家風(fēng)之殤心得體會(huì)黃繼宗 《家風(fēng)之殤》心得體會(huì)(3篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫家風(fēng)之殤心得體會(huì)黃繼宗一

自古至今，教育多以傳授知識(shí)為主，對(duì)心靈的關(guān)注卻置若罔聞，或者重視不夠，而古人的家風(fēng)家訓(xùn)恰恰能從一個(gè)側(cè)面填補(bǔ)這些空白，把這一個(gè)一個(gè)美麗的遺珠串聯(lián)起來(lái)，就是一筆巨大的精神財(cái)富和教育資源。提倡中華文明的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)對(duì)于家庭道德教育的宣傳與提倡，通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)這個(gè)有力載體，激勵(lì)世人開(kāi)正渠、抑邪流，繼先人之品善，啟子孫之遠(yuǎn)志，教育子女學(xué)良向善，從源頭抓好抓實(shí)，以家庭教育助力社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。但是，家風(fēng)家訓(xùn)的秉承，一度時(shí)期已經(jīng)缺失，隨著傳統(tǒng)節(jié)日的重視，特別是清明節(jié)，修繕族譜又重新受到關(guān)注，那么家風(fēng)家訓(xùn)也重新在族譜上體現(xiàn)，那么如何有效的利用這些資源?并將它與學(xué)校的德育如何進(jìn)行有效的整合?下面就我們南屏家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)校園的實(shí)施情況與大家分享。 實(shí)施原因: 南屏學(xué)校地處天臺(tái)貧困山區(qū)，留守兒童多，學(xué)生的習(xí)慣差，特別是歌舞劇《貓》上了中國(guó)夢(mèng)想秀之后，受到社會(huì)的關(guān)注，資助越來(lái)越多，從而也改變了學(xué)生的認(rèn)知和觀念，認(rèn)為自己受資助是應(yīng)該的，就連家長(zhǎng)也覺(jué)得，有困難找學(xué)校。同時(shí)也帶來(lái)了消費(fèi)觀念偏差，學(xué)生把資助來(lái)的錢買零食等，也產(chǎn)生了不勞而獲的心理。面對(duì)這些，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了惠生超市，進(jìn)行四會(huì)(學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)求知 學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)合作)評(píng)價(jià)，然而，這些也不能徹底改變學(xué)生的道德觀念，需要內(nèi)化心靈的輔助，想找一種，切合學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活，又能凈化學(xué)生心靈的東西，去內(nèi)化他們。南屏自古以來(lái)對(duì)教育的重視，而且聽(tīng)取了前楊村的四知文化、下湯的貞潔牌坊的一些故事，就想能不能從家風(fēng)家訓(xùn)入手?

一、達(dá)成共識(shí)沐和風(fēng)

本次活動(dòng)，學(xué)校高度重視，成立了以鄭衛(wèi)軍校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組。在落實(shí)活動(dòng)前，召開(kāi)行政會(huì)、班主任會(huì)議、教師會(huì)，明確開(kāi)展家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)校園的目的意義，使學(xué)校的引領(lǐng)和班主任及廣大教師的輔助，形成統(tǒng)一，為今后的活動(dòng)開(kāi)展提供有力保障。

二、收集經(jīng)典潤(rùn)心田

良好的家風(fēng)既能反映其文化內(nèi)涵，也是其德行所在。平時(shí)，我們叫學(xué)生念日常行為規(guī)范，中小學(xué)生守則，都覺(jué)得苦口婆心，收效甚微，因?yàn)檫@些常規(guī)，在學(xué)生看來(lái)是遙遠(yuǎn)的，又缺乏一些感知。因此，我們與鄉(xiāng)政府合作從全鄉(xiāng)20多個(gè)姓氏的祖訓(xùn)家規(guī)中提煉精華，對(duì)照小學(xué)生守則，以孝道、為學(xué)、修業(yè)、養(yǎng)心、守法、積善、勤勞、寬容、戒私等九個(gè)篇目為主要內(nèi)容，比如：孝道篇《南屏王氏家訓(xùn)》“子弟為學(xué)必先尊師重友，以求圣贊之道，切不可有自足之心?！逼渌帐系募矣?xùn)里也有，我們完全可以進(jìn)行比較，看誰(shuí)做得好，看誰(shuí)遵循祖訓(xùn)。而我們小學(xué)生日常行為規(guī)范的三、四、五條就是講尊師重友的，我們口頭上講解，效果上可能就沒(méi)有上一個(gè)好。同時(shí)收集本鄉(xiāng)古今南屏孝道、為學(xué)、修業(yè)、養(yǎng)心、守法、積善、勤勞、寬容、戒私等故事，將家訓(xùn)和故事匯編成冊(cè)，供學(xué)生閱讀。

