心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
主題語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)術(shù)講座心得體會(huì)及感悟一
要求幼兒繼續(xù)學(xué)說(shuō)普通話,在園活動(dòng)中和老師或跟小朋友交談,都強(qiáng)調(diào)幼兒用普通話進(jìn)行交談,加強(qiáng)注意幼兒交談時(shí)發(fā)音和語(yǔ)調(diào)的正確,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音錯(cuò)誤,立刻改正讀音。
為了今后更好的工作,現(xiàn)將本學(xué)期的的工作小結(jié)如下:
作為一名幼兒教育工作者,要想完成教書(shū)育人的責(zé)任,首先必須具
備良好的政治思想素質(zhì),樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。
1、認(rèn)真?zhèn)湔n,提前做好備課工作
備課是確保教育活動(dòng)能順利完成的前提。我和配班的老師每次備課前都會(huì)先討論,確保目標(biāo)的一致性。每次的備課筆記我都認(rèn)真寫(xiě),做到目標(biāo)明確、條理清晰。
在體育方面把培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)體育的興趣放在首位。
通過(guò)講解,示范,練習(xí),語(yǔ)言提高和具體幫助,游戲,比賽,領(lǐng)做,信號(hào)等方法的運(yùn)用,貫徹經(jīng)?;瓌t,適量的運(yùn)動(dòng),復(fù)合原則,多樣性原則,全面發(fā)展原則,直觀原則興趣性原則,幼兒主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合原則,有組織的教育活動(dòng)與幼兒自選自由活動(dòng)相結(jié)合的原則等這些原則的靈活運(yùn)用,全面實(shí)現(xiàn)幼兒身體鍛煉的目標(biāo)。
3、細(xì)致、認(rèn)真地做好每一個(gè)孩子的觀察記錄
我們班內(nèi)有個(gè)孩子,他早上來(lái)園總是很困難。針對(duì)這個(gè)難題,老師們從上學(xué)期開(kāi)始就想辦法做工作。老師們分析這個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn),
覺(jué)得他是一個(gè)很嬌氣的孩子,在家里媽媽什么都聽(tīng)他的,在幼兒園因?yàn)槠渌∨笥巡豢赡苁裁炊悸?tīng)他的,所以他就不高興了,也不愿意來(lái)幼兒上課。中午也要媽媽接回家。后來(lái)我們通過(guò)各種方法改變了他的行為,他的家長(zhǎng)為此很高興,很滿意。
為了讓幼兒下半年能很快進(jìn)入大班的角色,我班在這個(gè)過(guò)渡階段進(jìn)行了一些課堂常規(guī)的訓(xùn)練工作。如上課時(shí)姿勢(shì)端正,認(rèn)真傾聽(tīng)老師的講課,積極思考問(wèn)題,發(fā)言要舉手等訓(xùn)練。課堂上亂下座位、吃零食、玩玩具的現(xiàn)象基本上杜絕了。為了提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,幼兒園的教材采取多樣化,除購(gòu)買(mǎi)的五套教材外,還組織幼兒自帶了快樂(lè)識(shí)字卡片等工具書(shū),上課的原則是:讓幼兒有游戲中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中游戲,使他們的學(xué)習(xí)過(guò)程輕松而愉快,沒(méi)有半點(diǎn)壓力。
密切聯(lián)系家長(zhǎng),樂(lè)于征求家長(zhǎng)的建議和意見(jiàn)。本學(xué)期共開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)二次,通過(guò)家長(zhǎng)會(huì),我們和家長(zhǎng)可以進(jìn)行多方面的交談,及時(shí)了解幼兒的身心情況,有效采取合適的方法,對(duì)幼兒進(jìn)行保教。還可通過(guò)與家長(zhǎng)的聯(lián)系及時(shí)改正一些存在的問(wèn)題和采納一些良好的建議,使幼兒園的工作更加完善和到位。
這一學(xué)期,在我和王老師的努力下,本班的幼兒各方面發(fā)展都非常好,我相信他們今后,同樣表現(xiàn)也會(huì)非常棒。
主題語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)術(shù)講座心得體會(huì)及感悟二
內(nèi)容摘要:余華的《活著》中主人公福貴后半生的命運(yùn)坎坷多艱,面對(duì)接踵而至的打擊,福貴最終卻以一種超脫、悠然的姿勢(shì)抒寫(xiě)著自己的劫后余生.原來(lái),漫長(zhǎng)的人生道路中,他已經(jīng)找到了一種自我救贖的道路——溫柔地忍耐.本文試圖從人物形象、語(yǔ)言特色及敘事藝術(shù)這三個(gè)方面來(lái)解讀余華《活著》的魅力.
