在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的開(kāi)學(xué)典禮心得體會(huì)精選一
乙:東風(fēng)浩蕩,五星紅旗是華夏的脊梁。
丙:長(zhǎng)江黃河,奏響時(shí)代奮進(jìn)的旋律,
?。航先?,異口同聲把偉大的祖國(guó)歌唱。
甲:七十年前的中國(guó),遭受日寇的踐踏,滿目焦土,遍地凄涼。
乙:一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十四年的劫難,讓祖國(guó)母親遍體鱗傷。
丙:反滿抗日,不做亡國(guó)奴,是每個(gè)中國(guó)人的心聲和愿望。
?。汉葱l(wèi)和平,不忘歷史,真理永遠(yuǎn)用正義武裝。
甲:當(dāng)陰霾散去的時(shí)刻,黑夜終于露出了勝利的曙光;當(dāng)復(fù)興的霞光燦爛奪目的時(shí)候,中華民族閃爍出堅(jiān)毅的目光。
乙:在歲月的長(zhǎng)河之上,有一艘歷史的巨輪乘風(fēng)破浪,任何人無(wú)法阻止它的前進(jìn),他銘記世間發(fā)生的一切,縱覽千古興亡。
丙:今天是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年紀(jì)念日,xx市委、市政府,市委宣傳部、市文聯(lián),對(duì)此次活動(dòng)高度重視,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親自過(guò)問(wèn),親自參與。這次活動(dòng),也得到了xx市作家協(xié)會(huì)和廣大文學(xué)愛(ài)好者的積極參與和支持,在此對(duì)市委市政府領(lǐng)導(dǎo)和文學(xué)創(chuàng)作者們表示衷心的感謝!
丁:今天我們?cè)谶@里舉辦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念朗誦會(huì),70前的抗戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一場(chǎng)事關(guān)中華民族存亡的戰(zhàn)爭(zhēng),這段令人潸然淚下的歷史,這段令人翻然猛醒的歷史,值得我們深深地反思。我們紀(jì)念這個(gè)日子,就是為了捍衛(wèi)世界和平,不讓這樣的歷史悲劇重演!----xx市紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年詩(shī)歌朗誦會(huì)----
甲乙丙?。含F(xiàn)在開(kāi)始![音樂(lè)起~~]
紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年詩(shī)歌朗誦會(huì)結(jié)束詞
男:我們回憶這段歷史,我們紀(jì)念這個(gè)日子,并不是宣泄仇恨,而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位國(guó)民,海內(nèi)外的每一位炎黃子孫,要有憂患意識(shí),發(fā)憤圖強(qiáng)!
女:我們回憶這段歷史,紀(jì)念這個(gè)日子,是為了警示未來(lái),告慰三千萬(wàn)死傷同胞的冤魂,讓未來(lái)迸發(fā)出更加奪目的光芒。
男:歷史不容忘卻,歷史是不允許淡忘。一個(gè)優(yōu)秀的民族,必定會(huì)尊重歷史輝煌,記住那狼煙里沖殺出勇士,還有那雄偉聳立著的,萬(wàn)里長(zhǎng)城的剛強(qiáng)。
女:正義的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的,得道者多助,失道者寡助!千萬(wàn)年古老的土地,曾留下多少可歌可泣的悲壯。那東亞病夫百年恥辱的帽子,終于被我們拋到了太平洋上,我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想。
男:看今天,我們的祖國(guó),錦繡大地神采飛揚(yáng),江山如畫詩(shī)意酣暢。
女:看今天,我們的祖國(guó),百業(yè)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,軍隊(duì)雄壯。
男:我們的祖國(guó),正在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興,勃發(fā)出震驚世界的力量,光榮和自豪煥發(fā)出璀璨的容光。女:祖國(guó)啊,我為你自豪,中華民族燦爛的文化,匯入歷史的長(zhǎng)河,永遠(yuǎn)在我的胸中激蕩。
男:祖國(guó)啊,我為你驕傲,神奇的萬(wàn)里江山,又一次萌騰飛了美好的夢(mèng)想,
合:歷史的巨筆將繪出你新世紀(jì)的無(wú)比強(qiáng)大,燦爛輝煌!男:xx市紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年詩(shī)歌朗誦會(huì)到此結(jié)束,愿大家珍惜今天,熱愛(ài)和平,努力工作,幸福安康!再見(jiàn)!
【紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年節(jié)目主持詞五-朗誦晚會(huì)】 1、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品。 2、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平?!惶m克林 3、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平?!L乩諝v史會(huì)對(duì)我友好的,因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史?!鸺獱?/p> 4、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過(guò)多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。——威廉姆·莎士比亞 5、最初的奮力一擊,是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺?!郀柺访芩?/p> 6、我從不主張戰(zhàn)爭(zhēng),除非為了和平?!裉m特 7、沒(méi)有必勝的決心,戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)o(wú)疑。 8、沒(méi)有好戰(zhàn)爭(zhēng),也沒(méi)有壞和平?!蹴嵰?/p> 9、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上,羅馬就決不談和?!薄_馬國(guó)家座右銘,源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中,羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。 10、年月,這是個(gè)灰色與血紅色交雜的月份,因?yàn)樵谶@個(gè)月中,在南京日軍的刀槍下,原本繁華的南京只剩下漫山遍野的血紅,灰蒙蒙的天空還有候鳥(niǎo)在空中無(wú)望的低吟。他們視中國(guó)人為玩物,肆意宰殺取樂(lè)。竟然還有日本軍官在那里展開(kāi)“殺人”競(jìng)賽,誰(shuí)先殺死個(gè)中國(guó)人就算獲勝。南京城頃刻間橫尸遍地。 11、功名塵與土,八千里路云和月——岳飛(宋代) 12、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人。 13、兵者外以除暴,內(nèi)以禁邪?!苤?/p> 14、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾·吉布蘭 15、打不死,拖不垮;生就鐵足板,山川任我行。陳毅元帥有一首詩(shī)不錯(cuò):斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)困難百戰(zhàn)多,此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。 16、中國(guó)抗日官兵在國(guó)際反法西斯戰(zhàn)線的配合下,與侵華日軍展開(kāi)了驚心動(dòng)魄的生死搏斗 17、成功不是終點(diǎn),失敗也不是終結(jié),僅有勇氣才是永恒。 18、機(jī)在于應(yīng)事,戰(zhàn)在于治氣?!究?/p> 19、這便是戰(zhàn)爭(zhēng)。要維護(hù)的始終是帝國(guó)的安靜,卻又有多少人想過(guò)那些新鬼煩冤舊鬼哭的場(chǎng)景??