有關參觀西安博物院的心得體會總結(9篇)

“貪如火，不遏則燎原，欲如水，不遏則滔天”，這是本次警示教育活動給我的深刻啟示。那些政治上喪失信念、經(jīng)濟上貪得無厭、生活上腐化墮落，走上了歧途的腐敗分子，他們聲淚俱下的懺悔、痛悔莫及的警醒和對自由生活的渴

望，給我們實實在在地敲響了警鐘。由于抵不住金錢的誘惑，前“腐”后繼地倒在“糖衣炮彈”之下，倒在高額的“回扣”之下。很多“落馬”干部都曾深受黨教育培養(yǎng)多年，身居要職，卻因一時貪念，借機斂財，滿足不斷膨脹的私欲，悔了一輩子的前途，實在是可悲。可以說他們在追求事業(yè)的道路上，都曾有過跋涉的艱辛，他們身后也都留有一串奮斗的足跡。只是曾經(jīng)攀升的艱辛可能異化了位居人上的平實心態(tài)，已有的成功及榮譽可能沖昏了他們的頭腦，不再有望的升遷可能動搖了他們一貫堅持的信仰，加上因為身處要職便難以避免地受到更多機會、更大分量的“糖衣炮彈”的反復侵襲，終于在河邊行走時不小心濕了鞋，盡管知道由此帶來的后果，但僥幸心理終居上風，從此開始過上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的日子，直至東窗事發(fā)，悔尤晚矣！以案為鑒，我們每一名黨員干部都必須讓自己保持清醒頭腦，牢牢構筑抗腐防變的思想“長城”，確立以廉潔奉公和遵紀守法為榮、以以權謀私和違法違紀為恥的高尚價值取向，自覺保持廉潔。

案例警示教育所提到的那些腐敗干部，他們走到這一步也很讓人心痛，他們也曾今有理想有干勁，但是最終沒有抵擋住誘惑，一步步墮落，喪失了信仰。我們一定要引以為戒，始終不渝地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻將自己的工作實踐與人民群眾的根本利益聯(lián)系在一起，做老實事，做本分人，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，牢記全心全意為人民服務的宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場，自覺奉獻，永葆黨員本色。作為街道主要負責人，我將以案為鑒，防微杜漸，讓警鐘長鳴，一如既往堅決抵御各種腐朽思想的侵蝕。一是以身作則。嚴格遵守單位的各項規(guī)章制度，堅持慎欲、慎獨、慎友、慎家、慎微、慎終六種謹慎態(tài)度，以榜樣示范作用教育和管好身邊的人。二是秉承準則。堅持“辦事講程序、說話講依據(jù)、行為講準則”。在日常生活和工作中做到管住自己的心，不起貪欲；管住自己的手，不亂辦事；管住自己的嘴，不亂吃亂說；管住自己的腿，不到不該去的地方，始終做到自重、自省、自警、自勵，做一個清清白白的人。三是堅定信念。不斷增強執(zhí)政能力和拒腐防變能力，始終不渝地為人民謀利益，才能保持高尚的精神境界，始終做到潔身自好，廉潔奉公。

“千里之堤，潰于蟻穴?！笔ё阃谝荒钪g。這就要求，我們一定要加強自身修養(yǎng)，加強思想上的學習和改造，持之以恒的自警自律，經(jīng)常打掃頭腦中的灰塵，做到警鐘長鳴，防微杜漸。一是突出抓好政治理論學習。加強學習，在學習中不斷提高思想政治修養(yǎng)，始終是領導干部增強拒腐防變能力的必由之路。要在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界。靜下心來，認認真真學理論，要把學習和實踐有機結合起來，在實踐中運用理論，在實踐中改造主觀世界，在實踐中錘煉出堅強的黨性。二是加強對《黨章》和廉潔從政各項規(guī)定的學習。領導干部堅持廉潔自律、廉潔從政，很重要的一條是要認真學習遵守好《黨章》和《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》。要學習落實好中紀委、省紀委和市紀委、區(qū)紀委提出的領導干部廉潔自律各項規(guī)定。三是注重法律知識的學習。法律知識是我們每一位黨員干部必備的基本知識，只有學法、懂法，才能守法。只有這樣，才能充分利用市場經(jīng)濟的規(guī)律，不斷推進各項工作。從另一方面講，法律意識增強了，自覺依法辦事，就能用法律約束自己的行為，也增強了自身拒腐防變的能力。

