游覽中國近代史心得體會及感悟 參觀近代歷史心得體會(七篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)游覽中國近代史心得體會及感悟一

我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

最早在遼金時代的時候。皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749～1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒能躲過入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園?？墒窃?920__年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1920__年依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1920__年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達到了四分之三。

根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風景游覽區(qū)三個部分。

來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊、山清水秀。包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風，屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

穿過仁壽殿我們就來到了當年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所一一德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴謹，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，供演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當時的扮戲樓。

在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辭為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朝，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個享子叫做知春亭，古人云:“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機:“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及下戊戌變法。愛新覺羅?載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當皇帝，而她則再度垂簾聽政:到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻己經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃牡谝凰?，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院?？梢钥吹皆谕ピ褐嘘愒O(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平"”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當中，可是在因為種.種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1920__年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩，托母后之洪福。

樂壽堂的西跨院叫揚仁風，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1920__年的時候，這里被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。

走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝＃植加信旁崎T、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞:“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當時地位之高。

(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分。

佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛像。

有關(guān)游覽中國近代史心得體會及感悟二

各位親愛的游客們，大家早上好，我叫朱敏嘉，大家可以叫我朱導(dǎo)。歡迎大家來到“人間天堂”------西湖。我們即將開啟西湖之游，我們要去游覽孤山、斷橋和三潭映月。祝大家旅游愉快!請大家不要亂丟果皮垃圾，亂涂亂畫。 小荷

西湖這么美，當然有許多奇妙的傳說。相傳多年前，天上有玉龍和金鳳，它們在銀河旁邊的仙島上找到了一塊玉石，它們一起啄了許多年，玉石就變成一塊光芒四射的寶珠，這顆寶珠的光芒射到哪兒，哪兒的樹木就常青，花朵就盛開。后來消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將來把寶珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遇到王母娘娘拒絕，于是就爭搶起來。王母娘娘被打倒，兩手一松，玉石就掉落人間，變成了金瑩的西湖，而玉龍和金鳳就變成了鳳皇山和玉皇山，守護西湖。

大家向東看，那是斷橋!它是西湖中最出名的一座橋。它十分有趣：斷橋是北里湖與外湖的分水點。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠看去，橋身似斷非斷，“斷橋”就因此得名。

大家現(xiàn)在請向前看，這是“三潭映月”，也叫“小瀛州”。這是一個“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。全島呈“田”字形，東西連柳提，南北建曲橋，曲橋兩側(cè)，種植著大片紅、白、各色的睡蓮。

接著請大家上島游覽。請看：三塔立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓洞，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢中秋佳節(jié)，皓月當空，人們在塔內(nèi)點上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透。這時，“塔影、月影、云影”溶成一片。燭光、月光、湖光交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個小月亮了，再加上天上的一個，湖中的一個，就有32個小月亮了，呈現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的美麗景色，真是：“一湖金水欲溶秋”呀!

大家向前走，西湖邊上還有一座名山-------孤山!為什么要取名“孤山”呢?這是因為歷史上此山十分優(yōu)美，一直被皇帝所占有，所以叫“孤山”。

西湖是一首詩，一副畫，一位楚楚動人的少女?！皯浗?，最美是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?”這是自白居易為頌揚西湖給后人留下回味無窮的千古絕唱!

各位朋友，我們即將結(jié)束這次西湖之行，希望讓西湖的山山水水永遠留在你美好的回憶里!

“hi!各位游客大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導(dǎo)游：石涵曉。讓我們隨著船的徐徐開動，開始游覽與瑞士萊蒙湖并稱為當世東西輝映明珠的杭州西湖。”

