參觀茅臺博物館的心得體會范本(模板13篇)

心得體會是對一段時間內(nèi)的經(jīng)驗、學(xué)習(xí)或工作等方面的總結(jié)和概括。歸納總結(jié)是寫心得體會時的重要環(huán)節(jié)，可以用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括自己的思考和感悟。接下來，小編將為大家分享一些寫心得體會的技巧和經(jīng)驗，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇一

中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。

展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住；鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。

1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。

在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。

整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當(dāng)時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。

一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇二

今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。

我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。

第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個發(fā)現(xiàn)的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚類繁盛時期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。

第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四只小鳥在屏幕上，我點了第一只小鳥，嗚——雷達轉(zhuǎn)了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。

繼續(xù)向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時斷時續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!

這次實踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習(xí)性和出現(xiàn)的時間，使我受益非淺!

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇三

今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。

博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進了自然展覽館，老師讓我們仔細(xì)觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個木牌，上面寫著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大。看了這個木牌后，我大吃一驚，心想：現(xiàn)在的非洲象已經(jīng)是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!

穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個科普項目，其中最有趣的是科普電影院。走進大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個向內(nèi)凹的圓。過了一會兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍怎樣捕食、已發(fā)現(xiàn)的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。

從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀(jì)晚期出現(xiàn)，到侏羅紀(jì)時期的繁榮昌盛，再到白堊紀(jì)晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因為行星撞擊地球，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移。恐龍真是一個奇妙的物種。

參觀結(jié)束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經(jīng)經(jīng)歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見環(huán)境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學(xué)生的身份呼吁大家：“保護環(huán)境，使我們的家園更加美好!”

這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇四

茅臺酒，作為中國最有名的白酒之一，具有悠久的歷史和卓越的品質(zhì)，一直以來備受推崇。為了更好地了解茅臺的歷史和文化，我特地前往貴州參觀了茅臺博物館。在這次參觀中，我對茅臺酒的發(fā)展歷程、制作工藝和文化內(nèi)涵有了更深入的理解和感悟。以下是我對此次參觀的心得體會。

首先，在茅臺博物館，我被展覽的豐富內(nèi)容所震撼。博物館以它獨特的展示手法和全面的陳列，將茅臺酒的發(fā)展歷程生動地展現(xiàn)在觀眾面前。從茅臺的起源開始，每一塊陳述茅臺歷史的展板都讓我如癡如醉。我了解到，茅臺的制作技藝源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千年的傳承和創(chuàng)新，才有了今天的輝煌。同時，茅臺酒也在發(fā)展過程中承載了中華民族的智慧和聰明才智。這些展示深深地震撼了我，使我對茅臺酒的重要性和深遠(yuǎn)影響有了更深層次的理解。

其次，茅臺博物館的參觀活動也讓我深受啟發(fā)。在博物館中，有許多互動區(qū)域和體驗項目，使這次參觀成為了一次更加豐富、更加深入的體驗。例如，在茅臺酒的制作工藝展示區(qū)，我可以近距離地觀看到茅臺的釀造過程，并親自動手參與一些釀造的環(huán)節(jié)。這讓我親身感受到了茅臺制作的繁瑣和精細(xì)，也深刻地體會到茅臺酒制作中所蘊含的智慧和技藝。除此之外，還有茅臺酒的品味體驗區(qū)，我們可以品嘗到不同年份和類型的茅臺酒。這些活動使我對茅臺酒的風(fēng)味和品質(zhì)有了更為具體和直觀的認(rèn)識。

再次，茅臺博物館所喚起的文化情懷也深深地觸動了我。在參觀過程中，我了解到傳統(tǒng)工藝在茅臺酒的制作中所起到的作用，以及各個時期茅臺酒標(biāo)簽上所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵。這些元素不僅是茅臺酒歷史的一部分，也體現(xiàn)了茅臺酒在中國傳統(tǒng)文化中的地位和價值。茅臺酒不僅是一種美酒，更是中華民族文化的一種載體。這種強烈的文化吸引力讓我感受到了茅臺酒的獨特魅力。

