老百姓理財(cái)秘訣心得體會(huì)怎么寫 老百姓的理財(cái)方式(六篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于老百姓理財(cái)秘訣心得體會(huì)怎么寫一

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。

建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來。

1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20__年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定豎家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

201_年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡?huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營(yíng)造維

關(guān)于老百姓理財(cái)秘訣心得體會(huì)怎么寫二

同志們：

新春伊始，萬象更新。“我們要認(rèn)真回顧走過的路，不能忘記來時(shí)的路，繼續(xù)走好前行的路”，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，宣示了新時(shí)代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定決心，展現(xiàn)了再接再厲把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的奮進(jìn)姿態(tài)，為深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程注入強(qiáng)勁動(dòng)力。1921-2021，風(fēng)雨百年路，奮斗鑄輝煌。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，百年大黨繼往開來再出發(fā)。

星光不問追夢(mèng)人，時(shí)光不負(fù)實(shí)干者。我們年輕的黨員干部要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力書寫新征程答卷。借此機(jī)會(huì)，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考，圍繞建黨100周年談幾點(diǎn)體會(huì)，與大家一起共勉。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是全黨全國(guó)人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年，廣大年輕的黨員干部必須進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，努力使學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想向縱深發(fā)展。年輕的黨員干部必須深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠(yuǎn)，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米。镜贸霾拍艽虻泌A。

（一）學(xué)深習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

深學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不能淺嘗輒止、一知半解，必須弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持常學(xué)、真學(xué)、深學(xué)、精學(xué)，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦。

第一，筑牢政治堅(jiān)定清醒的理論根基。講政治是對(duì)黨員第一位的要求，是我們必備的政治品質(zhì)和政治能力。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

第二，用好改造主觀世界的銳利武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是世界觀、價(jià)值觀，又是認(rèn)識(shí)論、方法論，貫穿著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、實(shí)踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，堅(jiān)定理想信念，忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治定力和政治智慧。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代舉什么旗、走什么路的政治宣言，充分彰顯了堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和超凡的政治智慧。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治定力，提高政治能力。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治勇氣和理論品格。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻(xiàn)。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神，深刻汲取其理論營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理論自信和理論自覺。

第三，增強(qiáng)擔(dān)負(fù)歷史使命的行動(dòng)自覺。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要在擁護(hù)核心上見忠誠(chéng)。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治自覺，政治上堅(jiān)定擁護(hù)核心、思想上高度認(rèn)同核心、行動(dòng)上堅(jiān)決追隨核心、組織上自覺維護(hù)核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠(chéng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是年輕的黨員干部增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、破解改革發(fā)展難題的思想寶庫(kù)。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力的思想自覺，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，使思維方式和思想認(rèn)識(shí)水平更加符合新時(shí)代的要求；增強(qiáng)做好實(shí)際工作的本領(lǐng)，不斷提高適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力，增強(qiáng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的本領(lǐng)，跟上時(shí)代節(jié)拍，堪當(dāng)時(shí)代重任。要在破解難題上見真章。學(xué)習(xí)的目的全在于實(shí)際應(yīng)用。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、改造客觀世界的行動(dòng)自覺，落實(shí)到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上，落實(shí)到貫徹新發(fā)展理念，落實(shí)到做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上。

（二）悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

悟透，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓。悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須進(jìn)一步從總體上深刻理解和把握其本質(zhì)特征。

第一，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，又強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，旗幟鮮明講政治，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)?！敖馃o足赤、人無完人?！惫伯a(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進(jìn)思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國(guó)情懷、天下情懷，深刻體會(huì)總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價(jià)值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”，洗滌自己的靈魂，對(duì)照檢查自己的言行，及時(shí)校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實(shí)際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第二，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的戰(zhàn)略思維?！安恢\萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略思維，可以用“高瞻遠(yuǎn)矚”來簡(jiǎn)要概括。具體而言，從時(shí)間上來講，就是跳出眼前，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前；從空間上來講，就是跳出局部，從全局看局部；從認(rèn)識(shí)上來講，就是跳出現(xiàn)象，從本質(zhì)看現(xiàn)象；從視野上來講，就是跳出低處，從高處看低處。正是因?yàn)榫哂袘?zhàn)略思維，才有了“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”這一宏偉論斷。而且，無論是強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，還是明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，無論是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，還是強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，無論是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革，還是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持新發(fā)展理念等，也都體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的運(yùn)用。

第三，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的哲學(xué)智慧。哲學(xué)具有重客觀、抓本質(zhì)、講辯證、重歷史等特征。哲學(xué)思維、哲學(xué)智慧對(duì)治國(guó)理政來說，也有很大意義。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)著實(shí)事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。如，這一思想立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化。又如，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，也是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的。再如，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革，是因?yàn)橐鉀Q我們面臨的突出矛盾和問題，要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義態(tài)度。

第四，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的歷史邏輯。習(xí)近平總書記經(jīng)常講，歷史是最好的教科書。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從歷史邏輯思考治國(guó)理政問題，具有豐富的內(nèi)涵。如，注重中國(guó)問題的歷史基因，從歷史基因?qū)で笾袊?guó)問題的歷史淵源，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)，反映了近代以來一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。又如，注重從中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧中尋求堅(jiān)定自信的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。

第五，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持以人民為中心，其本質(zhì)內(nèi)涵就是：一切依靠人民，一切為了人民，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求。這就是說，把人民作為最根本的依靠力量，把人民對(duì)美好生活的向往作為最根本的奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益作為最根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這一思想，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，展現(xiàn)著真摯的人民情懷。

第六，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在研究問題、解決問題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面依法治國(guó)等，都貫穿著鮮明的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向。可以說，問題導(dǎo)向、目標(biāo)指向和精準(zhǔn)發(fā)力，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是其邏輯起點(diǎn)。

（三）踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要緊密聯(lián)系工作實(shí)際，努力解決實(shí)踐中存在的問題。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本目的，是為了指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。要強(qiáng)化問題意識(shí)和實(shí)踐導(dǎo)向，把能否運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學(xué)習(xí)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同加強(qiáng)調(diào)查研究結(jié)合起來，科學(xué)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用客觀規(guī)律，切實(shí)找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，促進(jìn)政治能力、業(yè)務(wù)能力和工作能力不斷提升，真正掌握履職盡責(zé)的本領(lǐng)，真正做到想干事、能干事、干成事。

第一，堅(jiān)定理想信念，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者。習(xí)近平指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！”年輕的黨員干部要志存高遠(yuǎn)，不斷激發(fā)奮進(jìn)潛力，著力加強(qiáng)理論武裝，著力堅(jiān)定理想信念，著力強(qiáng)化思想定力，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的立場(chǎng)、標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)度、實(shí)效，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心、增智促行。

第二，筑牢初心使命，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有力推動(dòng)者。習(xí)近平指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國(guó)主義情懷，讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！”年輕的黨員干部要時(shí)刻緊隨時(shí)代腳步、肩負(fù)起歷史使命、銳意革新進(jìn)取，積極為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧與力量；要把自身前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，舍身忘我的無私精神，投入美麗新中國(guó)的建設(shè)中去；要時(shí)刻以高度的政治責(zé)任感和使命感，牢固樹立敢為天下先的理念，拿出勇氣，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的重任，為黨和國(guó)家的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)！

第三，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的積極引領(lǐng)者。習(xí)近平指出：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒?！蹦贻p的黨員干部必須增強(qiáng)歷史使命感，心懷黨和國(guó)家事業(yè)，立足本職工作，施展才華、建功青春；必須要發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干的作風(fēng)，抓住歷史給予的機(jī)遇，常懷進(jìn)取之心，保持拼搏奮進(jìn)的精神狀態(tài)，在平凡的崗位做出不平凡的成績(jī)；必須懷抱干事的激情，要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣，更要有直面困難、破解障礙的勇氣，用青年人特有的氣魄和膽識(shí)打開工作局面。

第四，涵養(yǎng)清廉本色，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的忠誠(chéng)實(shí)踐者。習(xí)近平指出：“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！蹦贻p的黨員干部要注重修煉政治定力，把涵養(yǎng)平和心態(tài)作為一種人生追求，把個(gè)人名利、榮譽(yù)、進(jìn)退置之度外，用淡泊、知足和敬畏心態(tài)對(duì)待“名、利、位、權(quán)”，正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系，只有保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，才能心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。

謀大事者必要布大局，格局有多大，成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高，基本素質(zhì)好，在工作中也積累了一定的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，但相對(duì)來講由于其成長(zhǎng)歷程一般比較順利，缺乏更多的實(shí)踐鍛煉和各種復(fù)雜局面的考驗(yàn)，要成為一名素質(zhì)全面、能力過硬的領(lǐng)導(dǎo)人才，堪當(dāng)起黨和人民賦予的神圣使命，還必須長(zhǎng)期不懈地歷練，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，在各種風(fēng)浪的考驗(yàn)和艱苦環(huán)境的磨練中成為一顆閃亮的“金子”。我認(rèn)為年輕的黨員干部應(yīng)具備以下十種能力：

（一）注重學(xué)習(xí)，具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展、事物發(fā)展聯(lián)系的基本規(guī)律。它是我們黨的原教旨，無論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說，還是哲學(xué)理論，始終是黨的指導(dǎo)思想。馬列主義就是我們的“老祖宗”，“老祖宗”不能丟，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，無一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習(xí)近平總書記指出：“掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)的實(shí)際問題，是我們黨的傳家寶”。作為年輕的黨員干部，我們認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)外界很多都還處在起步階段，還不夠定型。必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，作為我們認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點(diǎn)?！墩軐W(xué)的力量——艾思奇留給我們的精神遺產(chǎn)》在開篇有這么幾句話：“我相信人民群眾的力量，也相信哲學(xué)的力量?！笔Y介石戰(zhàn)敗逃往臺(tái)灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因。一天，他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊(duì)，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國(guó)的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無論在什么崗位上，都要具備一定的理論素質(zhì)，搞得清主客觀，分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面，時(shí)時(shí)處處會(huì)用唯物論、辯證法看待問題，研究問題，處理問題，解決問題。這應(yīng)該是拿在手里、放在腦里的“鑰匙”，一旦遇到問題、難題、急事，都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題，解決問題。過去的學(xué)習(xí)是為了拿個(gè)文憑、找一份工作，今天的學(xué)習(xí)是為了更好地工作。當(dāng)今世界千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜，科技日新月異、一日千里，任何時(shí)候不學(xué)就會(huì)掉隊(duì)、落伍，思想就會(huì)空虛。毛澤東同志說，過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了，好像一個(gè)鋪?zhàn)?，本來東西不多，一賣就完，再開下去就不成了，再開就要進(jìn)貨，我們干部的“進(jìn)貨”，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)。毛澤東同志自己講，《紅樓夢(mèng)》讀了一遍又一遍，藏書有20多個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》，長(zhǎng)征時(shí)期隨身帶著《國(guó)家與革命》《資治通鑒》讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了100多遍。他在哲學(xué)書上的批注，先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批，一次比一次深刻和深邃。所以，提高理論素質(zhì)非常重要，要用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，這個(gè)不抽象、也不空洞?？梢哉f，理論素質(zhì)是根本素質(zhì)，是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。總之，希望大家博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

