心得體會(huì)革命軍人的擔(dān)當(dāng)及感悟 心得體會(huì)革命軍人的擔(dān)當(dāng)及感悟作文(5篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

描寫心得體會(huì)革命軍人的擔(dān)當(dāng)及感悟一

作為一名剛剛接觸專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前直接就接觸深?yuàn)W的專業(yè)知識(shí)是不科學(xué)的，為此，學(xué)校帶領(lǐng)我們進(jìn)行了這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，讓我們從實(shí)踐中對(duì)這門自我即將從事的專業(yè)獲得一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為今后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是大學(xué)生活的第二課堂，是知識(shí)常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。一個(gè)人的知識(shí)和本事僅有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。大學(xué)生成長(zhǎng)，就要勤于實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合一齊，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐步完善，有所創(chuàng)新，并在實(shí)踐中提高自我由知識(shí)、本事、智慧等因素融合成的綜合素質(zhì)和本事，為自我事業(yè)的成功打下良好的基礎(chǔ)。

首先，我想談一下實(shí)習(xí)的意義。實(shí)習(xí)是一種對(duì)用人單位和實(shí)習(xí)生都有益的人力資源制度安排。對(duì)理解實(shí)習(xí)生的單位而言，是發(fā)展儲(chǔ)備人力資源的措施，能夠讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)真正貼合用人單位要求的人才，亦能夠作為用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會(huì)成員(如實(shí)習(xí)生)了解用人單位的文化和理念，從而增強(qiáng)社會(huì)對(duì)該組織的認(rèn)同感并贏得聲譽(yù)。

對(duì)學(xué)生而言，實(shí)習(xí)能夠使每一個(gè)學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)嘗試不一樣的工作，扮演不一樣的社會(huì)主角，逐步完成職業(yè)化主角的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自我真實(shí)的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長(zhǎng)豐富了閱歷，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)人才資源的優(yōu)化配置。作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于經(jīng)過結(jié)業(yè)考試，而是為了獲取知識(shí)，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，經(jīng)過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。然而步出象牙塔步入社會(huì)是有很大落差的，能夠以進(jìn)入公司實(shí)習(xí)來作為緩沖，對(duì)我而言是一件幸事，經(jīng)過實(shí)習(xí)工作了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。

我想，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)讓我認(rèn)清了自我的很多不足和缺點(diǎn)。第一個(gè)就是缺乏工作經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樽晕胰狈?jīng)驗(yàn)，很多問題而不能分清主次，還有些培訓(xùn)或是學(xué)習(xí)不能找到重點(diǎn)，隨著實(shí)習(xí)工作的進(jìn)行，我想我會(huì)逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的。第二勝作態(tài)度仍不夠進(jìn)取。在工作中僅僅能夠完成布置的工作，在沒有工作任務(wù)時(shí)不能主動(dòng)要求布置工作，若沒有工作做時(shí)就會(huì)松懈，不能做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，這主要還是因?yàn)閼卸柙谧鞴?，在今后我要努力克服惰性，沒有工作任務(wù)時(shí)主動(dòng)要求布置工作，沒有布置工作時(shí)作到自主學(xué)習(xí)。第三勝作時(shí)仍需追求完美，在工作中，不允許絲毫的馬虎，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是時(shí)刻要牢記的。第四是學(xué)術(shù)上不夠鉆研。這是由工作性質(zhì)決定的，也是我自我選擇的，因?yàn)樵谖铱磥?，僅有被市場(chǎng)認(rèn)可的技術(shù)才有價(jià)值，同時(shí)我也認(rèn)為自我更適合做與人溝通的工作。但我畢竟是一名?？粕?，需要作一些基本的實(shí)際工作，這就需要我個(gè)人多關(guān)注科研的最新進(jìn)展，同時(shí)，這也對(duì)我的工作有促進(jìn)作用。

