武術(shù)的認識和心得體會教案和方法 武術(shù)教學(xué)心得體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法一

多年的學(xué)習(xí)和體會，使我深刻認識到：武術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做為后人，我們有責(zé)任繼承下來，傳授下去，并使之發(fā)揚光大。這是我們義不容辭的責(zé)任。

多年的習(xí)武經(jīng)歷，使我深深體會到習(xí)武“以德為上、以悟為得、以技擊為末”。

尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術(shù)講傳承。老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛中華武術(shù)的傳人。所以，武術(shù)的傳人，必須心懷一顆對中華武術(shù)的熱愛和對老師的感恩之心來學(xué)習(xí)和繼承前輩的功夫和心法。

習(xí)武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要注意虛心學(xué)習(xí)別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。

“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理!

習(xí)武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運動是我國優(yōu)秀的武術(shù)運動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規(guī)矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領(lǐng)，散打是最靈活，有實戰(zhàn)價值的功夫，練習(xí)散打能培養(yǎng)機智、頑強、勇敢、靈活、果斷等意志品質(zhì)。要了解自己：這樣你才能在實際生活中知道進退，自知則明，知止不辱，所以習(xí)武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進攻的個性永遠不可能向武術(shù)的巔峰近接!要改變你的思維：練習(xí)和實戰(zhàn)也是兩種不同的運動，實戰(zhàn)的時候面臨不同的對手也需要調(diào)整自己的應(yīng)變思維和技擊狀態(tài)，所以習(xí)武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習(xí)時叫做悟性，在實戰(zhàn)時叫做心如止水，不要心浮氣躁?？偨Y(jié)起來，我們的身體和思維應(yīng)該調(diào)整到象水一樣的狀態(tài)，無形無相而能成任何形相。

切忌急功近利：有的習(xí)武者，他們習(xí)武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習(xí)武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認識。不過有的習(xí)武者走進了禁區(qū)，有的希望速成，急功近利，比如現(xiàn)在很多練習(xí)散打的，他們多數(shù)都是在十五六歲才開始，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利于運動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收眾武術(shù)文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個打架選手，而不是一個中國武術(shù)家，因為他們沒有這種心理素質(zhì)和內(nèi)涵。武德也要同步修行。

不可恃強凌弱：武德作為中國傳統(tǒng)倫理的一個組成部分，其道德精神表現(xiàn)實質(zhì)還是中國傳統(tǒng)倫理精神在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。它的內(nèi)容雖然也隨著各個不同時期的發(fā)展而不斷的補充和豐富，但其本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。

“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習(xí)武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是為人之方。要求習(xí)武者忠于師門。更廣義的理解，就是要忠于事業(yè)，民族和社稷，要與人為善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。

“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過“義”的環(huán)節(jié)過渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應(yīng)該”標(biāo)準。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級?！傲x者，宜也”，就是要習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。

“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術(shù)界對“禮”有著嚴格的標(biāo)準和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習(xí)武者道德踐履，以作為其行為的文飾?！岸Y”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰?！岸Y”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習(xí)武者“應(yīng)該做什么”，而且還告訴其“應(yīng)該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實的一個重要環(huán)節(jié)。

“智”：當(dāng)習(xí)武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認識“仁”“義”，并保證它的實踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進行堅定的行為選擇，才能“窮不失義，達不離道”，做一個“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。

“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓(xùn)，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)?！耙谎约瘸觯嗰R難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信于人，不畏艱難險阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞?？梢?，守信重諾是武德的重要內(nèi)容之一。

“勇”：武德中的“勇”既是道德標(biāo)準又是行為實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚善，扶弱濟困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。

武術(shù)是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅持不下來的。希望習(xí)武者能夠堅持到最后，因為武術(shù)不是一朝一夕就可以的，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要想學(xué)好武術(shù)就必須要堅持。

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法二

隨著成都市第十三屆運動會武術(shù)套路比賽的落幕，20xx年賽季結(jié)束了。在這個賽季，通過教練的指導(dǎo)，大同學(xué)的幫助，和自己日常訓(xùn)練的努力，取得了全國少年賽劍術(shù)第一名、長拳第六名，省錦標(biāo)賽劍術(shù)第一名、長拳第二名，以及市運會長拳和槍術(shù)全能第一名的成績。通過比賽，看到了自己的進步，也發(fā)現(xiàn)了自己演練中存在的不足，還需要在今后的訓(xùn)練中解決?，F(xiàn)將賽季總結(jié)如下：

