社會(huì)工作思政教育心得體會(huì)及收獲 思政社會(huì)實(shí)踐總結(jié)(三篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于社會(huì)工作思政教育心得體會(huì)及收獲一

我是一個(gè)在葛洲壩出生、長(zhǎng)大的孩子，我們?nèi)胰硕际歉鹬迚蔚穆毠?，這是一個(gè)獨(dú)特的群體，這個(gè)群體的誕生和發(fā)展見證著共和國(guó)的成長(zhǎng)。葛洲壩工程的修筑是我們中華民族歷的一座豐碑，因?yàn)?，它是在我們?guó)家最艱苦的時(shí)刻，由一群平凡卻偉大的人來(lái)建筑的。那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，一窮二白，沒有什么重型機(jī)械，沒有什么技術(shù)，更沒有在別的大江大河筑壩的經(jīng)驗(yàn)，十萬(wàn)工人肩挑手扛，硬是造出了萬(wàn)里長(zhǎng)江第一壩。我一直在想，到底是一種什么樣的力量讓他們能夠如此？當(dāng)年到底是一種什么樣的情形？歷史究竟是怎么樣的？懷著這樣的疑問，我就設(shè)想著走訪一些當(dāng)年的建設(shè)者，想聽聽他們的故事，把他們的故事記錄下來(lái)。我想，最真實(shí)的故事都存留在這些事件親歷者的記憶當(dāng)中，隨著他們的老去，這些記憶也將逐漸消失。這些都是珍貴的歷史，珍貴的資料，我應(yīng)該有義務(wù)去記錄、保留這些東西，讓這些寶貴的東西能夠留傳后世。這就是我有關(guān)這次暑期社會(huì)實(shí)踐的一些構(gòu)想，就是從這些最初的簡(jiǎn)單想法出發(fā)，才逐漸形成了現(xiàn)在的一整套的方案。我拿著我的想法與一些同學(xué)溝通，可幸的是，我的朋友們都贊同我的想法，于是，我們這支隊(duì)伍就建立了起來(lái)，我們建立了一支精明強(qiáng)干的隊(duì)伍，他們是：李寬、殷莉鋒、陳其璟、聶艾玲、田娟。謝謝他們對(duì)我的支持。

在出發(fā)之前，我們進(jìn)行了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備工作。我們認(rèn)真的討論了我們的主題、具體執(zhí)行方法，又仔細(xì)查閱了許多資料，還多次向我們的指導(dǎo)老師請(qǐng)教。因?yàn)槲覀兊臏?zhǔn)備非常充分，所以我們大家對(duì)于這次宜昌之行信心滿滿，志在必得。

二零xx年七月九日，我們踏上了前往宜昌的征途。當(dāng)天下午，我們就來(lái)到了葛洲壩機(jī)械船舶公司的離退休處接洽有關(guān)事項(xiàng)。第二天我們就開始了正式的采訪。

采訪了黃師傅、任師傅、朱師傅、劉師傅。他們都各自從不同的角度向我們講述了當(dāng)年建設(shè)葛洲壩的艱辛歷程。剛開始的時(shí)候我們大家還對(duì)于這個(gè)宏偉工程是怎樣建立起來(lái)的充滿了好奇，聽了他們的介紹，我們逐漸對(duì)他們的精神產(chǎn)生了敬意，什么是葛洲壩精神，他們言行體現(xiàn)的就是葛洲壩精神。

葛洲壩精神有以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：

一、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)民族的責(zé)任感。

當(dāng)年的條件這么艱苦，是什么支撐著他們一直在奮斗，正是這種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)民族的責(zé)任感。這種精神支撐著一代又一代葛洲壩人，所以現(xiàn)在又許多年輕一輩的葛洲壩人到祖國(guó)一些貧困的、邊遠(yuǎn)的山區(qū)里建設(shè)水電站，為的就是我們偉大祖國(guó)的富強(qiáng)和復(fù)興。我們采訪的黃師傅就是一個(gè)對(duì)國(guó)家高度忠誠(chéng)，有崇高責(zé)任感的人，他在工作時(shí)，是十分認(rèn)真負(fù)責(zé)的，從來(lái)不收別人一分錢，只要是組織安排給他的任務(wù)，無(wú)論多苦多難，他都盡自己全力去完成。退休之后，他還總是做許多義務(wù)勞動(dòng)，在汶川地震，玉樹地震時(shí)，他總是捐出自己微薄的退休金。他的這種精神讓我們這些晚輩深深的崇敬和感動(dòng)。