“首先我們來到的是‘三潭印月’，‘三潭印月’是西湖中最大的島嶼，它風景秀麗、景色清幽，尤‘三潭印明月’的景觀而享譽中外。島上陸地形如一個特大的‘田’字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖的奇異地形。傳說‘三潭印月’是一只大香爐的三只腳，而這只大香爐則倒扣著一條黑魚精，香爐的三只腳伸出水面就成了‘三潭印月’。每當中秋之夜，我們的工作人員會乘船到達三個石塔，并在每個塔中心點上一支蠟燭，再在洞口蒙一層薄紙，圓形的洞放出了蠟燭的光芒，遠看像月亮一樣。而且每個石塔有五個洞，而三個石塔總共可映印出十五個月和影，加上天上一個，倒影一個，最后一個嘛，就是我們的心中月。十八個月亮這一奇異景致，只有在月朗天青的中秋之夜才能觀賞得到?！?/p>

“現(xiàn)在我們來到的是傳說白娘子與許仙相會的斷橋，‘斷橋殘雪’是西湖上著名的景色，它以冬雪時遠觀橋面，若隱若現(xiàn)于湖面而稱著?，F(xiàn)在的斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環(huán)洞石橋，你們知道它有多長嗎?“13米?”“10米?”“9米?”“恭喜這位游客，你答對了，它長8.8米，寬8.6米，這孔的長度就有6.1米。地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦下雪，便會營造出與別的地方迥然不同的雪湖勝況。每當雪后初晴，來斷橋上往西，往北眺望，孤山葛嶺一帶如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美?，F(xiàn)在大家可以在這兒拍照留念，不要攀爬欄桿，十分鐘以后在這集合?！?/p>

“好了，今天早上的觀光到此結(jié)束，請各位游客回旅館休息，今天下午3點再次開始我們的美麗西湖之行，再見?！?/p>

有關(guān)游覽中國近代史心得體會及感悟三

為給經(jīng)營旅游業(yè)務(wù)的單位游覽參觀_________提供方便，經(jīng)_________(簡稱甲方)和_________旅行社(簡稱乙方)雙方議定采用人園交券記賬，定期結(jié)算的辦法，雙方協(xié)議如下：

一、參觀游覽券由乙方印制。券面所列項目應(yīng)有：旅游者名稱、旅游者人數(shù)、乘坐大、中、小車數(shù)。游覽公園的名稱、帶隊人姓名、_________年_________月_________日。使用時需加蓋公章。

二、參觀游覽券所列項目由乙方人員逐一填寫，入園時交甲方服務(wù)人員驗收。遇有項目填寫與實際不符或未蓋公章者，甲方可拒絕使用。如乙方未帶參觀游覽券，一律憑現(xiàn)金購票入園(包括車票)。不得用白條賒欠。

三、參觀游覽券填人園人數(shù)應(yīng)包括乙方帶隊、陪同、翻譯、司機人員。門票價格為_________元/人。

四、如參觀和游玩園內(nèi)其他收費項目，需另交參觀游覽券，要求同二、三條，但不收車費。

五、票價按甲方現(xiàn)行票價計算。入園車輛按大、中、小分別收費。大、中型車收費_________元;小型車收費_________元。

六、乙方應(yīng)于每季度的第一個月上旬攜帶支票到_________園財務(wù)科結(jié)算上一季度的賬目。如乙方逾期結(jié)算每半個月增收滯納金_________%。

七、協(xié)議自簽字之日起生效，期限一年。期滿后另作商定。

甲方(蓋章)：_________乙方(蓋章)：_________

法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

簽訂地點：_________簽訂地點：_________

有關(guān)游覽中國近代史心得體會及感悟四

各位朋友大家好，我代表宜昌國際旅行社歡迎大家的到來。我叫李樂，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。俗話說，風景美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴，還有句老話是“觀景不如聽景”，但我們今天要游覽的景點，就算我一句話都不說，您還是會由衷的贊嘆一個字——“美”!老子說“大美無言”，今天就讓您體會體會!