一、表現(xiàn)好的方面

比賽中始終保持良好的精神面貌，努力賽出了日常訓(xùn)練的水平，敢于去拼搏和挑戰(zhàn)，不畏強手。

二、比賽中存在的不足

1、省錦標(biāo)賽中，特別在自選長拳項目，體力分配上還是有問題，在第三段時出現(xiàn)體力下降，直接影響動作質(zhì)量，被扣了3個點。在劍術(shù)比賽時通過教練的鼓勵，有所改觀。

2、所有套路的定式穩(wěn)定上，發(fā)力的干脆度和展現(xiàn)力點上，做的還不夠好，在省比賽上，比起其他進前三的隊員，特別是看了宜賓隊王燕玲比賽，感覺自己演練水平?jīng)]有特別突出的地方，只是在難度的成功率，動作的規(guī)范方面要稍微好點，日常訓(xùn)練下的功夫不夠。

3、初級長拳和槍術(shù)、劍術(shù)，是考驗基本功和演練水平的重要的比賽，在全國賽上，雖然a組沒有扣點，但是觀看了其他隊員如武微、饒益玲的比賽，覺得自己在演練上形神兼?zhèn)浜土α空宫F(xiàn)上做的不夠，特別在市運會的槍術(shù)比賽，暴露出日常訓(xùn)練不夠，只是較好的完成了套路演練，但是沒有突出槍術(shù)的勇猛，發(fā)力的干脆，有部分動作是比劃，成了花拳繡腿的樣子。

三、下一步需要加強的方面

1、端正訓(xùn)練態(tài)度，要向婉玲姐、余慧玲、小饒學(xué)習(xí)，在訓(xùn)練中做到刻苦不偷懶，從要我練轉(zhuǎn)變成我要練，不懂要問，不會要多請教，不能馬虎了事，蒙混過關(guān)。

2、比賽暴露出的基本功訓(xùn)練還不夠扎實，反映有自我要求不夠高的心態(tài)，必須要在訓(xùn)練中改變。

3、演練水平還需提高，通過現(xiàn)場觀摩全國比賽以及觀看省比賽，認真學(xué)習(xí)運動員在場上展現(xiàn)的精神面貌，揣摩演練動作，并運用到自己的套路演練中，提高演練水平。平時也要多看優(yōu)秀運動員的比賽視頻，體會神形兼?zhèn)洹?/p>

4、加強自我管理。上半年，曾經(jīng)因為訓(xùn)練后放松和拉伸恢復(fù)不夠，造成右足關(guān)節(jié)發(fā)炎，在難度訓(xùn)練上受到影響，5月小學(xué)生比賽也由于意外腳傷缺賽，影響了那段時間的比賽和訓(xùn)練，也差點影響到全國少年賽，日常學(xué)習(xí)生活和訓(xùn)練要做好計劃安排和自我保護，避免出現(xiàn)類似意外事件。

20xx年賽季結(jié)束了，在下一個年度訓(xùn)練周期，除了在抓好身體素質(zhì)，技術(shù)動作，和套路演練的提高，更要為20xx年省運會做好準備。在教練的指導(dǎo)下，一定要更加努力，爭取邁上更高的臺階。

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法三

武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認識不足，很多人一提起武術(shù)就會問，你能打幾個人呢?

其實，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來認識自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實是保家護院、戰(zhàn)場廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術(shù)開始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)

我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受：

武術(shù)是全方位的全身心的運動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會大退。

武術(shù)也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下，體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。

練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實在太多了，學(xué)問太大。

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法四

為豐富校園文化生活，提高課外活動的質(zhì)量，增強學(xué)生體質(zhì)，于10月底，校委會研究決定，在全校舉行了武術(shù)比賽，在座各位同學(xué)在過去的一個多月的時間里，在班主任和體育的精心指導(dǎo)下，都能認真學(xué)習(xí)、踏實訓(xùn)練。為了給各班創(chuàng)造一個展示集體風(fēng)彩的舞臺，學(xué)校特組織在10月18日舉行武術(shù)比賽，在這次比賽中，同學(xué)們以飽滿的熱情、認真的態(tài)度、整齊的步伐、標(biāo)準的動作充分展示了八一中學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