此次廉政警示教育基地的參觀、學習，時間雖短，但收獲頗豐，今后的工作與生活中要進一步加強自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德；要不斷加強自重、自省、自警、自勵意識，既要認真干事，又要干凈做人，永葆廉潔本色；要更加堅定信心，開拓進取，以務實的作風和扎實的工作，在消防體制改革與發(fā)展中作出新的更大貢獻。

有關參觀西安博物院的心得體會總結六

甲方：_______________

代表人：_______________

電話：_______________

乙方：_______________

代表人：_______________

電話：_______________

為了共同拓展旅游市場，挖掘潛在市場客源，促進景區(qū)與各旅行社之間的良好合作。本著“互惠互利，共同發(fā)展”的原則，經(jīng)雙方協(xié)商同意，達成以下協(xié)議：

一、甲方責任

1、甲方積極組織客源到景區(qū)參觀游覽，并利用各種宣傳媒體大力宣傳推介乙方，將乙方納入甲方給游客推介的旅游線路內進行推介。

2、甲方與游客簽訂旅游行業(yè)標準組團合同，須為每位游客辦理旅行社責任險;在乙方危險路段及景點，甲方導游應提醒游客注意安全，保護景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，并遵守景區(qū)游覽秩序。

3、甲方組織客源到景區(qū)，導游須出具接團計劃單，并加蓋公章，以便乙方確認是否為甲方所組團隊，否則，乙方不予打折優(yōu)惠。同時導游須填寫登記單，以作為年終核對旅行社送團人數(shù)的依據(jù)，否則所組團隊人數(shù)不計入年度輸送游客數(shù)量。

4、甲方所組團隊須由導游或領隊帶隊，導游和領隊須持有效證件方可免票。車輛進入景區(qū)，經(jīng)乙方同意司機方可免票。

二、乙方對甲方的獎勵措施

1、乙方現(xiàn)行門票價格______元/人次。

2、乙方給予甲方的優(yōu)惠措施為：門票______折優(yōu)惠。

3、實際購買門票人數(shù)______人(含)以上成團，______人以下按全額購票。1.4米以下兒童免票，1.4米以上兒童購全票。索道、滑道______人(含)以上成團。

4、憑景區(qū)門票可免費參觀景區(qū)內所有景點。

5、乙方根據(jù)甲方協(xié)議期內輸送游客量給予獎勵︰

(1)輸送游客量在______人(含)以上，每人獎勵______元。

(2)輸送游客量在______人(含)以上，每人獎勵______元。

(3)輸送游客量在______人(含)以上，每人獎勵______元。

(4)輸送游客量在______人(含)以上，每人獎勵______元。

(5)年終根據(jù)每次登記單統(tǒng)計人數(shù)折合成門票進行獎勵。

(6)年終返票時按照景區(qū)門票______元/張計算。

注：①?持“年度返票”的組團人數(shù)不計入年度組團人數(shù)。

②?已享受半價和其它優(yōu)惠的人數(shù)不計入年度組團人數(shù)。

三、結算方式

按照打折后價格以現(xiàn)金結算，一團一清。

四、兌票單核對時間

______年______月______日至______年______月______日。甲方應在兌票單核對期間將其統(tǒng)計人數(shù)上報乙方，雙方在______年______月______日之前核對完畢。沒有上報統(tǒng)計人數(shù)的旅行社，乙方將以自己統(tǒng)計的人數(shù)為準，并作為甲方年送團人數(shù)。

