四個(gè)重大心得體會(huì)教師和方法 四個(gè)重大心得體會(huì)教師和方法的關(guān)系(3篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新四個(gè)重大心得體會(huì)教師和方法一

（一）對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入查找在思想認(rèn)識(shí)、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面的差距和不足

對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，自己在工作中雖能嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，保持健康的生活情趣，要求家人和身邊人保持廉潔自律。但個(gè)人還一定程度上存在問題，主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神和中央、省、市、縣重大決策部署不夠深入，在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”上理解和落實(shí)上尚欠缺，尤其是在完整、準(zhǔn)確的理解和學(xué)習(xí)理論原著及精神實(shí)質(zhì)上沒有下功夫。學(xué)深悟透有差距，貫徹落實(shí)不全面深入，有時(shí)還不同程度存在“形式主義和官僚主義的問題”，工作中存在布置工作多，深入基層調(diào)研解決實(shí)際問題的少;此外，勤儉節(jié)約意識(shí)不夠強(qiáng)，存在浪費(fèi)的現(xiàn)象。

（二）對(duì)照“洞頭速度”“丹河速度”，深入查找在擔(dān)當(dāng)作為、狠抓落實(shí)方面存在差距和不足

對(duì)照“洞頭速度”“丹河速度”，自己主要表現(xiàn)在：一是精神懈怠、不思進(jìn)取，不想擔(dān)當(dāng)作為。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重大決策部署缺乏深入研究思考，思想懶惰，態(tài)度消極，行動(dòng)遲緩，對(duì)安排的任務(wù)敷衍了事、得過且過;對(duì)承擔(dān)的工作能拖則拖，不推不動(dòng)、撥一撥轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。二是心存顧慮，畏首畏尾，不敢擔(dān)當(dāng)作為。該決策的不決策，該拍板的不拍板，過度謹(jǐn)慎，對(duì)自己所分管工作由于業(yè)務(wù)不熟練，致使工作節(jié)奏慢了下來，對(duì)一些過去正常辦理的事項(xiàng)，怕出問題、不敢辦，凡事層層請(qǐng)示匯報(bào)，讓領(lǐng)導(dǎo)拍板決定，看似作風(fēng)民主、決策民主，實(shí)際目的是有責(zé)任大家共同承擔(dān)。

（三）對(duì)照崗位職責(zé)、年度目標(biāo)，深入查找自身存在的動(dòng)力不足、消極不為、擔(dān)當(dāng)不夠、能力欠缺方面存在差距和不足

對(duì)照自己的崗位職責(zé)、年初制定的工作目標(biāo)，雖然能夠按要求較好的完成工作任務(wù)，但還存在一些問題。主要表現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)。主要表現(xiàn)對(duì)重大理論問題一知半解，存在“只知其然，而不知其所以然”的問題，有時(shí)憑有限的經(jīng)驗(yàn)辦事，結(jié)果常常事倍功半。學(xué)習(xí)缺乏點(diǎn)滴積累和系統(tǒng)鉆研，知識(shí)面狹小，二是開展工作的方式方法創(chuàng)新舉措不多。根據(jù)局領(lǐng)導(dǎo)分工，自己分管的投資項(xiàng)目股、市場(chǎng)服務(wù)股，由于能力有限，知識(shí)結(jié)構(gòu)不豐富，本領(lǐng)不高，在貫徹落實(shí)中央、省、市、縣委決策部署時(shí)，總認(rèn)為，各股室的人員業(yè)務(wù)都比我精通，自己只要不出錯(cuò)就好了，存在有時(shí)候上下一般粗，簡(jiǎn)單機(jī)械照搬照抄，不積極主動(dòng)思考。

針對(duì)檢視出來的問題，結(jié)合這次強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)落實(shí)、踐行“兩個(gè)維護(hù)”警示教育月活動(dòng)，認(rèn)真開展了黨性分析，深入剖析了問題的根源：