（二）提高站位，具備政治錘煉能力。提高政治站位是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。什么是政治站位？政治站位由兩部分組成，首先表現(xiàn)為政治意識(shí)，體現(xiàn)在政治學(xué)習(xí)、認(rèn)清政治身份、強(qiáng)化政治意識(shí)、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、嚴(yán)守政治規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任六個(gè)方面。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最根本、最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)應(yīng)該是政治理論的學(xué)習(xí)，思想上的清晰、政治上的堅(jiān)定、行動(dòng)上的自覺，都來源于理論上的成熟；認(rèn)清政治身份，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最本色、最關(guān)鍵的角色就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員；強(qiáng)化政治意識(shí)，我們無論在什么崗位，做什么工作，都必須牢記政治這個(gè)生命線，把握政治這個(gè)生命線，注重政治這個(gè)生命線；站穩(wěn)政治立場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)，始終站在黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)上，心中永遠(yuǎn)裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民；嚴(yán)守政治規(guī)矩，我們黨一貫非常重視紀(jì)律建設(shè)，黨的十八大以來，紀(jì)律建設(shè)、規(guī)矩建設(shè)被提到了前所未有的高度，習(xí)近平總書記反復(fù)要求全黨“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”；擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任很多，其中政治責(zé)任是第一責(zé)任。其次是站位問題，站位包括兩個(gè)內(nèi)容：一是高度，能否具有全局意識(shí)、大局意識(shí)，站在全黨、全國(guó)的高度上看待事物、思考問題，從全局上認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，把握本質(zhì)，從高于個(gè)人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度，能否跳出個(gè)人私利、局部利益，從客觀、公正的角度去看問題，想辦法、處理問題，能否跳出私利看私利，努力克制自己的私欲，少打一些個(gè)人利益的小九九，多謀劃一些全局和公眾的利益。當(dāng)前，一些年輕的黨員干部缺乏理論學(xué)習(xí)、黨性錘煉不夠、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，現(xiàn)實(shí)中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如：有的不善于從政治上思考問題，甚至把政治和業(yè)務(wù)割裂開來、對(duì)立起來，認(rèn)為只要工作干得好，有沒有政治能力無所謂；有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力，面對(duì)大是大非風(fēng)浪考驗(yàn)時(shí)立場(chǎng)不穩(wěn)、搖擺不定；有的政治站位不高，全局觀念不強(qiáng)，做不到自覺在大局下思考和行動(dòng)；有的面對(duì)社會(huì)上各種錯(cuò)誤言論和思潮視而不見、隨波逐流，不敢堅(jiān)決抵制和斗爭(zhēng)。如何提高政治站位？關(guān)鍵是在實(shí)踐中錘煉。習(xí)總書記常講“知行合一”，提高政治站位的精髓就在于“知行合一”，要做到“知是行之始，行是知之果，以知促行，以行促知?！敝袊?guó)古代先賢王陽(yáng)明提出了“知行合一”，致良知的心學(xué)，它的學(xué)說與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位，關(guān)鍵在于去掉內(nèi)心的私欲，激發(fā)挖掘那一顆全心全意為人民服務(wù)的心，這就是致良知。對(duì)年輕的黨員干部來講，政治過硬是前提，要始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。一要提高政治站位，學(xué)會(huì)從政治上看問題，站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把準(zhǔn)政治方向、增強(qiáng)政治定力、錘煉政治品格，始終牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。二要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；三要提升政治能力，更好地把工作的政治性與業(yè)務(wù)性結(jié)合起來，確保中央決策部署落地生根。

（三）善于思考，具備戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維即觀全局、看大勢(shì)、抓本質(zhì)的能力，需要以“實(shí)事求是”為方法論，在廣闊的視野和歷史的長(zhǎng)軸中去反復(fù)思考，找出其中規(guī)律性的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，將之運(yùn)用于各種宏大、復(fù)雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中，只有站在戰(zhàn)略的高度，努力增強(qiáng)總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢(shì)謀大事，才能夠從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，才能夠確保制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方案，又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略方案。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，戰(zhàn)略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見樹木、不見森林；善于把眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來，不能急功近利、投機(jī)取巧；善于把國(guó)內(nèi)形勢(shì)與國(guó)際環(huán)境結(jié)合起來，不能閉目塞聽、固步自封。現(xiàn)實(shí)中，一些干部認(rèn)為，總攬全局是大領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰(zhàn)略思維。殊不知，全局、局部，本身就是相對(duì)的。相對(duì)于全國(guó)，地方固然是局部，但是相對(duì)于轄區(qū)，地方又何嘗不是整體？一些地方，取利一時(shí)的短視決策尋?？梢?，殺雞取卵的短期行為時(shí)有發(fā)生，莫不與缺少戰(zhàn)略思維有關(guān)。從這個(gè)意義上說，戰(zhàn)略思維不僅是一種能力，更是一種責(zé)任。年輕的黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維能力，一是提高總攬全局的能力，對(duì)于自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，要進(jìn)行通盤的全局性思考和部署，確定各個(gè)局部工作的分工合作關(guān)系，判斷各個(gè)局部工作的輕重緩急，實(shí)現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧；二是提高過程性思維能力，學(xué)會(huì)把握整個(gè)戰(zhàn)略進(jìn)程的全部階段，即時(shí)間表和路線圖。三是增強(qiáng)問題意識(shí)，提高矛盾解決能力，不斷地創(chuàng)造性地提出解決問題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

（四）提升素養(yǎng)，具備科學(xué)發(fā)展能力。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就曾經(jīng)形象地把任務(wù)和方法比喻為過河和橋、船的關(guān)系。推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，也有一個(gè)任務(wù)與方法的問題，既要提出科學(xué)的目標(biāo)，又要確立科學(xué)的思路、掌握科學(xué)的方法。一言以蔽之，抓發(fā)展得講科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展是一種能力要求。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，“增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。”對(duì)年輕的黨員干部來講，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法，做到既管總體又管具體，既管戰(zhàn)略又管戰(zhàn)術(shù)。懂得按規(guī)律辦事，干事創(chuàng)業(yè)才能事半功倍。分清事態(tài)輕重緩急，主動(dòng)從紛繁復(fù)雜的日常事務(wù)中解脫出來，聚焦聚力抓方向、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，緊緊扭住“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵領(lǐng)域，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局發(fā)展。特別是在落實(shí)發(fā)展定位，鎖定具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大任務(wù)和重點(diǎn)工作，統(tǒng)籌兼顧“兩手抓”，掌握節(jié)奏“十指彈”，進(jìn)而引領(lǐng)、駕馭和激活工作全局。同時(shí)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和工作導(dǎo)向相統(tǒng)一，把主要精力用在發(fā)現(xiàn)、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發(fā)查找問題，對(duì)當(dāng)前總體發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行宏觀審視，對(duì)各項(xiàng)實(shí)際工作進(jìn)行微觀“體檢”，總結(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的具體問題，把工作的薄弱環(huán)節(jié)作為發(fā)力點(diǎn)和突破口，從而夯實(shí)基礎(chǔ)工作、消除瓶頸制約，在揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短中提升工作水平。

（五）勇于開拓，具備創(chuàng)新工作能力。習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。”縱觀世界發(fā)展史，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新思維的勝利果實(shí)，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)甚至一個(gè)人，大創(chuàng)新大成就，小創(chuàng)新小成就，不創(chuàng)新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷，精力旺盛，對(duì)知識(shí)的積累和掌握也較為快捷。面對(duì)黨的重托，應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，敢于想前人所未想，不懼風(fēng)險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新，敢于突破，學(xué)會(huì)靈活轉(zhuǎn)變自己的思維，跳出已有的框架，打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，從不同的角度來詮釋問題，以科學(xué)的態(tài)度、開闊的視角、嶄新的思維找到創(chuàng)新的靈感，用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，敢于和過去比，突破自己；敢于和先進(jìn)比，超越他人，從而促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升，創(chuàng)造新的輝煌。在具體的創(chuàng)新工作中，我們就是要圍繞xx跨越發(fā)展主題來思創(chuàng)新、謀創(chuàng)新，談創(chuàng)新、講創(chuàng)新，推創(chuàng)新、做創(chuàng)新。

（六）立規(guī)明紀(jì)，具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?？梢愿惺艿剑诂F(xiàn)階段，對(duì)干部法治素質(zhì)的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法，而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現(xiàn)于人們的日常行為中。正如盧梭所言“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱粱，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。當(dāng)每個(gè)人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時(shí)，法治便已內(nèi)化在我們每個(gè)人的心中，在這樣的社會(huì)，公民都是虔誠(chéng)的法律信徒，政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無論是從事黨務(wù)工作，還是行政工作，都離不開法治素質(zhì)，在黨務(wù)工作中要依法治黨、依規(guī)管黨，在行政工作中要依法行政、依法辦事，要準(zhǔn)確把握各自權(quán)力的法律邊界，研究透工作中的法律問題，解決好工作中的法律風(fēng)險(xiǎn)，工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質(zhì)，就是不能見子打子，用過去的老傳統(tǒng)、老辦法辦事，要用法治思維想問題，要用法治方式解決問題。

