老百姓理財秘訣心得體會 老百姓的理財方式(三篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫老百姓理財秘訣心得體會一

這是一部描寫解放戰(zhàn)爭時期，發(fā)生在三個主人公之間的一個感人而又讓人肅然起敬的故事。這三個人——青年小通訊員、新媳婦和我。

《百合花》這部作品從生活的橫后斷面入手，截取生活中的若干片段連綴而成。例如“我”跟隨小通訊員到衛(wèi)生所里去；“我”和小通訊員談話；去村子里借了新媳婦的被子；又看著小通訊員的死去??讓讀者深切感受到了軍民情感的真摯與深厚、青年通訊員的大無畏犧牲精神和新媳婦與“我”對通訊員的崇高的敬意和悲痛。一個戰(zhàn)爭期間的故事，卻體現(xiàn)了一個潔白無暇的人們的純潔的情感世界，塑造了一個蘊含著純潔樸實的美好品質(zhì)與情感的感人肺腑的“沒有愛情的愛情牧歌”。

在作品中更多感受到的是善于運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的精神面貌和人性美。看似普通的情節(jié)卻帶給人們無限的思考和感慨，那些畫面總是在腦海里反復(fù)地出現(xiàn)——小通訊員的害羞直到最后為保護隊友犧牲、新媳婦無私的把自己的嫁妝新的百合花被子借給部隊，最后還參加到前線的衛(wèi)生所里幫忙以及“我”和小通訊員一起借被子，直到最后看著通訊員的離開??

那純潔而又樸實、感動的一幕又一幕??

“包扎就包扎吧!反正不叫我進保險箱就行?！边@是“我”心里真實的想法，簡單的兩句話既蘊含了抱怨，同時也飽含了滿足?！拔摇毕Ｍ軌驗椴筷牰嘧鲂┦虑?，可是因為是個女同志，只能去衛(wèi)生所包扎，雖然做的事情不能像自己想像的那樣偉大，不過總比待著避難要強的多。這分明是她的無畏的精神，把自己奉獻給即將作戰(zhàn)的部隊。欣慰

吧！一個多么樸實而無畏的“我”。

“??不想他一步還沒走出去，就聽見‘嘶’的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，夾了被子就走。”一個借被子的細節(jié)卻體現(xiàn)了那么多讓人回味的情感——新媳婦的熱情與善良樸實的品質(zhì)，也就是普通的農(nóng)村的人民的樸實與善良的體現(xiàn)、通訊員的害羞??正是因為這些將他們?nèi)齻€人緊密的聯(lián)系在了一起，從而為后文奠定了基礎(chǔ)，三個各不相同的人，素不相識的人，因為戰(zhàn)爭走到了一起，像一家人一樣，那感情那樣的純潔。讓人性的美綻放了無限的光彩。

??

那么多的事終究到了最后?！拔摇焙托孪眿D留在衛(wèi)生所幫忙，小通訊員已經(jīng)去了前面的戰(zhàn)場，一個個回來的傷員牽動著他們的心。一個，不是。兩個，不是。三個，不是。他們不斷地為傷員拭擦著身上的泥土，她們把傷員當(dāng)成自己的家人一樣，細心照料??

直到最后，通訊員被抬了回來，看見是他，“我”和新媳婦都感到驚慌。等到“我”回過神來，磕磕絆絆把醫(yī)生找來的時候，他的手已經(jīng)涼了，他是因為保護隊友撲住手榴彈死的，這讓每個人都以淚洗面?？删驮谶@時，新媳婦正在一針一線地縫他肩上的破洞，任憑“我”怎么勸她，他也不肯離開。等到衛(wèi)生員抬來棺材，在不知情認(rèn)為被子是借老百姓的并要揭掉被子的時候，平時忸怩的新媳婦卻嚷了句“是我的——”。在月光下，新媳婦把被子的一半鋪在了棺材底，另一半蓋在了他的身上，那灑滿百合花的被子，那象征著純潔與感情的花，蓋上

了這位平常的拖毛竹的青年人的臉。

這一系列的動作雖然簡單，卻包含著淚水，透露著一份真摯的情感，一位中國農(nóng)村婦女的質(zhì)樸與善良，更讓我們看到了一顆誠摯的心，一份如百合花般純潔的感情。

這也正是文章的點睛之處，將欲說不盡的感情用這個細節(jié)一揮而盡。通訊員為了祖國，為了隊友，為了別人生命的延續(xù)，不惜犧牲自己的偉大精神，僅僅十九歲的小伙子，展現(xiàn)了中國人民、中國軍人的英勇的大無畏精神和奉獻精神。而新媳婦的舉動也肯定了對小通訊員英勇壯舉的崇敬，對衛(wèi)生員恪守部隊紀(jì)律的著惱，同時也是自己曾給通訊員帶來委屈的內(nèi)疚。而衛(wèi)生員的態(tài)度讓她毫無拘謹(jǐn)?shù)胤砰_出來，將男女的隔閡與不自然一并掩蓋。向所有的人展現(xiàn)了中國人民的樸實、善良，也體現(xiàn)了深切的軍民“魚水情”，更向人民展示了中國人的無私奉獻與博愛。鑄成一幅凄婉斷腸，淚灑江天卻讓人深深感動的帶有純潔感情和一切美好品質(zhì)的畫面。

看似三個人的故事，看似普通而又平淡的事件，看似特別而又不特別的結(jié)果。我們沒有辦法讓無畏的他死而復(fù)生，我們也沒辦法讓傷心的她和悲痛的她在這一刻綻放笑臉，但是小通訊員無畏的精神，她和她的純潔和質(zhì)樸將永遠存在我們的腦海中，永存于世。就是一段充滿純潔感情、美好品質(zhì)的譜曲，一首沒有愛情卻勝似愛情的牧歌，給人以心靈的震撼和感動??

當(dāng)今社會，倘若我們每一個人都擁有那純潔的感情，以誠待人，以心待人，每一個人都有無私奉獻的精神，和一切美好品質(zhì)。那么，這個社會會是什么樣子了呢？如果每個人都這樣，是否還會為個人的利益而斤斤計較、不擇手段；是否還用處處小心、時時提防；是否還會有那“窮的要死，富得流油”的存在；是否??

這一切不依舊是人們的內(nèi)心在作怪嗎？是你不肯放下自私的利手？是你不愿用原本善良的心態(tài)面對？還是早已經(jīng)喪失了一切美好的品質(zhì)？??

一篇《百合花》，一條鋪滿百合花的被子，一種像百合花一樣純潔的人??

最后還是天真的幻想：如果這個世界像“百合花”一樣該多好。

描寫老百姓理財秘訣心得體會二

尊敬的各位游客朋友：

大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!

在進入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：

一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。

海棠峪是百里峽最具特色，也是景點最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點，需要時間一個半小時左右，往返路程12華里。

您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發(fā)。

十懸峽景點有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。

二、小環(huán)游覽。

主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個小時左右。

三、大環(huán)游覽。

大環(huán)游覽路途較長，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開光洞等景點出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個小時的時間，路為40華里左右。

我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國演義》中“空城計”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個山脊之間有一石人仙官，這就是進入百里峽景區(qū)的第一個景點“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個小時后疼痛便會自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃?、鐵索崖、摩耳崖等著名景點，令人望而生畏、嘆為觀止。

為了節(jié)省您的體力和時間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎?！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。

20xx年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系，是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

20xx年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡鶕?jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維護。

20xx年一月，野三坡被國土資源部審核為國家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強調(diào)需要加以保護的自然公園，分市縣、省、國家三級，野三坡國家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運動最強烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運動表現(xiàn)最強烈的地方，發(fā)生過多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運動體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運動、喜山運動和新構(gòu)造運動表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國地質(zhì)學(xué)家稱為“地臺活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。

百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?

