如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲 百萬富翁讀書心得(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲一

主動(dòng)做好領(lǐng)導(dǎo)之間、部門之間的協(xié)調(diào)工作，幫助領(lǐng)導(dǎo)有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)的抓好各項(xiàng)工作，做到忙而不亂。并從過去偏重辦文辦事，轉(zhuǎn)變到即辦文辦事，又出謀劃策。

組織起草本單位工作計(jì)劃、報(bào)告、總結(jié)、規(guī)劃、決議和規(guī)章制度，對需上報(bào)、下發(fā)的文稿進(jìn)行政策、文字上的把關(guān)。對單位進(jìn)行的會(huì)議、學(xué)習(xí)、座談及調(diào)研情況等做詳細(xì)的記錄，并歸類保存。

開展調(diào)查研究，聚焦工作中出現(xiàn)的新情況、新問題和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，從政治、政策、從服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的角度出發(fā)，客觀分析問題，并及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)反映，提出合理性建議。

對上級機(jī)關(guān)的來文和下屬職員的報(bào)告，要及時(shí)轉(zhuǎn)交給領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的批示，具體落實(shí)承辦，如期上報(bào)辦理結(jié)果。并且要學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意思，做到想領(lǐng)導(dǎo)所想，急領(lǐng)導(dǎo)所急，辦領(lǐng)導(dǎo)想辦，使自己的工作具備超前性和預(yù)見性，真正成為領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。

文秘人員除了具備以上工作人員的基本條件外，還應(yīng)自覺、全面地加強(qiáng)自身素質(zhì)，努力把自己造就成為德才兼?zhèn)?，既合格又稱職的工作人員。

要有良好的思想素質(zhì)。思想，思維活動(dòng)的結(jié)果。一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想，它對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。反之，則是對客觀事物的發(fā)展起到阻礙作用。因此文秘人員在工作中必須主動(dòng)學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等理論知識，武裝頭腦;博覽群書，樹立積極向上的人生態(tài)度，有合乎實(shí)際的價(jià)值目標(biāo);要做到干一行，愛一行，敬業(yè)愛崗，認(rèn)真工作，奉獻(xiàn)自己的力量。

要有誠信的人品素質(zhì)。文秘人員是領(lǐng)導(dǎo)身邊的工作人員，是同事的伙伴。因此在工作中要服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，尊重領(lǐng)導(dǎo)的意見，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，樹立領(lǐng)導(dǎo)的形象;與同事之間應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，和睦友善，凝造良好的工作環(huán)境;對待自身要嚴(yán)格要求，提倡“三老”原則，做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，樹立良好的信譽(yù)，說話、辦事講信用，答應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的工作或別人的事情要按時(shí)、按要求完成。

要有健康的心理素質(zhì)。首先要有自信，相信自己有能力、有把握完成領(lǐng)導(dǎo)派達(dá)的各項(xiàng)工作、任務(wù)。不自卑、不自負(fù)、不過高估計(jì)自己，有能力就干，沒能力就學(xué)。其次是冷靜，在工作中，不要被工作多、任務(wù)重迷糊了眼睛，沖亂了思想，要學(xué)會(huì)穩(wěn)定情緒、冷靜思考、合理安排、逐項(xiàng)辦理，出色完成任務(wù)。三是平衡，文秘人員不僅工作多、加班多，而且受批評多、落埋怨多。要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心理平衡，對上忍，對下容，經(jīng)得起敲打，聽得起批評，受得起委屈，耐得住刺激。

要有豐富的文化素質(zhì)。博學(xué)多才，是對每個(gè)人素質(zhì)的共同要求，也是共同渴求，但對于文秘人員來講，要把豐富的知識儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)?；A(chǔ)知識是文秘人員必須具備的最起碼的知識面，基礎(chǔ)知識越扎實(shí)、豐富，其工作潛能發(fā)揮就越大。對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不但要學(xué)會(huì)寫作的基本理論知識，還要掌握高水平的寫作技巧。另外也要了解熟悉本單位的行業(yè)專業(yè)知識，強(qiáng)化政策研究知識的學(xué)習(xí)。

要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。書面表達(dá)能力，就是要把思想按照規(guī)范的格式和要求轉(zhuǎn)化為文字的一種形式，是文秘人員最為經(jīng)常性的工作，要完成好這項(xiàng)工作，就必須具備熟練的書面表達(dá)技巧，使文件內(nèi)容行文流暢、語體得當(dāng)、內(nèi)容明曉、格式規(guī)范?？谡Z表達(dá)能力，是文秘人員開展工作的基礎(chǔ)。作為領(lǐng)導(dǎo)的助手，上傳下達(dá)、組織協(xié)調(diào)、溝通交流等日常工作都離不開語言表達(dá)，因此要做到口齒清楚、語調(diào)平穩(wěn)、條理分明、中心明確。獨(dú)立辦事能力，主要體現(xiàn)于較強(qiáng)的理解與溝通能力。即能快速理解領(lǐng)導(dǎo)決策意圖、能善于分類思索、能及時(shí)抓住事物的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，提出有效的解決方案并圓滿完成。

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，人們的觀念也在變化，文秘的職能也隨著辦公室職能人員的基本素質(zhì)提出了更多更高要求，既要有完成各種任務(wù)的有形的素質(zhì)能力，又要有無形的素質(zhì)能力。所以說，作為一名文秘人員，只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷鍛煉，在鍛煉中不斷領(lǐng)會(huì)自身的潛力，那樣才會(huì)成為德才兼?zhèn)洌细穹Q職的工作人員;才能充分體現(xiàn)文秘人員的價(jià)值崗位。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲二

同志們：

大家好，今天由我給大家上一堂黨課，我主要就如何做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和大家做一個(gè)交流，與大家共勉。下面，我重點(diǎn)就三個(gè)方面與大家交流：

一名合格共產(chǎn)黨員的信仰就是共產(chǎn)主義?，F(xiàn)在雖然同學(xué)們可能會(huì)覺得共產(chǎn)主義離我們比較遙遠(yuǎn)，但是，同學(xué)們應(yīng)該看到無數(shù)共產(chǎn)黨員先輩們就是在它的指引下為了全人類的福祉不斷奮斗，甚至流血犧牲，先輩們的努力推動(dòng)著歷史的發(fā)展，讓我們的社會(huì)一步一步接近社會(huì)主義。

信仰是一個(gè)人最根本的哲學(xué)認(rèn)識，它將指導(dǎo)著我們在日常生活中方方面面的行為。所以，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先就要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，也只有這樣，同學(xué)們才能真正按照入黨宣誓時(shí)的誓詞去做，去奮斗。

做一個(gè)學(xué)習(xí)型的人首先就要不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，保持思想上的先進(jìn)性，而政治學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。但是我們應(yīng)當(dāng)注意到，馬克思主義理論是對全人類發(fā)展的深刻認(rèn)識，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中必須將其中國化，結(jié)合中國的實(shí)際來研究。其次，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)其他各種理論，取其精華去其糟粕，盡可能運(yùn)用一切人類智慧結(jié)晶為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)。

作為大學(xué)生，同學(xué)們將成為社會(huì)的中流砥柱，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地?fù)?dān)起建設(shè)社會(huì)主義的重任，所以，大家要使自己成為一名合格的黨員，更要嚴(yán)格地要求自己。在堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的前提下，大家還要爭取在各方面提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)，堅(jiān)決和一切腐朽思想作斗爭，更重要的是同學(xué)們要加強(qiáng)自身文化素質(zhì)的提高，堅(jiān)信知識就是力量。除此之外，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)有模范帶頭意識，認(rèn)識到自己的行為舉止將給周圍的同學(xué)們帶來影響。所以，合格的黨員要努力保持自己的優(yōu)秀，起好模范帶頭作用，給周圍的人帶來正面的激勵(lì)作用，為樹立黨的良好形象盡一份力。

