智慧水務(wù)工作心得體會實用 智慧水務(wù)感想(七篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)智慧水務(wù)工作心得體會實用一

一、還學(xué)生“動”的時間，給他們操作的天地

操作是學(xué)生喜歡的活動，通過操作，也可以降低抽象性知識的難度，從而激發(fā)學(xué)生主動獲取知識的欲望，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。給學(xué)生提供充足的操作時間，使他們獲得了與眾不同感受，深刻體會到了數(shù)學(xué)知識的用處。這樣，不同的學(xué)生能得到不同的發(fā)展，都獲得必需的知識，教學(xué)效果也不言而喻。新教材在這一方面為學(xué)生提供了大量的操作機會，通過比一比、分一分、摸一摸、數(shù)一數(shù)、擺一擺等方式使學(xué)生親身體驗，理解并獲取知識，解決問題，從而提高數(shù)學(xué)能力。例如，在教學(xué)“11―20各數(shù)的認識”時，我先讓學(xué)生數(shù)出11根小棒，并且一根一根地擺好，然后引導(dǎo)學(xué)生想一想：怎樣擺才能讓人們一眼看出是11根?學(xué)生想出了幾個方法：

①左邊擺5根，右邊擺6根;

②左邊擺6根，右邊擺5根;

③左邊擺7根，右邊擺4根;

④左邊擺5根，中間擺5根，右邊擺1根;

⑤左邊擺10根，右邊擺1根……

通過討論和教師的點撥、引導(dǎo)歸納出，后兩種方法雖然不一樣，但實質(zhì)都相同，都是先擺出10根，再擺1根。教師再歸納，為了清楚方便，我們可以把10根捆成1捆，表示一個“十”。學(xué)生在擺11―20中其它數(shù)時，都能很自然地拿出1捆再加上幾根或者2捆，從而突破了“10個一就是1個十”這個難點?？傊?，要讓學(xué)生在操作中感知，在操作中領(lǐng)悟，在操作中獲得成功的體驗。

二、還學(xué)生“讀”的時間，給他們審題的余地

講解題目，有時你會發(fā)現(xiàn)講了幾遍學(xué)生還是目瞪口呆地看著你，對你搖搖頭;作業(yè)中，強調(diào)了多遍的注意點還是出錯。這時，與其自嘆理屈詞窮，埋怨學(xué)生不踏實，不如拿出一點時間讓學(xué)生讀一讀題。讀題是解決問題的首要條件，讀通了、讀懂了題目才能找到解決問題的方向，審清了題目才能得到正確的結(jié)果。“讀”是解題的一個步驟，也是一種解題的技巧，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，課堂上一定要把讀的時間還給學(xué)生，教給他們讀的方法。如在“小紅今年15歲，比小明大3歲，小明今年多少歲?”中，“比小明大3歲”，到底指的是誰的歲數(shù)大，誰的歲數(shù)小。只有學(xué)生在審題中養(yǎng)成認真推敲、咬文嚼字的習(xí)慣，才能真正理解題意。這樣在讀題過程中，學(xué)生不知不覺進行了審題。經(jīng)過一段時間的練習(xí)，學(xué)生的讀題能力自然會有較大的提高。

三、還學(xué)生“想”的時間，給他們思考的空間

有時，我讓學(xué)生停下手中的筆，準備集體評講時，他們會請求我再給一點時間。是呀，解決某一問題時，有的學(xué)生能很快作出反應(yīng)，有的學(xué)生冥思苦想也找不到眉目。教師不必為這種參差不齊的思維速度感到束手無策，其實這些都是不足為奇的，十個手指還有長短呢，更何況幾十個不同的學(xué)生。從學(xué)生的請求中我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思維是積極的，他們的學(xué)習(xí)是主動的，需要的是時間。

課堂教學(xué)中，給學(xué)生舉例的時間，能使教學(xué)內(nèi)容更豐富，且貼近他們的生活，便于理解;給學(xué)生說算理的時間，可以使學(xué)生的思維具有邏輯性，條理清晰，提高計算正確率;給學(xué)生說算式的時間，可以得到多種不同的答案，訓(xùn)練學(xué)生多角度、多方位去思考問題;給學(xué)生說解題思路的時間，有利于提高學(xué)生解答應(yīng)用題的能力，促進思維發(fā)展。因此，我們要鼓勵學(xué)生大膽地說，即使說出錯誤的想法也絕不是浪費時間，反而可以幫助大家改掉錯誤的知識，加深印象，透徹理解。