（七）忠于職守，具備精通業(yè)務(wù)能力。毛澤東同志在《水調(diào)歌頭?重上井岡山》一詞中有“上可九天攬?jiān)?，下可五洋捉鱉”這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢？不僅要鍛煉指點(diǎn)江山、謀劃全局的魄力和才干，更重要的是要有扎實(shí)辦事的本領(lǐng)。不僅要專也要精，要干一行鉆一行懂一行成一行，要成為所承擔(dān)、所負(fù)責(zé)工作的行家里手，在逐步的積累中提高領(lǐng)導(dǎo)才能。從xx干部現(xiàn)狀分析，缺乏懂經(jīng)濟(jì)、懂融資、善管理、能經(jīng)營(yíng)的干部，專業(yè)性強(qiáng)的農(nóng)林水交通等領(lǐng)域，都非常缺乏專業(yè)干部。怎么辦？加強(qiáng)學(xué)習(xí)！對(duì)不熟悉、不了解的領(lǐng)域，從基本的常識(shí)，從最基本的學(xué)起。毛澤東同志畢業(yè)于師范學(xué)校，但我們都知道，他是偉大的政治經(jīng)濟(jì)文化軍事外交家，靠的就是不斷學(xué)習(xí)不斷研究。在當(dāng)前，業(yè)務(wù)素質(zhì)還突出體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，只會(huì)重復(fù)勞動(dòng)不能講完全具備業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為年輕的黨員干部，要能夠創(chuàng)造性地開展工作，堅(jiān)決擁護(hù)改革支持創(chuàng)新，善于在工作中開辟新路子，我們的跨越發(fā)展非常迫切的需要這樣的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（八）未雨綢繆，具備抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。習(xí)近平總書記在x部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班上指出，“我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕‘黑天鵝’事件，也要防范‘灰犀?！录?；既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)?！蹦壳?，黨面臨的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、x場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性。美國(guó)中央情報(bào)局早在1951年就制定《十條戒令》，就是針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家“分化”“西化”戰(zhàn)略計(jì)劃。其中寫道：“盡量用物質(zhì)手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃?，特別是共產(chǎn)主義教條”“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半”“要不斷地制造‘新聞’丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)”，等等。前蘇聯(lián)東歐劇變解體，與這種“西化”“分化”戰(zhàn)略有直接關(guān)系。大家想想，最近美國(guó)封殺中興、打壓華為，其目的表面上是維護(hù)國(guó)家安全這樣冠冕堂皇的理由，背后其實(shí)透露著美國(guó)對(duì)中國(guó)科技行業(yè)迅猛崛起的焦躁，試圖遏制可能在科技競(jìng)爭(zhēng)中迎頭趕上的中國(guó)，這也是風(fēng)險(xiǎn)。年輕的黨員干部一定要強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，常觀大勢(shì)、常思大局，科學(xué)預(yù)見形勢(shì)發(fā)展走勢(shì)和隱藏其中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆。要著力提高風(fēng)險(xiǎn)化解能力，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住要害、找準(zhǔn)原因，果斷決策，善于引導(dǎo)群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學(xué)排兵布陣，有效予以處理。要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，年輕的黨員干部要到重大斗爭(zhēng)中去真刀真槍干。要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

（九）植根人民，具備群眾工作能力。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對(duì)干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書記”，這個(gè)稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢？就是要與資產(chǎn)階級(jí)政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家公務(wù)員制度體系中，“書記”是最低的事務(wù)級(jí)、辦事級(jí)的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。如何提升群眾工作能力？有三個(gè)“關(guān)鍵詞”，一是“融入”。必須在思想上真正重視群眾，徹底改變管理者思維，摒棄官本位思想；情感上真誠(chéng)，從情感深處與群眾打成一片，真正把自己與群眾放在同等位置上，才能贏得群眾的尊重和信賴；行動(dòng)上深入。做到勤于聯(lián)系，要善于溝通，要樂于辦事。二是“幫助”。增強(qiáng)群眾法律意識(shí)，廣泛加強(qiáng)法制宣傳教育，進(jìn)一步暢通群眾申訴渠道，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益；增強(qiáng)群眾防范意識(shí)，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，大力宣傳非法集資活動(dòng)的嚴(yán)重性和危害性，不斷提高群眾的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)；增強(qiáng)群眾自治意識(shí)，深入學(xué)習(xí)宣傳“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，教育引導(dǎo)群眾樹立“治理創(chuàng)新、回歸自治”的意識(shí)；廣泛發(fā)動(dòng)群眾，自發(fā)組織治安巡邏、矛盾調(diào)解、幫教矯正，實(shí)現(xiàn)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我完善。三是“服務(wù)”?，F(xiàn)在是新媒體時(shí)代，負(fù)面輿情容易泛濫，導(dǎo)致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度，讓各項(xiàng)政策真正走進(jìn)老百姓的心坎，用心用情幫群眾解開心頭疙瘩，化解心中積怨；要解決群眾生活上的困難，落實(shí)精準(zhǔn)扶貧，有針對(duì)性地開展產(chǎn)業(yè)扶貧、政策幫扶、教育支持，讓老百姓脫貧致富，群眾痛恨什么我們就突出整治什么，提升群眾的幸福感和滿意度。

（十）寧?kù)o致遠(yuǎn)，具備健康生活能力。有人說，現(xiàn)在是一個(gè)物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會(huì)，人們的精神家園已荒蕪。事實(shí)并非如此，但處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展催生的諸多不良現(xiàn)象確實(shí)讓我們應(yīng)接不暇，很多干部也沉湎其中不能自拔，生活頹廢，精神空虛，年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部，除了常規(guī)的考察外，還要重點(diǎn)了解掌握干部愛好情趣生活圈。xx提出“戒賭酒戒賭博”“婚姻變化要報(bào)告”就是這個(gè)道理。本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場(chǎng)合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。以前，我們的干部群眾動(dòng)不動(dòng)就擺開“戰(zhàn)場(chǎng)”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清，特別年輕干部這樣不行，這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高，文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)卻在降低。還有的人智商很高，但情商很低，各種關(guān)系處理不好，后院起火，子女?dāng)〖?，上下左右關(guān)系僵冷。新到一個(gè)單位，很長(zhǎng)時(shí)間融入不了，不能正常開展工作。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講：“學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”就是要求干部要具備情趣素質(zhì)，只會(huì)工作不會(huì)生活不行，只知忙碌不會(huì)思考也不行，只知往前沖不知協(xié)調(diào)一致更不行，要有一點(diǎn)單純的愛好，有一個(gè)健康的生活方式，有一個(gè)清新積極的心態(tài)，處理好工作中、生活上的各種關(guān)系。

奮斗是青春最亮麗的底色。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人！”全x廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅(jiān)定地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史重任，在其位、謀其政、干其事、求其效，以擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，向黨和人民交出一份滿意答卷，無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于全x人民！

（一）擔(dān)當(dāng)作為就必須志存高遠(yuǎn)，心系大事

習(xí)近平總書記說，“沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會(huì)坍塌”“青年一代有夢(mèng)想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途”。人為什么而活著？《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說，“人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)”。對(duì)于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢(mèng)想起步的，人生是從抱負(fù)啟航的。古人云：“人惟患無志，有志無有不成者”，“志不立，天下無可成之事”，“人無志，非人也”，“胸有凌云志，無高不可攀”，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，等等。說的都是志向之重要。

志向很重要，而立什么志和怎么立志同等重要。xxx老書記在剛參加工作不久就加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他曾經(jīng)這樣說：“我出來工作，就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大，就是要使我們整個(gè)民族都富裕起來。”“不要總想著人民、黨對(duì)不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對(duì)不起黨和人民的地方?！薄艾F(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點(diǎn)千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國(guó)的發(fā)展鞏固才有希望。”而現(xiàn)實(shí)中，有的年輕人今天立志做這個(gè)，明天立志做那個(gè)，朝三暮四、見異思遷，特別是一遇到挫折和困難，便改弦更張、另起爐灶；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就想一鳴驚人，眼高手低、好高騖遠(yuǎn)。年輕人立志一忌不切實(shí)際，二忌缺乏定力；要立長(zhǎng)志，不可以常立志；要既盡力而為，又量力而行。作為新時(shí)代的年輕的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅(jiān)定的“新青年”，把職位晉升、家庭幸福等個(gè)人成功的“小”理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“大”志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的“新青年”，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“排頭兵”;要多積尺寸之功，做腳踏實(shí)地的“新青年”，認(rèn)認(rèn)真真干好眼前的每一項(xiàng)工作，厚植基層，久久為功，在新時(shí)代新征程中奉獻(xiàn)出屬于自己的“一分光”“一份熱”，讓青春無悔于這個(gè)偉大的時(shí)代!

（二）擔(dān)當(dāng)作為就必須腳踏實(shí)地，砥礪前行

《士兵突擊》中許三多說過三句話：“人要好好活著，好好地活著就是做有意義的事”“你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你”“今天比昨天好，這就是希望”。淺顯的大白話里，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。有些同志工作的“蜜月期”還沒有過，業(yè)務(wù)還沒有搞熟，什么成績(jī)也沒有，就把眼睛和心思瞄準(zhǔn)到另外一個(gè)崗位;有些同志對(duì)崗位挑肥揀瘦，覺得工作辛苦、責(zé)任太大，或沒有實(shí)權(quán)、油水太少，得過且過，混日子;有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升，卻在工作中抱著為別人干事的心態(tài)，機(jī)械的被動(dòng)的完成任務(wù);有的同志干自己的私事風(fēng)風(fēng)火火，一到上班時(shí)間就渾渾噩噩，無精打采，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作敷衍了事，對(duì)群眾反映的問題一推了之。

我就想問問這些同志，“不擔(dān)當(dāng)，不作為，你當(dāng)干部干什么？”。xxx曾經(jīng)在日記中寫道：“喊啞嗓子，不如做出樣子，指標(biāo)再先進(jìn)，口號(hào)再好聽，領(lǐng)導(dǎo)上不去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的?！彼€說：“帶著群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會(huì)服你?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)，好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部,一靠自身努力,二靠組織培養(yǎng)。而崗位不是可以隨便挑選的商品，不可能任由你挑選，也不存在只有權(quán)力、沒有責(zé)任的崗位。特別是機(jī)構(gòu)改革后，有的單位崗位有所精簡(jiǎn)，人員崗位編制十分有限，崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干，就要服從組織的安排，愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，干一行，愛一行。黨和人民給了你這樣一個(gè)平臺(tái)，給了你一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的地方，你不努力做，那么你在崗位上度過的時(shí)光就是在浪費(fèi)生命，在做無用功。正如習(xí)近平總書記說的那樣：“如果這山望著那山高，覺得單位‘廟小’了，崗位“屈才”了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的”。

