道德素養(yǎng)心得體會(huì)大學(xué)生及收獲 大學(xué)生師德感悟體驗(yàn)(5篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

最新道德素養(yǎng)心得體會(huì)大學(xué)生及收獲一

多年以來(lái)，他從最基層干起，工作中，他無(wú)論做什么工作，擔(dān)任何種角色，對(duì)待工作總是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。在別人認(rèn)為無(wú)事可干的崗位，他總是覺(jué)得有干不完的工作，而且干得有聲有色。每天，他總是把辦公室打掃得干干凈凈，為的是給稅務(wù)人員提供一個(gè)好的工作環(huán)境，為的是給納稅人留下好的印象。生活中的他注意勤儉節(jié)約、艱苦樸素，比如說(shuō)收集一些因打印或復(fù)印有問(wèn)題的紙張，用于打印臨時(shí)性的不需存檔的各類資料，全年累計(jì)收集的這類紙張就達(dá)三百?gòu)?。近年以?lái)的稅收征管改革對(duì)稅收業(yè)務(wù)的要求都較高，面對(duì)繁瑣復(fù)雜的稅務(wù)知識(shí)，xx沒(méi)有畏懼、后退，他勤奮刻苦，謙虛謹(jǐn)慎，抓緊一切時(shí)間，一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。嚴(yán)于律己，積極主動(dòng)地完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律法規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀精神，不斷提高自身的政治覺(jué)悟和思想覺(jué)悟。

在學(xué)習(xí)中對(duì)于不懂的問(wèn)題或者遇到難題時(shí)，他便主動(dòng)去向其他尋找?guī)椭Ｒ淮尾欢賳?wèn)，第三次，第四次……直到徹底清楚為止。他從不懈怠，始終懷著較強(qiáng)的。事業(yè)心和責(zé)任感，腳踏實(shí)地做好本職工作。為提高對(duì)風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)管理的能力和水平，他經(jīng)常廢寢忘食地鉆研稅收業(yè)務(wù)問(wèn)題，利用一切可以利用的時(shí)間，學(xué)習(xí)稅收征管法及實(shí)施細(xì)則，還利用網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)稅收政策和有關(guān)的操作規(guī)程提高自己的綜合素質(zhì)。在日常管理中遇到政策業(yè)務(wù)問(wèn)題時(shí)，及時(shí)翻閱有關(guān)的文件，做到從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去。

位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，廉政則靈--xx深諳這個(gè)道理。由于與納稅人長(zhǎng)期打交道，靠他誠(chéng)信的服務(wù)，與大家建立起樸素的感情，一些納稅人為了表達(dá)心愿，主動(dòng)提供一些好處，被他一次次地謝絕了。在日常工作中，他也經(jīng)常遇到同學(xué)、朋友打招呼的情況，在任何情況下，他總是在政策允許的范圍內(nèi)，去幫忙解決，并不因?yàn)槭峭瑢W(xué)和朋友而忘記原則。特別是在處理一些朋友吃請(qǐng)的問(wèn)題上，如果自己知道與工作有關(guān)系的飯桌，總是婉言相拒。對(duì)一些確實(shí)不符合政策規(guī)定與工作要求的涉稅事項(xiàng)，都能夠主動(dòng)與同學(xué)、朋友取得聯(lián)系，解釋稅法規(guī)定要求，說(shuō)明不能辦理的原因。工作中，他經(jīng)常用“吃人的嘴短，拿人的`手軟“這句話告誡自己，拒絕吃請(qǐng)已無(wú)計(jì)其數(shù)，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了國(guó)稅干部在人民心目中的良好形象。