形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達千米，巖性堅脆，然后受到揚子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“x”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬年——1萬年以來受寒凍風(fēng)化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來越寬，最終形成了總方向近南北的“z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。

是野三坡國家地質(zhì)公園的一部分

不知不覺當(dāng)中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國家政協(xié)副主席、社科院長胡繩，來此視察工作時的題詞“天下第一峽”。

我們所乘坐的環(huán)保電瓶車，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車回轉(zhuǎn)方便，同時也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》，一九六七年國際天文學(xué)會決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國人”，我們淶水縣是個人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當(dāng)時統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家，曾三次帶隊去南極考察，我國在南極建立“長城站”后，郭琨被任命為考察站站長，為發(fā)展我國海洋事業(yè)做出卓越貢獻。

進入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時間短，所以在外面高達40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號稱“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類，當(dāng)?shù)匕傩战兴膀隍疾荨被颉把螨X蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負氧離子，促進血液循環(huán)、新陳代謝。所以說，進一次百里峽，您就相當(dāng)于洗了一次肺。

眼前出現(xiàn)了一道山門，此山門主要起分界線的作用，從這往里景點，越來越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺，是《三國演義》中“落鳳坡”一場的拍攝外景。

百里峽歷來以峽谷風(fēng)光著稱，以奇峰怪石著稱，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們在這里做什么?此處爭執(zhí)起來，不分勝負，這時一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說：“你們別吵了，這樣你們比比誰的本事大，這塊寶地就歸誰?！鼻嗤芎腕π芬粋€說：“我能在水中游，岸上走?！绷硪粋€說：“我能在水中游，岸上蹦?！边@樣兩者又吵了起來。這時老烏龜便又說道：“你們本事都不小，可是你們誰能像我一樣負重?”兩者聽后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。

前方不遠處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱為“攔路石”。如果我們仔細觀察，在石頭的表面會發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。

在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對白云巖進行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來，并產(chǎn)生沉淀，天長日久，還可形成鐘乳石。

前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。

站在這里抬頭向上看，有一單體獨立山峰，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進入牛角尖兒似的，其實這里是形似有門卻無門，我們是永遠鉆不過去的。

現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進入，穿過上下2800級的環(huán)保棧道，然后進入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。

這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時的木魚，故稱“木魚石”。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來敲石許愿，據(jù)說是相當(dāng)靈驗的，不信的話，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠則靈。

好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過頭來看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長滿刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實形狀很像草莓，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“野草莓”，果實可以制酒，汁可以用來入藥，起到補腎作用，含有豐富的sod，sod是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。

這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬仞，令人望而興嘆。奇險的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長著許多奇特的野生植物，如：生長在懸崖峭壁上獨根獨莖、獨葉的獨根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時節(jié)盛開出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境，而且是沒有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長，它不與桃李爭春，不與牡丹爭艷，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會有一股酸甜可口的液體流進嘴里，頓覺精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻精神的植物。我們敬愛的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來有一個更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹下留個影。因為拿在手中的鮮花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會干枯、花無籽、枝無根，對大自然來講是絕望和死亡，對我們?nèi)祟悷o疑也是痛苦和婉惜。

“閆王鼻子”聽起來有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因為要想從這里上去是非常困難的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦@樣一句話“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過這個閆王鼻子都可以做個長壽老人，何樂而不為呢?

在這條峽谷中還有一段美麗的傳說故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來打柴，只聽一陣咆哮聲過后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來。父親的呼救聲喚來了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當(dāng)時海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿了滴滴熱血……第二年的春天，灑過鮮血的路上開遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。

看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥落在她手上都不愿離去。

站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺的流了出來，進入虎嘴您便會充分領(lǐng)會百里峽雄險的特點了。

通過老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺階路，上了八十三級臺階還需鉆過一條30來米的隧道到達老虎嘴中，右邊這條路相對來說比較驚險刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。

好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗一下虎口拔牙的感覺吧!到達虎口之中第一感覺就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國內(nèi)罕見。一個個陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線，僅見藍天一線。這是距今70萬年以來新構(gòu)造運動多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當(dāng)嶂谷抬升較快時，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當(dāng)嶂谷相對穩(wěn)定時流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險的犬牙交錯的側(cè)洞。

虎口脫險后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱“爽心瀑”。

一路上我們聆聽著清脆的鳥語，潺潺的水聲，清風(fēng)拂面，讓人感覺如身在“世外桃源”一般。

百里峽可以稱得上是“百里一線天”，只不過寬窄程度不同罷了，最寬可達十幾米，最窄只不過0.83米，這里懸崖峭壁，雄險驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強，等同于石英，一般不易風(fēng)化。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出。

前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線倒懸著一枚針，因為每年夏至?xí)r節(jié)正午時分，太陽直射下來，形成一條金線，故稱“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來是沿著嶂谷延伸的，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。

野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開的。

20xx年春，我們在縣委、政府的大力支持下，實施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對野三坡大街進行了改造。同時，在百里峽進行了“升級晉檔”工程。對景區(qū)進行了深度開發(fā)，開通了大小環(huán)線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時建成了上下2800級的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來百里峽走回頭路的問題，同時在棧道臺階上寫下了歷史紀(jì)年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個進入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動下也主動揀垃圾，這一切都為我們aaaa和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。

在“sars”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計的，為了達到制作精細，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“sars”過后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過，為游客創(chuàng)造了一個更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子，因為走到這里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠的拜一拜觀音。

“回首拜觀音，萬事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年?！卑萃暧^音大家可隨我到上邊平臺來看一下這兩眼泉水。傳說這里是山上老虎來飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會有許多對人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅 、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。

好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話，您可在巖壁上仔細觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?

首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長的一種單細胞植物----藍綠藻，因為在生長時在呈席子狀生長，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進行經(jīng)過壓實固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類，淺的是沉積物，所以說這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。

站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。

休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅硬，樹干可以做拐杖、桿面杖等。樹根可以做根雕，是重點野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國家二級保護植物。

說著就來到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來佛祖，大家既然來到了這里，就說明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。

在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬-----1萬年以來，巖漿順著白云巖的層理侵入進來，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝泶祟A(yù)測婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時站在橋的兩端，而后同時邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會，說明這段姻緣是非常幸福美滿的，反之則要分手，但是為了安全起見，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話不妨試試，也體驗一下“鵲橋”相會的感覺。

走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點，此景為五個高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“x”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬年前形成的。

跨過這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒有完全固結(jié)時風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。

呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長1200米，上下臺階2800級，相對高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20xx年天梯建成，共計2842年的歷史長河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長了知識，現(xiàn)在我們就一起來挑戰(zhàn)百里峽。

棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護好生態(tài)環(huán)境，我們在修建棧道時，沒有破壞一點兒植被和山皮。

剛上棧道時，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹的味道差不多，叫接骨木，當(dāng)?shù)匕傩战兴翱挡睂偃潭疲植加谖覈鴸|北、華北各地，野生于向陽山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說：“假如將接骨木的葉子放入谷倉內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對鼠類有劇毒，鼠聞味就逃。

