2023年高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲(通用12篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的回顧和總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練可讀。心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)或生活過(guò)程中，通過(guò)總結(jié)和概括自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，形成的一種文字表達(dá)形式。它可以反思過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)今后的發(fā)展和改進(jìn)提供指導(dǎo)和啟示。寫心得體會(huì)是一個(gè)反思自己的機(jī)會(huì)，有助于提高自我認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要明確寫作目的和主題，清楚表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。其次，要有具體的參考材料或案例，用以支撐自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免語(yǔ)句冗長(zhǎng)和模糊不清。最后，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此己涂偨Y(jié)，找出自己的不足和改進(jìn)方向。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些寫作思路和啟示。在寫作過(guò)程中，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作，不要完全照搬范文，保持個(gè)人獨(dú)特性和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們一起來(lái)看看吧。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇一

高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)，只要同學(xué)們胸懷大志，為提高語(yǔ)文水平孜孜以求，注意培養(yǎng)語(yǔ)言敏感和生活敏感，擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，課堂上主動(dòng)參與，針對(duì)語(yǔ)文考試內(nèi)容進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，在此分享。

教研組的老師們經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，感到有必要使同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有如下的認(rèn)識(shí)：

語(yǔ)文能給您一口流利的普通話，使您與朋友交往時(shí)暢通無(wú)阻;語(yǔ)文能給您滔滔不絕的演講才能，使您在班級(jí)競(jìng)選中獨(dú)占鰲頭;語(yǔ)文能提高您的公關(guān)能力，使您在未來(lái)的求職中，自然得體地展示才華;語(yǔ)文能使您在浩如煙海的文獻(xiàn)中，迅速檢索到自己需要的材料;語(yǔ)文能使您寫出令同行艷羨的詩(shī)歌、散文和小說(shuō)。

不僅如此，語(yǔ)文能使您懂得什么是生活，什么是有價(jià)值的人生，什么是高尚，什么是真正的愛(ài)，什么是自我超越。

二、培養(yǎng)兩個(gè)敏感。

既然語(yǔ)文與我們?nèi)绱速N近，那么又該如何去學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?

廣告詞。

聽(tīng)到街上行人口中的一句。

歇后語(yǔ)。

看到報(bào)紙雜志上的一句名言甚至數(shù)理化教科書(shū)上的一個(gè)詞語(yǔ)立即引起我們高度的警覺(jué)驚嘆之、品味之、記錄之、在寫作中想方設(shè)法地使用之這就是語(yǔ)言敏感;在作文中日得中一個(gè)句子沒(méi)有找到合適的詞語(yǔ)耿耿于懷語(yǔ)不驚人勢(shì)不罷休這就是語(yǔ)言敏感。古人說(shuō)“文章千古事得失寸心知”大概也是此意吧。

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，生活中時(shí)時(shí)處處都有語(yǔ)文，有了強(qiáng)烈的語(yǔ)言敏感，每時(shí)每刻都有人在教你語(yǔ)文了。

2.(生活敏感)。下面我給大家談?wù)勆蠲舾?。有一天，大街上兩個(gè)人騎自行車相撞，引起了爭(zhēng)吵，有兩個(gè)同學(xué)都從此經(jīng)過(guò)，一個(gè)同學(xué)在日記中寫道：“今日見(jiàn)兩個(gè)人吵架，甚是無(wú)聊，其它無(wú)事”。另一個(gè)同學(xué)則在高考中這樣寫道：“《圈》：早晨騎車上學(xué)的路上，密密麻麻圍了一群人，擺出了一個(gè)不很規(guī)則的圓圈。在圓心位置，站著兩位同胞，一只手握著自行車把，另一只手指著對(duì)方大罵。原來(lái)是兩位同胞撞了車子，引起一場(chǎng)口舌之戰(zhàn)。其實(shí)，這是小事一樁，并沒(méi)有什么爭(zhēng)吵的價(jià)值，連班也不上了，圍成這不大不小的圈，更何況中國(guó)人常言‘寸金寸光陰’。這就是生活中的一個(gè)怪圈。”前者認(rèn)為無(wú)事可寫，后者卻由此看到中國(guó)人的兩大弱點(diǎn)，一是因小失大，不珍惜時(shí)光;二是魯迅先生批判過(guò)的看客，在中國(guó)仍然存在，圍成一圈看熱鬧，麻木愚昧的中國(guó)人啊!后一位同學(xué)有比較強(qiáng)的生活敏感，從細(xì)小的事件中看出實(shí)質(zhì)來(lái)。一花一世界，一草一精神，自然和社會(huì)中的智慧無(wú)處不在，“萬(wàn)物為吾師”，應(yīng)當(dāng)是不滅的真理。

培養(yǎng)了語(yǔ)言敏感和生活敏感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不再是每天40分鐘了，你也不只有一位語(yǔ)文老師了。

這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的兩點(diǎn)。

我們已經(jīng)進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段，成了梁豐人。那么，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有哪些顯著特征呢?我們經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為存在以下幾個(gè)明顯的特征，需要各位同學(xué)注意：

1.對(duì)于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！贝蠹?guī)缀醵寄苣瑢?，但卻有不少同學(xué)不知道這句話寫出了清香的什么特點(diǎn)，在月考中失掉了寶貴的3分。初中階段是“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”。走進(jìn)梁豐，同學(xué)們就要學(xué)會(huì)分析和思考了。

2.課堂上，在記好筆記的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動(dòng)的參與，積極的思維。我們教師在上《荷塘月色》時(shí)，有的同學(xué)沒(méi)有主動(dòng)參與，積極思考，舉手回答問(wèn)題。雖然記下了第4段的段意，但在月考時(shí)，我們考了第3段的段意概括，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)沒(méi)有得分。這是什么原因呢?因?yàn)檫@些同學(xué)沒(méi)有概括段意的能力。有的內(nèi)容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦記錄下來(lái)，也就沒(méi)有很大的價(jià)值了，關(guān)鍵在于思維的過(guò)程，形成能力的過(guò)程。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，課內(nèi)閱讀是準(zhǔn)備，課外閱讀才是運(yùn)用。教是為了達(dá)到不需要教。只有在課堂上主動(dòng)參與，積極思考，踴躍發(fā)言，才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得好的成績(jī)。要知道，高考和生活中閱讀的文章大都是我們沒(méi)有讀過(guò)的文章啊!

