2023年教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本(通用12篇)

寫(xiě)心得體會(huì)是一種反思和思考的過(guò)程，可以幫助我們更好地了解自己的需求和目標(biāo)。怎樣寫(xiě)一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)？這是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟迪。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇一

教師是一份神圣而偉大的職業(yè)，教育的意義在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而新疆四史教育是對(duì)中華民族歷史和中華文化的一次全面深入探究，旨在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在進(jìn)行四史教育教學(xué)過(guò)程中，每位教師的體會(huì)均各不相同。

第二段：四史教育帶來(lái)的啟示。

新疆四史教育深刻影響了我對(duì)于歷史和文化的認(rèn)識(shí)，給我的心靈帶來(lái)了新的啟迪和快樂(lè)。歷史需要我們用心去體會(huì)，用智慧去解讀，用行動(dòng)去實(shí)踐。通過(guò)四史教育，我也明白了一個(gè)重要的道理，那就是文化的多樣性是世界的寶貴財(cái)富，我們必須尊重其他民族的文化和習(xí)俗，以建立和諧的多元文化世界。

第三段：四史教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

四史教育涉及面廣，深度大，因此也給教育工作者帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。將歷史文化知識(shí)進(jìn)行巧妙的梳理和組合，以形成學(xué)生所能理解和接受的知識(shí)形態(tài)，并讓學(xué)生在日常生活中不斷體驗(yàn)和感受歷史和文化成果，都是我們教育工作者需要面對(duì)和解決的任務(wù)。因此，我們需要不斷提高自己的素質(zhì)和水平，以更好地完成四史教育工作。

教育教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是靈魂的滋養(yǎng)。在四史教育教學(xué)中，我們需要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地接受、記憶和體驗(yàn)歷史文化的成果，從而提高他們的歷史文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的思想品德。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持與新時(shí)代緊密聯(lián)系，及時(shí)更新教材內(nèi)容和教學(xué)方法，以滿足時(shí)代對(duì)教育的新需求和新要求。

第五段：四史教育對(duì)于教師的意義。

作為教育工作者，我們肩負(fù)著傳承中華文化和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的神圣使命。而新疆四史教育就是我們接受和履行這一使命的有力武器。四史教育讓我們重溫歷史和傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，更新了我們對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我們的民族自信，在他人仇視圍攻之下也仍然保持中華兒女的強(qiáng)大和尊嚴(yán)。同時(shí)，四史教育也讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和使命，我們將繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀文化和中華民族精神，激勵(lì)新一代人不斷前行，用雙手創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。

結(jié)語(yǔ)：

新疆四史教育的推廣和實(shí)施，不僅是對(duì)中國(guó)歷史和文化的全面探究，更是對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。因此，教育工作者需要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和職業(yè)使命，以繼續(xù)推動(dòng)中華民族文化的發(fā)展和繁榮，為祖國(guó)的美好明天作出自己的微薄貢獻(xiàn)。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇二

來(lái)到-大學(xué)后，來(lái)接待我們的是研究生-姐姐，這次參觀與以往別的的參觀不相同的是，以前是由導(dǎo)游或老師帶著我們參觀，而這次-姐姐“拋”出七個(gè)問(wèn)題，讓我們帶這問(wèn)題自己去尋找答案，當(dāng)-姐姐的問(wèn)題一提完，同學(xué)們便如離弦之箭一般，“射”進(jìn)了校史館。

我也隨著人流沖進(jìn)了門(mén)。一進(jìn)門(mén)，首先映入眼簾的是華麗的墻壁上有一塊巨大的玻璃，玻璃上印著四川大學(xué)的校風(fēng)和校訓(xùn)，我馬上抄了下來(lái)。再低頭一看，地上有一塊玻璃，玻璃下記載著-大學(xué)的創(chuàng)立日期和創(chuàng)立人。一下子兩個(gè)問(wèn)題的答案就找道了，我心中十分高興。接著我又站在資料室門(mén)口向四處瀏覽了一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)了我要找的資料，那是-大學(xué)五位校長(zhǎng)的名字和華西醫(yī)科大學(xué)第一位牙科畢業(yè)生的名字。

接著，我又到了二樓，一到樓口，我就看見(jiàn)了一艘很大的船，船邊有許多槳。原來(lái)這些槳上的字記錄了四川大學(xué)歷年來(lái)更名的名字和意義。最后，我又找到了介紹著名文人郭沫若、巴金等人的事跡。

參觀了四川大學(xué)的校史館后，我的疑團(tuán)都一一解開(kāi)了。四川大學(xué)的校史館不但記載了四川大學(xué)豐富的文化，而且讓我了解到，四川大學(xué)之所以能夠?yàn)樽鎳?guó)培養(yǎng)出許許多多優(yōu)秀的人才，是與該校的校訓(xùn)、校風(fēng)分不開(kāi)的。它的校風(fēng)為：嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求是創(chuàng)新。從中我體會(huì)到，只有勤奮努力的學(xué)習(xí)，才能獲得豐富的知識(shí)；只有不斷努力地進(jìn)取，才能達(dá)到務(wù)實(shí)創(chuàng)新。

-大學(xué)歷史悠久，有著豐富的文化遺產(chǎn)；它氣勢(shì)磅礴，卻又不失樸素典雅。它為祖國(guó)的日漸強(qiáng)盛做出了巨大的貢獻(xiàn)。