我堅(jiān)信經(jīng)過這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會(huì)在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷地得到印證，我會(huì)持續(xù)地理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來，充分展示我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想和光明的前程而努力。在這半周的時(shí)間里，我受益非淺。我在那里不僅僅學(xué)到了許多關(guān)于專業(yè)的知識(shí)，最重要的是進(jìn)一步體會(huì)到了做人的原則。公司的宗旨是：規(guī)規(guī)矩矩做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。在去公司的第一天，教師們就教導(dǎo)我們做人必須要正直、要實(shí)事求是，誠以待人，人品對(duì)一個(gè)人來說十分重要的。我充分的體驗(yàn)到了你如何待人，他人也會(huì)如是回報(bào)?？傊诠镜陌胫軙r(shí)間里，我們脫離了學(xué)校的庇護(hù)，開始接觸社會(huì)、了解我們今后工作的性質(zhì)。不但增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，還學(xué)習(xí)到了不少為人處是的方法。

十幾年的學(xué)生生活，即將劃上一個(gè)句號(hào)。在公司實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，我懂了不少東西。大人們都說剛畢業(yè)的學(xué)生身上總存在著許多讓公司老板頭痛的“特點(diǎn)”，此刻我最終親身體會(huì)到了。以前作為一名學(xué)生，主要的工作是學(xué)習(xí);此刻即將踏上社會(huì)，顯然，自我的身份就有所變化，自然重心也隨之而改變，此刻我的主要任務(wù)應(yīng)從學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)移到工作上。這半周，好比是一個(gè)過渡期——從學(xué)生過渡到上班族，是十分關(guān)鍵的階段?；叵胱晕以谶@期間的工作情景，不盡如意。對(duì)此我思考過，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自然是一個(gè)因素，然而更重要的是心態(tài)的轉(zhuǎn)變沒有做到位。此刻發(fā)現(xiàn)了這個(gè)不足之處，應(yīng)當(dāng)還算是及時(shí)吧，因?yàn)槲颐靼琢撕沃^工作。在接下來的日子里，我會(huì)朝這個(gè)方向努力，我相信自我能夠把那些不該再存在的“特點(diǎn)”抹掉。

感激學(xué)校給我們這次寶貴的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要感激教師對(duì)我們的細(xì)心指導(dǎo)。本次實(shí)習(xí)所學(xué)到的這些知識(shí)很多是我個(gè)人在學(xué)校很少接觸、注意的，但在實(shí)際的學(xué)習(xí)與工作中又是十分重要、十分基礎(chǔ)的知識(shí)。經(jīng)過本次實(shí)習(xí)我不但積累了許多經(jīng)驗(yàn)，還使我在實(shí)踐中得到了鍛煉。這段經(jīng)歷使我明白了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的真正含義---------從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。

描寫心得體會(huì)革命軍人的擔(dān)當(dāng)及感悟二

此次暑期實(shí)習(xí)的主要目的是做一個(gè)與數(shù)據(jù)庫有關(guān)的小系統(tǒng)。比如：學(xué)生信息管理系統(tǒng)、工資管理系統(tǒng)等。熟悉數(shù)據(jù)庫的基本操作，掌握sql語言。

我們小組所做的是關(guān)于學(xué)生宿舍的信息管理系統(tǒng)。在這次實(shí)習(xí)中，我們運(yùn)用的平臺(tái)是vs2010(c#)，因?yàn)榇笕能浖こ陶n也是運(yùn)用了vs2010，而且大二時(shí)學(xué)習(xí)windows程序設(shè)計(jì)時(shí)用的是microsoft visual studio 2005，基本一樣。而數(shù)據(jù)庫的選擇，選用了access2010，access供了一個(gè)能在辦公室環(huán)境下使用的、操作簡(jiǎn)便、易學(xué)好用的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng),，而我們?cè)诖笠皇钇趯?shí)習(xí)時(shí)也學(xué)習(xí)了這一方面的內(nèi)容。

通過對(duì)老師提供的幾個(gè)例子的學(xué)習(xí)，我們開始了我們的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)設(shè)計(jì)。通過這個(gè)學(xué)生宿舍管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)，我們雖然遇到了一些困難，但是最后我們都一一解決了這些問題，了解并掌握了自己對(duì)數(shù)據(jù)庫和vs的不足，并且學(xué)到了很多東西。

數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)主要是進(jìn)行數(shù)據(jù)庫的邏輯設(shè)計(jì)，即將數(shù)據(jù)按一定的分類、分組系統(tǒng)和邏輯層次組織起來，是面向用戶的。數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)時(shí)需要綜合企業(yè)各個(gè)部門的存檔數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)需求，分析各個(gè)數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，按照dbms提供的功能和描述工具，設(shè)計(jì)出規(guī)模適當(dāng)、正確反映數(shù)據(jù)關(guān)系、數(shù)據(jù)冗余少、存取效率高、能滿足多種查詢要求的數(shù)據(jù)模型。

