成都七中錄播課心得體會(huì)和感想 成都七中錄播班(五篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新成都七中錄播課心得體會(huì)和感想一

成都有位于四川盆地西部的岷江中游地段，其平原面積和丘陵、山地面積幾乎各占一半。成都市區(qū)位于成都平原東部，自古就有都江堰水利工程的灌溉，因此成為“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”。

成都自古為西南重鎮(zhèn)，三國(guó)時(shí)為蜀漢國(guó)都，五代十國(guó)時(shí)為前蜀、后蜀都城，文化遺存豐富，1982年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城。成都有2300多年建城史。秦漢以來，成都就以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)興盛和文化發(fā)達(dá)著稱，歷代都是中國(guó)西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和長(zhǎng)江流域的重要城市。漢代成都與洛陽等并列為五大都會(huì)之一。唐代商貿(mào)繁榮，與揚(yáng)州齊名，稱為"揚(yáng)一益(成都)二"。宋代成都印刷的"交子"是世界上最早使用的紙幣。南方絲綢之路的起點(diǎn)城市就是成都。杜甫的著名詩句"窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船"，生動(dòng)地描繪了成都當(dāng)時(shí)作為長(zhǎng)江上游重鎮(zhèn)和西南經(jīng)濟(jì)文化中心商賈如云、車水馬龍的繁榮景象。

成都生物資源豐富，珍稀植物有銀杏、珙桐等。珍稀動(dòng)物有大熊貓、小熊貓、金絲猴等。中藥材有860多種，川芎、川郁金、烏梅、黃蓮等蜚聲中外。成都市旅游資源豐富，名勝古跡中外馳名。全市現(xiàn)有人文景觀172處，其中尤以武侯祠、杜甫草堂、王建墓、都江堰、二王廟、青城山最具特色。

有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和四川省文物保護(hù)單位19處。有世界唯一的大熊貓繁育研究基地。地處由劍門蜀道、九寨溝、峨嵋山、長(zhǎng)江三峽等地組成的四川旅游環(huán)和全國(guó)旅游環(huán)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)上，還是內(nèi)地前往西藏的主要通道，旅游地理位置十分優(yōu)越。

憨態(tài)可掬的大熊貓不僅是中國(guó)的國(guó)寶，還被視為和平與友誼的象征而成了世界人民的共同財(cái)富。1961年，當(dāng)世界野生生物基金會(huì)成立之際，各國(guó)代表一致推選以大熊貓形象作為這個(gè)國(guó)際組織的會(huì)徽 、會(huì)旗。大熊貓是中國(guó)的特產(chǎn)，主要分布在川、陜、甘三省，目前的野生大熊貓總數(shù)不足1000只，其中80%以上分布在四川境內(nèi)，成都市郊的都江堰、崇州、大邑、彭州都有少量大熊貓出沒。為了強(qiáng)化大熊貓的野外保護(hù)，成都分別在都江堰市建有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)龍溪～虹口自然保護(hù)區(qū)，崇州市建有省級(jí)鞍子河大熊貓自然保護(hù)區(qū)，大邑縣建有省級(jí)黑水河大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

.... 成都是一個(gè)非常有特征的個(gè)性化城市。首先表現(xiàn)在氣候上。成都?xì)夂虻囊粋€(gè)顯著特點(diǎn)是多云霧，日照時(shí)間短。民間諺語中的“蜀犬吠日”正是這一氣候特征的形象描述。成都?xì)夂虻牧硪粋€(gè)顯著特點(diǎn)是空氣潮濕，因此，夏天雖然氣溫不高，卻顯得悶熱;冬天氣溫平均都在5度以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。其二，成都是古蜀國(guó)文化的重要發(fā)源地，創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所宮辦學(xué)堂——石室學(xué)堂。在唐宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮時(shí)期，著名詩人李白、杜甫、李商隱等流寓成都，創(chuàng)作了大量吟誦成都風(fēng)物的詩詞歌賦，并留下眾多文化遺跡。