（三）擔(dān)當(dāng)作為就必須心無旁騖，精益求精

“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”。我們?cè)诠ぷ髦锌倳?huì)遇到一些“差不多先生”，組織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯(cuò)漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。當(dāng)年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西，平定中原南北，建后唐滅后梁。但是，勝利迅速，驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風(fēng)沐雨的艱苦生活，以為該享樂了，該安逸了。寵信伶人宦官當(dāng)政敗國(guó)，奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道，懈怠是一種致命的“慢性病”，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長(zhǎng)此以往就會(huì)滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長(zhǎng)邪氣。李存勖這個(gè)三年河?xùn)|變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強(qiáng)不息，勵(lì)精圖治不僅僅是國(guó)家興亡的時(shí)候應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，守國(guó)守家再展宏圖更是一大法寶。

一個(gè)人失敗的最大禍害我認(rèn)為就是養(yǎng)成了敷衍了事的習(xí)慣，而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美，讓自己經(jīng)手的每一件事，都貼上“精品”的標(biāo)簽。用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應(yīng)付，把每件事情當(dāng)差事去對(duì)付，就很難有成就感，也很難取得成就。干成事，就是要把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)，讓藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，能給群眾帶來實(shí)際利益，能經(jīng)受住實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)。xxx老書記曾經(jīng)說：“共產(chǎn)黨的干部，不能在機(jī)關(guān)大院里做盆景，要到群眾當(dāng)中做雪松?！薄芭踔活w心來，不帶半根草去。”他勤奮敬業(yè)，始終懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實(shí)地不漂浮，埋頭苦干不張揚(yáng)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。在他的日歷上幾乎沒有節(jié)假日，加班加點(diǎn)對(duì)他來說是家常便飯，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，再苦再累他總有使不完的勁。無論干什么工作，他總是身先士卒、率先垂范，用自己的模范行動(dòng)帶動(dòng)和影響各級(jí)干部，他常說：“領(lǐng)導(dǎo)上前線，親自帶著干，這是無聲的命令，有效的指揮。”只有把工作當(dāng)事業(yè)做，對(duì)每項(xiàng)工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會(huì)覺得有成就感。

（四）擔(dān)當(dāng)作為就必須朝氣蓬勃，向新向上

年輕的黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長(zhǎng)才干，提升本領(lǐng)。一方面要勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種生活方式和生活態(tài)度。讀書最能讓人的心靜下來，也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要，在工作中需要用到的新知識(shí)太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)“知識(shí)恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”有很大的關(guān)系，很多時(shí)候都會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”的感慨，很多時(shí)候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，“心有余而力不足”?！妒酚?廉頗藺相如列傳》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫?，卻缺乏作為一名將領(lǐng)應(yīng)有的能力，結(jié)果釀成40萬趙兵被殺的慘劇。由此可見，敢于擔(dān)當(dāng)須有真本事。有了真本事，才能從容地?fù)茉破旗F，去偽存真，洞察內(nèi)里，不停留于表面，不止步于現(xiàn)象，抓得住實(shí)質(zhì)，看得清本質(zhì)，找得出問題，拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔(dān)當(dāng)，提升的路徑不外乎學(xué)習(xí)和實(shí)踐，所以必須樹立“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的理念，既向書本學(xué)，又向模范學(xué)，既向職位比自己低的人學(xué)，又向有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，做到“真學(xué)、善思、會(huì)用”，做到學(xué)思結(jié)合，適應(yīng)形勢(shì)，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。

對(duì)此，我希望年輕的黨員干部既要廣泛學(xué)習(xí)了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)方方面面的基本知識(shí)，成為一個(gè)“通才”，更要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識(shí)，成為能獨(dú)當(dāng)一面、有看家本領(lǐng)的“專家型人才”。另一方面要在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)作為?！睹献?告子下》有一段話，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！蹦瓷Ｕf：“天才，無非是長(zhǎng)久地忍耐。”達(dá)?芬奇講過：“不經(jīng)過巨大的痛苦得不到完美的才能?！睂?shí)踐是培養(yǎng)干部的有效途徑，強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，堅(jiān)持必要臺(tái)階、遞進(jìn)式歷練，讓年輕干部多“墩墩苗”，到基層一線和艱苦地區(qū)經(jīng)風(fēng)雨見世面，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中鍛煉提高，在改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的成長(zhǎng)道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實(shí)踐，說到底是怕吃苦、怕吃虧?；鶎涌啵嘀杏袪I(yíng)養(yǎng)；實(shí)踐難，但難中有收獲。年輕干部要成大器，必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。要樂于到艱苦困難地區(qū)去，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)前沿去，到維護(hù)穩(wěn)定一線去，真正在那里安營(yíng)扎寨、摸爬滾打。尤其要多經(jīng)歷一些大事要事、急事難事，多點(diǎn)“熱鍋上螞蟻”的經(jīng)歷，這樣才會(huì)歷練中變老練，遇事不慌、處變不驚，從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面。年輕的黨員干部要學(xué)會(huì)大事小事敢于擔(dān)當(dāng)，推卸責(zé)任者，絕對(duì)不可能成大事。領(lǐng)導(dǎo)布置工作，自己不要推，主動(dòng)扛下來，領(lǐng)導(dǎo)看到你扛著，就認(rèn)為你是好同志。批評(píng)也是一樣的，大事你要扛得起，敢于上；批評(píng)你也要扛得住，不能一批評(píng)你，就說那不是我的事，不能見事不對(duì)，就開溜，就推卸責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是多方面的，敢于擔(dān)當(dāng)是有作為的基本品質(zhì)，大擔(dān)當(dāng)才有大作為?？傊粋€(gè)干部怎么樣，誰(shuí)有大局觀念，誰(shuí)有推動(dòng)能力，誰(shuí)有駕馭能力，誰(shuí)有攻堅(jiān)能力，組織上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是看誰(shuí)在關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米。沟昧酥鼗?，打得了硬仗?/p>

（五）擔(dān)當(dāng)作為就必須履職盡責(zé)，革故鼎新

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時(shí)代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個(gè)文件、寫就一篇信息、組織一場(chǎng)會(huì)議、進(jìn)行一次發(fā)言，都會(huì)讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實(shí)際工作中，不愿負(fù)責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數(shù)。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個(gè)故事說，有個(gè)當(dāng)官的來到閻王殿，自我標(biāo)榜說：“我所到之處，只喝別人一杯水而已，因此，我在鬼神面前心中無愧”，閻王爺譏諷道：“當(dāng)官是為了治理百姓，任何官員都應(yīng)該去做興利除弊的事情，如果僅僅認(rèn)為不要錢就是好官，那還不如設(shè)一個(gè)木偶在公堂之上，它連一杯水都不喝，不更勝過你嗎？”這個(gè)故事是對(duì)那些不擔(dān)當(dāng)、不作為官員的諷刺。而《關(guān)鍵的少數(shù)》一書中，華為將這種不擔(dān)當(dāng)不作為的干部具體分作“三類”并堅(jiān)決予以淘汰，這“三類人”在我們機(jī)關(guān)單位中也并不少見：第一類是無所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關(guān)者。第三類是茶壺里的餃子。無獨(dú)有偶，又有一則故事，說是深圳的一位領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前干部有四等工作狀態(tài)，這“四等干部”從高到低依次是：最優(yōu)秀者用心，其次用腦，三等用力，四等用時(shí)。用心做事的干部有政治定力、有理想信念，知大局、明情況、懂規(guī)律、創(chuàng)實(shí)績(jī)、見成果，可以擔(dān)當(dāng)大任；用腦做事的干部能創(chuàng)造性執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)和推進(jìn)工作落實(shí)，可以成為骨干；用力做事的干部任勞任怨，可以守職盡責(zé)；用時(shí)的干部只知道準(zhǔn)時(shí)上下班，不推不動(dòng)、毫無創(chuàng)造，動(dòng)手無力、空占編制，成了弱化干部戰(zhàn)斗力的消極因素。反觀現(xiàn)實(shí)，每個(gè)單位都有這四類干部，而一個(gè)單位如果用時(shí)干部過多，用心、用腦干部過少的話，那是毫無戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造性的，甚至?xí)砗芏嘭?fù)能量負(fù)影響。所謂“用一賢人則群賢畢至”，把擔(dān)當(dāng)者用起來，敢于擔(dān)當(dāng)就會(huì)蔚然成風(fēng)，去年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，xx委也相繼出臺(tái)了實(shí)施意見和實(shí)施辦法，就是為積極干事創(chuàng)業(yè)的年輕的黨員干部撐腰鼓勁，進(jìn)一步激發(fā)干部隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。我們鼓勵(lì)年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心，壓縮“三類人”和那些用時(shí)干部的生存空間，真正讓用心用腦的干部名利雙收，讓用力的干部勞有所獲，讓“三類人”和用時(shí)的干部沒有x場(chǎng)。

我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創(chuàng)新，為干事創(chuàng)業(yè)的“出頭鳥”們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快，時(shí)常能迸發(fā)出新想法、新點(diǎn)子。工作中，要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。

（六）擔(dān)當(dāng)作為就必須廉潔奉公，清白干凈

“欲惠己時(shí)先澤人，欲教人時(shí)先律己”。領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)導(dǎo)好干部，干部要服務(wù)好群眾，就要自己挺直了腰板，把自己樹立成一面旗幟。“軟柿子”是沒有辦法擔(dān)起重任的，領(lǐng)導(dǎo)站不穩(wěn)政治立場(chǎng)，當(dāng)“墻頭草”，干部就會(huì)瞧不起，群眾就會(huì)不信任，久而久之就會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)力，失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽(yáng)奉陰違、政治紀(jì)律失守，政治立場(chǎng)不穩(wěn)，權(quán)力欲望膨脹，在政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上出問題，對(duì)黨的危害甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是一條不可觸碰的高壓線，其中最重要、最核心的內(nèi)容便是始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)總書記為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。嚴(yán)守政治紀(jì)律是共產(chǎn)黨人的政治基因，也是增強(qiáng)紀(jì)律定力和抵腐定力，做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意，年輕的黨員干部常常成為社會(huì)各界關(guān)注的對(duì)象，會(huì)有人上門拉關(guān)系、套近乎、攀交情，具有較大的腐敗可能和從政危險(xiǎn)。有權(quán)力，就會(huì)有人惦記，就容易成為別有用心的人“圍獵”的對(duì)象。這就要求我們?nèi)魏吻闆r下都要在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，做政治上的明白人。