關(guān)鍵詞:《活著》余華人物形象語(yǔ)言特色敘事藝術(shù)
一、人物形象——主人公福貴的人生態(tài)度及起由
在《活著》中,作者對(duì)于主人公福貴的刻畫(huà),主要是通過(guò)描述他的生平遭遇來(lái)側(cè)面反映他內(nèi)心世界的發(fā)展與變化,與其說(shuō)《活著》是福貴的個(gè)人傳記,倒不如說(shuō)是他在生活磨難中逐漸發(fā)展形成的精神史.“富貴的精神史是在生命——人性的層面上展開(kāi)的.”i正如余華本人對(duì)福貴這一角色的評(píng)價(jià),“世界上對(duì)生命最為尊重的人”.事實(shí)上,如果沒(méi)有體會(huì)到生老病死的無(wú)常,如果沒(méi)有不能直面生命的殘酷與真實(shí),福貴是無(wú)法得出如此真切的體驗(yàn)的.從青年時(shí)期的家道中落、家破人亡到成家立業(yè)之后的妻離子散,從妻子被病魔纏身到兒女因意外而離世,最后再到與孫子相依為命最后卻只能眼睜睜看著孫子痛苦離開(kāi)人世.這些接踵而至的痛苦恰似一座座厚重的大山一次又一次壓在這位老人滿目瘡痍的脊梁上,沒(méi)有氣餒,沒(méi)有絕望,沒(méi)有墮落,當(dāng)發(fā)現(xiàn)反抗只是一種無(wú)謂的掙扎,福貴最終選擇了以一種樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)承受生命之輕.
縱觀《活著》全文,我們不得不體會(huì)到余華在塑造福貴這個(gè)角色時(shí),所暗含的一種黑色幽默意識(shí),即福貴身邊的親人朋友相繼離世,甚至連自己的兒女、孫子也先自己而去,而自己最后依然還是“活著”,這是何等的無(wú)奈和諷刺.此時(shí),“活著”已經(jīng)不僅僅是主人公的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),它更體現(xiàn)了一種源自于對(duì)生命的尊重,是人生而為人的基本責(zé)任.為了實(shí)現(xiàn)這一目的,人們不得不改觀自己對(duì)于生命與磨難的認(rèn)識(shí),不得不重新審視對(duì)于苦難的態(tài)度,不得不在沉重面前不斷忍耐,不斷追求精神的強(qiáng)大和堅(jiān)強(qiáng).《活著》因?yàn)楦YF這種溫柔地忍難而變得沉郁、堅(jiān)定,變得溫情脈脈.