工作中，xx經(jīng)常深入納稅戶調(diào)查研究，宣傳政策，義務(wù)輔導(dǎo)納稅人進(jìn)行帳務(wù)處理，努力融洽征納關(guān)系。在日常稅收管理中，他能夠做到“換位思考“，將辦稅人員放在平等的位置上，切實(shí)做好稅收服務(wù)工作。他認(rèn)為，當(dāng)前企業(yè)財(cái)務(wù)人員工作量大，需要應(yīng)用的各種稅務(wù)、財(cái)務(wù)軟件較多，另外還要對(duì)口財(cái)政部門、地稅部門等。在與財(cái)務(wù)人員打交道的過(guò)程中，他主要采取以下服務(wù)方式：一是提醒服務(wù)，提醒新納稅戶按時(shí)申報(bào)，提醒稅負(fù)偏低的企業(yè)自查自糾。二是對(duì)企業(yè)做好輔導(dǎo)服務(wù)，輔導(dǎo)企業(yè)按規(guī)定期限、規(guī)定要求上報(bào)納稅資料，避免因工作繁忙給納稅人增加不必要的往返麻煩。為掌握納稅人申報(bào)的真實(shí)性，他充分運(yùn)用各種信息資料，綜合分析行業(yè)總體稅收狀況，具體分析企業(yè)相關(guān)納稅情況與其銷售收入實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)等指標(biāo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，做到三對(duì)比。一是將納稅人當(dāng)期涉稅指標(biāo)與歷史指標(biāo)比；二是與同行業(yè)的涉稅指標(biāo)比；三是將實(shí)物庫(kù)存與帳面記錄比，分析測(cè)算納稅人實(shí)際納稅與應(yīng)納稅額的差距，找出問(wèn)題，嚴(yán)格遵照“應(yīng)征不漏，應(yīng)免不征“的原則，做到依法征收，確保了征管工作健康有序的開(kāi)展。

xx不僅業(yè)務(wù)上百煉成鋼，而且始終如一地保持著對(duì)困難群體關(guān)愛(ài)，服務(wù)社會(huì)的真情。逢年過(guò)節(jié)，他都會(huì)到敬老院看望孤寡老人。經(jīng)常為困難戶搭建豬舍、羊棚，送去農(nóng)藥化肥，資助其孩子上學(xué)等。在得知xx縣發(fā)生8級(jí)地震的消息后，他第一時(shí)間捐款600多元錢，并交納特殊黨費(fèi)1000元。在那些日子里，xx一下班就投入到社區(qū)的抗震救災(zāi)活動(dòng)中，成為一名名符其實(shí)的社區(qū)編外工作人員。在得知社區(qū)內(nèi)一位赴xx參加抗震救災(zāi)工作后，家中老小需要照顧時(shí)，他就招呼自己的家屬承擔(dān)幫助接送小孩來(lái)回學(xué)校的義務(wù)。在得到社區(qū)贊評(píng)時(shí)，他說(shuō)：“雖然我不能去一線，但我可以為去一線的提供一些幫助，讓他們?cè)谇胺礁残膸椭鸀?zāi)區(qū)建設(shè)，我心里特好受?！?/p>

多年以來(lái)，xx始終把熱心社會(huì)公益事業(yè)作為奉獻(xiàn)之本，在愛(ài)心活動(dòng)中體現(xiàn)稅務(wù)干部的質(zhì)樸和文明，彰顯稅務(wù)干部的素質(zhì)和風(fēng)格。事情雖小，但就是在這平凡的小事中，卻透視出一個(gè)普通稅官的高尚情操，他勤勉樸實(shí)，寬厚善良的拳拳愛(ài)心有目共睹，有口皆碑。每年考核他都會(huì)獲得高分，每次測(cè)評(píng)他都被人們稱頌。在他的身上看到了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，看到一名當(dāng)代優(yōu)秀稅官的風(fēng)范。

