2023年紅樓夢人物林黛玉心得體會范本(模板9篇)

通過寫心得體會，可以使我們更好地理解自身在學習和工作生活中所面臨的問題和挑戰(zhàn)。寫心得體會時，我們應(yīng)該坦誠、真實，不夸大不夸張，保持清晰的思路和客觀的態(tài)度。以下是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典案例，希望對你的寫作有所啟發(fā)。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇一

褒義:。

勤奮工作：兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、勤勞。

活潑與深沉，安靜。偉大與渺小，平凡。勇敢。

勤奮學習：十載寒窗、鑿壁借光、囊螢映雪、手不釋卷、

助人為樂：樂于助人、排憂解難、仗義執(zhí)言、拔刀相助。

關(guān)心他人：無微不至、體貼入微、善解人意。

公正嚴明：鐵面無私、公私分明、大公無私、秉公執(zhí)法。

有恒心、有毅力：鍥而不舍、持之以恒、有始有終、繩鋸木斷、胸懷坦蕩。

貶義:。

驕傲、怯懦、孤僻、傲慢、自私、口蜜腹劍。

自私-斤斤計較、虛偽-笑里藏刀、狡詐-賊眉鼠眼。

惡貫滿盈、心狠手辣、趨炎附勢、惟利是圖。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇二

基于當時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內(nèi)心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內(nèi)心就一直無法擺脫那種自卑感。

黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進知識的學習，進而她內(nèi)心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進行斗爭。當她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進行抗爭，哪怕是付出生命她也在所不惜。

《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。

在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進行抗爭，直至生命的最后一刻，她依舊在抗爭著。她的這種抗爭意識，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應(yīng)該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進行抗爭，她只是一味的低頭接受。

（一）同封建禮教進行抗爭的黛玉。

林黛玉在進入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩?；趦扇酥g有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結(jié)是不需要愛情做基礎(chǔ)的。并且結(jié)婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。

作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權(quán)利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經(jīng)衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結(jié)合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結(jié)合給賈家?guī)淼恼斡绊懥?。寶玉跟寶釵結(jié)婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結(jié)婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當賈母發(fā)現(xiàn)了他們之間有著她不贊同的愛情關(guān)系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結(jié)婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病（即與寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經(jīng)完結(jié)。

黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉(zhuǎn)變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關(guān)系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。縱使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗爭到生命的最后一刻。

（二）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮。

女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數(shù)不勝數(shù)。當時女三宮與內(nèi)大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結(jié)為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標準，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。

縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛?！彼运麄冎g的隱情也就被源氏所發(fā)現(xiàn)，這之后源氏就對女三宮進行一系列的報復(fù)，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸福快樂、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。

通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗爭意識?？v使倆個人之間有著共同的結(jié)果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。

在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗爭、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當?shù)穆L并且曲折復(fù)雜，同時，也是他們進行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現(xiàn)極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結(jié)合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎(chǔ)。

同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯(lián)系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結(jié)，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結(jié)論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇三

黛玉，金陵十二釵之首，本就是栙珠仙草轉(zhuǎn)世，注定要用一生的眼淚來償還。她，原本是富貴人家的女兒，可是自小喪母，10歲喪父，小小年紀就如此悲慘，雖然得到祖母的照顧，但是她的內(nèi)心是孤獨的，因為她失去了父母的愛和溫暖。在我看來，她孤標傲世的性格其實是對自己的一種保護，因為只有這樣，才能掩蓋自己的孤獨、自卑和悲哀。

她是孤獨的，經(jīng)典的“黛玉葬花”中的場景，黛玉把花用布袋裝起來，用土掩埋，一邊落淚，一邊埋葬?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”她覺得那落花就是自己，孤孤單單的來到這個人世，孤孤單單的落下，孤孤單單的埋葬，孤孤單單的消失在這個世上，沒有人會為自己哭泣。她的悲，又有誰能理解？很多人喜歡薛寶釵的處事風格，大氣圓滑，而黛玉卻心思細膩，敏感多疑。可是，她們的人生經(jīng)歷不同，所以黛玉才會如此，總是獨自流淚。