峙?,那些達(dá)官顯貴們是不會(huì)想的吧。 20、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。 21、我們以銳不可當(dāng)?shù)淖悴阶寯耻姷臍庋媸幦粺o(wú)存。 22、戰(zhàn)爭(zhēng)(歷史的重演),(dwx)歷史的杯具在次重演!安逸的生活讓人們失去了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼,代替的是戰(zhàn)后的利益。然而他們不知道戰(zhàn)爭(zhēng)正是最大的損失。當(dāng)戰(zhàn)火蔓延到他們眼前,他們實(shí)實(shí)在在的感遭到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕的時(shí)候,最終他們開(kāi)始懺悔了,遺忘歷史本身就是一種杯具。 23、這個(gè)世界沒(méi)有公平道義,這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食。是誰(shuí)踩在誰(shuí)的頭上囂張狂笑,是誰(shuí)踏過(guò)誰(shuí)的軀殼收割了最終的麥苗,是誰(shuí)搶走了誰(shuí)嘴里最終的晚餐。這個(gè)世界已瘋狂,人民都在跳舞進(jìn)行最終的狂歡。 24、如畫江山,狼煙失色。金戈鐵馬,爭(zhēng)主沉浮。倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍,中宵舞,誓補(bǔ)天!天馬西來(lái),都為翻云手。握虎符挾玉龍羽箭射破蒼茫山缺!道男兒至死心如鐵。血洗山河,草掩白骸,不怕塵淹灰,丹心映青冥!待紅樓碧水重入畫,喚纖纖月空谷清音桃花水卻總是雨打風(fēng)吹流云散?!獌A泠月《且試天下》 25、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)。——海塞 26、戰(zhàn)爭(zhēng)中的死亡,只可是是一個(gè)數(shù)字罷了…… 27、每一發(fā)炮彈的落下,會(huì)砸碎多少人家,每一顆子彈,也許就有一顆靈魂與這個(gè)世界永別??蓱z無(wú)定河邊骨,都是深閨夢(mèng)中人。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界,都有生存與呼吸的權(quán)力。每個(gè)人都是自我的天使,每個(gè)人都是自我生命的主角。為何你要砸碎別人的頭顱,為何你要捏碎別人的喉管,每個(gè)人都有選擇的權(quán)力,為何我沒(méi)有選擇捏碎你的喉嚨。 28、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良) 29、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。--克勞塞維茨 30、生者有功掛玉印,死者誰(shuí)復(fù)招孤魂。——薩都剌 31、怕吃敗仗的人必然要打敗仗?!闷苼?/p> 32、所有的人乞求著??墒?,那些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人還是在為私利戰(zhàn)斗著。當(dāng)戰(zhàn)斗臨時(shí)停止時(shí),我看到了這樣一幅凄慘的畫面:昔日漂亮的城市變得慘不忍睹。有些人抱著自我死去的親人大哭,有些人則祈禱戰(zhàn)爭(zhēng)快點(diǎn)兒結(jié)束。就這樣,一個(gè)完美的地方,變成了一座充滿殺氣的地獄。 33、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)?!f格蒂烏斯 34、真正的勇士,敢于正視淋漓的鮮血,敢于直面慘淡的人生! 35、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)?!L乩?/p> 36、將軍在遠(yuǎn)方揮舞著戟,仿佛在用鮮血畫畫一般,那顆盔甲下頭的永久不曾低下的頭顱,是所有國(guó)人的盼望,好像旗幟。他苦笑。 37、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨) 38、戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)沖上去,揮舞著大刀浴血奮戰(zhàn),一個(gè)倒下了,另一個(gè)就替上去,一個(gè)戰(zhàn)士渾身劃得稀爛,在倒下去的一刻,還高喊口號(hào),悲壯極了! 39、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金?!獖W維德 40、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)?!f格蒂烏斯 41、血紅的晚霞在慢慢衰退,雙方就這樣死死對(duì)峙著,既沒(méi)有任何一方撤離,也沒(méi)有任何一方?jīng)_殺,谷地主戰(zhàn)場(chǎng)上的累累尸體和丟棄的戰(zhàn)車輜重也沒(méi)有任何一方爭(zhēng)奪。就象兩只猛虎的注視對(duì)峙,誰(shuí)也不能先行脫離戰(zhàn)場(chǎng)。 42、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。——希特勒 43、真正而持久的勝利就是和平,而不是戰(zhàn)爭(zhēng)?!瓲柗颉の譅柖唷ぐD?/p> 44、戰(zhàn)爭(zhēng)可是是政治的繼續(xù),外加一些別的手段?!藙谌?/p> 45、馬作的盧飛快,弓如露靂弦驚。——辛棄疾 46、戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難和痛苦;古往今來(lái)歷史長(zhǎng)河中,都是百姓們?cè)谀抢餆o(wú)辜受難,都是戰(zhàn)士們?cè)谀抢镌⊙獖^殺,他們之中不乏有餓死的戰(zhàn)死的人們……戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)一處有一丁點(diǎn)的和平,殺戮,生者還沒(méi)來(lái)得及為死去的人難過(guò),還沒(méi)理解親人的逝去就被敵人的劍斬?cái)嗔祟^顱??傻筋^來(lái)戰(zhàn)士們的拼死拼殺,只可是是政治家們玩的一場(chǎng)游戲罷了,只可是是有權(quán)勢(shì)的人在爭(zhēng)奪更多的利益罷了,只可是是野心家為了自我的欲望罷了……他們對(duì)那些無(wú)辜的人造成了多大的損害,他們?cè)脒^(guò)沒(méi)有,不,他們從沒(méi)想過(guò),否則又怎樣會(huì)進(jìn)行更殘暴的屠害呢?那些人們又有何辜?戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的,是血腥的,根本沒(méi)有一點(diǎn)人情味,僅有無(wú)情的嗜血的殺戮。 47、硝煙四起,戰(zhàn)士們奮不顧身往前沖,頓時(shí),鮮血如鵝毛般四處飛濺 48、襲擊是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)形式?!珴蓶| 49、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,那些悲壯義舉,鐵骨忠魂,歷史和人民不會(huì)忘記。在我們中華歷史上曾蒙受巨大的恥辱,給予人民沉重的災(zāi)難,一代又一代的中國(guó)人民英勇抗?fàn)?,不怕?tīng)奚?,前赴后繼。多少人為了民族的解放人民的幸福而拋頭顱,灑熱血!大家撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾,抬頭望望血紅的國(guó)旗,那井岡山上染紅的杜鵑,長(zhǎng)征路上烈火燒紅的天空;我們的毛澤東主席劉少奇同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)重振中華的往事;紅軍時(shí)期寧死不屈的各位烈士,指揮戰(zhàn)爭(zhēng)不怕?tīng)奚臈畛晌?,抗日?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷,血可流,陣地不能丟”的英雄烈士們……就是他們,用革命先驅(qū)用鮮血用生命給所有的人換來(lái)了今日完美的生活!我們應(yīng)當(dāng)珍惜這完美的日子,立志勤奮學(xué)習(xí),為建設(shè)綠色家園做好預(yù)備吧! 50、戰(zhàn)爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害,到頭法國(guó)仍是法國(guó),德國(guó)仍是德國(guó)。 