剛才有朋友問道，這棵植物是不是桃樹?對了，這就是桃樹，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達10米，每年3----4月份，山坡上開滿粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品，主要供制肥皂及做潤滑油，也可摻制成油漆用。

有道是無限風(fēng)光在險峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點兒困難登上勝利的頂峰。

“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因為您又一次戰(zhàn)勝了自我，達到了頂峰。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。

休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們在峽谷了高喊的時候，回聲很小，這主要是因為山壁曲折不平，而且這里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽不到回聲了。

這里的植被被覆蓋率達到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。

勝利是永遠屬于強者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進入了十懸峽，此溝全長45華里，由數(shù)十個造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、令人費解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話世界。

走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長玢巖”。主要成份為角閃石和斜長石。

這里有一高高聳立、險竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風(fēng)化作用，石柱周圍的石塊垮落下來，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。

抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛撫的樣子，故稱“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過山頭去再看，就只剩下了一個峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長時間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。

我們到一個陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起，三坡人民講究粗糧細做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱得上是香甜可口，不信的話，您可以去嘗嘗，同時若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。

然后我再給您說說這里的穿戴：古時，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長八寸，長簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒什么差別了。

最后我要說的是這里的婚喪嫁娶：舊時，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時無花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門時須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙 哭，報五道廟，出殯時婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。

野三坡的民族風(fēng)情，就簡單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“x”型裂隙。溝谷沿“x”型節(jié)理裂開，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴張形成嶂谷?！安灰娞臁笨梢哉f也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒有達到完全直立的地步。

在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。

現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來，形成了類似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱為“竹葉狀白云巖”。

遠遠地我們就聽到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來的。泉水順著洞口流出來，形成一道水簾，所以此洞稱為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。聽到“水簾洞”這個名字，您便會自然的想到“花果山”，不過咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過這條長達132米的“水簾洞”就可到達百里峽又一側(cè)門——靈芝山票口，且有纜車和滑索直通景區(qū)外公路。

這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫，這個景點就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時受風(fēng)化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長期作用下形成階梯狀陡坎，每當(dāng)雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長須鲇魚精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長須抻住牛角，把它拽進湖里淹死了，于是這個湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨特的造型卻是真實存在的，這主要是在上百萬年前后，山間流水的長期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。

好了，走過了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對我工作的支持與幫助，真誠的希望您對我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見和建議，以便于我們在今后的工作中加以改進。朋友們，我期待著我們再次相遇百里峽，再見!

描寫老百姓理財秘訣心得體會三

同志們：

新春伊始，萬象更新?！拔覀円J(rèn)真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續(xù)走好前行的路”，中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，宣示了新時代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅定決心，展現(xiàn)了再接再厲把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的奮進姿態(tài)，為深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程注入強勁動力。1921-2021，風(fēng)雨百年路，奮斗鑄輝煌。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，百年大黨繼往開來再出發(fā)。

星光不問追夢人，時光不負實干者。我們年輕的黨員干部要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力書寫新征程答卷。借此機會，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考，圍繞建黨100周年談幾點體會，與大家一起共勉。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是全黨全國人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年，廣大年輕的黨員干部必須進一步在學(xué)懂弄通做實上下功夫，努力使學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想向縱深發(fā)展。年輕的黨員干部必須深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，進一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米。镜贸霾拍艽虻泌A。

（一）學(xué)深習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

深學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不能淺嘗輒止、一知半解，必須弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅持常學(xué)、真學(xué)、深學(xué)、精學(xué)，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦。

第一，筑牢政治堅定清醒的理論根基。講政治是對黨員第一位的要求，是我們必備的政治品質(zhì)和政治能力。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時跟進學(xué)，深刻領(lǐng)會真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會貫通。要創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強學(xué)習(xí)效果。

第二，用好改造主觀世界的銳利武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是世界觀、價值觀，又是認(rèn)識論、方法論，貫穿著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神境界、實踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，堅定理想信念，忠誠于黨和人民的事業(yè)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治定力和政治智慧。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨在中國特色社會主義新時代舉什么旗、走什么路的政治宣言，充分彰顯了堅強的政治定力和超凡的政治智慧。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅定“四個自信”，堅定政治定力，提高政治能力。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治勇氣和理論品格。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神，深刻汲取其理論營養(yǎng)，堅定理論自信和理論自覺。

第三，增強擔(dān)負歷史使命的行動自覺。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要在擁護核心上見忠誠。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅決維護習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治自覺，政治上堅定擁護核心、思想上高度認(rèn)同核心、行動上堅決追隨核心、組織上自覺維護核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是年輕的黨員干部增強執(zhí)政本領(lǐng)、破解改革發(fā)展難題的思想寶庫。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高長期執(zhí)政能力的思想自覺，圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，使思維方式和思想認(rèn)識水平更加符合新時代的要求；增強做好實際工作的本領(lǐng)，不斷提高適應(yīng)新時代、實現(xiàn)新目標(biāo)、落實新部署的能力，增強推動高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的本領(lǐng)，跟上時代節(jié)拍，堪當(dāng)時代重任。要在破解難題上見真章。學(xué)習(xí)的目的全在于實際應(yīng)用。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實踐、推動工作、改造客觀世界的行動自覺，落實到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上，落實到貫徹新發(fā)展理念，落實到做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展上。

（二）悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

悟透，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓。悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須進一步從總體上深刻理解和把握其本質(zhì)特征。

第一，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既強調(diào)“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，又強調(diào)“堅持全面從嚴(yán)治黨”。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強“四個意識”，旗幟鮮明講政治，增強政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)?！敖馃o足赤、人無完人。”共產(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點錯誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強烈的紀(jì)律意識、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第二，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的戰(zhàn)略思維?！安恢\萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想的戰(zhàn)略思維，可以用“高瞻遠矚”來簡要概括。具體而言，從時間上來講，就是跳出眼前，從長遠看眼前；從空間上來講，就是跳出局部，從全局看局部；從認(rèn)識上來講，就是跳出現(xiàn)象，從本質(zhì)看現(xiàn)象；從視野上來講，就是跳出低處，從高處看低處。正是因為具有戰(zhàn)略思維，才有了“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”這一宏偉論斷。而且，無論是強調(diào)必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，還是明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，無論是明確黨在新時代的強軍目標(biāo)，還是強調(diào)推動構(gòu)建人類命運共同體，無論是強調(diào)堅持全面深化改革，還是強調(diào)堅持新發(fā)展理念等，也都體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的運用。

第三，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的哲學(xué)智慧。哲學(xué)具有重客觀、抓本質(zhì)、講辯證、重歷史等特征。哲學(xué)思維、哲學(xué)智慧對治國理政來說，也有很大意義。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義立場觀點方法，體現(xiàn)著實事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。如，這一思想立足社會主義初級階段這個最大實際，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征和我國社會主要矛盾的新變化。又如，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，也是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。再如，強調(diào)堅持全面深化改革，是因為要解決我們面臨的突出矛盾和問題，要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義態(tài)度。

第四，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的歷史邏輯。習(xí)近平總書記經(jīng)常講，歷史是最好的教科書。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從歷史邏輯思考治國理政問題，具有豐富的內(nèi)涵。如，注重中國問題的歷史基因，從歷史基因?qū)で笾袊鴨栴}的歷史淵源，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國夢，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。又如，注重從中國歷史經(jīng)驗和智慧中尋求堅定自信的基礎(chǔ)，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。

