提升干部應變能力心得體會總結 干部能力作風提升心得體會(4篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于提升干部應變能力心得體會總結一

同志素質較高，能夠貫徹落實黨的路線、方針和政策，積極履行崗位職責，事業(yè)心和奉獻精神較強。工作有條理，思路清晰，聯(lián)系實際緊密，注重加強黨性鍛煉，努力改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，淡泊名利，守住清貧，耐住寂寞，努力做到有苦不叫苦，有難不叫難，有累不喊累，受氣不賭氣。作風正派，廉潔守紀。綜合素質高，統(tǒng)籌能力強，能夠駕馭全局，有豐富的領導經(jīng)驗和領導藝術。不搞特殊化，能夠與干部同甘共苦工作思路清晰，成效明顯，流動人口和技術服務工作得到省市高度評價。

能夠腳踏實地，潛心做事。能夠把發(fā)展的激-情與務實的態(tài)度結合起來，做到開拓進取而不因循守舊，扎實工作而不圖虛名，立足實際，從點滴做起，積跬步至千里，積小勝為大勝。

能夠著眼長遠，以戰(zhàn)略思維和發(fā)展眼光分析客觀事物、科學判斷形勢，把握時代要求，總攬發(fā)展全局。積極擴大經(jīng)濟總量，努力提升發(fā)展質量水平;既抓好當前發(fā)展，又加強環(huán)境保護，注重資源節(jié)約;能夠堅持以經(jīng)濟建設為中心，努力加快經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展，真正把各方面的積極性和創(chuàng)造性凝聚到推動集約發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、和-諧發(fā)展上來。

能夠以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，積極著眼促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，不斷增強本鄉(xiāng)的綜合競爭力。能夠把提升軟實力作為重要戰(zhàn)略任務來抓，通過解放思想、創(chuàng)新觀念，科學決策、提高效率，大力培育創(chuàng)業(yè)文化，激發(fā)人才活力。

能夠堅持正確的政績觀，說實話、務實事、求實效，積極克服飄浮作風、浮躁情緒。努力做到不盲目攀比，不搞花架子，不急功近利。

能夠面對新形勢、新任務，大興求真務實之風，埋頭苦干，真抓實干，主動把心思放在干事業(yè)上，把本領用在促發(fā)展上，把功夫下到狠抓落實上，以創(chuàng)造性工作促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

思想品德端正，工作熱情較高，責任心較強。對分管的人大、水電和蹲村工作認真負責，抓好落實。能深入基層解決實際問題，組織勞力抓好了渠道維修在電站轉制等工作中積極為鄉(xiāng)政府主要領導出謀獻策，從而使電站轉制工作進展順利。能遵守鄉(xiāng)里的各項規(guī)定制度，廉潔自律意識較強。

9.對關鍵環(huán)節(jié)和重點難點問題能夠一抓到底、鍥而不舍地抓，切實抓出成效，以求真務實的工作作風和實際成效取信于民。

10.能夠勇于開拓，大膽干事。能夠迎難而上，以攻堅破難的勇氣和魄力，把工作的著力點放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，有效破解改革發(fā)展中面臨的難題。

11.該同志長期扎根邊遠山區(qū)工作，毫無怨言。農(nóng)村工作經(jīng)驗豐富，思路清晰，做事謹慎、細致，講究方式方法，分管農(nóng)業(yè)、統(tǒng)計、土管和圩鎮(zhèn)建設等工作能認真抓好落實，經(jīng)常深入基層解決實際問題。工作責任心強，兢兢業(yè)業(yè)，踏實肯干，為人忠厚本份，待人和氣，處事公正，團結同志，廉潔奉公。希望今后工作更大膽些。

12.該同志在***年度中，服從**黨委、工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，嚴格領導，能認真履行崗位職責，工作熱情高，責任心強，在文化館、圖書館、劇團被拆除的情況下，對自己所分管的工作能想方設法開拓新的陣地，組織人員到鄉(xiāng)村開展“三下鄉(xiāng)”活動，參加市里“金土地杯”、“三個一”文藝創(chuàng)作演了獲二三等獎，參加省第二屆少兒美術作品展覽獲一等獎18個，二等獎28個，三等獎24個，并獲得優(yōu)秀組織獎。為人誠實、本份，維護班子團，支持配合主要領導工作。希望進一步加大對文化藝術中心籌建工作力度。

13.該同志注重政治理論學習，服從組織安排，加強與基層單位的聯(lián)系，積極參與××安全專項整治的有關工作，廉潔自律，較好地完成了局黨組交辦的各項工作任務。