文中有一處細節(jié)，描寫黛玉在薛寶釵處，薛寶釵一進門就奔向在媽媽的懷里，黛玉看了看，獨自落寞的低下頭。雖然寶釵很快發(fā)現(xiàn)了，化解了黛玉的自卑，可見黛玉多渴望能有父母的溫暖和愛。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇四

林黛玉，一字顰顰，別號瀟湘妃子，這一字一號正說明了黛玉「蹙眉」的神態(tài)以及愛哭的性情。

林黛玉的性格是憂愁的，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，由此即顯現(xiàn)出黛玉整日凝眉的憂愁形態(tài)，所以當時寶玉送她的「顰顰」字號可說是恰至妙極。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回的《葬花詞》中，她曾道出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」來表達寄人籬下孤苦伶仃之感，她藉由花兒受到風摧雨殘，映照出自己有如風刀霜劍逼迫的凄境。而六十七回的「見土儀顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中……想到這里，不覺的又傷起心來了?！棍煊褚惨驗橛啄昙丛馐茈x喪，所以詩作多有傷悼雙親的哀嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因為「林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音?！褂谕换刂?，黛玉也曾作「漂泊亦如人命運」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，無依無靠。這在在都寫出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命運。

黛玉的多愁善感并不僅僅只為身世不幸，面對花草樹木時，她亦有著一份感傷，比如遇見花兒凋謝、落花逝水等景物，則又會使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無明正未發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句?！褂纱丝煽闯?，面對萬物的消散、生命的短暫，黛玉能夠細膩地體會它們的命運，獨自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句。

沒有淚，就沒有了林黛玉，整部《紅樓夢》巨作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。

以當她再無一滴淚水可灑時，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結(jié)束她凄情的一生。

歷來論及黛玉性格特征時，少不了都會提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于敏感，我們從一些細微末節(jié)上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當時收到的人無不謝過收下，唯獨送到黛玉這兒時，黛玉開口發(fā)問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：

天真爛漫的湘云也曾對她說：「我也和你一樣（處境），我就不似你這樣心窄?！埂?/p>

而三十二回寶釵說黛玉「素習猜忌，好弄小性兒的?！咕瓦B她的寶玉哥哥都說：「林妹妹是個多心的人?！箍梢姡现凉有〗?，下至奴婢丫環(huán)，眾人對她的心性多是以「過于敏感」看待。然若進一步細思，便可體會黛玉的心細敏感，其實是本于對寶玉的深厚情感以及對自己寄人籬下的那份無依不安，試想：若不是對寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑？她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其實也可追溯至她剛進賈府的時候，當她一進到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同?！挂驗檫@份叮嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。」這全是生恐被人恥笑罷了！

有讀書識字的學問背景，而另有一番高清雅謔，就如對于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當眾人苦于無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會于三十五回說：「若是單會說話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了?！?。

雖說黛玉善于解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經(jīng)常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實細想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說她言語傷人，不就是因為世人皆不喜聽刺耳的真心話罷了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖銳」的批評，但也因為如此，更使人體會到黛玉的「真」，就連脂評對于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。

「鳳尾森森，龍吟細細」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。

黛玉平日經(jīng)營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日?，嵤碌睦颖憧煽闯?，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上。」太愚先生曾對此段評語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了?！褂纱丝梢?，黛玉由個人性情至生活居所，已然融合了藝術(shù)，將生活升化至極具詩蘊的高渺層次。

的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風流」一詞，且看葬花詞中的「一抔凈土掩風流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，說風流」等，黛玉的詩是以情為本質(zhì)，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。

雖說寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅(qū)并馳，但是，黛玉的風流唯美永遠是獨領(lǐng)風騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要素。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇五

芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。

高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。

文風已著宸游夕，孝化應(yīng)隆遍省時。

睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭？

【燈謎】。

朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。

曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。

光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。

謎底：更香（就是一支香，燃盡約需一更的時間）；

【詠白海棠】。

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

【憶菊】。

悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。

誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇六

話說，如果我們提起紅樓夢當中的一位女主角——薛寶釵，大家就會不難發(fā)現(xiàn)，這個人物非常有意思。她是在林黛玉前腳剛剛踏進賈府，后腳還沒有站穩(wěn)之際，就急著要選擇進京了。那么，這究竟是怎么回事呢?下面我們就一起前往探查一番。

首先，人們都普遍認為，薛寶釵急著進京是要走賈元春的成功之路，去參加皇家的選秀。正如，在紅樓夢第四回就明確寫道：花花公子薛蟠帶了母妹浩浩蕩蕩的進京來了，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷算舊賬目、再計新支。顯然，從表面上看，作者把送薛寶釵待選放在了首位，貌似薛寶釵進京就是為了選秀。但事實上卻另有深意。

當然，話說至此，我們還得先了解一下這位薛寶釵小姐的簡況。她后來成為了賈寶玉的妻子，系金陵十二釵正冊之首。姿容絕代，舉止嫻雅，博學多才，因此，受到了賈府上下一致得好評。此外，她還有一把得到一僧一道點化、鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”的通靈寶玉恰為一對，寓意金玉良緣。

顯然，如果我們縱觀她后來的結(jié)果與她進京的初衷至少相差十萬八千里。而且，更加我們不解的是，關(guān)于關(guān)于薛寶釵待選的事，整部書中也只提到了這一次，以至于在后文的七十六回章節(jié)當中，再也沒有提到過待選的一個字。也就是說，作者已經(jīng)暗暗透露出，薛寶釵進京的目的絕對不是為了“選秀”。

當然，對此，著名紅學家劉心武認為，曹雪芹之所以在后來再沒有提及薛寶釵選秀之事，主要還是因為薛寶釵選秀失利。也正因如此，一向溫文爾雅的薛寶釵曾經(jīng)在第三十回《寶釵借扇機帶雙敲》中，突然失態(tài)，連連對著寶玉和丫鬟亂發(fā)脾氣，至于落選的原因主要是因為她家的關(guān)系還不夠硬。

顯然，這理由根本就站不住腳。作為當時“賈王史薛”四大家族的成員，薛寶釵的家庭又怎會沒有關(guān)系網(wǎng)?所以，依據(jù)老呂分析，薛寶釵進京的真正目的只有一個，那就是為了寶玉。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇七

紅樓夢是一部中國古代經(jīng)典小說，其中的人物形象豐富多樣，其中最為令人難以忘懷的就是林黛玉。林黛玉可謂是紅樓夢中最具表現(xiàn)力和感染力的人物之一。她是一個復(fù)雜而矛盾的角色，身上注定了命運的悲劇，她的一生充滿了痛苦和無奈。然而，正是這些痛苦和無奈，讓人們對她產(chǎn)生了深刻的感觸。下面，我將談一談對林黛玉的心得體會。

首先，林黛玉是一個極為矛盾的人物。她的思想深邃，頗具哲學素養(yǎng)，常常能夠從一些瑣碎的事情中看出世俗的虛偽與荒謬。然而，她又常常表現(xiàn)出稚嫩和幼稚的一面，對于自己的情感，她過于自我和執(zhí)著，容易為一段感情而沉迷，甚至將自己推向無盡的痛苦之中。她的性格矛盾，使她的一生充滿了矛盾與糾結(jié)，也讓讀者對她產(chǎn)生了深深的同情之情。

其次，林黛玉是一個受制于社會和家庭壓力的受害者。她是賈府的庶出女兒，出生在一個豪門世家，卻只能以下堂之身份待在賈府。她受到了家庭的忽略和冷落，常常感到孤獨和寂寞。社會的封建禮教給了她巨大的壓力和束縛，她不得不屈從于傳統(tǒng)的道德準則，對自己的情感進行壓抑和隱藏。她的悲劇命運源于社會和家庭的限制，這讓人對她的命運感到無奈和心痛。