最后，希望同學(xué)們要力戒浮躁，多用一些時(shí)間靜心讀書、靜心思考，主動(dòng)加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，使自己任何時(shí)候才不枯、智不竭，也相信在未來的日子里，每一位成員都能嚴(yán)格要求自己，做一名合格的黨員，成為周圍人心目中的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲三

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。

一直以來，意識形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以xxx為核心的黨中央對于這個(gè)問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險(xiǎn)這樣的大問題。

xxx在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個(gè)關(guān)系。一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。xxx講意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

xxx為什么要作出這樣一個(gè)判斷?他說：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。

進(jìn)一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?xxx又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說，一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)上說。

從理論上思考，xxx提出了兩個(gè)基礎(chǔ)的理論。xxx說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個(gè)認(rèn)識是不全面的”。xxx點(diǎn)出了一個(gè)非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強(qiáng)了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個(gè)判斷有一點(diǎn)簡單。當(dāng)物質(zhì)條件不好的時(shí)候，物質(zhì)條件沒有改善的時(shí)候，人們只有一個(gè)想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個(gè)時(shí)候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候人們就會(huì)出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個(gè)時(shí)候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個(gè)歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個(gè)判斷契合了這個(gè)時(shí)代的時(shí)空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實(shí)層面，xxx說，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓(xùn)，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個(gè)前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊尼绕鸶淖兞藝H經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會(huì)影響資本主義意識形態(tài)的擴(kuò)張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價(jià)值的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

再次，在我國社會(huì)深刻變革和對外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步性，另一方面也帶來了社會(huì)思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報(bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》?！哆|寧日報(bào)》聽了許多高校的課，發(fā)現(xiàn)“呲必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評價(jià)。盡管支持《遼寧日報(bào)》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個(gè)方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題了。在認(rèn)識新常態(tài)的問題上，xxx明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題。xxx講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫栴}，最經(jīng)典的例子是一個(gè)鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個(gè)問題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識到評價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個(gè)政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯(cuò)誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯(cuò)誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤?！编囆∑揭詫?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會(huì)政治局面的穩(wěn)定奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價(jià)毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個(gè)非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時(shí)，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實(shí)際地說，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開放政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個(gè)要點(diǎn)，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

xxx有“三個(gè)地帶”的理論，他說：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會(huì)主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國特色社會(huì)主義，既不能以“左”為標(biāo)尺，也不能以“右”為標(biāo)尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉?biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線思維，一個(gè)是戰(zhàn)略定力，一個(gè)是顛覆性錯(cuò)誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學(xué)會(huì)的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì)對很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀上的誤導(dǎo)。對于某些所謂客觀的新聞報(bào)道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現(xiàn)象也要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個(gè)話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點(diǎn)的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育，是要將共同的價(jià)值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力

第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì)，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力第一，善于觀察問題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，xxx給我們作出了一個(gè)榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說，評價(jià)一個(gè)國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;

全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);

人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求;社會(huì)各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

第二，善于抓住關(guān)鍵。xxx提出了“13個(gè)如何”，我認(rèn)為這“13個(gè)如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個(gè)問題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會(huì)主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力意識形態(tài)工作是一個(gè)特別需要?jiǎng)?chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個(gè)現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義的思維定勢，提出了“社會(huì)主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì)主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個(gè)外來詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個(gè)具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個(gè)詞。對于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個(gè)中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時(shí)候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個(gè)體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個(gè)體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個(gè)體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達(dá)力第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，xxx提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。xxx講，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國特色社會(huì)主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價(jià)值有著自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，xxx說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達(dá)到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個(gè)國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。xxx通過“中國夢”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認(rèn)同中國也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì)共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢?，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個(gè)人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個(gè)公約數(shù)。

第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會(huì)被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識。

第一，把握一個(gè)核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個(gè)爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個(gè)簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動(dòng)、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭奪人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問題。xxx形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”經(jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。三是，手上要有“幾把刷子”。xxx說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

xxx曾在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會(huì)主義大道上。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲四

今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識形態(tài)工作，簡單的來交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說我們的一個(gè)路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

第一個(gè)我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來，這個(gè)把我意識形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級性。

我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會(huì)，你自然階級在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng)；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動(dòng)員的功能

意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個(gè)現(xiàn)象，對一個(gè)事物的看法，認(rèn)識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無法，這個(gè)凝聚起來。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認(rèn)同，就意識形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認(rèn)同弱化，老百姓對你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對社會(huì)利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個(gè)利益，對那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會(huì)時(shí)期人們對經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個(gè)功能來入手，這個(gè)意識形態(tài)對整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個(gè)重要的話題，就是說，當(dāng)前這個(gè)意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強(qiáng)調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個(gè)話語體系要結(jié)合起來，所以這個(gè)是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是?貧富差距問題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認(rèn)同、國家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認(rèn)同，國家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國家作為一個(gè)主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì)主義，新社會(huì)主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會(huì)思潮都對于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

（六）社會(huì)信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說，社會(huì)信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’。”福山認(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會(huì)意識形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

（一）不斷推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級，階級利益，強(qiáng)調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動(dòng)意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進(jìn)意識形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會(huì)有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個(gè)初級階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強(qiáng)化階級斗爭，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說，我們要增強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，比如說第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭強(qiáng)意識形態(tài)工作的針對性和時(shí)效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說我們怎樣利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時(shí)代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個(gè)就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說，現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個(gè)就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個(gè)意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲五

有的同志認(rèn)為端正入黨動(dòng)機(jī)是入黨前的事，入黨之后就沒必要再考慮了，只要在日常工作中嚴(yán)格要求自己就可以了。還有的同志對黨的認(rèn)識有一些片面和偏激，看到黨內(nèi)個(gè)別腐敗分子利用手中的權(quán)力謀取私利，個(gè)別黨員不能很好的發(fā)揮模范帶頭作用，自己入黨的決心就不那么堅(jiān)定了，主動(dòng)性也不強(qiáng)了。對此，就要求爭取入黨的同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識，端正入黨動(dòng)機(jī)，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。

首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。在與sars戰(zhàn)斗中，我們也親眼目睹了許多共產(chǎn)黨員沖鋒在前，危難之中想到的是黨和人民群眾的利益，把個(gè)人生死置之度外，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的高尚情操。他們在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著“三個(gè)代表”。這說明只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樵诟锩鼞?zhàn)爭年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個(gè)別投機(jī)分子混入黨的隊(duì)伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅(jiān)定分子很容易被淘汰。黨在全國執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬萬有志于改造社會(huì)、振興民族、造福人民的有識之士吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識不健康的人存有投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒有什么危險(xiǎn)，而且還可以撈到個(gè)人好處;有的甚至把入黨當(dāng)作追名逐利的政治階梯。因此，為了維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)，通過必要的審查和考驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是不夠端正的。只有那些入黨動(dòng)機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。

第二、入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的同志的入黨動(dòng)機(jī)往往是不相同的。例如：有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好，自己富起來了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本，通過入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快等等。要求入黨的同志，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)申請入黨。在上述種種入黨動(dòng)機(jī)中，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。