然而,對(duì)生命包容態(tài)度的形成,這里不得不提及對(duì)福貴影響至深的兩個(gè)人——福貴的母親和妻子家珍.當(dāng)福貴敗光祖產(chǎn)祖業(yè),失魂落魄地回家后,父親氣恨交加,聲嘶力竭地喊道:“孽子,我要?jiǎng)幜四?閹了你,剁爛你這個(gè)烏龜王八蛋”ii.此時(shí)此刻,福貴像是行尸走肉一般,連自己都無(wú)法看到自己的希望,只是單純地想要去逃避父親的懲罰,這只是一種本能的心理,然而他的妻子和母親卻真正地鼓舞了他,告訴了怎樣好好地活.妻子家珍沒(méi)有過(guò)上一天好日子,卻依然不離不棄,而母親則告誡他,即使再窮,只要活得問(wèn)心無(wú)愧,活得高高興興,就已經(jīng)十分滿足.正是由于這兩個(gè)深明大義的女人在背后的默默支撐,才使得福貴能夠重拾好好生活的信心.在福貴的一生中,妻子家珍是一個(gè)閃光般的人物,她象征著中國(guó)傳統(tǒng)女性當(dāng)中最為美好、純潔的品質(zhì).少年福貴在敗光家財(cái)之后,她不離不棄;與福貴生兒育女之后,她遭遇了連番打擊依然沒(méi)有倒下;即使是在最后彌留之際,她對(duì)在福貴表示出了感激與細(xì)膩之情.可以說(shuō),福貴之所以能夠一直“活著”,與他所遇上的這個(gè)“貴人”有著莫大的聯(lián)系.
正是有母親和妻子這兩個(gè)偉大的女人,才能夠讓福貴真正地領(lǐng)悟生命的真諦,讓他了解到生活的本質(zhì),在感悟生命意義的同時(shí)不斷尋找自己的生存價(jià)值.
二、語(yǔ)言特色——樸素、口語(yǔ)化的語(yǔ)言及簡(jiǎn)潔的句子結(jié)構(gòu)
余華《活著》這部小說(shuō)的語(yǔ)言有簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的特性.主要表現(xiàn)在民間化的常用語(yǔ)匯、簡(jiǎn)潔的句子結(jié)構(gòu)這兩個(gè)方面.這些表象是余華寫(xiě)作觀念的轉(zhuǎn)變即消隱作者聲音,讓作品中的人物發(fā)出自己的聲音.
這是一部幾乎全部用民間常用詞匯寫(xiě)作而成的小說(shuō),消解了所有迂回的表達(dá)方式,力圖模仿一個(gè)農(nóng)民“福貴”的真實(shí)的語(yǔ)氣和知識(shí)結(jié)構(gòu).小說(shuō)中有許多的比喻,這些比喻都是日常生活化的,符合人物所見(jiàn)所聞的,這也讓小說(shuō)在邏輯上達(dá)成了一致.如“幾十年來(lái)我爹一直這樣拉屎等那兩條腿就和鳥(niǎo)爪一樣有勁”(第7頁(yè));“這個(gè)嫖和賭,就像是胳膊和肩膀連在一起,怎么都分不開(kāi)”(第9頁(yè));在福貴的講述中,他將父親的腿比喻為鳥(niǎo)爪,這與他年青時(shí)候紈绔子弟喜好玩鳥(niǎo)的生活經(jīng)歷是息息相關(guān)的,而將嫖和賭的關(guān)系比喻為胳膊和肩膀,這也有賴于福貴自身的體驗(yàn),正是由于自己深諳此道,才能得到如此精準(zhǔn)的判斷.在修辭上“余華為了讓人物發(fā)出自己的聲音,放棄了以往擅長(zhǎng)的川端康成式的雕琢”iii.余華放棄了自己的知識(shí)水平,模擬福貴應(yīng)有的詞匯量,從中選擇合適的比喻進(jìn)行修飾.
其次是句子結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化,從長(zhǎng)句到短句的變化是讓人物自己發(fā)聲的第二種需要,因?yàn)槎叹涓先宋锶粘5恼Z(yǔ)言.例如《活著》中福貴自己的講述:“我是跟在往南打去的解放軍屁股后面回到家里的,算算時(shí)間,我離家都快兩年了.走的時(shí)候是深秋,回來(lái)是初秋.我滿身泥土走上了家鄉(xiāng)的路,后來(lái)我看到了自己的村莊,一點(diǎn)都沒(méi)變,我一眼就看到了等”(第66頁(yè))
在《活著》中,余華改變了前期對(duì)每一個(gè)句式的雕琢,語(yǔ)義的完整性己經(jīng)不再在一個(gè)句子中完成,而是分?jǐn)偨o段落甚至篇章.《活著》的句子意思簡(jiǎn)單明確,余華放棄了表現(xiàn)性的語(yǔ)言,而力圖通過(guò)人物的語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)人物.從這個(gè)角度,有評(píng)論曾指出,余華放棄了以往的先鋒性,回歸到了現(xiàn)實(shí)主義.