3.大量練習(xí)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)進(jìn)行規(guī)律的總結(jié)。我們常發(fā)現(xiàn)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的現(xiàn)象，做過(guò)的試題，讀過(guò)的文章，考試考到了，又不會(huì)了;我們還發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們這道試題會(huì)做，換了同一類的試題又不會(huì)了。這是什么原因呢?就是因?yàn)槲覀儾簧朴诳偨Y(jié)規(guī)律，沒(méi)有形成舉一反三的能力。在語(yǔ)文訓(xùn)練中，只有當(dāng)我們找到了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用規(guī)律，才算真正完成了練習(xí)的任務(wù)。古人說(shuō)，為學(xué)日增，為道日損，損之又損，以近于道。我們想，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們的知識(shí)是越來(lái)越增加了，但我們對(duì)語(yǔ)文規(guī)律的認(rèn)識(shí)卻應(yīng)該越來(lái)越概括。比如，對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始我們可能感覺(jué)到比較困難，開(kāi)頭有各種形式如開(kāi)門見(jiàn)山，引用名言，列舉事例等，論證有舉例論證、比喻論證、引證、引申論證等很復(fù)雜。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，議論文無(wú)非是提出自己的觀點(diǎn)，用各種方法來(lái)論證觀點(diǎn)。到最后，我們寫議論文時(shí)，心里只有一個(gè)東西――中心論點(diǎn)，其它一切都隨機(jī)應(yīng)變。再比如做病句修改的練習(xí)，如果我們將做過(guò)的練習(xí)進(jìn)行歸納，就會(huì)發(fā)現(xiàn)病句也無(wú)非就是那十來(lái)種類型。以后，只要做病句修改練習(xí)，就考慮這些類型，這樣事半功倍。有人在題海中遨游，結(jié)果被題海淹沒(méi)了;有人在題海中尋找，結(jié)果找到了目標(biāo)。

4.自修課上，在完成語(yǔ)文作業(yè)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)自我鉆研，自覺(jué)讀寫。有人說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)的閱讀基本上是精讀，是培養(yǎng)同學(xué)們閱讀的基本素質(zhì)和方法的。而課外的閱讀，是將課內(nèi)獲得的能力進(jìn)行實(shí)踐。擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，是大家公認(rèn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。自覺(jué)讀寫，主動(dòng)學(xué)習(xí)，是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的重要方法。被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，效率是很低的。同學(xué)們可以找《素質(zhì)教育》、《語(yǔ)文世界》、《作文通訊》、《中學(xué)生閱讀》雜志來(lái)閱讀。自主創(chuàng)作小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品向各級(jí)各類報(bào)刊投稿。

5.在學(xué)習(xí)別人語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)探索適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。比如背誦，有人喜歡早晨背誦，有人喜歡晚上;有人喜歡分段背，有人適合整體背;有人喜歡熟讀的基礎(chǔ)上背，有人喜歡一上來(lái)就試背等等。世界上最多的就是方法，如世界上的沙子一樣多，關(guān)鍵看我們能不能找到適合自己的方法。

四、提高應(yīng)試能力。

1、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。大家可以研究一下每次的語(yǔ)文試卷，看看語(yǔ)文考什么，應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，然后針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)。上次月考前，我們老師向大家統(tǒng)一介紹了《語(yǔ)文月考說(shuō)明》，這是同學(xué)們復(fù)習(xí)的重要方向，也是我們命題的依據(jù)?？上в械耐瑢W(xué)在月考前一天還問(wèn)我們考不考課文背誦。以后每次月考前，我們都要公布《語(yǔ)文月考說(shuō)明》為同學(xué)們提供語(yǔ)文復(fù)習(xí)的具體目標(biāo)。

2、講究文面。語(yǔ)文的簡(jiǎn)答題和作文題，對(duì)文面的要求比較高，從這次月考中我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的文面意識(shí)還不強(qiáng)，有的亂涂亂改，有的用膠帶將試卷粘了一個(gè)大洞，可以當(dāng)望遠(yuǎn)鏡。文面在考試中的影響，至少在10分左右。所以，我們老師們強(qiáng)烈建議，字寫得不美觀的同學(xué)利用中午時(shí)間或晚自修的空余時(shí)間，練十五分鐘到二十分鐘。在考試時(shí)，不要輕易涂改一個(gè)字，不要隨便劃掉一句話，選合適的鋼筆或圓珠筆，注意筆水的顏色，注意字體的大小。

3、積累與記憶。對(duì)于名篇、名句，文章中的好的詞語(yǔ)、句子，作家作品、古代文化常識(shí)等等，需要我們積累、記憶。

4、對(duì)于語(yǔ)文選擇題部分，也需要做一定數(shù)量的練習(xí)，請(qǐng)大家把語(yǔ)文資料《哈佛之路高一語(yǔ)文》上的練習(xí)保質(zhì)保量的完成。

5、現(xiàn)代文閱讀方面。同學(xué)們可以經(jīng)常做做這樣的訓(xùn)練，對(duì)課文的中心進(jìn)行概括，畫一畫課文的思路圖，挑一段比較長(zhǎng)的段落用一句話概括段義，寫寫課文的內(nèi)容摘要，挑出文章中好的句子理解理解，對(duì)文章中好的詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。等等。

6、文言文閱讀方面。熟讀每一篇課文，需要背誦的篇目一定要背誦;從課文中挑一段比較精彩的段落，進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)，特別是實(shí)詞;記憶課文注釋和課后練習(xí)中的詞語(yǔ)，積累詞匯;了解古代文化常識(shí)，了解古代作家，了解常見(jiàn)的句式。課外讀一些文言文，選短小的文言片段如揚(yáng)振中的《中學(xué)生文言文助讀》，或者讀《史記》的傳記部分。

7、寫作方面。

我們建議同學(xué)們注意素材的兩個(gè)來(lái)源，一是生活，注意觀察，多思考，提煉生活中有意義的事和物來(lái)寫;二是借鑒別人的文章，多讀美文。

特別要注意作文的審題。有的作文拋棄審題因素，是篇很好的文章，但因?yàn)槭强荚?，只能給比較低的分?jǐn)?shù)，非?？上А?/p>

要讓你的文章靚起來(lái)。應(yīng)試作文需要有亮點(diǎn)，比如語(yǔ)言的優(yōu)美，構(gòu)思的精巧，情感的真摯，哲理的感悟，對(duì)世界個(gè)性化的理解等等。

8、應(yīng)試訓(xùn)練。

做一定數(shù)量的語(yǔ)文練習(xí)是保證語(yǔ)文成績(jī)提高的重要方法，同學(xué)們?cè)谧鼍毩?xí)時(shí)喜歡做選擇題，不喜歡做簡(jiǎn)答題，以為到考試時(shí)再認(rèn)真做就可以了。這是一大誤區(qū)，豈不知，沒(méi)有養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣，到考試時(shí)你想表達(dá)好都不可能了。

五、具體安排。

1、星期日晚自修用一節(jié)課完成語(yǔ)文練習(xí)，教師重點(diǎn)指導(dǎo)。

2、中午或晚自修空余時(shí)間練字15到20分鐘，可以用龐中華或司馬彥等的字帖。

3、每周發(fā)一份《美文誦讀指導(dǎo)》，請(qǐng)大家熟讀，重點(diǎn)篇目需要背誦。

4、我們將經(jīng)常在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽。

六、總結(jié)。

王國(guó)維先生說(shuō)，做大學(xué)問(wèn)需有三重境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路”，此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;“眾里尋她千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”。此第三境也。我們相信，只要同學(xué)們胸懷大志，為提高語(yǔ)文水平孜孜以求，注意培養(yǎng)語(yǔ)言敏感和生活敏感，擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，課堂上主動(dòng)參與，針對(duì)語(yǔ)文考試內(nèi)容進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，那么你的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)提高!