四、還學(xué)生“說”的時間，給他們交流的機會

課堂教學(xué)中，給學(xué)生舉例的時間，能使教學(xué)內(nèi)容更豐富，且貼近他們的生活，便于理解;給學(xué)生說算理的時間，可以使學(xué)生的思維具有邏輯性，條理清晰，提高計算正確率;給學(xué)生說算式的時間，可以得到多種不同的答案，訓(xùn)練學(xué)生多角度、多方位去思考問題;給學(xué)生說解題思路的時間，有利于提高學(xué)生解答應(yīng)用題的能力，促進思維發(fā)展。因此，我們要鼓勵學(xué)生大膽地說，即使說出錯誤的想法也絕不是浪費時間，反而可以幫助大家改掉錯誤的知識，加深印象，透徹理解。

課堂時間是有限的，我們要把這有限的時間還給學(xué)生，不要為了趕教學(xué)進度過分壓縮學(xué)生動的時間、讀的時間、想的時間、說的時間，這樣將適得其反。教學(xué)設(shè)計要游刃有余，教學(xué)過程要合理控制，才能發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，使每個人都獲得必需的知識，學(xué)到有價值的數(shù)學(xué)。

黃老師講到“生命是一個過程，要不斷追求幸福，享受幸福?！薄敖處熥钪匾氖且硎苎芯康男腋?。”作為一名教師，必須要有技巧的、慎重的發(fā)出教育的信息，也就是要注重自己的語言效應(yīng)，因為那是給予學(xué)生的最直接的信息。精妙的表達一個信息，應(yīng)該是百分之七的語言加百分之三十八的聲音，百分之五十五的表情，有時候無聲的身態(tài)語言，比有聲語言更耐人尋味。

因此，我們應(yīng)該：工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，生活學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)生活化。

課堂中的生成既有預(yù)料之內(nèi)，也有意料之外。無論情況如何，教師心中都要有一把尺，權(quán)衡其間的利弊，在預(yù)設(shè)與生成之間尋找恰當(dāng)?shù)钠胶狻２粫驗閷W(xué)生的意外“生成”而經(jīng)常搞得迷失方向。我將會把這一點牢牢記在我的教學(xué)中，在長期的備課中長進、積累、琢磨!今后我將會把這些讀書中的點滴收獲貫穿在我的實踐教學(xué)中，讓數(shù)學(xué)課堂靈動起來，充滿智慧!

有關(guān)智慧水務(wù)工作心得體會實用二

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟寺。普濟寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴建寶陀觀音寺，并賜額護國永壽普陀禪寺，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南?？滴跞四?，賜額普濟群靈，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著，怎么進去呢?這里還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟寺的時候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規(guī)，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內(nèi)。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進入了。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態(tài)天真活潑。

在中國 ，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無阻礙，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。

有關(guān)智慧水務(wù)工作心得體會實用三

美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。

智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。

我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就. 再次，要學(xué)會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。

記得一次區(qū)角活動時，兩個幼兒為了一個玩具爭了起來。由于活動時間臨近結(jié)束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦?幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進行了引導(dǎo)，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實的想法嗎?要知道，他們還只是五六歲的

孩子!無可否認，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎?

我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用于實踐。

一次偶然的機會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。

看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎?當(dāng)我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。

作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

我認識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚起小仙女的神奇魔棒......

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

有關(guān)智慧水務(wù)工作心得體會實用四

xx，女，xx年x月出生。小學(xué)高級教師，xx年x月畢業(yè)于新鄉(xiāng)市師范學(xué)校，同年x月被分配到xxx鎮(zhèn)任教至今。xx年x月—xx年x月在河南師范大學(xué)函授學(xué)習(xí)并獲取大專文憑。20xx年x月被聘為小學(xué)高級教師。從教以來，本人不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)水平，愛崗敬業(yè)，關(guān)心、熱愛每一位學(xué)生。xx年來我在工作中都是持著腳踏實地，堅持求真務(wù)實的態(tài)度。進取探索教學(xué)模式，努力改善教學(xué)方法。為xxx鎮(zhèn)的教育事業(yè)貢獻一生是我義不容辭的義務(wù)和職責(zé)。主要體此刻以下幾方面：

我堅決貫徹黨的教育方針，參加工作xx年，一向擔(dān)任班主任工作，我愛崗敬業(yè)，教書育人，模范地遵守了教師職業(yè)道德和崗位規(guī)范，自覺遵守了社會公德、嚴于律己。在平時的工作中從不做有違教師職業(yè)道德的事。