第五，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的初心使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所強調(diào)的堅持以人民為中心，其本質(zhì)內(nèi)涵就是：一切依靠人民，一切為了人民，堅持人民至上的價值追求。這就是說，把人民作為最根本的依靠力量，把人民對美好生活的向往作為最根本的奮斗目標(biāo)，把實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好人民的根本利益作為最根本的評價標(biāo)準(zhǔn)。這一思想，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，展現(xiàn)著真摯的人民情懷。

第六，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻回答了新時代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是在研究問題、解決問題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。強調(diào)堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持全面依法治國等，都貫穿著鮮明的問題意識和問題導(dǎo)向。可以說，問題導(dǎo)向、目標(biāo)指向和精準(zhǔn)發(fā)力，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生長點，也是其邏輯起點。

（三）踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂。學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要緊密聯(lián)系工作實際，努力解決實踐中存在的問題。大道至簡，實干為要。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本目的，是為了指導(dǎo)實踐、推動工作，扎實推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。要強化問題意識和實踐導(dǎo)向，把能否運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學(xué)習(xí)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同加強調(diào)查研究結(jié)合起來，科學(xué)總結(jié)實踐經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)和運用客觀規(guī)律，切實找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，促進政治能力、業(yè)務(wù)能力和工作能力不斷提升，真正掌握履職盡責(zé)的本領(lǐng)，真正做到想干事、能干事、干成事。

第一，堅定理想信念，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者。習(xí)近平指出：“新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！”年輕的黨員干部要志存高遠，不斷激發(fā)奮進潛力，著力加強理論武裝，著力堅定理想信念，著力強化思想定力，不斷強化學(xué)習(xí)的立場、標(biāo)準(zhǔn)、強度、實效，真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心、增智促行。

第二，筑牢初心使命，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有力推動者。習(xí)近平指出：“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！”年輕的黨員干部要時刻緊隨時代腳步、肩負起歷史使命、銳意革新進取，積極為全面建成小康社會貢獻自己的智慧與力量；要把自身前途命運同國家和民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，以昂揚向上的精神狀態(tài)，舍身忘我的無私精神，投入美麗新中國的建設(shè)中去；要時刻以高度的政治責(zé)任感和使命感，牢固樹立敢為天下先的理念，拿出勇氣，勇?lián)鷷r代賦予的重任，為黨和國家的發(fā)展做出積極的貢獻！

第三，主動擔(dān)當(dāng)作為，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的積極引領(lǐng)者。習(xí)近平指出：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒?！蹦贻p的黨員干部必須增強歷史使命感，心懷黨和國家事業(yè)，立足本職工作，施展才華、建功青春；必須要發(fā)揚苦干實干的作風(fēng)，抓住歷史給予的機遇，常懷進取之心，保持拼搏奮進的精神狀態(tài)，在平凡的崗位做出不平凡的成績；必須懷抱干事的激情，要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣，更要有直面困難、破解障礙的勇氣，用青年人特有的氣魄和膽識打開工作局面。

第四，涵養(yǎng)清廉本色，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠實踐者。習(xí)近平指出：“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！蹦贻p的黨員干部要注重修煉政治定力，把涵養(yǎng)平和心態(tài)作為一種人生追求，把個人名利、榮譽、進退置之度外，用淡泊、知足和敬畏心態(tài)對待“名、利、位、權(quán)”，正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系，只有保持平和心態(tài)，看淡個人進退得失，才能心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。

謀大事者必要布大局，格局有多大，成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高，基本素質(zhì)好，在工作中也積累了一定的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，但相對來講由于其成長歷程一般比較順利，缺乏更多的實踐鍛煉和各種復(fù)雜局面的考驗，要成為一名素質(zhì)全面、能力過硬的領(lǐng)導(dǎo)人才，堪當(dāng)起黨和人民賦予的神圣使命，還必須長期不懈地歷練，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，在各種風(fēng)浪的考驗和艱苦環(huán)境的磨練中成為一顆閃亮的“金子”。我認(rèn)為年輕的黨員干部應(yīng)具備以下十種能力：

（一）注重學(xué)習(xí)，具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發(fā)展、社會發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是被實踐證明了的科學(xué)理論，揭示了人類社會發(fā)展、事物發(fā)展聯(lián)系的基本規(guī)律。它是我們黨的原教旨，無論政治經(jīng)濟學(xué)說，還是哲學(xué)理論，始終是黨的指導(dǎo)思想。馬列主義就是我們的“老祖宗”，“老祖宗”不能丟，新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局，無一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習(xí)近平總書記指出：“掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法研究和解決中國的實際問題，是我們黨的傳家寶”。作為年輕的黨員干部，我們認(rèn)識自身、認(rèn)識外界很多都還處在起步階段，還不夠定型。必須加強學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論，作為我們認(rèn)識客觀實際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點。《哲學(xué)的力量——艾思奇留給我們的精神遺產(chǎn)》在開篇有這么幾句話：“我相信人民群眾的力量，也相信哲學(xué)的力量?！笔Y介石戰(zhàn)敗逃往臺灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因。一天，他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無論在什么崗位上，都要具備一定的理論素質(zhì)，搞得清主客觀，分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面，時時處處會用唯物論、辯證法看待問題，研究問題，處理問題，解決問題。這應(yīng)該是拿在手里、放在腦里的“鑰匙”，一旦遇到問題、難題、急事，都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題，解決問題。過去的學(xué)習(xí)是為了拿個文憑、找一份工作，今天的學(xué)習(xí)是為了更好地工作。當(dāng)今世界千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜，科技日新月異、一日千里，任何時候不學(xué)就會掉隊、落伍，思想就會空虛。毛澤東同志說，過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了，好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，再開下去就不成了，再開就要進貨，我們干部的“進貨”，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)。毛澤東同志自己講，《紅樓夢》讀了一遍又一遍，藏書有20多個版本的《紅樓夢》，長征時期隨身帶著《國家與革命》《資治通鑒》讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了100多遍。他在哲學(xué)書上的批注，先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批，一次比一次深刻和深邃。所以，提高理論素質(zhì)非常重要，要用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，這個不抽象、也不空洞。可以說，理論素質(zhì)是根本素質(zhì)，是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)?？傊?，希望大家博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