14.該同志注重學習，政治素質較高，大局觀念強，自覺維護班子團結，工作思路方法清晰得當，廉潔自律，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項工作任務。

15.該同志注重政治理論學習，作為省局下派干部，能克服各種困難，創(chuàng)新工作方式方法，對其分管的***、***、計財以及全局的具體工作都提出不少建設性的意見，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項工作任務。

16.該同志素質較高，能夠貫徹落實黨的路線、方針和政策，積極履行崗位職責，事業(yè)心和奉獻精神較強。工作有條理，思路清晰，聯(lián)系實際緊密，在縣人大常委會辦公室主任崗位上找準了位置，切實負起了黨建、綜治、計生第一責任人責任，較好地承提了秘書、參謀、協(xié)調、服務和聯(lián)絡、宣傳等工作。注重加強黨性鍛煉，努力改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，淡泊名利，守住清貧，耐住寂寞，努力做到有苦不叫苦，有難不叫難，有累不喊累，受氣不賭氣。作風正派，廉潔守紀。

17.該同志綜合素質高，統(tǒng)籌能力強，能夠駕馭全局，有豐富的領導經(jīng)驗和領導藝術。不搞特殊化，能夠與干部同甘共苦工作思路清晰，成效明顯，流動人口和技術服務工作得到省市高度評價，并在全省會議上做了典型發(fā)言;藥具工作引領全市，全市藥具工作現(xiàn)場會在縣里召開并做了典型發(fā)言，獲得了全省優(yōu)質服務縣全省信息化合格縣的榮譽稱號。思想穩(wěn)定，嚴格按照規(guī)定辦事，認真地站好了最后一班崗。

同志在***年度中，服從**黨委、工作安排，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務知識，能認真履行崗位職責，工作熱情高，責任心強，在文化館、圖書館、劇團被拆除的情況下，對自己所分管的工作能想方設法開拓新的陣地，組織人員到鄉(xiāng)村開展“三下鄉(xiāng)”活動，參加市里“金土地杯”、“三個一”文藝創(chuàng)作演了獲二三等獎，參加省第二屆少兒美術作品展覽獲一等獎18個，二等獎28個，三等獎24個，并獲得優(yōu)秀組織獎。為人誠實、本份，維護班子團，支持配合主要領導工作。希望進一步加大對文化藝術中心籌建工作力度。

同志注重政治理論學習，服從組織安排，加強與基層單位的聯(lián)系，積極參與××安全專項整治的有關工作，廉潔自律，較好地完成了局黨組交辦的各項工作任務。

同志注重學習，政治素質較高，大局觀念強，自覺維護班子團結，工作思路方法清晰得當，廉潔自律，較好地完成了分管工作和局黨組交辦的各項工作任務。

21.以改善民生為重點的社會事業(yè)獲得全面發(fā)展，構建和-諧社會的各項工作進展順利，堅持發(fā)展為重，富民優(yōu)先，堅持把強省與富民有機統(tǒng)一起來，進一步增強群眾的幸福感、提高社會的和-諧度。將提高優(yōu)化投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境作為重大戰(zhàn)略舉措來抓，思想上高度重視，工作上切實抓緊。

22.弘揚創(chuàng)業(yè)精神，培育創(chuàng)業(yè)文化，打響文化品牌，把文化建設作為優(yōu)化環(huán)境的重要內容，以健康和-諧的文化熏陶人，以濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍吸引人，為發(fā)展提供強大的精神源泉和肥沃的文化土壤。

23.更新用人觀念，努力創(chuàng)造一個有利于各種人才脫穎而出的環(huán)境，充分調動每一個人的積極性，讓百姓創(chuàng)家業(yè)，能人創(chuàng)企業(yè)，干部創(chuàng)事業(yè)蔚成風氣。

24.創(chuàng)造性地開展工作，積極優(yōu)化軟環(huán)境建設，提高辦事效率，努力營造一個成本低、回報快、信譽好、效率高的發(fā)展環(huán)境，以效率提速帶動發(fā)展提速。

25.能夠堅持以創(chuàng)新的觀念和科學的戰(zhàn)略推動發(fā)展。通過解放思想，更新觀念，注重戰(zhàn)略思維，堅持正確的發(fā)展定位和取向，以科學的發(fā)展思路、創(chuàng)造性的工作方針、扎實的工作舉措、攻堅破難的工作方法，推動各項工作取得突破性進展。

