竇娥冤的聽課記錄心得體會報告 竇娥冤課堂實錄(八篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告一

1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話的理解。

2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。

3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。

4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。

1、把握竇娥人物形象及意義。

2、品味關(guān)漢卿本色的語言。

誦讀法、導(dǎo)析法

1、通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。

2、通過誦讀、對比，把握語言特點。

多媒體

一、組織教學(xué)

二、回顧導(dǎo)入

1、導(dǎo)語設(shè)計：

上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情況。

2、習(xí)題

①元雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解

三、講解新課

㈠作者與背景

㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①）

㈢欣賞精彩劇照，認識作品影響

㈣解題、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點

㈤鑒賞分析

1、整體把握

①三個場面（找學(xué)生概括內(nèi)容）

②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

③矛盾沖突（基本主題）把握

2、具體賞析

⑴戲曲語言，人物形象賞析

（問）：竇娥身上最光輝的性格特點是什么？體現(xiàn)在哪些場面，哪些唱詞中？

（生答）：略

①分析第一場面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

（讓學(xué)生品味語言，體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）

②分角色朗讀第三場面，繼續(xù)賞析語言，人物形象

③點拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈

（問）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？

（答）：略

④整體把握人物形象，語言特點，繼續(xù)探討作品主題。

⑵通過課堂練習(xí)，繼續(xù)把握語言特點

①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

②總結(jié)本?。P(guān)漢卿）語言特點

⑶賞析現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。

㈥思考討論

明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

四、總結(jié)

1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。

2、語言特點

3、藝術(shù)手法

4、讀書、寫作指導(dǎo)

五、作業(yè)

1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

2、思考討論

作者在第一場面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。

竇娥冤

關(guān)漢卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

現(xiàn)實 ← → 浪漫

控訴、歌頌、表達愿望

課堂練習(xí)：

閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。

《竇娥冤》：

[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。

《西廂記》：

[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過唱詞分析，關(guān)漢卿與王實甫各屬哪一流派？

2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告二

《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

1.初步了解元雜劇的特點。

2.結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。

1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3.介紹元雜劇的體制。

1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

講授與研究性閱讀相結(jié)合。

：2課時

第一課時

導(dǎo)入新課

1.介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2.介紹元雜?。?/p>

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話;獨白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

指導(dǎo)閱讀

1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

2.閱讀課文。

3.提問式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?

通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

戲劇本身的特點是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

4.提問：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。

5.提問：根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨?！钡某~時，便自然得到了人們的共鳴。

8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

9.小結(jié)：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

布置作業(yè)

1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。

2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

3.熟悉劇本的三個組成部分。

第二課時

教學(xué)要求

1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點。

2.體會第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當時的作用。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

復(fù)習(xí)檢查

1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

2.復(fù)述劇本的三個組成部分。

研究閱讀

1.提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢?

明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

(原文略)

3.提問：通過人物對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng);第三個誓愿是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

7.提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么?

明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

8.提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

9.歸納主題。(參看[自讀提示])

補充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍?/p>

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告三

教材在變，人的觀念也在變，語文新課程標準的發(fā)布實施對語文老師而言，既是機遇，又是挑戰(zhàn)作為一名語文教師，不僅要成為課堂教學(xué)的主要載體，還要在新一輪的語文教學(xué)改革中充當教研的先鋒，邊教學(xué)，邊研究我和沂南一中的語文老師在教學(xué)中，堅定不移地認為，新課標指導(dǎo)下的語文課，不是對傳統(tǒng)語文教學(xué)的否定或反叛，而是對傳統(tǒng)理念的批判繼承與發(fā)展因而，我在設(shè)計《竇娥冤》這節(jié)課時，比較注重對傳統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗的傳承，課堂中，我多次采用了誦讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生體會戲劇語言的美和文字的張力；詞語教學(xué)也是立足文本，吸收了傳統(tǒng)語文教學(xué)的長處；板書精練概括，富有新意在這個基礎(chǔ)上，我認真吸收了新課標中的自主、合作、探究的新的教學(xué)思路，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生通過自主、合作、探究，輕松攻克教學(xué)重點、難點，并對文本進行了個性化的解讀與探究