我從現(xiàn)在起要努力學(xué)習(xí)，才能考上我們四川這所有名的大學(xué)，將來(lái)才有能力為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇三

在第一天跨進(jìn)達(dá)立校園的下午，我們?nèi)w陌生卻又略帶熟悉的初一（20）班同學(xué)一起步行去了蘇高中，參觀了-中學(xué)校史館。

名校的確是名副其實(shí)，校園內(nèi)的一草一木都體現(xiàn)出了她深厚的文化底蘊(yùn)。在帶著些許涼意的秋風(fēng)吹拂下，我們漫步在校園內(nèi)，已經(jīng)深深感受到了她悠久的歷史。

在校史館門(mén)前合過(guò)影后，由高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)帶領(lǐng)，我們踏入了校史館的大門(mén)，博覽了學(xué)校的光輝歷史——從宋朝范仲淹時(shí)代至今，蘇州府學(xué)已流傳近千年，又演繹出現(xiàn)代的名校——-中學(xué)，而-學(xué)校是于1996年經(jīng)-中學(xué)與社會(huì)力量聯(lián)合創(chuàng)辦成立的一所國(guó)有民辦公助性質(zhì)的全日制普通中學(xué)，那更是老樹(shù)上的一根新枝。

-中學(xué)的校長(zhǎng)、老師都要經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，因此這所名校的師資才如此雄厚，正因?yàn)槊?、名師，還有蘇州中學(xué)良好的環(huán)境、“誠(chéng)、信、思、勇”的校訓(xùn)，多位大家耳熟能詳?shù)拿藗ト藦倪@里誕生：教育家葉圣陶、科學(xué)家錢偉長(zhǎng)、作家陸文夫、美籍華人物理學(xué)家李政道……其中，當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士或中國(guó)工程院院士的居然有30多名！這個(gè)數(shù)字應(yīng)該可以這樣說(shuō)明——名校出名師，名師出高徒。

說(shuō)到這里，我想，除了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀出眾的教育，成功和名人偉人的刻苦努力是分不開(kāi)的。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，“天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，的確可以很好地體現(xiàn)出成功的根本。我們，剛剛邁進(jìn)達(dá)立校園的新生，帶著自己懵懂的夢(mèng)想，想要付諸實(shí)現(xiàn)——必須得付出艱辛的努力。要想在社會(huì)上立足，成為祖國(guó)的棟梁，首先應(yīng)該放下自己高傲的架子，潛心學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，為今后的道路做好鋪墊，這樣夢(mèng)想才不會(huì)付諸東流，付出的努力才不會(huì)白費(fèi)。

走到校史館的展廳中間，一些以前的小制作小發(fā)明吸引了多數(shù)同學(xué)的眼球。我想起了蘇州中學(xué)的學(xué)風(fēng)——“刻苦、踏實(shí)、主動(dòng)、創(chuàng)新”。敢于創(chuàng)新，是一種良好的體現(xiàn)。因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明創(chuàng)新，才有了電燈、電報(bào)、留聲機(jī)、電影等等的概念；因?yàn)橥咛氐陌l(fā)明創(chuàng)新，才會(huì)有蒸汽機(jī)的出現(xiàn)……只有創(chuàng)新才會(huì)有發(fā)展，這是硬道理。

走出了校史館，我發(fā)現(xiàn)：我離夢(mèng)想還有很長(zhǎng)一段的距離。相信大家都會(huì)有這樣的感悟，自己還差得很多，必須要用努力來(lái)填補(bǔ)空缺。我想，這些應(yīng)該就是成功的根本吧——刻苦，努力。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出新的境界。那么，大家就一起加油，共同奔向美好的夢(mèng)想，美好的未來(lái)！

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇四

近年來(lái)，我國(guó)不斷強(qiáng)調(diào)歷史教育的重要性，尤其是新疆地區(qū)的歷史教育更是清晰地展現(xiàn)了本國(guó)多民族的發(fā)展歷程和獨(dú)特的歷史背景。為了提高新疆地區(qū)教師的歷史教育水平，我參與了一次針對(duì)新疆四史的培訓(xùn)并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)收獲。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

首先，這次培訓(xùn)加強(qiáng)了我的專業(yè)素養(yǎng)。作為一名歷史教師，了解和掌握歷史知識(shí)是我職業(yè)的基本要求。而新疆四史是我工作中不可或缺的知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深入學(xué)習(xí)了新疆的地理、歷史、人文和自然景觀，了解了新疆的多民族、多文化特點(diǎn)。這些知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的，通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步增強(qiáng)了自己的歷史素養(yǎng)，能夠更好地勝任我在新疆地區(qū)的工作。

其次，這次培訓(xùn)增進(jìn)了我的教學(xué)方法和技巧。新疆四史是一門(mén)相對(duì)抽象和復(fù)雜的學(xué)科，如果學(xué)生無(wú)法理解和接受這門(mén)學(xué)科，那么歷史教育的目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了一些新的教學(xué)方法和技巧，比如利用圖片和實(shí)物展示來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)游戲和互動(dòng)的方式來(lái)幫助學(xué)生理解。這些方法和技巧在課堂上得到了成功應(yīng)用，并獲得了積極的反饋。通過(guò)不斷嘗試和改進(jìn)，我相信我的教學(xué)能力會(huì)進(jìn)一步提高。