26.能夠以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，積極著眼促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，不斷增強本鄉(xiāng)的綜合競爭力。能夠把提升軟實力作為重要戰(zhàn)略任務來抓，通過解放思想、創(chuàng)新觀念，科學決策、提高效率，大力培育創(chuàng)業(yè)文化，激發(fā)人才活力。

27.能夠干打基儲利長遠的事，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐檢驗、群眾檢驗、歷史檢驗的新業(yè)績，能夠堅持正確的政績觀，說實話、務實事、求實效，積極克服飄浮作風、浮躁情緒。努力做到不盲目攀比，不搞花架子，不急功近利。

28.能夠堅持“為民、務實、清廉”，講黨性、重品行、作表率，以學習實踐科學發(fā)展觀的實際行動，打造高素質的領導班子和干部隊伍，以創(chuàng)造性工作推進經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。

對于提升干部應變能力心得體會總結二

各位同志，大家好，今天我們來講一講關于如何提升黨員干部意識形態(tài)能力。

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關注，提出了許多新要求、新思考。

關于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導入。這個事例就是20xx年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自20xx年小布什時期開始實施的絕密的電子監(jiān)聽計劃。據(jù)英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》20xx年x月x日報道，美國國家安全局和聯(lián)邦調查局于20xx年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內的x家國際網(wǎng)絡巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權尊嚴的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊藏著巨大的意識形態(tài)風險。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個方面。

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

在20xx年x月xx日全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關系。什么關系呢?一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來展開，為經(jīng)濟建設服務。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關人心聚散、政權安危有直接的關系。

習總書記為什么要作出這樣一個判斷?習總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

從理論上思考，習總書記提出了兩個基礎的理論。習近平總書記說，“黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎包括物質和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎，不能說只要群眾物質生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習總書記點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質基礎搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。我們會發(fā)現(xiàn)，有時候會出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學者很形象地說，當物質條件不好的時候，物質條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實層面，習近平總書記說，“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，遠的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20xx年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結帶領廣大人民群眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位?！庇纱丝梢姡莆账枷腩I導的重要地位和重要性。

長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領域

面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質疑?，F(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20xx年時，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！痹撐⒉┰诋敃r已經(jīng)受到各方的譴責。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復雜性，以及許多公眾乃至機構在意識形態(tài)方面的幼稚。

近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20xx年xx月《xx日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》。《xx日報》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價。盡管支持《xx日報》的占大多數(shù)，但也相當一部分質疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領域工作的復雜性。

二、黨員干部要提升意識形態(tài)能力

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進行一個分享和分析。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。

在認識新常態(tài)的問題上，習近平總書記明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側結構性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。習近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經(jīng)濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！?/p>

善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內的很大政治問題?！彼裕囆∑绞紫葟娬{“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來。”“他的功績是第一位的,他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫嵤虑笫堑目茖W態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領導和社會主義道路。”鄧小平的意識形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。提高意識形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標尺，也不能以右的為標尺?！白蟆焙陀业臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務要多想一想。比如，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)xx%的服務器、xx.x%的存儲設備、xx.x%的操作系統(tǒng)、xx.x%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關鍵信息基礎設施的建設中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務里面，可能也隱藏著相當大的意識形態(tài)風險。

對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國xx學會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。

對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內容來淡化恐怖襲擊的性質。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。

對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設計，通過各種不同的方式向學生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識形態(tài)學習力?

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂“新聞自由”，社會學領域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

舉個例子，有人宣揚西方新經(jīng)濟自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運用在貧富強弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權、行使權將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實際上是強國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟學家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟學的國民體系》一書中，對亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進行了揭露。李斯特所在的德國當時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強大的發(fā)達的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。

無論是亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟學中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學習和研究西方經(jīng)濟學的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應用又是一回事，理論在不同時空場景中的應用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

(三)提高意識形態(tài)思考力

如何提高意識形態(tài)思考力?