.... 宜人的氣候，深遠(yuǎn)的歷史，富饒的物產(chǎn)，使成都成為一個(gè)寧靜、悠閑、充滿情趣的旅游之地。作為我國(guó)歷史文化名城之一，成都有著豐富的旅游資源。1500多年前的晉代詩人左思曾由衷地稱它是“既崇且麗”。不論是“詩仙”李白，還是“詩圣”杜甫都曾無限深情地謳歌過這座風(fēng)姿獨(dú)具的城市。的確，成都是一座既寧靜又繁榮，既有深厚的文化積淀，又有優(yōu)美自然環(huán)境的城市。

最新成都七中錄播課心得體會(huì)和感想二

天府之國(guó)——成都

天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國(guó)，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國(guó)成都了。以長(zhǎng)江而劃，它在北;以秦嶺為界它又在南。

成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環(huán)山，交通歷來不便。故古詩有云：噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。。。。。。(處省去125字。)

就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動(dòng)人心魄的身世。成都當(dāng)然也不例外。

相傳，成都這個(gè)地方遠(yuǎn)古時(shí)候原本就是一個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個(gè)失敗的英雄，大禹的父親鰩。因?yàn)橹嗡疅o能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經(jīng)古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢(shì)利導(dǎo)，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。

歷經(jīng)了千百年風(fēng)雨洗禮后，今天的成都以天府之國(guó)產(chǎn)出，繼續(xù)哺育著一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。

著名導(dǎo)演張藝謀說：“成都，是一個(gè)讓人呆下來就不想走的城市?！?/p>

成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點(diǎn)綴的古都;這里是休閑者的天堂，這里是美女的產(chǎn)地，這里也是美食的故鄉(xiāng)，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放……

這里，讓無數(shù)奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘……

繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風(fēng)清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進(jìn)房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘……

成都，一個(gè)來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數(shù)的誘惑讓你應(yīng)接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風(fēng)所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風(fēng)道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮(zhèn)——洛帶古鎮(zhèn)……往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個(gè)地方，也算是人生一大快事!

市內(nèi)景點(diǎn)

成都市內(nèi)的景點(diǎn)相對(duì)較為集中，以天府廣場(chǎng)為中心四面發(fā)散，市區(qū)一環(huán)內(nèi)集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊?qū)m、永陵、文殊坊等知名景點(diǎn)。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學(xué)、望江樓公園等景點(diǎn)，金沙遺址、成都動(dòng)物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環(huán)附近。

天府廣場(chǎng)在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購(gòu)物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。

天府廣場(chǎng)往西沿人民西路不遠(yuǎn)就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗(yàn)一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長(zhǎng)順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地——寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀(jì)念司馬相如和卓文君的琴臺(tái)路，沿著琴臺(tái)路不多遠(yuǎn)就是道教圣地青羊?qū)m，青羊?qū)m旁邊就是休閑之地文化公園。青羊?qū)m和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠(yuǎn)，如果前往可做34路公交車在一環(huán)路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠(yuǎn)便是耍都美食廣場(chǎng)。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費(fèi)搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場(chǎng)的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號(hào)線前往。文殊坊除了有紀(jì)念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當(dāng)然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。

貼士：成都的景點(diǎn)之間大部分都有公交車直達(dá)，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉(zhuǎn)站倒車，一般倒一次就能到達(dá)。

溫馨提示：大部分景點(diǎn)均在城市西邊，所以如果選住的地方，可以選在稍微偏西一點(diǎn)的地方，這樣方便游玩和晚上回去休息。此外，我認(rèn)為寬窄巷、天府廣場(chǎng)和春熙路應(yīng)該屬于晚上去的景點(diǎn)，夜景排名也如上面所述。武侯祠、青羊?qū)m、文殊院、杜甫草堂還有省博物館都是要門票的，所以必須白天去。杜甫草堂和武侯祠60，青羊?qū)m10，文殊院5，博物館帶身份證免費(fèi)不免票。

郊區(qū)景點(diǎn)

在成都郊區(qū)，同樣分布著眾多知名的旅游景點(diǎn)。在西北角，有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國(guó)寶熊貓所在的臥龍自然保護(hù)區(qū)，也有千年古鎮(zhèn)街子古鎮(zhèn)，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮(zhèn)、劉氏莊園、天臺(tái)山等景點(diǎn)，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮(zhèn)、三星堆等。