第三，這次培訓(xùn)加深了我對(duì)新疆多元文化的理解。新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)。通過(guò)培訓(xùn)，我了解到了許多我之前不了解的少數(shù)民族的歷史和傳統(tǒng)文化，如維吾爾族、哈薩克族等。這次培訓(xùn)讓我更加深入地了解新疆的多元文化，也讓我更加尊重和欣賞這些文化。同時(shí)，在教學(xué)上，我也能更好地傳遞這些多元文化的精髓，讓學(xué)生們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中加深對(duì)新疆地區(qū)的認(rèn)識(shí)和了解。

第四，這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到歷史教育的重要性。新疆是一個(gè)具有特殊歷史背景和特點(diǎn)的地區(qū)，而歷史教育正是幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)這個(gè)地區(qū)的重要途徑之一。通過(guò)培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的影響。歷史教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、批判思維和歷史意識(shí)。通過(guò)教授新疆四史，我希望能夠幫助學(xué)生更好地了解自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。

最后，這次培訓(xùn)也讓我更加堅(jiān)定了自己的使命感和責(zé)任感。作為一名教師，我的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生，幫助他們成長(zhǎng)為積極向上的社會(huì)公民。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆四史，我更加深入地了解了這個(gè)地區(qū)的發(fā)展歷程和重要性，也讓我更加自豪地為傳播新疆的歷史文化而努力。在今后的教學(xué)中，我將更加積極地傳授新疆四史的知識(shí)，以期培養(yǎng)出更多熱愛(ài)新疆、熱愛(ài)祖國(guó)的學(xué)生。

總的來(lái)說(shuō)，這次新疆四史培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多收獲和啟示。我不僅提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，也更加深入地了解和尊重了新疆的多元文化。同時(shí)，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史教育的重要性，并更加堅(jiān)定自己的教育使命和責(zé)任感。我相信這次培訓(xùn)對(duì)我今后的教學(xué)生涯將有著積極而深遠(yuǎn)的影響。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇五

近年來(lái)，新疆地區(qū)面臨著許多社會(huì)議題和挑戰(zhàn)，為了增強(qiáng)廣大教師的思想政治素養(yǎng)，提升他們的教育教學(xué)水平，新疆各地紛紛組織了“教師新疆四史培訓(xùn)”。我有幸參加了這次培訓(xùn)并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)和感悟。

首先，這次培訓(xùn)讓我深刻領(lǐng)悟到新疆歷史的獨(dú)特性和重要性。新疆地處我國(guó)的西北邊陲，與中亞、南亞等區(qū)域有著廣泛的交流和影響，形成了獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)。通過(guò)培訓(xùn)，我了解到在古代，新疆是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，也是中華文明和西方文明交匯的地方。同時(shí)，我也深入了解到新疆的多民族特點(diǎn)以及與其他地方的復(fù)雜關(guān)系。這些知識(shí)對(duì)于我更好地教授新疆歷史和培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化意識(shí)非常重要。

其次，培訓(xùn)中我學(xué)習(xí)到了新疆歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和延續(xù)。培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了新疆歷史與當(dāng)下的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中要注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和意義。這一點(diǎn)讓我在教學(xué)中有了新的思考。通過(guò)豐富的案例和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟迪作用，并為如何將歷史知識(shí)與學(xué)生生活相聯(lián)系提供了思路和方法。這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解力有著重要的意義。

第三，這次培訓(xùn)加深了我對(duì)于新疆邊疆地區(qū)的理解和關(guān)注。在培訓(xùn)中，我了解到新疆地區(qū)不同民族之間的歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，以及國(guó)家發(fā)展對(duì)于新疆邊疆地區(qū)的關(guān)鍵性意義。這讓我更加重視教學(xué)中的民族平等和團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。同時(shí)，也讓我意識(shí)到了解決新疆問(wèn)題的重要性，促進(jìn)邊疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安發(fā)展。作為一名教師，我要勇于承擔(dān)起培養(yǎng)推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定的使命和責(zé)任。

第四，培訓(xùn)中的互動(dòng)和交流讓我受益良多。培訓(xùn)中，我與來(lái)自不同地區(qū)的教師進(jìn)行了深入的交流和討論。通過(guò)分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，我受益匪淺。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也深刻理解到與其他教師的合作和交流對(duì)于提高自身的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量的重要性。這種合作和交流的模式也激發(fā)了我更積極地與同行分享和交流的愿望。

最后，這次培訓(xùn)讓我深入體會(huì)到作為一名教師的責(zé)任與使命。學(xué)習(xí)新疆四史培訓(xùn)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和教學(xué)的任務(wù)，更是一種肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)棟梁的責(zé)任。新疆地區(qū)面臨諸多挑戰(zhàn)，作為教師，我們應(yīng)該將新疆四史教育作為一種責(zé)任和使命來(lái)履行。我們要帶領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)新疆，了解新疆，為新疆的繁榮穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。

總而言之，參加教師新疆四史培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史的獨(dú)特性和與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，加深對(duì)新疆地區(qū)的關(guān)注和理解，并與其他教師進(jìn)行了深入的交流和合作，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為教師的責(zé)任與使命。我將把這次培訓(xùn)的收獲融入到我的教學(xué)中，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇六

“新疆四史”是指中華人民共和國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、國(guó)家教育部、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府聯(lián)合編寫(xiě)的《新疆維吾爾自治區(qū)歷史》，《新疆維吾爾自治區(qū)民族史》，《新疆維吾爾自治區(qū)革命史》，《新疆維吾爾自治區(qū)建設(shè)史》四部分教材。在新疆，以及整個(gè)中國(guó)學(xué)校的歷史課程里，這些教材都被認(rèn)為是必修課。最近，作為一名教師，我在學(xué)習(xí)和教授這些教材中受益匪淺，體會(huì)頗多，于是寫(xiě)下了這篇文章，分享我的心得體會(huì)。