二、開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

任爺爺告訴我們，當(dāng)年我們中國(guó)還比較貧困，許多設(shè)備和技術(shù)都跟不上，也沒有經(jīng)驗(yàn)。只有邊建設(shè)，邊摸索。任爺爺以大江截流為例子，告訴我們不進(jìn)則退的道理，沒日沒夜的截流，只要有一絲松懈就會(huì)功虧一簣。而且他還告訴我們，當(dāng)年葛洲壩曾經(jīng)因?yàn)橘|(zhì)量不過關(guān)而被炸掉重建，但是這些難關(guān)都被他們攻克了。

三、不畏艱難，迎難而上。

朱爺爺告訴我們，當(dāng)年的生活很艱苦，喝不到開水，沒有住房，條件很艱苦。大家的生活都很困難，有很多人生病，但是沒有一個(gè)人退縮，全民皆兵，男女老幼齊上陣，人人出力，硬是按期完成任務(wù)。

這些就是葛洲壩精神，也是我們要這次采訪體會(huì)到的精神，這種精神讓我們十分震撼和感動(dòng)。

關(guān)于社會(huì)工作思政教育心得體會(huì)及收獲二

工作是由專業(yè)社會(huì)工作者運(yùn)用有關(guān)人與社會(huì)的專業(yè)知識(shí)和技巧，為個(gè)人和家庭提供物質(zhì)或感情方面的支持與服務(wù)，目的在于幫助個(gè)人和家庭減小壓力、解決問題，達(dá)到個(gè)人和社會(huì)的良好福利狀態(tài)。在個(gè)案工作中，社會(huì)工作者在與案主彼此信任合作的和諧關(guān)系下，充分調(diào)動(dòng)案主本身的潛能與積極性，共同探討、研究案主的問題、家庭及社會(huì)環(huán)境，運(yùn)用案主本身及其外部資源，增強(qiáng)案主解決問題的能力，達(dá)到幫助案主成長(zhǎng)的目的。

問題一：工作如何開展

關(guān)鍵詞：過程技巧

工作過程

接案與建立專業(yè)關(guān)系。當(dāng)案主前來(lái)社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)求助，并已經(jīng)使用社會(huì)工作服務(wù)時(shí)，即成為“現(xiàn)有案主”。當(dāng)案主并沒有要求求助，但可能需要個(gè)案工作者的協(xié)助，或者是雖然還沒有求助但妨礙他人或社會(huì)系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮時(shí)，他即成為“潛在案主”。社會(huì)工作者的任務(wù)不僅是要與“現(xiàn)有案主”工作，同時(shí)還要與“潛在案主”建立聯(lián)系，使其了解接受社會(huì)工作服務(wù)對(duì)他的意義，使“潛在案主”也成為“現(xiàn)有案主”。

對(duì)案主的需要和問題進(jìn)行評(píng)估。包括收集相應(yīng)的案主個(gè)人和家庭資料，然后對(duì)他們的問題進(jìn)行評(píng)估，以決定幫助的介入點(diǎn)。

需要了解的案主個(gè)人性的資料包括個(gè)人資料、身體狀況、心理情況、價(jià)值觀以及處理問題的能力，等等。案主所處環(huán)境方面的資料包括家庭環(huán)境和延伸的環(huán)境系統(tǒng)，如案主的朋輩環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、工作環(huán)境等，以及案主與環(huán)境的交互作用。