（二）提高站位，具備政治錘煉能力。提高政治站位是對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。什么是政治站位？政治站位由兩部分組成，首先表現(xiàn)為政治意識，體現(xiàn)在政治學(xué)習(xí)、認(rèn)清政治身份、強化政治意識、堅定政治立場、嚴(yán)守政治規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任六個方面。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最根本、最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)應(yīng)該是政治理論的學(xué)習(xí)，思想上的清晰、政治上的堅定、行動上的自覺，都來源于理論上的成熟；認(rèn)清政治身份，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最本色、最關(guān)鍵的角色就是中國共產(chǎn)黨黨員；強化政治意識，我們無論在什么崗位，做什么工作，都必須牢記政治這個生命線，把握政治這個生命線，注重政治這個生命線；站穩(wěn)政治立場，領(lǐng)導(dǎo)干部必須站穩(wěn)政治立場，始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民；嚴(yán)守政治規(guī)矩，我們黨一貫非常重視紀(jì)律建設(shè)，黨的十八大以來，紀(jì)律建設(shè)、規(guī)矩建設(shè)被提到了前所未有的高度，習(xí)近平總書記反復(fù)要求全黨“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”；擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任很多，其中政治責(zé)任是第一責(zé)任。其次是站位問題，站位包括兩個內(nèi)容：一是高度，能否具有全局意識、大局意識，站在全黨、全國的高度上看待事物、思考問題，從全局上認(rèn)識現(xiàn)象，把握本質(zhì)，從高于個人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度，能否跳出個人私利、局部利益，從客觀、公正的角度去看問題，想辦法、處理問題，能否跳出私利看私利，努力克制自己的私欲，少打一些個人利益的小九九，多謀劃一些全局和公眾的利益。當(dāng)前，一些年輕的黨員干部缺乏理論學(xué)習(xí)、黨性錘煉不夠、實踐經(jīng)驗較少，現(xiàn)實中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如：有的不善于從政治上思考問題，甚至把政治和業(yè)務(wù)割裂開來、對立起來，認(rèn)為只要工作干得好，有沒有政治能力無所謂；有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力，面對大是大非風(fēng)浪考驗時立場不穩(wěn)、搖擺不定；有的政治站位不高，全局觀念不強，做不到自覺在大局下思考和行動；有的面對社會上各種錯誤言論和思潮視而不見、隨波逐流，不敢堅決抵制和斗爭。如何提高政治站位？關(guān)鍵是在實踐中錘煉。習(xí)總書記常講“知行合一”，提高政治站位的精髓就在于“知行合一”，要做到“知是行之始，行是知之果，以知促行，以行促知?！敝袊糯荣t王陽明提出了“知行合一”，致良知的心學(xué)，它的學(xué)說與當(dāng)代中國馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位，關(guān)鍵在于去掉內(nèi)心的私欲，激發(fā)挖掘那一顆全心全意為人民服務(wù)的心，這就是致良知。對年輕的黨員干部來講，政治過硬是前提，要始終做到對黨絕對忠誠。一要提高政治站位，學(xué)會從政治上看問題，站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向、增強政治定力、錘煉政治品格，始終牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。二要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；三要提升政治能力，更好地把工作的政治性與業(yè)務(wù)性結(jié)合起來，確保中央決策部署落地生根。

（三）善于思考，具備戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維即觀全局、看大勢、抓本質(zhì)的能力，需要以“實事求是”為方法論，在廣闊的視野和歷史的長軸中去反復(fù)思考，找出其中規(guī)律性的本質(zhì)認(rèn)識，將之運用于各種宏大、復(fù)雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中，只有站在戰(zhàn)略的高度，努力增強總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢謀大事，才能夠從全局角度、以長遠眼光看問題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向，才能夠確保制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方案，又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整戰(zhàn)略方案。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，戰(zhàn)略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見樹木、不見森林；善于把眼前需要與長遠謀劃統(tǒng)一起來，不能急功近利、投機取巧；善于把國內(nèi)形勢與國際環(huán)境結(jié)合起來，不能閉目塞聽、固步自封。現(xiàn)實中，一些干部認(rèn)為，總攬全局是大領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰(zhàn)略思維。殊不知，全局、局部，本身就是相對的。相對于全國，地方固然是局部，但是相對于轄區(qū)，地方又何嘗不是整體？一些地方，取利一時的短視決策尋常可見，殺雞取卵的短期行為時有發(fā)生，莫不與缺少戰(zhàn)略思維有關(guān)。從這個意義上說，戰(zhàn)略思維不僅是一種能力，更是一種責(zé)任。年輕的黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維能力，一是提高總攬全局的能力，對于自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，要進行通盤的全局性思考和部署，確定各個局部工作的分工合作關(guān)系，判斷各個局部工作的輕重緩急，實現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧；二是提高過程性思維能力，學(xué)會把握整個戰(zhàn)略進程的全部階段，即時間表和路線圖。三是增強問題意識，提高矛盾解決能力，不斷地創(chuàng)造性地提出解決問題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

（四）提升素養(yǎng)，具備科學(xué)發(fā)展能力。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭時期，就曾經(jīng)形象地把任務(wù)和方法比喻為過河和橋、船的關(guān)系。推進科學(xué)發(fā)展，也有一個任務(wù)與方法的問題，既要提出科學(xué)的目標(biāo)，又要確立科學(xué)的思路、掌握科學(xué)的方法。一言以蔽之，抓發(fā)展得講科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展是一種能力要求。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出，“增強科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面?！睂δ贻p的黨員干部來講，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法，做到既管總體又管具體，既管戰(zhàn)略又管戰(zhàn)術(shù)。懂得按規(guī)律辦事，干事創(chuàng)業(yè)才能事半功倍。分清事態(tài)輕重緩急，主動從紛繁復(fù)雜的日常事務(wù)中解脫出來，聚焦聚力抓方向、抓重點、抓關(guān)鍵，緊緊扭住“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵領(lǐng)域，以重點突破帶動全局發(fā)展。特別是在落實發(fā)展定位，鎖定具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大任務(wù)和重點工作，統(tǒng)籌兼顧“兩手抓”，掌握節(jié)奏“十指彈”，進而引領(lǐng)、駕馭和激活工作全局。同時，要堅持問題導(dǎo)向和工作導(dǎo)向相統(tǒng)一，把主要精力用在發(fā)現(xiàn)、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發(fā)查找問題，對當(dāng)前總體發(fā)展的實際狀況進行宏觀審視，對各項實際工作進行微觀“體檢”，總結(jié)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的具體問題，把工作的薄弱環(huán)節(jié)作為發(fā)力點和突破口，從而夯實基礎(chǔ)工作、消除瓶頸制約，在揚長補短中提升工作水平。

（五）勇于開拓，具備創(chuàng)新工作能力。習(xí)近平總書記指出：“面對日益激烈的國際競爭，我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新?！笨v觀世界發(fā)展史，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新思維的勝利果實，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。大到一個國家、一個民族、一個政黨，小到一個團隊甚至一個人，大創(chuàng)新大成就，小創(chuàng)新小成就，不創(chuàng)新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷，精力旺盛，對知識的積累和掌握也較為快捷。面對黨的重托，應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，敢于想前人所未想，不懼風(fēng)險，敢于創(chuàng)新，敢于突破，學(xué)會靈活轉(zhuǎn)變自己的思維，跳出已有的框架，打破傳統(tǒng)的思維定勢，從不同的角度來詮釋問題，以科學(xué)的態(tài)度、開闊的視角、嶄新的思維找到創(chuàng)新的靈感，用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點、難點問題，敢于和過去比，突破自己；敢于和先進比，超越他人，從而促進自我價值的實現(xiàn)和提升，創(chuàng)造新的輝煌。在具體的創(chuàng)新工作中，我們就是要圍繞xx跨越發(fā)展主題來思創(chuàng)新、謀創(chuàng)新，談創(chuàng)新、講創(chuàng)新，推創(chuàng)新、做創(chuàng)新。

（六）立規(guī)明紀(jì)，具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家?？梢愿惺艿剑诂F(xiàn)階段，對干部法治素質(zhì)的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法，而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現(xiàn)于人們的日常行為中。正如盧梭所言“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱粱，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”。當(dāng)每個人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時，法治便已內(nèi)化在我們每個人的心中，在這樣的社會，公民都是虔誠的法律信徒，政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無論是從事黨務(wù)工作，還是行政工作，都離不開法治素質(zhì)，在黨務(wù)工作中要依法治黨、依規(guī)管黨，在行政工作中要依法行政、依法辦事，要準(zhǔn)確把握各自權(quán)力的法律邊界，研究透工作中的法律問題，解決好工作中的法律風(fēng)險，工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質(zhì)，就是不能見子打子，用過去的老傳統(tǒng)、老辦法辦事，要用法治思維想問題，要用法治方式解決問題。