第二段：歷史的重要性。

了解歷史是非常重要的。有句名言說(shuō)得好：“不知道歷史的人注定會(huì)重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。”理解過(guò)去可以幫助我們更清晰地看待現(xiàn)在的問(wèn)題。例如，如果沒(méi)有人了解拜占庭帝國(guó)是怎么崩潰的，我們就無(wú)法理解我們今天所面對(duì)的一系列全球問(wèn)題。在學(xué)校教育中，了解歷史有利于孩子們成為有同情心、有邏輯思維的公民。因此，“新疆四史”這樣的歷史教材是非常有必要的，特別是對(duì)于孩子們。

第三段：歷史教育的挑戰(zhàn)。

盡管歷史教育的重要性很大，歷史教育也有著一些挑戰(zhàn)。最顯著的挑戰(zhàn)之一是如何保持客觀性。歷史教育的教材必須客觀，但是歷史永遠(yuǎn)無(wú)法是真正的客觀。寫(xiě)歷史的人總是有著個(gè)人主義。因此，教師們必須面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)：他們?nèi)绾蝹魇谡_的知識(shí)，同時(shí)尊重學(xué)生的族群背景和個(gè)人信仰。教師需要用謹(jǐn)慎和敏感的方式，與學(xué)生進(jìn)行討論。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師總是會(huì)平衡這些因素，讓所有人懂得歷史的真相，但免于人為的偏見(jiàn)和看法。

在“新疆四史”的教育中，有一些獨(dú)特的挑戰(zhàn)存在。許多人僅僅是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或音樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)新疆地區(qū)的歷史和文化。這樣的教育視角往往只關(guān)注了一小部分事物，很容易滑入扭曲的思想。因此，教師必須教育學(xué)生正確地了解新疆的歷史，同時(shí)尊重該地區(qū)多樣性、民族和文化。只有這樣，孩子們才能真正理解全國(guó)的文化多樣性并有意識(shí)地為之貢獻(xiàn)力量。

第五段：結(jié)論。

總而言之，“新疆四史”教育的意義在于提供一個(gè)正確的學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會(huì)。這些教材鼓勵(lì)教師們沒(méi)有偏見(jiàn)地教授歷史，并引導(dǎo)他們謹(jǐn)慎地了解社會(huì)問(wèn)題。然而，這些教材尤其需要教師以及每個(gè)學(xué)習(xí)者擁有開(kāi)放的思維方式。只有通過(guò)了解歷史和文化前情來(lái)達(dá)成文化和諧。我希望我的工作能涵蓋這些問(wèn)題，讓我的學(xué)生有一個(gè)全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇七

近年來(lái)，新疆教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為了深入貫徹黨的教育方針，提高教師教育素質(zhì)，新疆各地相繼開(kāi)展了新疆四史培訓(xùn)活動(dòng)。作為一名教師，我有幸參與了這一培訓(xùn)，從中受益匪淺。在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了新疆的歷史、文化，還加深了對(duì)我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)以及民族團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)。下面，我將從新疆四史培訓(xùn)的內(nèi)容和方法、對(duì)教師發(fā)展的影響、個(gè)人體會(huì)和建議等方面進(jìn)行闡述。

第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和方法。

新疆四史培訓(xùn)涉及了新疆的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)，全方位地為教師提供了了解新疆的機(jī)會(huì)。培訓(xùn)采取了多種多樣的形式，如專題講座、實(shí)地考察、小組討論等，使我們既有了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)聽(tīng)取專家學(xué)者的講座，我了解到了新疆的獨(dú)特歷史地位和多元文化背景，使我更加深入地認(rèn)識(shí)到了新疆在國(guó)家發(fā)展中的重要性。

第三段：對(duì)教師發(fā)展的影響。

新疆四史培訓(xùn)對(duì)教師的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。首先，培訓(xùn)提高了我們的教育素質(zhì)和教學(xué)能力。通過(guò)深入了解新疆的歷史文化，我們可以更加有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高他們的學(xué)習(xí)效果。其次，培訓(xùn)加深了我們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和責(zé)任感。了解到新疆在國(guó)家發(fā)展中的關(guān)鍵地位后，我更加明確了教育工作的重要性和使命感，為我更好地履行教育責(zé)任提供了有力支持。

第四段：個(gè)人體會(huì)。

參與新疆四史培訓(xùn)的過(guò)程中，我收獲了很多重要的體會(huì)。首先，對(duì)于新疆的了解不僅僅是為了教學(xué)，更是為了弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧。作為一名教師，我們要在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，加強(qiáng)他們對(duì)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。其次，了解新疆的歷史文化可以幫助我們更好地理解地方特色、民族文化，增進(jìn)與新疆學(xué)生間的相互理解和交流，提升教學(xué)質(zhì)量。最后，新疆四史培訓(xùn)讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到多元文化的美麗和價(jià)值，鼓勵(lì)我們?cè)诮虒W(xué)中尊重多樣性，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和全球意識(shí)。