人生沒有彩排，每天都在直播；人生沒有如果，只有結(jié)果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律，遵紀(jì)守法，慎之又慎，做到慎獨(dú)、慎微、慎初。慎獨(dú)，就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令，有一次楊震因公路過昌邑，王密懷揣十金前去他下榻的驛館，感謝他的知遇之恩，楊震不受，王密急切的說，此時(shí)深夜，無人知矣。楊震正色道：豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？從而傳為千古美談。慎微，就是要防微杜漸。古人云：“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！笔挛锏难葑兛傆幸粋€(gè)由小到大、從輕到重，起于“微”而至于“巨”的過程?！顿Y治通鑒》記載，陸贄是唐德宗年間的宰相，深得德宗寵幸，是個(gè)大清官。當(dāng)時(shí)德宗擔(dān)心陸贄“清廉”過度會(huì)“吃虧”，因此密旨道：“有些饋贈(zèng)一概拒絕，辦事不便，重禮可不收，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮，收亦無妨?！标戀椓x正詞嚴(yán)上書皇帝曰：“賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧；涓涓不止，溪壑成災(zāi)；利于小者，必害于大?！鄙鞒?，就是警誡于事發(fā)之前。明代張瀚《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中有這樣一則故事：一天，左都御史王廷相乘轎進(jìn)城，途中遇雨，有個(gè)穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長(zhǎng)安街時(shí)，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進(jìn)城后，泥濘漸多，一不小心一腳踩進(jìn)了泥坑，便“不復(fù)愛惜”了。后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒有一點(diǎn)干凈之處。王廷相對(duì)此的感慨是：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”一旦有了第一次，道德的堤壩就會(huì)全面崩潰。

跨越百年，初心不改；邁向復(fù)興，使命在肩。從“山路十八彎”的挑糧小道到“條條大路通井岡”的康莊大道，此間的歷史性跨越，折射出一個(gè)國(guó)家的滄桑巨變。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)，一步步在沒有路的地方，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的人間正道。不忘來路，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。站在新征程的新起點(diǎn)上，我們不能忘記，這條人間正道，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。立志于千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。用黨的歷史照亮新征程，書寫新時(shí)代的奮斗史詩(shī)，9100多萬名黨員聽到了響徹時(shí)空的強(qiáng)音——“我們決不能驕傲自滿、止步不前，要繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大貢獻(xiàn)！”

關(guān)于老百姓理財(cái)秘訣心得體會(huì)怎么寫三

尊敬的各位游客朋友：

大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!

在進(jìn)入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長(zhǎng)105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：

一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。

海棠峪是百里峽最具特色，也是景點(diǎn)最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點(diǎn)，需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，往返路程12華里。

您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn)，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn)，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發(fā)。

十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費(fèi)解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。

二、小環(huán)游覽。

主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個(gè)小時(shí)左右。

三、大環(huán)游覽。

大環(huán)游覽路途較長(zhǎng)，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，路為40華里左右。

我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個(gè)山脊之間有一石人仙官，這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃隆㈣F索崖、摩耳崖等著名景點(diǎn)，令人望而生畏、嘆為觀止。

為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎?！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來。

1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20xx年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國(guó)家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

20xx年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡?huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營(yíng)造維護(hù)。

20xx年一月，野三坡被國(guó)土資源部審核為國(guó)家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨(dú)特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強(qiáng)調(diào)需要加以保護(hù)的自然公園，分市縣、省、國(guó)家三級(jí)，野三坡國(guó)家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺(tái)褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最強(qiáng)烈的地方，發(fā)生過多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運(yùn)動(dòng)、喜山運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國(guó)地質(zhì)學(xué)家稱為“地臺(tái)活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。

百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?

形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達(dá)千米，巖性堅(jiān)脆，然后受到揚(yáng)子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“x”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬年——1萬年以來受寒凍風(fēng)化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來越寬，最終形成了總方向近南北的“z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。

是野三坡國(guó)家地質(zhì)公園的一部分

不知不覺當(dāng)中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國(guó)家政協(xié)副主席、社科院長(zhǎng)胡繩，來此視察工作時(shí)的題詞“天下第一峽”。

我們所乘坐的環(huán)保電瓶車，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車回轉(zhuǎn)方便，同時(shí)也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時(shí)期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》，一九六七年國(guó)際天文學(xué)會(huì)決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國(guó)人”，我們淶水縣是個(gè)人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時(shí)期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時(shí)期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家，曾三次帶隊(duì)去南極考察，我國(guó)在南極建立“長(zhǎng)城站”后，郭琨被任命為考察站站長(zhǎng)，為發(fā)展我國(guó)海洋事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。

進(jìn)入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時(shí)間短，所以在外面高達(dá)40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號(hào)稱“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長(zhǎng)著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類，當(dāng)?shù)匕傩战兴膀隍疾荨被颉把螨X蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負(fù)氧離子，促進(jìn)血液循環(huán)、新陳代謝。所以說，進(jìn)一次百里峽，您就相當(dāng)于洗了一次肺。

眼前出現(xiàn)了一道山門，此山門主要起分界線的作用，從這往里景點(diǎn)，越來越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺(tái)，是《三國(guó)演義》中“落鳳坡”一場(chǎng)的拍攝外景。

百里峽歷來以峽谷風(fēng)光著稱，以奇峰怪石著稱，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們?cè)谶@里做什么?此處爭(zhēng)執(zhí)起來，不分勝負(fù)，這時(shí)一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說：“你們別吵了，這樣你們比比誰(shuí)的本事大，這塊寶地就歸誰(shuí)。”青蛙和螃蟹一個(gè)說：“我能在水中游，岸上走?！绷硪粋€(gè)說：“我能在水中游，岸上蹦。”這樣兩者又吵了起來。這時(shí)老烏龜便又說道：“你們本事都不小，可是你們誰(shuí)能像我一樣負(fù)重?”兩者聽后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。

前方不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱為“攔路石”。如果我們仔細(xì)觀察，在石頭的表面會(huì)發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。

在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對(duì)白云巖進(jìn)行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來，并產(chǎn)生沉淀，天長(zhǎng)日久，還可形成鐘乳石。

前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動(dòng)，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。

站在這里抬頭向上看，有一單體獨(dú)立山峰，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進(jìn)入牛角尖兒似的，其實(shí)這里是形似有門卻無門，我們是永遠(yuǎn)鉆不過去的。

現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進(jìn)入，穿過上下2800級(jí)的環(huán)保棧道，然后進(jìn)入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。

這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時(shí)的木魚，故稱“木魚石”。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來敲石許愿，據(jù)說是相當(dāng)靈驗(yàn)的，不信的話，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠(chéng)則靈。

好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過頭來看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長(zhǎng)滿刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實(shí)形狀很像草莓，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“野草莓”，果實(shí)可以制酒，汁可以用來入藥，起到補(bǔ)腎作用，含有豐富的sod，sod是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。

這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長(zhǎng)35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬仞，令人望而興嘆。奇險(xiǎn)的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長(zhǎng)著許多奇特的野生植物，如：生長(zhǎng)在懸崖峭壁上獨(dú)根獨(dú)莖、獨(dú)葉的獨(dú)根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時(shí)節(jié)盛開出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境，而且是沒有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長(zhǎng)，它不與桃李爭(zhēng)春，不與牡丹爭(zhēng)艷，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會(huì)有一股酸甜可口的液體流進(jìn)嘴里，頓覺精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻(xiàn)精神的植物。我們敬愛的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來有一個(gè)更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請(qǐng)大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹下留個(gè)影。因?yàn)槟迷谑种械孽r花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會(huì)干枯、花無籽、枝無根，對(duì)大自然來講是絕望和死亡，對(duì)我們?nèi)祟悷o疑也是痛苦和婉惜。

“閆王鼻子”聽起來有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺(tái)階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實(shí)它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因?yàn)橐霃倪@里上去是非常困難的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個(gè)“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦@樣一句話“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過這個(gè)閆王鼻子都可以做個(gè)長(zhǎng)壽老人，何樂而不為呢?

在這條峽谷中還有一段美麗的傳說故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來打柴，只聽一陣咆哮聲過后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來。父親的呼救聲喚來了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當(dāng)時(shí)海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿了滴滴熱血……第二年的春天，灑過鮮血的路上開遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。

看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥落在她手上都不愿離去。

站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩(shī)云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩(shī)中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺的流了出來，進(jìn)入虎嘴您便會(huì)充分領(lǐng)會(huì)百里峽雄險(xiǎn)的特點(diǎn)了。

通過老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺(tái)階路，上了八十三級(jí)臺(tái)階還需鉆過一條30來米的隧道到達(dá)老虎嘴中，右邊這條路相對(duì)來說比較驚險(xiǎn)刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。

好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下虎口拔牙的感覺吧!到達(dá)虎口之中第一感覺就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個(gè)地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國(guó)內(nèi)罕見。一個(gè)個(gè)陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線，僅見藍(lán)天一線。這是距今70萬年以來新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當(dāng)嶂谷抬升較快時(shí)，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當(dāng)嶂谷相對(duì)穩(wěn)定時(shí)流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進(jìn)行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險(xiǎn)的犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞。

虎口脫險(xiǎn)后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱“爽心瀑”。

一路上我們聆聽著清脆的鳥語(yǔ)，潺潺的水聲，清風(fēng)拂面，讓人感覺如身在“世外桃源”一般。

百里峽可以稱得上是“百里一線天”，只不過寬窄程度不同罷了，最寬可達(dá)十幾米，最窄只不過0.83米，這里懸崖峭壁，雄險(xiǎn)驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴(kuò)張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強(qiáng)，等同于石英，一般不易風(fēng)化。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出。

前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線倒懸著一枚針，因?yàn)槊磕晗闹習(xí)r節(jié)正午時(shí)分，太陽(yáng)直射下來，形成一條金線，故稱“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來是沿著嶂谷延伸的，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時(shí)，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。

野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽(yù)和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開的。

20xx年春，我們?cè)诳h委、政府的大力支持下，實(shí)施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對(duì)野三坡大街進(jìn)行了改造。同時(shí)，在百里峽進(jìn)行了“升級(jí)晉檔”工程。對(duì)景區(qū)進(jìn)行了深度開發(fā)，開通了大小環(huán)線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時(shí)建成了上下2800級(jí)的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來百里峽走回頭路的問題，同時(shí)在棧道臺(tái)階上寫下了歷史紀(jì)年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對(duì)景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個(gè)進(jìn)入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動(dòng)下也主動(dòng)揀垃圾，這一切都為我們aaaa和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。

在“sars”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計(jì)的，為了達(dá)到制作精細(xì)，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“sars”過后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過，為游客創(chuàng)造了一個(gè)更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子，因?yàn)樽叩竭@里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠(chéng)的拜一拜觀音。

“回首拜觀音，萬事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年?！卑萃暧^音大家可隨我到上邊平臺(tái)來看一下這兩眼泉水。傳說這里是山上老虎來飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實(shí)為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會(huì)在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會(huì)有許多對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅 、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時(shí)一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。

好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話，您可在巖壁上仔細(xì)觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?