1、理想信念淡化。認(rèn)為受黨教育多年，有了一定工作經(jīng)驗(yàn)，基本功有滿足工作需要，雖然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)不深入，學(xué)過了事，沒有對(duì)學(xué)過的東西進(jìn)行認(rèn)真反思，深刻鉆研，沒有理解其精髓，很多工作是邊工作邊學(xué)習(xí)邊琢磨。不能很好的將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作結(jié)合起來，放松了理想信念教育，在一定程度上影響了工作的開展。

2、進(jìn)取精神不足。工作中，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，欠缺創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈，觀念淡化的情況，在自約束和凈化上不自學(xué)地就放松了要求，降低了標(biāo)準(zhǔn)，沒有嚴(yán)格按照一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的工作生活，對(duì)自身建設(shè)，自身要求有所放松。

3、放松了理論學(xué)習(xí)。由于忙于具體事務(wù)，自己的政治敏銳性下降，自己主觀放松了學(xué)習(xí)，認(rèn)為先做好具體的工作，理論學(xué)習(xí)放一放，由于對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足，逐漸有了惰性，對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求。

下一步，我將認(rèn)真檢視不足，深入整改，從以下方面加以改進(jìn)和提高。

一是在思想上要樹立擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。擔(dān)當(dāng)是對(duì)工作責(zé)任的內(nèi)在自覺，黨員干部只有從思想上樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才會(huì)對(duì)自身行為產(chǎn)生“內(nèi)在命令”。一方面，要有樂于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛酚趽?dān)當(dāng)來源于堅(jiān)定的理想信念，來源于對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守。從焦裕祿到楊善洲，再到李保國(guó)，這些不同時(shí)期的先進(jìn)典型之所以能夠感動(dòng)中國(guó)，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诶硐胄拍畹闹蜗?，忘利、忘名、忘我，為黨、為國(guó)、為民，用一心為公的境界情懷詮釋了甘于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。另一方面，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?dān)當(dāng)意味著責(zé)任，責(zé)任象征著奉獻(xiàn)。

二是在實(shí)踐中要提高擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。能力是善于?dān)當(dāng)?shù)那疤岷捅ＷC，是擔(dān)當(dāng)?shù)念}中應(yīng)有之義。黨員干部只有兼具勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜕朴趽?dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ拍苷嬲龅讲回?fù)重托、不辱使命。要把擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰w現(xiàn)在統(tǒng)籌謀劃上。我們現(xiàn)在常講“大局意識(shí)”，指的就是要善于從戰(zhàn)略上、趨勢(shì)上來思考和謀劃工作、觀察和處理問題。作為一名黨員干部要具備知難而進(jìn)、迎難而上的品質(zhì)，絕不能遇到矛盾繞道走、看到困難往后躲。要以“洞頭速度”“丹河速度”為標(biāo)桿，讓“馬上就辦”成為習(xí)慣。

最新四個(gè)重大心得體會(huì)教師和方法二

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”“我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)”。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！蹦敲?，中國(guó)共產(chǎn)黨的自信緣自哪里?中國(guó)共產(chǎn)黨的自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系如何?這一問題值得進(jìn)一步研究與探討。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的內(nèi)涵及緣由

自信，就是對(duì)自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺為思想認(rèn)識(shí)前提的，同時(shí)又是自覺的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知，對(duì)自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)是對(duì)自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，不是歷史的偶然，而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的，而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并使曾經(jīng)積貧積弱的中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，并將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，從根本上改變了中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的創(chuàng)傷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在中國(guó)得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過程中，黨又經(jīng)過艱辛探索，帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，改變了新中國(guó)“一窮二白”的局面。改革開放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國(guó)共產(chǎn)黨擁有自信，讓中國(guó)人民對(duì)之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同，并對(duì)這一使命型政黨的未來充滿信心。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的助推器。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用，而且堅(jiān)持對(duì)于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石，正是在其指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學(xué)精神和無私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)及改革開放。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn)，因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在此過程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國(guó)革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出：

“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！睍r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號(hào)角和指南，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民就有無比強(qiáng)大的自信。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊(cè)的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”“兩大奇跡”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國(guó)家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從新中國(guó)成立之初的600多億到2019年近百萬億元，2010年以來始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開放40多年來，7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，中國(guó)對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%。