最新道德素養(yǎng)心得體會(huì)大學(xué)生及收獲二

《道德經(jīng)》是有老子所著，故又成為老子。老子姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣(今鹿邑縣)人。約生活于公元前571年至471年之間曾做過(guò)周朝的守藏史。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)20xx多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！兜赖陆?jīng)》分為八十一章，分為上下兩篇，上篇三十七章，起首為“道可道，十分道。名可名，十分名”，人稱《道經(jīng)》;下篇四十四章，起首為“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無(wú)德”，人稱《德經(jīng)》?！兜澜?jīng)》講述了宇宙的根本，到處了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，講述了陰陽(yáng)變幻的微妙;《德經(jīng)》講述處世的方略，到處了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久世之道。“道”是人類的自然觀和世界觀，必須要順應(yīng)宇宙的客觀條件，合乎自然規(guī)律地生存。只有愛(ài)護(hù)宇宙并且與大自然融為一體，人類才能健康地生存下去。一旦我們破壞了大自然，違背了大自然的規(guī)律，那么我們必須會(huì)遭到殘酷的報(bào)應(yīng)和懲罰，甚至?xí)?lái)滅頂之災(zāi)?！暗隆笔侨祟惖娜松^和社會(huì)觀，還是要求人類順其自然地與人共處，合乎社會(huì)規(guī)律地生存。只有返璞歸真地

復(fù)歸于嬰兒般的自然純真狀態(tài)，統(tǒng)治者卑謙若谷，民眾為而不爭(zhēng)，然后社會(huì)才能正常發(fā)展。

《道德經(jīng)》一書(shū)中的智慧，源于老子對(duì)事態(tài)人情的深徹洞察和深刻思索。戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩、生命無(wú)常，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀成老子的關(guān)于人性修養(yǎng)、處世哲學(xué)、治國(guó)之道、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道等的智慧之學(xué)。

那《道德經(jīng)》究竟和好處何在呢?下面是我們組對(duì)《道德經(jīng)》的一些理解和人生感悟!我們把它概括為兩點(diǎn)，一是“心存善念悟大道”二是“處下無(wú)為成大德”。什么是“心存善念悟大道呢?”首先來(lái)看看什么是大道?道德經(jīng)里面說(shuō)“道可道，十分道”意思是說(shuō)能夠用語(yǔ)言表達(dá)的大道就不是永恒普遍的大道了，為什么呢?因?yàn)榈谝徽Z(yǔ)言具有其局限性，有些是只能意會(huì)不可言傳的!第二道是運(yùn)動(dòng)變化的，不斷展開(kāi)的，而說(shuō)明他的語(yǔ)言是固定的，不能隨時(shí)運(yùn)動(dòng)變化的!舉個(gè)例子，有一首歌唱得好啊:你問(wèn)我到底愛(ài)你有多深，月亮代表我的心“為什么不直接形容證明到底有多愛(ài)，而是說(shuō)月亮代表我的心呢?正是因?yàn)檫@種愛(ài)太深沉，太永恒。所以無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，不能夠道明。任何華麗的詞藻，在這深沉而又永恒的愛(ài)面前是那樣的蒼白無(wú)力!所以就像老子所說(shuō)的越是深沉普遍的東西越無(wú)法表達(dá)、說(shuō)清與道明!那既然道是無(wú)法說(shuō)清與道明的，所以我們認(rèn)為那只能“悟”那怎樣去悟呢?要以什么樣的心態(tài)去悟呢?我們認(rèn)為要“心存善念”只有心存善念才能領(lǐng)悟到道的真正與真諦!

善有好多種好處?！兜赖陆?jīng)》第八章說(shuō)“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”那里德善是好人意思，那里要求我們助人為樂(lè)，與人為善，要做到己所不欲勿施于人，要還我們天真純潔之本色，顯我們君子坦蕩之氣度!《道德經(jīng)》第二十七章說(shuō)“故善人不善人之師，不善人善人之資”意思是說(shuō)好人施不好人的老師，不好人是好人的借鑒，因此光獨(dú)善其身是不夠的。還要去影響，領(lǐng)導(dǎo)別人，同時(shí)也要從別人身上得到借鑒。做到“日三省爾而乎己”。善還要做到寬容不爭(zhēng)?！兜赖陆?jīng)》第八章說(shuō)“居、善地;心、善淵;與、善仁;言、善信;政、善治;事、善能;動(dòng)、善時(shí);夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”，意思是說(shuō)處在大家都不愿一去的地方，所以與大道的特性接近。停居喜愛(ài)卑下之地，心靈喜歡深淵寧?kù)o。與人交往能夠仁愛(ài)，說(shuō)話能夠講信用。正物能夠安治，做事能夠賢能，行動(dòng)能夠適時(shí)。正是因?yàn)榕c世不爭(zhēng)，所以就沒(méi)有怨恨!這說(shuō)明上善之人與世無(wú)爭(zhēng)和普利萬(wàn)物的特性!《道德經(jīng)》第十六章“歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作兇。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆”，意思是說(shuō)返歸到本源叫做靜，靜下來(lái)叫做回到了性命，回到了性命叫做守常，明白守常叫做明。不明白守常就會(huì)盲動(dòng)，盲動(dòng)就會(huì)招致兇禍，明白