我有高尚的師德，純正的品質(zhì)，對黨無限忠誠，獻身教育事業(yè)，進取學(xué)習(xí)政治理論，在各方面都能從嚴從高要求自我，言行堪為學(xué)生表率。二十年來，我奮斗在教育教學(xué)第一線，在工作中講究團結(jié)協(xié)作，服從組織安排，敢挑能挑重擔(dān)，進取完成學(xué)校交給的任務(wù)，成績顯著。

第一、專業(yè)知識扎實，理論知識優(yōu)化

從教二十年來，我一向在繼續(xù)學(xué)習(xí)語文專業(yè)知識，教育專業(yè)知識，文化科學(xué)知識，如《走進新課程》、教育經(jīng)典書籍《給教師的提議》、《班主任工作指南》等書籍。以廣博的知識拓寬學(xué)生的視野，以傳神的語言撥動學(xué)生的心弦，以先進的理論指導(dǎo)教學(xué)實踐。

我有正確先進的教育思想和觀念。在實際教學(xué)中，注重教書育人。讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會實踐，學(xué)會與人合作，學(xué)會發(fā)展自我。

第二、把握教學(xué)各環(huán)節(jié)，教學(xué)效果明顯

在教學(xué)中，我注意理論與實踐相結(jié)合，注意搜集學(xué)生在實踐中遇到的實際問題，結(jié)合理論教學(xué)從理論上解釋出現(xiàn)的問題，提出解決問題的方法和措施，并進取培養(yǎng)學(xué)生的動手本事。不斷提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)效果評價良好。

1、認真?zhèn)湔n，作為一名教師，上好一堂課不難，但備好一堂課很難。所以，每一天我都花費很多的時間在備課上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。我認真研究課文，找出了重點、難點、準備有針對性地講。為了令教學(xué)生動，不沉悶，我還為此準備了很多的教具，讓學(xué)生直觀形象的學(xué)習(xí)。我授課也胸有成竹了。學(xué)生學(xué)習(xí)異常用功，教學(xué)效果十分夢想。與此可見，認真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。

2、認真組織課堂教學(xué)。一堂課的四十五分鐘，就是一個教師表演技能的階段。上課時，本著“傳道、授業(yè)、解惑”的原則，努力提高教學(xué)質(zhì)量，使講解有條理，清晰，準確，生動。我上課必須要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就是教無定法。上課資料豐富，現(xiàn)實，使每堂課學(xué)生有所獲，努力使學(xué)生打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)本事，發(fā)展智慧，培養(yǎng)學(xué)生的正確思維方式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、注意因材施教，做好課后輔導(dǎo)工作。因為語文的特殊情景，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，所以，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計劃和目標。對這部分同學(xué)進行有計劃的輔導(dǎo)。從平時的課堂反應(yīng)，課后交流，周記記錄中掌握各個學(xué)生的心理狀況，抓住他們的特點和個性，有的放矢地與其進行交流，及時給予關(guān)懷和關(guān)愛。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，并給予表揚；進取發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，及時給予鼓勵，樹立他們的自信心。只要堅持對這些同學(xué)的輔導(dǎo)，他們的基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。

我多年從事一線教學(xué)工作，寫出不少理論聯(lián)系實際、具有必須教學(xué)水平的論文，為提高自身的文化業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)本事供給了有力的條件，并且取得了可喜成績：

從教以來，我進取輔導(dǎo)學(xué)生參加各種活動：在建國60周年國情知識競賽中，我輔導(dǎo)的學(xué)生史晨霏獲省二等獎，我也榮獲省級優(yōu)秀輔導(dǎo)獎；在鎮(zhèn)中心校舉辦的第十六屆青少年愛國主義讀書演講活動中，我輔導(dǎo)的學(xué)生荊玉潔得到嘉獎，我也榮獲輔導(dǎo)獎，在鎮(zhèn)中心校舉辦的第五屆青少年科技大賽中、在“春雷杯”征文中、在“八榮八恥”歌詠比賽中，在英語短劇比賽中，在經(jīng)典誦讀活動中，在“唱響學(xué)校，放飛夢想”學(xué)生合唱比賽中，我輔導(dǎo)的學(xué)生都獲得嘉獎，其中我輔導(dǎo)的英語短劇在縣教育局也獲得二等獎。

從教以來，我積極參加教育部門組織的各種比賽：在縣教育局組織的教案評比中，我的教案《桂林山水》榮獲一等獎；在縣英語基本功大賽中，我榮獲一等獎；在xx縣小學(xué)數(shù)學(xué)教案評比中，我又榮獲二等獎。