第三、樹立正確的入黨動(dòng)機(jī),按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察,以實(shí)際行動(dòng)努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。要求入黨的同志，從提出入黨申請那天起，就應(yīng)當(dāng)努力實(shí)踐自己的入黨志愿，按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中以實(shí)際行動(dòng)爭取入黨并努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。

通過學(xué)習(xí)黨的發(fā)展史、黨的基本知識和當(dāng)前的時(shí)事認(rèn)識現(xiàn)象背后的事實(shí)真相，不被一些社會(huì)上的不良現(xiàn)象形成的陰影遮蔽。不要讓個(gè)別黨員的不良行為使我們看不清黨的真正面目，對入黨失去熱情。應(yīng)該認(rèn)識到不正之風(fēng)只是個(gè)別黨員的現(xiàn)象，這是任何黨在發(fā)展階段都不能完全杜絕的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該以偏概全，否定整個(gè)黨;更不應(yīng)該不容許黨犯錯(cuò)誤，黨是由人組成的，任何人都不可能絕對不犯錯(cuò)誤，黨也是一樣的。因此應(yīng)該正確認(rèn)識黨的錯(cuò)誤和不正之風(fēng)問題，學(xué)習(xí)黨的理論知識，正確認(rèn)識黨員標(biāo)準(zhǔn)，積極向黨靠攏。

xx同志指出：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平不斷提高，個(gè)人的財(cái)產(chǎn)也逐漸增加。在這種情況下，不能簡單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來的以及對財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動(dòng)對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)?！边@一論述，對于我們正確認(rèn)識和把握黨員標(biāo)準(zhǔn)，解開在這個(gè)問題上的思想扣子具有十分重要的作用。符合黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)。堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，必須發(fā)展工人階級的先進(jìn)性，增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)。知識分子作為工人階級的一部分，大大增強(qiáng)了工人階級的科學(xué)文化素質(zhì)。改革中一些工人群眾的工作崗位發(fā)生變化，從長遠(yuǎn)看有利于提高工人階級的整體素質(zhì)，發(fā)揮整體優(yōu)勢。

因此，必須始終全心全意依靠工人階級，這是黨發(fā)展和壯大的階級基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，并不是在組織上限制和排斥非工人階級成分的人進(jìn)入工人階級政黨，而是正確處理階級與群眾的關(guān)系，通過工人階級的先進(jìn)性帶動(dòng)群眾向著先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)前進(jìn)。民主革命時(shí)期我們黨在成分上先是以知識分子居多，后是以農(nóng)民居多，這并不說明當(dāng)時(shí)的黨是知識分子的黨或農(nóng)民的黨。反而恰恰說明，我們遵循了馬列主義的建黨原則，符合中國國情，在以工人階級為核心的基礎(chǔ)上，把其他階級的優(yōu)秀分子集中到了自己的旗幟下。

現(xiàn)在，我們同樣應(yīng)把工人、農(nóng)民、知識分子、干部、軍人和其他新的社會(huì)階層中的人員都作為發(fā)展黨員的來源。堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，就是要用黨綱去衡量黨員。工人階級先鋒隊(duì)的先進(jìn)性質(zhì)，包含著工人階級嚴(yán)格的組織性、紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性、徹底性等品格。所以不能用職業(yè)和個(gè)人身份，而要用體現(xiàn)工人階級性質(zhì)的黨綱，去要求每一個(gè)基層組織和每一個(gè)黨員。著眼于擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的基層組織是黨領(lǐng)導(dǎo)全中國事業(yè)的基礎(chǔ)。哪里有群眾，哪里就應(yīng)該有共產(chǎn)黨員，哪里有黨員，哪里就要建立黨的基層組織。只有不斷擴(kuò)大黨的基層組織的覆蓋面，不留空白點(diǎn)，才能為黨的執(zhí)政提供廣泛而雄厚的組織基礎(chǔ)。因此，能否在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員已成為在新歷史條件下能否真正擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的一個(gè)重要課題。

xx同志指出，偉大而艱巨的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)，需要全社會(huì)各個(gè)方面忠誠于祖國和社會(huì)主義的優(yōu)秀分子，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)群眾共同加以推進(jìn)。能否自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。只有按照這一要求發(fā)展新黨員，建立健全黨的組織，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，才能不斷增強(qiáng)我們黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力，在組織上保證黨的路線方針政策貫徹落實(shí)。著重從思想上建設(shè)黨。建黨初期，中國的工人階級人數(shù)很少。在這種情況下，要建設(shè)一個(gè)既有廣泛群眾性又有工人階級先進(jìn)性的政黨是極其艱巨的任務(wù)。特別是在黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，要依靠廣大農(nóng)民建立革命武裝，開展土地革命，發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地，就不能不吸收農(nóng)民中的大批優(yōu)秀分子加入黨的組織。在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分在黨內(nèi)占很大比重的情況下，如何保持黨的工人階級先進(jìn)性確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問題。正是在這一點(diǎn)上，許多人包括共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)人，都曾經(jīng)懷疑我們黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)。

但是，經(jīng)過古田會(huì)議、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地解決了這個(gè)問題。強(qiáng)調(diào)從思想上建設(shè)黨，把確立正確的政治路線作為黨的建設(shè)的根本前提，以無產(chǎn)階級思想去改造和克服黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想，樹立共產(chǎn)主義的價(jià)值觀和人生觀;強(qiáng)調(diào)組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，并形成了一套強(qiáng)化自身組織和作風(fēng)的具體辦法。現(xiàn)在，我們更要堅(jiān)持從思想上建黨的方針，對廣大黨員干部，在組織生活中提倡積極的思想斗爭，同時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。要加強(qiáng)理論教育，黨性鍛煉，時(shí)刻牢記黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨、任務(wù)、組織原則和紀(jì)律，牢記黨員的義務(wù)和權(quán)利，始終端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗的信念。要求他們不僅要在組織上入黨，更要真正從思想上入黨，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

1、要明確共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)不能降低。有的同志提出，既然現(xiàn)在我們國家還處于社會(huì)主義初級階段，那么共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)是不是可以適當(dāng)降低?對這一問題，我們應(yīng)當(dāng)毫不含糊地回答：不能降低。因?yàn)椋鞔_我國處于什么樣的歷史階段與確定黨員標(biāo)準(zhǔn)，這是兩個(gè)不同的問題。黨員標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)來確定的，而我國目前還處于社會(huì)主義初級階段，是由我國走上社會(huì)主義道路的歷史背景和我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況確定的。明確我國正處于社會(huì)主義初級階段，是為了正確認(rèn)識我國的基本國情，以制定正確的路線、方針和政策，決不能作為降低黨員標(biāo)準(zhǔn)的理由。不論我國處于新民主主義階段，還是處于社會(huì)主義階段，作為工人階級的先鋒戰(zhàn)士共產(chǎn)黨員，都要有共產(chǎn)主義覺悟，共產(chǎn)黨員的這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)是絕對不能降低的。當(dāng)然，在不同的歷史階段，對共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)提出適應(yīng)于該歷史階段具體任務(wù)的不同要求，但這決不意味著降低標(biāo)準(zhǔn)。xx同志在黨的xx大報(bào)告中明確指出，在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求，并根據(jù)新的形勢任務(wù)，明確地提出了四個(gè)方面的要求。這四項(xiàng)要求既體現(xiàn)了黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)，又有鮮明的時(shí)代特征。既是新時(shí)期對黨員的嚴(yán)格要求，也是申請入黨的同志努力的方向。申請入黨的同志夠不夠黨員條件，只能按照黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)來衡量，決不能降低標(biāo)準(zhǔn)或另立標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能使自己更快地進(jìn)步，早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