第五段：建議和總結(jié)。

基于我個(gè)人的體會(huì)，我認(rèn)為新疆四史培訓(xùn)是教師職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。在今后的教師培訓(xùn)中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，進(jìn)一步完善培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時(shí)，要積極鼓勵(lì)教師參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地考察等形式，全面提升教師對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的了解和認(rèn)知。只有不斷提高自身素質(zhì)，才能更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)新疆四史培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了培訓(xùn)的重要性和必要性。在今后的工作中，我將把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也期待更多的教師能夠參與到新疆四史培訓(xùn)中來(lái)，一同推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步。只有不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的宏偉目標(biāo)。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇八

近年來(lái)，新疆地區(qū)的教育改革成果日益顯現(xiàn)，為促進(jìn)新疆的發(fā)展和穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)。為了更好地了解新疆的歷史和文化，近日，我與教師團(tuán)隊(duì)一同參觀了新疆的四史展覽。通過(guò)這次參觀，我收獲頗多，深感新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。以下是我對(duì)此次參觀的心得體會(huì)。

首先，參觀新疆四史展覽讓我明白了新疆的悠久歷史和多元文化。新疆是中國(guó)的邊疆地區(qū)，歷史悠久而多元。通過(guò)參觀展覽，我了解到新疆自古以來(lái)就是中華文明和西域文明的交流紐帶。這里曾是古代絲綢之路的重要起點(diǎn)和交匯點(diǎn)，各種文化的碰撞和融合在這里發(fā)生。展覽中展出的各類歷史文物，向我們展示了新疆歷史上的輝煌和風(fēng)貌。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，新疆歷史的復(fù)雜性和多元性是一種寶貴資源，也是我們了解和傳承新疆文化的重要基礎(chǔ)。

其次，參觀新疆四史展覽讓我感受到新疆在改革開(kāi)放中取得的巨大成就。展覽中，我看到了新疆各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，新疆以其豐富的資源和獨(dú)特的地理位置，積極參與了國(guó)內(nèi)外的文化交流和經(jīng)濟(jì)合作。新疆的經(jīng)濟(jì)總量在不斷增長(zhǎng)，人民生活水平也明顯提高。同時(shí)，新疆還注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些改革開(kāi)放帶來(lái)的成果讓我深受鼓舞，也讓我更加堅(jiān)信新疆未來(lái)的美好。

再次，參觀新疆四史展覽讓我認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于新疆發(fā)展的重要性。展覽中，我了解到新疆注重教育公平，不斷加大對(duì)教育的投資力度，改善了教育基礎(chǔ)設(shè)施，提高了師資隊(duì)伍素質(zhì)。新疆的教育改革成果顯著，受教育程度的提高為新疆的發(fā)展增添了強(qiáng)大動(dòng)力。作為一名教師，我深感教育的重要性。只有通過(guò)教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動(dòng)新疆的進(jìn)一步發(fā)展。參觀展覽后，我更加堅(jiān)定了教育事業(yè)的信念，也更加珍惜教育這個(gè)使命。

最后，參觀新疆四史展覽讓我感受到了新疆各族人民的團(tuán)結(jié)與和諧。展覽中，我看到了來(lái)自各個(gè)民族的藝術(shù)作品和文化展示。這些表現(xiàn)了不同民族的風(fēng)土人情和生活方式，也展示了多元文化的美好。在新疆，各族人民和諧相處，相互尊重，共同發(fā)展。這種民族團(tuán)結(jié)和諧的氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)新疆的未來(lái)充滿了信心。

通過(guò)參觀新疆四史展覽，我深刻理解到了新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。新疆的悠久歷史和多元文化是其寶貴的資源，新疆在改革開(kāi)放中取得的巨大成就也為我們提供了學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。教育對(duì)于新疆的發(fā)展至關(guān)重要，只有通過(guò)教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動(dòng)新疆的進(jìn)一步發(fā)展。最重要的是，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)與和諧為新疆的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我深信，有著如此悠久歷史和豐富文化的新疆，一定能夠迎來(lái)更加美好的明天。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇九

強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來(lái)。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。

強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來(lái)。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥專款用于維修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。

在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)?！薄皼](méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹(shù)立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

官兵、基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)。

證明，民族分。

在這個(gè)問(wèn)題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過(guò)程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門(mén)文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來(lái)，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過(guò)多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來(lái)的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門(mén)和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開(kāi)展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書(shū)”的批判，開(kāi)展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開(kāi)設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開(kāi)設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開(kāi)始，對(duì)大中專教材中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門(mén)、各單位開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門(mén)的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺(jué)性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開(kāi)展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書(shū)報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

為進(jìn)一步檢驗(yàn)返鄉(xiāng)學(xué)生在一個(gè)暑假的教育成果，近日在縣教育局四樓會(huì)議室，由察布查爾縣教育局牽頭，縣委宣傳部、群眾工作部、團(tuán)委、“訪惠聚”辦公室積極配合，組織返鄉(xiāng)大學(xué)生開(kāi)展了以“正確認(rèn)識(shí)新疆四史、做合格新疆學(xué)生”為主題的發(fā)聲亮劍活動(dòng)。此次參賽學(xué)生共15名，分別來(lái)自全縣15個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場(chǎng)。

活動(dòng)中，返鄉(xiāng)學(xué)生們圍繞新疆“四史”等內(nèi)容，結(jié)合自己和家人的實(shí)際、家鄉(xiāng)近年來(lái)發(fā)生的巨大變化以及所享受的惠民政策，談感受、講認(rèn)識(shí)，嚴(yán)厲聲討“三股勢(shì)力”、“兩面人”、暴力恐怖活動(dòng)。用強(qiáng)大的正能量，表達(dá)了自己的心中誓言——不忘初心跟黨走，匯集青春正能量;堅(jiān)定堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”、“兩面人”作英勇斗爭(zhēng)，用言行感恩黨、感恩偉大祖國(guó);營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，增加學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。

