想在人群中脫穎而出，就要求你必須付出比以往任何時代更多的勤奮和努力。

黨的十九大描繪了我國未來發(fā)展30多年的美好藍(lán)圖。要實現(xiàn)這一藍(lán)圖，離開了勤奮、缺少了實干，只能是空中樓閣。政如農(nóng)功，不勤無以成事。勤政是黨的宗旨的具體體現(xiàn)，也是古往今來對“好官”不變的評價標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平提出好干部20字標(biāo)準(zhǔn)，勤政務(wù)實就是其中一條。作為黨員干部，干事更應(yīng)堅持以勤為先，以自己的辛苦指數(shù)換來人民群眾的幸福指數(shù)。

（一）勤奮是走走停停，因為它需要豁達(dá)的胸懷

很喜歡這樣一句話：人在這個世界，有兩件事我們不能不做：一是趕路;二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。人生確實需要很勤奮的趕路，但勤奮并不是簡簡單單的只有趕路，當(dāng)崎嶇和坎坷、暴風(fēng)和驟雨來臨之時，更需要我們保持前進(jìn)的動力，學(xué)會暫時的等待，這種等待并不是觀望，而是一種豁達(dá)的胸懷。

1927年秋收起義失利后，毛澤東從敵強(qiáng)我弱的客觀形勢出發(fā)，果斷決定停止攻打長沙的計劃，帶著隊伍轉(zhuǎn)入敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山革命根據(jù)地。然而，這一符合實際的決策卻遭到中央的批評、指責(zé)，他們認(rèn)為毛澤東“行動太右，燒殺太少”，是“右傾逃跑”、“槍桿子主義”，隨即毛澤東被撤銷政治局候補(bǔ)委員和湖南省委委員的職務(wù)。當(dāng)時還誤傳毛澤東“被開除黨籍”，使他一度成為“黨外人士”。

像這樣一些挫折，毛澤東在1956年的黨的八大預(yù)備會議上回憶：“記得起來的有二十次。”

面對這樣一些挫折，毛澤東首先考慮的不是個人得失，而是著眼于革命事業(yè)的大局，寧可委曲個人，也要遵守組織紀(jì)律。他在1929年說：“我們還要在井岡山干下去?！?/p>

人生就像是一個盛大的表盤，每個人都有自己的人生時機(jī)。有些難過、失落和沮喪，不過是因為時機(jī)未到，生命就是要始終保持積極的心態(tài)去等待正確的行動時機(jī)。

1935年1月，毛澤東終于等到了，長征途中遵義會議的召開讓毛澤東進(jìn)入了核心領(lǐng)導(dǎo)層。隨后，又掌握了中央紅軍的最高指揮權(quán)。由此，中國革命轉(zhuǎn)危為安，毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位逐步確立。

我們的黨是世界上最大的黨，承載著億萬人民的期盼，我們須負(fù)重而前行，去書寫新的輝煌。然而，現(xiàn)實中有這樣一些同志，在工作中雖能扎實肯干，但受不了挫折。在職位安排上稍不如意，或在工作分配上略不合心，或在職級待遇上絲毫不公，或在批評談話中偶不順耳，或在取得成績后沒有得到應(yīng)有認(rèn)可，就開始滿腹怨氣，消極怠工，情緒低落，甚至抱怨組織、為難領(lǐng)導(dǎo)，非要為自己“討個說法”，讓組織和領(lǐng)導(dǎo)非常難堪。

每個人的生命里都會下雨，每個人的生命中總會有陰雨天。挫折和困難從來都不會只屬于某個時代或者某個時期，只屬于某些群體或者某個個體。當(dāng)烏云把太陽遮擋，黑暗取代光明，我們不需要慌張，路還很漫長，我們只需要讓自己茫然的心停下來，保持積極的心態(tài)靜靜等待，太陽總會出現(xiàn)，光明總會到來。

姜子牙80歲掛帥，司馬懿60多歲才受到重用，劉備40多歲才有了自己的隊伍。被拒絕了12次之后j.k羅琳才出版了第一部《哈利波特》......