2、要明確黨員標(biāo)準(zhǔn)并非高不可攀。新時(shí)期的黨員標(biāo)準(zhǔn)這樣嚴(yán)格，是不是高不可攀呢?不是的。黨章對黨員的嚴(yán)格要求來自實(shí)踐，只要經(jīng)過認(rèn)真的努力，是完全可以做到的。要求入黨的同志不應(yīng)喪失信心和勇氣。黨的大門是隨時(shí)向著忠誠于黨的事業(yè)的優(yōu)秀分子敞開的。我們黨從建黨初期的幾十名黨員，發(fā)展到今天擁有6000多萬名黨員的大黨，而且黨員隊(duì)伍中，普通工人、農(nóng)民占有相當(dāng)比例，這就充分說明，黨員標(biāo)準(zhǔn)并不是高不可攀的。應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)在爭取入黨，有許多接受教育和經(jīng)受鍛煉的機(jī)會(huì)。我們所進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，是空前偉大而艱巨的事業(yè)，全黨和全國各族人民正在為這一宏偉事業(yè)艱苦奮斗，這就為我們創(chuàng)造了難得的在實(shí)踐中奮發(fā)進(jìn)取的好機(jī)會(huì)。同時(shí)，改革開放以來，我們黨在思想、組織和作風(fēng)上進(jìn)行了撥亂反正，采取了一系列加強(qiáng)黨的建設(shè)的措施，使發(fā)展黨員的工作進(jìn)一步加強(qiáng)。為了使黨員隊(duì)伍建設(shè)適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，今后一個(gè)時(shí)期，黨的各級組織將遵循“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的方針，進(jìn)一步做好發(fā)展黨員工作，申請入黨的同志也將得到更多的培養(yǎng)和幫助。申請入黨的同志一定要充分認(rèn)識和利用這些有利條件，堅(jiān)定信心，執(zhí)著追求，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中加強(qiáng)黨性鍛煉，努力達(dá)到共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

3、要全面理解黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)。黨章對黨員標(biāo)準(zhǔn)作了明確全面的規(guī)定，要求入黨的同志應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，正確理解，不能只知其一，不知其二，更不能以偏概全。有的同志認(rèn)為，黨的工作重心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，現(xiàn)在又搞市場經(jīng)濟(jì)，只要是有經(jīng)濟(jì)頭腦、善于經(jīng)營的“能人”就可以入黨。這種用經(jīng)營管理中的“能人”標(biāo)準(zhǔn)來代替黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)的看法，顯然是不對的。黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上以后，共產(chǎn)黨員必須在各自的崗位上為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上，以及與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線密切相關(guān)的崗位上工作的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當(dāng)熟悉經(jīng)營管理，成為經(jīng)濟(jì)工作的行家里手。要求入黨的同志也應(yīng)當(dāng)從這些方面努力，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中自覺地發(fā)揮先鋒模范作用，這是不容置疑的。但是，這只是一方面。另一方面，共產(chǎn)黨員作為工人階級的先鋒戰(zhàn)士，必須具有共產(chǎn)主義覺悟。黨對要求入黨的積極分子，也必須對其政治覺悟、政治傾向、思想品質(zhì)等方面有嚴(yán)格的要求。因此，要求入黨的同志一定要全面理解和實(shí)踐黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)，決不能片面地理解，從而放松了對自己的嚴(yán)格要求。

首先，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員必須具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的思想和信念。這就跟任何政黨的成員都必須具有這個(gè)政黨的共同信仰是一樣的。這是對每一個(gè)黨員的基本要求。如果作為一個(gè)共產(chǎn)黨員而沒有共產(chǎn)主義信仰，那他為什么要加入共產(chǎn)黨?顯然他的入黨動(dòng)機(jī)是不正確的，至少是不純潔的。

其次，作為共產(chǎn)黨員要有比較強(qiáng)的民主觀念、法制觀念和組織觀念。社會(huì)主義民主不同于資本主義民主。資本主義民主雖然其內(nèi)部機(jī)制存在問題，但它畢竟已經(jīng)過了300多年的發(fā)展與完善，它具有堅(jiān)硬的外殼;而社會(huì)主義民主雖然有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但它還不完善，還有許多地方亟待改進(jìn)。尤其是我國是一個(gè)正處于社會(huì)主義初級階段的發(fā)展中國家，民主與法制都很不健全，共產(chǎn)黨員是社會(huì)的先進(jìn)分子，理應(yīng)有比較強(qiáng)的民主觀念和法制觀念，促進(jìn)我國的民主與法制建設(shè)。民主與法制是一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)志，但對中國這樣一個(gè)有13億人口的大國，沒有一定程度的集中是不行的，因此組織觀念也是一個(gè)黨員必不可少的。

另外，共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)持工農(nóng)勞苦大眾的立場，要有較強(qiáng)的愛國主義精神，保持廉潔的作風(fēng)。黨來源于群眾，不能脫離群眾。只有以平常人的心態(tài)待人處世，想人民所想，急人民所急，才能做到這一點(diǎn);愛國精神是任何國人不可缺少的政治修養(yǎng)，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今世界，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)民族主義;腐敗是廉潔的大敵，縱觀歷史，任何政黨的衰落都是由腐敗開始，尤其是目前，黨的不正之風(fēng)問題是一個(gè)不容忽視的問題，因此對這個(gè)問題我們要有清醒的認(rèn)識，在日常生活中防微杜漸。

思想理論方面的修養(yǎng)也是作為共產(chǎn)黨員所必不可少的。只有以馬克思主義世界觀來看問題，分析問題，才能更深刻的認(rèn)識黨的宗旨、奮斗目標(biāo)以及黨的性質(zhì)與制度;只有樹立了正確的人生價(jià)值觀才能正確認(rèn)識個(gè)人與集體的關(guān)系，正確處理個(gè)人前途與國家前途之間的問題。

在工作中，積極自覺地接受黨組織的教育和考察，努力提高自己的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲六

白駒過隙，時(shí)光飛度，我們第一批大學(xué)生村官已經(jīng)入村工作近半年了，我被分到xxxxx村擔(dān)任村黨支部書記助理。半年來，既參與所在村的各項(xiàng)工作開展，同時(shí)又配合街道開展各項(xiàng)普查、迎查工作，在繁瑣的工作中磨練了意志、提高了認(rèn)識、豐富了經(jīng)歷，交際潛力、工作潛力、協(xié)作潛力、應(yīng)變潛力都得到提高。在街、村兩級領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)幫忙、同志們的關(guān)心支持下，我逐步完成著從象牙塔到政府機(jī)關(guān)、從大學(xué)生到農(nóng)村基層工作者這種環(huán)境和主角的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)?，F(xiàn)將半年來我在村中的學(xué)習(xí)工作狀況總結(jié)如下：

我所任職的xx村位于六指街上，毗鄰街道辦事處。全村共有387戶，總?cè)丝?546人，9個(gè)村民小組7個(gè)自然灣，分別是xx灣、xxx場、x灣、xx灣、xx崗、xxx、xxx，總面積共1445畝。村里以水稻、棉花、花生等傳統(tǒng)農(nóng)作物種植為主，部分經(jīng)營水產(chǎn)養(yǎng)殖。村民的重要經(jīng)濟(jì)來源還是以務(wù)工經(jīng)濟(jì)為主，部分人從事木材、餐飲、運(yùn)輸、副食等等。為了盡快熟悉環(huán)境，我給自己制定了一個(gè)分步熟悉村情的計(jì)劃。我透過與村里的黨員干部座談、到村民家里走訪、和村干部一齊到農(nóng)戶家里了解民情。其間，也吃過閉門羹、聽過冷言冷語，可我都堅(jiān)持了下來。我一向記得在xx培訓(xùn)時(shí)，省委書記xxx同志說的一句話：“要把自己當(dāng)作農(nóng)民的一份子，以平等的身份與農(nóng)民交朋友，虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與農(nóng)民的感情，先當(dāng)“小學(xué)生”后當(dāng)“村官”只要你為農(nóng)民辦實(shí)事、做好事，他們就會(huì)支持你；只要你為農(nóng)民付出真心，他們就會(huì)信任你”。