守常才能包容，能包容才能公道，公道才合王道，王道才是天道，天道才是大道，大道才能永恒，終身不會(huì)出現(xiàn)困阻!這教育我們要靜心，要寬容!

前面講的都是指善要對(duì)別人好，其實(shí)善也要對(duì)自己好。道德經(jīng)第十三章“故貴以身為天下，則能夠寄于天下，愛(ài)以身為天下，乃可托于天下”意思是說(shuō)把自己的生命看得比獲得天下還重要的人，才能夠把天下交給他;對(duì)自己的生命比對(duì)獲得天下還愛(ài)惜的人，才能夠把天下交給他。老子的意思用此刻比較流行的話解釋是“身體是革命的本錢”他要求我們學(xué)會(huì)一種養(yǎng)生之道!因此只有“心存善念才能領(lǐng)悟到什么是大道!善是貫穿于整部《道德經(jīng)》的。里面關(guān)于善的句子還有很多。比如第二章“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已”又如第二十七章“善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi);善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人恒善救人，故無(wú)棄人;恒善救物，故無(wú)棄物。”再如地四十九章“圣人恒無(wú)心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，德善?！钡诎耸徽隆靶叛圆幻?，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知”等等。

我對(duì)《道德經(jīng)》德第二點(diǎn)領(lǐng)悟是“處下無(wú)為成大德”。《道德經(jīng)》第三十九章說(shuō)“故貴必以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不谷。是其以賤為本也?”意思是說(shuō)貴要以賤為根本，高要以低為基礎(chǔ)，因此王候自稱“孤、寡、不谷”，這不正是以賤為本嗎?孤的含義是孤立無(wú)助。寡的含義是寡德，道德不足，不稱職。不谷是不善不好的意思?！兜赖陆?jīng)》第六十六章還說(shuō)“江海所以為百谷王者，以其善下之故能為百谷王?！币馑际钦f(shuō)江海所以能成為百川歸附的匯聚之所，是因?yàn)樗麄兡芴幵诎俅ǖ南挛?。所以能成為百川之?這也是在要求我們要學(xué)會(huì)處下!《道德經(jīng)》第七十一章“知不知，上;不知知，病?！币馑际钦f(shuō)已經(jīng)有了知識(shí)，還以為沒(méi)有知識(shí)，只是上等的有知。沒(méi)有只是，還以為有了知識(shí)，這是有知的弊病。這也是在教我們要處下，要謙虛!

但處下并不是懦弱而是要做到外化內(nèi)不化。所謂外化就是要與他人友好和睦相處，對(duì)他人謙和禮讓，時(shí)時(shí)以比較低的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)生活。體此刻你能夠?yàn)樗藶樯鐣?huì)改變和放下多少外在的東西!這就是外化。那什么是內(nèi)不化呢?所謂的內(nèi)不化就是指在如今紛繁復(fù)雜多變而又充滿諸多誘惑的社會(huì)，你能持續(xù)多少內(nèi)心的世界不變!能夠始終堅(jiān)持自己的做人原則，價(jià)值觀和人生理念，持續(xù)自己的本色永不變，從而到達(dá)內(nèi)心的寧?kù)o與閑和，使自己能夠遇事不憂，處變不驚，臨危不亂，無(wú)故加之而不怒!進(jìn)而使自己的內(nèi)心將不會(huì)受外在事物的影響、觸動(dòng)和改變!這就是內(nèi)不化!只有真正做到了內(nèi)不化才能做到處下!