51、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的,用以解決階級(jí)和階級(jí)民族和民族國(guó)家和國(guó)家政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在必須進(jìn)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。 52、愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的?!ァに姑返吕?/p> 53、戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)了,只決定誰(shuí)留下了?!_素 54、僅有勇者才能欣賞高貴而光榮的死亡。——(希臘)狄?jiàn)W尼索斯 55、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人?!ど晁雇?/p> 56、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切盼望的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。 57、歷史充分說(shuō)明,中國(guó)人民之所以制造了弱國(guó)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)的偉大勝利,最根本的原因是中國(guó)軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇正義,可歌可泣的戰(zhàn)斗事跡,是他們推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);是他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)于抗戰(zhàn)的最前線,是他們……沒(méi)有他們,就沒(méi)有新中國(guó)! 58、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域) 59、在這月明風(fēng)清的日子里,戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火響徹云霄。 60、“民族大團(tuán)結(jié)是抗戰(zhàn)精神的核心?!敝袊?guó)社科院近代史研究所《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》主編榮維木認(rèn)為,這既是抗戰(zhàn)精神的重要內(nèi)涵,也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的.重要經(jīng)驗(yàn)?!懊褡迳嫘枰褡暹M(jìn)展需要它,當(dāng)前面臨重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的中華民族,愈加需要它!” 61、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)?!荨そ鹚姑谞?/p> 62、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了,或以往滿足過(guò)人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?!椤ぐ@麏W特 63、“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊,請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人,說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言,長(zhǎng)眠在那里”——《溫泉關(guān)墓志銘》 64、尸橫遍野,血流成河,非我所愿,可,我不這樣做,你們就會(huì)放過(guò)我嗎? 65、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山——王昌齡(唐代) 66、對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng),我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò),因?yàn)槲也粩嗌钤谙攘覀冇悯r血鑄成的和平年代里。雖然是這樣但我卻略微知道一些戰(zhàn)爭(zhēng)存在的意義:戰(zhàn)爭(zhēng)是一種團(tuán)體和有組織的互相使用暴力的行為。是政治集團(tuán)之間民族(部落)之間國(guó)家(聯(lián)盟)甚至家庭之間的矛盾最高的斗爭(zhēng)表現(xiàn)形式,也是解決糾紛的一種最高最暴力的手段,通常也是最快捷最有效果的解決方法。 67、歷史是由勝利者編寫的。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)是正確的。沒(méi)有軍人是善良的 68、可憐盧定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。 69、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口,即經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中?!魅_ 70、“拿住它,或者躺在上頭?!薄獡?jù)說(shuō)一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自我兒子并這樣說(shuō) 71、有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?!髠?/p> 72、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為很多感人的事例所證明。 73、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。 74、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——-(肖伯納) 75、兵猶火也,不戢將自焚?!悏?/p> 76、兵可千日而不用,不可一日而不備?!赌鲜贰?/p> 77、旌旗獵獵,戰(zhàn)鼓雷鳴,虎狼之師;兵鋒所指,所向披靡;攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝;背水一戰(zhàn),置死地而后生。 78、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)胖了少數(shù)人。 79、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝 80、遺忘,幾十年后他們的子孫后代上著歷史課程卻不以為意他們認(rèn)為那些離他們很遠(yuǎn),歷史只是拿來(lái)?yè)阶x的,在之后世紀(jì)過(guò)去了,這是的人們徹底遺忘了祖先的囑咐,不可忘記歷史,不可讓歷史重演,同時(shí)和平安逸的生活讓人們愈加貪欲起來(lái)。 81、戰(zhàn)爭(zhēng)留下的是鮮血是落寞是毀于一旦的家園更是永久無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛。 82、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日,那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)?!薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù) 83、有意義的戰(zhàn)斗勝過(guò)無(wú)意義的生活。——喬治·帕頓將軍 84、“骰子已經(jīng)擲下?!薄獝鹑觯谠竭^(guò)盧比孔河的時(shí)候 85、戰(zhàn)爭(zhēng)在你情愿時(shí)開(kāi)始,卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束。 86、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利?!谩鹑?/p> 87、華麗的詞藻是為了讓文章更生動(dòng),更清晰的表達(dá)自我的觀點(diǎn),提高民眾的覺(jué)悟性,推動(dòng)歷史發(fā)展。開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代。