農(nóng)村工作無固定地點(diǎn)，無時(shí)間規(guī)律，為了更好的熟悉狀況，開展工作，我和分到隔壁xx村的xxx相約一齊下村，相互幫忙、相互學(xué)習(xí)。于是，在平坦的鄉(xiāng)間小道上，我們騎著電動(dòng)車到各村灣走訪。之后，透過危房改造過程中為村民照相，農(nóng)村合作醫(yī)療、安全飲水工程、家園建設(shè)、經(jīng)濟(jì)普查、村兩委換屆選舉等相關(guān)工作，我接觸了更多的群眾，了解了更多的村情。我還專門研究了本村的地圖，標(biāo)注了各灣的詳細(xì)狀況。在走訪的過程中，我都會(huì)將村里的家庭狀況和需要記在自己的筆記本上。閑暇的時(shí)候，我常常根據(jù)自己掌握的狀況，到農(nóng)戶家坐坐，到田間地頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和村民一齊交談，仔細(xì)聆聽他們的想法、推薦和要求。幾個(gè)月下來，我最后褪掉了學(xué)生腔，開始融入農(nóng)村的生活，逐漸被村里的老百姓當(dāng)成了“自家人”。

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是我黨的宗旨。做為最基層的村組干部，是黨和政府直接聯(lián)系群眾的“橋梁”和“紐帶”，群眾往往從我們身上感知黨和政府的民本理念。因此，當(dāng)好群眾利益的貼心人、守護(hù)人，是村組干部應(yīng)有的職責(zé)。作為一名大學(xué)生村官，職責(zé)在肩，在自己的崗位上要兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，了解實(shí)際狀況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況確定具體方案和對策。基層工作復(fù)雜多樣，變化無時(shí)不在，運(yùn)用技巧創(chuàng)造機(jī)會(huì)，順利完成工作。

半年多來，我用心參加村兩委傳達(dá)街道工作政策精神的各項(xiàng)會(huì)議。透過這些會(huì)議，讓我更加明確了工作的方向。大型會(huì)議有安全飲水工程現(xiàn)場會(huì)，計(jì)劃生育“四術(shù)”年度考核工作安排會(huì)，農(nóng)村離退職干部生活困難補(bǔ)貼工作會(huì)，全國第二次經(jīng)濟(jì)普查動(dòng)員會(huì)，冬季征兵動(dòng)員會(huì)，村兩委換屆選舉宣傳動(dòng)員大會(huì)；小型會(huì)議有村里的例會(huì)，大會(huì)結(jié)束后的村級討論會(huì)，這么多會(huì)議后還會(huì)有新的工作任務(wù)，于是整個(gè)人便像陀螺似的開始旋轉(zhuǎn)。農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)還沒結(jié)束，經(jīng)濟(jì)普查又跟上，經(jīng)濟(jì)普查剛剛開始征兵任務(wù)又到手。繁忙而枯燥，但是看到村民從開始對養(yǎng)老保險(xiǎn)的不信任到之后爭相交保險(xiǎn)，從企業(yè)和個(gè)體戶對產(chǎn)值的隱瞞到之后主動(dòng)帶給信息，經(jīng)濟(jì)普查清查表一天天的多起來，讓我深深體會(huì)到這些繁忙的會(huì)議給我們工作帶來的方便，透過這些會(huì)議，有了指導(dǎo)和安排，工作才能得到更好更快地實(shí)施。

村里的事情離不開村民的支持和理解，每項(xiàng)工作的開展都要有村民的參與和幫忙。所以和村民相處融洽是十分重要的。剛到村上不久，三年一度的村兩委換屆選舉工作開始了，每一天都在為能順利召開選舉工作會(huì)議而忙碌，比如準(zhǔn)備選舉所需要的各種材料、布置會(huì)場、召集村民投票等。在經(jīng)歷了從選舉前的宣傳動(dòng)員、推選選舉委員會(huì)和新一屆的村民代表、兩推一選、選民登記、村民委員會(huì)的推選的一系列程序后，在選舉委員會(huì)和村民代表的共同努力和街道領(lǐng)導(dǎo)幫忙指導(dǎo)下，選舉工作得以順利的進(jìn)行，村民們最終選出了自己心中適宜的當(dāng)家人、致富路上的引路人。村兩委換屆選舉工作已經(jīng)順利完成了，從中我學(xué)到了許多的法律法規(guī)，一切都要按章程逐步開展，尊重村民的意愿，要公正、公平、公開地進(jìn)行各項(xiàng)工作，要不厭其煩的給村民解釋他們不理解的地方，成為他們可信賴的解說員和信息員。

在村里并不是每一天都有事情做，空閑的時(shí)候又配合街道開展各項(xiàng)普查、迎查工作。今年正直xx市建立全國禮貌城市，我們xx街道也在用心準(zhǔn)備建立禮貌社區(qū)和禮貌農(nóng)村的檢查匯報(bào)工作，我們大學(xué)生村官被臨時(shí)選調(diào)到宣傳部幫忙整理村社禮貌建立的材料。接下來的時(shí)間，我們參與并成功完成了市區(qū)的愛國衛(wèi)生評比檢查工作，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評。正當(dāng)村兩委換屆圓滿結(jié)束之時(shí)，全國第二次經(jīng)濟(jì)普查又接踵而至。我們大學(xué)生村官又投入到協(xié)助街道開展經(jīng)濟(jì)普查工作，成為六指街經(jīng)濟(jì)普查辦公室一員。對全街范圍內(nèi)所有個(gè)體經(jīng)營戶、私營企業(yè)主、法人開展經(jīng)濟(jì)普查，了解收入來源、期末從業(yè)人數(shù)、主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等各項(xiàng)資料。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，順利完成報(bào)表。同時(shí)，還圓滿的完成了區(qū)委組織部對我街相關(guān)社區(qū)、村和企業(yè)五好黨支部的迎查工作。

周末利用不能回家的時(shí)間，走訪村民，和他們共同交談，虛心理解意見，幫他們帶給有用的資料。在種、養(yǎng)植方面多聽村民的講解，虛心請教，耐心聽取答案，有不同意見是相互闡述自己的看法，最后得到滿意的結(jié)果。和村民接觸就要真心換真心，村民是最樸實(shí)和善良的，在他們身上能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧新農(nóng)村。

工作不忙時(shí)，我用心學(xué)習(xí)國家對農(nóng)村出臺的相關(guān)政策法規(guī)，堅(jiān)持收看新聞聯(lián)播，我相信只有真正把握好國家的農(nóng)村政策，才能真正讓國家的支農(nóng)惠農(nóng)政策落到實(shí)處。另外，我還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了農(nóng)村醫(yī)保、土地承包法方面的知識，隨時(shí)理解村民對政策和法律的咨詢，增強(qiáng)為村民服務(wù)的本領(lǐng)，以便更好的開展工作。目前，xx市的農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育終端站點(diǎn)相繼完成，并全部投入使用，村委會(huì)思考到我的知識優(yōu)勢，讓我兼任了村里的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育信息員。今年十月，黨的十七屆三中全會(huì)隆重召開，于是我組織村里的黨員干部利用遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)了全會(huì)的精神，把握了黨中央農(nóng)村政策的走向，明確了今后工作的方向。同時(shí)我也在用心探索如何把遠(yuǎn)程教育平臺打造成農(nóng)村黨員干部學(xué)技術(shù)、學(xué)知識、求致富、提高精神道德水平的主陣地。