察布查爾鎮(zhèn)返鄉(xiāng)學(xué)生就讀于西南民族大學(xué)土地資源管理專業(yè)的碩士研究生阿依波塔說(shuō)：“我想代表千千萬(wàn)萬(wàn)在外求學(xué)的新疆孩子，向我們美麗的家鄉(xiāng)自豪且莊嚴(yán)地宣告：什么“三股勢(shì)力”、什么“兩面人”、什么“宗教極端思想”，都不是事。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我們有自信、有膽量!我們不分民族，不分年齡，更不分你我，我們相聚在這里，發(fā)聲亮劍、堅(jiān)定立場(chǎng)，像一把把火溫暖和鼓勵(lì)著彼此。我們相信明天將會(huì)散成滿天的星光，用知識(shí)、用實(shí)力、用信仰去照亮察布查爾、新疆，甚至全中國(guó)、全世界最美麗廣闊的夜空。我們一路高歌，無(wú)怨無(wú)悔!”。

就讀于山東省濰坊中學(xué)的內(nèi)高班學(xué)生尤里吐斯阿依·熱依木江說(shuō)：“我從新疆一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊走出來(lái)，到內(nèi)地接受良好的教育，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一次終身受益的成長(zhǎng)過(guò)程。幸福來(lái)之不易，我感恩家人對(duì)我的鼓勵(lì)和支持，感恩學(xué)校和老師對(duì)我的培養(yǎng)與關(guān)心，感恩黨和國(guó)家的民族政策和對(duì)培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才的高度關(guān)懷。作為一名受恩于黨和國(guó)家惠民政策的農(nóng)家子女，我發(fā)自肺腑地想跟依然追逐夢(mèng)想的學(xué)子們說(shuō)一聲，作為青年一代，我們一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，好好讀書(shū)，認(rèn)清民族分裂的本質(zhì)和危害，堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，好好保護(hù)生養(yǎng)我們的這片土地，并時(shí)刻銘記：為了新疆穩(wěn)定發(fā)展和各族人民的安寧團(tuán)結(jié)，黨和國(guó)家做出了巨大努力，我們一定要感恩黨，感恩祖國(guó)，感恩我們所擁有的一切!”。

縣委宣傳部對(duì)返鄉(xiāng)學(xué)生開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)提出勉勵(lì)和希望，要求他們要把自己深刻擺進(jìn)去，觸及具體問(wèn)題、具體事例、觸及敏感問(wèn)題，要發(fā)真聲，亮利劍。一是講真話。真實(shí)就是力量，而不是說(shuō)空話、套話、大話;二是講心里話?！罢f(shuō)句心里話，我也很想家”，但有國(guó)才有家;三是講認(rèn)識(shí)。要正確認(rèn)識(shí)新疆“四史”。四是講問(wèn)題。大家的演講都結(jié)合了自身的實(shí)際，有對(duì)家人學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，有希望家庭回歸正常的渴望。五是講立場(chǎng)。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)，與我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都分不開(kāi)。六是講感恩。要感恩我們偉大的祖國(guó)、感恩偉大的黨，感恩父母，感恩教授我們知識(shí)的老師，感恩幫助過(guò)我們的人。

新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，是我們各民族共同生活、繁衍的家園。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民扎根于這片沃土，手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)拼搏，創(chuàng)造出了今天的美好生活。作為一名從內(nèi)地任職到新疆的領(lǐng)導(dǎo)干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到暴力恐怖分子、宗教極端分子、民族分裂分子不斷制造事端，殘害無(wú)辜生命，破壞我們美好的家園所犯下的極端罪行，他們的陰險(xiǎn)目的就是制造民族仇恨、制造國(guó)家分裂，企圖把新疆從中國(guó)的版圖上分裂出去，這我們絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)，他們的陰謀也絕對(duì)不會(huì)得逞!三股勢(shì)力利用民族、宗教的幌子，躲藏在我們少數(shù)民族群體中，他們是維吾爾人身上的毒瘤，是維吾爾人的敗類，是我們新疆各族人民的共同敵人,我們絕對(duì)不能被他們綁架，要堅(jiān)決與三股勢(shì)力做斗爭(zhēng)，不鏟除三股勢(shì)力，誓不收兵!

三股勢(shì)力是新疆各族人民共同的敵人，社會(huì)和諧穩(wěn)定是各族人民的共同愿望。我要深刻揭露三股勢(shì)力利用宗教裹脅群眾、圖謀分裂的險(xiǎn)惡用心，揭批三股勢(shì)力反人類、反社會(huì)、反文明的本質(zhì)，引導(dǎo)各族群眾認(rèn)清他們的丑惡嘴臉，激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，堅(jiān)決打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

我一定要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在這場(chǎng)反分裂、反極端、反暴力的斗爭(zhēng)中，更要樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定堅(jiān)決地與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)決不做兩面人，不當(dāng)兩面派，在打擊三股勢(shì)力犯罪，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這一大是大非問(wèn)題上時(shí)刻做到頭腦清醒，始終做到旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于發(fā)聲亮劍，運(yùn)用法律武器依法嚴(yán)厲打擊三股勢(shì)力犯罪，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威。