小說(shuō)是推廣思想催化劑。也正是這樣,一部充滿覺(jué)悟性的小說(shuō)就會(huì)引起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),統(tǒng)治者與覺(jué)醒者的戰(zhàn)爭(zhēng)。加快歷史的腳步必定會(huì)引起歷史的反噬。拔苗助長(zhǎng)是對(duì)還是錯(cuò)?——自負(fù)的哲理《自我》 88、和平只是戰(zhàn)爭(zhēng)的中場(chǎng)休息,我們能夠休息,但不能睡著。 89、兵在精而不在多,將在謀而不在勇。——馮夢(mèng)龍 90、父親,我記著我是偉大軍隊(duì)偉大國(guó)家的普通一兵,世界在我們面前將會(huì)屏住呼吸,我們已經(jīng)準(zhǔn)備好決一死戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性,在于德國(guó)要獲得生存的空間,為此,我們已經(jīng)做好準(zhǔn)備。如果需要的話,我們將把整個(gè)世界,化為灰燼?!?zhàn)時(shí)期德國(guó)士兵的一封家信。 91、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。——普坦?jié)h姆 92、國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡?!抉R穰苴 93、不知她的那一邊看到的太陽(yáng),是不是也是這樣的血紅呢? 94、閑時(shí)醒紅妝,戰(zhàn)起拜官堂。平承四宇血八方,解甲作花郎。怎奈殘黨復(fù)煙燃休休司徒再提槍,徒留滿園香。 95、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口,即經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中。 96、"在和平年代中,兒子埋葬父親可是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,父母埋葬兒子?!妒姑賳尽? 97、仲夏閑書龍戰(zhàn)碧血長(zhǎng)虹染霞光孤騎再東望一曲烽煙塵飛揚(yáng)賀蘭石驚砯雷滾塞上百川嘯穹蒼翻弦更新聲刀戟斷霓裳聞?wù)f龍戰(zhàn)八百里猩紅凝眸血?dú)堦?yáng)壯士扼腕踏鼓聲擊石翻天千滔浪斬破白羽兀流光萬(wàn)馬千軍避白袍玄雷霹靂側(cè)素衣刀劍喑然終是啞尸骨百創(chuàng)積如山沙丘馬遲遲風(fēng)扼凄絕聲南鄉(xiāng)故里人望穿遺骸涼,星火燙浮生夢(mèng)盡馬革裹盡是他鄉(xiāng)bylavender 98、每個(gè)人的生活都以同樣的方式結(jié)束,區(qū)別只在于他是如何活著,如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別。——?dú)W內(nèi)斯特·海明威 99、突然,一聲槍響,打破了和平的寧?kù)o。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了,頓時(shí),天上烏云密布,一聲又一聲的巨響威脅著一朵又一朵柔嫩的和平之花。鳥(niǎo)兒們被煙火熏著,被一顆顆無(wú)情的子彈打得遍體鱗傷。此時(shí),小孩的哭聲人們的呼喊聲與萬(wàn)靈的叫聲交雜成一片。他們渴望和平呀! 100、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。 101、敵軍被我們打的張慌失措。 102、有那么一個(gè)偉大的國(guó)家叫做美國(guó),有那么一個(gè)美妙的夢(mèng)想叫做自由。那只因?yàn)槟闶掷镥X比別人多,倉(cāng)庫(kù)的炮彈比別人猛烈。你有著隨心所俗的自由,你有著漂亮無(wú)比的自由借口,你能夠以一種光榮的名義告訴世界,這是我想要的自由。政治是世上最卑鄙的游戲,戰(zhàn)爭(zhēng)是人間最丑陋的煙火。 103、僅有勝利者,才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平?!_盧斯特 104、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西?!鞴?/p> 105、挺起你的胸膛,我的勇干無(wú)懼的阿拉伯灣。以你們的拳頭告訴這個(gè)世界,有一種堅(jiān)強(qiáng)叫做生死無(wú)懼,有一種死亡能夠叫做奉獻(xiàn)給祖國(guó),以你們的鮮血洗滌這個(gè)世界殘忍已久了的麻痹,以你們的生命告訴這個(gè)世界這是尋求自由。 106、沒(méi)什么比中了彈卻安然無(wú)恙更讓人興奮的事情了?!鸺獱?/p> 107、一個(gè)英雄并不比常人都勇敢,可是他能夠多勇敢五分鐘。——拉爾夫·沃爾多·埃莫森 108、朔氣傳金柝,寒光照鐵衣——佚名(南北朝) 109、僅有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的。 110、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵。 111、好了那邊的,給我站起來(lái)!只要有一滴血尚在沸騰只要有一只手握著步槍為了你我,以往的努力沒(méi)有人能侵犯你的岸即使血匯成涓涓小溪我們會(huì)堅(jiān)持到底什么都阻止不了前進(jìn)死去的人,請(qǐng)你們安息我們會(huì)踏過(guò)敵人的尸體為你們證明最終的勝利即使以性命相抵我們終不放下 112、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。 113、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了,或以往滿足過(guò)人的好斗的天性,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。 114、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利) 115、我們將要守護(hù)的這個(gè)地方,終年荒無(wú)人煙,如果沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)斗,我們可能一輩子不會(huì)來(lái)到那里。那里沒(méi)有青山綠水,沒(méi)有金銀寶藏,可是在我們軍人眼里,那里是最美的地方,因?yàn)樗侵腥A人民共和國(guó)的國(guó)境線是我們必須用生命和鮮血誓死捍衛(wèi)的地方?!稇?zhàn)狼》 116、炮火轟鳴,硝煙布滿,遮云蔽日,慘不忍睹;絕地反擊,放手一搏; 117、“斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少,只問(wèn)敵人在哪里?!薄拱瓦_(dá)名言 118、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特) 119、告別了,武器?!C魍?/p> 120、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾 121、是誰(shuí)在主宰著這世界,是誰(shuí)在勾引這游戲,煙花縱然漂亮,卻收割了多少傷透的靈魂。我厭惡這戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火,厭惡這收割人命的游戲,人命不是一個(gè)數(shù)字,百十千那是本該漂亮的多少人生。人人生而平等,誰(shuí)也沒(méi)有抹殺誰(shuí)的借口,每個(gè)人的生命僅有一次,每個(gè)人都是一段永恒不朽的傳奇,誰(shuí)也沒(méi)有比誰(shuí)重要。 122、斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少,只問(wèn)敵人在哪里。——斯巴達(dá) 123、他用衣袖抹抹額頭的汗水,抬頭看看照耀著紅色土地的紅色太陽(yáng),耀得睜不開(kāi)眼來(lái)。 124、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品?!!ぜs翰遜 125、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功?!缮?/p> 126、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。維克提烏斯 127、黃金和財(cái)寶是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。 128、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。