透過學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政策，思考琢磨，向領(lǐng)導(dǎo)、前輩學(xué)習(xí)，我的工作潛力逐步提高。十七屆三中全會(huì)后，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，提高了對農(nóng)村工作的認(rèn)識，工作思路有了方向性指引。把握政策，深入貫徹，在最基層科學(xué)的開展好、落實(shí)好中央的各項(xiàng)農(nóng)村政策，真正做到政策把握好、思路方向好、工作開展好、群眾威信好，切實(shí)做好基層工作，做一名合格的大學(xué)生村官。

1、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，只是紙上談兵。在工作中常遇到書本上學(xué)不到的知識，不能很好的發(fā)表自己的想法。

2、工作狀態(tài)不到位。在工作中忽略思考的重要性，缺乏條理性，因此沒有構(gòu)成一個(gè)更全面的思考模式。此外，在工作中與領(lǐng)導(dǎo)的溝通也不到位，對請示與匯報(bào)工作狀況兩個(gè)環(huán)節(jié)不夠重視。

3、工作中總出現(xiàn)粗心的現(xiàn)象。對待工作我是用心向上的，是敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)的，工作時(shí)的興奮總是我出現(xiàn)小缺陷，使我工作不能精益求精。

4、寫作潛力亟待提高。在平時(shí)的工作中沒有意識到宣傳的重要性，缺乏對新聞的敏感性，在街、村舉辦的一些重大活動(dòng)時(shí)，沒有及時(shí)透過寫通訊稿來起到宣傳推廣作用。

在新的一年，我將協(xié)助村黨支部書記按照“五好”黨支部標(biāo)準(zhǔn)搞好黨建工作，同時(shí)協(xié)助村委會(huì)搞好村行政工作及家園建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以農(nóng)村穩(wěn)定為前提，以富裕群建村村民為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，踐行科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲七

在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，隨著時(shí)間的流逝，即將送走xx年，迎來新的一年，回顧過去，展望未來，在xx年各項(xiàng)工作取得了必須的成績，是與上級領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生科的幫忙是分不開的，我會(huì)更加努力的工作，在我們學(xué)院即將升本的工作中，做出我的應(yīng)有貢獻(xiàn)!

一、提高管理工作的標(biāo)準(zhǔn)、再創(chuàng)新佳績。

作為一名班主任，首先要有一種高度的職責(zé)心，用慈母般的一顆心，深深地打動(dòng)每個(gè)同學(xué)的心，和具有一種雷厲風(fēng)行的工作態(tài)度，因此在xx年，班級工作開展的狠順利、受到各級領(lǐng)和職能不問的認(rèn)同、在管理班級的工作上，要有一個(gè)號的方式，方法。在管理上要有一個(gè)創(chuàng)新的思想進(jìn)一步提高我的職責(zé)心。根據(jù)新的形勢制定好學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃和近期目標(biāo)、用共同愿景引導(dǎo)學(xué)生，憑高尚的人格感染人，言傳身教，在同學(xué)中樹立起模范形象，以競爭機(jī)制激勵(lì)同學(xué)，用之差異的教育方法培養(yǎng)學(xué)生，在xx年的管理上要有一個(gè)很大的突破，不能只停留在管理嚴(yán)格，看好學(xué)生的水平上，就應(yīng)放手觸動(dòng)學(xué)生的用心性，抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，充分發(fā)揮班級干部的職能作用，更加努力學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變是必然的，勢在必行，加強(qiáng)與人溝通的潛力，提高學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀了解社會(huì)，用自己所學(xué)的知識與實(shí)踐相結(jié)合、用實(shí)際行動(dòng)樹立齊職院的良好形象，取得更大成績。

二、突出班級群眾觀念、營造良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

只有良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，才是取得班級各項(xiàng)工作優(yōu)異成績的前提，因?yàn)闄C(jī)械081，082在年底就要離開學(xué)院進(jìn)入就業(yè)實(shí)習(xí)階段，在加上大三沒有固定教室、實(shí)行走讀、學(xué)生噪聲散漫、曠課、曠寢、寢室臟、亂的現(xiàn)象發(fā)生。因此我每一天堅(jiān)持到寢室檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改，有的同學(xué)愛睡懶覺，不愿意上課，早晨7：30到寢室去檢查，一次抓到曠課的罰款5元充入

班費(fèi)，曠課一天的罰款20元，管理制度構(gòu)成后，對有一些同學(xué)有了必須的制約，寢室發(fā)現(xiàn)臟亂差一次罰款20元，黨員，用心分子，班級干部務(wù)必起模范帶頭作用，犯類似錯(cuò)誤的重罰。在我的精心管理下，機(jī)械081、082班曠課的現(xiàn)象杜絕了，構(gòu)成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，并召開了各種班會(huì)《禮貌寢室，從我做起》、《禮貌離寢》等主題班會(huì)，圓滿地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，真正的做到了禮貌離寢，使同學(xué)們對學(xué)員有一種依戀感，寢室的管理工作也取得了可喜的成績。

三、抓好學(xué)生的思想教育，提高班級的凝聚力。

新生同學(xué)，9月份剛剛離開親人，來到齊職院呆著心中的夢想來求學(xué)，離開了家長的精神呵護(hù)，來到60人的群眾。機(jī)電一體化101班，不能讓學(xué)生感到一種失落，作為一名班主任，就就應(yīng)先從關(guān)心的角度去關(guān)心的每一位同學(xué)，每一天到軍訓(xùn)場，深入到寢室，關(guān)心學(xué)生的生活入手，不讓學(xué)生有意思想家或失落感，有的同學(xué)想家，而且做他們的思想工作，同學(xué)能和老師說出自己的心里話，暢想自己的未來和理想。從談話中，我也在物色班級干部，有一些事物交給他們?nèi)プ?。挑選出班級同學(xué)擁護(hù)的工作潛力強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍，首先教育學(xué)生要有群眾榮譽(yù)感，在軍訓(xùn)期間，我和學(xué)生一樣在炎熱的太陽下站著，團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)勝炎熱。站姿是檢驗(yàn)每一位同學(xué)的毅力，走步齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)是一個(gè)群眾生存的基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，半年來，我們機(jī)電一體化101班的班委會(huì)，認(rèn)真用心工作，各負(fù)其責(zé)，團(tuán)結(jié)一心，只要學(xué)院及學(xué)生科下達(dá)學(xué)生任務(wù)，全班同學(xué)用心參加，順利的完成了各項(xiàng)任務(wù)。取得了較好的成績，俗話說團(tuán)結(jié)就是力量。