好，下面請大家隨我一起去游覽著名景點——長江三峽。有人說：“不走三峽，不算到過長江。不游三峽，不算了解長江?！笔紫饶?，我想為大家介紹一下長江。大家知道，長江是我國最長的河流，是全世界第三長河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，跨十一個省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長6300公里，長江流域占我國國土面積的1/5。

當長江流至四川東部的奉節(jié)，便沖開重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷——長江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說的三峽其實就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長200多公里，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會兒山色全阻，一會兒豁然開朗，別有洞天。

現(xiàn)在我們來到的便是衢塘峽，又稱夔門，西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長8公里，在舉世聞名的三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，長江在這里切過中生代石灰?guī)r，形成了陡峭的峽谷，瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如門戶，故稱“夔門”，也叫瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門天下雄」五個大字。左邊的名“赤甲山”，相傳古代巴國的赤甲將軍曾在此屯營，又因尖尖的山嘴活像一個大蟠桃，故有桃子山別名。右邊的名白鹽山，不管天氣如何，總是現(xiàn)出一層層或明或暗的銀輝，好象有一層鹽撒在上面。

這里山高峽窄，仰視碧空，云天一線，唐代詩人杜甫曾寫下“歡水會涪萬，瞿塘爭一門”的名句。峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺，波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動魄。在白帝城下的礁石上，有兩根鐵柱，是古代“鐵鎖關(guān)”的遺跡。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈“斷江”或“鎖江”。據(jù)載，公元九○四年(唐天佑元年)，張武在瞿塘峽口“作鐵捆，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽”。建立鐵鎖關(guān)的目的，起初是防御外敵人侵，后來曾一度成為關(guān)卡，商旅往來均須繳納稅銀。 在白鹽山的絕壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起點處，有“宋開慶路元帥”字樣依稀可辨，上邊有一個平坦的臺子，叫望鄉(xiāng)臺。相傳這是孟良梯，其實是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址。在北岸一處黃褐色懸崖上，有幾個豎立的洞穴，約寬半公尺，從前里面置有長方形的東西，從遠處看去，狀如風箱，故名風箱峽。那些風箱是戰(zhàn)國時代遺留的懸棺，共發(fā)現(xiàn)九副，棺中有青銅劍和人骨，現(xiàn)在懸棺已墜毀，洞穴仍存。

“巴東三峽巫峽長”，長江出大寧河口進入巫峽寬谷，我們也就進入了畫廊般的巫峽。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長45公里，是長江三峽中既長又整齊的一峽。巫山春秋為夔子之國，戰(zhàn)國時是楚國的巫郡。據(jù)晉代郭璞《巫咸山賦》載，唐堯時有一御醫(yī)巫咸深得堯心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫為地名。一說因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中，故稱巫山。巫峽谷深狹長，日照時短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿萬態(tài)，似煙非煙、似云非云，變化多端，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時又聚成滔滔云紗，在陽光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱。屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來的游人莫不被這里的迷人景色所陶醉。三峽水庫到達175米以后，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風光沒有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā)，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。

好，各位朋友，現(xiàn)在我們就來到了三峽中的最后一峽——西陵峽，它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長的一個峽，全長66公里，曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急著稱，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏。“西陵峽中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。 而現(xiàn)在，這樣的情況已成為歷史，隨著葛洲壩工程的建成蓄水，水位上升，險灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見了。今天西陵峽的大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺是那樣的平穩(wěn)和舒適，我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。

西陵峽景觀很多，但我今天主要要介紹的是舉世矚目的三峽工程，提起三峽工程，我們每個中國人都會為此而感到驕傲和自豪，然而三峽工程的建設(shè)并不是一帆風順的，早在1920xx年，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生就提出了建設(shè)三峽工程的構(gòu)想，到1994年破土動工，距最初構(gòu)想有近80年了。三峽工程共分為三期，嚴格的說是四期，1992年-1994年為籌建期，修筑了長28公里的三峽壩區(qū)專用公路，一期是從1994年到1997年，以大江截流為標志，相信大江截流時的壯觀場面大家已經(jīng)從電視上看到過。二期是從1997年到20xx年，以第一臺發(fā)電機組安裝完成為標志，水位將抬升到135米。第三期工程從20xx年到20xx年，以二十六臺機組全部發(fā)電，大壩建成為標志，水位將抬升到175米。三峽工程是目前世界上最大的水利工程，它是綜合治理長江中下游地區(qū)防洪問題的關(guān)鍵，工程還有發(fā)電、航運、灌溉和發(fā)展庫區(qū)經(jīng)濟等多項綜合效益，對我國發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及提高我國的綜合國力起著重要的作用。