關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求。

規(guī)規(guī)矩矩地寫字、清清楚楚地說(shuō)話、仔仔細(xì)細(xì)地讀文章、踏踏實(shí)實(shí)地做練習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真地寫作文。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文的第一要訣就是——腳踏實(shí)地。

明確語(yǔ)文的基礎(chǔ)地位，持之以恒地積累。

關(guān)于閱讀：

在興趣中讀書(shū)，為自己讀書(shū)。人生在世，快樂(lè)是首要的使命，自由是永恒的希冀。特別是讀書(shū)這樣沐浴人心的事，是強(qiáng)迫不得的。在興趣指引下讀書(shū)，讀自己喜歡的書(shū)，眼睛不會(huì)疲倦，心田不會(huì)干涸，靈感不會(huì)枯竭。徜徉在自己心儀的文字中，你能感覺(jué)整個(gè)世界在同你一起舞蹈，你的心在起伏奔騰的共鳴中體驗(yàn)著極致的快感。

好書(shū)，是我們的良師益友，閱讀，讓我們享用一生。

關(guān)于寫作：

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，寫好作文很重要。一篇充滿青春氣息的作文，是你靈氣、才氣、文氣的升華;一篇透著考場(chǎng)烽煙、生動(dòng)鮮活的急就文章，是你清純、率真、思辨的校閱。

不管你屬于哪一類考生，為了三年后，你能脫穎而出，在你們?yōu)檫M(jìn)校時(shí)，先給諸位一句心靈。

寄語(yǔ)。

：只為成功找方法，不為失敗找借口!送上幾句良言，已似鞭策：

即將踏入高中校園的學(xué)子，從第一天起，下定改變觀念“練好作文”的決心，因?yàn)樽魑牟粌H僅是為了考試，你若能練就一支生花妙筆，必將終身受益。

走向社會(huì)，能筆下筆千言，當(dāng)然受人敬慕，筆下生花，自然受人器重。

愛(ài)寫、能寫、寫得好的人……思想永遠(yuǎn)超前，永遠(yuǎn)會(huì)有一種能見(jiàn)微知著、高瞻遠(yuǎn)矚的自信;。

愛(ài)寫、能寫、寫得好的人……審美趣味高雅，人也非常有風(fēng)度、有氣質(zhì);。

愛(ài)寫、能寫、寫得好的人……個(gè)性鮮明，人也格外具有魅力;。

愛(ài)寫、能寫、寫得好的人……懂藝術(shù)，善交際，廣交友，富有幽默感;。

高中階段，是人生的黃金時(shí)期。在這一階段，寫作的才能，不是被培養(yǎng)，就是被扼殺，過(guò)了這個(gè)村，就沒(méi)了這個(gè)店。

請(qǐng)熱愛(ài)!

四點(diǎn)具體建議：

1、博覽群書(shū)，養(yǎng)成快速閱讀、圈點(diǎn)批注、廣集素材的良好習(xí)慣。

推薦雜志：《讀者》《青年文摘》《中國(guó)青年報(bào)》《散文》《小小說(shuō)選刊》精華版。

2、親近字典——最有智慧的語(yǔ)文老師。

推薦：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古漢語(yǔ)常用字字典》商務(wù)印書(shū)館最新版。

有條件的還可在家配備《成語(yǔ)字典》。

“家有十本字典，可稱書(shū)香門第”

3、多看賞析性的文章《名著導(dǎo)讀》、《唐詩(shī)鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》。

4、買本字帖練字推薦田英章楊再春等關(guān)于《高中生必背古詩(shī)文》之類字帖。

好的字貼可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。

小女子不才，于學(xué)語(yǔ)文一事并無(wú)高見(jiàn)，僅將自身體會(huì)言之一二，望有能取之處，供啟發(fā)之用。

常言道“興趣是最好的老師”。學(xué)語(yǔ)文首當(dāng)出于熱愛(ài)，疲于應(yīng)付，結(jié)果自是不必言之。時(shí)常聽(tīng)到有抱怨語(yǔ)文作業(yè)多的。所以，面對(duì)語(yǔ)文作業(yè)，我總選“淡定”，別當(dāng)包袱就好。當(dāng)認(rèn)真的做完作業(yè)，閱讀完文章，看著滿意的答卷，便會(huì)有一種成就感，自會(huì)慢慢的認(rèn)真對(duì)待。

首先基礎(chǔ)是很重要的，所以每天早上早讀的時(shí)候，先把字詞，文言文的通假字看一遍，然后有時(shí)間就再看看注釋，多看幾遍之后，就會(huì)不知不覺(jué)的積累。然后再看有關(guān)與課文的詩(shī)句，相關(guān)的知識(shí)積累。適當(dāng)?shù)谋骋幌?，總?huì)有用的。從前，在此之后，我總是看看《格言》的筆下功夫，每天積累一點(diǎn)。介于現(xiàn)在覺(jué)得詞匯量的貧瘠，就只好每天看詞語(yǔ)聯(lián)韻補(bǔ)充點(diǎn)能量。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是由量變到質(zhì)變的。從六年級(jí)起，在老師的“逼迫”下每天閱讀，摘抄佳言妙句，寫心得體會(huì)。雖起先是出于不愿，但最終是喜歡上了，并收獲頗多。只是苦于現(xiàn)在閑暇不多，無(wú)法繼續(xù)了。但每天看一些《格言》的句段還是顧得來(lái)的。有時(shí)候閑來(lái)無(wú)事也會(huì)翻翻詩(shī)詞，典故，《上下五千年》之類的。我屬于讀書(shū)不多的隊(duì)伍，所以上課時(shí)，時(shí)常不明白王老師講的是什么，所以只好趁有時(shí)間上網(wǎng)查查，也許乍看是無(wú)用的，但是會(huì)在查找的過(guò)程中了解更多。

最后說(shuō)一點(diǎn)，世事洞察皆學(xué)問(wèn)，這是周楚媛給我的最大體會(huì)，能常常提出問(wèn)題，也是非常有幫助的。

辭達(dá)而已矣，行至才真也。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇二

語(yǔ)文是我們學(xué)生中最重要的一門學(xué)科之一，它不僅是我們與世界溝通的工具，更是我們思維方式的體現(xiàn)。在課堂上，我時(shí)刻傾聽(tīng)著老師的講解，認(rèn)真學(xué)習(xí)，收獲頗多。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和感受，總結(jié)一下聽(tīng)語(yǔ)文課的心得體會(huì)和收獲。

首先，聽(tīng)語(yǔ)文課可以增加我對(duì)文字的理解和運(yùn)用能力。語(yǔ)文課上，老師經(jīng)常講解課文中的意義和背后的含義。通過(guò)聆聽(tīng)老師的授課，我懂得了如何細(xì)致入微地理解課文，逐層剖析其中的隱喻和比喻。我注意到，語(yǔ)文課中的一些短句和段落本身意義不大，但是對(duì)于整個(gè)文章或故事的表達(dá)卻起到了至關(guān)重要的作用。這種仔細(xì)品味文字的能力在我日常閱讀寫作中大有裨益，讓我的表達(dá)更加精準(zhǔn)、獨(dú)特。

