體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

主題西游記發(fā)現(xiàn)紅孩兒心得體會(huì)范本一

黃袍怪變化后的形象：

形容典雅，體段崢嶸。言語(yǔ)多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩(shī)易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。

這段詞寫得實(shí)在是妙，把一個(gè)儒雅學(xué)士的形象刻畫的十分立體。從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認(rèn)不出來(lái)呀，只怕我們見到也得生出羨慕結(jié)交之心呢！

此是描寫女兒國(guó)國(guó)王的一段詞：

眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說(shuō)甚么昭君美貌，果然是賽過(guò)西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠(chéng)然王母降瑤池。

如何，若您是唐僧，只怕早已不取經(jīng)了罷？呵呵??！

臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯(lián)想到女王膚質(zhì)的柔膩和白滑。

其它的更不用說(shuō)了！絕色美人呀！

師徒說(shuō)話，不覺早已入更。正是：

沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無(wú)樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢(mèng)長(zhǎng)。銀漢橫天宇，白云歸故鄉(xiāng)。正是離人情切處，風(fēng)搖嫩柳更凄涼。

這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時(shí)正是深夜，玉宇無(wú)塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠(yuǎn)去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動(dòng)了側(cè)隱之心了嗎？

穿一件織金官綠紵絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結(jié)彩鵝黃錦繡裙，下映著高底花鞋。時(shí)樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發(fā)；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環(huán)雙墜寶珠排。脂粉不施猶自美，風(fēng)流還似少年才。

這是第二十三回中描繪的一位夫家姓賈，娘家姓莫的婦人的形象。你看，一個(gè)是賈（假），一個(gè)是莫（沒）；只可憐了八戒了。

這一段寫得相當(dāng)流暢，顏色鮮艷奪目，重點(diǎn)描繪頭飾，‘時(shí)樣’、‘宮樣’二字，說(shuō)明這個(gè)婦人還是相當(dāng)時(shí)髦；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動(dòng)感；

末兩句更是畫龍點(diǎn)晴之筆：脂粉不粉猶自美，風(fēng)流還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風(fēng)韻猶存，怨不得走投無(wú)路的八戒要說(shuō)：“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷！”

閨心堅(jiān)似石，蘭性喜如春。

嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。

蛾眉橫月小，蟬鬢迭云新。

若到花間立，游蜂錯(cuò)認(rèn)真。

飄揚(yáng)翠袖，搖拽緗裙：飄揚(yáng)翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄

窄。形容體勢(shì)十分全，動(dòng)靜腳跟千樣?。拿頭過(guò)論有高低，張泛送來(lái)真又楷。轉(zhuǎn)身

踢個(gè)出墻花，退步翻成大過(guò)海。輕接一團(tuán)泥，單槍急對(duì)拐。明珠上佛頭，實(shí)捏來(lái)尖

?。窄磚偏會(huì)拿，臥魚將腳?。平腰折膝蹲，扭頂翹跟?。扳凳能喧泛，披肩甚脫

灑。絞襠任往來(lái)，鎖項(xiàng)隨搖擺。踢的是黃河水倒流，金魚灘上買。那個(gè)錯(cuò)認(rèn)是頭兒，

這個(gè)轉(zhuǎn)身就打拐。端然捧上臁，周正尖來(lái)?。提跟?草鞋，倒插回頭采。退步泛肩

妝，鉤兒只一歹。版簍下來(lái)長(zhǎng)，便把奪門揣。踢到美心時(shí)，佳人齊喝采。一個(gè)個(gè)汗

流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。

一氣無(wú)冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，熱浪似湯新。分溜滋禾稼，停流蕩俗

塵。涓涓珠淚泛，滾滾玉團(tuán)津。潤(rùn)滑原非釀，清平還自溫。瑞祥本地秀，造化乃天

真。佳人洗處冰肌滑，滌蕩塵煩玉體新。

褪放紐扣兒，解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽冰鋪，香肩欺粉

貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團(tuán)，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴。

話說(shuō)唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過(guò)了黑水河，找大路一直西來(lái)。真?zhèn)€是迎風(fēng)冒雪，戴月披星。行彀多時(shí)，又值早春天氣。但見：

三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，萬(wàn)物生輝。三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，滿天明媚開圖畫；萬(wàn)物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬(wàn)象春。

這是第四十四回的一段詞。我自己的管中窺見，覺得吳承恩先生往往用很少的話給人描繪出一幅圖來(lái)。在這上面有兩句：梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一川云。我們不妨設(shè)想一下，此時(shí)正是早春，俗語(yǔ)說(shuō)春寒料峭，乍暖還寒，一朵盛開的梅花上還殘留著些許尚未消融的雪，證明著寒冬的痕跡；而春已到來(lái)，花香風(fēng)暖，云淡日新，麥已初成，一眼望去，滿川碧綠，再加上微風(fēng)吹過(guò)，隨風(fēng)搖擺，真是一幅美景?。?/p>

“水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時(shí)候。霜晴覺夜長(zhǎng)，月白穿窗透。家家煙火夕陽(yáng)多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆?！?/p>

―――這首詞，在我的印象里，很遠(yuǎn).很近.很親切.