在這節(jié)課中，我認為我的成功之處有以下幾點：

我著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)實際和認知水平，立足文本，通過問題導(dǎo)讀和自我思考、討論交流等方式，想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)機會，提供平臺，讓學(xué)生踴躍參與到教學(xué)中來，吃透文本，很好地把握課文內(nèi)容

我認為一堂好的語文課，應(yīng)該是味正而情濃的所謂味正，即語文課要上出語文味、文學(xué)味；所謂情濃，即語文課要聲情并茂、情思飛揚因此，在教學(xué)中，我不僅注重了教師語言的感染力，還利用了多媒體課件中的音樂、圖片等來感染學(xué)生

在學(xué)生對三樁誓愿的認識以及造成竇娥悲劇的原因發(fā)生分歧時，適時給予引導(dǎo)，并靈活處理了浪漫主義手法這個教學(xué)目標一堂課，學(xué)生并沒有在活躍的氛圍中沖昏頭腦，而是學(xué)到了扎扎實實的語文知識

整堂課，我感到整體設(shè)計比較流暢，達到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，但是這堂課遺憾的地方也很多，例如：在學(xué)生回答問題后沒有及時的予以肯定，還缺乏一定的教學(xué)機智，粉筆字不夠工整，同時在多媒體教學(xué)方面我還有許多需要學(xué)習(xí)和改進的地方

作為新課程標準的忠實執(zhí)行者，我會以更大的熱情和勤奮使自己不斷的走向成熟教育工作的靈魂是奉獻，我會用的青春和熱情，以及扎實的專業(yè)知識點燃學(xué)生的希望之火，把教育當成畢生的事業(yè)去求索。

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告四

教材分析：

這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過描述竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

教學(xué)目的：

教學(xué)重點：竇娥形象、元雜劇常識。

教學(xué)難點：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生進取思考。

課時安排：三課時

教學(xué)過程：

第一課時

教學(xué)資料：簡介常識、通讀全文

具體步驟：

1、元曲的分類：散曲

元曲小令

劇曲(雜劇)

2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

4、元雜劇的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等主角。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。

關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。

說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場

赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

附：板書設(shè)計

竇娥冤

元雜劇關(guān)漢卿

指斥天地

情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆

發(fā)下誓愿

第二課時

教學(xué)資料：賞析第一、二場戲

具體步驟：

節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)

問：這段科白寫了什么資料起到什么作用

答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀;說出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么

答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什么資料試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。

2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。

3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系

答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。

點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。

4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：說白與唱詞相互補充。

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

附：板書設(shè)計

訴說冤屈

赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)

揭露社會

徹底否定

哀告走后街(懸念)

(怕見蔡婆)

見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

白

立下遺囑(曲白相生)

唱

第三課時

教學(xué)資料：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)

具體步驟：

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。

1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么

劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的

這樁誓愿的實質(zhì)是什么

2、學(xué)生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。

3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實質(zhì)

第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。

第二樁

第三樁

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何

為何第一場戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾

明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

竇娥的訴說中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和期望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

2、竇娥古代婦女的反抗者形象

3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神

4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

2、學(xué)習(xí)本課后，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。

參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告五

１．初步了解元雜劇的特點。

２．結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。

１．通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

２．認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

３．介紹元雜劇的體制。

１．戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

２．對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

第一課時

１．介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

１．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

２．閱讀課文。

３．提問式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？

通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告六

首先，竇娥是一個不幸者，在她的身上集中了各種各樣的不幸。?

竇娥的身世是極為可憐的。她三歲喪母，七歲離開了父親，到蔡婆婆家當童養(yǎng)媳，以償還高利債。十七歲結(jié)婚，不久丈夫就死了，她成為年輕的寡婦，二十歲被冤殺。這就是竇娥極短暫而悲慘的一生。僅僅二十歲年紀，她卻幾乎承受了封建社會強加給婦女的一切災(zāi)難。?

第二，竇娥是一個頑強的反抗者。?

流氓惡霸的凌辱迫害，昏官的嚴刑拷打以至妄判死刑，重重的壓迫終于使這個普通女子的性格，在正直善良之外又閃出了反抗暴虐的斗爭光芒。?