制訂計(jì)劃、介入干預(yù)與總結(jié)檢討。在制定幫助案主的目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)要遵循一定的原則，包括：工作目標(biāo)要與社會(huì)工作者的專長(zhǎng)以及案主解決問題的能力一致，防止目標(biāo)不切實(shí)際，動(dòng)搖案主解決問題的信心。目標(biāo)應(yīng)與機(jī)構(gòu)的功能一致，以便取得機(jī)構(gòu)資源對(duì)社會(huì)工作者的配合，更好的服務(wù)案主。目標(biāo)應(yīng)是案主和社會(huì)工作者共同協(xié)商的結(jié)果，限度的調(diào)動(dòng)案主的積極性。目標(biāo)制定后，社會(huì)工作者要與案主訂立工作契約，確認(rèn)雙方所認(rèn)可的目標(biāo)和計(jì)劃，促使雙方承擔(dān)各自的責(zé)任，以便達(dá)到最終目標(biāo)。

個(gè)案工作的過程是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，每一個(gè)步驟中都包含對(duì)案主和工作過程的不斷評(píng)估與總結(jié)。社會(huì)工作者應(yīng)根據(jù)對(duì)案主動(dòng)態(tài)的發(fā)現(xiàn)、案主的進(jìn)步和社會(huì)資源的實(shí)際狀況而不斷調(diào)整工作和幫助的策略，以維護(hù)案主的利益。

工作技巧

溝通技巧。在社會(huì)工作過程中，社會(huì)工作者無(wú)時(shí)不與案主溝通，這需要熟練掌握溝通技巧。語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用：社會(huì)工作者在與案主進(jìn)行交流的過程中，要力求把話說(shuō)得悅耳、清楚、準(zhǔn)確、恰當(dāng)、巧妙。身體符號(hào)的使用：將眼神、面部表情、身體姿勢(shì)、動(dòng)作及儀表等與語(yǔ)言搭配使用。環(huán)境符號(hào)的運(yùn)用：包括時(shí)間觀念、交流中的說(shuō)話時(shí)機(jī)、溝通場(chǎng)所、交流時(shí)身體距離的把握等。

關(guān)系技巧。這是社會(huì)個(gè)案工作助人的核心要義。如果社會(huì)工作者不能同案主建立起信任關(guān)系，就不可能幫助他。這一技巧包括真誠(chéng)和有同理心地回應(yīng)技巧，表現(xiàn)溫暖和關(guān)懷的技巧，表明尊重案主的技巧。

過程技巧。包括接案和約定技巧、評(píng)估技巧、簽訂契約技巧、介入技巧和檢討及終結(jié)技巧等。

問題二：個(gè)案工作理論模式

關(guān)鍵詞：五種模式

危機(jī)介入模式。危機(jī)介入時(shí)，引起危機(jī)的事件或原因具體化、清晰化。在危機(jī)介入時(shí)，工作者的角色是提供信息和建議，需要時(shí)可以積極、主動(dòng)、直接并系統(tǒng)化地介入。介入要限定時(shí)間，要鼓勵(lì)案主面對(duì)未來(lái)。而且社會(huì)工作者在特定階段還要做案主的榜樣，讓案主知道怎么樣做才是有效解決問題的方法。

任務(wù)中心模式。任務(wù)中心模式主要應(yīng)用于八類問題，即人際沖突、不滿意的社會(huì)關(guān)系、正式組織中的問題、角色困難、社會(huì)轉(zhuǎn)型中的問題、情緒問題、資源不足問題和行為問題。該模式的優(yōu)點(diǎn)在于：在問題探索、協(xié)議和確定任務(wù)階段，任務(wù)不僅是對(duì)案主的，也是對(duì)案主有關(guān)系統(tǒng)的。問題不僅來(lái)自案主自身，也要注意外部因素對(duì)案主問題的影響。社會(huì)工作者的角色是一個(gè)資源顧問。該模式的對(duì)象可以是個(gè)人、夫婦或家庭。任務(wù)中心模式強(qiáng)調(diào)案主的優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，以及他們的網(wǎng)絡(luò)資源的重要性。任務(wù)中心模式將社會(huì)工作者和案主置于同樣重要的地位，而不是單向地由案主向社會(huì)工作者傾訴。