老子的另一個(gè)重要思想無(wú)為又該怎樣理解呢?我認(rèn)為老子的無(wú)為是“以無(wú)為之心處有為之事”。所謂的無(wú)為之心就是指對(duì)待事物不能看得太重，要淡泊名利不要被功名利祿所羈絆。以這樣一種簡(jiǎn)單心態(tài)去做一些有所作為的大事!古之圣賢就是如此，他們都是以一種無(wú)為的心態(tài)去處事，但誰(shuí)又能說(shuō)老子、莊子、孔子無(wú)所作為呢?

老子第三章說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不為”意思是說(shuō)用自然無(wú)為的方法去處事，就能無(wú)所不成?！盁o(wú)為”指的是不要去個(gè)性地提倡什么、鼓勵(lì)什么，不去干任何能勾起欲望地事情。不是什么也不干，還是要“實(shí)其腹”，“強(qiáng)其骨”滿足人們地要求，讓人好好活著。做到物盡其用，人盡其需，這些是還是要做的。古人云“能閑世之所忙者，能忙世人之所閑!”能夠把世人所忙祿的事情節(jié)省下來(lái)，才能有時(shí)間去忙世人所清閑放下的事情!無(wú)為是有為的根，只有無(wú)為才會(huì)有有為。老子第十一章中說(shuō)到“故有之以為利，無(wú)之以為用”，杯子是空的，空才能載物，你才可能有水，有果汁，有蜜水。我們常人是常常只能看到有為，為了各種欲望不停地追逐，為名利不停去行有為之事。殊不知萬(wàn)物“以其終不自大，故能成其大”，大丈夫以有為為器，行無(wú)為之大道。有為就是名，是直接看的見(jiàn)的，而無(wú)為是道，好象是看不見(jiàn)的，但它卻是確實(shí)客觀存在的，而且深深的影響著、決定著我們的生活里的一切。

讀《道德經(jīng)》給我的感悟頗深，讀之前我時(shí)常感慨“學(xué)業(yè)未成，事業(yè)未定;名不遠(yuǎn)揚(yáng)，家不成立;待吾處者，煩勞甚憂。君子存，必，譽(yù)響四方，功成名就，流傳千古!”那里表達(dá)的更是一種壯志未酬，追名逐利，重利輕別離的情懷!讀完《道德經(jīng)》之后，我的感慨有所改變“求學(xué)在外，憶往事南尋，雖為堂堂君子，難免痛苦流淚，欲拭無(wú)巾;久居在外，怎不叫人壞鄉(xiāng)!憶親人之語(yǔ)，無(wú)一不催人淚下;懷鄉(xiāng)之山水，無(wú)一不觸動(dòng)心弦;念友人之助，無(wú)一不深為感動(dòng).”那里更多表現(xiàn)的是回到人最本質(zhì)的“情”上去了!去感受那親情，友情和大自然當(dāng)中的情趣所帶給人的簡(jiǎn)單與感動(dòng)。體味親情的滋潤(rùn)，去欣賞久違的風(fēng)景，去呼吸闊別已久的空氣!

在如今誘惑頗多煩惱也頗多的社會(huì)，我們馬不停蹄地追逐著功名利祿，我們每一天都在不停地向生活索取，古書(shū)中的氣定神閑，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利似乎與現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活格格不入，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。我們需要讀《道德經(jīng)》這樣的古書(shū)來(lái)陶冶我們的情操，來(lái)洗滌我們庸俗焦灼的心靈，來(lái)寄托我們無(wú)所棲息的靈魂，來(lái)指明我們前進(jìn)中的道路。他們的成果如同一面面明鏡照亮我們的面容，如同一個(gè)個(gè)烙印鐫刻在我的心中，如同一股股氣流催動(dòng)我勇往直前!

