陋室銘和愛蓮說的心得體會及收獲 陋室銘與愛蓮說的教學反思(二篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于陋室銘和愛蓮說的心得體會及收獲一

聲不在響，入耳則鳴；音不再多，動聽則靈。物理雖難，用心則易。聲光熱力電，談笑有智者，往來無科盲，能夠論機械，學電力。無音樂之亂耳，無美術之勞形，華夏楊振寧，歐美有霍金。老杜云：“科學之父也”。

《國志鳴》

國不在富，民福則安。族不在強，人和則興。斯是大國，國民一心。大都發(fā)展速，科技入鄉(xiāng)野。對外可不虛，國愈富強兮。能夠去就學，為工作。無戰(zhàn)亂之恐民，無盜賊之憂心。西之美利堅，加之德意志。國民曰：“何貧之有？”

仿寫《陋室銘》

書不在多，能看便好。筆不在多，夠用即可，斯是作業(yè)，為學子最難。抬頭教師講，低頭作業(yè)多。抬頭有學霸，往來無學渣。無噪聲之亂耳，無談笑之土亂型。古人之好學，以色列之讀書，孔子曰：“多乎哉？不多也?！?/p>

《陋室銘》仿寫

學不在多，努力就好。題不在多，有意就好。斯是枯乏，惟吾自靈。共計桌書前，互利互損矣。賞乏顱先傾，收藏手先長。能夠坐又呆，約易題。無法案之宣判，無罰乏之累行。那樣財政分，無法抗衰拒。師兄云：“聽話就好？”

《風雨銘》

風不在狂，有寒則喜。雨不在嘩，有潤則美。斯是風雨，塵綠索心。風呼草木曳，雨落滴層檐，人在景中笑，花紅柳絮濕。能夠風中走，雨中嬉。無怨聲載道之亂耳，唯快活笑鬧之入眼，童曰：＂兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。＂

對于陋室銘和愛蓮說的心得體會及收獲二

1、感受作品的韻味情調(diào)

2、品析作品的思想內(nèi)容

3、了解作者所表達的情感

一、導語

我國是禮儀之邦，是詩的國度，詩歌在古代文學史上成就最高、影響最大，部分詩人也擁有人們的高度贊譽：

詩仙————李白

詩圣————杜甫

詩佛————王維

詩豪————？

詩豪劉禹錫，我國唐代的文學家、思想家、政治家。參與王叔文集團革新運動失敗以后，被貶到和州當刺史。按照慣例，他到和州應該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對滔滔的江水，他詩興大發(fā)，寫下“面對大江觀百帆，身在和州思爭辯的豪邁詩篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京超俗詩章，又再度激怒了縣令，不得不住進僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒使他怨天尤人，而是奮筆寫下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進他的陋室，看看它有什么特別。

二、整體感知

誦讀文本，品析音律美。

1、分組誦讀，互動正音

————吾、馨、儒

2、教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個字之間有什么共同特點？

————名、靈、馨、青、經(jīng)、形

————押韻：每句末尾一個字韻母相同或相近

3、全班齊讀，速讀成背

三、研讀

1、書讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過一翻誦讀相信同學們對詩豪的“陋室”已有了總體認識，它的獨特之處在于？

————陋室不陋

2、陋室為什么又不陋呢？（原文）

————惟吾德馨

————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說“室不在華，有德則馨”（類推出中心）。

3、剛才我們知道了陋室是因為“德”（主人品德高尚）而“馨”（不陋），在文章中“德”“馨”具體表現(xiàn)在什么地方呢？

————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

（1）、環(huán)境優(yōu)雅（世上不缺少美，只是缺少？）

————上、入：人格畫

————綠：使臺階碧綠

青：使窗簾青翠

（2）交往文雅

①、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來的人多嗎？來的又是些什么人？

————少（苔痕上階綠）。

————是鴻儒（知識淵博、品德高尚的人）不是白?。▽W識淺薄，品德低下的人）。

②、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個什么人？

————博學之士，高雅之人。

（3）情趣高雅

置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡陋陳設的主人干什么、想什么呢？

做 自樂 調(diào)（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。

想 超俗 無絲竹（音樂）亂(使……煩亂)耳、無案牘（公文-官職）勞（使……勞費）形（身心）。

4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？

————廬（三顧茅廬）草屋 孔明 出名

————室比廬、亭，自比圣人

從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達什么情懷？

————陋室——志——安貧樂道、高潔傲岸

————托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情

————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來警戒自己或者稱述公德的文字，后來成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊深刻。

5、賞析《陋室銘》仿寫

——賞析

教室銘

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。

學生銘

天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學問，思辯助長進，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。