德師大講堂的心得體會和方法 師德講堂活動心得體會(二篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于德師大講堂的心得體會和方法一

1.學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃，擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。人們常說，國家興衰，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本。我國改革和建設(shè)的實踐充分證明，發(fā)展教育，辦好學(xué)校，是直接關(guān)系人民群眾切身利益，滿足人民群眾學(xué)習(xí)需求的重要基礎(chǔ)；是提高勞動者素質(zhì)，把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源的重要途徑；是發(fā)展先進的科學(xué)文化，加強社會主義精神文明建設(shè)，提高全民族思想道德水平，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。作為黨員教師，我們就是要進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)熱愛教育、充滿愛心、師德高尚、師能精湛、學(xué)生愛戴、群眾滿意的師德風(fēng)尚，進一步規(guī)范教師的從教行為。

2.發(fā)揮黨員表率作用的必要性。老百姓認為，學(xué)校是知識分子比較集中的地方，學(xué)校的主體是知識分子。他們是精神財富的創(chuàng)造者，是精神文明的傳播者，是社會物質(zhì)生產(chǎn)的智力支持者和信息服務(wù)者。而黨員是這支知識分子隊伍中的精英，是辦好學(xué)校的中堅，我們的思想狀況如何，能否發(fā)揮先鋒模范作用，對于堅定不移地貫徹黨的教育方針，建設(shè)和傳播社會主義精神文明，推動教育事業(yè)發(fā)展等，具有十分重要的意義。

3.學(xué)校加強黨員教育的做法。近些年來，我們學(xué)校著眼于做好“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”工作，結(jié)合“黨員先進性教育活動”，提出對教職工黨員要加強全心全意為人民服務(wù)教育、社會主義理想信念教育、師德師風(fēng)教育以及“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德意識教育等；要求教職工黨員以培養(yǎng)“四有”學(xué)生為目標(biāo)，以“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”為著眼點，經(jīng)常深入學(xué)生班級，密切聯(lián)系學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，為學(xué)生的健康成長、成才創(chuàng)造條件，真正做到“三全”、“三愛”、“三讓”，努力成為黨性強、師德好、業(yè)務(wù)精的先鋒，在廣大教師中充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。“三全”即全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質(zhì)教育、全面提高教學(xué)質(zhì)量；“三愛”即愛教育事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生；“三讓”即讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才?？梢哉f，這些做法都是值得肯定的。從目前國內(nèi)外教育主流和學(xué)校黨員的思想狀況看，我們黨員應(yīng)深刻理解“黨員表率作用”、“學(xué)校和諧發(fā)展”的要求，才能成為推進學(xué)校和諧發(fā)展的先行者和主力軍。

（一）什么是和諧？

何謂和諧？安順謂和，協(xié)調(diào)為諧。從社會學(xué)角度看，和諧直接表現(xiàn)為各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，使社會共同體處于融洽狀態(tài)；和諧一般分為人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身內(nèi)心的和諧和國家社會內(nèi)部的和諧等方面。

（二）什么是學(xué)校和諧發(fā)展？

學(xué)校和諧發(fā)展是一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。就內(nèi)部環(huán)境來說，體現(xiàn)為教育主體與教育對象之間和諧相處，共同成長；學(xué)校管理、育人環(huán)境適宜師生發(fā)展。就外部環(huán)境來說，表現(xiàn)為學(xué)校與家庭、社區(qū)和諧相處，關(guān)系融洽密切。

（三）如何推進學(xué)校和諧發(fā)展？

社會倡導(dǎo)“和諧發(fā)展”，校園也呼喚“和諧發(fā)展”，但和諧發(fā)展并非振臂一呼就能一蹴而就。學(xué)校的和諧發(fā)展，需要社會和諧發(fā)展的大環(huán)境，但作為教育工作者——黨員教師，我們不能坐等大環(huán)境的改善，千里之行，始于足下，人人都從自身做起，充分發(fā)揮表率作用，學(xué)校才能又好又快發(fā)展。共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的學(xué)校中應(yīng)該做些什么？我認為應(yīng)從以下幾個方面努力，即：樹立“三個意識”，培養(yǎng)“四個要有”，做到“五堅持五反對”和“七個努力”。

“三個意識”：一是樹立全局意識，從培養(yǎng)一代人才和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。二是樹立服務(wù)意識，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會，貼近家長，貼近學(xué)生。三是樹立創(chuàng)先意識，做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

“四個要有”：

第一，要有共生的理念。和諧一定是關(guān)系的和諧，包括人與自然、人與社會、人與自身的關(guān)系。和諧不同于對抗，也并不意味著同一，而是以差異與多元為前提的。和諧社會承認社會的不同主體和要素可以而且應(yīng)該和平共處地存在，即共生。共生意味著所有成員能夠在相互協(xié)作中共同增進利益，社會的成果要惠及每一個社會成員。