最后，參觀茅臺博物館的過程中我還結(jié)識了許多志同道合的朋友，一同分享了這次難得的機會。我們互相交流，分享對茅臺酒的獨特見解和體會。通過與大家的互動，我不僅對茅臺酒的了解更加深入，而且也拓寬了自己的視野，擴大了自己的交友圈子。這種寶貴的經(jīng)歷將使我終生難忘。

總結(jié)起來，參觀茅臺博物館是一次獨特而難忘的經(jīng)歷。通過這次參觀，我對茅臺酒的歷史、制作工藝和文化內(nèi)涵有了更深入的了解和感悟。茅臺博物館所展示的東西給了我很大的啟發(fā)，讓我深入地體會到茅臺酒在中華文化中的地位和價值。這次參觀不僅讓我對茅臺酒充滿了敬意和熱愛，也使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)知。我相信，這次經(jīng)歷將成為我一生中難以磨滅的記憶，同時也激發(fā)我更深入地了解中國傳統(tǒng)文化和茅臺酒的興趣。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇五

在經(jīng)歷了緊張而多采的學(xué)年之后，暑假來臨了。響應(yīng)一直提倡的素質(zhì)教育，學(xué)生實踐能力。學(xué)校特組織了十七支社會實踐隊伍，奔赴各個不同的崗位。我所在的經(jīng)濟系組織的濟南市博物館講解員隊。

濟南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內(nèi)有館藏文物萬余件。分上下兩層，下層是曾經(jīng)轟動一時的“洛莊漢墓精品展”，內(nèi)有“龍馬當(dāng)盧”，“西漢編鐘”等國寶級文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟南市代表性的文物。

博物館是很特殊的組織，每年都會撥專款來支付工作人員的工資、文物的費、日常開支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養(yǎng)公民愛國主義情操。場經(jīng)濟的，還抱著計劃經(jīng)濟下的落后思想，不會讓餓死，那可以說是完全與時代脫節(jié)了。萬一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風(fēng)去了。這么好的博物館，有時甚至一整天都人來，這簡直太可怕了。原本是主營收入的門票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經(jīng)濟效益。

(二)工作人員問題嚴(yán)重。

除了工作人員個人素質(zhì)偏低之外，人員的整體調(diào)配也有。警衛(wèi)和管理員人數(shù)太多，值勤的警衛(wèi)每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。

(三)開館、門票價格不理想。

濟南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數(shù)市民上班、上學(xué)的。很少人會去博物館而請假、曠課。這就了矛盾。

門票價格是的，平時成人10元，學(xué)生5元，節(jié)假日成人5元，家庭套票10元。的票價了的市場細(xì)分，但完全可以再細(xì)一點。比如對外國人的和人的可以不同，重大節(jié)日和平時時可以不同，集和個人可以不同。

當(dāng)然了!只是一小問題。我往往一件事的問題就像一塊大玻璃，只要一點被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點――增收。

我特建議：

(一)精兵簡政。

人員過多，過雜。無疑是落后體制下的老毛病了。多而無用，雜而亂，了管理系統(tǒng)不暢，人們懶惰的心態(tài)。要想，跟隨時代潮流，精兵簡政，使多余得人下崗，在崗人員也會競爭意識，塌實工作，既了，又可節(jié)省一筆開支。但也可以以公開招聘的，招收量本專業(yè)，愛好歷史的人員。補充了新鮮血液，也可帶來新的生機。

(二)加大宣傳，門票收入。

增收，主要是參觀人數(shù)太少，有些人想?yún)⒂^洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來自“秘書不求人”)露出問題――宣傳?？梢缘菆蠹?，發(fā)傳單等來知名度。登的文字也要有策略，多寫文物的轟動效應(yīng)，和對孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學(xué)校之類的組織，把推銷出去，有大團來參觀，就可以有穩(wěn)定的收入。

(三)和票價。

要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對開館作，可以考慮把閉館延長至晚上8：30對上班、上學(xué)族是吸引，可以到一想來而問題而來的那參觀者。