最新道德素養(yǎng)心得體會(huì)大學(xué)生及收獲三

尊敬的各位道德模范、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家，上午好!為了深入貫徹落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神和省九次黨代會(huì)及市、縣黨代會(huì)精神，進(jìn)一步推進(jìn)我局公民道德建設(shè)，樹(shù)立我們身邊道德模范典型，發(fā)揮道德模范示范作用，按照縣文明辦的統(tǒng)一部署安排。今天，我們很高興邀請(qǐng)到了王澠生、孫偉春兩名道德模范給我們做先進(jìn)事跡報(bào)告，同時(shí)，也邀請(qǐng)到了縣文明辦副主任同志和同志，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)。

首先，有請(qǐng)縣局局長(zhǎng)(經(jīng)理)、黨組成員同志致辭，大家歡迎!

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下面，請(qǐng)縣文明辦副主任同志講話，大家歡迎!

……………

下面，請(qǐng)市道德模范、全市十大孝星王澠生做報(bào)告，大家歡迎!

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道德模范王澠生同志在兩年間痛失妻子、大兒子、母親三個(gè)親人的情況下，十余年如一日悉心照料改嫁后的岳母，老人去世之后把她運(yùn)回老家將其安葬。她的事跡雖然很平凡，但是平凡中透著偉大，謝謝王澠生老師的精彩演講。

下面，請(qǐng)市道德模范孫偉春做報(bào)告，大家歡迎!

……………

道德模范孫偉春同志，弘揚(yáng)正氣鎮(zhèn)邪惡，勇對(duì)危險(xiǎn)不退縮，用行動(dòng)書(shū)寫了一篇見(jiàn)義勇為的感人詩(shī)篇。謝謝孫偉春同志精彩演講。

剛才，我們懷著激動(dòng)的心情聆聽(tīng)了兩位同志的報(bào)告，他們用質(zhì)樸的語(yǔ)言、翔實(shí)的事例和真執(zhí)的情感，聲情并茂地為我們講述了一樁樁、一件件道德模范的感人事跡。有孝老愛(ài)親的典型、有見(jiàn)義勇為的英雄。展現(xiàn)了我縣不同行業(yè)、不同崗位道德模范的平凡而又光彩照人的形象，令人生動(dòng)而親切地感受到文明與道德的力量，感人至深，催人奮進(jìn)。今天的報(bào)告會(huì)，給我們送來(lái)了文明新風(fēng)，道德贊歌、精神食糧，使我們感受到了一次民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的洗禮，受到了一次共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和社會(huì)主義榮辱觀的再教育，在此代表煙草局全體職工為兩位道德模范和文明辦領(lǐng)導(dǎo)的精心安排表示衷心的感謝。

同志們，舉辦這次道德模范報(bào)告會(huì)，是推進(jìn)我局職工道德建設(shè)工作、提升行業(yè)員工道德水平的一個(gè)重要舉措。以此次報(bào)告會(huì)為契機(jī)，以道德模范為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡和好思想、好品德、好作風(fēng)。把學(xué)習(xí)道德模范作為加強(qiáng)廣大干部職工思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。把學(xué)習(xí)道德模范事跡與學(xué)習(xí)身邊好人的先進(jìn)人物結(jié)合起來(lái)，努力營(yíng)造求真務(wù)實(shí)、默默奉獻(xiàn)的干事創(chuàng)業(yè)氛圍和爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的積極性。不斷開(kāi)創(chuàng)我局道德建設(shè)、精神文明建設(shè)新局面。

最后我提議，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x兩位道德模范帶給我們的精彩演講!

縣局道德模范巡講報(bào)告會(huì)到此結(jié)束!

謝謝大家!