本次比賽為班級團體賽，以班級為單位組成代表隊，分為列隊進場、武術(shù)比賽、組織退場三個環(huán)節(jié)，并進行量化評比。比賽中，同學(xué)們統(tǒng)一服裝，進退有序，動作規(guī)范。一排排整齊的隊伍，一個個優(yōu)美的動作，組成一幅幅流動的畫面。擺臂、踢腿、跳躍??將青春的熱情展現(xiàn)得淋漓盡致，充分展現(xiàn)出了武術(shù)的力與美的風(fēng)采，在律動的音樂聲中彰顯出陽光健康的精神面貌，贏得全場觀眾熱烈的掌聲;同學(xué)們充滿豪情地完成了比賽，同時又收獲到了成功的喜悅。

本次校級評比活動從啟動到結(jié)束不足兩個月時間，但各個班級都能自我加壓，認真?zhèn)鋺?zhàn)，積極做好訓(xùn)練工作。俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”，為了迎接本次武術(shù)比賽，班主任和體育老師都付出了大量的心血。在這里尤其要說的是體育老師，幾乎每個班的訓(xùn)練場上都有他的身影，都有他滴的汗水。他利用體育課集中進行指導(dǎo)，各班主任利用早操和課間操時間組織學(xué)生反復(fù)進行鞏固訓(xùn)練，從完整動作到分解動作，大到班級整體動作的準確性，每一個節(jié)拍的統(tǒng)一性;小到每一個同學(xué)、每一個節(jié)拍動作都做了詳細的糾正。在這里我代表學(xué)校和在座的各位學(xué)生向你們表示感謝。通過我們?nèi)w師生的共同努力，我校出色地完成了上級布置的“武術(shù)進校園普”活動的推廣，武術(shù)初級三路長拳也將成為了我校特色操系中的一個亮點和窗口。比賽獲獎名單：

一等獎：七年級2班、八年級1班、九年級二班

二等獎：九年級3班

精神文明獎：七年級1班

學(xué)生最佳表現(xiàn)獎：何振華(七·1)張亞蓉(七·2)王芳(八·1)

何俊博(八·2)石英杰(九·1)高瑩(九·2)

羅丹妮(九·3)李彥明(九·4)

教師最佳組織獎：張建斌 馬麗麗 張永龍 王全

教師最佳輔導(dǎo)獎：邵泓智 藺恩甲 李斌 王海舟

總之，通過此次比賽，我認為不僅檢查了我校武術(shù)初級三路長拳的教學(xué)效果，提高了“武術(shù)進校園”活動的實施質(zhì)量，而且也增進了班級的團結(jié)和友誼，培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀律性，增強了學(xué)生的集體榮譽感，展示了我校學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，有效地促進了我校體育教學(xué)工作的健康開展。

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法五

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，與武術(shù)協(xié)會相伴的日子已一年了?；叵胛湫g(shù)協(xié)會這一年走過的路，經(jīng)歷了很多，舉行了多次活動，也曾作為嘉賓參加過多次節(jié)目表演，在～xx年里，武術(shù)協(xié)會有好的方面也有不足之處。好的繼續(xù)發(fā)揚，不足之處需要不斷改進，直至完善。

武術(shù)協(xié)會于xx年11月19日晚上舉行了“武”知識競賽，在這次競賽中，讓會員更加了解武術(shù)的理論知識，畢竟理論來源于實踐又指導(dǎo)實踐，對武術(shù)的動作熟練且又懂得專業(yè)的理論知識才能稱得上真正的習(xí)武之人，況且習(xí)武先習(xí)德。就在“武”知識競賽結(jié)束的當(dāng)晚，武術(shù)協(xié)會慶祝了“協(xié)會六周年”生日，在這次慶祝晚會上促進了武術(shù)協(xié)會各成員的交流，也增進了他們之間的情感!