中國(guó)社會(huì)保持常態(tài)化下的長(zhǎng)期穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢(shì)不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認(rèn)為世界上最有安全感的國(guó)家之一。中國(guó)打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化，使中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢(shì)場(chǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國(guó)從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國(guó)富民安，從當(dāng)時(shí)的外國(guó)欺凌到現(xiàn)在的大國(guó)引領(lǐng)，這些不容否定的發(fā)展成果無不貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，浸潤(rùn)著黨和人民的自信拼搏，講述著中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的緣由，也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大奇跡的中國(guó)共產(chǎn)黨，最有理由也最有資格對(duì)自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是“四個(gè)自信”的前提與基礎(chǔ)

“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹立“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量。“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”中國(guó)共產(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)，提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終，是確立“四個(gè)自信”的前提，又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無從談起。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，概言之是“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這條道路是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循，以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為價(jià)值追求。之所以說這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性，是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來的，包含了建國(guó)70多年的不斷探索和改革開放40多年的偉大實(shí)踐，它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。

它始于中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”，而實(shí)踐中遇到的一些問題促使毛澤東很快做出了改變，啟動(dòng)了中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開放以后，鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式是不行的。改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來，中國(guó)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方古國(guó)開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨(dú)立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國(guó)國(guó)情實(shí)際中來尋求真正契合中國(guó)的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的這條道路，是帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來富起來強(qiáng)起來的振興之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中國(guó)共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列理論成果?！袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！眕67中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放的時(shí)代背景下，圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴(kuò)大對(duì)外開放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

黨的十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國(guó)的根本制度，是統(tǒng)籌中國(guó)一切國(guó)家治理工作開展的依據(jù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。黨的十四大報(bào)告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。”直到黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，《決定》凝練了中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)描繪了國(guó)家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證，對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對(duì)美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的培育者

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為新中國(guó)的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國(guó)人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國(guó)共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件，闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定務(wù)實(shí)有效的文化政策，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

三、在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中夯實(shí)強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信

進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅(jiān)信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定制度自信，為政黨自信提供有力保障；堅(jiān)定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信。

（一）堅(jiān)定道路自信，明確中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國(guó)的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國(guó)，不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無窮創(chuàng)造力，而且揭開了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使新中國(guó)在短短幾十年的時(shí)間，就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來的，更不是西化的，這是由中國(guó)獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國(guó)情所決定的。這條道路“不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的升級(jí)版。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)使發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國(guó)家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路，這是我們歷經(jīng)無數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天，民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通，“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年求索，是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向，銘記走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們比誰都有自信，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國(guó)道路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

（二）堅(jiān)定理論自信，筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在中國(guó)改革開放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，是在深刻回答和解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，是具有中國(guó)特色、立于國(guó)際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，更源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性，即堅(jiān)信這一理論體系對(duì)于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對(duì)于中國(guó)改革開放以來取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國(guó)面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透，與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說所俘獲，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題中不斷前進(jìn)，在這一進(jìn)程中形成的中國(guó)理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是具有中國(guó)標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)理論的宣傳闡釋，不斷增強(qiáng)中國(guó)理論的說服力和影響力。立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，為確立中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)定制度自信，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信其能推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定，保障了人民的安居樂業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，既詮釋了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，又證明了中國(guó)的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)上下共同努力下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定制度自信，務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅(jiān)定文化自信，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國(guó)運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。文化自信，即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信，使全黨和全國(guó)各族人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來，全社會(huì)形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來，終將開辟未來；善于繼承，方能自覺創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國(guó)人始終恪守的基本價(jià)值信仰，涵養(yǎng)了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢(mèng)的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，大國(guó)崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來，文化自信也為中國(guó)共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。