三、活動(dòng)內(nèi)化蘊(yùn)精神

(一)環(huán)境布置，潤(rùn)物無(wú)聲。

人的成長(zhǎng)與環(huán)境有著密切的關(guān)系。所以，我們對(duì)整個(gè)校園進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，在樓梯走廊布置為學(xué)、寬容、交友等家風(fēng)家訓(xùn)，并配有譯文;教室外面的走廊布置家風(fēng)家訓(xùn)書(shū)法作品，集教化、欣賞為一體;每一次的活動(dòng)，在班級(jí)廊展示欄里進(jìn)行展覽等，構(gòu)建一塊塊育人的校園文化和廊文化，營(yíng)造氛圍，滲透家風(fēng)家訓(xùn)，讓學(xué)生隨時(shí)觸摸到家風(fēng)家訓(xùn)，做到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

(二)加強(qiáng)活動(dòng)，潛移默化

1、找家訓(xùn)——追本溯源

學(xué)校與鄉(xiāng)政府和各村合作，通過(guò)詢問(wèn)長(zhǎng)者和翻閱家譜等形式找來(lái)好的、具有教育意義的家訓(xùn)以及一些勵(lì)志的故事匯編成書(shū)，學(xué)生人手一冊(cè)。

2、讀家訓(xùn)——傳承美德

經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)誦讀。利用學(xué)校組織開(kāi)展的晨誦午默時(shí)間，閱讀家風(fēng)家訓(xùn)。開(kāi)展主題班會(huì)、讀后感征文比賽、身邊的故事比賽。號(hào)召學(xué)生和家長(zhǎng)共同閱讀經(jīng)典家訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生理解經(jīng)典家訓(xùn)的深刻內(nèi)涵。

3、寫家書(shū)——心靈碰撞

寫家書(shū)傳真情。借助省婦女兒童基金會(huì)組織的“親情家書(shū)傳真情”活動(dòng)的平臺(tái)，組織全校學(xué)生和家長(zhǎng)開(kāi)展“寫家書(shū)傳真情”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子們以書(shū)信的形式，圍繞友善、孝敬、誠(chéng)信等中華傳統(tǒng)美德，家風(fēng)家訓(xùn)以及學(xué)習(xí)生活上遇到的困惑等方面展開(kāi)交流。

4、畫家訓(xùn)——傳遞能量

描繪家風(fēng)家訓(xùn)，傳遞正能量。組織全校學(xué)生開(kāi)展家風(fēng)家訓(xùn)書(shū)法比賽、手抄小報(bào)比賽，石頭畫展覽等。讓良好的家風(fēng)家訓(xùn)在校園里洋溢、傳遞。

5、揚(yáng)“風(fēng)訓(xùn)”——實(shí)踐升華

家訓(xùn)是祖輩教育子女的精華提煉，而隨著拜金主義的教條，如今道德的缺失，人們也已經(jīng)忘記了祖訓(xùn)，因此，讓學(xué)生去傳播、影響家長(zhǎng)，又通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，引導(dǎo)家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)生踐行家風(fēng)家訓(xùn)，形成家校合力，促進(jìn)每個(gè)家庭都謹(jǐn)記家訓(xùn)，形成良好的家風(fēng)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日(重陽(yáng)節(jié))，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。每年重陽(yáng)節(jié)到敬老院慰問(wèn)孤寡老人是我校的傳統(tǒng)活動(dòng)。學(xué)生到那里給老人們唱首歌，聊聊天，幫著搞下衛(wèi)生等。每年學(xué)校召開(kāi)退休教師座談會(huì)的時(shí)候，也會(huì)按排學(xué)生進(jìn)行節(jié)目表演，給老先生們帶來(lái)歡快的笑容。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在家里給父母洗洗腳、洗洗頭(父母生日時(shí))。通過(guò)這些活動(dòng)讓優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)得到充分的體現(xiàn)，內(nèi)化為道德修養(yǎng)，外化為行業(yè)規(guī)范，形成良好的習(xí)慣。