設(shè)計(jì)完我們的數(shù)據(jù)庫，我們就開始了vs2010和access的連接。但是在最開始的時(shí)候，我們只知道這兩個(gè)獨(dú)立的工具，對(duì)于它們的連接可以說是一無所知，通過學(xué)習(xí)，我們終于了解了，數(shù)據(jù)庫與vs2010連接要先創(chuàng)建數(shù)據(jù)容器，創(chuàng)建數(shù)據(jù)集，填充數(shù)據(jù)集，從而把數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)顯示在vs2010的控件中，學(xué)習(xí)過后才感覺到不是東西太難，而是我們對(duì)新事物的恐懼和不了解。

如果說數(shù)據(jù)庫的連接是我們工作的第一步和最基礎(chǔ)的一步，那么接下來怎樣對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行增添，刪除和修改是很關(guān)鍵的問題。數(shù)據(jù)庫與vs的連接一定要有，不過在數(shù)據(jù)更新之前，肯定要在vs2010控件中實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)修改的實(shí)現(xiàn)工作，然后更新到數(shù)據(jù)庫中，這不僅僅涉及到了數(shù)據(jù)庫的問題，同時(shí)要對(duì)vs2010中的控件的功能和一些固定函數(shù)有所了解。例如我們?cè)谧鰀atagridview控件內(nèi)容的修改，添加，刪除，還原，以及對(duì)數(shù)據(jù)庫內(nèi)數(shù)據(jù)的更新的時(shí)候，就碰到了一些困難，主要是對(duì)datagridview控件的一些屬性和函數(shù)不了解。通過后來的查書和網(wǎng)絡(luò)查詢，我們才發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是我們不知道的。

對(duì)于數(shù)據(jù)的修改和刪除的關(guān)鍵之處在于對(duì)數(shù)據(jù)的選擇，而這恰恰是關(guān)于datagridview的屬性了解。同學(xué)間的相互討論最終解決了這個(gè)問題。

具體到數(shù)據(jù)的添加、修改、查詢、修改后需要運(yùn)用sql語言，我們?cè)诖笕龑W(xué)過sql server，而，sql語言的基本語句是一樣的。因此在簡(jiǎn)單回顧數(shù)據(jù)庫的書后，我們隊(duì)氣加深了印象，在vs平臺(tái)下進(jìn)行操作需要加雙引號(hào)，這使得代碼有些繁瑣，第一次編寫時(shí)嘗嘗吧單引號(hào)，“+”和雙引號(hào)弄混，所以這時(shí)候需要耐心，仔細(xì)地查找錯(cuò)誤，又一次甚至因?yàn)橐粋€(gè)小括號(hào)的中文輸入和英文輸入造成了幾個(gè)小時(shí)沒找出錯(cuò)誤，弄得我們都很郁悶。

當(dāng)對(duì)主要的操作界面設(shè)計(jì)完后，我們需要將它和登錄界面進(jìn)行相連，但是一個(gè)上午，我們用調(diào)用form，卻發(fā)現(xiàn)雖然界面調(diào)用了，可是另一個(gè)form無法對(duì)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行連接，我們左思右想，始終找不到解決的辦法，于是我們只能想辦法把所有的界面放在同一個(gè)form中，而解決這個(gè)問題是辦法是用很多個(gè)groupbox，按照設(shè)計(jì)要求對(duì)其實(shí)現(xiàn)可見和不可見。這樣才解決了這一個(gè)艱巨問題。

在最后的檢查工作，我們需要對(duì)代碼進(jìn)行修復(fù)和完善。這時(shí)候要體現(xiàn)系統(tǒng)的用戶友好型，對(duì)用戶的錯(cuò)誤操作進(jìn)行有請(qǐng)?zhí)崾尽?duì)于條件的判斷，更需要細(xì)致的邏輯思維。

軟件編程綜合實(shí)習(xí)已經(jīng)告一段落，但在實(shí)習(xí)中我們收獲頗多。這是我們完成的第一個(gè)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，也是到目前為止最為完善的系統(tǒng)。這一過程，我們掌握到了軟件開發(fā)的一系列步驟，這能應(yīng)用到今后的工作生活中去。我相信能給我們帶來很大的幫助!