——昆體良 129、警察深陷派系沖突武裝人員坐在搶來(lái)的警車中在全城巡查,他們拿著卡拉什尼科夫突擊步槍和火箭筒。還有一些武裝人員在通往城市的道路上設(shè)立了路障,宣傳車大喇叭里不斷廣播要求市民待在家中不要外出的通告。與警察展開(kāi)激烈交火。雙方動(dòng)用了迫擊炮火箭筒和自動(dòng)步槍。 130、死去一個(gè)人讓人悲傷。死去千百萬(wàn)人只是個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)——約瑟夫斯大林 131、“瓦盧斯,還我軍團(tuán)!”——公元年在條頓堡,羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲,奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p> 132、滿地的鮮血,染紅了整個(gè)大地。 133、戰(zhàn)爭(zhēng),除了死亡和毀滅,什么都不能帶給我們。戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了慘痛的記憶,也留下了英雄,為了正義與和平而獻(xiàn)身的英雄,我們無(wú)法忘記,忘記戰(zhàn)爭(zhēng),忘記死亡與毀滅,更不能不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們,是他們結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng),停止了毀滅,用他們的死亡,代替了別人的死亡。 134、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,驕傲是財(cái)富之女?!獑獭に雇蛱?/p> 135、長(zhǎng)征是革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上偉大的史詩(shī),并且不僅僅于此“長(zhǎng)征已經(jīng)完成,紅軍正在繼續(xù)創(chuàng)造歷史?!薄绹?guó)著名女記者艾格尼絲·史沫特萊《偉大的道路》 136、盼望與失望。世界就是這樣物極必反,最終在人們快無(wú)望的時(shí)候一個(gè)人站了出來(lái)他說(shuō)他能帶領(lǐng)人們走向自由幸福之路,他領(lǐng)導(dǎo)人們搶回家園,領(lǐng)導(dǎo)人們建設(shè),然而就在人們確信他能把人們帶上沒(méi)有血淚的生活的時(shí)候,最終旁邊那些毀滅的力量發(fā)覺(jué)了它并且和快消滅了他,人們?cè)诖芜^(guò)上了顛沛流離的生活。 137、死亡解決一切問(wèn)題-沒(méi)有人,也就沒(méi)問(wèn)題了?!s瑟夫斯大林 138、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)樗械娜祟惗际切值?。——弗朗哥·芬?nèi)隆 139、我總想戰(zhàn)斗?!L乩?/p> 140、相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束來(lái)說(shuō),我們更期望所有的戰(zhàn)爭(zhēng)本就沒(méi)有爆發(fā)。 141、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎?!薄魅_ 142、二戰(zhàn)時(shí)的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn),經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的四十九天,最終成為二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 143、今日你沒(méi)有兒女牽掛需要撫恤同安慰,而萬(wàn)千國(guó)人像早已忘掉你死是為了誰(shuí)!——林徽因《哭三弟恒——年空戰(zhàn)悼亡》 144、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)?!?/p> 145、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)。——特賴奇克 146、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱?!げ{ 147、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。 148、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端?!蕦?/p> 149、“和平時(shí),好戰(zhàn)的人就攻擊自我?!蹦鞘悄岵烧f(shuō)的。他的意思是真的沒(méi)有和平。你總是在某個(gè)地方和某個(gè)人斗爭(zhēng)著。并且,也沒(méi)有贏家或輸家。僅有還活著的人,明天繼續(xù)戰(zhàn)斗?!缎U牛戰(zhàn)士》 150、戰(zhàn)爭(zhēng)是場(chǎng)骯臟的游戲,而我,是個(gè)骯臟的玩家?!突⑼酢堵迓鍤v險(xiǎn)記》 151、地白千里云凝血,草木飲之果葉紅。 152、國(guó)家你不該把槍頭對(duì)準(zhǔn)自我的同胞這將是你最愚蠢的行為不好意思當(dāng)我看到烏克蘭內(nèi)戰(zhàn)的照片的時(shí)候我忍不住想問(wèn)問(wèn)他們內(nèi)戰(zhàn)傷亡的都是自我人請(qǐng)問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義何在 153、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符,在它面前,困難會(huì)消失,一切障礙會(huì)無(wú)影無(wú)蹤?!s翰·昆西·亞當(dāng)斯 154、將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!赌咎m詩(shī)》 155、寒光一閃,卻是又是一刀砍到,那一瞬間,那雙凝望著天空的眼睛,卻終究是沒(méi)有閉上。 156、戰(zhàn)爭(zhēng),從來(lái)都不會(huì)使正常而富有正義的人們感到舒心愉悅,只會(huì)使他們?cè)隗@心動(dòng)魄之余承受著巨大的苦難。 157、“總有一天,我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,都會(huì)消失?!薄神R的詩(shī)句,迦太基的征服者,羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句,為自我的祖國(guó)而擔(dān)憂。 158、那些陰謀家的身后藏滿了很多無(wú)辜的尸體,而他們就站在這座山上俯瞰這片被戰(zhàn)火籠罩的大地。 159、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯(cuò)誤的時(shí)候打斷他們?!闷苼觥げ冒?/p> 160、在戀愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人,都是天經(jīng)地義的?!惗?/p> 161、“雅典人,留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了,可是對(duì)于勇敢者而言,幾句話就如同長(zhǎng)大論的演講?!薄2死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍 162、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的,用以解決階級(jí)和階級(jí)民族和民族國(guó)家和國(guó)家政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在必須發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式(毛澤東) 163、最近幾個(gè)月來(lái),伊拉克國(guó)內(nèi)安全形勢(shì)持續(xù)惡化,暴力事件頻繁發(fā)生。 164、倒在戰(zhàn)爭(zhēng)的血河中的人們,還無(wú)法看到盼望的曙光就被無(wú)情地?zé)o辜地殘忍地被抹殺了。 165、作戰(zhàn)基本原理,切勿完全處于被動(dòng)地位。——克勞塞維茨 166、生活,讓戰(zhàn)爭(zhēng)走開(kāi),讓帝國(guó)坍塌——熊培云《自由在高處》 167、全世界的良心都在此刻出現(xiàn),總會(huì)有那么一種公理存在人間,揮舞起你的雙手,把愛(ài)傳遞到全世界。