竇娥的反抗精神首先體現(xiàn)在她對張驢兒的反抗上。她一面批評婆婆的軟弱，一面與張驢兒展開正面的斗爭，絕不向逼婚者屈服。?

竇娥不屈不撓的反抗精神更表現(xiàn)在她對死亡的不屈服和對官府的痛恨上。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，是戰(zhàn)歌最嘹亮的部分。關(guān)漢卿一字一淚地集中表現(xiàn)了竇娥的怨憤和反抗精神所產(chǎn)生的感天動地支配自然的巨大力量，使竇娥的反抗精神和劇本氣氛達到了頂點。?

第一樁誓愿是“血濺白練”，?第一樁誓愿主要是為了辯白自己無罪，表現(xiàn)她對昏官枉判死刑造成冤案的反抗，她要把冤屈顯示給人民看，證明自己含冤而死，表示自己對誤殺的反抗。昏官不能為她申冤，她要向人民申冤，她要分清是非、黑白。?

第二樁誓愿是“六月飛雪”，?有顯冤反抗的意味，顯示了她直接與官府斗爭的鋒芒。她用三伏天降三尺瑞雪來顯冤，表示反抗，她用雪白的大雪掩蓋尸體來表示她的潔白、品德的高尚。?

第三樁誓愿是“亢旱三年”，?官吏們不想公正地執(zhí)行法律，這是竇娥悲劇的根本原因之所在，而且表明冤獄遍于元統(tǒng)治地區(qū)，已達到了天怨人怒的地步。竇娥把矛頭直指貪官污吏，她要以亢旱三年來懲罰、報復(fù)貪官污吏。這三樁誓愿都是自然界的反常現(xiàn)象，這反常現(xiàn)象具有批判現(xiàn)實的力量。???

這三樁誓愿是竇娥對不幸命運的抗議，她不是在乞求上天憐憫她，而是用命令的口吻讓天地聽從她的支配，這充分表現(xiàn)竇娥相信自己、相信真理。這三樁誓愿給人的感受不是悲悲切切，而有悲壯之美，激揚人們向上；是憤怒，是堅信，正義必然戰(zhàn)勝邪惡那種昂揚斗志，尤其是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”更直接攻擊了統(tǒng)治者的罪惡，說出了人民的心聲。真是一針見血，大快人心。?

第三，竇娥是一個悲劇人物，頑強的反抗與善良溫順，構(gòu)成了她性格的兩個方面。?竇娥是作為向黑暗勢力進行堅決斗爭的英雄人物的形象出現(xiàn)的。作品成功地塑造了這一悲劇主人公的形象，深刻地刻畫了她的悲劇性格。竇娥的身世和遭遇是悲苦的，她的抗爭是悲壯的，結(jié)局是悲慘的。魯迅先生指出：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?！备]娥的悲劇，一方面通過竇娥的冤獄揭露了當時社會的黑暗和政治的腐敗，另一方面，又通過竇娥善良而又具有強烈反抗精神的形象，歌頌了人民反抗壓迫的不屈服的斗爭精神。作品的現(xiàn)實主義精神是非常強烈的。

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告七

記得庖丁解牛中描寫庖丁解牛的技巧：“依乎天理，批大隙，道大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”。確實，對于我們語文教學(xué)來說，尤其是長篇幅的文章，想面面俱到，又要教好，那是很難的事。

今天上《竇娥冤》，我首先的設(shè)想就是按部就班地按傳統(tǒng)步驟進行教學(xué)，即先介紹相關(guān)元雜劇的知識，再引導(dǎo)學(xué)生概述情節(jié)，把握戲劇沖突，分析人物形象，最后總結(jié)主題，分析寫作特色?？晌矣X得這樣上會把文本割裂開來了，好像屠宰一樣，把文章一塊塊切下來讓學(xué)生進行理性的技術(shù)性的分析，學(xué)生對文字的感受力、鑒賞力還是不會得到提高。