來博物館參觀的人中，外國人有比例。來的目的是想文化，對門票的價格并不太在意，完全可以把節(jié)假日對外國人的成人票在10元。對學(xué)生，或是組團的參觀者，則可以把價格再降，使雙方而持續(xù)的關(guān)系。

(四)多途徑組織收入。

據(jù)我所知，除了撥款和門票收入以外，博物館竟然毫無收入?？稍谖铱磥砜梢栽鍪罩巺s不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫房，可以庫房組織，書法展、繪畫展之類與周圍濃郁文化氣息相的展覽，的房間可以改老年人活動中心。購置象棋，撲克之類的娛樂用品，可以起服務(wù)、奉獻社會的形象，吸引客源。至于經(jīng)費，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來回報再按比例反還。

(五)在職人員素質(zhì)，形象。

警衛(wèi)要必要的安全訓(xùn)練，值勤時站有站樣，服裝要，利索。有人沒人樣，要從心中提醒，知道擔(dān)負(fù)的重任，萬不可懈怠。管理員和講解員的文化素質(zhì)要過硬，要對館藏文物的知識一清二楚。歷史知識考核，以督促專業(yè)知識的。

(六)體現(xiàn)市博，靈活應(yīng)變市場。

濟南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長一段內(nèi)不會再來了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟南文化，應(yīng)該是有東西可換的。

市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬件的館藏，和“省”字的開頭，確實搶走了市博物館的不少客源，但并不規(guī)模大就肯定有優(yōu)勢。市博可以它小而靈，小而專的。要“靈”活迎合市場的需求，把人們關(guān)注的文物租借展覽;“專”門展示地域的文物，不與省博沖突。

我對博物館的不成熟的建議，學(xué)經(jīng)濟的我次這類看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機會。其實這次社會實踐我的還不止，我覺得張大了，懂得了家長工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機會參加這次實踐，希望以后還有機會，有機會在的，為社會微薄的力量!

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇六

18月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊鳛橐幻目粕?，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當(dāng)我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻!

訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認(rèn)識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認(rèn)識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。

在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇七

這周五，陳老師帶我們?nèi)ド虾．?dāng)代藝術(shù)博物館看了李山作品展。

剛進到館內(nèi)，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來做實驗?zāi)?？過了會兒，向?qū)О⒁陶f明了原因：因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想，作者李山是想這樣表達人和自然的共生與和諧吧。

更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了dna。

在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面布滿了昆蟲；有的是動物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。

參觀的最后一個環(huán)節(jié)，我們來到一個小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說：“這是用來印出圖案的工具?！蔽覞M懷好奇地嘗試著用這個工具印出了一幅圖片，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發(fā)現(xiàn)，染料還有一股巧克力味呢！

你說李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術(shù)展。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇八

x省三門縣最大的博物館叫什么名兒，你們知道嗎？告訴你，它叫“啟明博物館”。

一天，太陽哥哥伸了伸腰，叫大家起床了。我從床上一躍而起，洗漱完畢。就跟著老爸一起向博物館出發(fā)了。在車上，我一路高歌，興奮不已。

十幾分鐘的路程，一眨眼就到了博物館?？吹綁ι嫌衅邆€大字——“x啟明博物館”。這幾個字旁邊有一塊塊黑磚頭砌成的各種圖案，看上去很神秘。來到大門口，映入眼簾的是一塊大石碑，上面寫著：“啟東方文化之門，明華夏典藏之理”。在老爸的解說下，我大致明白了其中的涵義。

我們向石碑的右側(cè)走過去，一片竹林呈現(xiàn)在眼前。周圍嫩綠的竹子是常見的。而中間的竹子看起來有點怪，遠(yuǎn)看它們時，以為被火烤焦了呢。聽老爸說它叫紫竹，是非常稀少的品種。

繞過竹林，我們來到了一樓展廳。最引人注目的就是根雕。雕刻了人物和其他物品。最有意思的就是濟公活佛了，看到他我就會想起：“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”的曲子?？?，他的帽子上有個“佛”字。臉上的皺紋忒多：有的像海上的`波浪，有的像一條條毛毛蟲，有的像一根根彎彎曲曲的頭發(fā)。他的扇子像從樹叢中拔下一根樹根，看上去破破爛爛的。不過這可是一把神扇，他輕輕一扇，就可以把惡人扇到遙遠(yuǎn)的地方。那袈裟上也有了好幾個破洞。