我們的世界不要戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火,我們需要的是幸福的生活。全世界有良知的人民,抬起你的雙足,狠狠的踩滅這丑陋的煙火,這該死的煙火。 168、贏得核戰(zhàn)爭(zhēng)的方法是確保它永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生?!獖W馬爾 169、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功。 170、“在我們之外不再有別的部落,唯有波濤,峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜,在劫掠一切大陸后,此刻又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足,他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮,他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方,對(duì)他們都欲壑難填,世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫殺戮偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”,所到之處皆化為焦土,卻稱之為和平?!薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最終的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。 171、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平?!獊喞锸慷嗟?/p> 172、你絕不能死去,這是代表參戰(zhàn)之役。九五至尊不敢御駕親征,他命敵我鮮血灑滿大地,生為人而死與野獸無(wú)異,笑談此乃無(wú)上榮耀貴氣。皆聞皇恩浩蕩龍息暖骨,原竟深藏這般深深寒意?!c謝夜晶子《愿君勿死》 173、領(lǐng)土不須談判,只須戰(zhàn)爭(zhēng)。原諒他是上帝的事,我的任務(wù)是送他去見(jiàn)上帝—— 174、遵循著邏輯,便是自由之翼;用忠誠(chéng)換來(lái)的榮譽(yù),叫做死亡。 175、我們最偉大的勝利不是從不失敗,而是每次失敗后我們都能站起來(lái)——拉爾夫·沃爾多·埃莫森 176、那些陰謀家的身后藏滿了無(wú)數(shù)無(wú)辜的尸體,而他們就站在這座山上俯瞰這片被戰(zhàn)火籠罩的大地。 177、兵民是勝利之本?!珴蓶| 178、戰(zhàn)爭(zhēng)的存在雖然會(huì)帶來(lái)不可磨滅的災(zāi)難,但同樣,換個(gè)角度想想,這時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是為了下一刻和平而打下基礎(chǔ)罷了…… 179、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)?!R拉斯 180、伏尸百萬(wàn),流血漂鹵?!抉R遷 181、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德) 182、敵軍同仇敵愾地沖來(lái),可敵軍對(duì)我方的炸彈猝不及防,最終狼狽而逃。 183、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱。 184、戰(zhàn)士們攻城時(shí),那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面在腦海回蕩。 185、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心?!薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家 186、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源?!?/p> 187、戰(zhàn)爭(zhēng)中的死亡沒(méi)有偉大卑微這一說(shuō)。所有人都只是和平的祭品。 188、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。 189、金錢是愛(ài)情的基礎(chǔ),也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本?!小じ焕?/p> 190、僅有不怕死的人才配活著——麥克阿瑟 191、成功不是終點(diǎn),失敗也不是末日:這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣。——丘吉爾 192、"戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者,僅有失敗者。——霹靂火猛虎王《洛洛歷險(xiǎn)記》" 193、戰(zhàn)后的小村莊沒(méi)有了往日的安詳和寧?kù)o,取而代之的是滿目的瘡痍和毫無(wú)生氣的哀號(hào)。 194、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。 195、我們被告之其中的美妙,比如團(tuán)結(jié)的力量平等的烏托邦團(tuán)體主義的崇高。有人言,通往地獄的大門總是比通往天堂的大門裝潢得更華麗,否則就不會(huì)有人下地獄了。浪潮的謊言被教師戳破了,而我們的謊言卻還在 196、夫因兵死守蓬茅,麻苧衣杉鬢發(fā)焦?!跑鼹Q 197、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,有多少民族英雄壯烈犧牲,雖然他們已經(jīng)死了,但他們那英勇堅(jiān)韌,不怕?tīng)奚木駥?huì)成為永久的豐碑,永垂不朽! 198、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的,這些問(wèn)題僅有鐵和血才能解決。 199、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,驕傲是財(cái)寶之女。 200、沒(méi)有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)?!袑?/p>描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的開(kāi)學(xué)典禮心得體會(huì)精選二
描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的開(kāi)學(xué)典禮心得體會(huì)精選三
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
1950年6月25日,朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國(guó)隨即打著聯(lián)合國(guó)的旗號(hào)公然出兵干涉,并將戰(zhàn)火燒到了中國(guó)鴨綠江邊。10月19日,中國(guó)人民志愿軍跨過(guò)鴨綠江,開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。
1950年10月25日,中國(guó)人民志愿軍第40軍第118師在兩水洞、豐下洞地區(qū)與由溫井向北鎮(zhèn)進(jìn)犯的李承晚軍步兵第6師第2團(tuán)前衛(wèi)加強(qiáng)第3營(yíng)進(jìn)行的一次遭遇戰(zhàn)。此戰(zhàn)經(jīng)約1小時(shí),全殲敵軍一個(gè)營(yíng)及一個(gè)炮兵中隊(duì),共斃傷俘敵470多人,俘美軍顧問(wèn)1人,繳獲各種槍16枝、火炮12門、汽車38輛、戰(zhàn)馬3匹、報(bào)話機(jī)2部。戰(zhàn)后毛澤東致電:“慶祝你們初戰(zhàn)勝利?!贝藨?zhàn)役之后,我第118師、120師乘勝進(jìn)攻溫井之?dāng)?,并?6日凌晨占領(lǐng)溫井。從此,揭開(kāi)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。