四、打造品牌寢室、創(chuàng)造優(yōu)美的生活環(huán)境

我們班主任，在管好班級的日常管理的同時(shí)，認(rèn)真做好寢室的管理工作，培養(yǎng)學(xué)生要有一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。創(chuàng)造完美的學(xué)習(xí)環(huán)境，在創(chuàng)造品牌寢室的文化建設(shè)中，每周深入寢室3-5次，定期檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。在班級制定寢室的管理制度，加大了管理力度，克服大三散漫習(xí)慣，大一是打基礎(chǔ)的時(shí)候，務(wù)必嚴(yán)格把關(guān)，先從情字入手，用心關(guān)心學(xué)生的身體狀況，學(xué)生有病，我務(wù)必第一時(shí)間到寢室慰問，送藥，使同學(xué)感受到有一種母愛的溫暖，用情來感化同學(xué)。創(chuàng)品牌，守品牌難。打好持久戰(zhàn)，協(xié)助寢室老師認(rèn)真做好機(jī)械081、082、機(jī)電一體化101班的寢室管理工作。為機(jī)電系爭光添彩，為建立品牌寢室做出我班主任的一份貢獻(xiàn)。

五、用北大學(xué)子的學(xué)習(xí)精神、激勵(lì)同學(xué)的學(xué)習(xí)盡頭

同學(xué)剛剛步入大學(xué)，剛理解專業(yè)課，沒有興趣，當(dāng)我們其中考試結(jié)束后，看到同學(xué)的考試成績，令我震驚的是電路基礎(chǔ)專業(yè)、高數(shù)班級60人，確到達(dá)50%不及格!給我一個(gè)致命的打擊。一夜不能入睡，我務(wù)必找出切入點(diǎn)，怎樣才能調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)同學(xué)的用心性，專業(yè)課學(xué)得不好，將來怎樣接觸社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求?將來的前途會(huì)一片迷茫，苦思苦想，決定利用自習(xí)課時(shí)間把我的女兒怎樣學(xué)習(xí)習(xí)、最終怎樣考入北大―研究生―博士生的學(xué)習(xí)方法。講給全班同學(xué)，我認(rèn)真做好了準(zhǔn)備，從學(xué)習(xí)方面，我談到如何勤奮刻苦，增加一種韌勁，并舉出超多的實(shí)例進(jìn)行講解，同學(xué)們聽的十分認(rèn)真，當(dāng)我把我女兒所獲得全部證書、獎(jiǎng)狀、拿到同學(xué)們面前，同學(xué)們眼前一亮，讓同學(xué)們邊聽我的講座邊看證書，和登載在齊齊哈爾報(bào)，增加真實(shí)感，目的就是激勵(lì)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，你們之所以沒有考入重點(diǎn)院校，就是你們在高中時(shí)學(xué)習(xí)不夠刻苦、貪玩，所以才考入了?？茖W(xué)院，既然你們已經(jīng)錯(cuò)過了一次機(jī)會(huì)，決不能再錯(cuò)過在校讀書的完美時(shí)光，我講的很細(xì)，有的同學(xué)聽后寫了一篇聽后感，寫的很實(shí)在，都是心理話，老師：“你能有這樣的女兒，為你驕傲，真讓人羨慕。我必須要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的學(xué)習(xí)方法，和刻苦學(xué)習(xí)的那種韌勁，和刻苦精神，在今后的學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，專業(yè)文化知識，回報(bào)我的父母，感激我的老師，讓我明白將來就應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)怎樣做人，我們就是缺乏一種韌勁，我們更要學(xué)習(xí)她永不服輸?shù)木瘢瑢聿挪粫?huì)被社會(huì)所淘汰，我們要努力學(xué)習(xí)，不要再給自己留下任何遺憾，所以我們要在兩年半的時(shí)間里，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)技能，樹立正確的人生觀，我聽完這一刻，我又重新審視了我自己，好像看到了成功的大門正向我們打開”看到同學(xué)的聽后感，我很激動(dòng)和高興，我的付出會(huì)收到很大的效果，這才是我最重要的目的同學(xué)的學(xué)習(xí)氣氛很濃，用心性而已很高了。自習(xí)課認(rèn)真復(fù)習(xí)，認(rèn)真畫圖，上課注意聽講。不懂得問題敢于提出，構(gòu)成了一個(gè)用心向上的學(xué)風(fēng)是令我欣慰的。我深深的感到，班主任工作的偉大，因?yàn)槲覀兪桥囵B(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的良師益友，不但要做好本職工作，更重要的是要有一個(gè)高境界，因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生，發(fā)展的引領(lǐng)者。所以我們要不斷完善自己，要學(xué)會(huì)提高自己的境界，把自身的各項(xiàng)工作做好，學(xué)生成長我成熟，班主任要用心協(xié)助專業(yè)長的工作，狠抓學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，起到一個(gè)紐帶的作用，一切為學(xué)生著想，班主任與我們的學(xué)生共同走向成熟，共同提高。

我們班主任工作是一種人格，是照亮班級的一盞燈，感到我們肩上的職責(zé)更重了，我們齊職院，xx年最重要的工作是升入“本科”院校，是我們學(xué)院的大事，必須要在工作中努力工作，學(xué)院的利益高于一切，我做的每一項(xiàng)工作，與學(xué)院發(fā)展來講都是微不足道的，在全院同志與學(xué)生的共同努力下，我們學(xué)院的升本工作必須成功，我愿做出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲八

6月份，20xx年北京高考各批次錄取控制分?jǐn)?shù)線公布，根據(jù)公布的一本、二本、三本分?jǐn)?shù)線來看，20xx年的錄取分?jǐn)?shù)線與去年相比有所下降，本科第一批理工類分?jǐn)?shù)線下降高達(dá)29分，其他平均降幅多為十幾分。新浪截至6月24日的調(diào)查顯示，認(rèn)為08年北京高考分?jǐn)?shù)線“太低了”的占57%，認(rèn)為“還行，和估計(jì)的差不多”的占了26.33%，認(rèn)為“太高，不合理”的只占到14.6%，還有極少數(shù)人認(rèn)為“不好說”2.07%

而在“你的高考成績和分?jǐn)?shù)線相比”的調(diào)查中，“比分?jǐn)?shù)線高”的占到58.35%， “唉!別提了”占到21.02%，“差不多”的為20.64%。

隨著高考錄取分?jǐn)?shù)線的降低，今年北京市高招委公布的高校招生錄取率預(yù)計(jì)將高達(dá)74%，將有約八萬人走入高校接受高等教育，達(dá)到近年來高考錄取人數(shù)的一個(gè)峰值。

近年來，我國高校持續(xù)擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量猛增，最直觀的感受就是大學(xué)生已不再是“稀罕物”、“文化人”，就業(yè)方面不復(fù)往日。逐漸褪下“光環(huán)”的大學(xué)生，正在成為就業(yè)上的“困難戶”，已是眾所周知的事實(shí)。

可以預(yù)見，今年步入高校的大學(xué)生必將在四年后，面臨更大的就業(yè)壓力。對于大學(xué)生如何在四年后的就業(yè)中博得先機(jī)，搶占一席之地，職業(yè)規(guī)劃師建議應(yīng)盡早有個(gè)自我盤算，在完成大學(xué)學(xué)業(yè)的同時(shí)，提早建立畢業(yè)后的職業(yè)規(guī)劃，才能在畢業(yè)時(shí)，走好職業(yè)的第一步。

職業(yè)規(guī)劃師著重表示，職業(yè)規(guī)劃不是一個(gè)空泛的口號，而是一個(gè)非常明確的計(jì)劃和方案，其中挑選一個(gè)就業(yè)和發(fā)展都良好的行業(yè)與職業(yè)和掌握相應(yīng)的職業(yè)技能，是非常重要的兩個(gè)原則。在挑選行業(yè)與職業(yè)時(shí)，畢業(yè)生可注意選擇朝陽產(chǎn)業(yè)，這些行業(yè)往往人才需求量大，發(fā)展空間廣闊，薪資待遇好，例如it行業(yè)中的新興職業(yè)軟件測試就具有這樣的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，如果不具備相應(yīng)的職業(yè)技能，這些行業(yè)也是無法入行的。所以需要大學(xué)生掌握相應(yīng)的技能，才能獲得就業(yè)的主動(dòng)權(quán)。