第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，習近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標準就比較簡單、直接、粗暴、機械。比如，是不是實現(xiàn)選舉了，是不是實現(xiàn)一人一票了，是不是實現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢?我認為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達對于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個現(xiàn)實的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現(xiàn)實，就要設計，所以就落入了民主的第二個鏡像——設計中的民主。通過權力機關的分設，通過一套監(jiān)督制衡體系來實現(xiàn)這個民主。但是這個設計的民主，就如同我們蓋大樓的設計藍圖一樣，依然不是現(xiàn)實的民主，還要經(jīng)過一層轉化，轉化成什么呢?那就是運行中的民主，這是第三重鏡像。運行中的民主是設計中的民主與各個國家的具體國情相結合運轉出來的民主。比如，所有設計的民主都不會設計兩黨制的體制，但在實際運行中由于這些國家階級結構和利益團體的區(qū)分，就形成了事實上的兩黨制或一黨獨大制，這就是運行中的民主。而運行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關照中國的現(xiàn)實，進行批評、指責、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達標。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強加于人，導致了很多國家出現(xiàn)很多災難。所以，西方的政治經(jīng)驗有用沒有用，關鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因為西方政治文明和意識形態(tài)的強勢就喪失自我獨立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓我們在很多國家都看到了。

第二，善于抓住關鍵。有哪些關鍵呢?習總書記提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領會新的發(fā)展理念。第九，如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價值”進行理論思考，“普世價值”為什么不能用?為什么要堅持我們精神上的獨立性?同時，我們還要進行事實上的分析?？匆豢次鱽?、北非地區(qū)被所謂的“普世價值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。

同時，還要看一看當今世界的重大現(xiàn)實問題。比如，20xx年以來的國際金融危機，對于我們用馬克思主義的觀點認識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態(tài)思考力就會有所提升。

當年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識形態(tài)能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強烈了，這是好事，這表明我們精神的獨立性、思考的獨立性在增強。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力

意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡主權這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。

第二，要善于進行內容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達力

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性上、在意識形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習近平總書記提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。習近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習總書記說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習近平總書記通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢?，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內都贏得了思想上的一個公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內也有一些話語有一定的陷阱性質。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認識。比如在紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時候，日本首相安倍也有一個戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識形態(tài)的削弱，本身就是對歷史事實的認知與我們有偏差。那么，他對“二戰(zhàn)”進行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲?！蹦憧?，他不提給其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災難，反而把日本遭受的災禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強烈的意識形態(tài)因素。再看他是怎么來為日本的罪責開脫呢?他說：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的xx%左右。不能讓和那場戰(zhàn)爭沒有任何關系，我們的子孫后代背負不斷謝罪的宿命?！彼@樣一個態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質甚至帶有強烈的意識形態(tài)性質。這些我們都要警惕，都要思考。

第一，要把握一個核心任務。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質是一個爭奪人心的工作。而習近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，要堅持破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。習近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”經(jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團結和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。習近平總書記說，擔任宣傳思想部門領導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛砟軐懽?，站起來能說句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。

只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。

對于提升干部應變能力心得體會總結三

同志們：

本周我們利用兩天的時間，和各位黨委書記進行了約談，既是工作交流，也是督促提醒。今年受疫情影響，企業(yè)都不容易，各位書記一手抓疫情防控，一手抓生產(chǎn)經(jīng)營，真抓實干、務實求效、不辭辛苦，通過和大家交流，我深受感動，體會到各位書記：一是做管企治企的帶頭人，有的領導在疫情嚴重時，親自上陣找原料、跑市場，維持企業(yè)生產(chǎn)；有的下苦功夫、啃硬骨頭，解決了困擾企業(yè)多年的大問題；有的俯下身子、深入基層，做好群眾的安撫維穩(wěn)工作。二是做勇于擔當?shù)恼贫嫒?，有的領導克服家里的困難堅守海外，為設備和人員的出境問題想盡辦法、勞心勞力、做出榜樣；有的身先士卒，不喊口號、只做實事，把擔當精神體現(xiàn)在工作細節(jié)中。三是做廉潔自律的領頭人，有的領導把打造風清氣正的經(jīng)營實體企業(yè)作為理想，自覺接受監(jiān)督；有的充分考慮當?shù)仫L俗人情，從廉內助著手，用轉變家風來轉變作風；有的領導在食堂用自助餐招待，上半年業(yè)務支出減少了xx多萬元。大家作為企業(yè)的一把手始終把公司利益放在第一位，這說明一是xx黨委選對了人，大家都是忠誠干凈擔當?shù)暮酶刹浚《俏覀兗o委近幾年協(xié)助黨委推進全面從嚴治黨工作在出資企業(yè)取得了一定的成效。成績值得肯定，但是目前公司黨風廉政和反腐敗工作方面還存在一些問題，下面，我從四個方面談談我的想法：