xx年11月21日，武術(shù)協(xié)會參加了院運會開幕式的節(jié)目表演，在此次開幕式上，武術(shù)協(xié)會表演了集體太極扇、小紅拳、刀，為了能讓節(jié)目表演成功，參加表演的會員都積極排練，甚至放棄了自己的午休時間，這正所謂有失必有得，最終表演勝利完成，從中也使廣大師生對武術(shù)更了解，好武之人對武術(shù)更有興趣。在這次表演中雖然有些失手，不是很完美，單身請相信武協(xié)下一次會做得更完美的。

武術(shù)協(xié)會定于每周一、三、五下午七、八節(jié)課，周六早上7:30~10:30集訓(xùn)，無論是冬天還是夏天，他們都是如此，畢竟要想真正練好武術(shù)，就得付出常人難以想象的汗水，倘若是三天打漁兩天曬網(wǎng)，注定是學(xué)不好武術(shù)的，武術(shù)講究的是貴在堅持。除了集訓(xùn)能讓武協(xié)成員無相學(xué)習(xí)，無相交流，武術(shù)協(xié)會還搞一些戶外活動，就如一年一度燒烤活動，武協(xié)于xx年12月15日在金銀河進行了燒烤活動，在這次活動大家都玩得非常的開心，從而也使大家的心情更輕松，并且增進了友誼，使武協(xié)這個大家庭更加團結(jié)，不過在這其中，也有不足之處，由于組織者考慮不周，導(dǎo)致有些缺失，但最終還是順利進行了活動。

武協(xié)還于xx年12月5日舉行了摔跤大賽，這次大賽是為好武之人提供一個平臺，展示他們的風(fēng)采，從而也讓他們對武術(shù)及武協(xié)的了解。此次活動由于設(shè)備不夠完善，導(dǎo)致選手有受傷的情況，武協(xié)也因此結(jié)束了比賽，但最終還是從參賽者中排出冠、亞、季軍及優(yōu)秀獎，頒發(fā)獎杯獎品給參賽者以資鼓勵。摔跤大賽是一種危險性較大的活動，所以武協(xié)以后會選擇那些危險性較小且又能讓好武的之人展示他們之風(fēng)采的活動。

武協(xié)于xx年4月23日舉行了武術(shù)協(xié)會第二屆晚會，為了能成功舉行，武術(shù)協(xié)會的成員整整用了一個多月來準備，每一位成員都很努力，尤其是表演者，無論雨天還是晴天，他們都去排練節(jié)目，周末也不例外，終于功夫不負有心人，這次晚會取得圓滿結(jié)束。雖然舉行晚會很辛苦，但是可以從中學(xué)到團結(jié)、堅持。忍耐……也正因為這樣，他們會在短時間內(nèi)學(xué)到東西。在這次晚會表演中有不足之處，出現(xiàn)失手狀況，不過請相信武術(shù)協(xié)會在下一屆會做得更好的。

武協(xié)受到其他協(xié)會之邀請作為嘉賓參加活動及節(jié)目演出，這也促進了協(xié)會間的交流學(xué)習(xí)，從而增進了友誼。武協(xié)于xx年6月10日參加了學(xué)院青年志愿者協(xié)會組織的“三下鄉(xiāng)”活動，在這次活動中，每一位志愿者都很棒，都很努力，他們是可愛之人，盡管那天很炎熱，但他們不畏懼，也毫無怨言，也讓他們從中學(xué)到了很多。

xx年6月25日，武術(shù)協(xié)會參加了學(xué)院社團聯(lián)合會組織的拔河比賽，在此比賽中，需要個各協(xié)會每一位成員的團結(jié)一致，凝聚力量才可能取得成功的。從這次拔河比賽中，體現(xiàn)了武術(shù)協(xié)會這個大家庭的團結(jié)，但愿他們能繼續(xù)發(fā)揚這種精神!

武術(shù)協(xié)會為了增進協(xié)會成員間的情感以及感謝師兄師姐們這一年來對武協(xié)的付出，于xx年6月3日在星光大道舉行了歡送會。這這歡送會中，雖然有些時候有點無聊，但總體而言，大家都玩的挺開心，并且更加增進了武協(xié)成員的友誼。

武術(shù)協(xié)會這一年，有好的也有不足之處，好的需要繼續(xù)發(fā)揚下去，不斷彌補不足之處，但愿武術(shù)協(xié)會越來越好!