新疆這些年翻天覆地的巨大變化，大家都是有目共睹的，各族人民過(guò)上了前所未有的和諧幸福生活。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大祖國(guó)，就沒(méi)有新疆的發(fā)展和繁榮，就沒(méi)有各族同胞的幸福生活，更沒(méi)有我這次來(lái)到新疆學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我們國(guó)家為了我們新疆的發(fā)展，為了新疆的廣大百姓，正舉全國(guó)之力，開(kāi)展對(duì)口支援，為百姓辦實(shí)事、好事，辦惠民生的事，我們每個(gè)人都有切身感受。我們要有感激之情、感恩之心，時(shí)刻不忘幫助、關(guān)心我們的人，時(shí)刻與黨中央保持高度一致，凝心聚力，團(tuán)結(jié)一致，奮力拼搏，為把我們新疆建設(shè)得更美好而出一份力。

我要始終不忘為人民謀幸福的初心，始終牢記建設(shè)大美新疆的光榮使命。沖鋒在反分裂、反極端、反暴力、掃黑除惡斗爭(zhēng)的第一線，把嚴(yán)打?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)和掃黑除惡斗爭(zhēng)專項(xiàng)活動(dòng)相結(jié)合，深入一線，親自作為為各族群眾辦實(shí)事、謀幸福，依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪、涉黑惡勢(shì)力犯罪案件，依法嚴(yán)懲暴恐。在工作中敢于擔(dān)當(dāng)、直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)決與兩面人作斗爭(zhēng)。我要不斷發(fā)聲，不斷亮劍，深化學(xué)習(xí)新疆四史，從自身做起、從身邊的小事做起，管好身邊的人，用新疆四史教育身邊的人。我堅(jiān)信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，就能在愛(ài)國(guó)守法、維護(hù)團(tuán)結(jié)、抵御極端分裂中凈化民族、鏟除暴恐。只要我們敢于直面敵人，敢于同三股勢(shì)力、兩面人作堅(jiān)定堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不折不扣落實(shí)自治區(qū)黨委系列決策部署。我們同三股勢(shì)力的斗爭(zhēng)就一定能夠取得全面的勝利，社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)必將早日實(shí)現(xiàn)!

__年黨的十九大和__年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，具有劃時(shí)代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。新時(shí)代新任務(wù)新實(shí)踐需要新的思想來(lái)指引。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實(shí)現(xiàn)新使命的必然要求偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學(xué)習(xí)貫習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、走近世界舞臺(tái)中央的必然要求。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，確立了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而沒(méi)有別的什么思想，能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。這一重要思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證和不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國(guó)精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十

在新疆，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著傳承歷史文化、弘揚(yáng)民族精神的重要使命。為了更好地完成這一使命，新疆教育廳精心編寫(xiě)了“新疆四史”教材。作為一名新疆教師，我讀過(guò)這本教材，不僅收獲了許多知識(shí)，也有了更深刻的體會(huì)。

第二段：新疆四史讓我更加了解新疆。

作為一個(gè)外來(lái)者，我對(duì)新疆的認(rèn)識(shí)一直停留在表面層面。而在閱讀“新疆四史”之后，我深深地感受到了新疆的悠久歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和多元的民族特色。我知道了新疆的各個(gè)民族是如何相互交融，形成了新疆的多元文化。

第三段：新疆四史讓我更明白教育的力量。

新疆歷史上曾經(jīng)遭遇過(guò)很多困難和挑戰(zhàn)，但是每一次遭遇困難的時(shí)候，新疆人民都能夠通過(guò)教育來(lái)讓自己走出困境。在“新疆四史”教材中，我們看到了新疆許多先進(jìn)人物，他們不屈不撓的精神和教育的力量讓我深受感動(dòng)。作為一名教師，我更加認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，也更加堅(jiān)定了自己在這個(gè)行業(yè)中的職業(yè)道路。

第四段：新疆四史讓我更清楚教育的方向。

在“新疆四史”教材中，我們看到了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和多元文化，這對(duì)于我們的教育工作來(lái)說(shuō)是極大的財(cái)富。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生認(rèn)識(shí)和尊重自己民族和別人民族的文化特色，才能促進(jìn)不同民族之間的交流和融合，才能培養(yǎng)出具有國(guó)際視野的高素質(zhì)人才。

第五段：新疆四史讓我更加熱愛(ài)這個(gè)歷史悠久的地方。

在閱讀“新疆四史”教材的過(guò)程中，我深深地感受到了新疆這個(gè)地方的深厚地文化底蘊(yùn)和多元民族特色，這讓我更加熱愛(ài)這個(gè)地方。而作為一名教育工作者，我更加珍視自己在新疆的工作機(jī)會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己在這里工作的信念。

總之，閱讀“新疆四史”教材是一次很有意義的體驗(yàn)。通過(guò)這本教材，我深刻地體會(huì)到了新疆的歷史、文化和民族特色，也更加認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。我相信，這個(gè)教材對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)都會(huì)有很好的啟發(fā)作用。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十一

近日，我有幸參觀新疆黨史館、新疆民族史館、新疆革命史館以及新疆改革開(kāi)放歷史陳列館，參觀之后，我對(duì)新疆的歷史、文化以及民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次參觀的一些心得和體會(huì)。