黨員干部要珍惜挫折，因為挫折是寶貴財富。就像溫暖的春天不能哺育出梅花的孤傲一樣，黨員干部不經(jīng)歷挫折的歷練如何成就堅毅的品質(zhì)、頑強(qiáng)的性格，如何能夠泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。沒有經(jīng)歷過任何挫折的人生絕不是完美的人生，因為沒有品嘗過挫折的痛苦，就難以體會到成功的喜悅，溫室的花朵永遠(yuǎn)經(jīng)受不了野外的暴風(fēng)雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。正如英國哲學(xué)家科林斯說：“不經(jīng)歷挫折，成功也只能是暫時的表象，只有歷經(jīng)挫折的磨難，成功才能像純金一樣發(fā)出光來?！?/p>

當(dāng)然，不是所有付出都能得到回報，也不是所有夢想都能照進(jìn)現(xiàn)實！每個人都有每個人存在的價值，很多時候選擇比堅持更加重要，當(dāng)眼下這條路實在走不通了，那也停停吧！用心去思考思考，或許換一條路，會得到不一樣的精彩人生。

（二）勤奮是學(xué)學(xué)看看，因為它需要知識的儲備

聚力“兩個一百年”的偉大奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，要求廣大黨員干部必須樹立全時學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、全力學(xué)習(xí)的思想觀念，把學(xué)習(xí)變成一種生活習(xí)慣，不斷強(qiáng)化個人能力素質(zhì)，提高黨員干部要自覺進(jìn)入學(xué)習(xí)的“新常態(tài)”，不斷提高自身修養(yǎng)，在復(fù)雜環(huán)境下謀劃改革創(chuàng)新，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家當(dāng)好參謀助手。

那怎么學(xué)習(xí)呢？基層是最好的課堂，群眾是最好的老師。1927年10月下旬，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊余部上了井岡山。那里位于羅霄山脈中段，山高林密，地勢險要。初到井岡山，工農(nóng)革命軍只有數(shù)百人，毛澤東率領(lǐng)部隊先打了一個小勝仗，接著就打了兩個大敗仗，部隊最少時僅剩下幾十個人。

毛澤東處處留意學(xué)習(xí)同敵人打仗的方法。經(jīng)過深入群眾和艱苦的戰(zhàn)場考察，他了解到從前井岡山有個叫朱孔陽的人，在井岡山當(dāng)了幾十年“山大王”，官府一直捉不住他，他的辦法就是利用井岡山的險要地形，跟官府的軍隊滿山打轉(zhuǎn)。朱孔陽認(rèn)為，在井岡山不需要會打仗，只要會打圈就行，打得贏就打，打不贏就跑，跑不贏就鉆，鉆不贏就化（化裝成老百姓）。

這件事給了毛澤東很大的啟發(fā)，毛澤東將“打圈子”的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)一步深化，形成了紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)十六字訣：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追?！边B續(xù)粉碎了國民黨軍的4次圍剿。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”廣大群眾生活在基層，接觸最廣、感受最深、了解最多，自然最有發(fā)言權(quán)。實踐也證明，在廣大民眾中，蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。毛澤東說過，讀書，不但要善于讀死的書本，而且還要善于讀“活”的書本；

不但要會讀有字之書，而且要會讀“無字之書”。

這“活”的書本、“無字之書”，便是人民群眾。毛澤東在求學(xué)階段，就十分注重走向社會，進(jìn)行社會考察、調(diào)查，到群眾中去學(xué)習(xí)。

在基層，有時聽到一些在一線工作的同志抱怨,“精準(zhǔn)扶貧工作中，我們政府做了很多好事，有些群眾就是不領(lǐng)情、不買賬！”言語中顯得有些無可奈何。究其原因，這其中不乏有少數(shù)黨員干部自命清高，自以為“喝的墨水多”，比群眾高明，在決策辦事時脫離群眾，沒有把群眾當(dāng)老師，個人主觀臆斷、閉門造車“拍腦袋”。

確實，現(xiàn)在的黨員干部普遍學(xué)歷比較高、文化基礎(chǔ)很好、理論功底扎實，但是到了基層工作中，即便你學(xué)歷再高、文化再好、理論再強(qiáng)，也不見得行。

這并不是說，基層工作排斥知識，而是說，無論什么知識，到了基層都需要接地氣、接人氣。最基本的要求，就是入鄉(xiāng)隨俗，會說土話、懂人情世故，才能贏得群眾的尊重與支持。這是開展工作的基礎(chǔ)，如果跟群眾搭不上話，怎么用自己的知識和能力為群眾辦事？

“宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”。我們黨員干部只有把根扎進(jìn)基層沃土，拜人民群眾為師，才能涵養(yǎng)德才兼?zhèn)涞牡讱猓拍芊e蓄后勁，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)大任的實力。

（三）勤奮是想想算算，因為它需要精準(zhǔn)的行動

李大釗提出：“資產(chǎn)階級來到人間，每個毛孔里都流著骯臟的血?！卑傩章牪欢×?！

陳獨(dú)秀提出：“無產(chǎn)階級在革命中失去的只有枷鎖，得到的是整個世界?！卑傩者€是聽不懂，也失敗了！

毛澤東說：“打土豪，分田地?！壁A了！

他們的終極目標(biāo)都是實現(xiàn)社會主義，李大釗和陳獨(dú)秀都是中共的創(chuàng)始人，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)黨的成立嘔心瀝血，但最終都不是很成功，原因就是他們沒有想想算算當(dāng)時的人民群眾迫切需要什么？有沒有把握主要矛盾？

毛澤東非常強(qiáng)調(diào)，不論解決任何問題，都應(yīng)用全力找出該問題的主要矛盾，一旦抓住這個主要矛盾，一切問題就會迎刃而解。

現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部都很忙，可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”。領(lǐng)導(dǎo)干部固然要勤政敬業(yè)，但其中不乏有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在日常事務(wù)中，眉毛胡子一把抓，大事小事都要管，看上去很忙，但成效不顯。

之所以忙而無功，最主要的原因就是工作不善抓重點。突出重點抓工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要成事之道。領(lǐng)導(dǎo)干部要從容面對紛繁復(fù)雜的各項工作，切實提高工作成效，集中力量抓好事關(guān)全局的大事，就應(yīng)當(dāng)善抓重點。

所謂重點，就是重要之事情、中心之工作、突出之問題、關(guān)鍵之方面，是全局工作中的制高點、突破口。只有抓住重點，工作才算抓到點子上，才能突破難點，帶動其他工作實現(xiàn)新突破，創(chuàng)造新成績；

才能夠有效地解決事關(guān)全局的一系列重大問題，不斷把各項事業(yè)推向前進(jìn)。說了這么多，我們?nèi)绾文茏プ≈攸c呢？

首先是有心去找準(zhǔn)重點。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！泵總€時代都有每個時代的主要矛盾，這個主要矛盾就是工作重點，找準(zhǔn)這個工作重點，才能讓黨的路線方針政策接地氣、真管用、利長遠(yuǎn)。各個時期、各個地區(qū)、各行各業(yè)也都有自己的工作重點。領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得深入調(diào)查研究，找出當(dāng)前的工作的主要矛盾，把主要精力放在抓重點工作上，這樣才能取得事半功倍的效果。

其次是有序去安排重點。毛澤東到農(nóng)村去設(shè)"大本營"，建立革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的路線，由此，有中國特色的革命道路得以確立，最終解放全中國。領(lǐng)導(dǎo)干部在抓工作時，應(yīng)根據(jù)輕重緩急依次排隊，有先有后，有重有輕，有急有緩，不顛倒工作主次。要掌握“彈鋼琴”的藝術(shù)，合理安排工作主次，善于處理中心工作和其它工作的平衡協(xié)調(diào)，使之產(chǎn)生有節(jié)奏、有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)。

其三是有效去分配重點。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，彭德懷出任中國人民志愿軍司令員兼政委，率部赴朝作戰(zhàn)。毛澤東代表中央向彭德懷發(fā)去了大量的關(guān)于作戰(zhàn)部署的電報，但這些電報指示的結(jié)尾通常都是“按情況酌定”、“酌定”這樣的語句，給了彭德懷極大的自主處置權(quán)。結(jié)果朝鮮戰(zhàn)爭最終獲得勝利。領(lǐng)導(dǎo)干部要想實行有效領(lǐng)導(dǎo)，就必須掌握“靈活授權(quán)”的藝術(shù)。要激發(fā)干部隊伍活力，就要懂得充分授權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分相信下屬，從繁忙的事務(wù)圈子中“超脫”出來，自己集中精力管大事。對他們的工作除了進(jìn)行必要的指導(dǎo)和檢查以外，不越俎代庖，不隨意干涉，進(jìn)一步激發(fā)下屬的自尊心和責(zé)任感，從而產(chǎn)生一種向心力，和諧一致地行動。