從教以來，我積極參加教育部門的教研活動：我代表鎮(zhèn)中心校參加了縣教育局目標教學(xué)改革創(chuàng)優(yōu)課活動，榮獲二等獎；我的目標教學(xué)改革實驗立項，榮獲縣教育局全優(yōu)一等獎，推薦到市委。我又獲得教學(xué)目標管理實施全優(yōu)獎。此外，在鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課活動中，也獲得了獎勵。

從教以來，我撰寫的語文教學(xué)改革論文，音樂教學(xué)論文等十多篇都在市教委，縣教育局獲獎；在縣教育局組織的觀摩課活動中，我榮獲觀后感評比二等獎。

從教以來，我多次被縣政府，鎮(zhèn)政府表彰為模范教師。成績只說明過去，我并不滿足自我取得的成績，既然我選擇了教師這個光榮而神圣的職業(yè)，就要一輩子無怨無悔做一個一心一意為學(xué)生的合格的人民教師。路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。我不僅僅這樣說，還這樣做，我要在教育一線上再接再厲，努力工作，爭取再上一個新臺階，我要讓教師這個光環(huán)更加光彩奪目！

有關(guān)智慧水務(wù)工作心得體會實用五

普陀山位于浙江省舟山市，是舟山群島中的一個小島，面積約為12.5平方公里，由于其景點較為分散，所以我們建議您乘坐景區(qū)觀光專線車游覽。在我們?yōu)槟扑]的這條一日的游覽線路中，除了有普陀山三大寺，即慧濟寺、法雨寺、普濟寺和不肯去觀音院、南海觀音銅立像等著名景點，還包括了一處聽濤聲、看浪潮、戲海沙的游玩勝地百步灘，相信一定能讓您愉快地暢游這座海上仙山。

親愛的朋友，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處佛頂山了。這里又叫做菩薩頂，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨特的地理位置，有時在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有不上佛頂，等于未到普陀山的說法。

佛頂山上的慧濟寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊，但因為建于山谷之間，占地面積有限，所以慧濟寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對稱地展開，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味。 慧濟寺的主殿大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場，也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有二十諸天，簡單點講呢,他們是佛教的護法神。佛教認為，佛陀濟世傳播佛法之時，如果沒有得力的護法人，則會佛道隕落，所以佛國中才有許多的護法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊伍,這支隊伍的名字叫做天龍八部，代表了八支部隊,其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于天部。

為了表示這些護法天神對佛祖的尊敬，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴寺等。 當(dāng)然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一，慧濟寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟寺重要的文物珍品。 慧濟寺后門，有一株普陀鵝耳櫪，據(jù)說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則，并且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因為其繁殖率極低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。要是您對普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽為佛光樹，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，好像一個報春的使者，為海天佛國增光添彩。

從慧濟寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點綴在中國東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細辨認的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。

據(jù)說，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會乘船去洛迦山朝拜一番。 好了，佛頂山慧濟寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。 我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺普濟寺。普濟寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴建寶陀觀音寺，并賜額護國永壽普陀禪寺，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南?？滴跞四?，賜額普濟群靈，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。 石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動。海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著，怎么進去呢?這里還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟寺的時候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規(guī)，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內(nèi)。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進入了。 經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態(tài)天真活潑。 在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迎牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。 而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無阻礙，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。 主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。游覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價值。多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。 法雨寺是普陀山的第二大寺，因為其位于第一大寺普濟寺的山后，所以又叫做后寺。佛家認為，佛法滋潤眾生，就好像雨水澤被萬物，于是有了法雨的說法。法雨寺最初建于明朝萬歷年間，經(jīng)歷多次劫難，到康熙三十八年的時候，皇帝御書賜額天華法雨，因此定名為法雨禪寺，雍正皇帝時又進行了大規(guī)模的擴修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大，雕梁畫棟，而成為了東南名剎。 遠觀法雨寺，您會發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上，它采用了依山取勢、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺基上逐級升高，氣勢不凡。整個寺院用天藍、淡綠、鵝黃、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂，在陽光的照射下映射出萬道彩光，形成佛光普照的奇麗景象，遠遠望去，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫下錦屏臨海浪，法雨飛天花來刻畫法雨寺的山海勝景。