那毛主席的雕像就立在一樓正中間。他身材魁梧，一臉的嚴(yán)肅。不過你仔細(xì)瞧他的眼神，還帶著一絲笑意。一只手抬得高高的，像是和紅軍揮手呢！

告別了“主席”，我們還觀看了二樓、三樓的展廳。哇塞！什么青銅器、漆器、陶瓷、金銀器、玉器等等，看得我是眼花繚亂吶！聽說里面擺放著20xx余件珍貴的文物，真不愧是x有名的博物館了！

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇九

一周前就聽老師說學(xué)校要組織我們?nèi)⒂^大慶博物館。聽到這個消息我興奮極了，可是時間仿佛在作弄我，一周的因此卻變得漫長起來。

最終挨到了前一天，夜晚我想象著博物館的樣子，許久才睡著。一早我就爬起來，興沖沖地來到學(xué)校。8點整，一隊大客車開進校內(nèi)——整整9輛，好壯麗??！

坐在寬敞的大客車?yán)?，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在老師的建議下唱起了歌，從《春天在哪里》到《讓我們蕩起雙槳》，從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，車廂里歌聲蕩漾，一路歡樂。要到了，透過車窗，一圈紅色建筑映入我的眼簾，老師告知我們，這里是我們大慶的文化區(qū)，左邊是城市規(guī)劃館，正對著我們左邊的就是大慶博物館，右邊的是大慶歌劇院、大慶書苑。哇，好美麗呀！一圈紅色的建筑凹字形環(huán)繞著一個廣場，就像張開的臂膀在歡迎著我們。

在講解員的帶領(lǐng)下，我們不如館內(nèi)，迎面就是一組高大的雕塑群，講解員告知我們說中間的是猛犸象，左邊是東北野牛，右邊的.是披毛犀，這些都是大慶地域史前的動物，都是因為地質(zhì)氣候改變滅亡的物種。通過腳下的環(huán)形地坑，我們看到了這些生物的骨骼化石，每一件都可以說是碩大，難怪雕塑中它們都這樣高達威猛呢。

《東北第四紀(jì)哺乳動物》給我留下印象最深的是真正看到了猛犸象和披毛犀的完整骨骼化石整齊地排列在展區(qū)里，一排排，一隊隊威猛雄壯，突然感覺自己穿越到了史前，參見它們隆重的慶祝儀式。沿著電梯上到三樓，來到《大慶地區(qū)古代人類文明》展廳，這里陳設(shè)著各種文物，通過講解員的講解我了解了大慶遠(yuǎn)古人類、絢麗的青銅文化、遼金元時期民族融合、驛站文化四個專題學(xué)問，原來我們的油都大慶的古代先民文化是這樣的豐富多彩呀！

不知不覺地參觀結(jié)束了，坐在返回的車上，看著窗外一棟棟高樓林立，一叢叢油井鉆塔轟鳴，突然發(fā)覺原來我們的大慶原來這么漂亮，這么可愛！回想起序廳里坐落的當(dāng)前中國最大的一對銅質(zhì)鑄鼎，鼎身鑄就《大慶賦》和《鐵人銘》銘文所記述大慶精神、鐵人精神，不就是大慶人的驕傲嗎？回味中，歌聲又想起來，又是從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，那聲音比來時更響亮，感覺比任何時候都驕傲，華蜜。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇十

今天，叔叔帶我和倆哥哥一起去xx博物館參觀。

我們乘公交車到那兒，便被眼前的景象驚呆了——排的隊伍十分長，足足有好幾十米呢！叔叔告訴我們，現(xiàn)在因為放暑假，所以去博物館不用買門票，所以才招來了這么多人，如果要付錢，可能只有一半游客都不到。