6、彰“風(fēng)訓(xùn)”——優(yōu)秀示范 我們結(jié)合孝道、為學(xué)、修業(yè)、養(yǎng)心、守法、積善、勤勞、寬容、戒私等九個(gè)方面內(nèi)容制定了家風(fēng)家訓(xùn)“六佳之星”評(píng)選細(xì)則，分別制定“孝道之星”、“勤學(xué)之星”、“禮儀之星”、“守紀(jì)之星”、“向善之星”和“勤勞之星”評(píng)比條件，共選出 42位學(xué)生予以表彰。 總之，家風(fēng)家訓(xùn)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的經(jīng)典、無(wú)窮的力量，其影響是全方位的，也是非常深刻的。我們開(kāi)展 “家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)校園”活動(dòng)，旨在孩子心靈深處播下文明的種子，培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣，傳承文明禮儀的美德，明白勤儉持家，忠厚誠(chéng)信，知書(shū)達(dá)理，孝敬父母才是真正有修養(yǎng)的人，做一個(gè)遵紀(jì)守法、有道德、有用處的好人，為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量。

描寫家風(fēng)之殤心得體會(huì)黃繼宗二

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力量。新春佳節(jié)團(tuán)聚之際，正是家風(fēng)傳承之時(shí)，帶著女兒回到老家東北，一家人圍坐，伴著爆竹和歡笑聲，一起品美味、嘮家常、敘親情，少的給老的拜年，兄妹間互道關(guān)愛(ài)，感悟平凡中的善意與感動(dòng)，也體會(huì)家風(fēng)在家庭中的傳承。千金總有散盡時(shí)，言傳身教中所蘊(yùn)含的精神財(cái)富才是最難能可貴的?；貞浲?，我深切感到，良好的家風(fēng)會(huì)潛移默化地影響著家里一代又一代人，塑造我們的人格，凈化孩子們的心靈，這是打在我們身上的烙印，也是老一輩給我們留下的生命的教育、無(wú)聲的力量。

忠誠(chéng)服從是軍人家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)

我的家鄉(xiāng)四平市是一座英雄城，因?yàn)榻夥艖?zhàn)爭(zhēng)期間“四戰(zhàn)四平”而出名，被稱為“東方馬德里”。我生在軍人家、長(zhǎng)在軍營(yíng)里，深受紅色文化的洗禮，父親軍人的形象從來(lái)都是高大威武，充滿著正能量。父親對(duì)我要求嚴(yán)格，按照“準(zhǔn)軍事化管理”的標(biāo)準(zhǔn)和方式教育我，也時(shí)常提醒在部隊(duì)的親友，特別是這次利用春節(jié)聚會(huì)機(jī)會(huì)，又一次就軍改中要服從組織安排、正確對(duì)待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)統(tǒng)一家里人的思想。作為工作在最高紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的黨員，同時(shí)又是軍人后代，絕對(duì)忠誠(chéng)于黨、堅(jiān)決服從組織既是根本政治要求，也是家風(fēng)的傳承，必須內(nèi)化于心、外化于形，以立足崗位敬業(yè)奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨忠誠(chéng)的入黨誓言。

堅(jiān)持不懈是通往成功的途徑

年三十吃團(tuán)圓飯時(shí)，家人讓我把壓在床底的小提琴拿出來(lái)，拉上幾曲助興。女兒第一次看見(jiàn)我拉琴，也很是好奇。生澀的表演結(jié)束，幾個(gè)長(zhǎng)輩就拉開(kāi)了話匣子，“3歲時(shí)你媽媽就堅(jiān)持送你去學(xué)琴，一送就是快十年，我們都很佩服”?；貞浧疬@段往事，總會(huì)浮現(xiàn)媽媽一手扛著二八大自行車，一手牽著我翻過(guò)層層鐵軌送我去學(xué)琴的片段。每次在我抱怨學(xué)琴太遠(yuǎn)、總練習(xí)一首曲子太枯燥、玩的時(shí)間太少時(shí)，媽媽都會(huì)耐心地和我說(shuō)，做什么事都不會(huì)一勞永逸，既然喜歡又選擇了，就不能半途而廢，練習(xí)也不是簡(jiǎn)單機(jī)械地再來(lái)一次，每一次重復(fù)要有一丁點(diǎn)進(jìn)步，這樣才會(huì)累積到成功。不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。感謝母親教給我這個(gè)道理，讓我把這份堅(jiān)持牢記心中，在我求學(xué)、工作和生活遇到難邁的坎時(shí)，這些話、這些事成為我的精神支柱，讓我勇敢去面對(duì)、去克服、去挑戰(zhàn)、去堅(jiān)持。在路上，只要沒(méi)到達(dá)終點(diǎn)站，就要風(fēng)雨無(wú)阻，鍥而不舍。