想要走進法雨寺的佛堂，首先得經(jīng)過寺前的蓮池，它面積約1800平方米，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子，歷史上曾經(jīng)作為貢品，由杭州織造府進貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會橋，海會的意思是指諸佛菩薩聚會在一起，其德行之深、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣。海會橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事、飛禽走獸等圖案50多幅，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品。 走過蓮池，我們首先來看看九龍照墻，這是1987年新建的一個景點，這面九龍壁高兩米，全長12米，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪，爭搶龍珠、栩栩如生。乍一看去，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細的話，會發(fā)現(xiàn)，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細刻拼接而成，拼接處嚴絲合縫，不露痕跡，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。 欣賞完九龍壁，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層玉佛殿參觀。它的得名，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請來的白玉釋迦牟尼像，可惜在文化大革命中被毀，現(xiàn)在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂宮請來的。玉佛殿后面的月臺欄桿上，刻有二十四孝圖，是雍正年間雕刻而成的，圖中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證。 接下來我們來看看法雨寺最著名的九龍寶殿。據(jù)《普陀山志》記載，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持，并且下發(fā)了拆金陵舊殿以賜的圣旨，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿。

九龍殿中無梁無釘，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍藻井，這可是明代留存下來的文物，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球，一龍盤頂，四周有八龍環(huán)八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠，構(gòu)成了九龍戲珠的圖案，形態(tài)逼真、巧奪天工。據(jù)說這九龍藻井還有防火的作用，因為龍能吐水，而藻井的形狀是可以將水聚集起來的，所以要是供奉的香火不慎點燃了佛前的經(jīng)幡，殿上的九龍就會吐水滅火，因此，這九龍藻井就成了普陀山的鎮(zhèn)山之寶。 殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱九龍觀音殿。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝，原本是普灑法雨、弘揚佛法的意思，后來演變?yōu)槎喾N含義。人們認為，楊柳枝可以消災(zāi)除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海，到達彼岸的極樂世界。這幅畫中還有天庭、龍宮等建筑，整個畫面布局合理、人物眾多、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細看看。

有關(guān)智慧水務(wù)工作心得體會實用六

20__年2月27日，我校組織教師認真聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報告。張主任深入淺出的講解是我感受頗深.以下是我聽講座后我的心得：

其一，聽完講座我認為 我現(xiàn)在教學(xué)中存在的問題：

1.滿堂灌的教學(xué)方法還在用運。正如張四保主任所說的，滿堂灌其實是干擾優(yōu)等生，制造了差等生。

2 .作業(yè)不精，題量大，作業(yè)形式枯燥。

3.在平時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，興趣降低，教師呢?每天很辛苦，講課，批改，起早摸黑，但學(xué)生學(xué)習(xí)效果還不理想，甚至每天都在與學(xué)生慪氣，學(xué)生樂趣逐漸降低。

其二，太谷縣的教學(xué)模式給了我很大的啟示

本次講座，給我感觸最深的就是太谷的24字教學(xué)模式——“閱讀感悟，自學(xué)檢測，合作交流，展示點評，分層訓(xùn)練，拓展延伸”

張四保主任他創(chuàng)意的教學(xué)模式在實施的過程中能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每類學(xué)生都有事可做。與“滿堂灌”的教學(xué)方法相比，確確實實能讓差生不差，尖子生更尖。

張主任的課改講座，讓我還明確了一個觀點：知識是學(xué)會的，不是教會的，是練出來的，不是聽出來的。

所以，在今后 我會不斷學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進自己的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在我的課堂上稱帝。

上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》的專題講座。

他從四個方面進行了闡述：

一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。

1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組。

2、采取捆綁式評價。

3、對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)。

4、對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進行方法上的指導(dǎo)。

二、從教師入手，變教案為學(xué)案。

洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。

三、四種課型怎么上：

新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案。

練習(xí)課：在黃金時間做黃金題。

試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。

復(fù)習(xí)課：以練代講。

四、教師應(yīng)明確的理念。

1、知識是學(xué)會的，不是講會的;能力是練出來的，不是聽出來的。

2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。

3、教師應(yīng)進入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。

4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少;教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少;教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。

張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。

從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認識到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄浚寣W(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學(xué)生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準確把握和對文本的認真鉆研??只有這樣，才能使教學(xué)目標更“簡單”，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡單”，讓教學(xué)方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學(xué)生考試時也感覺“簡單”。

這個月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深?！蹲鲇變合矏鄣镊攘處煛芬粫?，闡明了愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會關(guān)心人等。書中除了談到了理論知識，還舉了大量的例子，具有很強的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。

幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?！獦吩谂c幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最后一章，從七大方面闡述了如何做一個幸福的教師，看完之后有以下幾點感觸：