山野風(fēng)光，自然，清新.

是永遠(yuǎn)的西天朝佛路上的深秋，那樣溫柔的節(jié)氣，山色萬(wàn)物皆有神明.

筆墨酣暢.刻畫傳神.感覺親切.

月明清露冷， 八極迥無(wú)塵。 深樹幽禽宿， 源頭水溜汾。

飛螢光散影， 過(guò)雁字排云。 正直三更候， 應(yīng)該訪道真。

此中有真意.欲辯已忘言.

次早，太宗升朝，對(duì)群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無(wú)以為酬。一夜無(wú)寐，口占幾句俚談，權(quán)表謝意。”叫：“中書官來(lái)，朕念于你，你一一寫之?！逼湮脑疲?/p>

是知惡因業(yè)墜，善與緣生。升墜之端，唯人自作。譬之桂生高嶺，云露方的泫 其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。 夫以卉木無(wú)知，猶資善而從善，吲乎人倫有識(shí)，寧不緣慶而成慶？（節(jié)選）

-----這一段可稱為賦了。文采好倒在其次，尤為好的是中間的哲理。他以‘升墜之端，唯人自作’教導(dǎo)，并舉了桂、蓮作例。您看‘桂生高嶺，云露方的泫其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉?！@一對(duì)寫得何其妙呀！草木無(wú)知，尚且資善而從善，我們?nèi)耸怯幸娮R(shí)的，為什么不能緣慶而成慶呢？

里面好的不止這一段，建議大家有空去讀讀。

自從益智登山盟，王不留行送出城。

路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。

尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。

防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？

（老吳也深通醫(yī)道）

盡管《西游記》里的山水田園詩(shī)詞數(shù)量眾多,堪稱古典小說(shuō)之冠,但表現(xiàn)作者核心思想(田園詩(shī))的則是第九回的首端漁翁張稍與樵子李定的一段對(duì)答,有詩(shī)又有詞,雖為游戲筆墨,卻顯露出作者熱愛山水田園的審美情趣。

縱觀全回,兩人的詩(shī)詞堪稱集前代山水田園詩(shī)之大成。其本質(zhì)是"我們水秀山青,逍遙自在,甘淡薄,隨緣而過(guò)"。又第六十四回,荊棘嶺十八公等與唐僧的對(duì)詩(shī)、聯(lián)句,又稱一絕。作者用如此多的筆墨著意于此,并非隨意涂鴉,恰如書中所云:"淡淡煙云去所,清清仙境人家,正好潔身修煉,堪宜種竹栽花?！f(shuō)甚耕云釣月,此間隱逸堪夸。"好一個(gè)"隱逸堪夸"。

另外,作者用大量篇幅描繪名山大川、險(xiǎn)嶺怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的處所也寫得尤如"世外桃園"一般。第八十九回寫豹頭山"不亞桃源洞,堪宜避世情",第六十回寫摩云洞"樹林森密,崖削崚嶒。薜蘿陰冉冉,蘭蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹,巧石知機(jī)帶落英。煙霞籠遠(yuǎn)岫,日月照云屏。龍吟虎嘯,鶴唳鶯鳴。

一片刻清幽可愛,琪花瑤草常明。不亞天臺(tái)仙洞,勝如海上蓬瀛。"第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。鬧聒聒,山禽對(duì)語(yǔ);舞翩翩,仙鶴齊飛。香馥馥,諸花千樣色;青冉冉,雜草萬(wàn)般夸。澗下有滔滔綠水,崖前有朵朵祥云。真?zhèn)€是景致非常幽雅處,寂然不見往來(lái)人。"

第二十一回寫道"只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點(diǎn)小螢光灼灼,一林野樹密排排。香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無(wú)游客到,門前惟有野花開"。

第八十六回寫道:"石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。"這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風(fēng)光的大薈萃。

一個(gè)汲汲乎功名利祿之徒不會(huì)沉迷于此,只有一個(gè)源自于田園,經(jīng)歷過(guò)一段仕途"煉獄"煎熬之人方能將自己的滿腔熱忱賦予山水田園。那孫悟空的被欺、被壓、被驅(qū)趕、被煎熬,分明是吳承恩一生滿腔苦悶的寫照。作者曾自嘆道:"承恩淮海豎儒,蓬茅浪士,倚門骯臟,挾策支離。上不能鳴鐘佩玉,紀(jì)竹素于麟臺(tái);下不能帶索披芻,激薪歌于豹谷。月旦雖工,翻淹馬櫪;春秋已壯,尚泣牛衣。徒夸羅鳥之符,誤忝屠龍之伎。囊底新編,疏蕪自嘆;懷中短制,漫滅誰(shuí)投?真懷下里之羞,詎意當(dāng)涂之賞。既逢匠石,寧避瑕疵。是用代幣帛于承臣,效芻蕘于累牘。"(吳承恩《答西玄公啟》)