其次，語(yǔ)文課的聽(tīng)課過(guò)程中，我也意識(shí)到了學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的重要性。在聽(tīng)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那些專注認(rèn)真的同學(xué)總能接收到更多的知識(shí)。他們一直以一種積極主動(dòng)的態(tài)度去面對(duì)每一節(jié)課，從不松懈。他們將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活中，注重多思考、多討論，不斷提高自己的語(yǔ)文水平。擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，采取高效的學(xué)習(xí)方法，是在語(yǔ)文課上獲得收獲的關(guān)鍵。

再次，聽(tīng)語(yǔ)文課讓我領(lǐng)略到了優(yōu)美文字的力量。語(yǔ)文課上，老師經(jīng)常會(huì)帶我們閱讀一些佳作。這些作品的優(yōu)美文字、深刻思想給我留下了深刻的印象。它們能夠喚起我內(nèi)心深處的共鳴，讓我陶醉其中。在欣賞這些作品的同時(shí)，我也更加深入地理解了文化的延續(xù)和傳承，體會(huì)到了語(yǔ)文課的意義所在。這種審美意識(shí)的培養(yǎng)不僅提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)，更讓我在生活中更加懂得欣賞美的東西。

最后，語(yǔ)文課對(duì)培養(yǎng)我良好的思維習(xí)慣和邏輯思維能力起到了重要的作用。語(yǔ)文課上，老師常常會(huì)給我們提出一些議論性的問(wèn)題，要求我們發(fā)表自己的看法。這個(gè)過(guò)程鍛煉了我思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了我辯證思維和邏輯思維的能力。通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)會(huì)了分析和解決問(wèn)題的方法，更明白了思考的重要性。這些思維方式的培養(yǎng)對(duì)于我日后的學(xué)習(xí)和工作生活都有著非常重要的作用。

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課是我在學(xué)校學(xué)習(xí)的一門重要課程，它不僅提高了我對(duì)文字的理解和運(yùn)用能力，也影響了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。通過(guò)聆聽(tīng)語(yǔ)文課的授課，我領(lǐng)略了優(yōu)美文字的力量，培養(yǎng)了審美意識(shí)。同時(shí)，語(yǔ)文課還讓我養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣和邏輯思維能力。這一切的收獲都讓我深深感受到了語(yǔ)文課的重要性，也為我的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，持續(xù)地從語(yǔ)文課中汲取知識(shí)和智慧。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇三

一、制定的依據(jù)：

1、教學(xué)背景分析：

語(yǔ)文是中小學(xué)階段的主要學(xué)科，基礎(chǔ)學(xué)科，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特性和語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)更為深入，"大語(yǔ)文"的觀念得到越來(lái)越多有識(shí)之士的認(rèn)同，而二期課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的闡述也說(shuō)明，語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)和提高人的語(yǔ)文素質(zhì)為主要任。而語(yǔ)文素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，語(yǔ)文素質(zhì)不僅反映人的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，而且從本質(zhì)上看，還反映了人的思想水平，文化修養(yǎng)，觀察能力，思維能力等。"新基"理論中對(duì)塑造未來(lái)新人的描述(21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育應(yīng)把每個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，健康個(gè)性指?jìng)€(gè)體獨(dú)特性與社會(huì)規(guī)范性的有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展變化所必須的自我教育其內(nèi)容包括德、智、體、情、意、行等多方面，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的初步形成作為最根本的任務(wù)，基礎(chǔ)教育應(yīng)為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù))中，更可以看出語(yǔ)文教育在此方面的大有可為。

2、教材分析：

我們采用語(yǔ)文出版社出版社出版的初中語(yǔ)文國(guó)標(biāo)教材，本冊(cè)教材共分為七個(gè)單元，除了包括“精讀”，“速讀”，“視聽(tīng)”，“課外閱讀指導(dǎo)”等，還新增加了口語(yǔ)交際與寫作。

根據(jù)對(duì)課改精神的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方向的把握，我們初步擬定了本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。

思想品德目標(biāo)：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生。

生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標(biāo)，本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端，打下基礎(chǔ)。

知識(shí)目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。

掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō)，就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。

人文素質(zhì)目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá)，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書(shū)看報(bào)看電視的習(xí)慣等。

3、所教班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀及對(duì)策：

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，以及語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和目前本學(xué)科發(fā)展方向的把握，結(jié)合我校的辦學(xué)方針，我們的語(yǔ)文教學(xué)最初以"激發(fā)興趣，指導(dǎo)方法，培養(yǎng)習(xí)慣，搭建舞臺(tái)。"為口號(hào)和行動(dòng)原則，加強(qiáng)了日常教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，從整體來(lái)看，學(xué)生身上好的習(xí)慣(如課堂聽(tīng)講，記筆記，發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高，下面根據(jù)初二(八年級(jí))期終考試成績(jī)進(jìn)行具體分析如下：

從數(shù)據(jù)上看出，二班的語(yǔ)文水平與一班沒(méi)有較明顯的差距。二班同學(xué)在學(xué)習(xí)興趣、習(xí)、，態(tài)度、語(yǔ)文基礎(chǔ)等方面都與一班存在一定的差距，雖然和一班比較，有了一定的進(jìn)步，但具體教學(xué)中還是感到和一班的差異。因此，本學(xué)期在保持二班總體較好的勢(shì)頭之下，還要大力抓本班的弱差生的輔導(dǎo)，力求有所進(jìn)步。

我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)二期課改的學(xué)習(xí)與研究，在把握好教學(xué)的大方向的前提下，對(duì)教與學(xué)作出相應(yīng)的調(diào)整，本學(xué)期擬采用以下措施：

1)從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。

2)語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之。

間以及知識(shí)，能力，情意之間的聯(lián)系，重視積累，感悟，熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。。

3)視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較，分析，歸納等方法，發(fā)展他們的觀察，記憶，思考，聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4)教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

5)重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6)作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7)實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。

8)引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。

9)優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。

10)作業(yè)的布置和批改要有所。

區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

11)利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。

12)課前一分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語(yǔ)解說(shuō)等，鍛煉表達(dá)能力。

13)組織3—4次辯論，培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。

14)組織采訪和調(diào)查至少一次。

15)要求寫一篇小論文。

16)做好開(kāi)頭的扭轉(zhuǎn)工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

17)教學(xué)過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。

18)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。

二、本計(jì)劃應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)：

以下是上學(xué)期期末試考的分析：

1、通過(guò)分析我發(fā)現(xiàn)本學(xué)期教學(xué)的主要任務(wù)就是要想盡一切辦法穩(wěn)定優(yōu)良率，提高合格率，班中有以下學(xué)生是有潛力可挖，應(yīng)該能及格的：鐘賢等。

2、按照年級(jí)組分層教學(xué)，集中抓a層的要求，本學(xué)期我努力工作，力爭(zhēng)將60%a層(約30人)同學(xué)的成績(jī)保持80分以上，并能讓尖子生有更多的進(jìn)步?；颈ＷC了優(yōu)良率穩(wěn)定在25%以上。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇四