一、重視反思，努力提高自身的專業(yè)成長

華東師范大學(xué)的葉瀾教授說過："一個老師寫一輩子教案，不一定能成為，如果一個老師寫三年反思，有可能就成為。"書中談到了反思應(yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習(xí)慣，特別作為新教師，活動后進行反思更是不可缺少的。書中講到教師對幼兒教育實踐的反思主要有三種，即活動前、活動中、活動后的反思，自己平常在寫反思時較忽略活動前的反思，書中的方法是可借鑒的，如：在設(shè)計教育活動內(nèi)容時，我們應(yīng)思考：如果幼兒學(xué)習(xí)這項內(nèi)容，可能會有怎樣的理解?在幼兒學(xué)習(xí)這項教育內(nèi)容活動內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗時，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經(jīng)驗由低級向高級發(fā)展?這點是平常自己在反思時較忽略的，在今后活動中應(yīng)學(xué)習(xí)。同時，同一活動類型的活動可進行再次組織，再次反思，設(shè)計、組織完一次教育活動后，坐下來稍做反思，對得與失大致有所體會，進而思索如果再設(shè)計與組織同樣或同類的活動時，應(yīng)該如何設(shè)計與組織才能做得更好，這樣在今后的教育活動設(shè)計與組織中就能揚長避短，使自己的設(shè)計、組織教育活動的能力更上一層樓。

二、處理好人際關(guān)系，學(xué)習(xí)她人正確的人生觀

書中說到：讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。我想平時我們也該確實如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什么大不了。笑是善意的象征，也是輕松的標志，它能給人帶來內(nèi)心的愉悅，使別人樂意與我們相處;見到同事，主動打招呼，主動微笑，與同事有了矛盾，要主動化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當(dāng)同事遇到困難時，盡我們的所能盡量幫助她們，只有這樣，當(dāng)我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。

平時，要多向積極追求進步、工作成績顯著、工作經(jīng)驗豐富的同事學(xué)習(xí)，我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專業(yè)能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染，這樣，不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài)，而且有利于我們在分享這些同事們工作的快樂和幸福的同時，不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應(yīng)該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。

三、確立積極的人生態(tài)度

幸福是一種個體的內(nèi)心體驗，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗。直接影響個人幸福體驗的是個人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗到幸福，是因為他們具有與其現(xiàn)實生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗，是因為他們的幸福觀與其現(xiàn)實生存狀況不相符合。可以說，一個人改正其錯誤的觀念，就可以改變其對生活的體驗，進而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗。書中舉了一個非常現(xiàn)實的例子，看了這個例子，讓我意識到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時候之所以沒有幸福的感覺，那是因為我們的思維方式不正確!這時，如果我們能換個正確的思維方式，對任何食物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過上充滿幸福感的生活!

雖然平時我們對工作會有怨言，但是想一想，現(xiàn)實中，沒有哪一項工作是十全十美的，好風(fēng)景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正"快樂也一天，痛苦也一天",為何不快快樂樂地過好每一天呢?生活是精彩的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂。

張主任的精彩講座深深地震撼了我，他給我的啟示是深而遠……

一、學(xué)習(xí)了張主任的講座，通過反省自我，認識到了自身的不足，以下幾點是我在課堂教學(xué)中急需改進：

1、教師的苦是因為滿堂灌。

滿堂灌的教學(xué)方法，實質(zhì)上束縛了優(yōu)生，困擾了差生，在我初步實踐后深有感觸。我苦學(xué)生累，效果不佳，成績不優(yōu)，原因在我自己，而不在學(xué)生，教師為講一個問題而多次復(fù)述，上課口干舌燥，下課補救，鬧的身心備受煎熬。

張主任的“二十四字模式”給我指明了方向，解決了長期困擾我的“學(xué)生做了，教師講了，學(xué)生二次鞏固照樣答不上來”這一難題，通過獨立練習(xí)，小組互檢，互幫，得到了有效的解決。

2、學(xué)生的累是出于題海戰(zhàn)術(shù)。

學(xué)生做題多，但不精，不夠系統(tǒng)，效率過低，致使學(xué)業(yè)負擔(dān)過重，夜里11點都無法入睡，學(xué)生苦不堪言，家長牢騷滿腹，埋怨學(xué)校，抨擊老師。這樣下去的結(jié)果是學(xué)生興趣降低，厭學(xué)、輟學(xué)心理嚴重。而我們的教師呢?每天辛苦的備、講、批、輔，起早貪黑，學(xué)生學(xué)習(xí)效果還不如所愿。而張主任的講座為教師和學(xué)生的雙重減負尋找了最佳路徑，