再次，林黛玉的一生注定了悲劇的結(jié)局。她愛上了賈寶玉，但又因為賈府的復(fù)雜人際關(guān)系和她自身的性格而無法得到賈寶玉的真正的愛。她的心中充滿了對賈寶玉的思念和愛意，但她卻始終無法得到真正的回應(yīng)。最終，她精神崩潰，病倒不起，最終病故而去。林黛玉的悲劇命運令人唏噓不已，她的死亡無疑是紅樓夢中最為令人心碎的情節(jié)之一。

最后，林黛玉是一個讓人讀者深深感動的人物。盡管她的一生充滿了痛苦和無奈，但她仍然保持著對美好事物的追求。她是一個才情出眾的女子，她的詩詞和文采無不體現(xiàn)了她對美的獨特理解和敏感。她對美的執(zhí)著和對生活的熱愛，令人回味無窮。她的一生雖然充滿了痛苦，但她的故事卻給人以力量和勇氣，讓人們對生活充滿希望和樂觀。

總的來說，林黛玉是一個復(fù)雜而矛盾的人物，她的一生充滿了痛苦和無奈。她是受制于社會和家庭壓力的受害者，命運注定了她的悲劇結(jié)局。然而，她的一生仍然給人以深深的感動和思考，她的故事令人回味無窮。林黛玉的形象教會了人們要珍惜眼前的幸福，要對美好事物充滿熱愛。無論在現(xiàn)實生活中還是在紅樓夢的世界中，林黛玉永遠是一個令人難以忘懷的人物。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇八

首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她嘆綠珠為石崇殉葬的不值；表現(xiàn)出對女子“三從四德”和“夫權(quán)”思想的不屑一顧；她贊揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統(tǒng)愛情觀的大膽反叛；對于賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。

紅樓夢人物林黛玉心得體會范本篇九

在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并未花費太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，這些句中體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了！此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對這株“仙草修成的女體”心儀已久了。到此作者已經(jīng)成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。

黛玉初進賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了！”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個“絕美”的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂窬狗Q她為“神仙似的妹妹”。筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，就象是個“捧心西子”。

在這里，“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質(zhì)。

脂硯齋在批這一段時道：“今又到顰兒一段，卻又將阿顰天性從骨中一寫，方知亦系顰兒正傳?！薄疤煨浴痹圃?，就是指這種偏執(zhí)得令別人有點受不了的自尊。最受不得別人傷害的黛玉，卻最肆無忌憚的傷害著別人。然而這位貴族小姐卻萬萬沒有想到，沖著周瑞家的這個奴仆發(fā)泄，顯然是有失身份的表現(xiàn)，她想得到的卻恰恰是失掉的，這個細節(jié)無疑是黛玉性格底色的點睛之筆，所以脂硯齋才鄭重指出“從骨中一寫”。

人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當時并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?？”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個偏又不領(lǐng)你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”（第22回）在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過我們不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把他比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。

其實，對林黛玉來說，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩蔽飾她內(nèi)心的自卑。

黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而還應(yīng)看到，她的小心眼背后有坦誠。

林黛玉在沒有與賈寶玉定情之前，她對兩個情敵——薛寶釵、史湘云有些“小性兒”“見一個打趣一個”，有時簡直到了不太近情理的地步。如薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了！”“早知道他來，我就不來了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺。

然而真率的林黛玉，在她幾乎毫無遮掩地表露著自己的缺點的同時，也在向人們敞開了她那純真無邪的心扉。在她眼中心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當她對某人某事有看法時，可以鋒芒畢露地直陳己見，但這只是就事論事，論過陳過之后也就丟在了一邊。正是憑這種待人以誠的直率，她贏得了姐妹們的友情，誰也沒有將“行動愛惱人”的林妹妹當外人。如果什么時候缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。小性兒，尖酸刻薄，只不過是美玉上的小瑕微疵罷了。