五、違約責任

合作期間，如有任何一方不履行協(xié)議，應向守約方______%違約金。

六、其他

1、本協(xié)議一式______份，甲乙雙方各持______份，具有同等法律效力。

2、協(xié)議期限︰本協(xié)議自______年______月______日至______年______月______日有效。

3、雙方須嚴格履行以上條款，如一方違約，另一方可終止協(xié)議。

甲方：_______________

代表簽字：__________

電話：_______________

傳真：_______________

乙方：_______________

代表簽字：__________

電話：_______________

傳真：_______________

有關參觀西安博物院的心得體會總結七

3月15日，在蔚老師的組織下，我們環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育課的全班同學還有部分本科生去參觀了北京自然博物館。收到這個通知時，我們還挺興奮的。不僅不用宅在學?？梢猿鋈ネ竿笟猓覅⒓硬┪镳^還可以增長自己的知識，因為之前也沒去過，所以很期待。

當天一早我們就和同學相約乘車來到了博物館，到博物館時因為還沒到開館時間，所以我們還在門口等了很久。當時還挺迫不及待的。

后來蔚老師來了，開館時間也快到了，我們便稍微提早進了館內。解說員跟我們做了簡單介紹便開始帶領我們參觀，邊參觀邊在一旁給我們解說。

在一層我們的參觀路線是“古爬行動物廳—恐龍公園—無脊椎動物廳—生命起源廳”。給我印象最深的要數(shù)各類恐龍化石、恐龍骨架了，每一座恐龍骨架及恐龍化石下都有解說牌，會介紹該恐龍的相關信息。在沒人帶領沒人介紹的情況下，我們也可以根據(jù)它展示的恐龍類型和解說牌對該恐龍有一定的了解。接下來就是恐龍公園了，一進入恐龍公園，仿佛我們大家都進入恐龍時代了。一只只體型巨大的恐龍，或伸著脖子、或捕食狀、或奔跑狀、或休息狀，各種形態(tài)都有，栩栩如生。

加之還伴有一陣陣恐龍叫聲，還能看到他們身體心臟跳動的樣子，還能看到它們嘴一張一合的，儼然就像群真的恐龍在你面前。通過觀察不同恐龍的不同形態(tài)，或觀察它們捕與被捕，你就能立馬對不同的恐龍有一定的了解，然后加上解說牌和講解員的解說，我們可以較容易就了解不同的恐龍。了解那個時代恐龍生活的場景，了解恐龍們的敵人與朋友。之后還看到慈母龍和一窩恐龍蛋，那一堆蛋里有的已有恐龍破殼而出，有的還只被小恐龍們捅出一個小洞，有的還完好無損。已出生的小恐龍們張著小嘴嗷嗷逮捕的樣子，甚是可愛。再看看恐龍媽媽，望著小恐龍的眼神，是那么慈愛。解說員說慈母龍是最慈愛的恐龍了，說其他恐龍等小恐龍們出生后就不管他們，而慈母龍會一直守著小恐龍們，直到它們完全能自立。這讓我想到了我們的父母們，何嘗不是慈父慈母呢？動物們其實有很多和人類相似的地方，他們之間也有關愛。

恐龍館參觀完后，看到出口處有一塊解說牌，上面介紹如果把地球出現(xiàn)的時間看成24小時，那么恐龍出現(xiàn)了52分鐘，而人類只出現(xiàn)了9.4秒，如今人類卻面臨各種生存問題，因此呼吁人們珍惜環(huán)境，珍愛生命。參觀完恐龍館解說員特意提醒我們看這塊寫著“結語”的解說牌，我們完全能夠體會博物館和解說員們的良苦用心，自然的力量實在太偉大了，它賦予我們生命，賦予我們各自物種，使我們的世界充滿多樣性而不單調，如今我們卻不斷地破壞著自然，自然才會給我們“報復”。所以展館有效地把科普和呼吁環(huán)保結合在一起，授人已知識的同時，也影響人的情感態(tài)度和價值觀，對人們進行了可持續(xù)發(fā)展教育，以鼓勵大家共同環(huán)保，創(chuàng)造更和諧的自然。