3、 教師的氣是緣于不敢放手。

課堂成了教師的生氣堂，使工作成為苦行。教師探索進取的欲望也在隨時間的流失而消失，而“二十四模式”變教案為學(xué)案，變講堂為學(xué)堂。充分調(diào)動了學(xué)生的主體參與意識、合作意識，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，注重不同層次的學(xué)生的不同需求，確實將學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給了學(xué)生，做到以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)、師生共同活動，生生互助，合作完成學(xué)習(xí)目標。構(gòu)建了“自主學(xué)習(xí)互助共進”的課堂教學(xué)模式。

二、學(xué)以致用，在應(yīng)用中反思自己的不足，逐步解決遇到的困惑。

在聽了張主任的講座后，第二天我就運用到課堂中進行實踐，嘗試，一改過去滿堂灌的模式，從小組長的任命到組員的自由搭配，從語文學(xué)科、綜合學(xué)科到數(shù)學(xué)的互相兼顧，初步確定二人一小組、四人一大組，為調(diào)動各組的學(xué)習(xí)積極特別推出了以小組為體制的評價體系。通過學(xué)分制來進行小組評價。首先對組內(nèi)四個人的評價，對小組成員的紀律，作業(yè)、測試、課堂表現(xiàn)等項目進行評價賦分之后匯入小組總分。作為對小組整體評價的一個依據(jù)，這里包括即時評價和異組同號的對抗評價。

通過以上做法，我的確感到課堂上有了較大的改變，課堂上確實看到了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，師生共同活動、生生互助、合作完成學(xué)習(xí)目標的氛圍。看到的是“學(xué)生問學(xué)生、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生幫學(xué)生、學(xué)生檢查學(xué)生”的“自主互助共進”式學(xué)習(xí)場景。我通過在本校和別的學(xué)校，以自己的思路設(shè)計的教學(xué)過程，講的幾節(jié)課中，得到了老師們的一致好評，通過近一個月的摸索，確實嘗到了課改帶給我的喜悅。

但欣喜之余，又有一些困惑，這有待于在以后的工作中進一步完善和突破：

①剛開始磨合中感覺進度較慢。

②還是擔(dān)心學(xué)生的問題是否真的得到解決，放不了手。不如全講感覺踏實

③小組內(nèi)出現(xiàn)小組長不愿幫差生，要求換組員

④學(xué)生的積極性、學(xué)習(xí)興趣雖然提高了，但是怎樣能夠持續(xù)

⑤5月份到期末考試畢竟時間較短，我這樣做是不是會影響我的升級成績。

三、困難是暫時的相信自己一定能成功

雖然在課改的路上有阻力，有困難，有疑惑。就是暫時的結(jié)果不夠理想，但為了學(xué)生的未來，為了讓學(xué)生幸福地學(xué)習(xí)，為了學(xué)生的成長考慮。告訴自己眼前的只是暫時的，自己一定能堅定不移的走下去，無論怎樣，必須改革。

有關(guān)智慧水務(wù)工作心得體會實用七

1. 課堂上，你答案在胸，卻從不輕易舉手;班級里，你滿腔熱情，卻從未啟齒表白。你的作業(yè)整潔，成績總是保持優(yōu)良，若能敞開心扉，融匯在集體的海洋中，你將會收獲更多的快樂。

2. 你的歡笑像一支歌，你的熱情像一團火，你對待工作認真負責(zé)，樂于助人，是一個有正義感的男孩，希望你繼續(xù)努力，爭取成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

3. 你是一個性格內(nèi)向的女孩，你靦腆的微笑中總含有一絲羞澀，使同學(xué)和老師多了些親切感，但若能夠和同學(xué)們交談，多與老師接觸，我相信你一定會有更多的好朋友。

4. 常聽同學(xué)說與你相遇是幸運的，與你相處是美好的，我想，這是你重情義的緣故吧，你是一個典型的男子漢，敢怒敢言，敢作敢當(dāng)，如果能更嚴格要求自己，相信你一定會更優(yōu)秀。

5. 真正聰明的人，學(xué)習(xí)的時候比一般人更要使勁，你是個聰明的孩子，上課能積極發(fā)言，但時常卻被“懶”拖住了自己，多可惜啊!希望能盡快改正。

6. 老師了解你在學(xué)習(xí)上是個要強的不服輸?shù)暮⒆?，你寬容忍讓，與同學(xué)團結(jié)友愛，是十分可貴的品質(zhì)，希望今后更加嚴格要求自己，把自己造就成為跨世紀的優(yōu)秀人才。

7. 你是一個聽話懂事善解人意，令人信任的女孩，你是老師的得力助手。在學(xué)習(xí)上也較努力，但卻常常無法取得理想的成績，關(guān)鍵還是你不夠踏實，老師希望你今后在繼續(xù)干好工作的同時，更加嚴格要求自己，老師等待著你在中學(xué)的好消息!