首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長(zhǎng)的一種單細(xì)胞植物----藍(lán)綠藻，因?yàn)樵谏L(zhǎng)時(shí)在呈席子狀生長(zhǎng)，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進(jìn)行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進(jìn)行經(jīng)過壓實(shí)固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類，淺的是沉積物，所以說這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。

站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。

休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅(jiān)硬，樹干可以做拐杖、桿面杖等。樹根可以做根雕，是重點(diǎn)野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。

說著就來到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來佛祖，大家既然來到了這里，就說明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。

在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長(zhǎng)10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬-----1萬年以來，巖漿順著白云巖的層理侵入進(jìn)來，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝泶祟A(yù)測(cè)婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時(shí)站在橋的兩端，而后同時(shí)邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會(huì)，說明這段姻緣是非常幸福美滿的，反之則要分手，但是為了安全起見，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話不妨試試，也體驗(yàn)一下“鵲橋”相會(huì)的感覺。

走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點(diǎn)，此景為五個(gè)高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚(yáng)”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚(yáng)名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“x”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬年前形成的。

跨過這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒有完全固結(jié)時(shí)風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。

呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺(tái)階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長(zhǎng)1200米，上下臺(tái)階2800級(jí)，相對(duì)高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20xx年天梯建成，共計(jì)2842年的歷史長(zhǎng)河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長(zhǎng)了知識(shí)，現(xiàn)在我們就一起來挑戰(zhàn)百里峽。

棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，我們?cè)谛藿５罆r(shí)，沒有破壞一點(diǎn)兒植被和山皮。

剛上棧道時(shí)，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹的味道差不多，叫接骨木，當(dāng)?shù)匕傩战兴翱挡睂偃潭疲植加谖覈?guó)東北、華北各地，野生于向陽(yáng)山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說：“假如將接骨木的葉子放入谷倉(cāng)內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對(duì)鼠類有劇毒，鼠聞味就逃。

剛才有朋友問道，這棵植物是不是桃樹?對(duì)了，這就是桃樹，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達(dá)10米，每年3----4月份，山坡上開滿粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實(shí)可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品，主要供制肥皂及做潤(rùn)滑油，也可摻制成油漆用。

有道是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點(diǎn)兒困難登上勝利的頂峰。

“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因?yàn)槟忠淮螒?zhàn)勝了自我，達(dá)到了頂峰?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。

休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺(tái)階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們?cè)趰{谷了高喊的時(shí)候，回聲很小，這主要是因?yàn)樯奖谇鄄黄?，而且這里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽不到回聲了。

這里的植被被覆蓋率達(dá)到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。

勝利是永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進(jìn)入了十懸峽，此溝全長(zhǎng)45華里，由數(shù)十個(gè)造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、令人費(fèi)解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話世界。

走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動(dòng)，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長(zhǎng)玢巖”。主要成份為角閃石和斜長(zhǎng)石。

這里有一高高聳立、險(xiǎn)竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風(fēng)化作用，石柱周圍的石塊垮落下來，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。

抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛撫的樣子，故稱“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過山頭去再看，就只剩下了一個(gè)峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長(zhǎng)時(shí)間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。

我們到一個(gè)陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起，三坡人民講究粗糧細(xì)做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱得上是香甜可口，不信的話，您可以去嘗嘗，同時(shí)若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。

然后我再給您說說這里的穿戴：古時(shí)，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長(zhǎng)八寸，長(zhǎng)簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時(shí)裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒什么差別了。

最后我要說的是這里的婚喪嫁娶：舊時(shí)，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時(shí)無花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門時(shí)須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時(shí)，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙 哭，報(bào)五道廟，出殯時(shí)婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。

野三坡的民族風(fēng)情，就簡(jiǎn)單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點(diǎn)是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“x”型裂隙。溝谷沿“x”型節(jié)理裂開，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴(kuò)張形成嶂谷?！安灰娞臁笨梢哉f也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒有達(dá)到完全直立的地步。

在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強(qiáng)大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。

現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細(xì)觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來，形成了類似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱為“竹葉狀白云巖”。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我們就聽到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來的。泉水順著洞口流出來，形成一道水簾，所以此洞稱為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。聽到“水簾洞”這個(gè)名字，您便會(huì)自然的想到“花果山”，不過咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過這條長(zhǎng)達(dá)132米的“水簾洞”就可到達(dá)百里峽又一側(cè)門——靈芝山票口，且有纜車和滑索直通景區(qū)外公路。

這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫，這個(gè)景點(diǎn)就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時(shí)受風(fēng)化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長(zhǎng)期作用下形成階梯狀陡坎，每當(dāng)雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個(gè)地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長(zhǎng)須鲇魚精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長(zhǎng)須抻住牛角，把它拽進(jìn)湖里淹死了，于是這個(gè)湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨(dú)特的造型卻是真實(shí)存在的，這主要是在上百萬年前后，山間流水的長(zhǎng)期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。

好了，走過了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對(duì)我工作的支持與幫助，真誠(chéng)的希望您對(duì)我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見和建議，以便于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑右愿倪M(jìn)。朋友們，我期待著我們?cè)俅蜗嘤霭倮飴{，再見!

關(guān)于老百姓理財(cái)秘訣心得體會(huì)怎么寫四

五彩路：

各位朋友，這里就是“五彩路”，又名五叉路。這里的杜鵑花鮮艷美麗，五彩繽紛，走在這里如臨仙境。這里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年過去，人們發(fā)現(xiàn)盛花季節(jié)，山路上落英繽紛，如同云彩，就將“五叉路”改稱“五彩路”?！拔宀事贰笔嵌霹N花品種比較集中、齊全的景點(diǎn)。紅的有大紅、深紅、亮紅、水紅、肉紅、粉紅，白的有純白、黃白、紫白、灰白、綠白，紫的有深紫、淡紫、紅紫、深紅紫、薔薇色、玫瑰色，黃有乳黃、鵝黃、淺黃、綠黃、棕黃等。鮮薔薇色的是團(tuán)花杜鵑，乳黃泛白的露珠杜鵑，淡紅帶紫的是迷人杜鵑，淺肉色的是皺皮杜鵑，玫瑰色的是錦繡杜鵑。朋友，此時(shí)如果你在五彩亭的長(zhǎng)椅上小憩片刻，舉目四望，然后瞑目騁懷，你便會(huì)感覺到置身花海，滌蕩凡塵，神清氣爽，尋思攜兒女、邀親友，再度重游。

云臺(tái)嶺:

各位游客，我們現(xiàn)在來到了云臺(tái)嶺。在下細(xì)毛雨的時(shí)候，這里的杜鵑花煙籠云繞，若隱若現(xiàn)，有一種朦朧的美感，所以就把這里叫做“云臺(tái)嶺”。

站在云臺(tái)嶺，舉目西望，看(手勢(shì))：一串圓圓的石包映進(jìn)你的眼簾，它們珠圓玉潤(rùn)、排列整齊，高貴典雅，被當(dāng)?shù)厍宄?shī)人楊蔭桐先生稱之為“一串朝珠”，賦詩(shī)：“嵐腰石齒淡濃煙，疑是寶珠一帶牽。蔚起文人多玉潤(rùn)，由來巖岫盡珠圓。”

朋友，請(qǐng)收回你的視線，注意你的腳下吧!走在云臺(tái)嶺的青石板路上，高高低低，密密麻麻的鮮花不斷撲面而來、拂面而去，大的數(shù)十根樹干簇生一蔸，小的獨(dú)樹一株，舒影橫斜。高的一仗有余，虬枝舒展;低的不過盈尺，小巧玲瓏。你看這，杜鵑樹干奇形怪狀，宛如一株株巨大的天然盆景。如果你愿意在彝家呆上三五天，好客的主人會(huì)捧出香噴噴的水花酒、風(fēng)味獨(dú)特的農(nóng)家臘肉。清晨，領(lǐng)你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鵑露，聆聽那柔腸寸斷的子規(guī)啼;白天，去參觀苗家兒女的跳花坡、蘆笙舞，再去欣賞那獨(dú)具特色的挑花、刺繡、織布、蠟染等傳統(tǒng)少數(shù)民族民間工藝;入夜，當(dāng)篝火生起，你可與各族同胞一起手拉手跳一曲象征民族大團(tuán)結(jié)的《烏蒙歡歌》。百里杜鵑就像是一壇釅釅的咂酒，你只輕輕咂了一口，便整個(gè)都醉了;或許只是輕輕聞一聞，仿佛全身都酥透，帶著杜鵑花的芬芳進(jìn)入五彩繽紛夢(mèng)境……

數(shù)花峰:

各位游客，這里就是“數(shù)花峰”，是整個(gè)普底花區(qū)的最高峰。在這里，可以一覽眾花峰，請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)，究竟有多少座花峰，又有多少種杜鵑花。