一、增強管黨治黨意識，嚴格落實全面從嚴治黨責任

總書記指出“各級黨委對職責范圍內的黨風廉政建設負有全面領導責任，黨委主要負責人是第一責任人”，對于黨委的責任是什么，總書記說到“主要是加強領導，選好用好干部；堅決糾正損害群眾利益的行為；強化對權力運行的制約和監(jiān)督，從源頭上防治腐敗；領導和支持執(zhí)紀執(zhí)法機關查處違紀違法問題；黨委主要負責同志要管好班子，帶好隊伍，管好自己，當好廉潔從政的表率?！?/p>

根據(jù)總書記的要求，近年來xx不斷強化各級黨委推進全面從嚴治黨主體責任的意識，要求主要黨委負責人既要掛帥又要出征，做到“四個親自”；要求其他班子成員對職責范圍內的全面從嚴治黨負領導責任。紀委今年創(chuàng)新地結合各企業(yè)特點和部門職責，經(jīng)歷反復修改、征求意見，層層簽訂了黨風廉政建設責任書，也要求所有企業(yè)按要求簽，還下發(fā)了《關于進一步落實黨風廉政建設責任制的通知》，都是為了強化大家的責任意識。目前，可能還有個別同志對主體責任認識不夠清楚，如果還認為每年開個會、講個話、簽個責任書就行了，黨風廉政建設都是紀委的工作，當起“甩手掌柜”；或者認為，黨風廉政建設沒有抓經(jīng)營發(fā)展重要，平時公司的大事兒都忙不過來，哪兒還顧得上這方面工作，那就真的要注意了！

嚴格落實全面從嚴治黨主體責任，國有企業(yè)要首當其沖。公司各級黨委、總支必須把黨的政治建設擺在首位，強化政治擔當，把全面從嚴治黨要求貫穿企業(yè)黨建工作和生產(chǎn)經(jīng)營、改革發(fā)展各方面。黨委書記要切實做到總書記強調的“必須樹立不抓黨風廉政建設就是嚴重失職的意識，常研究、常部署，抓領導、領導抓，抓具體、具體抓，種好自己的責任田?！闭嬲阎黧w責任扛起來，把現(xiàn)實工作做起來，把從嚴治黨的各項措施落到實處。

二、提高管黨治黨本領，以從嚴治黨全面推進從嚴治企

總書記提出“要在思想認識、責任擔當、方法措施上貫徹全面從嚴治黨要求，增強管黨治黨的使命感和緊迫感，擔負起主體責任，把加強黨的領導體現(xiàn)在黨的建設、管理、監(jiān)督之中，堅持原則、敢抓敢管，切實抓早抓小，運用批評和自我批評的武器，自覺同一切違紀行為作斗爭?！秉h的十八大以來，總書記也多次強調，黨的領導干部要注重提高管黨治黨能力本領，特別要求領導干部加強政治能力訓練和政治歷練，努力使自己的政治能力與擔負的領導職責相匹配。這是總書記著眼抓好黨員領導干部這個“關鍵少數(shù)”，對領導干部提出的重大政治要求，具有很強的現(xiàn)實針對性。

公司目前黨風廉政建設形勢依舊嚴峻，面對新形勢新任務，我們的干部隊伍中“本領恐慌”“能力不足”的問題仍然十分突出。xx2019年的巡視指出xx黨的領導核心作用發(fā)揮不充分、公司發(fā)展遇到瓶頸無法解決等問題，紀委通過日常監(jiān)督發(fā)現(xiàn)有的出資企業(yè)基層黨組織虛化弱化、全面從嚴治黨最后一公里打不通等問題。這些問題究其原因，還是領導干部的問題，有的黨委書記長期以來沒怎么管過黨風廉政建設，所以不知道該怎么管，索性繼續(xù)放手讓紀委干；有的黨委書記真心實意想做好，又由于自身政治能力不足、本領不夠，找不到抓手，工作抓得不實不細；有的黨委書記沒有認識到以全面從嚴治黨為引領能夠帶動和促進從嚴治企，最終實現(xiàn)企業(yè)改革發(fā)展，忽視全面從嚴治黨工作。