接著我們還參觀了水生生物館，看到各種深海中的魚、蝦、龜?shù)?，一群群五彩斑斕的魚兒在水中游著，覺得非常可愛，甚是喜歡。同時，也為它們本可以自由遨游于廣闊的大海中，如今卻不得不被禁錮在狹窄的玻璃缸中而覺得惋惜。幸好聽說魚的記憶只有7秒，7秒后它們又忘記所有開始新的旅程，所有它們大概不一定知道自己被禁錮在小小的玻璃缸中呢，它們也許仍以為自己暢游在廣闊的大海中，因此它們看上去還挺悠閑自得的。

接著我們參觀了珍稀動物館，看到各種珍貴的保護動物，有大熊貓、金絲猴、北極熊等，還有各種蛇蟲鳥雀。它們一個個立在墻上，那么逼真。解說員說這些動物的皮毛都是真的，因此他們看上去都是那么真實，仿佛真的一下成了現(xiàn)實生活中的珍稀物種大聚會。各種標本，各種仿真，實在太漂亮了。不過這里的物種實在太多了，光蝴蝶，一面墻就有幾十種，因此解說牌的內容就不詳細了，對于這些物種的了解就少之又少了，得靠自己平時的知識積累。解說員對這一區(qū)域講解的也不多，可能真的是太雜太多了，講解起來很麻煩，不便講解。

之后讓我印象比較深的就是馬賽人館，這里對馬賽人做了非常詳細的描述。有他們的房子的仿真，有對馬賽人本身的模擬，有對當時環(huán)境的完全模擬，感覺一切都那么真實?？粗麄兒喡δ荦R全的房子，看著房錢做著的中年馬賽人婦女，一切都那么安詳、自然。墻上有各種對馬賽人介紹的展牌，包括他們的生活習俗，婚姻制度，葬禮等等。這一區(qū)域對馬賽人的介紹非常全面細致，完全可以自己參觀就能足夠了解。而且對馬賽人及馬賽人房子的模擬太像了，仿佛我們就到了馬賽人生活的地方。

接下去，我們就自由參觀。我參觀了人體館，那里有對人體的想象介紹，包括人體的各個器官，包括內部的器官以及四肢大腦等，還有專門介紹人類出生的過程，包括不同時期的嬰兒，他們怎么一步步有受精卵變成十月大的嬰孩的，還有對各身體系統(tǒng)的詳細介紹，還有一些體驗設施。不過，這個館的設施有些陳舊，所以很多體驗設備都已經(jīng)不可用，而且很多模型也受到一定程度的破損。對各部分內容的解說也不是很詳細，因此這個展館參觀完后，還是存在挺多疑惑的。

此外，當天正好有專家在展館做講座，主題是人類的起源問題，講的主要是人類有猿猴到人的演化過程，以及科學家們的探索和發(fā)現(xiàn)過程。因為很多探索發(fā)現(xiàn)過程專家都參與其中，所以通過此講座能了解很多在書本上難以了解的專家個人經(jīng)驗性知識，感覺受益匪淺。

這次的自然博物館參觀收獲很多，感觸也很多。體驗到自然的偉大，生命的偉大和人類的渺小，明白人類只不過是自然的一員，應該和動植物們平等相處，尊重它們，尊重自然，自然才會尊重我們，我們才能在自然界中和諧相處，才能和自然和諧相處。