在這里觀花，有一種居高臨下、指點(diǎn)江山的豪邁情懷。人生得意登高時(shí)，人在登高，心在登高(手勢(shì))。你看對(duì)面那壁懸崖，何等氣派!巖上有一方狀如皇榜的巖石名叫“京報(bào)高懸”，傳說每當(dāng)他旁邊的狀如巨筆的“西山聳秀”峰一鳴叫，“皇榜”上的字跡時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，巖石中便會(huì)傳出“當(dāng)當(dāng)”的鑼聲，不久兩面山腳下便會(huì)有后生金榜題名，故科舉時(shí)代常有當(dāng)?shù)匕傩涨皝怼盎拾瘛毕戮聪闫碣F。當(dāng)?shù)厍宄?shī)人楊蔭桐感慨題詩(shī)：“曲從小徑過峰前，絕壁崢嶸一報(bào)懸。自是皇恩多浩蕩，飛文采玉是何年”。請(qǐng)移動(dòng)你的目光：整個(gè)花區(qū)連綿不斷，此起彼伏。你們看，那是粉團(tuán)杜鵑，銀妝素裹，好一派北國(guó)風(fēng)光，近觀像白鶴戲水，遠(yuǎn)看如云海翻騰。再看那邊的紅杜鵑，花紅似火、分外熱烈，花團(tuán)錦簇，艷麗多彩。迷人杜鵑，色彩繽紛，璀璨絢麗。步入花叢，如同夢(mèng)幻世界一般。如果你能到“索瑪山莊”品嘗彝家咂酒的甘醇，便有“花醉酒醉不思?xì)w”之感慨。

奢香嶺:

現(xiàn)在我們來到了奢香嶺，這里是奢香夫人與彝族首領(lǐng)靄翠談情說愛的地方。

奢香出生在永寧的姑朵山寨(現(xiàn)四川古藺縣境)。她身材高大，臉?biāo)铺壹t，眉如彎月，從小讀書習(xí)字，織布繡花，吹拉彈唱，能歌善舞，騎馬射箭，能文能武。她笑時(shí)，百鳥爭(zhēng)鳴萬花開;發(fā)怒時(shí)，山搖地動(dòng)鳥無聲。在彝族姑娘中莫說百里挑一，真數(shù)得上千中首美。那年三月，聽說靄翠在支戛阿魯山下的方家坪設(shè)花場(chǎng)，邀請(qǐng)四方的姑娘、小伙去赴會(huì)，賽馬比箭。奢香久慕靄翠大名，千里迢迢前來赴會(huì)。奢香剛走到這里，就遇到了靄翠。靄翠攔住她的馬頭，向她求親。奢香抬頭一看，見到靄翠英姿雄健、品貌不凡;可仔細(xì)一打量，那模樣已年過四旬，一臉胡子，不禁哈哈大笑，差點(diǎn)滾下馬背。靄翠知道奢香嫌他老了，但毫不生氣，恭恭敬敬給她作了個(gè)揖，放聲說道：“單身打過四十三，感動(dòng)天仙降下凡，若不嫌我生胡子，助理水西萬民安?！鄙菹阋娝麨槿苏\(chéng)懇，便答道：“愿嫁一拳三朵火，不嫁葉落三縮腳。我要把你考一考，不合心意各走各。”靄翠問“咋個(gè)考法?”奢香說“先考文，后考武?！膘\翠說“要得!”奢香想了想，問道：“水西有多少村和寨?”靄翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星羅。”奢香問：“水西共有幾條河?”靄翠答“大河十二條，小溪小河似脈絡(luò)?！鄙菹銌枺骸八鞲F富人家各有多少?”靄翠答：“共有八十萬戶人家，不瞞你說，實(shí)在是九窮一富呀!”奢香聽靄翠說話老實(shí)，便不再問了。隨后，他們來到方家坪，奢香從箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一聲，釘在百步外一根杉樹之上，得意地說道：“頭人，請(qǐng)吧?！膘\翠點(diǎn)點(diǎn)頭，不慌不忙扣箭拉弓，不偏不斜，恰好和奢香射了個(gè)“鷂鷹奪窩箭重箭”，靄翠笑嘻嘻地說道：“阿米子，這是姻緣啊!”

好事一下傳開，眾姑娘和小伙子們一齊跑來賀喜，簇?fù)碇菹愫挽\翠并馬而行，下山成親。婚后一年多，正值奢香生孩子時(shí)，外邦出兵侵占滇西，滇西頭人派人來求援，靄翠親自領(lǐng)兵去救援，不幸戰(zhàn)死滇西。從此，才19歲的奢香夫人，便代替丈夫任職，執(zhí)掌水西大政。她能文能武，不但會(huì)治理農(nóng)事，而且會(huì)理政經(jīng)商。在水西領(lǐng)地上深得人心。不幾年，就把九窮一富的水西，變得富裕起來，使各族百姓安居樂業(yè)，歡天喜地。為了紀(jì)念奢香和靄翠的結(jié)合，特別是為了頌揚(yáng)奢香的功績(jī)，人們把這里命名“奢香嶺”。每年三月初三，各族男女青年都要跑到這里趕花場(chǎng)。如今，只要你打開電視，《奢香夫人》的有關(guān)情節(jié)便會(huì)讓你夢(mèng)繞魂?duì)俊?/p>

各位游客，讓我們翻過奢香情感的那一頁(yè)，繼續(xù)前往“醉九?！本包c(diǎn)吧。

醉九牛：

現(xiàn)在，我們來到了普底景區(qū)最為傳神的景點(diǎn)之一——醉九牛，這個(gè)名字來源于一個(gè)動(dòng)人的傳說，據(jù)《南蠻史》記載：明朝洪武十七年，水西土司奢香夫人為維護(hù)西南邊陲的安寧，進(jìn)見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當(dāng)走到這里，不肯走了，為什么呢?那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋后，朱元璋對(duì)奢香說，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。時(shí)過境遷，九牛已化成石牛。凝固在這萬花叢中。你看，它們還首尾顧盼、眼神依戀，不忍離去呢。

紅軍廣場(chǎng)：

這里是百里杜鵑花腹地，又是當(dāng)年紅軍鏖戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。紅軍長(zhǎng)征回憶錄《星火燎原》里，有普根底阻擊戰(zhàn)的記載，就是黃家壩阻擊戰(zhàn)(普根底即普底，也叫黃家壩)。為了憑吊當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)的革命先烈，愐懷紅軍，追憶紅軍和各族人們的感人故事。一九八五年，大方縣人民政府在數(shù)花峰半山腰豎立了黃家壩阻擊戰(zhàn)紀(jì)念碑。數(shù)花峰就是左邊這個(gè)山峰。請(qǐng)大家順著往后看，這一連片鮮艷紅色的，是馬纓杜鵑，老百姓叫映山紅，是我們這里彝族的花，彝花。有游客詩(shī)人詠道：“馬纓那得鮮如許，為是紅軍血染成?！?986年4月，詩(shī)人黃中修老人回故里，感慨賦詩(shī)：“五十年前立戰(zhàn)功，工農(nóng)子弟逞英雄，長(zhǎng)征烈士流血處，培育杜鵑分外紅。”百管委成立以來，杜鵑花越開越美。人為景觀、自然景觀交相輝映，越加煥發(fā)美麗的青春。20xx年，百里杜鵑管理區(qū)在這古戰(zhàn)場(chǎng)遺址修建紅軍廣場(chǎng)。

七十多年過去了，穿過歷時(shí)的烽煙，黃家壩阻擊戰(zhàn)的槍炮聲仍在耳畔回旋。當(dāng)年情景，仿佛還在眼前浮現(xiàn)——

(以紀(jì)念牌刻簡(jiǎn)介為主，臨場(chǎng)發(fā)揮)一九三六年初，紅二六軍團(tuán)進(jìn)軍黔西北，創(chuàng)建了黔大畢革命根據(jù)地，國(guó)民黨反動(dòng)派驚恐萬分，竟以數(shù)倍于我之兵力，妄圖圍剿紅軍，把我新生紅色政權(quán)消滅在川滇黔邊境。敵郝夢(mèng)齡五十四師，新八師從黔西、煤洞場(chǎng)(金坡)方向北進(jìn)，圖謀攻打我總指揮部畢節(jié)。二月十八日晨，二軍團(tuán)六師接總指揮部電令后，從大定(大方)公雞山(鳳山)向革左田壩行進(jìn)。傍晚到達(dá)梁子街后，設(shè)下指揮所，部署戰(zhàn)斗。部隊(duì)從梁子街后山上呂家營(yíng)。分兵三路，一路正面佯攻，另一路繞道去夾馬巷，攻敵右側(cè)。戰(zhàn)斗首先在箐腳打響。巖上的紅軍分別從屯口、巖丫口、箐門口三處，居高臨下，神兵天降，攻敵之右側(cè)。攻占了水井坡，破了敵軍第一道防線。戰(zhàn)斗最激烈的是跑馬壩，現(xiàn)在普底街南段，為了迷惑敵人，紅軍在神道碑一帶用電筒、粑粑燈籠掛在樹上、刺林中。然后分兵包抄敵軍陣地，戰(zhàn)斗持續(xù)到半夜。中央軍退至刺秋樹后，趕修工事防守，紅軍乘勝追殺，在刺楸樹一帶與敵展開近戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)，突破敵軍二、三道防線。完成阻擊任務(wù)后，紅軍迅速撤離。待天亮，紅軍已在革左田壩吃過了早飯向白泥壩、大磨墳、六龍、鍋廠方向走了，中央軍還蒙在鼓里，在火煙洞一帶挖戰(zhàn)壕。黃家壩阻擊戰(zhàn)打破了敵軍部署，保證了七家田殲滅戰(zhàn)的勝利。

紅軍長(zhǎng)征在普底留下許多動(dòng)人的故事。在大戰(zhàn)的前五天即二月十三日，紅四師從黔西去打鼓新場(chǎng)(金沙)側(cè)擊敵人，路過普底，住了一宿，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，愛護(hù)百姓的口碑佳話，世代相傳。紅軍走后，中央軍向當(dāng)?shù)匕傩寨偪駬尭`、擄掠，名曰“清鄉(xiāng)”。中央軍的行為，激起老百姓的憤慨，與紅軍形成鮮明對(duì)比。在阻擊戰(zhàn)中，普底人民積極幫助紅軍帶路，背東西，掛燈籠。彝民黃克佳參與在神道碑掛燈籠迷惑敵人后，打著燈籠護(hù)送紅軍到革左梁子，吃過早飯，背著東西送到畢節(jié)。有的跟隨紅軍長(zhǎng)征，加入革命隊(duì)伍，如彝人黃晨新等。紅軍買賣公平，不拿群眾的東西，吃了飯?jiān)陉底永锓佩X，撮了谷子、包谷在囤籮里放上大洋。這樣的事不勝枚舉。崖上沙溝趙某家，把雞關(guān)在籠子里，把籠子放在竹林腳，等打完仗回來一看，雞不見了，但籠子里放有錢。紅軍在普底時(shí)間雖短，但和普底彝、白、苗等民族情義深長(zhǎng)。普底彝族詩(shī)人黃克鳴為之寫了一千多字的敘事詩(shī)《戰(zhàn)地新歌》，詳述了阻擊戰(zhàn)經(jīng)過，表達(dá)了普底彝民深深的愐懷之情。在普底，若問杜鵑花為什么這樣紅?小學(xué)生都會(huì)回答：那是紅軍先烈的鮮血染紅的。紅軍先烈永遠(yuǎn)活在普底人民的心中。

關(guān)于老百姓理財(cái)秘訣心得體會(huì)怎么寫五

各位父老鄉(xiāng)親們：

大家好!