其實，大家仔細想一想，總書記早就告訴了我們要用好管黨治黨的法寶：民主集中制、開展自我批評與自我批評、堅持走群眾路線、嚴明政治紀律和規(guī)矩等等。想要用好這些法寶，首先要突出抓學習、強基礎。很多企業(yè)黨委會的第一個議題都是學習，這個做法非常好，大家集體學習、討論是個思想提純、靈魂回爐的過程。形成統(tǒng)一意見和行動需要統(tǒng)一的思想和認識，班子不在一個層次怎么統(tǒng)一？學習就是統(tǒng)一思想認識的重要途經(jīng)，只有通過學習，對知識儲備再豐富，對素養(yǎng)能力再升級，才能把艱巨繁重的改革發(fā)展任務擔起來，讓班子團結一心朝一個方向努力。其次要突出抓錘煉，提黨性。要注重加強黨內政治生活錘煉，運用好這個“大熔爐”“凈化器”，認真嚴肅開展批評和自我批評，進行思想互助，不斷糾正錯誤、錘煉黨性，大家不要把這些都當成形式和負擔，要讓“紅臉出汗”成為常態(tài)，真誠表達、互相促進，更要敢于表態(tài)、堅持自己，避免“一言堂”，才能更好執(zhí)行民主集中制，凝心聚力、共克時艱。最后要突出抓從嚴，促發(fā)展。企業(yè)的高質量健康發(fā)展離不開良好的政治生態(tài)，靠什么打造？必須加強對權力運行的制約和監(jiān)督，必須始終保持正風肅紀高壓態(tài)勢、必須嚴明紀律規(guī)矩嚴肅問責。國企姓黨，大家作為國有企業(yè)的領導干部，要發(fā)揮好黨組織把方向、管大局、保落實的作用，以從嚴治黨推動從嚴治企，為企業(yè)的發(fā)展提供堅強政治保證。

三、壓實管黨治黨責任，提升黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力

《關于實行黨風廉政建設責任制的規(guī)定》中明確規(guī)定，實行黨風廉政建設責任制，要堅持集體領導與個人分工負責相結合，誰主管、誰負責，一級抓一級，層層抓落實。習總書記強調，要嚴格執(zhí)行責任制，分解責任要明確，檢查考核要嚴格，責任追究要到位，讓責任制落到實處。剛才我們講過了黨委書記的主體責任，要把責任內容細化為工作任務，建立責任清單，明確抓落實的責任主體、完成時限，讓責任落得實，壓力才能傳到位。有權就有責，權責要對等，既然各企業(yè)的中層領導也簽了責任書，那就要對各自支部的黨風廉政建設做到守土有責、守土盡責，出了問題，都要追究責任。

在這里，我想突出強調兩點，一是黨委要大力支持和保障紀委履行職責。大家都知道紀律檢查機關是黨內監(jiān)督專責機關，既協(xié)助黨委加強黨風廉政建設和反腐敗工作，又要履行好監(jiān)督責任。監(jiān)督是得罪人的工作，不好干，尤其是同級監(jiān)督很難開口，勇于擔當、動真碰硬也對紀檢干部的要求比較高，所以各位黨委書記首先要以身作則，自覺接受、全力配合紀委的監(jiān)督，養(yǎng)成在監(jiān)督的環(huán)境中工作和生活的習慣并傳導下去。更要支持保障紀委履行職責，平時及時聽取紀委工作匯報，協(xié)調解決重大問題；要結合紀檢監(jiān)察體制改革的要求，支持紀委實現(xiàn)“三轉”，嚴格落實“三個為主”，配齊配強紀檢干部，紀檢隊伍可不是安置員工的地方，要選擇精兵強將充實隊伍。二是黨委要強化黨建引領，把黨的組織優(yōu)勢轉化為發(fā)展和治理效能。去年全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，xx對xx開展了常規(guī)巡視，大家要把主題教育的思想洗禮和巡視整改的政治任務當作凝聚人心、促進企業(yè)改革發(fā)展的好機會，變被動為主動。黨委書記作為企業(yè)“一把手”管企業(yè)、管班子、帶隊伍，靠的不只是個人魅力，要靠黨的理論武器和紀律規(guī)矩才能管得嚴、管得強，否則隊伍就會一盤散沙不好帶。這兩年我們通過干部交流調整了個別出資企業(yè)的領導班子，有的企業(yè)非常見效，政治風氣、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神兒都不一樣了。黨委書記要珍惜自己有生氣有活力的組織，想辦法增強班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力，把組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢轉化為公司發(fā)展的強大內動力。

四、把抓好黨建作為最大的政績，切實做出成績

總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，各級各部門黨委（黨組）必須樹立正確政績觀，堅持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績。