在大觀園里，她似乎只有與薛寶釵結(jié)怨太深了，那是因為她曾一度將寶釵當自己的情敵。但正是她們后來又“互剖金蘭語”，結(jié)成“金蘭契”，譜成了友情中最動人的篇章。她被寶釵善意的批評所感動了，深情地說：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。細細算來，我母親去世的早，又無姐妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教于我。怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了……”她向?qū)氣O說的一番話，就如一篇深刻的自我反省。說明她往日所以容不得別人的缺點，是因為還沒有認識到自己的缺點；所以聽不得別人贊寶釵，是因為他始終以為寶釵“心里藏奸”。在這里，我們看到這位少女自尊得有點偏執(zhí)的內(nèi)心世界，又變得虛懷若谷、率真坦誠了。

林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結(jié)。

電視劇《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉瀾，這使林黛玉無法容忍，她直率地對賈寶玉說：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了?！?/p>

林黛玉執(zhí)著地追求愛情，但是當賈寶玉借《西廂記》詞語，真正向她表示愛情的時候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，她“越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”。賈寶玉趁機向她表示：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊駞s氣得“帶腮臉兒通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說，好好的.把這淫詞艷曲弄來了，還學了這些混帳話來欺負我。我告訴舅舅舅媽去?！钡诙?，賈寶玉又借《西廂記》中張生對紅娘說的一句話對紫鵑說：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’”再次向林黛玉表示愛情。而林黛玉呢，“登時撂下臉來”哭道：“你這該死的胡說，好好的把這淫詞艷曲弄來了，看了混帳書，還學了這，也來拿我取笑兒，我成爺們解悶的。”并且立即“往外走”。林黛玉這些言行又是多么的矛盾呀！她天天纏著賈寶玉，為得不到賈寶玉的愛情日夜受著痛苦的煎熬，弄了一身的病。但賈寶玉一旦有了表示，她又擺出一個貴族小姐的架式，把內(nèi)心也認為是“好文章”的《西廂記》，斥之為“淫詞艷曲”、“混帳書”，并不惜搬出賈寶玉最害怕的緊箍咒——賈政的權(quán)威來壓賈寶玉，這不是太“乖張”了嗎？其實不然，賈寶玉是貴族公子，身上多少沾染了貴族的壞習氣，林黛玉沒有看到他的真心以前，是保持著警惕性的。林黛玉所以不能接受賈寶玉逢場作戲式的表達愛情方式，因為她追求的是真愛。

賈寶玉在林黛玉真摯愛情熏陶下，不僅在史湘云面前稱贊林黛玉不說仕途經(jīng)濟的混帳話，而且勇敢地對林黛玉獻上他的心，并送上定情的信物——兩條舊手娟。這時林黛玉已經(jīng)確證賈寶玉對她是真愛，從此以后，賈寶玉與林黛玉之間再也沒有發(fā)生過大的口角，林黛玉對薛寶釵、史湘云的譏諷也少多了。

林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。

事實是確實有一團不祥的烏云籠罩在寶黛愛情上空，而烏云的制作者就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母。賈母對她的“心肝”寶玉的配偶的選擇，是長期縈繞于心的重要問題，賈母對此早已關(guān)注，并采取了一些措施。如寶玉的妾的候選人，賈母就選中了晴雯，并把晴雯給了寶玉當丫頭，說：“晴雯那丫頭我看他甚好”，別的丫頭“模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得”。賈母對寶玉的妾尚且這樣用心，對他妻子的要求就更高了，選擇自然更加慎重了。

林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒有人關(guān)心她，也沒有誰替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說的話，她偏說。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無人不知，但誰也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語道破，對襲人說：“你說你是丫頭，我只拿你當嫂子待?！彼男愿窆掳?，如他對王夫人的心腹、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對人的個性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實的個性存在本身就是叛逆。

曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵。王熙鳳在賈母的態(tài)度明朗后，便使出了“偷梁換柱”之計，對寶玉說給他娶林妹妹而實際上給他娶的是薛寶釵?！帮L刀霜劍嚴相逼”，林黛玉在絕望中一病不起，臨終前在絕望悲憤之中，焚燒了象征著她與寶玉純潔愛情的詩帕和記載著她心聲的詩稿。

林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當她的愛情幸福被扼殺時，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學史上。