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法六

隨著成都市第十三屆運動會武術(shù)套路比賽的落幕，20xx年賽季結(jié)束了。在這個賽季，通過教練的指導(dǎo)，大同學(xué)的幫助，和自己日常訓(xùn)練的努力，取得了全國少年賽劍術(shù)第一名、長拳第六名，省錦標(biāo)賽劍術(shù)第一名、長拳第二名，以及市運會長拳和槍術(shù)全能第一名的成績。通過比賽，看到了自己的進步，也發(fā)現(xiàn)了自己演練中存在的不足，還需要在今后的訓(xùn)練中解決。現(xiàn)將賽季總結(jié)如下：

一、表現(xiàn)好的方面

比賽中始終保持良好的精神面貌，努力賽出了日常訓(xùn)練的水平，敢于去拼搏和挑戰(zhàn)，不畏強手。

二、比賽中存在的不足

1、省錦標(biāo)賽中，特別在自選長拳項目，體力分配上還是有問題，在第三段時出現(xiàn)體力下降，直接影響動作質(zhì)量，被扣了3個點。在劍術(shù)比賽時通過教練的鼓勵，有所改觀。

2、所有套路的定式穩(wěn)定上，發(fā)力的干脆度和展現(xiàn)力點上，做的還不夠好，在省比賽上，比起其他進前三的隊員，特別是看了宜賓隊王燕玲比賽，感覺自己演練水平?jīng)]有特別突出的地方，只是在難度的成功率，動作的規(guī)范方面要稍微好點，日常訓(xùn)練下的功夫不夠。

3、初級長拳和槍術(shù)、劍術(shù)，是考驗基本功和演練水平的重要的比賽，在全國賽上，雖然a組沒有扣點，但是觀看了其他隊員如武微、饒益玲的比賽，覺得自己在演練上形神兼?zhèn)浜土α空宫F(xiàn)上做的不夠，特別在市運會的槍術(shù)比賽，暴露出日常訓(xùn)練不夠，只是較好的完成了套路演練，但是沒有突出槍術(shù)的勇猛，發(fā)力的干脆，有部分動作是比劃，成了花拳繡腿的樣子。

三、下一步需要加強的方面

1、端正訓(xùn)練態(tài)度，要向婉玲姐、余慧玲、小饒學(xué)習(xí)，在訓(xùn)練中做到刻苦不偷懶，從要我練轉(zhuǎn)變成我要練，不懂要問，不會要多請教，不能馬虎了事，蒙混過關(guān)。

2、比賽暴露出的基本功訓(xùn)練還不夠扎實，反映有自我要求不夠高的心態(tài)，必須要在訓(xùn)練中改變。

3、演練水平還需提高，通過現(xiàn)場觀摩全國比賽以及觀看省比賽，認真學(xué)習(xí)運動員在場上展現(xiàn)的精神面貌，揣摩演練動作，并運用到自己的套路演練中，提高演練水平。平時也要多看優(yōu)秀運動員的比賽視頻，體會神形兼?zhèn)洹?/p>

4、加強自我管理。上半年，曾經(jīng)因為訓(xùn)練后放松和拉伸恢復(fù)不夠，造成右足關(guān)節(jié)發(fā)炎，在難度訓(xùn)練上受到影響，5月小學(xué)生比賽也由于意外腳傷缺賽，影響了那段時間的比賽和訓(xùn)練，也差點影響到全國少年賽，日常學(xué)習(xí)生活和訓(xùn)練要做好計劃安排和自我保護，避免出現(xiàn)類似意外事件。

20xx年賽季結(jié)束了，在下一個年度訓(xùn)練周期，除了在抓好身體素質(zhì)，技術(shù)動作，和套路演練的提高，更要為20xx年省運會做好準備。在教練的指導(dǎo)下，一定要更加努力，爭取邁上更高的臺階。