我們需要對(duì)整體有個(gè)了解，然后細(xì)致地一步一步做下去。有很多東西，我們不可能都掌握得很徹底，但是我們可以對(duì)其進(jìn)行了解，知道有這么一回事，所以開始前瀏覽sql寶典和c#的書是非常必要的。當(dāng)了解后，我們可以利用資源豐富的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，這樣會(huì)事半功倍。另外對(duì)于困難的問題，如果投入過多時(shí)間還是不能解決，那么就須要選擇另外一種方法，不能堵死在一條路上。

在本次實(shí)習(xí)中我們遇到的沒能解決的問題，我們會(huì)在接下來的時(shí)間中全力解決。

同時(shí)，我覺得自己要在以下幾個(gè)方面加以注意：

首先，在編程的時(shí)候要注意理論聯(lián)系實(shí)際。注意將課本上的知識(shí)應(yīng)用到日常的操作中，真正做到學(xué)以致用。只有這樣，才能做到目的明確，才能有足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

其次，在工作過程中要經(jīng)常與其他成員進(jìn)行交流，討論所遇到的問題，并一起解決。在討論中解決問題，會(huì)節(jié)約很多時(shí)間，并且在交流的過程中，我們也可以學(xué)到更多的東西。

期中我讀了《曾國藩家書》這本書，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”。他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué)，其所著的《曾國藩家書》隨想而至，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

讀書

曾國藩一向強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅(jiān)持早起，擁有恒心。

在講到怎樣讀書時(shí)，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識(shí)也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可?！彼銊?lì)兄弟自立課程，還為他們?cè)O(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。

很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。他在寫給兒子紀(jì)鴻的信中曰：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。”

很多人家長(zhǎng)讓孩子讀書是為了讓孩子通過考試入“仕途”，為自己和家人長(zhǎng)臉面，謀福利。殊不知，我們的讀書理念培養(yǎng)出了很多有文化沒有教養(yǎng)的自私自利的人，只注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我約束的能力，不能不說這已經(jīng)成為社會(huì)的悲哀。

待人

幫助鄰里族人是曾氏家族的傳統(tǒng)門風(fēng)。

盡管曾國藩在京生活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以資助。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時(shí)，曾國藩寫到“家中之債，今雖不還，后尚可還，贈(zèng)人之舉，今若不為，后必悔之!”“君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足，君子處薔境，亦兢兢常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤薔者，而我固已厚矣。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也?！钡拦饽觊g，曾國藩越四級(jí)而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。節(jié)儉用度，置義田以濟(jì)貧民，捐銀修祠堂。

曾國藩在家書中教育子女和諸弟過日子要能勤能儉，略有結(jié)余，有人做官“侍鄰里不可不略松，而家里不可不守舊”。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下!

交友

俗話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。

八教是指與以下八種人交朋友：勝己者;

盛德者;

去圍著;

肯吃虧者;

直言者;

志趣廣大者;

惠在當(dāng)厄者;

體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;

諛人者;

恩怨顛倒者，全無性情者;

愚人;

落井下石者;

德薄者;

好占便宜者。

曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對(duì)待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾、勿與權(quán)貴相交、不可輕取人才等。

《曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》我們可見賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風(fēng)。

描寫心得體會(huì)革命軍人的擔(dān)當(dāng)及感悟四

9月30日，局機(jī)關(guān)舉辦了“知足感恩，知責(zé)盡職”教育活動(dòng)報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)退休干部王清河同志作了一場(chǎng)題為《憶傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗傳統(tǒng);看變化，恪守盡廉良好品德》發(fā)人深省的報(bào)告，他根據(jù)沙洋的教育發(fā)展史和教師的待遇發(fā)展史的若干案例，悉數(shù)了目前的工作條件和生活環(huán)境來之不易。細(xì)細(xì)聽來，想來，感慨良多。

在成就這篇心得時(shí)，有幸讀到今年3月3日《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的仲祖文的文章——《名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感》。文章對(duì)黨員干部為什么“名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感”，怎樣做到“名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感”等問題做了細(xì)致、深刻、透徹的分析和闡述。