大約過了半個多鐘頭，我們終于進博物館了。

我們分別參觀了雕塑館、繪畫館、書法館和玉器館等7個館。最讓我好奇的是陶瓷館，這個館里面的陶器都十分精美。陶瓷——是展現(xiàn)我國勞動人民智慧結(jié)晶的物品。如果叫我們現(xiàn)在世界上最發(fā)達的機器，我看也不一定能造出這么精致、美觀、純樸的陶器來。特別是我看到那個血紅色的陶器，有你腦袋那么大，聽叔叔上上面的顏色就是用血染上去的。一聽到這兒，我不禁打了一個寒顫。

雕塑館里可是“危險重重”，不要以為是進了里面就出不來了哦！其實“危險”就是那幾尊雕塑，只要你碰了這幾尊雕塑，你立即會觸電：輕則渾身麻；重則當(dāng)場死。這表明了現(xiàn)代科技有多么發(fā)達。有一尊雕塑特讓人驚訝，這是一塊很大的石象，里面足足刻了一千多個小佛，只有指甲那么大！這看出古代人是多么聰明。

今天，我的知識大有進步。

期盼已久的一天終于來了，為什么呢？因為這可是我小學(xué)生涯第一次和全班同學(xué)一起出游。

在參觀過程中，最讓我難忘，也最讓我觸目驚心和擔(dān)憂的是剛進館導(dǎo)游給我們看的視頻?，F(xiàn)在的八水有的已經(jīng)斷流，有的河床干涸，還有的到處可見垃圾……而且全球已有七億人左右經(jīng)常面臨“用水危機”。我想：如果沒有水，那莊稼就會長不出來，如果莊稼長不出來，農(nóng)民的生命就會受到威脅，牛、羊也支撐不了多久，如果牛羊支撐不了多久，世界人民就沒有吃的、喝的了，很多人都會餓死、渴死。這是多么嚴(yán)重的問題??！

這次參觀水利博物館，讓我學(xué)到了很多知識，認(rèn)識到了水的重要性，我們的生活與水息息相關(guān)，不要讓世界上的最后一滴水成為我們的眼淚，從身邊的小事做起，請節(jié)約用水！

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇十一

茅臺酒是我國歷史悠久的一種優(yōu)質(zhì)白酒，而茅臺博物館則是茅臺酒文化的重要載體。近日，我有幸參觀了茅臺博物館，這次參觀給我留下了深刻的印象。在博物館中，我不僅領(lǐng)略了茅臺酒的悠久歷史和獨特釀造工藝，還了解了茅臺酒背后的文化底蘊和品牌精神。讓我深受啟迪的是，茅臺酒的成功離不開對傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新，這也給了我很多思考。

首先，茅臺博物館展示了茅臺酒的悠久歷史和獨特釀造工藝。博物館內(nèi)陳列著大量的歷史文物和釀酒工具，讓我感受到茅臺酒的歷史深厚。在茅臺酒的歷史長河中，每個時代都有不同的釀酒工具和工藝，而博物館恰好讓我們一一了解。我從展覽中了解到，茅臺酒的獨特口感來自于茅臺鎮(zhèn)得天獨厚的氣候、地理條件以及科學(xué)的釀酒工藝，這種傳統(tǒng)的釀酒方法經(jīng)過幾百年的演化，得到了不斷的完善和提高。

其次，茅臺博物館還展現(xiàn)了茅臺酒背后的文化底蘊和品牌精神。在博物館的珍貴文物館中，我看到了茅臺酒被賜予了很高的文化價值，在歷史的長河中一直與國家、政府緊密相連。而茅臺酒品牌的成功則離不開其具有的卓越品質(zhì)和獨特風(fēng)味。茅臺酒用其獨特的口感、濃郁的香味吸引了無數(shù)消費者，贏得了國內(nèi)外市場的廣泛贊譽。而這背后則是茅臺酒對于品質(zhì)的堅持和不懈努力，這正是茅臺酒品牌精神的體現(xiàn)。