最新四個(gè)重大心得體會(huì)教師和方法三

按照本次組織生活會(huì)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，“兩個(gè)維護(hù)”，擔(dān)當(dāng)責(zé)任、積極作為、改進(jìn)作風(fēng)、狠抓落實(shí)，確保黨中央決策部署和上級(jí)黨組織工作安排不折不扣落到實(shí)處，緊密結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，認(rèn)真查擺自身存在的問題，現(xiàn)將個(gè)人對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、撰寫心得體會(huì)、對(duì)照檢查材料，我對(duì)自身存在的缺點(diǎn)和不足、存在的與黨員先進(jìn)性不合拍的地方有了更清醒的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)歸納總結(jié)并提出整改措施，以求自己在黨組織的教育幫助下，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)自我完善，在各個(gè)方面得到更大進(jìn)步和提高，做一名合格的黨員。

（一）政治合格方面

學(xué)習(xí)上的深度和廣度不夠，政策理論水平不夠高。雖然平時(shí)也比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)。

（二）執(zhí)行紀(jì)律合格方面。

1、存在“老好人”思想。在從事審計(jì)工作中，對(duì)村居財(cái)務(wù)管理情況存在要求不嚴(yán)情況，認(rèn)為村級(jí)管理不規(guī)范有其客觀存在的原因，放松了對(duì)他們的標(biāo)準(zhǔn)。

2、工作創(chuàng)新性不強(qiáng)。在日常工作中，更多注重計(jì)劃任務(wù)的完成，不能積極主動(dòng)地去創(chuàng)新工作方式方法。

（三）品德合格方面

1、密切聯(lián)系群眾不夠。由于忙于工作，與群眾直接談心較少。作為黨員，深入基層和群眾時(shí)，缺少熱情，缺乏主動(dòng)性，沒有與基層群眾結(jié)下深厚的感情。

2、敢于擔(dān)當(dāng)精神不夠。在實(shí)際工作中，有時(shí)還存在遇到矛盾繞道走現(xiàn)象，對(duì)棘手問題不敢觸及，擔(dān)心承擔(dān)責(zé)任，缺少了應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神。

(四)發(fā)揮作用合格方面

1、開拓進(jìn)取精神不強(qiáng)，滿足于維持現(xiàn)狀。由于學(xué)習(xí)不夠，認(rèn)識(shí)不深，視野不高，對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求。

2、鉆研業(yè)務(wù)的積極性不強(qiáng)。對(duì)于村居審計(jì)工作中新修訂的一些法律法規(guī)和相關(guān)規(guī)定，學(xué)習(xí)鉆研的少，更多的是按照上級(jí)業(yè)務(wù)部門要求進(jìn)行完成任務(wù)，不能隨時(shí)應(yīng)對(duì)一些新形勢(shì)新要求。

存在的上述問題，分析原因主要是如下幾點(diǎn)：

（一）對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足。由于忙于具體事務(wù)，自己的學(xué)習(xí)積極性下降，自己主觀放松了學(xué)習(xí)，認(rèn)為先做好具體的工作，理論學(xué)習(xí)放一放，由于對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足，逐漸有了惰性。

（二）開拓進(jìn)取精神不強(qiáng)，滿足于維持現(xiàn)狀。由于學(xué)習(xí)不夠，認(rèn)識(shí)不深，視野不高，對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求。

（三）在工作崗位上缺乏主觀能動(dòng)性。對(duì)待工作缺少激情。歸根究底就是政治覺悟不夠，沒有大局意識(shí)，只在乎自己那一畝三分地，平時(shí)只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周圍發(fā)生的事情，對(duì)其他事務(wù)還不夠熱心、不夠主動(dòng)。

（一）強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念，提高黨員意識(shí)。切實(shí)加強(qiáng)黨的政治理論的學(xué)習(xí)，牢牢掌握黨的政治理論精髓，用黨的政治理論指導(dǎo)工作。要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，積極參與組織上開展的集中教育活動(dòng)。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效。

（二）要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，積極參與全鎮(zhèn)工作，為提高工作效率貢獻(xiàn)自己的一份力量。要不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)新的工作局面。認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)的各項(xiàng)任務(wù)和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好本職工作。????

（三）牢固全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，在工作生活中，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見。

（四）保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮模范帶頭作用。耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，做到自警、自省、自勵(lì);要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的利人生觀，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，帶頭樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。