1、文、理科實(shí)驗(yàn)班學(xué)生有自己的特點(diǎn)，需分別了解、分析學(xué)情，分類，制定相應(yīng)教學(xué)策略，實(shí)施相應(yīng)的教學(xué)方法。比如，理科實(shí)驗(yàn)班學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，基礎(chǔ)也較好，教學(xué)側(cè)重于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo);文科實(shí)驗(yàn)班相對(duì)而言，基礎(chǔ)薄弱些，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不夠好，因而側(cè)重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，注重夯實(shí)基礎(chǔ)。重點(diǎn)落實(shí)語(yǔ)文新課標(biāo)中的基礎(chǔ)性要求。

2、重視基礎(chǔ)的同時(shí)，將能力的培養(yǎng)貫穿在教學(xué)中，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，關(guān)注時(shí)代信息，讓學(xué)生感受到學(xué)以致用的目的，將知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)相結(jié)合，將來(lái)能成為社會(huì)的有用之才。重點(diǎn)落實(shí)語(yǔ)文新課標(biāo)時(shí)代性要求。

3、以教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生重視審美能力的培養(yǎng)及對(duì)民族傳統(tǒng)文化的珍愛(ài)，注入情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)因素。根據(jù)各自的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，通過(guò)課外廣泛的閱讀繼承民族優(yōu)秀文化或吸取世界一切優(yōu)秀文化，重點(diǎn)落實(shí)語(yǔ)文新課標(biāo)中的選擇性要求。

1、理解新課堂建設(shè)的背景及目標(biāo)，積極參與新課堂建設(shè)。教學(xué)過(guò)程中，以“精心”二字為核心，將了解學(xué)情、鉆研教材、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)貫穿在新課堂建設(shè)活動(dòng)中，在教改的過(guò)程中，改變觀念，提升教學(xué)的藝術(shù)水平。

2、以小專題研究的方式，在教學(xué)反思中記錄點(diǎn)滴的思考，以備今后創(chuàng)造性實(shí)施教學(xué)所用。

三、從教師專業(yè)發(fā)展的角度，積極參與教科研活動(dòng)，提升觀念，提高教育教學(xué)的藝術(shù)。

本學(xué)期繼續(xù)深入《新課標(biāo)下高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》的研究，并結(jié)合學(xué)校的新課堂教學(xué)大賽，進(jìn)一步推動(dòng)了課堂教學(xué)觀念的更新進(jìn)程，在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)實(shí)踐上又有了新的進(jìn)步。此外，作為成都市“十一五”規(guī)劃課題《民辦中學(xué)寄宿生心理健康狀況及教育策略研究》的主要研究人員，參與了課題的開(kāi)題報(bào)告工作，并積極結(jié)合教育教學(xué)的實(shí)踐，進(jìn)行課題的研究。

本學(xué)期歲做了不少的思考、嘗試及較為艱苦的努力，但由于種種的原因，留下的遺憾之處仍不少。概括起來(lái)，主要有如下幾點(diǎn)：

1、教學(xué)的設(shè)計(jì)還不成系統(tǒng)，沒(méi)有能完整而精心地將本學(xué)期的教學(xué)設(shè)計(jì)完成。

2、新課堂的建設(shè)與傳統(tǒng)課堂之間的分歧，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和考試得高分的需求的沖突，這之間的問(wèn)題沒(méi)有找到合理的解決辦法。

3、基礎(chǔ)的真正落實(shí)也缺乏足夠有效的辦法來(lái)實(shí)施。

4、小專題的研究還缺乏足夠的理論支撐，規(guī)劃不夠。

5、科研進(jìn)行流于膚淺，沒(méi)有深入的鉆研和及時(shí)有效的整理教學(xué)心得體會(huì)。

6、整個(gè)教學(xué)的計(jì)劃和時(shí)間的安排系統(tǒng)性不夠，嚴(yán)謹(jǐn)性不足。

下學(xué)期需針對(duì)以上問(wèn)題，在開(kāi)學(xué)之初建立較為成熟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕鉀Q措施及實(shí)施辦法，具體而可操作性強(qiáng)。并針對(duì)相關(guān)計(jì)劃嚴(yán)格的執(zhí)行，在實(shí)踐中逐步完善，強(qiáng)化成果意識(shí)，注重成果的取得和積累。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇五

周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺(jué)得該出去曬曬太陽(yáng)了，和好友一起到書(shū)店，買了本中華書(shū)局出版的《萬(wàn)歷十五年》，一口氣看了半本。萬(wàn)歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年;而在中國(guó)，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。

萬(wàn)歷十五年，沒(méi)有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時(shí)行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來(lái)的自己的文化危機(jī)。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強(qiáng)大。在全球化城市化的今天，中國(guó)人如何在沒(méi)有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國(guó)的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國(guó)式價(jià)值觀呢?這是《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)中思考的問(wèn)題，也在現(xiàn)實(shí)中不斷激蕩著無(wú)數(shù)中華赤子的心胸。

這一段時(shí)間，國(guó)學(xué)興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復(fù)興的勢(shì)頭似乎一浪高過(guò)一浪。國(guó)學(xué)、歷史類圖書(shū)開(kāi)始盛行街面。易中天品三國(guó)，于丹說(shuō)論語(yǔ)，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說(shuō)，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國(guó)學(xué)興旺，歷史重溫，文化復(fù)興，這是好事。我們小時(shí)候，四書(shū)五經(jīng)，史記漢書(shū)，都是稀松荒疏的很。這些書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是近幾年開(kāi)始惡補(bǔ)的，感覺(jué)也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時(shí)候沒(méi)有早早把它們看過(guò)呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費(fèi)問(wèn)題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語(yǔ)文書(shū)的枝節(jié)中記住了星星點(diǎn)點(diǎn)的古籍名句。中國(guó)的古籍、歷史是我們民族的財(cái)富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財(cái)富卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時(shí)候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個(gè)人覺(jué)得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對(duì)不能一窩蜂的去全部接受。學(xué)習(xí)的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。

比方說(shuō)，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對(duì)于老人的孝順，什么時(shí)候能過(guò)時(shí)呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過(guò)時(shí)了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來(lái)越少的情況下，是不是也要進(jìn)行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書(shū)五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習(xí)，肯定要廢除，但如有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，學(xué)而時(shí)習(xí)之，士不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)也……到今天還是不過(guò)時(shí)的。

今天的社會(huì)，國(guó)家依然存在很多的問(wèn)題，體制問(wèn)題，醫(yī)療教育問(wèn)題，貪污問(wèn)題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科技，求真務(wù)實(shí)，不說(shuō)大話，虛心進(jìn)取，勵(lì)志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個(gè)自信自強(qiáng)開(kāi)放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對(duì)體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對(duì)問(wèn)題的不斷解決中，或許，這是中國(guó)文化未來(lái)發(fā)展的方向。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇六

今天要在我們長(zhǎng)春舉行“長(zhǎng)春國(guó)際馬拉松比賽”。爸爸曾和我說(shuō)過(guò)馬拉松這項(xiàng)比賽的由來(lái)。