吃虧是福是長(zhǎng)輩們的人生感悟

從小聽(tīng)家里人講最多的一句話就是吃虧是福。家里有幾位耄耋老人，他們與人為善，知足常樂(lè)，總是為其他人考慮，最怕自己給別人添麻煩，如今兒孫繞膝，頤養(yǎng)天年，一直保持心寬體健。老人常講，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，千萬(wàn)不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小便宜，這樣遲早是要吃大虧的。長(zhǎng)輩樹(shù)立了榜樣，促使晚輩發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守共同認(rèn)同的準(zhǔn)則，踏實(shí)過(guò)好自己的日子。吃虧是福不是自我麻痹的良藥，而是讓我們?cè)谖镔|(zhì)利益上淡然大度，在名譽(yù)面前先人后己，在人際交往中尊重他人，學(xué)會(huì)總結(jié)反思，不斷成長(zhǎng)成熟。正如劉少奇教育子女“要肯于為大家的事情吃一點(diǎn)虧”一樣，遇到利益沖突時(shí)，把暫時(shí)的、個(gè)人利益犧牲一些，是謙恭禮讓的美德，展現(xiàn)的是心胸豁達(dá)的風(fēng)采。

習(xí)近平總書(shū)記在六中全會(huì)上指出，領(lǐng)導(dǎo)干部必須注重家庭家教家風(fēng)。在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。這不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，更是對(duì)全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的殷切期望。家風(fēng)直接影響著民風(fēng)、政風(fēng)、黨風(fēng)。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要保持忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)谋旧?，加?qiáng)道德品行修煉，用價(jià)值觀傳承筑起一道拒腐防變的堅(jiān)固城墻，將潤(rùn)澤人心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密碼轉(zhuǎn)化為自信的精神力量，努力做優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)踐者和推進(jìn)者。

描寫家風(fēng)之殤心得體會(huì)黃繼宗三

同志們：

下面我主要圍繞“什么是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的家規(guī)家風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)搞關(guān)照庇護(hù)、縱容溺愛(ài)”這一主題作個(gè)發(fā)言。發(fā)言題目是：領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)家規(guī)、正家風(fēng)、重家教”。

習(xí)主席指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”“‘家’和‘?！稽c(diǎn)之別，對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成為幸福之家，低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭?！睆闹醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)通報(bào)的各類案件中，都凸顯了“全家腐”的特征，妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”，這些教訓(xùn)沉痛而深刻，再一次敲響了家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正、家教不好禍及子孫、貽害社會(huì)的警鐘，再一次告示我們家規(guī)連著國(guó)法、家風(fēng)影響黨風(fēng)、家教關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能看小了，看偏了，看輕了，尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，新形勢(shì)下要全面徹底肅清流毒影響、營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，就是要注重家庭建設(shè)，在嚴(yán)家規(guī)、正家風(fēng)、重家教上用心用力，用健康純正的家風(fēng)引領(lǐng)新時(shí)代好風(fēng)尚。

周永康、令計(jì)劃等人不以法規(guī)約束家人，而以親情代替紀(jì)律，以寬容代替關(guān)愛(ài)，對(duì)子女親屬百般溺愛(ài)，毫無(wú)原則，搞“一人得道、雞犬升天”，結(jié)果既害了自己、也毀了家人。從十八大以來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件和問(wèn)題看，超過(guò)六成涉及親屬。有的對(duì)親屬失察失管，讓“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，沒(méi)有經(jīng)受住親情的考驗(yàn)；

有的縱容包庇妻子兒女,對(duì)他們的違紀(jì)違法行為睜一只眼閉一只眼，甚至利用手中權(quán)力“撈人”“救火”，阻擾干預(yù)執(zhí)法；

有的對(duì)家人平時(shí)不注重思想引導(dǎo)和提醒，使其防范意識(shí)和警惕性不高，結(jié)果被一些別有用心的人走“夫人路線”，攻破了“后院”，教訓(xùn)發(fā)人深省。每一名黨員干部都要吸取前車之鑒，克服“法外人”“特殊人”思想，做到嚴(yán)肅家規(guī)、嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)、動(dòng)遵法度。一是立家規(guī)。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。周恩來(lái)為家人制定“十條家規(guī)”反對(duì)特權(quán)；