個別企業(yè)在黨建工作中存在著一些不容忽視的問題，如理想信念教育有所弱化、對黨內法規(guī)制度的學習抓得不緊、選人用人標準在貫徹執(zhí)行過程中不夠嚴格、管黨治黨寬松軟、黨委紀委兩個責任履行不到位等等。這些突出問題最根本的原因還是個別領導干部沒有把抓好黨建作為最大的政績。個別領導干部認為抓發(fā)展“實”，抓黨建“虛”，沒有在黨建工作上投入太多的時間和精力。還有的將生產(chǎn)經(jīng)營與從嚴治黨分離開來，認為認真抓黨風廉政建設會影響公司開拓市場、發(fā)展壯大。如果長期忽視、輕視黨建工作，必將造成嚴重危害，總書記一針見血地指出：“如果我們黨弱了、散了、垮了，其他政績又有什么意義呢？”

總書記還提出了原則要求，各級黨委要把從嚴治黨責任承擔好、落實好，堅持黨建工作和中心工作一起謀劃、一起部署、一起考核，把每條戰(zhàn)線、每個領域、每個環(huán)節(jié)的黨建工作抓具體、抓深入，堅決防止“一手硬、一手軟”。大家作為國有企業(yè)的黨委書記，要把好方向盤、當好掌舵人，樹立正確的政績觀；要有長遠眼光、長效作為，不能簡單粗糙、短期效應；要把個人利益、公司利益、黨的利益有效結合，引導全體員工持正念、走正道、行遠路。大家不要覺得黨建工作枯燥乏味，短期內看不到效果，實際上思想政治建設深刻、長遠地影響著人們的主觀意識和企業(yè)的政治文化。時間長了，黨建抓好了，企業(yè)管好了，發(fā)展壯大了，職工群眾必定會心存感激，我們的工作一定不會白做。

今天就說這些，最后，感謝大家在忙碌之中抽出時間一起交流，越是困難的時候我們越要團結一致、堅定信心，我們一同認真履職盡責，切實把各項工作任務完成好，為xx今年的經(jīng)營發(fā)展盡一份力。

對于提升干部應變能力心得體會總結四

在這個春暖花開，景色宜人的季節(jié)。很榮幸受市、縣人大的推薦，我被確定為慶陽市人大代表履職能力提升培訓班的一名學員。于20xx年4月15日至4月21日赴廈門大學參加了“慶陽市人大代表履職能力提升培訓班”培訓學習。

現(xiàn)就學習收獲匯報如下：

一、感受廈門大學深厚的文化底蘊，增強了文化育人的信心與決心。

通過培訓資料和授課老師的解說，我了解到廈門大學是由愛國華僑領袖陳嘉庚先生于xx21年創(chuàng)辦，是中國近代教育第一所華僑創(chuàng)辦的大學，是國內最早招收研究生的大學之一，中國首個在海外建設獨立校園的大學，被譽為“南方之強”。學校直屬教育部，中央直管副部級建制，是綜合性研究型全國重點大學。教育部、國家國防科技工業(yè)局、福建省和廈門市重點共建，是國家“雙一流”世界一流大學建設高校，國家“2011計劃”牽頭高校，國家“211工程“和“985工程”重點建設高校。

從北門走進學校，首先呈現(xiàn)在眼前的是學校校訓：自強不息，止于至善。通過網(wǎng)絡搜索，了解了廈大校訓的意義：“自強不息”指自覺地積極向上、奮發(fā)圖強、永不懈怠。《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息”?！爸褂谥辽啤敝竿ㄟ^不懈的努力，以臻盡善盡美而后才停止，也就是說不達到十分完美的境界絕不停止自己的努力。語出《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”

從南門進入，首先呈現(xiàn)在眼前的是綠色的體育場和綠色環(huán)繞的叫不上名字的南方樹木。中間是一個晶瑩剔透的湖泊，水上黑天鵝自由嬉戲。菁菁校園，文化歷史厚重，育人氛圍濃厚。