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法七

xx年第一學(xué)期，武術(shù)協(xié)會開展了豐富多彩的活動，在團結(jié)武協(xié)成員，豐富課余生活，宣揚武術(shù)精神，普及武術(shù)知識等方面取得了令人滿意的成績。促使武術(shù)協(xié)會進一步成為一個有組織，有活力，充滿朝氣，積極向上的學(xué)生組織。這些活動為愛好武術(shù)文化，追求武術(shù)精神的同學(xué)創(chuàng)造了一個盡情展示自我的平臺!獲得了同學(xué)們的好評!武協(xié)認為，武術(shù)協(xié)會不僅僅是一個傳授武藝的地方，而宣揚自強不息的武術(shù)精神，踐行強身健體的武術(shù)宗旨，讓武術(shù)從象牙塔走向普通人亦是武協(xié)工作的重心之一。

在尚未有知識經(jīng)濟的中國古代社會，武術(shù)是國家生活的重要組成部分。因此，在源遠流長的中國傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的武術(shù)精髓。為了讓同學(xué)們感受傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力，武術(shù)協(xié)會組織了涿州影視城的出游活動。影視城具備了漢唐明清等朝代的典型建筑，構(gòu)成了中國古代歷史的縮影。在游覽過程中，武協(xié)干事細致講述了歷代統(tǒng)治者對武術(shù)的重視，以及在各個朝代形成的諸多武術(shù)派別和種類。從武協(xié)干事的講述中，同學(xué)們得知了發(fā)展武術(shù)是古代統(tǒng)治者強健子民體魄，增強國力的有效途徑。他們既體會到了傳統(tǒng)文化的魅力，也了解了武術(shù)在中國古代社會舉足輕重的作用，可謂享受了一頓豐富多彩的武術(shù)文化大餐!

在這次出游活動中同學(xué)們了解了武術(shù)的重要發(fā)展歷史，培養(yǎng)了對武術(shù)的深厚感情，為武協(xié)進一步宣揚武術(shù)精神開辟了通道。而在此次活動中同學(xué)們所表現(xiàn)的組織精神和團隊精神更令人備受鼓舞，展現(xiàn)了勞關(guān)學(xué)子良好的精神風(fēng)貌，同時也鍛煉了武協(xié)骨干的組織協(xié)調(diào)能力，可謂一舉數(shù)得。

當(dāng)同學(xué)們還在熱烈的討論學(xué)習(xí)武術(shù)精神的時候，為了響應(yīng)“陽光工程”，武術(shù)協(xié)會主辦了踢毽比賽。為了宣揚強身健體的武學(xué)宗旨，同時組織好這次院級比賽，武術(shù)協(xié)會做了長期充分的準備工作。并討論制定了一系列切實可行的組織方式和比賽規(guī)則。為了有序的進行比賽，我們對各系與高等職業(yè)學(xué)校的同學(xué)做了恰當(dāng)?shù)慕M別劃分，合理的進行了裁判員等的人員配置。在武協(xié)與全體同學(xué)的努力下，踢毽比賽在11月24日正式開始。在比賽之前同學(xué)們的艱苦訓(xùn)練，以及在比賽過程中所彰顯的團隊合作精神令人倍受鼓舞!真正做到了“友誼第一，比賽第二”，

“團隊合作，共同努力”，“賽出風(fēng)格，賽出成績”!

這次踢毽比賽的舉辦，達到了使同學(xué)們走出教室，強身健體的目的。同時宣揚了武學(xué)宗旨，也進一步鍛煉了武術(shù)協(xié)會的組織與協(xié)調(diào)能力。促使武術(shù)協(xié)會進一步走向成熟，為下一步舉辦大型的活動和比賽積累了經(jīng)驗!

經(jīng)過武協(xié)校隊的艱苦訓(xùn)練，我校武術(shù)隊武術(shù)水平達到了參加比賽的水準。經(jīng)過優(yōu)中選優(yōu)，鄧曉丹和俞京羽兩位同學(xué)榮幸的代表中國勞動關(guān)系學(xué)院參加了首都大學(xué)生太極拳和八段錦的比賽，并取得了優(yōu)異的成績。這次比賽成果的取得，不僅為學(xué)院增光添彩，也大大鼓舞了武協(xié)的士氣與信心!同時起到了不可小覷的宣傳作用!對于宣揚武術(shù)精神，普及武術(shù)知識起到了重要推動作用!而優(yōu)異成績的取得與平時的艱苦訓(xùn)練是分不開的。刻苦頑強一直是我校武術(shù)隊的訓(xùn)練原則與精神!在平時的訓(xùn)練中，校武術(shù)隊每次都是苦練基本功，并在扎實的功底之上，學(xué)習(xí)更深層次的武術(shù)知識!形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種精神和氛圍是一種自強不息武術(shù)精神的展示，亦是校武術(shù)隊取得更加輝煌成績的根基所在!