習(xí)仲勛教育子女們“勤儉持家、低調(diào)做人”。老一輩革命家在這方面身體力行，為我們作出了表率。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭定好家規(guī)，讓家規(guī)家訓(xùn)與黨紀(jì)國(guó)法接上軌、對(duì)上表。破家規(guī)，就是犯國(guó)法，畏法度，就是遵家規(guī)；

帶頭遵守家規(guī)，不義之“利”不沾，不道之“財(cái)”不取，不法之“手”不伸；

帶頭踐行家規(guī)，讓遵從者受益、違規(guī)者遭譴，形成家規(guī)家訓(xùn)的剛嚴(yán)鐵力。二是融真愛(ài)。講人性、重家庭、講感情、愛(ài)家人，是人之常情，但領(lǐng)導(dǎo)干部決不能以此為借口，違反黨性原則，破壞黨紀(jì)國(guó)法，對(duì)家人親屬搞溺愛(ài)、偏愛(ài)、錯(cuò)愛(ài)。“為親則計(jì)之長(zhǎng)遠(yuǎn)”。“畏法度，守規(guī)矩”就是對(duì)家庭的大愛(ài)、對(duì)親人的真愛(ài)。要愛(ài)在緊要之處，對(duì)家人的違規(guī)想法，要講清紀(jì)律、講清后果，幫助打消念頭、撲滅苗頭；

要愛(ài)在平時(shí)之舉，繁忙之際，多問(wèn)候家人，閑暇之余，多理理家務(wù)；

要愛(ài)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之際，把家庭平平安安，子女身心健康，作為最大的目標(biāo)去追求，最大的財(cái)富去堅(jiān)守。三是正親私。開(kāi)國(guó)少將甘祖昌夫人龔全珍老人一生公私分明、不搞特殊，對(duì)正親私做了很好的詮釋，為我們立起了標(biāo)桿，樹(shù)起了榜樣。我們領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像龔全珍老人那樣，把正親情私利，追求公道大義，時(shí)時(shí)以集體、單位、大局利益為重，讓小家服從大家，讓私利讓位公利。要過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好親屬不擾事。對(duì)自己及親屬要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高，法律不允許的事情家人堅(jiān)決不能做，普通人可以做的事家人也要慎重去做，不能讓別人找到短處，讓旁人指指點(diǎn)點(diǎn)。

剖析紀(jì)委通報(bào)案件的教訓(xùn)，不難看出，清廉失守，家中必百病叢生，不以“廉”持家，家道必邪氣滿盈！現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部對(duì)此并不引以為然。有的還沉醉在過(guò)去“潛規(guī)則”“舊習(xí)氣”中，對(duì)吃拿卡要那一套流連忘返；

有的對(duì)親屬和身邊人明里暗里關(guān)照，在職務(wù)提升、工程承包、物資采購(gòu)等方面，利用手中權(quán)力打招呼、開(kāi)口子牟私利；

有的“圖方便”“有面子”，家人出行有公車，親屬旅游有接待，個(gè)人宴請(qǐng)有報(bào)銷，私車來(lái)隊(duì)有油加，家屬辦事有捷徑。對(duì)這些問(wèn)題，如果不“踩剎車”，勢(shì)必落個(gè)“一人不廉，全家不圓”的下場(chǎng)?！傲笔呛B(yǎng)家風(fēng)、把住正氣、支撐家規(guī)的頂梁柱，領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，必須警誡為先、身正為旗、以上率下。一是言傳身教，做出榜樣?！皩⒔烫煜拢囟ㄆ浼?，必正其身”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)提高品位，樹(shù)立高尚的人生追求，在各種誘惑面前潔身自好，遠(yuǎn)離是非之地、是非之人、是非之事；