（七）忠于職守，具備精通業(yè)務(wù)能力。毛澤東同志在《水調(diào)歌頭?重上井岡山》一詞中有“上可九天攬月，下可五洋捉鱉”這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢？不僅要鍛煉指點江山、謀劃全局的魄力和才干，更重要的是要有扎實辦事的本領(lǐng)。不僅要專也要精，要干一行鉆一行懂一行成一行，要成為所承擔(dān)、所負責(zé)工作的行家里手，在逐步的積累中提高領(lǐng)導(dǎo)才能。從xx干部現(xiàn)狀分析，缺乏懂經(jīng)濟、懂融資、善管理、能經(jīng)營的干部，專業(yè)性強的農(nóng)林水交通等領(lǐng)域，都非常缺乏專業(yè)干部。怎么辦？加強學(xué)習(xí)！對不熟悉、不了解的領(lǐng)域，從基本的常識，從最基本的學(xué)起。毛澤東同志畢業(yè)于師范學(xué)校，但我們都知道，他是偉大的政治經(jīng)濟文化軍事外交家，靠的就是不斷學(xué)習(xí)不斷研究。在當(dāng)前，業(yè)務(wù)素質(zhì)還突出體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，只會重復(fù)勞動不能講完全具備業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為年輕的黨員干部，要能夠創(chuàng)造性地開展工作，堅決擁護改革支持創(chuàng)新，善于在工作中開辟新路子，我們的跨越發(fā)展非常迫切的需要這樣的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（八）未雨綢繆，具備抵御風(fēng)險能力。習(xí)近平總書記在x部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險專題研討班上指出，“我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕‘黑天鵝’事件，也要防范‘灰犀?！录患纫蟹婪讹L(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)?！蹦壳?，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、x場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴(yán)峻性。美國中央情報局早在1951年就制定《十條戒令》，就是針對社會主義國家“分化”“西化”戰(zhàn)略計劃。其中寫道：“盡量用物質(zhì)手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條”“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半”“要不斷地制造‘新聞’丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)”，等等。前蘇聯(lián)東歐劇變解體，與這種“西化”“分化”戰(zhàn)略有直接關(guān)系。大家想想，最近美國封殺中興、打壓華為，其目的表面上是維護國家安全這樣冠冕堂皇的理由，背后其實透露著美國對中國科技行業(yè)迅猛崛起的焦躁，試圖遏制可能在科技競爭中迎頭趕上的中國，這也是風(fēng)險。年輕的黨員干部一定要強化風(fēng)險意識，常觀大勢、常思大局，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展走勢和隱藏其中的風(fēng)險挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆。要著力提高風(fēng)險化解能力，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住要害、找準(zhǔn)原因，果斷決策，善于引導(dǎo)群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學(xué)排兵布陣，有效予以處理。要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，年輕的黨員干部要到重大斗爭中去真刀真槍干。要加強斗爭歷練，增強斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的頑強意志，應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，切實把改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作做實做好。

（九）植根人民，具備群眾工作能力。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書記”，這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負責(zé)人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢？就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級國家公務(wù)員制度體系中，“書記”是最低的事務(wù)級、辦事級的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。如何提升群眾工作能力？有三個“關(guān)鍵詞”，一是“融入”。必須在思想上真正重視群眾，徹底改變管理者思維，摒棄官本位思想；情感上真誠，從情感深處與群眾打成一片，真正把自己與群眾放在同等位置上，才能贏得群眾的尊重和信賴；行動上深入。做到勤于聯(lián)系，要善于溝通，要樂于辦事。二是“幫助”。增強群眾法律意識，廣泛加強法制宣傳教育，進一步暢通群眾申訴渠道，切實維護群眾合法權(quán)益；增強群眾防范意識，加強教育和引導(dǎo)，大力宣傳非法集資活動的嚴(yán)重性和危害性，不斷提高群眾的風(fēng)險防范意識；增強群眾自治意識，深入學(xué)習(xí)宣傳“楓橋經(jīng)驗”，教育引導(dǎo)群眾樹立“治理創(chuàng)新、回歸自治”的意識；廣泛發(fā)動群眾，自發(fā)組織治安巡邏、矛盾調(diào)解、幫教矯正，實現(xiàn)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我完善。三是“服務(wù)”?，F(xiàn)在是新媒體時代，負面輿情容易泛濫，導(dǎo)致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度，讓各項政策真正走進老百姓的心坎，用心用情幫群眾解開心頭疙瘩，化解心中積怨；要解決群眾生活上的困難，落實精準(zhǔn)扶貧，有針對性地開展產(chǎn)業(yè)扶貧、政策幫扶、教育支持，讓老百姓脫貧致富，群眾痛恨什么我們就突出整治什么，提升群眾的幸福感和滿意度。

（十）寧靜致遠，具備健康生活能力。有人說，現(xiàn)在是一個物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會，人們的精神家園已荒蕪。事實并非如此，但處在轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟社會發(fā)展催生的諸多不良現(xiàn)象確實讓我們應(yīng)接不暇，很多干部也沉湎其中不能自拔，生活頹廢，精神空虛，年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部，除了常規(guī)的考察外，還要重點了解掌握干部愛好情趣生活圈。xx提出“戒賭酒戒賭博”“婚姻變化要報告”就是這個道理。本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。以前，我們的干部群眾動不動就擺開“戰(zhàn)場”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清，特別年輕干部這樣不行，這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高，文化素質(zhì)、個人修養(yǎng)卻在降低。還有的人智商很高，但情商很低，各種關(guān)系處理不好，后院起火，子女?dāng)〖?，上下左右關(guān)系僵冷。新到一個單位，很長時間融入不了，不能正常開展工作。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講：“學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！本褪且蟾刹恳邆淝槿に刭|(zhì)，只會工作不會生活不行，只知忙碌不會思考也不行，只知往前沖不知協(xié)調(diào)一致更不行，要有一點單純的愛好，有一個健康的生活方式，有一個清新積極的心態(tài)，處理好工作中、生活上的各種關(guān)系。

奮斗是青春最亮麗的底色。習(xí)近平總書記指出，“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人！”全x廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅定地擔(dān)當(dāng)起這一歷史重任，在其位、謀其政、干其事、求其效，以擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，向黨和人民交出一份滿意答卷，無愧于時代、無愧于歷史、無愧于全x人民！

（一）擔(dān)當(dāng)作為就必須志存高遠，心系大事

習(xí)近平總書記說，“沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會坍塌”“青年一代有夢想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途”。人為什么而活著？《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說，“人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭”。對于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢想起步的，人生是從抱負啟航的。古人云：“人惟患無志，有志無有不成者”，“志不立，天下無可成之事”，“人無志，非人也”，“胸有凌云志，無高不可攀”，“志不強者智不達”，等等。說的都是志向之重要。

志向很重要，而立什么志和怎么立志同等重要。xxx老書記在剛參加工作不久就加入中國共產(chǎn)黨，他曾經(jīng)這樣說：“我出來工作，就是抱著對共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠大，就是要使我們整個民族都富裕起來?！薄安灰傁胫嗣瘛Ⅻh對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方?！薄艾F(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發(fā)展鞏固才有希望?！倍F(xiàn)實中，有的年輕人今天立志做這個，明天立志做那個，朝三暮四、見異思遷，特別是一遇到挫折和困難，便改弦更張、另起爐灶；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就想一鳴驚人，眼高手低、好高騖遠。年輕人立志一忌不切實際，二忌缺乏定力；要立長志，不可以常立志；要既盡力而為，又量力而行。作為新時代的年輕的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅定的“新青年”，把職位晉升、家庭幸福等個人成功的“小”理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“大”志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的“新青年”，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“排頭兵”;要多積尺寸之功，做腳踏實地的“新青年”，認(rèn)認(rèn)真真干好眼前的每一項工作，厚植基層，久久為功，在新時代新征程中奉獻出屬于自己的“一分光”“一份熱”，讓青春無悔于這個偉大的時代!