三、敘事藝術(shù)——敘事的雙重性及敘事的節(jié)奏感
從敘述學(xué)的角度上來(lái)看,《活著》當(dāng)中的敘事藝術(shù)也頗值得回味.就全文而言,在整體上作者將整個(gè)敘述活動(dòng)分為了兩個(gè)層面,即敘述人層面與所敘述故事主人公層面.在第一個(gè)層面中,敘述者“我”是游離于整個(gè)福貴一生故事的旁觀者,通過(guò)賦予“我”一種歌謠采風(fēng)人的形象,將自己的所見(jiàn)所聞一一記錄下來(lái);而第二個(gè)層面中,敘述者“我”就是借由采風(fēng)人之口所講述故事的主人公——福貴.通過(guò)這樣一種兩層敘述的視角,在對(duì)文本進(jìn)行敘述的時(shí)候,福貴這一敘述者自然而然就同時(shí)具備了故事主人公與故事敘述者的雙重身份,這種雙重身份所造成的敘述效果就很容易讓讀者產(chǎn)生一定的代入感,甚至對(duì)故事中福貴所遭遇到的磨難感同身受.值得一提的是,在《活著》這一文本中,余華并非選擇第一人稱視角,也未選擇第三人稱視角,這是由于在講述福貴一生時(shí),這兩種敘述視角都無(wú)法單純地將文本背后所蘊(yùn)含的生命哲理與歷史厚重感給很好地呈現(xiàn)出來(lái).余華很巧妙地將兩種敘述人稱視角有機(jī)地結(jié)合起來(lái),通過(guò)這種雙重聚焦模式,增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)和可信性.正是由于這種獨(dú)特視角模式的運(yùn)用,讀者在進(jìn)行文本閱讀時(shí),仿佛能夠與福貴進(jìn)行直面對(duì)話,真正聆聽(tīng)他的心靈獨(dú)白.這種敘述方法事實(shí)上有效地拉近了讀者與敘述者之間的距離,讓我們能夠與人物產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上,不斷地強(qiáng)化了文本的情感渲染力度,從而讓讀者深切地體會(huì)到了“活著”這一基本主題.
主題語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)術(shù)講座心得體會(huì)及感悟三
《語(yǔ)言》科目的開(kāi)展是為了培養(yǎng)幼語(yǔ)言的發(fā)展能力和理解能力,從而了解周圍的事物激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。通過(guò)在日常生活中應(yīng)到幼兒對(duì)周圍環(huán)境中語(yǔ)言教學(xué)而產(chǎn)生興趣,并學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單語(yǔ)言表達(dá)自己的想法,在新〈〈綱要〉〉和園務(wù)計(jì)劃指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下,以幼兒為本,促進(jìn)每個(gè)幼兒有個(gè)性的發(fā)展。
本班本期增加新生幼兒二十名,孩子們平均年齡在三歲左右,有的小孩已經(jīng)上了一期的小班,所以很快就適應(yīng)了新學(xué)期的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,情緒穩(wěn)定,能夠正常地開(kāi)展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)。但有部分孩子是第一次上幼兒園,情緒激動(dòng)有哭鬧現(xiàn)象,語(yǔ)言能力方面不能夠大膽地表達(dá)自己的意思,自信心有所欠缺,活動(dòng)中表現(xiàn)出任性、自私的一面,針對(duì)以上情況,本學(xué)期我班將重點(diǎn)進(jìn)行提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力;在日常生活中加強(qiáng)語(yǔ)言教育。班內(nèi)三位老師將齊心協(xié)力從薄弱環(huán)節(jié)著手,加強(qiáng)對(duì)幼兒的指導(dǎo)和教育。
情感目標(biāo)