最新道德素養(yǎng)心得體會(huì)大學(xué)生及收獲四

我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。

1.第一次上課有些緊張，忘記寫板書(shū)。板書(shū)是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。

2.上課速度過(guò)快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺(jué)得主要是自己講解太多，學(xué)生說(shuō)得太少，沒(méi)有把課堂還給學(xué)生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道德行為，應(yīng)該以學(xué)生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個(gè)讓學(xué)生多說(shuō)話的老師，做一個(gè)學(xué)生愛(ài)說(shuō)話的課堂。

3.上課評(píng)價(jià)過(guò)少。上課時(shí)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)單一。比如“你真聰明”“說(shuō)的真好”，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予有效評(píng)價(jià)。這應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，不能讓學(xué)生覺(jué)得自己的思考沒(méi)有受到贊賞。

4.環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡不夠。在升國(guó)旗到眼保健操之間過(guò)于生硬。這是目前我認(rèn)為比較困難的一件事。備課時(shí)就想的不夠多。

5.課堂語(yǔ)言要符合一年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)。要用更簡(jiǎn)易化、生動(dòng)化的語(yǔ)言，才能使學(xué)生喜歡聽(tīng)課，愛(ài)上課堂。

6.課堂組織手段要多樣化。不能對(duì)學(xué)生一貫批評(píng)，要學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)，贊賞每一位學(xué)生?？梢詮膶W(xué)生坐姿、回答問(wèn)題等提出表?yè)P(yáng)。還可以從小組合作和競(jìng)爭(zhēng)入手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

7.提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動(dòng)作、手勢(shì)、表情都值得再學(xué)習(xí)。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。

最新道德素養(yǎng)心得體會(huì)大學(xué)生及收獲五

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是來(lái)自二(2)班的陳旖旎。今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《孝敬父母，從小事做起》。

相信大家一定都看過(guò)這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽，我也為你洗腳!”這一場(chǎng)景令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母穿多大的鞋?這些看似很微不足道的事，卻表現(xiàn)了我們是否對(duì)父母有一份孝心。

星期天，和媽媽去紹興書(shū)店，走突然發(fā)現(xiàn)馬路兩邊出現(xiàn)了很多的宣傳廣告畫，和以前看到的各類廣告不一樣的是，這些廣告畫上的人物都是我們身邊從事各行各業(yè)的普普通通，平平凡凡的百姓，為什么這些叔叔阿姨，伯伯爺爺?shù)恼掌毁N出來(lái)了呢?媽媽告訴我，他們都是紹興市的首屆道德模范，他們都是在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)，善待他人的普通人。這些叔叔阿姨們對(duì)身邊不熟悉的人甚至是陌生人，都能這么熱情周到，我們對(duì)自己的父母能做些什么呢? 有人可能會(huì)說(shuō)，我們還是小學(xué)生，怎么能夠成為孝老愛(ài)親的模范?其實(shí)，我們只要從小事做起，哪怕是為我們的父母垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步;也算是盡到了一份孝心。在父母疲勞時(shí)，為他們洗洗腳，捶捶背;在父母生日時(shí)，為他們送上自己親手做的賀卡;當(dāng)父母生病時(shí)，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。

學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)報(bào)答,我仿佛一下子長(zhǎng)大了:我用心學(xué)習(xí)，不讓他們?yōu)槲业牟傩?我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會(huì)兒;我經(jīng)常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語(yǔ)……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時(shí)光，讓他們開(kāi)心,讓他們驕傲,。 同學(xué)們，讓我們用一個(gè)個(gè)細(xì)小的進(jìn)步，一天天的長(zhǎng)大懂事，一次次的優(yōu)異成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，感恩父母吧! 感恩父母，希望天下父母一切都好!

最后，我們應(yīng)該記住這些道德模范，讓他們指引我們向更文明的方向前進(jìn)： 學(xué)生愛(ài)戴的好老師——王玲玲

熱愛(ài)礦井30年的模范職工——王寶良公交乘客的知心人——田宏梅紅綠燈下的天使——呂偉興

堅(jiān)守十年義務(wù)“除癬”的好市民——何亮抗震救災(zāi)特殊黨費(fèi)第一人——祁友富敬業(yè)愛(ài)民好法醫(yī)——鄭先平

農(nóng)村文明小康領(lǐng)路人——李政權(quán)敬業(yè)奉獻(xiàn)的“水務(wù)兵”——徐海根孝老愛(ài)親好媳婦——雷英

我的演講完畢，謝謝大家!