（二）擔(dān)當(dāng)作為就必須腳踏實地，砥礪前行

《士兵突擊》中許三多說過三句話：“人要好好活著，好好地活著就是做有意義的事”“你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你”“今天比昨天好，這就是希望”。淺顯的大白話里，卻蘊含著深刻的人生哲理。有些同志工作的“蜜月期”還沒有過，業(yè)務(wù)還沒有搞熟，什么成績也沒有，就把眼睛和心思瞄準(zhǔn)到另外一個崗位;有些同志對崗位挑肥揀瘦，覺得工作辛苦、責(zé)任太大，或沒有實權(quán)、油水太少，得過且過，混日子;有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升，卻在工作中抱著為別人干事的心態(tài)，機械的被動的完成任務(wù);有的同志干自己的私事風(fēng)風(fēng)火火，一到上班時間就渾渾噩噩，無精打采，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作敷衍了事，對群眾反映的問題一推了之。

我就想問問這些同志，“不擔(dān)當(dāng)，不作為，你當(dāng)干部干什么？”。xxx曾經(jīng)在日記中寫道：“喊啞嗓子，不如做出樣子，指標(biāo)再先進，口號再好聽，領(lǐng)導(dǎo)上不去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的?！彼€說：“帶著群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你?！绷?xí)近平強調(diào)，好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部,一靠自身努力,二靠組織培養(yǎng)。而崗位不是可以隨便挑選的商品，不可能任由你挑選，也不存在只有權(quán)力、沒有責(zé)任的崗位。特別是機構(gòu)改革后，有的單位崗位有所精簡，人員崗位編制十分有限，崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干，就要服從組織的安排，愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，干一行，愛一行。黨和人民給了你這樣一個平臺，給了你一個干事創(chuàng)業(yè)的地方，你不努力做，那么你在崗位上度過的時光就是在浪費生命，在做無用功。正如習(xí)近平總書記說的那樣：“如果這山望著那山高，覺得單位‘廟小’了，崗位“屈才”了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的”。

（三）擔(dān)當(dāng)作為就必須心無旁騖，精益求精

“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨”。我們在工作中總會遇到一些“差不多先生”，組織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。當(dāng)年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西，平定中原南北，建后唐滅后梁。但是，勝利迅速，驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風(fēng)沐雨的艱苦生活，以為該享樂了，該安逸了。寵信伶人宦官當(dāng)政敗國，奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道，懈怠是一種致命的“慢性病”，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長此以往就會滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長邪氣。李存勖這個三年河?xùn)|變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強不息，勵精圖治不僅僅是國家興亡的時候應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，守國守家再展宏圖更是一大法寶。

一個人失敗的最大禍害我認(rèn)為就是養(yǎng)成了敷衍了事的習(xí)慣，而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美，讓自己經(jīng)手的每一件事，都貼上“精品”的標(biāo)簽。用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應(yīng)付，把每件事情當(dāng)差事去對付，就很難有成就感，也很難取得成就。干成事，就是要把好事辦好，把實事辦實，讓藍圖變成現(xiàn)實，所創(chuàng)造的業(yè)績，能給群眾帶來實際利益，能經(jīng)受住實踐和時間的檢驗。xxx老書記曾經(jīng)說：“共產(chǎn)黨的干部，不能在機關(guān)大院里做盆景，要到群眾當(dāng)中做雪松?！薄芭踔活w心來，不帶半根草去?！彼趭^敬業(yè)，始終懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實地不漂浮，埋頭苦干不張揚，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。在他的日歷上幾乎沒有節(jié)假日，加班加點對他來說是家常便飯，每天工作十幾個小時，再苦再累他總有使不完的勁。無論干什么工作，他總是身先士卒、率先垂范，用自己的模范行動帶動和影響各級干部，他常說：“領(lǐng)導(dǎo)上前線，親自帶著干，這是無聲的命令，有效的指揮?！敝挥邪压ぷ鳟?dāng)事業(yè)做，對每項工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會覺得有成就感。

（四）擔(dān)當(dāng)作為就必須朝氣蓬勃，向新向上

年輕的黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長才干，提升本領(lǐng)。一方面要勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種生活方式和生活態(tài)度。讀書最能讓人的心靜下來，也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經(jīng)學(xué)到的知識、已有的知識結(jié)構(gòu)遠不能滿足現(xiàn)實的需要，在工作中需要用到的新知識太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)“知識恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”有很大的關(guān)系，很多時候都會有“書到用時方恨少”的感慨，很多時候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，“心有余而力不足”?！妒酚?廉頗藺相如列傳》記載了戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫?，卻缺乏作為一名將領(lǐng)應(yīng)有的能力，結(jié)果釀成40萬趙兵被殺的慘劇。由此可見，敢于擔(dān)當(dāng)須有真本事。有了真本事，才能從容地撥云破霧，去偽存真，洞察內(nèi)里，不停留于表面，不止步于現(xiàn)象，抓得住實質(zhì)，看得清本質(zhì)，找得出問題，拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔(dān)當(dāng)，提升的路徑不外乎學(xué)習(xí)和實踐，所以必須樹立“堅持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的理念，既向書本學(xué)，又向模范學(xué)，既向職位比自己低的人學(xué)，又向有經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，做到“真學(xué)、善思、會用”，做到學(xué)思結(jié)合，適應(yīng)形勢，指導(dǎo)實踐，推動工作。

對此，我希望年輕的黨員干部既要廣泛學(xué)習(xí)了解經(jīng)濟社會方方面面的基本知識，成為一個“通才”，更要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識，成為能獨當(dāng)一面、有看家本領(lǐng)的“專家型人才”。另一方面要在實踐中擔(dān)當(dāng)作為?！睹献?告子下》有一段話，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！蹦瓷Ｕf：“天才，無非是長久地忍耐?！边_?芬奇講過：“不經(jīng)過巨大的痛苦得不到完美的才能?！睂嵺`是培養(yǎng)干部的有效途徑，強化實踐導(dǎo)向，堅持必要臺階、遞進式歷練，讓年輕干部多“墩墩苗”，到基層一線和艱苦地區(qū)經(jīng)風(fēng)雨見世面，在急難險重任務(wù)中鍛煉提高，在改革發(fā)展穩(wěn)定實踐中增強擔(dān)當(dāng)，走與人民群眾實踐相結(jié)合的成長道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實踐，說到底是怕吃苦、怕吃虧。基層苦，但苦中有營養(yǎng)；實踐難，但難中有收獲。年輕干部要成大器，必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。要樂于到艱苦困難地區(qū)去，到經(jīng)濟建設(shè)前沿去，到維護穩(wěn)定一線去，真正在那里安營扎寨、摸爬滾打。尤其要多經(jīng)歷一些大事要事、急事難事，多點“熱鍋上螞蟻”的經(jīng)歷，這樣才會歷練中變老練，遇事不慌、處變不驚，從容應(yīng)對各種復(fù)雜局面。年輕的黨員干部要學(xué)會大事小事敢于擔(dān)當(dāng)，推卸責(zé)任者，絕對不可能成大事。領(lǐng)導(dǎo)布置工作，自己不要推，主動扛下來，領(lǐng)導(dǎo)看到你扛著，就認(rèn)為你是好同志。批評也是一樣的，大事你要扛得起，敢于上；批評你也要扛得住，不能一批評你，就說那不是我的事，不能見事不對，就開溜，就推卸責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是多方面的，敢于擔(dān)當(dāng)是有作為的基本品質(zhì)，大擔(dān)當(dāng)才有大作為。總之，一個干部怎么樣，誰有大局觀念，誰有推動能力，誰有駕馭能力，誰有攻堅能力，組織上的評判標(biāo)準(zhǔn)就是看誰在關(guān)鍵時刻頂?shù)米。沟昧酥鼗?，打得了硬仗?/p>