要自覺(jué)端正品行，不做“兩面人”，要求別人做好的自己首先做好；

要自覺(jué)樹(shù)好品德，不能開(kāi)的口堅(jiān)決不開(kāi)，不能動(dòng)用的權(quán)利堅(jiān)決不用，不能沾染的錢物堅(jiān)決不拿。二是防微杜漸，守住小節(jié)。守住小節(jié)，才能成就大義，防微杜漸，才能永保平安。革命志士方志敏曾因其妻收受友人贈(zèng)送的一塊絨布，對(duì)妻子嚴(yán)厲批評(píng)，并連夜將絨布送還。一塊布雖輕小，但小中有領(lǐng)導(dǎo)形象，輕中見(jiàn)家風(fēng)底色。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在涵養(yǎng)家風(fēng)上，就是要像革命先輩那樣，“勿以惡小而為之”，始終做到慎初、慎獨(dú)、慎微，時(shí)刻保持“久入芝蘭之室不聞其香，久入鮑魚(yú)之肆不聞其臭”的警醒。三是定心穩(wěn)神，把好關(guān)口?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”。要抬高站位，定心穩(wěn)神。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)家德放在國(guó)運(yùn)興衰的大環(huán)境中去看待，放在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大背景中去考驗(yàn)，放在社會(huì)風(fēng)尚的大潮流中去評(píng)判，對(duì)家風(fēng)的涵養(yǎng)培塑始終保持清醒的認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的態(tài)度，有更自覺(jué)的行動(dòng)；

要積極作為，把住關(guān)口，特別是面對(duì)改革這場(chǎng)大考，要把住家風(fēng)這個(gè)口子，一言一行，要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，為家人著想，不向家庭傳遞負(fù)能量，不做有損家風(fēng)、有違家德的事，尤其是不能在清廉方面失守；

要頭腦清醒，自我約束。

縱觀十八大以來(lái)查處的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，許多都是封妻蔭子導(dǎo)致子女親屬失于家教、道德淪喪?，F(xiàn)實(shí)中，有的人前教育部屬一套，背后教育家人一套，甚至灌輸不健康的錢權(quán)思想；

有的熱衷不正當(dāng)交往，亂拉男女關(guān)系，造成家庭不和諧；

有的默認(rèn)“宰相門前七品官”，無(wú)視身邊人“扯大旗作虎皮”；

有的對(duì)親屬在外接受宴請(qǐng)，收受紅包不提醒矯正，對(duì)家屬直接指使下屬或公務(wù)員辦事聽(tīng)之任之。德者本也，財(cái)者末也。家教不好、家德敗壞正是引發(fā)問(wèn)題的導(dǎo)火索。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，必須牢記習(xí)主席“三個(gè)注重”（注重家庭，注重家風(fēng)，注重家教），把家庭建設(shè)好，把德行立起來(lái)。一是學(xué)以立德。中華民族自古就重視以優(yōu)良的家規(guī)家風(fēng)立德樹(shù)人，“孔明誡子”等故事廣為流傳。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)擺在家庭建設(shè)的首位，與家人常講黨史國(guó)史，常看廉政故事，常學(xué)道德文化、增強(qiáng)家庭成員立德做人的意識(shí)，達(dá)到厚植家德、純潔家風(fēng)的目的。二是教以養(yǎng)德。“積善之家，必有余慶；

積不善之家，必有余殃”。領(lǐng)導(dǎo)干部要引導(dǎo)親屬樹(shù)立“君子愛(ài)財(cái)取之有道”正確金錢觀念，切記不義之財(cái)不可??；

樹(shù)立“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱”的勤儉持家觀念，營(yíng)造克勤克儉、戒驕去奢的家風(fēng)環(huán)境；

樹(shù)立“百善孝為先”的孝悌興家觀念，克服給錢給物的錯(cuò)誤思想，始終善事父母、教好子女。三是行以樹(shù)德。“第一屆全國(guó)文明家庭”獲得者玉山縣虞元順老人帶領(lǐng)子孫義務(wù)行醫(yī)60余載，成為傳播家庭美德的踐行者。我們就要像虞元順老人那樣，對(duì)家規(guī)家風(fēng)常抓常思，對(duì)家德家教常塑常養(yǎng)，心不為物役，人不為物累。要做“正直人”，面對(duì)誘惑，不伸手、不茍合，坐得正、行得端；

要做“實(shí)在人”，關(guān)愛(ài)家人、善待親人、以心交心；

要做“純潔人”，實(shí)以謀事、修德明理、忠厚持家；

要做“高尚人”，追求遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)健康情趣，以領(lǐng)導(dǎo)干部在滌風(fēng)勵(lì)德上的嘉言懿行，引領(lǐng)家庭文明新風(fēng)尚，帶動(dòng)黨風(fēng)的清正純潔。