什么是足，什么是不足。這個(gè)問題幾乎是有人類以來就與之誕生的命題，對(duì)足與不足的認(rèn)識(shí)和追求，反映了一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知和人生追求，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀最真切、最真實(shí)的反映。

客觀地說，人的欲望是沒有止境的，所謂“欲壑難填”、“貪得無厭”應(yīng)該就是這個(gè)意思。從本來的意義上說，有欲望、有沖動(dòng)、渴望實(shí)現(xiàn)自己的欲望也是人的一種本能。這本身并無好惡之分、優(yōu)劣之別。在這個(gè)問題上自古至今，主要有兩種不同的價(jià)值追求和理念。

其一是“知足常樂”說。就是在理論上和實(shí)踐中，有自己的追求，有自己的欲望。欲望在一定程度上達(dá)到了滿足，就快樂、就幸福、就充實(shí)，這是一種健康樂觀的價(jià)值觀，這樣的人一生活得忙碌而充實(shí)，活得有滋而有味，活得幸福而快樂，我就想做這樣一種人，當(dāng)然做的還不夠。

再者是“貪心不足蛇吞象”說。就是在生活工作、個(gè)人升遷去留等方面的追求沒有邊際，沒有滿足，富足了還想富足，回報(bào)了還要回報(bào)，價(jià)碼越來越高，條件好了還要好。這樣的人追求無度，欲望難填，一百個(gè)好都必須屬于自己，九十九個(gè)也不行，這樣的人常常怨天尤人、牢騷滿腹，一生活得累，活得苦，活得難，在事業(yè)上容易栽跟頭，和同志們難相處，為人們所不齒。

辯證地說，人是不應(yīng)該滿足的。這是因?yàn)椋合鄬?duì)于人的自然的、本能的、先天的欲望和要求來說，自然、社會(huì)、組織、單位所提供的財(cái)富、崗位、機(jī)會(huì)總是有限的，總是不能讓人感到完全滿足的，總是讓人們有缺憾的，從這種意義上說，人不應(yīng)該知足，所以也就有了“隨遇而安”、“小成即滿”之說辭，告誡世人不要觀望、停滯，而要奮起、努力。我倒是認(rèn)為，對(duì)于足與不足，還是要辯證地看、要現(xiàn)實(shí)地看、要有取舍地看。該知足的一定要自知自足，不為所累，該不知足的一定要不知足，努力應(yīng)對(duì)，積極向上，保持良好的精神狀態(tài)，不斷在人生旅途中有所斬獲、有所進(jìn)步、有所努力，讓世人為之折服，讓自己真正知足常樂。

我今年已50多歲了，想我50多年來，特別是參加工作30多年來，盡管能力不很強(qiáng)，水平不很高，本領(lǐng)也不很大。但是在領(lǐng)導(dǎo)和朋友的關(guān)懷、培養(yǎng)和支持之下，當(dāng)然也有個(gè)人的努力、付出和奮斗，才一步步地走到今天。從一個(gè)農(nóng)村糧，一步步經(jīng)過商品糧、教師、業(yè)務(wù)干部，一直到今天的部門負(fù)責(zé)人。

和自己比，可謂步步登高了，和過去比，所謂可望而不可即的一般榮譽(yù)也都有了，和同學(xué)比也算有“臉面”了，如此還有什么不滿足的呢?“廣廈千間，夜臥六尺;家財(cái)萬貫，日食三餐”。在名利上、在生活待遇上、在經(jīng)濟(jì)條件上，我已足矣。

但我又不敢知足。父母、姊妹、家庭、親朋好友給了我那么多，讓我感到活的充盈，活的樂觀，活的幸福。我應(yīng)該講點(diǎn)回報(bào)，并感恩戴德吧，從這個(gè)意義上，我不敢知足，也不能知足。

首先要知恩圖報(bào)。我在我的這個(gè)單位已經(jīng)干了整整13年。這13年的最大體會(huì)就是遇上了一批好人，我所經(jīng)歷的幾任局長(zhǎng)和分管局長(zhǎng)，他們都寬宏待人，知人善任，又特別信任放手，做下屬的我不努力、不付出、不追求完美都不行。特別是我的前任，是他慧眼識(shí)珠把我從一所農(nóng)村中學(xué)選調(diào)城區(qū)學(xué)校，是他伯樂般的扶持把我調(diào)入現(xiàn)在的單位，還是他的睿智和提攜又將他的位置交付與我，其實(shí)最值得我感恩的應(yīng)該是他。