有關參觀西安博物院的心得體會總結八

現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來的一些甕棺，他們是用來作什么的呢?甕棺是專門用來埋葬小孩的。“夭折的幼兒被放入一個陶甕，上面蓋上一個陶盆，”這便是遠古時期埋葬嬰幼兒的理想工具。在當時有一個習俗：未實行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的，這一方面體現(xiàn)了母親對死去小孩的體貼和愛護。因為他們認為幼兒還未成長到足以保護自己的年齡，遠離大人是很容易被野獸傷害的。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時時的看到自己兒女的身影，便于常常照看。甕棺的圓孔是用來把死者引到另一個世界—鬼魂世界，是原始宗教信仰的突出表現(xiàn)，半坡人認為兒女肉體雖死，但靈魂不滅，那圓孔便是靈魂出入的通道。用甕棺作葬具掩埋小孩的習俗一直延續(xù)到商周之后，類似的習俗在當代一些少數(shù)民族氏族中仍然可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋附近;廣東連南族尚未滿月的孩子死去，人們認為他不會走路，不能在戶外埋葬，就將孩子的尸體用樹皮包起來埋在家里的床下面。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的鐵絲網(wǎng)體現(xiàn)了人們對某種外來危險的防衛(wèi)。那么在數(shù)千年以前的人類社會是否也采用過防御外來侵擾的防衛(wèi)措施呢?回答是肯定的。

6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施，而且規(guī)模宏大。在半坡遺址的村莊周圍，環(huán)繞著一條全長300米，寬6—8米、深5—6米，河底寬約千米，而且還可以看到有木柱的痕跡。類似于這種大圍溝在其它一些同時期的遺址中也有發(fā)現(xiàn)，除有排水、防水的作用外，它還起著避免野獸侵擾，防止各部落之間氏族成員因復仇而發(fā)生沖突的作用。

在原始社會，人類與大自然斗爭的能力極為有限，人們要生存，就要與大自然作斗爭。大圍溝便是這一斗爭的產(chǎn)物。從中我們可以看到祖先的勤勞和勇敢。計算結果表明，半坡遺址大圍溝總出土量為1.1萬平方米，如果用載重量為3噸的卡車可載裝3666輛。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇跡。

半坡的原始村落我們已經(jīng)參觀完了，現(xiàn)在我們一起再去看看在半坡所發(fā)掘出來的文物。

在第一展室里展出的主要是半坡人的生產(chǎn)工具，有石器、骨器和玉器。在這里我們可以了解到半坡人的各種生產(chǎn)和生活的場面。

根據(jù)人類各個歷史時期所使用工具的不同，歷史學家將人類社會的發(fā)展劃分為石器時代(新、舊)，青銅器時代和鐵器時代。在人類歷史上舊石器時代的時間最長，如果把人類歷史按300萬年計算，舊石器就占了299萬年。約在距今1萬年前，人類發(fā)明了磨制石器，進入新石器時代，約五六千年前，發(fā)明了冶煉術，進入青銅器時代，半坡人處于新石器時代的發(fā)展期。

半坡遺址位于浐河的第二階地上，這里東面是林木茂盛的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡這一帶樹林、竹林茂密，近處還有大片的草原和沼澤，其中生長著相當繁多的游食動物。從遺址中發(fā)現(xiàn)的大量狩獵動物骨骼來看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐貍、兔和鵬鳥等，其中又以斑鹿的骨骼為最多。這也許是因為因為斑鹿性情溫馴，易于捕捉的緣故吧。

有關參觀西安博物院的心得體會總結九

我們現(xiàn)在看到的就是鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交會處，它建于明洪武十七年(1384年)，當時鐘樓的位置并不在現(xiàn)在這個地方，那么它在哪兒呢?請大家順著我手指的方向看，那座與鐘樓遙相呼應的樓就是鼓樓，鐘樓最初的位置在鼓樓以西的迎祥觀內。迎祥觀是唐朝一座非常著名的道觀，唐睿宗李旦為了給自已的母親過壽，特制了一口鐘安放在迎祥觀內。隨著城市的發(fā)展，西安城不斷地擴建，鐘樓就偏于城西，不再居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。