1951年,黨中央決定將兩水洞戰(zhàn)斗的1950年10月25日,定為抗美援朝紀(jì)念日。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,粉碎了美國(guó)妄圖干涉朝鮮內(nèi)政、并吞全朝鮮的企圖,保衛(wèi)了朝鮮民主主義人民共和國(guó)的獨(dú)立;捍衛(wèi)了新中國(guó)的安全,保障了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)工作的順利進(jìn)行;保衛(wèi)了亞洲和世界的和平,戳穿了美帝國(guó)主義“紙老虎”的面目,增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自尊心,鼓舞了世界人民保衛(wèi)世界和平反對(duì)侵略的意志和決心;打出了中國(guó)的國(guó)威和軍威,提高了新中國(guó)的國(guó)際地位;使中國(guó)軍隊(duì)取得了以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝現(xiàn)代化裝備的敵人的寶貴經(jīng)驗(yàn),加速了人民軍隊(duì)的建設(shè)。
在抗美援朝期間,在中國(guó)國(guó)內(nèi)開(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育,大批青年踴躍參加志愿軍,全國(guó)人民掀起了增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)和捐獻(xiàn)運(yùn)動(dòng),這不僅支援了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),也促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,推動(dòng)了各項(xiàng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。
描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的開(kāi)學(xué)典禮心得體會(huì)精選四
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看到了一個(gè)舊照片。它印著1937年8月28日的事情。這是餓狼般的日本侵略者造成的情景。
本來(lái)繁華又熱鬧的地方,變成了廢墟,當(dāng)可惡的日本侵略者在空中盤旋著的時(shí)候,人有的跑,有的叫,有的哭。一些還來(lái)不及走的人就被炸飛了,只留下了血肉模糊的尸體還有被扔下的行李,跑丟的鞋子和一個(gè)剛滿兩歲的小男孩,他嚎啕大哭,叫著:爸爸,媽媽和他的親人。
他的父母去哪了?他的親人去哪了?這個(gè)問(wèn)題我想了很久,可能是他的親人和父母正要帶他坐火車逃難時(shí),餓狼般的日本侵略者已經(jīng)在空中盤旋著,丟下了罪惡的炸彈,把這個(gè)幸福的家庭破壞了。
也許這個(gè)記者一定會(huì)幫助他的,如果沒(méi)人幫助這個(gè)才剛滿兩歲的小男孩,可能會(huì)被餓死,有的小孩長(zhǎng)大可能會(huì)成為小偷。他們沒(méi)有足夠的生活用品,也沒(méi)有人告訴他什么該做什么不該做。
日本侵略者,看你們丟下一個(gè)炸彈,毀了多少個(gè)幸福的家庭,讓多少無(wú)辜的孩子們失去了父母以及親人。
現(xiàn)在的我們多么好,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。要是他們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)也能過(guò)上開(kāi)開(kāi)心心的生活。
??!我們要和平,要一直和平,不要為自己的理想而傷害了其他的人,不要宣戰(zhàn),讓和平之花一直怒放著。
描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的開(kāi)學(xué)典禮心得體會(huì)精選五
把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方,別用到互相殺戮上。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和無(wú)數(shù)次局部戰(zhàn)爭(zhēng)造成了幾千萬(wàn)人的死亡,小心這些亡魂的眼淚會(huì)造成地獄發(fā)水,漫溢到陽(yáng)間來(lái),淹死殺戮制造者的后代?!艽笮?/p>
誰(shuí)殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng),上帝都不會(huì)給他褒獎(jiǎng)。——周大新
戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子,和平是藝術(shù)的保姆?!勘葋?/p>
做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法?!A盛頓
金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的筋骨,和平是財(cái)富的源泉。——拉伯雷
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng),是因?yàn)楹推綍r(shí)兒輩埋葬父輩,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父輩埋葬兒輩。——培根
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為?!藙谌S茨
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束。——馬基雅維利
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為惟一美德,以求和為惟一恥辱?!挷{
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)?!R拉斯
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平?!惶m克林
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)?!谌?/p>
師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。——老子
戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品?!s翰遜
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵?!肺拿?/p>
對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的?!罹S
和平是理智的杰作。——繆勒
世界和平是今天最寶貴的財(cái)富。——卡里略
沒(méi)有一個(gè)偉大的國(guó)家能長(zhǎng)久保持和平,假如沒(méi)有外敵存在,那么就會(huì)發(fā)生內(nèi)在的敵人?!?/p>
皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃。——俗語(yǔ)
寧做太本犬,不做亂離人?!裰V
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。——佚名
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
維護(hù)和平,反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境。
恐怖主義和分裂勢(shì)力威脅著世界和平。
維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
維護(hù)和平需要實(shí)力。
和平才能有互惠互利,戰(zhàn)爭(zhēng)往往兩敗俱傷。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的開(kāi)學(xué)典禮心得體會(huì)精選六
國(guó)慶節(jié)讀完了修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》的最后幾章。這是西方史學(xué)公認(rèn)的的第一部著述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男攀?,講述了在希臘對(duì)波斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,希臘城邦之間發(fā)生的第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,即雅典帝國(guó)(阿提卡聯(lián)盟)對(duì)抗斯巴達(dá)城邦(拉棲代夢(mèng)聯(lián)盟)及其他希臘城邦的近三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。