可惜，一場(chǎng)無名的火災(zāi)讓他在異鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的閉上了雙眼，算起來，到今年11月22日，他整整離開我們已經(jīng)11年了。我是一個(gè)重感情、知回報(bào)的人，可惜他無妻留世，子又留學(xué)在外，現(xiàn)叫我付出點(diǎn)什么也回報(bào)無門，心里其實(shí)一直充滿著內(nèi)疚，只愿他在天堂一切安好。

其次要干好事業(yè)。我現(xiàn)在所在的這個(gè)單位所承載的使命并不像其他部門那樣急難險(xiǎn)重，也沒有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面和氣氛，可這也是黨和政府的一份事業(yè)呀，盡管是小部門、冷板凳、輕工作，但我想：這總是工作吧，總要有人為之付出，總要有人為之努力吧。小舞臺(tái)也應(yīng)有大作為呀。所以，我要不負(fù)縣局的領(lǐng)導(dǎo)，不負(fù)推崇我的朋友，不負(fù)我管理的同事們的托付，經(jīng)過不斷努力奮發(fā)，把小部門做大，把冷板凳坐熱，把輕工作做重，在小舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)較大作為。

最后我也沒有知足的資本。時(shí)過境遷，隨著歲月的流逝和年輪的變遷，我一天天走向衰老，我的知識(shí)儲(chǔ)備也越掏越空，可絢爛多彩，變化莫測(cè)的萬千世界卻越來越難以認(rèn)識(shí)和把握。新任局長(zhǎng)賦予的使命和自己所承擔(dān)的責(zé)任從來沒有像今天這樣感到興奮，感到壓力，感到得心應(yīng)手。在目前這個(gè)重新重視抓質(zhì)量提高、重教學(xué)中心的工作環(huán)境中，我理所當(dāng)然應(yīng)該感到自己的不足，其實(shí)也不敢知足，好在我是一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，令我無所畏懼的就是不斷接受挑戰(zhàn)。

從上面的所思所想，又悟出這樣一些感慨來：足與不足是動(dòng)態(tài)的概念，是變動(dòng)不居的價(jià)值觀，是辨證地統(tǒng)一，該足的地方就要知足，知足超脫，知足自在。不該足的地方就不能知足，要有追求、有目標(biāo)、有作為。概而言之，“名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感。”

附：仲祖文文《名利上要有滿足感能力上要有危機(jī)感》(2009年03月03日《人民日?qǐng)?bào)》)

“名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感”，這是中央某機(jī)關(guān)在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中對(duì)本機(jī)關(guān)干部提出的要求。這一要求對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)具有相當(dāng)強(qiáng)的針對(duì)性。

“知足”與“知不足”，是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)基本問題。在哪些方面“知足”，哪些方面“知不足”，可以看出一個(gè)人的思想境界和道德情操。一些干部能力不強(qiáng)、政績(jī)平平，卻把名利看得很重，干一點(diǎn)事就希望得到“回報(bào)”，剛剛提拔就琢磨“再上一個(gè)臺(tái)階”，工作挑肥揀瘦、拈輕怕重，向組織討價(jià)還價(jià)。這種“不知足”不僅與黨的宗旨格格不入，而且對(duì)干部自身成長(zhǎng)也是非常有害的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，從不否認(rèn)正當(dāng)合理的個(gè)人利益。但是，凡事皆有其度，如果過多考慮個(gè)人，總是“不知足”，就會(huì)成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。古人講：廣廈千間，夜臥六尺;家財(cái)萬貫，日食三餐。要把名利看得淡一些，讓心靈超脫一些。我們黨一貫堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，黨的干部應(yīng)該有更高的覺悟和追求，以豁達(dá)的精神和超然的態(tài)度對(duì)待名利，用高尚的品德和境界約束自己的名利之心，始終把黨和人民事業(yè)放在首位。要經(jīng)常想想那些英雄先烈，比比那些先進(jìn)模范，看看那些困難群眾。面對(duì)他們，我們應(yīng)當(dāng)為一味追求個(gè)人名利而感到羞愧!