"宦?？绑@,日月風(fēng)波,浮沉未量。嘆汗馬元功,已塵青簡(jiǎn);蹇驢孤館,未熟黃梁。主管籬花,平章溪月,更有誰(shuí)人話短長(zhǎng)?從前事,算來(lái)無(wú)愧,歸去何妨?東皋云暖茅堂,看魚出寒罾稻上場(chǎng)。有栗里淵明,一床琴酒,成都諸葛,二頃農(nóng)桑。五鳳高樓,誰(shuí)為柱石?大澤深山鎖棟梁。明朝有,鶴書來(lái)到,莫閉山莊。"(吳承恩《大中丞白溪張公歸田障詞》)

主題西游記發(fā)現(xiàn)紅孩兒心得體會(huì)范本二

讀了《西游記》這本書，西游記不只有書，還被人們拍沉了電視劇，寫成了小說(shuō)，還制作成動(dòng)畫片了，受到了老人和小孩還有年輕人的寵愛。

《西游記》中的人物有很多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，高校徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。

師父唐三藏是一個(gè)小說(shuō)里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有差異的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長(zhǎng)大。由于爸爸媽媽慘痛、怪異的閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個(gè)學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號(hào)三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。

孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育炸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)九載，奔跑風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變更之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖限制于五行山下，無(wú)法舉動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀世音菩薩指引，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤會(huì)、驅(qū)逐。終于師徒四人抵達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰慧、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，深惡痛絕，在我國(guó)文化中現(xiàn)已成為機(jī)敏與英勇的化身。在一個(gè)我國(guó)小男孩兒那里，孫悟空很簡(jiǎn)潔就會(huì)成為他崇拜的偶像。

豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人世，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形態(tài)。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變更。

沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒降服。

在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習(xí)孫悟空的持之以恒，生性聰慧、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，對(duì)而精力。

主題西游記發(fā)現(xiàn)紅孩兒心得體會(huì)范本三

西游記的故事每個(gè)人或每個(gè)家庭都家喻戶曉。它是我國(guó)四大名著之一，講述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。師徒四人明明清楚的了解取經(jīng)之路的危險(xiǎn)與困難，卻還是初心不改的一路向前在須彌山大雷寺中取得了真經(jīng)。

他們?yōu)槭裁磿?huì)取得真經(jīng)，是因?yàn)樗麄儞碛兄鴪?jiān)持的力量，像爬山、做某件比較難的事其實(shí)都要堅(jiān)持。那次我和爸爸和媽媽、姐姐、外婆一起爬黃山。

我在山腳下時(shí)迫不及待的想上山，眺望著遠(yuǎn)處的黃山我驕傲又自信的說(shuō)：“切，才這么點(diǎn)兒高的山我分分鐘就會(huì)把它給爬完。”一旁的外婆說(shuō)：“鍇鍇，你可不要太驕傲，這個(gè)黃山可高了呢!”爸爸和媽媽拿著5瓶水和5根登杖走了過(guò)來(lái)。我又驕傲道：“就這點(diǎn)高的山，要什么水呀，要什么登山杖呀!”說(shuō)著說(shuō)著，我們就上了山。我心中暗想著：才這么點(diǎn)兒高的山，我發(fā)誓沒到山頂，我誓不回家。

我走到了山腰才知道了這座山有多高。我氣喘呼呼的走著，我走向爸爸那，委婉的說(shuō)：“爸爸，我腳有點(diǎn)累了，你能把登山杖給我嗎?”“你前面不是說(shuō)，就這么點(diǎn)兒高的山么，怎么現(xiàn)在要用了?”隨后爸爸把登山杖給了我。我們爬著爬著，眼前出現(xiàn)了個(gè)亭子，爸爸說(shuō)：“我們不爬了，我怕我爬著爬著暈倒了，你和媽媽爬吧?！?/p>

當(dāng)我們就要到山頂時(shí)，我整個(gè)人已經(jīng)精疲力盡了。我的心開始糾結(jié)：到底要不要往上爬呢?雖然只有一步之遙，但是我真沒有力氣了，突然從我腦中想起了我在山下發(fā)的誓。頓時(shí)我的身體里奮走起了一腔熱血，我走了幾步，我就登上了山。

哇!原來(lái)從山上看著山下是這么美妙啊!早知道，我早點(diǎn)上來(lái)不就是了。

從登黃山中，我悟出了一個(gè)道理：不管做什么事，應(yīng)該都要堅(jiān)持到底，多吃苦可能后面會(huì)有你意想不到非常好的事。