1、喜歡念兒歌,感受邊念兒歌邊做動(dòng)作的快樂(lè)。
2、愿意聲音響亮的集體面前朗誦兒歌,并能給其他表演的小朋友掌聲鼓勵(lì)。
3、愿意和同伴根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和角色進(jìn)行表演。
4、能體驗(yàn)故事表演游戲的樂(lè)趣。
能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)一邊朗誦兒歌一邊玩手指游戲,能手指協(xié)調(diào)地進(jìn)行游戲。
2、能夠用語(yǔ)言表達(dá)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)圖片、兒歌的理解。
3、能根據(jù)兒歌內(nèi)容創(chuàng)編動(dòng)作,并能夠和同伴協(xié)調(diào)進(jìn)行表演。
4、能夠在觀察理解圖畫(huà)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,用較完整的語(yǔ)句看圖講述。
認(rèn)知目標(biāo)
1、能夠感受兒歌的韻律和活潑俏皮的語(yǔ)句。
2、能理解兒歌中描寫(xiě)的友情。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)兒歌,了解春天的特點(diǎn)。
4、理解故事內(nèi)容,初步學(xué)習(xí)朗誦兒歌,能發(fā)準(zhǔn)音,讀準(zhǔn)“滴答”“梨樹(shù)”“蟲(chóng)”等字詞。
由于小班幼兒年齡較小,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)多運(yùn)用圖片,頭飾、 vcd等教具。在一日生活中,我們將注重對(duì)孩子們進(jìn)行隨機(jī)教育,捕捉孩子們的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),靈活地利用點(diǎn)滴的時(shí)間對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的滲透。積極創(chuàng)設(shè)以幼兒為主的教育環(huán)境。
平時(shí)帶領(lǐng)幼兒多說(shuō)多講,從生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手:利用散步、走路、餐前等零碎時(shí)間,讓孩子們多說(shuō),散步時(shí)引導(dǎo)幼兒多觀察,說(shuō)說(shuō)周圍的景色及幼兒自己看到的東西,注意在這種無(wú)意識(shí)的活動(dòng)中豐富幼兒的詞匯,讓他們跟著說(shuō),并學(xué)會(huì)舉一反三,活動(dòng)中要求幼兒說(shuō)話表達(dá)清楚,聲音不要太大或太??;對(duì)于膽子小的幼兒,在上課時(shí)總也不敢發(fā)言,多給他機(jī)會(huì)鍛煉。從而培養(yǎng)幼兒人人愛(ài)表達(dá)、愛(ài)表現(xiàn)。
九月
第一周:常規(guī)訓(xùn)練
第二周:《新的學(xué)期又來(lái)到》
第三周:《春雨》 《春天真美麗》
第四周:《輕輕地》
十月
第五周:《小熊醒來(lái)吧一》 《小熊醒來(lái)吧二》
第六周:《春曉》
第七周:《小螞蟻搬蟲(chóng)蟲(chóng)》 《小手摸摸摸》
第八周:《下雨的時(shí)候》
十一月
第九周:《捉迷藏》 《找朋友》
第十周:《小板凳》
第十一周:《小兔找家》 《好朋友》
第十二周:《大家來(lái)抬水》 《我愛(ài)洗澡》
十二月
第十三周:《排皮球》
第十四周:《手指謠》 《小手真能干》
第十五周:《甜甜的西瓜帶回家》 《種西瓜》
第十六周:《數(shù)星星》 《捉蜻蜓》
十三月
第十七周:《猜果謎》 《夏天到》
第十八周:《小豬的小水槍》
第十九周:《瞌睡來(lái)》 《西瓜皮變變變》
第二十周:復(fù)習(xí)
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