社會(huì)-心理模式。這是一種將案主的心理狀態(tài)、心理過程，同他生活的社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)考慮并進(jìn)行工作的方法。它幫助社會(huì)工作者整體地去了解、認(rèn)識(shí)案主，從而既提供增加案主自我認(rèn)識(shí)的服務(wù)，又針對(duì)案主所處的社會(huì)環(huán)境開展工作。該模式將有關(guān)意識(shí)、潛意識(shí)、人格功能、人類行為、情緒的知識(shí)結(jié)合在一起，幫助社會(huì)工作者制定個(gè)別化的“診斷與治療計(jì)劃”。它的主要措施是通過認(rèn)識(shí)和理解人及其心理的發(fā)展過程，來(lái)認(rèn)識(shí)案主問題的根源，以對(duì)癥下藥，幫助案主解決問題和個(gè)人成長(zhǎng)。

行為治療模式。該模式的基礎(chǔ)是人的行為主要取決于外部環(huán)境的行為主義理論。行為治療模式以反應(yīng)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)四種學(xué)習(xí)形態(tài)為指導(dǎo)原理，運(yùn)用獎(jiǎng)罰分明的工作方式，在社會(huì)工作者的指導(dǎo)下讓案主不斷重復(fù)期望行為，漸漸消除問題行為，同時(shí)樹立一個(gè)榜樣，讓案主學(xué)習(xí)正確的行為模式等，達(dá)到案主問題的解決。該模式主要使用于恐懼癥、焦慮、抑郁癥、社交困難及問題行為等。

敘事治療模式。也稱為敘說(shuō)治療。它以日常對(duì)話為基礎(chǔ)，從多向價(jià)值視角出發(fā)，重新審視社會(huì)工作輔導(dǎo)過程以及由此帶來(lái)的在輔導(dǎo)關(guān)系和輔導(dǎo)技巧上的一些變化。它透過“故事敘說(shuō)”“外化"“解構(gòu)”使人變得更自主、更有動(dòng)力。與傳統(tǒng)個(gè)人工作模式相比，敘事治療不僅是一套治療“工具”或“技術(shù)”，更重要的是能令社會(huì)工作者和案主反思、調(diào)整對(duì)生命的態(tài)度，明確生命的抉擇，重寫生命故事。

關(guān)于社會(huì)工作思政教育心得體會(huì)及收獲三

5月20號(hào)，是第37期第八分黨校的黨組織生活時(shí)間，我們來(lái)到了毛澤東主辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)舊址和八七會(huì)議舊址，進(jìn)行學(xué)習(xí)和參觀。

毛澤東同志主辦的中央農(nóng)民講習(xí)所舊址位于武漢市武昌紅巷13號(hào)，是第一次國(guó)共合作時(shí)期毛澤東同志倡議創(chuàng)辦并主持的一所培養(yǎng)全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的學(xué)校。校舍建于1920xx年，由四棟磚木結(jié)構(gòu)的房屋組成，中間有一個(gè)大操場(chǎng)。農(nóng)講所舊址是武漢市現(xiàn)存唯一保存完好的晚清學(xué)宮式建筑，占地面積12850平方米。當(dāng)初為張之洞創(chuàng)辦的北路小學(xué)堂。1920xx年為中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所校址。

館內(nèi)有毛澤東同志主辦中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址復(fù)原陳列、《農(nóng)民革命大本營(yíng)》基本陳列。對(duì)外開放的復(fù)原陳列有辦公室、總隊(duì)部、教務(wù)處、庶務(wù)室、醫(yī)務(wù)室、財(cái)務(wù)部、大教室、學(xué)生寢室，以及毛澤東同志舊居復(fù)原陳列。除此之外館還開辟了面積1000平方米的臨時(shí)展廳，適時(shí)圍繞主旋律舉辦臨時(shí)展覽。

迎面的建筑物上懸掛著周恩來(lái)題寫的“毛澤東同志主辦的中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址”金字紅匾。進(jìn)入大院，迎面一排紅柱青磚、廊檐回繞的房舍，就是當(dāng)年的辦公用房。東頭有辦公室，毛澤東就在這里辦公;緊貼辦公室的是組織學(xué)員進(jìn)行軍事訓(xùn)練的總隊(duì)部，再向西是周以栗主持工作的教務(wù)處。第二排房屋中部是大教室，當(dāng)年毛澤東親自給學(xué)生講授《農(nóng)民問題》。《農(nóng)村教育》等主要課程。穿過大操場(chǎng)，是一幢二層青磚樓房，為當(dāng)年的學(xué)員寢室,農(nóng)講所學(xué)生的在校學(xué)習(xí)期間,實(shí)行的是軍事化生活。;寢室中陳列著簡(jiǎn)樸的雙層木床、臥具、軍裝、槍架，墻上貼著體現(xiàn)農(nóng)講所辦學(xué)方向的口號(hào)——“到農(nóng)村去”、“實(shí)行農(nóng)村大革命”。