作為一名黨的干部，在名利上不應(yīng)攀比，而在工作能力上則應(yīng)該提倡“攀比”。這種“攀比”，不是和自我比，不是和能力較弱的同志比，而是要與自己的職位要求比，與能力強(qiáng)的同志比，與其他同志的長(zhǎng)處比，與人民群眾的期盼比，與黨對(duì)黨員干部的要求比。

只有比較，才能看到自己的短處和不足，才能激發(fā)自己不斷進(jìn)步的動(dòng)力。當(dāng)然，我國經(jīng)濟(jì)在國際金融危機(jī)沖擊下面臨前所未有的挑戰(zhàn)，能否化危為機(jī)，做好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的各項(xiàng)工作，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的嚴(yán)峻考驗(yàn)。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要有“本領(lǐng)恐慌”的意識(shí)，以高度的責(zé)任感和使命感加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，努力提高處理復(fù)雜問題、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。

“名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感”的提法通俗而明確。在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出這樣的要求，以便引導(dǎo)大家自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉、作風(fēng)養(yǎng)成和能力建設(shè)，真正做到在名利待遇上不計(jì)較、不攀比、不失衡，在能力水平上不自滿、不懈怠、不停滯，倍加努力學(xué)習(xí)，倍加勤奮工作，倍加嚴(yán)于律己，不負(fù)黨和人民重托。

描寫心得體會(huì)革命軍人的擔(dān)當(dāng)及感悟五

命運(yùn)賦予我們?nèi)祟愐粋€(gè)永遠(yuǎn)的使命，就是不斷的向自身的極限挑戰(zhàn)。:第一范文網(wǎng)生命當(dāng)中誰也不愿堅(jiān)守著一個(gè)呆板的自我一成不變，相反，而是想方設(shè)法地讓自己一天天的進(jìn)步，賦予自我以激情和勇氣。

這就是我頂崗實(shí)習(xí)支教兩個(gè)月后所得到的心得體會(huì)——每天都面臨新的挑戰(zhàn)，每天都要從心靈上或行動(dòng)上改變自己、超越自己，去完成擺在自己面前的任務(wù)。激情和勇氣由此而迸發(fā)，在自身價(jià)值得到展現(xiàn)的同時(shí)，一種成就感和滿足感便油然而生。

曾經(jīng)看到過一篇文章，說的就是“超越心里”，所謂超越心理是指開發(fā)自身潛能和突破自身素質(zhì)的一種執(zhí)著而頑強(qiáng)的進(jìn)取心態(tài)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己贊賞和肯定的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種價(jià)值認(rèn)同感，而后強(qiáng)烈的表現(xiàn)出升華自我的動(dòng)力，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。

人可能就是在一次次的不斷地超越自己的過程中攀登到自己人生的頂峰的，就像破繭成蝶一樣，一旦突破了限制自身發(fā)展的瓶頸，那么勝利就離你不遠(yuǎn)了。

現(xiàn)在的頂崗實(shí)習(xí)支教就如同一個(gè)破繭的過程，我們都在被一件件大大小小的事情磨練著，我們都在完成各自的每一件任務(wù)之后留下屬于自己的精神財(cái)富。就這樣不斷的積累、不斷的探索、不斷的超越。我相信在不久的將來我們一定會(huì)因?yàn)橛闪孔兊姆e累達(dá)到質(zhì)變的飛躍的。

在我看來，超越其實(shí)是一種挑戰(zhàn)，是一種創(chuàng)造，它相當(dāng)?shù)臅r(shí)候更傾向于人格的塑造。白巖松曾經(jīng)說過“人格是最高的學(xué)歷”，超越自己主要就是克服自身的心里惰性，勇敢的面對(duì)擺在自己面前的一切困難。當(dāng)我把這種超越帶給自己甚至傳染給學(xué)生的時(shí)候我就是成功了。

我要告訴我的學(xué)生，超越永遠(yuǎn)是屬于強(qiáng)者的游戲，勇敢者的樂曲，而且是永無止境的，如果曾經(jīng)為了超越自我，奮力拼爭(zhēng)，終于登上了成功的高峰，卻永遠(yuǎn)又駐足不前了，那么，這山峰豈不就等于一座墳?zāi)?

超越精神是一種力量的彰顯，一往無前的力量!