在很久很久以前波斯人和雅典人打仗，地點(diǎn)是在馬拉松海岸邊。雅典人打敗了波斯人，取得了勝利。雅典人很高興，于是軍隊(duì)的首領(lǐng)讓一個(gè)叫菲迪皮茨的士兵回國(guó)給祖國(guó)的人民報(bào)喜訊。菲迪皮茨是軍隊(duì)里有名的飛毛腿，為了能讓祖國(guó)的人民早知道這個(gè)好消息，于是他一口氣從馬拉松海岸邊跑道了雅典，全程有42。195公里。當(dāng)他跑到家鄉(xiāng)時(shí)，已經(jīng)上氣不接下氣，渾身沒(méi)了力氣。告訴完人們這個(gè)好消息后，就倒在地上死去了。為了紀(jì)念菲迪皮茨，從此就有了馬拉松比賽，全程就是42。195公里。

今天天公不作美，下起了雨。但我還是堅(jiān)持讓爸爸帶我去現(xiàn)場(chǎng)看馬拉松。來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)被眼前的場(chǎng)面震撼了，參加比賽的人看上去像洪水涌過(guò)來(lái)，氣勢(shì)磅礴。再仔細(xì)看看他們的服裝：都穿著比賽統(tǒng)一的紅色衣服，有一部分人，為了烘托比賽的氣氛，配了一些裝飾。有的配著短裙，有的在頭上掛著氣球，還有的在頭上戴著兔耳朵……制造出輕松的比賽氣氛。他們的表情也有所不同，又高興的，有顯得上氣不接下氣的，還有面無(wú)表情，但眼神堅(jiān)定的……比賽的選手也有老有小，我聽(tīng)新聞時(shí)知道，最小的只有6歲，年長(zhǎng)的都有80歲了。在現(xiàn)場(chǎng)給我印象最深的是一位頭發(fā)花白的老爺爺，感覺(jué)他的年齡有60歲以上了，但是他在跑步的時(shí)候臉上洋溢著快樂(lè)的笑容。時(shí)不時(shí)地向觀眾擊掌互動(dòng)，看樣子很開(kāi)心。我很佩服這位年長(zhǎng)的老爺爺。

通過(guò)和爸爸一起看馬拉松讓我感受到了家鄉(xiāng)人民對(duì)體育全民參與的熱情。體育運(yùn)動(dòng)是不分性別和年齡的，只要藝以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，就是運(yùn)動(dòng)帶給我們最大的收獲，因?yàn)橹卦趨⑴c。所以今天的馬拉松比賽我用幾個(gè)字來(lái)概括—收獲盡在過(guò)程中!

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇七

襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒(méi)有上嘴了。

《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。

該當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說(shuō)起她終究是否是愛(ài)好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在乎寶釵的定見(jiàn)，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。

寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷?！币蚨粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。

賈寶玉最初怎樣說(shuō)?他說(shuō)：沒(méi)有改!打逝世也沒(méi)有改!

咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無(wú)情的都成為了家屬?！敝皇且粋€(gè)空洞而美妙的希望。

說(shuō)究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛(ài)的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)?？墒?，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。

襲人能夠說(shuō)是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。

當(dāng)我看到襲人開(kāi)端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來(lái)的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無(wú)私，脆弱，首鼠兩頭?？伤摦?dāng)失掉體諒，由于沒(méi)有是差別情別人，便是沒(méi)有憐惜本人。

等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。

我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒(méi)有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無(wú)由的，好的豪情老是最靠近人類美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛(ài)護(hù)保重，咱們別無(wú)它法。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇八

從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如：從中國(guó)古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語(yǔ)言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國(guó)文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史上著名作家、政治家的有較大影響的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說(shuō)也選入教材中。

二、知識(shí)性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)。

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，將文本中的問(wèn)題通過(guò)知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩(shī)歌，初中要求是讀讀背背，形成語(yǔ)感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩(shī)意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會(huì)初步鑒賞和感悟。

初高中語(yǔ)文教材的量并無(wú)多大變化，但高中的周課時(shí)由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級(jí)文化課就有8門，而且都是省級(jí)會(huì)考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)減少了。這樣兩個(gè)"減少"，實(shí)際上就給語(yǔ)文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。

四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)。

高中語(yǔ)文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過(guò)程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過(guò)程。教師不只是"奉送真理"，而是教給學(xué)生"發(fā)現(xiàn)真理"的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用"拐杖"走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇九

語(yǔ)文課是學(xué)生最常接觸的一門課程，通過(guò)語(yǔ)文課，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到語(yǔ)言文字的知識(shí)，還可以啟發(fā)思維，提高表達(dá)能力。我通過(guò)聽(tīng)語(yǔ)文課，不僅僅是學(xué)習(xí)到了一些知識(shí)，還有許多心得體會(huì)和收獲。

第一段：?jiǎn)l(fā)思維的課堂。

在語(yǔ)文課堂上，老師常常會(huì)啟發(fā)我們的思維，讓我們多角度、多維度地思考問(wèn)題。他們會(huì)通過(guò)一些富有情感的課文和事例，給我們提供思考的空間，讓我們能夠建立自己的觀點(diǎn)，并且能夠用邏輯和理由來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這樣的課堂讓我覺(jué)得很有趣，也讓我在思維上得到了鍛煉。

第二段：提高寫作能力的訓(xùn)練。

語(yǔ)文課對(duì)我的寫作能力的提高起到了很大的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)寫作技巧和參與寫作訓(xùn)練，我得以提升了我的表達(dá)能力和寫作水平。在課堂上，老師會(huì)給我們講解各種寫作技巧，例如如何構(gòu)思一個(gè)好的故事情節(jié)，如何運(yùn)用修辭手法等等。同時(shí)，老師還會(huì)布置作文作業(yè)，讓我們動(dòng)腦筋、動(dòng)筆墨。通過(guò)這些訓(xùn)練，我逐漸掌握了一些寫作技巧，并且提高了我的寫作水平。

第三段：培養(yǎng)閱讀興趣和鑒賞能力。

語(yǔ)文課為我培養(yǎng)了良好的閱讀興趣和鑒賞能力。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們一起閱讀各式各樣的文學(xué)作品，包括古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)等等。通過(guò)這些閱讀，我不僅了解了文學(xué)的發(fā)展歷程，還培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。我慢慢地開(kāi)始喜歡看書(shū)，有時(shí)間就會(huì)選擇一本自己喜歡的書(shū)籍，并且能夠?qū)?shū)籍進(jìn)行深入的閱讀和理解。

第四段：提高語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)為我提高了語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。在課堂上，老師會(huì)注重我們對(duì)語(yǔ)言文字的正確使用。他們會(huì)講解詞語(yǔ)的意思、正確的用法和搭配等等，讓我們能夠使用準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。同時(shí)，老師還會(huì)要求我們?nèi)ケ痴b一些古文詞句，來(lái)提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我的語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)得到了大幅提高。

第五段：人文關(guān)懷和情感教育。

在聽(tīng)語(yǔ)文課的過(guò)程中，不僅僅是學(xué)習(xí)到了知識(shí)，還收獲了許多人文關(guān)懷和情感教育。老師會(huì)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，通過(guò)一些真實(shí)的事例和課文，教會(huì)我們懂得感恩、友愛(ài)和勇敢等正能量的價(jià)值觀。這些教育讓我受益匪淺，讓我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、理解他人，并且懂得積極面對(duì)生活中的困難和挫折。