第二，要有寬容的心態(tài)。一方面我們要尋求問題的積極解決；另一方面我們需要有一種寬容的心態(tài)。寬容可以是對人的寬容，一類人對另一類人的寬容，也可以是對一些事情，乃至對這個時代、社會的寬容，是和諧社會所需要的美德。

第三，要有感恩的意識。每一個人的人生成長和事業(yè)成就都離不開天地的養(yǎng)育、社會的保障、家庭的關(guān)愛、師生的幫助。飲水思源，對那些讓我們今天一切成為可能的先輩、祖國、政黨、父母、親戚朋友，甚至是對那些隨緣而遇的陌生人和默默無聞的大自然，要學(xué)會心存感激，而不能刻薄寡恩，更不能讓人總覺得是“欠你的”。感恩而后懂得珍惜，才會珍視自己擁有的一切，才會發(fā)自內(nèi)心地去回報社會。

第四，要有審美的情趣。和諧社會要求我們應(yīng)該有超功利的審美尺度，應(yīng)該以審美的眼光來重新打量和發(fā)現(xiàn)身邊的世界。一旦擁有了審美的情趣，就會發(fā)現(xiàn)自然不僅僅是資源和財富，它更是人類詩意的家園；社會不僅僅是名利場，它亦是人們共同完成的無以倫比的藝術(shù)品；人與人的關(guān)系也不僅僅是“物的依賴關(guān)系”，人最需要的就是人本身。這樣的社會人們收獲的就不是浮躁、倦怠和郁悶，而是公開、舒暢與愉悅。

“五堅持五反對”：

一是堅持全面貫徹教育方針，德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則，反對重智輕德，構(gòu)建和諧教育體系。

二是堅持有教無類的德育思想，反對不教而誅，構(gòu)建和諧人本核心。從教育內(nèi)部而言，學(xué)校教育要追求教育公平平等與機會均等。從個人層面來看，教師要尊重學(xué)生個體差異，堅持以人為本，推崇人人可教的思想，那些所謂“抓兩頭放中間”，“抓尖子，促中層，放尾巴”的做法是不可取的。

三是堅持言傳身教的德育方法，反對控制性說服和灌輸，達到和諧教育效果。車爾尼雪夫斯基指出：“把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人。”以身示范、以身立教、身教合一的教育方法往往能使教育事半功倍。

四是堅持文明執(zhí)教的教育理念，反對體罰學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。師生之間雖有長幼之分，知識多寡之別，但在人格上是完全平等的。我們要摒棄那種“警察與小偷”、“法官與罪犯”式的師生關(guān)系，全面關(guān)心、體貼、愛護學(xué)生，構(gòu)建新課程背景下的“嚴父+慈母+良醫(yī)+益友”的新型師生關(guān)系，友情執(zhí)教，依法執(zhí)教，切不可辱罵、歧視學(xué)生，做文明之師，尊嚴之師，仁愛之師。

五是堅持為人師表，嚴于律己的道德準(zhǔn)則，反對言行脫節(jié)，打造教師立體形象。在思想作風(fēng)上要實事求是，表里如一，切忌弄虛作假、裝腔作勢；在工作作風(fēng)上，要認真嚴謹，講求效率，切忌馬馬虎虎，拖拉推諉；在待人處世上，要光明正大，誠實守信，切忌兩面三刀，虛情假意；在生活作風(fēng)上，要端莊穩(wěn)重，親切大方，切忌不拘小節(jié)、舉止輕浮，全方面打造更完美、更和諧的教師立體形象。

“七個努力”：

第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力做教育公平的推動者，認真推動教育熱點、難點問題的解決。

第二，黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護者，努力構(gòu)建和諧教育、和諧社會。

第三，黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進者，努力推進教育均衡發(fā)展。

第四，黨員要努力做教育亂收費的制止者，堅決制止違規(guī)收費。

第五，黨員要努力做教育改革的實踐者，努力提高自己專業(yè)水平。

第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。

第七，黨員要努力做全面實施素質(zhì)教育的推動者和實踐者。

同志們，和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。當(dāng)前，以“師德師能”為主題，促進教育良性和諧均衡發(fā)展的活動正在深入開展，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動的實踐中加強自身修養(yǎng)，進一步提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓學(xué)生滿意，家長滿意，社會滿意。以實際行動來慶祝建黨xx周年。

對于德師大講堂的心得體會和方法二

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們這天不去討論道德和知識誰更重要，但我堅信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉?，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)聯(lián)，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?

一、教師要經(jīng)常自省：

教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵自己，這是用心進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時刻一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己發(fā)奮才是唯一的方法。

二、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間持續(xù)一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)聯(lián)。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)聯(lián)實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)聯(lián)。但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，正因每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)聯(lián)，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

三、務(wù)必樹立平等對待觀：

每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，發(fā)奮做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言明白為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。