三峽大壩建成后全壩長1983米，最大壩高為185米，最高運行水位175米，總蓄水量393億立方米，總裝機容量1820千瓦，年發(fā)電量847億度，相當于1991年全國總發(fā)電量的1/8，相當于十座廣東大亞灣核電站。三峽大壩建成后，我國每人每年將可以增加用電70度。

好了各位朋友，關(guān)于長江三峽呢我就給大家介紹到這里，感謝大家對我工作的支持與配合。希望能再次見到各位。最后祝大家一路順風，萬事如意。

有關(guān)游覽中國近代史心得體會及感悟五

游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著嚴密的章法?/p>

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。

個園導(dǎo)游詞(五)

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】

“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。

【園林冬景：透風漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著嚴密的章法?/p>

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。

各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價： “杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝?！笨梢姰敃r江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】

“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。

【園林冬景：透風漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著嚴密的章法?/p>

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。

有關(guān)游覽中國近代史心得體會及感悟六

位游客大家好，我是_旅行社的導(dǎo)游員，我姓_，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林一一頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，使我們共同度過這一美好的時光。

我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

最早在遼金時代的時候?；实劬鸵呀?jīng)開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749～1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒能躲過入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園?？墒窃?920__年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1920__年依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1920__年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達到了四分之三。

根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風景游覽區(qū)三個部分。

來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊、山清水秀。包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽?，F(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風，屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

穿過仁壽殿我們就來到了當年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所一一德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴謹，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，供演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當時的扮戲樓。

在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辭為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朝，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個享子叫做知春亭，古人云:“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機:“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及下戊戌變法。愛新覺羅?載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當皇帝，而她則再度垂簾聽政:到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻己經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃牡谝凰?，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平"”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當中，可是在因為種.種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1920__年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩，托母后之洪福。

樂壽堂的西跨院叫揚仁風，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1920__年的時候，這里被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。

走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝?，分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞:“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當時地位之高。

(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分。

佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛像。

有關(guān)游覽中國近代史心得體會及感悟七

各位游客：

今天我們將要游覽的是織金洞國家重點風景名勝區(qū)中的兩個景區(qū)：東風湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風湖云谷公司的××號導(dǎo)游員，很高興有機會為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風湖，熱愛東風湖，讓大家通過游覽東風湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。

各位游客!現(xiàn)在我們來到了八仙洞。在進入八仙洞游覽之前，讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀六十年代國家在這里修筑了東風水電站的大壩，湖面倒灌進兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個三叉形的十分平靜的湖面——東風湖。

現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下纜車的計劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請大家小心!

水西坐佛

各位游客，現(xiàn)在我們開始游覽東風湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風湖游覽的過程中歡樂愉快!

各位游客，東風湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢壯偉、氣象萬千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀時代，今日中國大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運動——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一 條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來就成了一千多公里長的烏江的河床，我們今天游覽的東風湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說，這里的喀斯特風光不僅在烏江所有的峽谷風光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風光里也首屈一指。

不過，再美好的風光都要有起碼的進入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀中期國家就開始了烏江梯級電站的開發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風湖就是其中的一個電站。東風水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠達三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個東風湖的方便條件。應(yīng)該說，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個世紀來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風光了!

無字碑林

各位游客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑。現(xiàn)在它的上面還沒有寫字，那是為所有游覽東風湖的游客準備的。今后，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我毛司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。

那么，什么是東風湖最美的東西呢?

有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。

有人說，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說：“東風湖山水甲天下”!

還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會領(lǐng)略到最具獨特魅力的西部苗族風情。

那么，究竟哪一個說法對呢?各位游客，前面就要進入東風湖的中心湖區(qū)了，請大家自己用心去體會吧……

天竹峰(第一次眺望)

各位游客，前面這尊獨秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長著一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再沒有什么外面來的人上去了，只有當?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。