二、聽取了四位資深教授的精心備課，品質課堂講授，感受到了人大代表的職責與光榮使命。

4月16日，聽取了廈門市人大常委會原秘書長，現(xiàn)任廈門市關心下一代工作委員會副主任鄭慶勛教授的講座《信息時代人大監(jiān)督工作思考》。感覺到信息化對于人大工作及人民生活保障的重要意義，以及大數(shù)據(jù)平臺對于分析解決問題的重要性。線上線下互動的重要性。下午聽取了廈門大學經(jīng)濟學院研究所副教授宋濤教授的《中國當前經(jīng)濟形勢分析》，主要1.政府的市場角色。2.中國經(jīng)濟的成功與憂患。3.宏觀經(jīng)濟與金融風險。4.存量經(jīng)濟與給側改革。5.人口變化與城市房價。收入差距與稅收改革。五個方面。讓我們了中國當前面臨的經(jīng)濟形勢。20xx年4月18日，廈門大學嘉庚學院聽取廈門市人大法治委員會秘書處處長，廈門仲裁委員會仲裁員李明哲講授“人大多元化糾紛解決機制的立法與實踐”。首先觀看了一段廈門市關于各種矛盾的調解視頻。廈門市政府把調解矛盾列為政府考核。廈門的多元化矛盾解決方式在全國進行了交流。李教授畢業(yè)于中國政法大學。講法律、舉實例、信手拈來，讓我們學習了好多化解矛盾的方式途徑。4月18日下午，聽取了廈門市委黨校、行政學院、社會主義政治學教研部教師，廈門大學政治學博士成正作《如何提高人大代表履職能力》的講座。成教授從人大代表履職歷經(jīng)四個階段。人大代表履職出現(xiàn)的新變化。提升人大代表履職能力的思路。三個方面，講述了人大代表的履職方法，履職能力，使我們認識到：肩負的責任與使命。

三、跟隨市人大團隊實地考察，了解了城市魅力與政府治理與民眾支持配合密不可分。

20xx年4月17日，現(xiàn)場教學——廈門文明城市基礎建設亮點。我們一行50多人，考察參觀了五緣灣公園、廈門市白鷺洲環(huán)境治理，通過工作人員的介紹，了解了白鷺洲由環(huán)境污染嚴重，到政府民眾配合，現(xiàn)在成為了適合白鷺自由飛翔，人民安居樂業(yè)的綠色家園。參觀了2017年金磚會議中心的基礎設施建設及國際會議中心。參觀了“一國兩制、統(tǒng)一中國”。大型標語牌及奧林匹克公園周邊環(huán)境建設。一路參觀，一路聽講解員的解說，一路感慨，廈門市環(huán)境優(yōu)美，干凈整潔，自然風光旖旎，配套設施合理，城市文明程度高。難怪連續(xù)六年被評為“全國文明城市”。是當之無愧的，是值得學習借鑒的。下午參觀了廈門市海灣社區(qū)，聽取了該社區(qū)黨委書記丁素心書記的解說，并實地考察參觀，對她們社區(qū)的治理：我刻意找垃圾，轉遍了整個社區(qū)竟一片垃圾也找不到?；▓@式的社區(qū)環(huán)境，垃圾分為四類，投放有序。整個樓電梯無一則廣告，雨傘統(tǒng)一一樓收集，樓梯無水滴。丁書記還帶領我們登上50層樓鳥瞰廈門美景，遙望祖國金門寶島，感受了大海的波瀾壯闊、廈門的美麗神奇。這個社區(qū)能建設這么好，有一句經(jīng)典：社區(qū)工作人員有一句經(jīng)典之語：廈門人做事盡心盡力，即，盡心，盡到問心無愧，盡力，盡到無能為力。

四、開闊了眼界，增長了見識，提升了人大代表的履職能力與人文素養(yǎng)。

20xx年4月20日，人大團隊驅車3個多小時，懷著崇敬的心情，前往古田會議舊址，福建龍巖，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。通過現(xiàn)場授課老師的講解，更加明確了古田會議對于我黨我軍的重要意義。古田會議是xx29年12月28日至29日，中國工農(nóng)紅軍中的紅四軍在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開的第九次全軍黨代表大會，在會上毛澤東確立了其在紅四軍中的領袖地位。古田會議是中國共產(chǎn)黨重要的會議之一。該會議解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊建設成為中共領導下的新型人民軍隊的問題，它所確定的著重從思想上建黨和從政治上建軍的原則，為后來的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路思想的形成、發(fā)展和成功實踐奠定了基礎，古田會議因此成為中國共產(chǎn)黨人民軍隊建設的重要里程碑。在古田會議舊址，所有黨員還重溫了入黨誓詞。集體向毛主席雕塑敬獻了花籃。參觀了古田會議紀念館。感受了革命前輩的光輝歷程與豐功偉績。增強了我們愛黨愛國決心與信心。

總之，經(jīng)濟特區(qū)，魅力廈門、鮮花盛開、綠草如茵，短短的七天廈門之行，讓我感受到了祖國經(jīng)濟特區(qū)的繁榮昌盛，感受到了廈門人大工作與城市建設和人民群眾生活的緊密聯(lián)系，增長了見識，收獲了希望，成長了自己，提升了人大代表的履職能力。

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