鐘樓的主要作用就是擊鐘報時。每天清晨，當鐘聲響起，四個城門就打開，人們就開始了一天的辛勤勞作，傍晚鼓樓的鼓聲一響，人們就回到城里關閉城門，這就是大家常說的“晨鐘暮鼓”。過去用來報時的鐘是唐睿宗李旦在景云二年(711年)命人制作的，取名“景云鐘”。景云鐘紋飾精美，線條流暢，聲音洪亮，充分表現(xiàn)出了唐代工匠高超的鑄鐘水平，原鐘現(xiàn)收藏在西安碑林石刻藝術博物館。大家現(xiàn)在看到的這口鐘是景云鐘的復制品，它的體態(tài)、大小、重量、紋飾與原景云鐘都是相同的?，F(xiàn)在讓我們大家一起來欣賞一下，請看鐘紐部分：據(jù)傳海中有一種大獸叫蒲牢，它雖然兇猛，但是非常害怕鯨魚，每當鯨魚攻擊它，它就會拼命大叫，由于它的叫聲非常響亮，人們在鑄鐘的時候就將它縛在鐘上，以祈求鐘聲洪亮，我們大家可以想像一下，鐘就像張著大嘴的蒲牢，撞鐘之木就像鯨魚，鯨魚咬一口，蒲牢叫一聲，鯨魚咬得越急，蒲牢叫得越響，如果哪位朋友不信，可以來試試。關于蒲牢還有另外一種說法，說“蒲牢”是龍王爺?shù)牡诰艂€兒子，龍生九子各有所好，這位蒲牢平素愛大聲喊叫，聲音非常洪亮，因此鐘紐常常做成蒲牢的樣子，希望能使鐘聲洪亮，總之有了蒲牢，鐘聲就會洪亮，這是無可置疑的事了。

再來看看鐘面，這里有龍、鳳、鶴、獅、獨角牛，以及飛天、彩云、蔓草等，花紋線條流暢、首尾相接，它們分別代表著道教法規(guī)、富貴權勢、天上人間，以及現(xiàn)世未來，是一幅集福、權、貴為一體的宗教紋飾畫，特別珍貴的是這篇唐睿宗李旦親筆所書的銘文。李旦的真跡共有三處：孔子廟堂碑、順陵碑以及景云鐘銘文。因孔子廟堂碑和順陵碑都己被毀，所以現(xiàn)在李旦的真跡就僅存景云鐘銘文一處了。這篇文章的內容主要講述了道教的玄妙，以及景云鐘的制作，無論是從書法的角度，還是從文章的內容來看，都是一篇不可多得的佳作。

讓我們回過頭來，看看這座坐落于四條大街交會處己600多年的鐘樓吧，我們先從屋檐講起，大家站在這里可以看到鐘樓有三層屋檐，其實它只有兩層，也就是說在二樓是一層樓兩層檐，那么為什么要把屋檐做得這么復雜呢?因為在封建社會里屋檐有著非常嚴格的等級制度，重檐就是統(tǒng)治階級為了提高自己的尊嚴和權威而獨占的一種形式，就是同樣的重檐屋頂也有著最尊與次之的區(qū)別，重檐廡殿為最尊，比如北京故宮的“太和殿”，重檐歇山次之，比如北京天安門。鐘樓采用的四角攢尖頂形式，這種形式最早出現(xiàn)在北魏石窟的石塔雕刻上，此外在宋畫中也可以看到不少的樓、臺、亭、閣采用這種形式，到了明清這種形式就更加興盛起來。大家站在這里可以看到，四周的建筑都很漂亮，可這在過去是完全行不通的。普通老百姓蓋房子只能蓋單檐房屋，重檐在皇家建筑里才能出現(xiàn)。也許有的朋友已經(jīng)注意到了，在屋頂?shù)乃囊斫菓昙股嫌幸慌艅游镄螤畹臉嫾?，這就是人們常說的仙人、走獸。我們依次來看一下：第一個是仙人，在它后邊分別是行龍、飛鳳、行獅、天馬、海馬、飛魚、押魚，這幾種走獸都有其一定的寓意。龍風代表至高無上的尊貴;獅子是獸中之王、鎮(zhèn)山之王;天馬、海馬象征皇家的威德通天入海、暢達四方;飛魚、押魚是海中異獸，據(jù)說可興云作雨、鎮(zhèn)火防災。建筑工匠們巧妙地將政治象征、藝術裝飾和實用構件統(tǒng)一在一起，充分顯示了他們的聰明才智。