通過(guò)聽(tīng)語(yǔ)文課，我不僅僅學(xué)習(xí)到了語(yǔ)言文字的知識(shí)，還培養(yǎng)了思維能力、提高了寫作水平、培養(yǎng)了閱讀興趣、提高了語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，并且受到了人文關(guān)懷和情感教育的熏陶。這些心得體會(huì)和收獲對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大，將成為我成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇十

語(yǔ)文是一門重要的學(xué)科，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文課堂上，老師不僅傳授知識(shí)，還能引導(dǎo)我們思考、提高表達(dá)能力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的語(yǔ)文聽(tīng)課，我深感收獲頗豐，也有了一些心得體會(huì)。

第一段：吸引學(xué)生的教學(xué)方式。

在語(yǔ)文課堂上，老師往往以豐富多樣的方式吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生保持興趣。有時(shí)老師會(huì)通過(guò)講故事的方式引入課堂，或者通過(guò)展示圖片、播放視頻等多媒體手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。這種教學(xué)方式讓我覺(jué)得語(yǔ)文課堂不再枯燥乏味，而是充滿了趣味和動(dòng)力，從而更愿意投入到學(xué)習(xí)中去。

第二段：加深對(duì)課文的理解。

語(yǔ)文聽(tīng)課不僅幫助我對(duì)課文有了更深入的理解，還拓寬了我的知識(shí)面。通過(guò)老師的講解，我能更加全面地了解課文中的意境、形式和內(nèi)涵。而且，老師還會(huì)對(duì)一些生僻字、熟語(yǔ)、成語(yǔ)等重點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)解釋，幫助我們更好地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。這讓我對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有了更系統(tǒng)和全面的認(rèn)識(shí)。

第三段：提高寫作能力。

語(yǔ)文聽(tīng)課還有助于提高我的寫作能力。在課堂上，老師經(jīng)常布置一些作文或?qū)懽魅蝿?wù)，讓我們動(dòng)筆展示自己的思考和表達(dá)能力。通過(guò)老師的指導(dǎo)和批改，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在寫作中的不足之處，并通過(guò)不斷練習(xí)逐漸克服這些問(wèn)題。從寫作的角度來(lái)看待課文和文學(xué)作品，我更能夠感受到情感表達(dá)和思想交流的重要性，并努力在自己的寫作中體現(xiàn)這些元素。

第四段：增強(qiáng)閱讀能力。

語(yǔ)文聽(tīng)課還讓我對(duì)閱讀能力有了更深層次的認(rèn)識(shí)。通過(guò)老師的講解，我學(xué)到了一些閱讀技巧和方法，能更好地理解課文的內(nèi)容和作者的用意。老師還會(huì)推薦一些名著和優(yōu)秀作品，使我對(duì)文學(xué)作品有了更廣泛的了解和接觸。這不僅豐富了我的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還培養(yǎng)了我的閱讀興趣，讓我從中獲得了無(wú)窮的樂(lè)趣。

第五段：加強(qiáng)思考能力和批判思維。

在語(yǔ)文聽(tīng)課中，老師往往會(huì)引導(dǎo)我們思考和分析課文中的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我逐漸明白了思考的重要性，也逐漸形成了自己的批判思維。在課堂上，我學(xué)到了閱讀理解、推理和判斷的能力，能夠從不同的角度思考問(wèn)題，幫助我更好地理解和分析文學(xué)作品，提高自己的思辨能力。

總結(jié)：

通過(guò)語(yǔ)文聽(tīng)課，我收獲了很多，不僅加深了對(duì)課文的理解，提高了寫作能力和閱讀能力，還培養(yǎng)了思考能力和批判思維。語(yǔ)文課堂成為我學(xué)習(xí)的一個(gè)樂(lè)園，我更加熱愛(ài)這門學(xué)科，期待在以后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)提高自己的語(yǔ)文水平。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇十一

《萬(wàn)歷十五年》圍繞明史“無(wú)關(guān)緊要的一年”展開(kāi)，看似僅論及1587前后數(shù)年，實(shí)際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史的失敗與救贖。

失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然。

明代是中國(guó)近代史的開(kāi)端，也是世界近代史的開(kāi)端。從此往后的六個(gè)世紀(jì)、五百多年，中國(guó)與歐洲西方世界一同邁入一個(gè)新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進(jìn)步的，中國(guó)卻是退步了。歐蒲臺(tái)認(rèn)為，《萬(wàn)歷十五年》是一部“有關(guān)衰落的研究”，全書(shū)猶如“一紙?jiān)V狀”。七個(gè)章節(jié)講述了六個(gè)主要人物，其結(jié)局均是悲劇。黃仁宇以一個(gè)年號(hào)、六個(gè)人物為鏡，折射出近代中國(guó)這部失敗的歷史?！叭f(wàn)歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結(jié)論，有如一聲沉重的嘆息。其實(shí)，凡中國(guó)人對(duì)祖國(guó)近代史都不忍卒讀，百年以前祖國(guó)之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無(wú)地自容。

正因知祖國(guó)之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來(lái)觀察中國(guó)現(xiàn)代化的路徑及進(jìn)程?！度f(wàn)歷十五年》揭示了近代中國(guó)失敗之因由正是“憲法危機(jī)”。以儒家思想為國(guó)家的憲法精神，以道德代替法律和技術(shù)治理國(guó)家，文官系統(tǒng)越來(lái)越僵化;以“平衡”為國(guó)家行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術(shù)都得不到發(fā)展，這些導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的緩慢。1587年，16世紀(jì)中后期，中國(guó)東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易的需求和行動(dòng)，明代的行政首長(zhǎng)乃至整個(gè)文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國(guó)家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢(shì)所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后和先進(jìn)的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強(qiáng)盛之景，不過(guò)是大國(guó)天朝“死而不僵”的回光假象，這個(gè)曾為全球最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，一步一步走向落后挨打的頹敗結(jié)局。

黃仁宇毫不掩飾對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強(qiáng)調(diào)“從技術(shù)的角度看歷史”，強(qiáng)調(diào)法律和技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)數(shù)目字管理的實(shí)現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術(shù)層面得到解決。其另一本著作《中國(guó)大歷史》也承認(rèn)，“近代中國(guó)所面臨的最大一個(gè)問(wèn)題乃是傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制”。因此，他認(rèn)為，須在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全方位實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國(guó)落后和失敗的救贖之道。只是《萬(wàn)歷十五年》更側(cè)重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進(jìn)程之間的張力。

黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個(gè)民族的精神文化氣質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動(dòng)力。他認(rèn)為，新教倫理對(duì)現(xiàn)代資本主義的起源和整個(gè)西方理性化進(jìn)程有直接影響。在中世紀(jì)，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認(rèn)為這是達(dá)到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認(rèn)為現(xiàn)世便是他們的責(zé)任，財(cái)富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結(jié)果，就會(huì)被認(rèn)為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計(jì)算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟(jì)行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動(dòng)力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動(dòng)力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認(rèn)為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒(méi)有經(jīng)過(guò)宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對(duì)于這些民族的資本主義發(fā)展則會(huì)起到嚴(yán)重的阻礙作用?！度f(wàn)歷十五年》闡述了類似主張，即“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及”，為韋伯觀點(diǎn)提供了一個(gè)儒學(xué)思想于東方國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之負(fù)面影響的實(shí)證注腳。