貼士：如果你只有一天時(shí)間游覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個(gè)方向出行。另外或者你若是在春暖花開時(shí)來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮(zhèn)的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。

最新成都七中錄播課心得體會(huì)和感想三

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此。”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨，“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元72019年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊?guó)古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉慶十六年(公元182019年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡(jiǎn)樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂?？梢妼?duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長(zhǎng)安縣。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長(zhǎng)時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想。看來這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。

最新成都七中錄播課心得體會(huì)和感想四

俗話說：2113“誰不說俺家鄉(xiāng)好!”，我的家鄉(xiāng)就坐5261落在具有“天府之4102國(guó)”美譽(yù)的1653成都平原上，她不僅有燦爛的古蜀文明，豐富多樣的名勝古跡;而且還擁有許許多多高等院校和科研機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代化的電子、汽車工業(yè)興興向榮，四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接各大中小城市;還有風(fēng)味獨(dú)特的成都美食譽(yù)滿全球……這些輝煌的成績(jī)的取得都與咱成都人的艱苦奮斗密不可分。

正如張藝謀導(dǎo)演所說：“成都是一個(gè)來了就不想走的地方。”我為家在成都而驕傲。

成都有非常多的高等院校，如四川大學(xué)、電子科技大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)等等。現(xiàn)在我正在小學(xué)五年級(jí)學(xué)習(xí)，課余時(shí)間非常喜歡電子方面的制作，爸爸媽媽都說我的動(dòng)手能力強(qiáng)，將來就向這主面奮斗。所以，我的理想是考入電子科技大學(xué)，在哪里可以學(xué)到很多高科技知識(shí)，畢業(yè)后可以將所學(xué)的知識(shí)用到建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，把成都建設(shè)成為中國(guó)西部的國(guó)際化大都市。雖然我還小，但在學(xué)習(xí)上要不斷地努力、勤奮好學(xué)，向自己的目標(biāo)前進(jìn)。

李白的一首詩中寫道“蜀道難，難與上青天”，說明了成都以前的交通有多落后。但現(xiàn)在的成都擁有了四通八達(dá)的交通，不僅有現(xiàn)代化的雙流國(guó)際航空港，還有寶成、成昆、成渝等鐵路與其它的省市相聯(lián)，更有許許多多高速公路聯(lián)系外界。歡迎全球各地的企業(yè)到成都投資，把我的家鄉(xiāng)變得更美麗。我的媽媽就在國(guó)航工作，每天都很辛苦，那里的叔叔阿姨為保證每天的飛機(jī)能正常運(yùn)行而努力工作。用他們國(guó)航人的辛勤工作，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。

成都還有各種各樣的美食。特別是成都的火鍋，非常地道。不僅味美、色佳，而且麻辣鮮香，百吃不厭，夏天吃了熱騰騰，冬天吃了暖洋洋。每年過年時(shí)，我家新疆的二爺爺一家都會(huì)從大老遠(yuǎn)的地方回成都，每次都會(huì)大吃而特吃火鍋、麻辣燙。成都還有麻婆豆腐、毛血旺、涼粉等，各具特色。寫到這里，我這個(gè)小饞貓的口水就直往肚里咽。你們呢?

成都還有一座著名的道教宮觀——青羊?qū)m。它位于風(fēng)景優(yōu)美的成都市西南郊，臨近錦江。古代曾有兩位皇帝來過，就連中國(guó)的圣人——老子，也來到這里講學(xué)。另外還有中國(guó)著名的杜甫草堂，杜甫草堂是我國(guó)唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。杜甫為了躲避“安史之亂”，攜家來到成都?？坑H友的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。在這里詩人居住了四年，寫了大量詩歌。我為成都有這樣的偉大詩人而自豪。

如果你來成都，我還能向你介紹許多的旅游景點(diǎn)，如千古傳頌的都江堰、山清水秀的青城山、古色古香的洛帶古鎮(zhèn)、氣候迷人的碧峰峽、充滿科技知識(shí)的四川省科技館。。。。。。

在去年的5。12，發(fā)生震驚世界的汶川大地震。我的家鄉(xiāng)成都也受到了很大的創(chuàng)傷，但在胡爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民和全世界各國(guó)人民的支持下，在成都人民的艱苦奮斗的工作下，團(tuán)結(jié)一心、抗震救災(zāi)，在短短的一年中，取得了輝煌的成績(jī)。成都依然美麗，樂觀向上的成都人民將積極投入到災(zāi)后重建中，以新的面貌歡迎各地的朋友!