在今后的實(shí)習(xí)和工作中我會(huì)繼續(xù)努力，努力的超越自己，一步步的向著自己的目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐!

描寫心得體會(huì)革命軍人的擔(dān)當(dāng)及感悟六

根據(jù)鄉(xiāng)黨委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組學(xué)習(xí)安排，在開展深入實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，我就新形勢(shì)下作為一名黨員、干部應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)理解“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的深刻內(nèi)涵，又該如何在實(shí)際工作中體現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這兩點(diǎn)問題有了較為深刻的體會(huì)。現(xiàn)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談一談自己的心得。

一、對(duì)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的認(rèn)識(shí)和理解

“為民、務(wù)實(shí)、清廉”是干部德才素質(zhì)在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一，是干部在履行職責(zé)中創(chuàng)造出來的成績(jī)和貢獻(xiàn)。作為一名黨員、干部，要時(shí)刻檢點(diǎn)提醒自己，真抓實(shí)干，才能正確履行職責(zé)，當(dāng)好人民公仆。

(一)為民。就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要把為民造福作為從政的基本準(zhǔn)則和不懈追求，作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)當(dāng)努力做到親民愛民，感情上貼近群眾，心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾。要把為人民服務(wù)作為最大追求，把為人民謀利益作為最高目的，認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠誠懇懇解民憂。

(二)務(wù)實(shí)。就是要勤奮工作、埋頭苦干，堅(jiān)持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作。空談?wù)`國、實(shí)干興邦，真干而不是假干，實(shí)干而不是虛干，這是檢驗(yàn)一名黨員干部是否做到求真務(wù)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。工作實(shí)績(jī)應(yīng)經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，而不是做給上級(jí)看的，更不能出于自己的私利。

(三)清廉。就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。當(dāng)干部不徇私情、不謀私利，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。目前，在改革開放新形勢(shì)下，黨員干部的工作、生活、社交空間日益拓寬，如果不以“先進(jìn)性”的要求規(guī)范約束自己，很容易使權(quán)力成為腐敗的條件。對(duì)此，要時(shí)刻保持清醒頭腦和政治警覺，做到謹(jǐn)慎交友、冷靜交友、從善交友、擇廉交友，豐富自己的涵養(yǎng)，提高自己的境界，保持自身良好形象。

二、如何在工作中體現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”

一是發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，努力為群眾做實(shí)事、解難事、辦好事。二是認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在工作中求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，以最大的工作實(shí)績(jī)回報(bào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾對(duì)我們的信任與支持。三是牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，嚴(yán)格遵守廉潔自律規(guī)定。

(一)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，大力為民排憂解難

實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好廣大人民的根本利益的一個(gè)重要方面就是要把群眾切身利益實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好。為此，在工作中，我始終堅(jiān)持把帶著感情、責(zé)任做群眾工作作為一貫宗旨，作為從事鄉(xiāng)勞動(dòng)保障工作的我，一方面要把黨的一系列利民惠民政策向群眾宣傳好，做到家戶喻曉，讓他們真真切切感受到黨的恩情，改革成果與民共享。另一方面要熱情主動(dòng)做好服務(wù)，立說立行，經(jīng)辦好每筆業(yè)務(wù)，平常群眾來電詢問，都要不厭其煩地答疑解惑，切實(shí)為民解憂，做到真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督。

(二)把握工作規(guī)律，積極創(chuàng)新工作方式

我認(rèn)為不管單位大小，不管基礎(chǔ)薄厚，唯求服務(wù)大局，唯求服務(wù)社會(huì)穩(wěn)定，唯求敢為人先，勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取、不怕困難才有所作為。

(三)樹立廉潔意識(shí)，嚴(yán)格按照黨的紀(jì)律規(guī)范自己的言行

在工作生活中，要以自己的實(shí)際行動(dòng)，坦坦蕩蕩為人，清清白白做事。一是要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步提高自身的理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的理想信念。使自己始終堅(jiān)持平和的心態(tài)，知足常樂，保持清醒的頭腦，做到見五光十色而不眼花繚亂，遇名利競(jìng)逐而不心神不寧。二是要堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘惑，也就管得住自己。牢固樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想，堅(jiān)持從自身思想源頭上找問題，時(shí)刻牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，始終做好人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)。