通過舉辦諸多豐富多彩的活動，武協(xié)在進步中找到了自己的定位，它把宣揚武術(shù)精神與宗旨，傳授武學(xué)知識與技能作為自己的工作重心所在。在它的努力下，我們可喜的看到，武術(shù)逐漸走向更多的人，同時我們也看到了一個逐漸走向成熟的學(xué)生組織。雖然武協(xié)還有很多不足之處，但它不斷在進步中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗，為進一步做好同學(xué)們的服務(wù)工作而努力!我們將對本學(xué)期組織活動中的成功與不足之處做深刻剖析，為下一步組織更多更有影響的活動蓄力!

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法八

在幼兒時期開始進行武術(shù)方面的熏陶和教育，能使幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，在成長的過程中強健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20__年9月開始武術(shù)特色課程。

通過對幼兒武術(shù)教育教學(xué)活動的實踐探索。在武術(shù)特色游戲化教學(xué)中，幼兒有不同的表現(xiàn)。總結(jié)起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談?wù)勎业男牡皿w會。

一、在幼兒武術(shù)活動中，大部分幼兒對武術(shù)活動充滿興趣，積極主動的學(xué)習(xí)。

我在教學(xué)時用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術(shù)活動時，我都以精神飽滿的狀態(tài)站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學(xué)習(xí)。為了保護幼兒的學(xué)習(xí)興趣，練習(xí)時我有意識地抽取動作做到位的幼兒到前面作示范展示：練習(xí)時請動作規(guī)范舒展的幼兒在前面帶隊。為了增加幼兒對武術(shù)的興趣，我還為孩子們的武術(shù)動作配上了他們喜歡的音樂。

二、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒學(xué)習(xí)新動作時接受較慢。

幼兒身體運動能力的發(fā)展具有個體差異性，部分幼兒學(xué)習(xí)新動作時接受較慢，我就從細小處入手，細分動作。把一個動作進行很細的分解教學(xué)。同時利用幼兒喜歡的游戲反復(fù)練習(xí)。例如：游戲(武術(shù)木頭人)，我讓幼兒扮成武術(shù)木頭人進行游戲。幼兒念兒歌“武術(shù)木頭人，武術(shù)木頭人，定寶寶定”。念完兒歌，幼兒變成武術(shù)木頭人，擺一個武術(shù)動作造型停在那里，堅持不住的為敗。幼兒學(xué)會了才有成就感，才會信任教師。

三、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒動作機械，沒有愉悅感。

我知道單純的武術(shù)動作教學(xué)不能滿足幼兒的求知欲望，我在準備活動時用多媒體為幼兒示范。這種方法生動形象可以把動作演示、解說、音樂融為一體。使幼兒看得見理解得快。武術(shù)活動時我用相機把幼兒的活動過程或片段錄下來，活動結(jié)束后放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關(guān)注，幼兒在觀看之后會很有成就感。武術(shù)活動不一定是孤立的，我還結(jié)合幼兒一日活動對幼兒進行潛移默化的引導(dǎo)。例如：美術(shù)欣賞時，給幼兒觀看武術(shù)表演的圖片，視屏欣賞時，讓幼兒觀看武術(shù)方面的動畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術(shù)。