（五）擔(dān)當(dāng)作為就必須履職盡責(zé)，革故鼎新

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個文件、寫就一篇信息、組織一場會議、進行一次發(fā)言，都會讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實際工作中，不愿負責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數(shù)。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個故事說，有個當(dāng)官的來到閻王殿，自我標(biāo)榜說：“我所到之處，只喝別人一杯水而已，因此，我在鬼神面前心中無愧”，閻王爺譏諷道：“當(dāng)官是為了治理百姓，任何官員都應(yīng)該去做興利除弊的事情，如果僅僅認(rèn)為不要錢就是好官，那還不如設(shè)一個木偶在公堂之上，它連一杯水都不喝，不更勝過你嗎？”這個故事是對那些不擔(dān)當(dāng)、不作為官員的諷刺。而《關(guān)鍵的少數(shù)》一書中，華為將這種不擔(dān)當(dāng)不作為的干部具體分作“三類”并堅決予以淘汰，這“三類人”在我們機關(guān)單位中也并不少見：第一類是無所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關(guān)者。第三類是茶壺里的餃子。無獨有偶，又有一則故事，說是深圳的一位領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)當(dāng)前干部有四等工作狀態(tài)，這“四等干部”從高到低依次是：最優(yōu)秀者用心，其次用腦，三等用力，四等用時。用心做事的干部有政治定力、有理想信念，知大局、明情況、懂規(guī)律、創(chuàng)實績、見成果，可以擔(dān)當(dāng)大任；用腦做事的干部能創(chuàng)造性執(zhí)行各項任務(wù)和推進工作落實，可以成為骨干；用力做事的干部任勞任怨，可以守職盡責(zé)；用時的干部只知道準(zhǔn)時上下班，不推不動、毫無創(chuàng)造，動手無力、空占編制，成了弱化干部戰(zhàn)斗力的消極因素。反觀現(xiàn)實，每個單位都有這四類干部，而一個單位如果用時干部過多，用心、用腦干部過少的話，那是毫無戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造性的，甚至?xí)砗芏嘭撃芰控撚绊憽Ｋ^“用一賢人則群賢畢至”，把擔(dān)當(dāng)者用起來，敢于擔(dān)當(dāng)就會蔚然成風(fēng)，去年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》，xx委也相繼出臺了實施意見和實施辦法，就是為積極干事創(chuàng)業(yè)的年輕的黨員干部撐腰鼓勁，進一步激發(fā)干部隊伍的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們鼓勵年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心，壓縮“三類人”和那些用時干部的生存空間，真正讓用心用腦的干部名利雙收，讓用力的干部勞有所獲，讓“三類人”和用時的干部沒有x場。

我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創(chuàng)新，為干事創(chuàng)業(yè)的“出頭鳥”們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快，時常能迸發(fā)出新想法、新點子。工作中，要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。

（六）擔(dān)當(dāng)作為就必須廉潔奉公，清白干凈

“欲惠己時先澤人，欲教人時先律己”。領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)導(dǎo)好干部，干部要服務(wù)好群眾，就要自己挺直了腰板，把自己樹立成一面旗幟。“軟柿子”是沒有辦法擔(dān)起重任的，領(lǐng)導(dǎo)站不穩(wěn)政治立場，當(dāng)“墻頭草”，干部就會瞧不起，群眾就會不信任，久而久之就會失去領(lǐng)導(dǎo)力，失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽奉陰違、政治紀(jì)律失守，政治立場不穩(wěn)，權(quán)力欲望膨脹，在政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上出問題，對黨的危害甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是一條不可觸碰的高壓線，其中最重要、最核心的內(nèi)容便是始終在思想上政治上行動上同以習(xí)總書記為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。嚴(yán)守政治紀(jì)律是共產(chǎn)黨人的政治基因，也是增強紀(jì)律定力和抵腐定力，做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意，年輕的黨員干部常常成為社會各界關(guān)注的對象，會有人上門拉關(guān)系、套近乎、攀交情，具有較大的腐敗可能和從政危險。有權(quán)力，就會有人惦記，就容易成為別有用心的人“圍獵”的對象。這就要求我們?nèi)魏吻闆r下都要在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，做政治上的明白人。

人生沒有彩排，每天都在直播；人生沒有如果，只有結(jié)果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律，遵紀(jì)守法，慎之又慎，做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令，有一次楊震因公路過昌邑，王密懷揣十金前去他下榻的驛館，感謝他的知遇之恩，楊震不受，王密急切的說，此時深夜，無人知矣。楊震正色道：豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？從而傳為千古美談。慎微，就是要防微杜漸。古人云：“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！笔挛锏难葑兛傆幸粋€由小到大、從輕到重，起于“微”而至于“巨”的過程?！顿Y治通鑒》記載，陸贄是唐德宗年間的宰相，深得德宗寵幸，是個大清官。當(dāng)時德宗擔(dān)心陸贄“清廉”過度會“吃虧”，因此密旨道：“有些饋贈一概拒絕，辦事不便，重禮可不收，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮，收亦無妨?！标戀椓x正詞嚴(yán)上書皇帝曰：“賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧；涓涓不止，溪壑成災(zāi)；利于小者，必害于大?！鄙鞒?，就是警誡于事發(fā)之前。明代張瀚《松窗夢語》中有這樣一則故事：一天，左都御史王廷相乘轎進城，途中遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心一腳踩進了泥坑，便“不復(fù)愛惜”了。后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒有一點干凈之處。王廷相對此的感慨是：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”一旦有了第一次，道德的堤壩就會全面崩潰。

跨越百年，初心不改；邁向復(fù)興，使命在肩。從“山路十八彎”的挑糧小道到“條條大路通井岡”的康莊大道，此間的歷史性跨越，折射出一個國家的滄桑巨變。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進，一步步在沒有路的地方，走出了一條中國特色社會主義的人間正道。不忘來路，才能行穩(wěn)致遠。站在新征程的新起點上，我們不能忘記，這條人間正道，是在改革開放40多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。立志于千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。用黨的歷史照亮新征程，書寫新時代的奮斗史詩，9100多萬名黨員聽到了響徹時空的強音——“我們決不能驕傲自滿、止步不前，要繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進取，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大貢獻！”