正如一首歌所唱的“成都大門常打開，歡迎你常來!”

最新成都七中錄播課心得體會(huì)和感想五

各位團(tuán)友： 您們好!我是四川運(yùn)通旅行社導(dǎo)游楊欣。今天請(qǐng)由我陪同大家前往樂山市去參觀世界之最樂山大佛，好啦，讓我們現(xiàn)在開始又一段嶄新的旅程。

各位團(tuán)友，大家好!前兩天，我們按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)運(yùn)行計(jì)劃，小楊和司機(jī)周師傅帶領(lǐng)大家已經(jīng)游覽了武侯祠，杜甫草堂以及其它一些景點(diǎn)，今天離開成都前往樂山市。車程共有162公里，沿途會(huì)走過成雅高速公路和成樂高速公路，途經(jīng)雙流縣、新津縣、彭山縣、眉山市、夾江縣5個(gè)地方，待會(huì)兒中途我們還將去眉山地區(qū)的彭山縣仙女山參觀。

好啦，現(xiàn)在是上午9半點(diǎn)各位團(tuán)友，我們的旅游車已經(jīng)駛?cè)肓嗣忌降貐^(qū)彭山縣的境內(nèi)，早上8點(diǎn)我們乘車離開成都市區(qū)一路走來，已經(jīng)經(jīng)過了雙流縣、新津縣，現(xiàn)在進(jìn)入了彭山縣境內(nèi)。現(xiàn)在小楊給大家簡(jiǎn)單地介紹一下彭山縣的一些情況以及它的長(zhǎng)壽文化。

那彭山呢位于成都平原的西南部，古代的時(shí)候這里叫做武陽。古代蜀國(guó)開明王朝的最后一個(gè)國(guó)王就是被秦軍追到這里被殺的。彭山縣的境內(nèi)其實(shí)沒有大山，只有平原和丘陵，但是有很多低山交錯(cuò)分布，岷江從境內(nèi)穿過。而彭山的得名其實(shí)是因?yàn)槌墙嫉呐碜嫔绞潜环Q為“東方第一壽星”彭祖出生地和歸隱后的養(yǎng)老之地。所以彭山縣也因此獲得了“忠孝之邦，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而且彭祖老壽星對(duì)彭山縣的民風(fēng)民俗起到了很大的影響。兩千多年以來，這里的居民養(yǎng)成了珍惜生命、尊老、愛老、敬老的習(xí)俗，人們都學(xué)習(xí)長(zhǎng)壽之道，追求長(zhǎng)壽，所以當(dāng)?shù)厝说钠骄鶋勖绕渌胤揭?，?jù)全國(guó)人口普查的資料顯示，這里100歲以上的老人高出全國(guó)平均比例的22.8倍，是名副其實(shí)的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。

我想在各位的心中可能都覺得彭祖是中國(guó)古代的一個(gè)傳奇式人物，據(jù)《山海經(jīng)》、《列仙傳》等資料記載，彭祖他真正名字叫錢鏗，是中國(guó)古代五帝中顓頊帝的玄孫，軒轅皇帝的第八代孫子，他歷經(jīng)了夏、商，周三個(gè)朝代，曾經(jīng)做過商大夫?！度A陽國(guó)志》書中也記載了彭祖的家鄉(xiāng)就在今天的彭山縣。彭祖晚年回到了老家象耳山中，后來移居到現(xiàn)在的彭祖山，修煉長(zhǎng)壽之道，傳說他活了八百多歲，死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米，周圍有很多大大小小的山峰，而且近年來人們發(fā)現(xiàn)站在遠(yuǎn)處觀望彭祖山，它與周圍的群山之間正好構(gòu)成一幅八卦太極圖，而彭祖墓正好位于太極圖的“魚眼”上。因此人們說彭祖山是一個(gè)天然采氣場(chǎng)，彭祖長(zhǎng)壽可能與此有關(guān)。