首先，新疆黨史館展示了中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)的光輝歷程。在這里，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的偉大精神。黨史館通過(guò)豐富的實(shí)物、圖片、文字以及多媒體展示手段，讓我更加清晰地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新疆地區(qū)革命斗爭(zhēng)、建設(shè)和發(fā)展中做出的重要貢獻(xiàn)。這讓我深切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)力量。

其次，新疆民族史館展示了新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)和睦的歷史。在這里，我了解到新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，包括維吾爾族、漢族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)民族。通過(guò)館內(nèi)展示的文物和圖片，我感受到這些民族在長(zhǎng)期交流中融合出獨(dú)特的文化，形成了多元的民族文化遺產(chǎn)。這讓我深切體會(huì)到了中華民族的偉大團(tuán)結(jié)精神，中華民族是由眾多不同民族構(gòu)成的大家庭，這種團(tuán)結(jié)和諧的氛圍是我們寶貴的財(cái)富。

接下來(lái)，新疆革命史館展示了新疆地區(qū)革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程。在這里，我了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)開(kāi)展的革命斗爭(zhēng)，以及共產(chǎn)黨員和革命烈士們的英勇抗?fàn)幘?。通過(guò)館內(nèi)展示的珍貴照片和歷史資料，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)在新疆地區(qū)的艱苦斗爭(zhēng)和巨大犧牲。這讓我深感敬佩和欽佩，同時(shí)也更加明白了革命斗爭(zhēng)所需要的堅(jiān)定理想信念和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

最后，新疆改革開(kāi)放歷史陳列館展示了新疆地區(qū)改革開(kāi)放的輝煌成就。在這里，我了解到中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。通過(guò)館內(nèi)展示的數(shù)據(jù)和實(shí)物，我看到了新疆從經(jīng)濟(jì)落后的邊疆地區(qū)發(fā)展為現(xiàn)代化城市，人民生活水平不斷提高的變化。這讓我深入理解了改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ哺用靼琢斯餐辉５哪繕?biāo)仍然是中華民族偉大復(fù)興的核心。

通過(guò)參觀新疆四史館，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神、中華民族的團(tuán)結(jié)和諧以及改革開(kāi)放的重要意義。我將把這些寶貴經(jīng)驗(yàn)和理念運(yùn)用到自己的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于黨史、民族史、革命史以及改革開(kāi)放進(jìn)程的興趣，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的歷史觀和文化觀，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠參觀新疆四史館，了解新疆的歷史、文化以及民族團(tuán)結(jié)，加深民族間的了解和友誼。

教師新疆四史培訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十二

近期，一支由各地教師組成的參觀團(tuán)，前往新疆參觀學(xué)習(xí)。他們的行程涵蓋了新疆的四個(gè)歷史主題館，即革命歷史主題館、社會(huì)主義建設(shè)史主題館、改革開(kāi)放史主題館和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題館。這次參觀之旅對(duì)于參與者的歷史認(rèn)知、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和教育教學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文將從四個(gè)方面分析教師參觀新疆四史的心得體會(huì)。

首先，參觀新疆四史讓教師對(duì)革命歷史有了更加深入的了解。在革命歷史主題館，教師們親眼目睹了新疆人民艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)的英雄事跡。他們了解到了眾多犧牲的新疆烈士，他們的精神與英勇與人民的解放事業(yè)緊密相連。教師們?cè)谥v解員的引導(dǎo)下，深入思考革命精神對(duì)他們的教育教學(xué)工作的意義，明確了自己肩負(fù)起為人民培養(yǎng)骨干、傳承紅色基因的使命。

其次，教師們的參觀之旅使他們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史有了更加具體的認(rèn)知。在社會(huì)主義建設(shè)史主題館，教師們被展示的社會(huì)主義新疆的發(fā)展與變化所震撼。新疆在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平。教師們深刻體會(huì)到，社會(huì)主義制度為新疆帶來(lái)了翻天覆地的變化，并且明確了教育的關(guān)鍵地位。他們意識(shí)到只有在社會(huì)主義制度下，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展才能為國(guó)家的進(jìn)步和人民的幸福做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三，改革開(kāi)放史主題館的參觀使教師們對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有了更加細(xì)致的了解。改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)的進(jìn)步，也為人們提供了更加多元化的發(fā)展空間。教師們?cè)趨⒂^中了解到新疆推動(dòng)改革開(kāi)放的決心與努力，以及改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革。通過(guò)參觀，他們明白了改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的重要組成部分，也清晰了自己作為教育工作者在培養(yǎng)新一代為我國(guó)改革發(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)的重要使命。

最后，在參觀民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題館的時(shí)候，教師們不僅看到了新疆眾多民族有機(jī)融為一體的現(xiàn)實(shí)，還了解到新疆各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。他們認(rèn)識(shí)到多樣性是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是推?dòng)新疆長(zhǎng)治久安的重要保障。教師們思考如何在教學(xué)中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生具備包容性和多元化意識(shí)，共同構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。

通過(guò)參觀新疆四史，教師們對(duì)新疆的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。他們深入感受到了新疆人民為實(shí)現(xiàn)歷史偉業(yè)所做的努力和貢獻(xiàn)，也對(duì)人民教育事業(yè)的重要性有了更加深刻的體認(rèn)。同時(shí)，他們從參觀中獲得了關(guān)于教育教學(xué)的新思考和新啟示，這將對(duì)他們的教學(xué)工作起到積極推動(dòng)作用。他們相信，將自己參觀學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，一定能夠?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)成才、推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。