農(nóng)講所學(xué)員除學(xué)習(xí)革命理論、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)知識(shí)等課程外，還學(xué)習(xí)軍事，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，并參加了當(dāng)時(shí)一些軍事斗爭(zhēng)。1920xx年5月，農(nóng)講所學(xué)員參加了由葉挺領(lǐng)導(dǎo)和指揮的鎮(zhèn)壓夏斗寅叛軍、保衛(wèi)武漢的戰(zhàn)斗;不久，又有300多名學(xué)員全副武裝馳援麻城，配合友軍剿滅當(dāng)?shù)胤磩?dòng)會(huì)匪武裝。學(xué)員們畢業(yè)后，多分配到各地?fù)?dān)任農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。

接下來(lái),我們驅(qū)車來(lái)到位于漢口的八七會(huì)議舊址。后來(lái)經(jīng)過解說(shuō)員的講解，我們才了解到這里在漢口鄱陽(yáng)街139號(hào)(原三教街41號(hào))，有一幢三層樓房。這座公寓式樓房是英國(guó)人在1920xx年修建的，當(dāng)時(shí)叫怡和新房;北伐軍占領(lǐng)武漢后，蘇聯(lián)援華農(nóng)業(yè)顧問洛卓莫夫就住在這個(gè)公寓的二樓?！鞍恕て摺睍?huì)議就在當(dāng)年洛卓莫夫居住的二樓房間召開。現(xiàn)在，這里已開辟為“八·七”會(huì)議紀(jì)念館。作為會(huì)場(chǎng)的二樓那間房子，已大體復(fù)原了當(dāng)年會(huì)議召開時(shí)的陳列：一張橫在房子一頭的三屜桌，就是會(huì)議的主席臺(tái);主席臺(tái)下陳置著一些參差不齊的方凳、圓凳、長(zhǎng)凳和靠背椅。一樓現(xiàn)“八·七”會(huì)議陳列室，展放著“八·七”會(huì)議參加者的相片和各種文獻(xiàn)資料。

1920xx年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)革命處在一個(gè)十分緊急的關(guān)頭，8月7日，中共中央舉行了緊急會(huì)議，亦即“八七”會(huì)議，瞿秋白、李維漢、毛澤東、蘇兆征、羅亦農(nóng)、張?zhí)?、鄧中夏、陸定一、鄧小平等人參加了?huì)議。會(huì)議批判和糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義路線，撤消了他的職務(wù)，選出了瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，決定發(fā)動(dòng)湘、鄂、贛、粵等省秋收起義。毛澤東當(dāng)選為中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員，并在會(huì)議上發(fā)言，提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名思想。

走出小樓的大門，心情顯得格外沉重。我們?cè)诖箝T前合影，紀(jì)念這沉痛的一刻……

通過這次參觀，不僅是對(duì)課堂上所學(xué)歷史知識(shí)的一次更深刻的回顧，也給我們新一代上了最動(dòng)心的一課。臨行，我又一次回望這古老的小樓。破舊的木窗、班駁的磚瓦，歷史已去，古韻尤存。

這次參觀讓前去的學(xué)生們重溫了黨的光榮歷史，重新受到了一次愛國(guó)主義的洗禮，深切體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放所做的艱辛努力，增加了我們的歷史使命感和責(zé)任感。

在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的今天，重溫這段歷史，讓大家更深切地體會(huì)到：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)的道理。我們?cè)趯?duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展道路的同時(shí)，對(duì)內(nèi)更要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，尤其是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要時(shí)刻增強(qiáng)憂患意識(shí)。只有這樣，我們黨才能保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能從容地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)。也只有這樣，我們黨才能始終率領(lǐng)全國(guó)人民為建設(shè)和實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力奮斗。