我是，今年歲，中共黨員。自 年起一直在村大隊(duì)工作，擔(dān)任村支部書記、村委會(huì)主任。 年來，作為村里的帶頭人，我深感責(zé)任重大，憑著對(duì)村里鄉(xiāng)親的深厚感情和對(duì)農(nóng)村工作的滿腔熱血，結(jié)合我村實(shí)際，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)廣大黨員和干部群眾齊心協(xié)力抓經(jīng)濟(jì)，同舟共濟(jì)保平安，有力的促進(jìn)了我村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我村多次被評(píng)為新農(nóng)村建設(shè)示范村、高標(biāo)準(zhǔn)文明生態(tài)村。

為了全村的發(fā)展建設(shè)，為了讓全體村民過上富裕的生活，我把辦公室當(dāng)家，跑批文，要政策，聽回應(yīng)，提建議，幾乎沒有休息日。經(jīng)過我和全體干部們的不懈努力，我村的發(fā)展規(guī)劃得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，經(jīng)過走訪動(dòng)員，政策宣傳，得到了廣大村民的支持，我村的改建已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，已有戶響應(yīng)號(hào)召完成拆遷。

春節(jié)即將到來，又逢選舉之年。我在這兒先給大家拜個(gè)早年，感謝大家對(duì)我一往工作的支持和信任。在這個(gè)充分體現(xiàn)民主的時(shí)代，誰(shuí)都可以競(jìng)爭(zhēng)村長(zhǎng)這個(gè)崗位，想當(dāng)好村干部不是容易的事，總結(jié)我多年來的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)村干部最重要的是責(zé)任，對(duì)全村負(fù)責(zé)，讓老百姓滿意，搞好團(tuán)結(jié)穩(wěn)定為前提，依靠上級(jí)的好政策多上致富項(xiàng)目，讓全體村民得到實(shí)惠為目

標(biāo)，才是發(fā)展的大方向。

這次我是懷著一顆真正為民辦實(shí)事辦好事的赤子之心來參選的。作為土生土長(zhǎng)的 村人，我已將半生的心血撒向這片土地，我對(duì)這片熱土，對(duì)父老鄉(xiāng)親們充滿了熱情和感恩，如果我能繼續(xù)當(dāng)選，我將不遺余力的為村里的發(fā)展，村民的富裕而努力奉獻(xiàn)。

我想得到鄉(xiāng)親們支持，做到如下幾點(diǎn)：

1.把全村干部群眾團(tuán)結(jié)起來，思想認(rèn)識(shí)上形成共識(shí)，行動(dòng)上形成一致，營(yíng)造一種和諧向上的氛圍，按照法制、有序的軌道開展各項(xiàng)工作，村干部身先士卒、一心為公，干部群眾心往一處想，勁往一處使，共同把我們村建設(shè)得更加美好!

2.公開打造透明村務(wù)。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督下，在全體村民的支持和監(jiān)督下，進(jìn)一步規(guī)范和完善村民自治組織的各項(xiàng)規(guī)章制度，真正落實(shí)好村務(wù)公開制度，用干部自身的清白，給百姓一個(gè)明白。對(duì)村里的財(cái)務(wù)狀況及其它未分配資產(chǎn)進(jìn)行清查，并公示給全村村民，該分配的分配給每個(gè)人，財(cái)務(wù)做到透明、 直接、不瞞、不隱。村里的重大事項(xiàng)都要經(jīng)過黨員代表大會(huì)和村民代表大會(huì)通過，切實(shí)維護(hù)村民利益。

3.以人為本，安置先行。盡快做好全村整體拆遷規(guī)劃，做好回遷安置工作，嚴(yán)把房屋質(zhì)量關(guān)，做好供電、供水、供暖、道路硬化等配套設(shè)施建設(shè)，確保全體村民住上放心房。

4. 增加村民收入，實(shí)現(xiàn)共同富裕。利用我們本地優(yōu)勢(shì)，以石

家莊槐底村為模板，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造寬松的投資環(huán)境，大力發(fā)展商業(yè)項(xiàng)目。在整體規(guī)劃中，村集體將獲得一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展用地，建設(shè)村集體商業(yè)用房。

(1)將集體資產(chǎn)增值部分量化給村民;

(2)村民依拆遷安置補(bǔ)償方案獲得的商業(yè)用房以入股或委托經(jīng)營(yíng)的方式進(jìn)入公司資產(chǎn)，由公司統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，使公司經(jīng)營(yíng)建立在一定的資產(chǎn)持有基礎(chǔ)之上，并探索形成公司的主營(yíng)產(chǎn)品和市場(chǎng)定位;

(3)以有形改造的利潤(rùn)與部分征地款，解決公司運(yùn)營(yíng)的流動(dòng)資金問題;

(4)充分安置村民就業(yè)勞動(dòng)，使村民在享有股權(quán)收益的前提下，同時(shí)獲得勞動(dòng)收益，切實(shí)有效地保障改造后村民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題和生活保障問題，實(shí)現(xiàn)全體村民的共同富裕。

5.重視文化教育，改善社保福利，提高村民生活質(zhì)量。

(1)配建高水平的幼兒園，小學(xué)，中學(xué)，引進(jìn)名校名師，配建的中小學(xué)校、幼兒園和居住小區(qū)建設(shè)同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步交付使用。

(2)配建大型村民文化活動(dòng)中心，中心將會(huì)有健身區(qū)(設(shè)置健身器材，滿足健身活動(dòng)需要)、運(yùn)動(dòng)區(qū)(設(shè)置籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)等，提供體育鍛煉場(chǎng)所)、文化活動(dòng)區(qū)(為村里的歌唱舞蹈等文藝隊(duì)伍提供專業(yè)舞臺(tái)場(chǎng)地)、棋牌娛樂區(qū)、農(nóng)家書屋等豐富居民們的文體生活。

(3)提高村民的福利待遇和社會(huì)保障能力，做好對(duì)貧困戶、孤寡老人、困難兒童的救助，做好村民醫(yī)保和養(yǎng)老保險(xiǎn)的工作，讓全體村民病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)。

6. 抓穩(wěn)定創(chuàng)建和諧文明村。認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)文明創(chuàng)建、計(jì)劃生育、文化教育、社會(huì)治安綜合治理等目標(biāo)任務(wù)，各項(xiàng)工作不落后，各項(xiàng)工作爭(zhēng)一流，營(yíng)造文明、和諧、安定、活躍的良好村風(fēng)。把我村建設(shè)稱為生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會(huì)主義新農(nóng)村。

以上是我的工作奮斗目標(biāo)，也是對(duì)全體村民們的承諾，不妥之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。這么多年來的付出，我沒有豐功偉績(jī)，我也存在缺點(diǎn)和不足，但我一心為民辦實(shí)事，帶領(lǐng)全村共同致富的決心從未有變過!請(qǐng)大家相信我、支持我，把手中神圣寶貴的選票投給我，我會(huì)給大家一個(gè)滿意的交代!

xx年x月x日

關(guān)于老百姓理財(cái)秘訣心得體會(huì)怎么寫六

大家好，我是百草堂平安店的一名成員，做為一名收銀員，我的職責(zé)是嚴(yán)已律己，做好自己本分的工作，熱情服務(wù).耐心的做好沒一件事情;不做任何有損白草堂形象的事情，因?yàn)槲沂且幻聠T工.有太多的不足請(qǐng)大家諒解，我會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷的完善自己，努力的成為一名白草堂合格的成員.希望大家?guī)臀乙娮C今天的承諾，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來表明今天的決心......

假如我是店長(zhǎng)

我會(huì)準(zhǔn)確的掌握醫(yī)學(xué)知識(shí).做到有問必答，我想這不但是我的職責(zé)，更是做為店長(zhǎng)最基本的道德素質(zhì);我會(huì)樹立良好的形象，從自己做起，決不放肆自己以權(quán)謀私，在上班時(shí)間做與工作無關(guān)的事情;我會(huì)在課余時(shí)間努力的精讀醫(yī)學(xué).不放過任何的瑕疵，努力的讓自己成為一名”業(yè)余醫(yī)學(xué)專家”這決不是空口憑證，這是我做為店長(zhǎng)對(duì)自己最簡(jiǎn)單的要求.

假如我是店長(zhǎng)

我會(huì)要求我的員工在一定時(shí)期內(nèi)上禮儀課，讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上更上一曾樓，不但是從素質(zhì)上，而是多方面的發(fā)展，要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn).還要學(xué)習(xí)心理學(xué)因?yàn)樽鰹橐粋€(gè)藥店的員工來說.你不但要專業(yè)知識(shí)精，更重要的是要學(xué)會(huì)和顧客交流，不但要了解他所需要的.還要滿足他所需要的，更重要的是要找到真正適合他的藥品，因?yàn)槲覀兊姆?wù)宗旨是，為了老百姓的利益而服務(wù);我相信在我的領(lǐng)導(dǎo)下，每個(gè)人都會(huì)成為社會(huì)精英;白草堂也會(huì)蒸蒸日，走出河南.走出世界.沖出亞洲....

假如我是店長(zhǎng)

我會(huì)制定一系列的懲罰措施,做到獎(jiǎng)賞分明,有錯(cuò)必追,有獎(jiǎng)必對(duì).不遺漏任何破綻,不忽略任何獎(jiǎng)賞;讓大家在有紀(jì)律的環(huán)境中相互的競(jìng)爭(zhēng)不斷的進(jìn)步,慢慢的成為一個(gè)有紀(jì)律的人..........

最后祝白草堂生意越來越興隆,每天都有好的收成,還是那句話,白草堂總有一天會(huì)走出河南,走出中國(guó),沖出世界...

讓我們大家共同期待那一天的到來吧