找一個怎樣的切入點來引導(dǎo)學(xué)生對文本進行更整體的感受與分析？我在上課前突然來了靈感：《竇娥冤》不是中國十大悲劇之一嗎？這篇文章之所以有這樣恒久的魅力，不就是在于她悲劇產(chǎn)生的震撼力嗎？所以我決定抓住一“悲”字作為教學(xué)的切入點，引導(dǎo)學(xué)生來感受文本，鑒賞文本。果不其然，當我拋出這個問題之后，學(xué)生進入了深層的閱讀，有些學(xué)生在課本上圈圈點點，有些學(xué)生在本子上記下自己的閱讀感悟。我知道，學(xué)生與文本有了充分的對話。而緊接著學(xué)生之間的對話也讓我欣喜不已，當然，有部分學(xué)生的語言還很稚嫩，但都來自于自己個性化的理解，但有些同學(xué)的發(fā)言真讓我擊節(jié)贊賞。

例如周同學(xué)，她的發(fā)言流暢自然：

文中竇娥三歲亡母，七歲離父，十七嫁人，十九亡夫。她的一生可謂是與幸福無緣，但她絲毫也不怨天尤人，她積極樂觀，她在第一折中唱到：我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守。本來像她這樣的女子應(yīng)該要活得更平安，可她碰上了張驢兒父子這樣的流氓無賴，她與婆婆的沖突由此產(chǎn)生。而張驢兒錯把自己的父親藥死，又將矛盾推向了一個新的高度，張驢兒想借此來脅迫竇娥，可剛強的竇娥卻選擇了“公了”這一形式。本來以為到了官府一切都能得以澄清，可黑暗的官府無疑讓苦命的竇娥雪上加霜，最終落得冤死獄中。主人公竇娥的性格與黑暗的現(xiàn)實之間不可調(diào)和的矛盾最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

而陳同學(xué)的發(fā)言也讓大家耳目一新：

“一個正直善良的人被殺了，而昏庸無能的官吏與無賴的兇手卻逍遙法外，這是讓人悲嘆的原因之一。而文章最大的悲哀之處卻是當一個人有了能力，卻已無法挽回悲劇的結(jié)局。當竇天章能夠為女兒謀求幸福，能夠為女兒伸張正義時，可能見到的只是竇娥的冤魂?！?/p>

易同學(xué)的發(fā)言則達到鑒賞的層次：

古代女子以貞潔敬孝為德，善良溫順為美。美德是這個世界上極有價值的東西，而文本中，主角竇娥便是這類女子的典型代表。她年輕守寡，恪守貞潔，敬仰婆婆，在被張驢兒逼婚后，態(tài)度堅決，不肯相從。在公堂上，為了婆婆不受罪，她含冤招供，然后血灑斷頭臺。本文寫了一個具有許多優(yōu)秀品德的女子，一步步被黑暗腐朽的社會所吞沒卻呼告無門，無能為力。我覺得這就是本文最大最具震撼人心效果的地方。

還有熊剛成同學(xué)則把悲劇的原因歸于“三賣”，他認為，就是竇天章為還債而賣掉年幼的竇娥，蔡婆婆為報救命之恩而“賣掉”想保持貞潔的竇娥，官府因為昏庸腐朽而“賣掉”想求公正的竇娥，讓竇娥最終含冤而死。他的概括精辟而獨特。

就在這樣的對話中，學(xué)生不僅把握了人物形象，還很好地抓住戲劇的矛盾沖突，很準確地把握了文章的主題。其中還有一位同學(xué)分析“悲”時談到了竇娥的“三樁誓愿”的不可實現(xiàn)性來談，而在點評中我順勢與學(xué)生探討了作者之所以這樣構(gòu)思的原因，談到了浪漫主義的手法及其作用。教學(xué)目標就在這樣一個切入點的引領(lǐng)下一個一個得以突破。

因此，在我們的教學(xué)中，我們需找準文章的切入點，刪繁就簡，就能像庖丁一樣，“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會”。

對于竇娥冤的聽課記錄心得體會報告八

1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識

2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解

1．熟讀課文，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點字詞

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

一、知識儲備

1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。

2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠的

，白樸的 ，鄭光祖的 。

3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨唱至終。

4．正音

劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究

研讀第一層

1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

一、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3．作者設(shè)計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應(yīng)驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。