四、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)時需要掌握一定的“尺度”。

我在指導(dǎo)幼兒武術(shù)活動時，首先把安全提到了重要的位置。因為幼兒的身體正處于生長發(fā)育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側(cè)翻旋轉(zhuǎn)體360度時容易摔倒。由于個別幼兒動作發(fā)展相對比較遲緩，基于幼兒身體發(fā)展的不同層次，要求我的教學(xué)目標(biāo)也要有相應(yīng)的層次。例如：在復(fù)習(xí)武術(shù)基本動作的活動中，我設(shè)計了一個游戲“白毛女”，游戲玩法：幼兒6人一組玩游戲，請一名幼兒當(dāng)“白毛女”。站在圓心，其余五個幼兒站成圓。手拉著手圍著“白毛女”轉(zhuǎn)，“白毛女”要閉上眼，手指著前方。五個人嘴里說：“刮大風(fēng)，下大雨，南面來了個白毛女，不是她(他)就是你?！钡葍焊枘钔旰?，五個幼兒停住腳，擺一個武術(shù)動作造型。“白毛女”睜開眼，手指著誰，那么哪個同學(xué)就當(dāng)白毛女。換人繼續(xù)游戲。要求幼兒動作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動作來參加游戲活動。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。

五、幼兒有時對武術(shù)不感興趣，活動時分心

我在進行武術(shù)教學(xué)時發(fā)現(xiàn)，個別幼兒活動時有時分心，對武術(shù)不感興趣。對待這樣的幼兒要個案研究，跟蹤分析。同時，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系生活實際，找一找生活中的武術(shù)。例如：親家長帶幼兒觀看武術(shù)表演、與習(xí)慣在晨練中練習(xí)武術(shù)的人們進行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當(dāng)劍對健身的好處。加深幼兒對武術(shù)健身的理解，增加自己對武術(shù)的興趣。

六、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)需要同伴的支持和鼓勵

幼兒對武術(shù)的熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗和快樂，自信心得到了極大的發(fā)展。了解了武術(shù)的基本動作后，我自編了一套武術(shù)操，武術(shù)操由武術(shù)基本動作和隊列隊形兩部分組成，遵循強身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛煉的原則。讓幼兒參加了武術(shù)操的排練。動作由淺入深，循環(huán)漸進，還體現(xiàn)了分層表現(xiàn)的效果。例如：不同隊形隊列的幼兒可以做不同難度的動作，側(cè)身翻旋轉(zhuǎn)360度、騰空飛腳這些難度大的動作，由身體動作發(fā)展較好的幼兒在場地中間表現(xiàn)，其余幼兒在四周擺成造型做不同的動作，展示了幼兒動作發(fā)展不同的整體水平。

通過武術(shù)活動的實踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個性差異視為正常。武術(shù)活動內(nèi)容豐富，生動，柔韌，翻滾和技巧動作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術(shù)教育教學(xué)活動，可以使每個幼兒的能力在他們原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。

主題武術(shù)的認識和心得體會教案和方法九

入學(xué)來這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長拳，這半年學(xué)的是初級劍。通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動作，還有許多更深奧的東西。

有一種運動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運動。這個學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨特又深奧的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風(fēng)范的實用學(xué)科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術(shù)的概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

其次通過學(xué)習(xí)武術(shù)我對學(xué)武術(shù)的動機的認識發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術(shù)好看，有的人認為武術(shù)用來自我保護。當(dāng)然，這些理由和動機都是有客觀道理和現(xiàn)實依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對武術(shù)學(xué)習(xí)過程的進一步了解才發(fā)現(xiàn)其實武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會僅僅用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深奧的東西。

1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德

練武對意志品質(zhì)考驗是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學(xué)、勇于進取的良好習(xí)性和意志品德?！敖涛溆恕必瀼卦谖湫g(shù)教習(xí)全過程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會的發(fā)展中，武德的標(biāo)準和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會大大有益于社會精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長河中，武術(shù)和各門派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過三個層次表現(xiàn)出來:

第一個層次為個人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血氣之私，好勇斗很之舉”;

第二個層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團體應(yīng)“扶危濟貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見義勇為”和“以武會友”;

第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。

2、提高素質(zhì)，增進素養(yǎng)

我認為武術(shù)的學(xué)習(xí)過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學(xué)生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個以武術(shù)的形式培養(yǎng)個人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術(shù)是武力的一個使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術(shù)的結(jié)合。

當(dāng)今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。

武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動力的配合，所以在習(xí)練過程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情的高尚活動，在習(xí)練中注重情感的配合，才會體會到習(xí)武的愉悅和快感。

3、武術(shù)價值

武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng),強調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進作用,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。

我認為武術(shù)是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。