我們再往下看，在柱子上梁枋與屋頂?shù)臉嫾懿糠种g可以看到有一層用小塊木料拼合成的構件，它們均勻地分布在梁枋上，支挑著伸出的屋檐，這種構件稱為斗拱，它是中國古代木結構建筑上的一種特有的構件。為什么叫斗拱呢?在柱子與梁枋上因為要挑出屋頂伸出的屋檐，故需要有一種構件托住屋檐下的仿和椽。古代工匠用弓形的短木從柱子和梁上伸出，一層不夠再加一層，弓木層層挑出，使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形短木稱為拱;在兩層拱之間用方木塊相墊，小方木形如斗，所以這種用多層拱與斗結合成的構件即稱為斗拱。斗拱用在屋檐下可以使屋頂?shù)某鲩芗哟螅迷诹鸿蕛啥讼旅?，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。斗拱的確是一種很奇特的構件，一塊塊小木料組合起來居然可以挑托起那么沉重、那樣深遠的屋檐，這是我國古代工匠一項了不起的創(chuàng)造。

建筑首先作為一種物質財富，也和其他物質一樣，在人類創(chuàng)造的過程中，不但產(chǎn)生了物質的軀體，同時也產(chǎn)生了美的形象，在房屋的整體和房屋各種構件的制作中，人們都對它進行程度不同的美的加工，裝飾就是這樣開始在建筑上出現(xiàn)的。古建筑的門窗是與人接觸最多的部分，在它們身上自然集中地進行了多種裝飾處理。大家現(xiàn)在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內容有生動感人的民間傳說、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，若朋友們感興趣，不妨仔細研究一下，看看您能猜對多少。

進入鐘樓一樓大廳。首先請大家抬興看：頂部一個個的木方框叫天花，中央圓形的叫藻井。為了不露出建筑的梁架，古代工匠常常在梁的下方用天花枋組成一個一個的木方框，上面貼有彩色圖案的紙，或者直接在上面施彩繪。鐘樓的天花都是直接施彩繪的，共184塊，有艷麗的牡丹，有素雅的水仙，有傲雪的紅梅，有清幽的蘭花，一年四季就在這小小的四方之間爭嬌斗奇。在講藻井之前，我想先請朋友們猜一猜，這是一個什么圖案呢?有朋友說這是城市的中心點，還有朋友說是云彩，我給大家講一個民間流傳的故事，聽完后大家就會明白了：傳說關中地區(qū)過去常鬧水災，每一年都會發(fā)生一次，有位道十看過風水后說：鐘樓東半里，地下有一川口，川口里有一條大鰲魚，每一年這條大鰲魚都會按時出來呼吸新鮮空氣，它這一露頭，關中地區(qū)便會汪_一片，知縣得知這一消息后，便命工匠將原鐘樓拆除，在它的東半里，一個十字交叉路口處重新建了一座鐘樓，鐘樓建好后，果然再也沒有發(fā)生過水災，因此工匠在施藻井彩繪的時候，就做了這樣一幅“霞光萬道”圖，大家看這幅圖案像不像太陽照在井眼里泛出的七色波紋呢?這正是：鐘號景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲。

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各位游客大家好!

今天我們將去參觀西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防御設施。尤其值得注意的一大技術突破是采用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16厘米的木板制成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了提高城門防御的保險系數(shù)，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在。城墻外側，每隔120米有一個突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也?！?。城墻上外側有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮墻稱為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭期間，這里是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衛(wèi)異常嚴格。

隨著歲月的變遷，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構筑城墻，挖掘城壕，設置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態(tài)時用以報警戒嚴，指揮城防。這種嚴密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷10年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風格厚樸生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱斈晷藿ㄧ姌堑年兾餮矒猃忢t在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞于天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結束了。謝謝大家!