詩(shī)和遠(yuǎn)方：西方文明范式超越之必要。

《萬(wàn)歷十五年》成書(shū)于上世紀(jì)八十年代，亦即中國(guó)改革開(kāi)放的初期，因此黃仁宇在著書(shū)之際沒(méi)有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國(guó)發(fā)展至今，正如任正非對(duì)華為的評(píng)論一樣，已經(jīng)步入“無(wú)人區(qū)”，處在無(wú)人領(lǐng)航，無(wú)既定規(guī)則，無(wú)人跟隨的困境。世界史上沒(méi)有一個(gè)擁有13億人口的社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展到中國(guó)當(dāng)今程度的經(jīng)驗(yàn);世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的制度體系能直接移植中國(guó);世界上也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能走出改革開(kāi)放三十年的雄偉步伐。

黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對(duì)中國(guó)失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的無(wú)數(shù)智賢勇烈的救國(guó)圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國(guó)的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語(yǔ)窠臼。從16世紀(jì)中期出現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易萌芽起，國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開(kāi)端。在全球化的進(jìn)程中，人們對(duì)于人類社會(huì)是否存在某種普世的價(jià)值和終極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有了更多關(guān)注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學(xué)者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語(yǔ)體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說(shuō)”的典型謬誤。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，不同民族國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的豐富，人們逐漸更傾向于認(rèn)同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個(gè)國(guó)家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認(rèn)，“當(dāng)一個(gè)十億人口的國(guó)家以超過(guò)一世紀(jì)的時(shí)間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要?！敝袊?guó)近六、七十年來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國(guó)人民和全體人類唯一的遠(yuǎn)方。既然如此，以儒學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用也應(yīng)重新審視。

縱觀中國(guó)哲學(xué)史，儒學(xué)思想具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構(gòu)建儒家的學(xué)術(shù)體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學(xué)的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽(yáng)家和儒家的思想相結(jié)合，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)漢朝建立政治社會(huì)新秩序的需要，使儒學(xué)成為國(guó)家的教義，確立了獨(dú)尊的地位。到唐代，韓愈應(yīng)時(shí)代變化之需，重新解釋大學(xué)、中庸，吸納佛、道兩家的觀點(diǎn)形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W(xué)”和“心學(xué)”兩個(gè)學(xué)派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學(xué)”。

“心學(xué)”則以陸九淵、王陽(yáng)明為代表人物?！度f(wàn)歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當(dāng)時(shí)作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學(xué)。不僅近現(xiàn)代學(xué)者，在明代中后期的知識(shí)分子援引了陸王心學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)程朱理學(xué)做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學(xué)在中國(guó)和世界仍有其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和生命力。

必須指出，強(qiáng)調(diào)民族性，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評(píng)價(jià)體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國(guó)者，沒(méi)有理由不投身這個(gè)時(shí)代，擁抱這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然我們大部分人都無(wú)法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過(guò)片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場(chǎng)超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。

高一語(yǔ)文心得體會(huì)及收獲篇十二

數(shù)學(xué)和語(yǔ)文是中學(xué)生最常接觸到的兩門學(xué)科，其中數(shù)學(xué)以邏輯性、抽象性和計(jì)算能力為主要特點(diǎn)，而語(yǔ)文則以理解力、表達(dá)能力和文化修養(yǎng)為主要目標(biāo)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)語(yǔ)文給我?guī)?lái)的收獲，并意識(shí)到這兩門學(xué)科在我們的成長(zhǎng)中起到的重要作用。

首先，數(shù)學(xué)教會(huì)了我嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。數(shù)學(xué)要求我們?cè)诿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都準(zhǔn)確無(wú)誤，尤其是在證明問(wèn)題時(shí)更是如此。從分析問(wèn)題、找到規(guī)律、推理證明，數(shù)學(xué)教給我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，不允許半點(diǎn)馬虎。這樣的思維方式在解決問(wèn)題、處理事務(wù)時(shí)都能起到積極的作用。例如，在日常生活中，我們需要判斷和處理各種情況，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式能夠幫助我們減少錯(cuò)誤的決策，提高工作和學(xué)習(xí)效率。

其次，數(shù)學(xué)培養(yǎng)了我良好的邏輯思維能力。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它要求我們能夠清晰地理解和運(yùn)用各種規(guī)則和定理。通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法和思路，能夠?qū)⒁粋€(gè)復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行拆解，找到其中的關(guān)鍵信息，然后按照一定的邏輯順序進(jìn)行思考和解決。這樣的邏輯思維能力在處理復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)非常有幫助，能夠讓我們不被細(xì)枝末節(jié)所困擾，而是抓住重點(diǎn)，迅速找到解決問(wèn)題的思路和方法。

第三，語(yǔ)文加強(qiáng)了我的表達(dá)和溝通能力。語(yǔ)文作為一門涉及到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫各個(gè)方面的學(xué)科，能夠全面地提高我們的語(yǔ)言能力。通過(guò)閱讀各種文章和材料，我豐富了自己的詞匯量，提高了自己的閱讀理解能力。通過(guò)廣泛地寫作練習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)參與口語(yǔ)表達(dá)和辯論訓(xùn)練，我能夠更好地與他人交流和溝通。這些能力在今后的學(xué)習(xí)和工作中都非常重要，無(wú)論是寫論文、做報(bào)告還是與同事、領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交流，良好的表達(dá)和溝通能力都將使我們事半功倍。

此外，語(yǔ)文還教會(huì)了我德育修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文、古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化時(shí)，了解了古人的思想、智慧和道德觀念。通過(guò)閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，我們也能夠了解當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題和價(jià)值觀。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我更加懂得了如何正確地對(duì)待人與人之間的關(guān)系，如何保持良好的道德品質(zhì)，如何尊重和理解他人。這些都是我們作為一個(gè)有道德感和文化修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

最后，數(shù)學(xué)和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提高了我的綜合素質(zhì)。數(shù)學(xué)培養(yǎng)了我邏輯思維能力和創(chuàng)造力，語(yǔ)文提高了我的表達(dá)和溝通能力，而這些因素對(duì)于一個(gè)人的綜合素質(zhì)起到了重要影響。綜合素質(zhì)包括學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等等，而數(shù)學(xué)和語(yǔ)文無(wú)疑在這些能力的培養(yǎng)方面提供了很好的鍛煉平臺(tái)。通過(guò)數(shù)學(xué)的抽象思維和語(yǔ)文的文化修養(yǎng)，我拓寬了自己的知識(shí)面和眼界，培養(yǎng)了自己的批判思維和創(chuàng)造力，為將來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，數(shù)學(xué)和語(yǔ)文是我們成長(zhǎng)中重要的學(xué)科，它們不僅僅是一門課程，更是引導(dǎo)我們思維、素養(yǎng)和道德的工具。通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的思維方式；通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我們能夠提高表達(dá)和溝通能力，獲得文化修養(yǎng)。這些收獲在我們的成長(zhǎng)中將起到重要的作用，幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。