8. 你是一位熱情大方誠實的好孩子，對集體和他人的事非常關(guān)心，在學(xué)習(xí)上是個有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，但學(xué)習(xí)不是件輕松簡單的事，要有戰(zhàn)勝困難的信心及毅力，希望能把握每一天，做個優(yōu)秀的好學(xué)生。

9. 你是一個沉默，文靜的孩子，老師布置的任務(wù)一定會認真完成，但在學(xué)習(xí)上有不懂的問題不敢提出疑問，不知道你是否發(fā)現(xiàn)了自己這一不足，希望在今后的學(xué)習(xí)中，不懂就問，大膽地問，成功將屬于你。

10. 你是個開朗的男孩，課堂上，你認真思考;考場上，你沉著應(yīng)試;賽場上，你表現(xiàn)出色?？炭鄬W(xué)習(xí)，迎難而上，是你的特點;勇于開拓，大膽創(chuàng)新是你受到同學(xué)們喜愛的原因，但是，要想在學(xué)習(xí)上取得更大進步，僅僅停留在這個階段還不夠，希望你在書山學(xué)海中，找到開啟智慧之門的金鑰匙。

11. 文靜聽話的你上進心強，老師最愛看見你上課時瞪大眼睛專心聽講的樣子，從你工工整整的字跡中可以看出你對待學(xué)習(xí)非常認真，希望今后更大膽一些，爭取在各方面打個漂亮仗。

12. 你是一個活潑天真的男孩，雖然上課經(jīng)常舉手發(fā)言，但學(xué)習(xí)成績總不太理想，你很熱情，能與同學(xué)友好相處，你又很貪玩，時常為此耽誤了學(xué)習(xí)，如果能合理安排好學(xué)習(xí)與玩的時間，你將會成為一個很了不起的男孩。

13. 關(guān)心集體，自理能力強，你能按時完成各科作業(yè)，但有時上課不夠留心，還有些小動作，希望你能勇敢地站起來與貪玩怕困難作斗爭，這樣你才會不斷進步，相信你一定會做到的。

14. 知道嗎?任何一種容器都裝得滿，唯有知識的容器大無邊，如果春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗，希望你多下功夫，在中學(xué)中大展身手。

15. 想告訴你--在我心中你是一個文靜靈秀的女孩，想感謝你--總是默默無聞地為班級做著貢獻，想對你說--愿你在知識的海洋中不息地奮斗，執(zhí)著地追求，指導(dǎo)自己造就成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

16. 積累知識在于勤，學(xué)問淵博在于恒，“。這一”勤“一”恒“是你功夫下得不夠的地方，你是個聰明的孩子，希望勤奮學(xué)習(xí)，提高自己的成績。

17. 你是個穩(wěn)重，踏實的男孩，有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如果你希望成功，應(yīng)以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以智慧為兄弟，以希望為哨兵，相信你一定能做得很好。

18. 你性格溫和，言語不多，但待人誠懇禮貌，作風(fēng)踏實，品學(xué)兼優(yōu)，熱愛班級，關(guān)愛同學(xué)，勤奮好學(xué)，常與同學(xué)探討問題，思維敏捷，成績優(yōu)良。愿你扎實各科基礎(chǔ)，常抓不懈，爭創(chuàng)一流!

19. 你的進步是老師最大的欣慰，也是你父母最大的欣慰。記得開學(xué)初你還是一個愛哭的不懂事的娃娃。沒想到不到一個學(xué)期，你不但變得非常懂事，而且成績也有了一個很大的飛躍，如果你能自己獨立完成作業(yè)，我想憑你的聰明，你肯定能行，努力吧!老師天天為你加油。

20.你的聰明伶俐，心靈手巧給我留下深刻印象。課前能準備好學(xué)習(xí)用品，上課注意力集中。工整正確的作業(yè)常常是同學(xué)的榜樣。習(xí)上你積極進取，善于想象，敢于創(chuàng)新。工作積極，樂意為老師當(dāng)小助手。