其實(shí)，彭祖長(zhǎng)壽的秘訣是可以被我們認(rèn)識(shí)的，現(xiàn)在人們至少已經(jīng)弄清楚了三個(gè)方面的秘訣。今天小虞就把這三個(gè)秘訣告訴大家，希望大家回去都修煉長(zhǎng)壽秘訣，像彭祖一樣活到八百歲?，F(xiàn)在請(qǐng)大家聽好了：

第一是彭祖活八百多歲的科學(xué)性問題。其實(shí)彭祖真的是活了八百歲嗎?肯定不是。是因?yàn)樵谝笊虝r(shí)期的歷法，所謂一年的時(shí)間比現(xiàn)在的公歷和農(nóng)歷都要短的多，如果按照現(xiàn)在的年歷推算，彭祖實(shí)際上只活了130多歲，當(dāng)然也就不可能像好多書上寫的彭祖歷經(jīng)了夏、商、周三個(gè)朝代。

第二是彭祖確實(shí)發(fā)明并修煉了一套養(yǎng)生之道，后來的人把他的養(yǎng)生之道歸納為：烹飪術(shù)、房中術(shù)和導(dǎo)引術(shù)?，F(xiàn)在我舉例講講烹飪術(shù)、導(dǎo)引術(shù)，烹飪術(shù)又叫膳食術(shù)，彭祖呢很擅長(zhǎng)烹飪之法，采集當(dāng)?shù)氐男迈r蔬菜、瓜果、雞鴨、藥材進(jìn)行配制，根據(jù)季節(jié)不同，選擇不同的膳食，很注重飲食衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到了良好滋補(bǔ)強(qiáng)身的效果，所以他可以稱的上是我國(guó)烹飪技術(shù)的鼻祖，世界上第一位營(yíng)養(yǎng)師;還有呢他發(fā)明了一套科學(xué)的健身方法，也就是現(xiàn)在氣功所練的深呼吸法，吐故納新，增強(qiáng)體質(zhì)。因此可以說，彭祖是中國(guó)和世界最早的氣功大師。

最后一個(gè)秘訣是必須要有良好的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)安定，家庭和睦，社會(huì)上有尊老愛幼的傳統(tǒng)，必然會(huì)出現(xiàn)更多的長(zhǎng)壽老人。彭祖就是長(zhǎng)期在武夷山，彭祖山修煉，與世無爭(zhēng)，心平氣和，家庭關(guān)系和睦，因而心情舒暢。這恐怕也是彭祖長(zhǎng)壽的一個(gè)重要秘訣。

我想各位團(tuán)友來到這里，就是要實(shí)地體驗(yàn)彭祖的長(zhǎng)壽秘訣，去擁抱青春。所以我們趕緊去彭祖墓采氣場(chǎng)，養(yǎng)生殿，彭祖祠等景點(diǎn)仔細(xì)參觀，閱讀有關(guān)碑碣，聯(lián)語，細(xì)細(xì)揣摩或許會(huì)有所收獲。

好啦，各位團(tuán)友，剛才我們從彭山縣城經(jīng)過江口鎮(zhèn)來到這里，現(xiàn)在我們眼前的這座山就是彭祖山，我們的旅游車會(huì)停在入口處的停車場(chǎng)。我們?cè)谙膳骄皡^(qū)游覽時(shí)間為2小時(shí)，請(qǐng)各位帶好自己的貴重物品和我一起下車。

我們現(xiàn)在就開始入山，大家可以邊走邊聽小楊的講解。彭祖山以前叫做仙女山，是因?yàn)榕碜娴娜畠涸谶@里修煉成了仙女。在這座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齊山雙佛和佛教寺廟等文物古跡。

好啦，現(xiàn)在請(qǐng)跟我走進(jìn)彭祖墓采氣場(chǎng)去參觀。謝謝大家!