事實(shí)也確實(shí)如此，在各大招聘會(huì)上，大學(xué)生占據(jù)了求職者的絕大比例，但是成功率卻非常低，倒是一些經(jīng)過職業(yè)培訓(xùn)擁有職業(yè)技能的職高生與中專生，反而受到企業(yè)追捧。職業(yè)規(guī)劃師介紹說，大學(xué)畢業(yè)生找工作，主要受困于“工作經(jīng)驗(yàn)”，但具有更扎實(shí)的理論功底、更豐富的理論知識，企業(yè)之所以對其猶豫不決，主要在于所謂的“上手能力”。所以經(jīng)過職業(yè)培訓(xùn)，就業(yè)競爭力理應(yīng)比職高生、中專生高出很多。

描寫如何做好百萬富翁心得體會(huì)及收獲九

不知不覺來到xx公司從事安全環(huán)保工作已經(jīng)有十八個(gè)月了，在這些歲月里，有一些工作的快樂，也有一些工作的不愉快，但更多的是喜悅的收獲和感悟。陌生的工作讓自已思想上有壓力，同時(shí)也是一種進(jìn)步的動(dòng)力。我想這也是對我自己工作能力的一次檢驗(yàn)。也是我人生的一次考驗(yàn)。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作，更加對自己做好環(huán)保工作充滿了信心。卓有成效的工作，其實(shí)也是對自己能力的一種體現(xiàn)，培養(yǎng)自己工作能力的同時(shí)也是對自己素養(yǎng)的一種提高，開闊了眼界，拓展了思維，特別是思想理念上的升華，讓自已意識境界達(dá)到了一定的高度層次，有了一種質(zhì)的飛躍。為了今后能夠更好的工作，在公司的環(huán)保工作中更好的奉獻(xiàn)出自己力量，現(xiàn)把自已學(xué)習(xí)、工作的情況做一簡單的總結(jié)。

不管是過去，還是現(xiàn)在。我始終有這樣的思想理念：工作的過程也就是學(xué)習(xí)的過程。不把工作當(dāng)作是一種謀生的手段，而是要享受其過程，享受工作的快樂。我是這樣想的，也是這樣干的，并把這種思想理念經(jīng)常的給身邊同事們灌輸，督促他們平時(shí)要注意學(xué)習(xí)。走到哪，學(xué)到哪，干到哪，學(xué)到哪。我認(rèn)為：我們供職的企業(yè)性質(zhì)是國企，要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識你、了解你、信任你、依靠你這是一個(gè)漫長的過程。如何使這漫長的過程盡可能的縮短，這就要我們自已不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，盡快的進(jìn)步。從另一方面講，國企用人的特點(diǎn)是：一人多用，一人多能。也許我們晉升的機(jī)會(huì)是緩慢的，但是我們學(xué)到的知識是永恒的，這就更要求我們通過學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)來適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展需要。

能成為環(huán)境管理部和環(huán)保車間的一員是我的幸運(yùn)，在這里認(rèn)識了不少新朋友，車間主任東哥工作要求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和追求完美的工作要求，讓我受益匪淺。尤其是能結(jié)識部門領(lǐng)導(dǎo)趙局，可以說是我人生中的一大幸事，他平易近人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)對我是一種極大的鼓舞。和他接觸的這段時(shí)間里，學(xué)到了不少書本上學(xué)不到的知識。你遇到解決不了的問題，聽他一席話，定會(huì)茅塞頓開。先做人后做事的企業(yè)理念讓他演繹的淋漓盡致。給這樣的領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)讓人心情舒暢，對自已有所提高，關(guān)鍵是能學(xué)到很多在別的地方學(xué)不到的東西。有游丹和李建華等這樣的好同事一起工作，感覺事半功倍，所以，我決定在這里工作，在xxxx公司成就一番事業(yè)。

我有這樣的信念：不做則已，要做就要努力做好。從學(xué)習(xí)的形式上看，我歸納了一下大概有這么幾種：

1.從電腦或手機(jī)上學(xué)

工作中一有什么疑問馬上百度一下，這是最為便捷的，可以通過網(wǎng)絡(luò)知識來解決自己的疑惑，順便做下筆記，這個(gè)習(xí)慣很重要，只要你慢慢養(yǎng)成這種習(xí)慣，你就學(xué)到了不少東西，一想到這些，我心里就樂滋滋的。

2.廣泛收集資料

我這個(gè)人有個(gè)習(xí)慣，我喜歡每天都看xx新聞，和xx新聞關(guān)注近期的時(shí)事熱點(diǎn)，同時(shí)也喜歡隨身一支筆，遇到不懂的就隨手記下來，或?qū)懺诩埳匣驅(qū)懺谑稚?，一有空就學(xué)習(xí)消化。在我看來，工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，這是我的信條。不管你干什么，不怕不懂就怕你不學(xué)，我喜歡挑戰(zhàn)，也喜歡接受新的東西。這一方面是自已工作的歷程的記載，同時(shí)也是自已學(xué)習(xí)的過程見證。

3.虛心向大家學(xué)習(xí)

這段時(shí)間里我經(jīng)常向同事們學(xué)習(xí)，不管是老員工，還是年輕的，比我來的早的就是我的老師，三人行必有我?guī)?，不恥下問是一種美德。尤其是張燕姐身教傳授的帶著我進(jìn)行氣浮和污水站運(yùn)行實(shí)驗(yàn)，讓我一個(gè)外門漢對活性污泥處理技術(shù)運(yùn)用于污水處理有一定層次的認(rèn)識，了解到水溫，活性污泥濃度，污泥回流比，沉降比等工藝參數(shù)在活性污泥污處理技術(shù)中的重要意義。

我在環(huán)保車間的工作內(nèi)容：

一是環(huán)保員，負(fù)責(zé)公司對外數(shù)據(jù)填報(bào)和日常報(bào)表的完善，公司內(nèi)部日常巡查，定期檢查車間溶劑，月度車間不符合事項(xiàng)考核，協(xié)調(diào)各車間廢水排放等相關(guān)事宜，開具排污排票證和監(jiān)督異酯出渣，負(fù)責(zé)廢水中試，分油裝置，氣浮裝置的正常運(yùn)行；

二是車間相關(guān)工藝實(shí)驗(yàn)的管理和技術(shù)把關(guān)，本年度完成和正在實(shí)驗(yàn)的有污水站運(yùn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)，高濃度廢水中試預(yù)處理實(shí)驗(yàn)，泥渣除臭洗滌實(shí)驗(yàn)，污泥固化實(shí)驗(yàn)，蔬菜種植實(shí)驗(yàn)，氣浮運(yùn)行及藥劑添加等實(shí)驗(yàn)。并取得一定成果；

三是統(tǒng)計(jì)員負(fù)責(zé)車間文字材料方面工作和車間月度報(bào)表，污水站運(yùn)行相關(guān)數(shù)據(jù)。這對于我一外行來說擔(dān)子確實(shí)不輕，對我來說確確實(shí)實(shí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

工作中我有一個(gè)原則：當(dāng)天的工作當(dāng)天完成，能提前完成決不滯后做，每件工作都要做到善始善終，這是我一慣的工作作風(fēng)。我始終認(rèn)為：工作不僅僅是一種謀生的手段，而是一種享受快樂的過程。