1, 公元前500年到公元前400年的約一百余年是雅典的黃金時(shí)期。經(jīng)歷波斯戰(zhàn)爭(zhēng),雅典城邦從希臘的一個(gè)二流城邦崛起為希臘土地上與斯巴達(dá)并肩稱雄的雅典帝國(guó)。在伯利克里時(shí)期雅典達(dá)到了國(guó)家榮耀的頂峰,也成為人類文明史上的一個(gè)高峰。而于公元前431年到公元前404年爆發(fā)的第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng),則以雅典的最終失利并淪為斯巴達(dá)的附屬國(guó)而告終。
2, 雅典民族是一個(gè)海洋民族,勇敢,有謀略,雄心勃勃,富于冒險(xiǎn)精神。第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩個(gè)階段。第一階段,斯巴達(dá)聯(lián)盟在陸地上侵略雅典及其同盟國(guó)(阿提卡地區(qū)),而雅典則以其優(yōu)勢(shì)的海軍侵?jǐn)_斯巴達(dá)的伯羅奔尼撒半島海岸沿線,并建立了據(jù)點(diǎn)。在一場(chǎng)雙方主戰(zhàn)將領(lǐng)都陣亡的戰(zhàn)斗之后,雅典以整體略占優(yōu)勢(shì)的地位和斯巴達(dá)締結(jié)了和平條約,戰(zhàn)爭(zhēng)告一段落。第二階段,在休戰(zhàn)五年后,雅典重啟戰(zhàn)端,大軍繞過(guò)伯羅奔尼撒半島從海上遠(yuǎn)侵西西里島。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起緣于雅典人的野心,妄想征服西西里島,進(jìn)而征服整個(gè)希臘及意大利地區(qū),最終取代斯巴達(dá)而成為希臘語(yǔ)世界的超級(jí)盟主,并獲取更多的利益。在西西里敘拉古城邦的堅(jiān)決抵抗下以及斯巴達(dá)人的援助下,集中了雅典主要戰(zhàn)力的西西里遠(yuǎn)征軍全軍覆滅。雅典的同盟國(guó)紛紛背叛,龐大的雅典帝國(guó)很快分崩離析。在外部巨大的壓力之下,雅典內(nèi)部也爆發(fā)了寡頭派和民主派的內(nèi)亂和政制的往復(fù)更迭,在不到十年的時(shí)間里雅典城邦在戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底失利并最終向斯巴達(dá)投降。
3, “修昔底德陷阱”即是講的在同一個(gè)地域內(nèi),一個(gè)新崛起的大國(guó)必定會(huì)挑戰(zhàn)老牌的占統(tǒng)治地位的大國(guó),雙方不可避免的會(huì)陷入爭(zhēng)奪霸主地位的戰(zhàn)爭(zhēng)。成長(zhǎng)中的新興大國(guó),總是試圖突破現(xiàn)有格局,在沖突中尋找到自己的成長(zhǎng)邊界。只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),才能改變固有形勢(shì),定義出帝國(guó)的新邊界。一場(chǎng)關(guān)鍵的戰(zhàn)役,會(huì)決定到新帝國(guó)是擴(kuò)張,穩(wěn)固抑或覆滅。
4, 雅典對(duì)內(nèi)是一個(gè)民主國(guó)家,而在國(guó)際關(guān)系上,則是信奉赤裸裸的實(shí)力主義。在雅典人在侵略米洛斯島時(shí),跟米洛斯人毫不留情地說(shuō)道: “當(dāng)今世界通行的規(guī)則是,公正的基礎(chǔ)是雙方實(shí)力均衡,強(qiáng)者可以做他們能夠做的一切,而弱者只能忍受他們必須忍受的一切” “自然界的必然法則就是將其統(tǒng)治擴(kuò)展到任何可能的地方?!?在征服了米洛斯島后,雅典人殘酷地處死了島上所有的男人,而把女人和兒童賣為奴隸。 實(shí)力和強(qiáng)權(quán)的原則是西方世界基本的運(yùn)行規(guī)則,整個(gè)的西方文明史,從天主教和東正教的總教文明的擴(kuò)張,大航海殖民到近現(xiàn)代國(guó)際秩序的建立,無(wú)不貫穿這一原則。而這種觀念則源自于希臘乃至更久遠(yuǎn)的過(guò)去。東方政治哲學(xué)中包含的“仁政,大同,天下”的思想,在西方似乎是沒(méi)有的。
5, 民主的雅典,對(duì)于其公民來(lái)說(shuō),擁有最大的自由和權(quán)利,在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí),其公民都對(duì)民主制度非常自豪。伯利克里的葬禮演說(shuō)就是西方非常著名的宣揚(yáng)民主制度的演說(shuō)。兩個(gè)問(wèn)題:其一,民主制度在財(cái)政上是否依賴于對(duì)內(nèi)和對(duì)外的經(jīng)濟(jì)掠奪?比如雅典依賴于奴隸以及附屬國(guó)的進(jìn)貢,美國(guó)依賴其龐大的鑄幣稅收入,現(xiàn)代西方世界依賴于第三世界的廉價(jià)勞力。如果沒(méi)有對(duì)外界的掠奪,民主制度能否生存?不過(guò),就希臘而言,寡頭政府和民主政府的財(cái)政基礎(chǔ)并沒(méi)有很大的不同。其二,在群雄混戰(zhàn)的時(shí)代,民主制度的決策效率較低,在城邦競(jìng)爭(zhēng)中是不是不具備優(yōu)勢(shì)?讀完書的感受是,城邦之間的競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱并不取決于其選擇什么樣的政治制度,民主制和寡頭制乃至當(dāng)時(shí)希臘的其他政治制度,都可以具有相當(dāng)強(qiáng)的組織性,而對(duì)歷史走向最重要的影響似乎還是關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵人物所做的選擇。
6, 雅典的失敗有三個(gè)主要的原因。一個(gè)是入侵西西里的失敗。西西里戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)野心勃勃的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),雅典勞師遠(yuǎn)征,補(bǔ)給困難,而當(dāng)?shù)厝嗣裢饠硱?,如果不能一舉成功,時(shí)間對(duì)雅典不利。兩年的戰(zhàn)爭(zhēng),主將尼基阿斯關(guān)鍵時(shí)間的猶豫不決,以致雅典軍隊(duì)被全殲,雅典帝國(guó)損失了其主要的軍事力量,雅典極盛而衰。二個(gè)是雅典遠(yuǎn)征西西里的一位主要將軍阿爾基比阿德斯,臨戰(zhàn)之前因其被政敵起訴不敬神靈而要被召回國(guó)受審,因而背叛雅典出逃斯巴達(dá),他給斯巴達(dá)提供的戰(zhàn)略建議對(duì)雅典造成了巨大的危害。三個(gè)是雅典長(zhǎng)期以來(lái)一直以其實(shí)力壓迫盟邦,雅典失利后盟邦紛紛造反,帝國(guó)分崩離析,資源人力越來(lái)越枯竭,雅典走上窮途末路。
7, 大體上,雅典會(huì)支持和扶植其盟國(guó)采用民主政體,而斯巴達(dá)則扶植其盟國(guó)采用寡頭政體。不過(guò),城邦之間的爭(zhēng)執(zhí),利益永遠(yuǎn)是第一位的,政體之爭(zhēng)遠(yuǎn)在其次。比如西西里的敘拉古是一個(gè)民主政體城邦,而其對(duì)抗雅典則最為堅(jiān)決。對(duì)政治人物也是如此,比如阿爾基比阿爾德本來(lái)希望依靠寡頭派的力量重回雅典,最后卻是被民主派迎回國(guó),而反對(duì)阿氏的一名民主派將軍則在權(quán)斗中變成了寡頭派的主力。在你死我活的權(quán)力爭(zhēng)奪中,沒(méi)有什么政治原則是必須堅(jiān)守的。
8, 書中摘錄了140余篇精彩的演講稿。希臘城邦的政策制定或者相互之間的外交活動(dòng),不論寡頭制還是民主制城邦,常常會(huì)通過(guò)演講來(lái)辯理,而且感覺(jué)即便國(guó)家之間的交往也是比較講理的。城邦之間也經(jīng)常會(huì)訂立休戰(zhàn)或同盟條約,這些條約也經(jīng)常是有約束力的。理性和契約精神是古希臘不同于東方社會(huì)的一個(gè)重要特征。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),古希臘已經(jīng)具備了現(xiàn)代社會(huì)的因素。
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