再次，茅臺博物館讓我深受啟發(fā)的是茅臺酒的成功離不開對傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。茅臺酒是中國白酒的代表之一，其在幾百年的發(fā)展中始終秉持“傳承與創(chuàng)新”的理念。茅臺博物館中有一個展區(qū)是專門展示茅臺酒的創(chuàng)新之路，展示了茅臺酒傳統(tǒng)釀造工藝的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。我了解到，為了適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，茅臺酒在保持傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技不斷進行技術(shù)創(chuàng)新和工藝改進。這一點使我想到了茅臺酒的成功之道：傳承傳統(tǒng)的同時，要與時俱進，不斷創(chuàng)新。

最后，茅臺博物館的參觀給我留下了對傳統(tǒng)文化的思考。茅臺酒作為中國傳統(tǒng)白酒的典范，傳承了中華民族幾千年的釀酒文化。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化視為寶貴財富，不僅要了解和學(xué)習(xí)，更應(yīng)該去傳承和發(fā)揚。茅臺酒的發(fā)展歷程告訴我們，只有在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。

總之，茅臺博物館的參觀給我?guī)砹撕芏嗨伎?。茅臺酒的悠久歷史和獨特釀造工藝、茅臺酒背后的文化底蘊和品牌精神、茅臺酒成功離不開的傳統(tǒng)傳承與創(chuàng)新，這些都讓我對茅臺酒有了更深入的了解。同時，茅臺博物館的參觀也讓我深受啟發(fā)，意識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的重要性。我會將這些思考融入自己的生活和學(xué)習(xí)中，努力發(fā)揚中華文化。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇十二

茅臺博物館位于貴州省仁懷市，是茅臺酒文化的重要載體。近日，我有幸參觀了茅臺博物館，不僅增長了知識，更深刻感受到了茅臺酒傳承的博大精深。以下是我對這次參觀的心得體會。

第一段：深入了解茅臺酒的歷史淵源。

參觀茅臺博物館的第一件事就是了解茅臺酒的歷史淵源。博物館內(nèi)陳列著大量關(guān)于茅臺酒的歷史文物，從茅臺酒的起源到發(fā)展的各個階段，都有詳細(xì)的資料。通過仔細(xì)觀看，我了解到茅臺酒的起源可追溯到明代，到了清代已成為貢品，而到了新中國成立后，茅臺酒更是成為國禮，享譽全球。這讓我深深地感受到了茅臺酒代表著中國傳統(tǒng)文化的卓越成就。

第二段：體驗茅臺酒的釀造過程。

參觀茅臺博物館的另一個重要環(huán)節(jié)是了解茅臺酒的釀造過程。在博物館內(nèi)，我親眼目睹了酒曲的制作和酒窖的建設(shè)過程。茅臺酒釀造技藝源遠(yuǎn)流長，百年來積累了豐富的經(jīng)驗和技術(shù)。通過參觀，我了解到茅臺酒釀造不僅有嚴(yán)格的制作工藝，還需要時間長達多年的陳釀過程。唯有這樣，才能確保茅臺酒的品質(zhì)卓越。

第三段：感受茅臺酒文化的獨特魅力。

茅臺博物館以其獨特的展示方式，將茅臺酒文化傳承至今。在博物館內(nèi)，不僅展示了大量的茅臺酒文物，更通過多媒體互動、模擬體驗等方式，使參觀者能夠更全面地了解和感受茅臺酒的獨特魅力。茅臺酒文化注重實踐和體驗，通過參觀，我深入了解到茅臺酒融入了中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、審美觀念等，這是我之前所沒有察覺到的，也更加讓我感受到了茅臺酒文化的獨特魅力。

第四段：茅臺酒為中國酒文化的表率。

茅臺酒作為中國傳統(tǒng)酒文化的重要代表，無疑是中華民族釀造工藝的杰作。通過參觀茅臺博物館，我深刻感受到了茅臺酒對中國酒文化的重要影響。茅臺酒的制作工藝、酒標(biāo)設(shè)計、包裝造型等方面與中國傳統(tǒng)酒文化緊密相連，體現(xiàn)了歷代釀酒師的智慧和匠心。茅臺酒的成功不僅是一種產(chǎn)品，更是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，也是世界文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的典范。

第五段：茅臺酒傳承與發(fā)揚。

茅臺博物館不僅是茅臺酒文化的重要載體，更是茅臺酒傳承與發(fā)揚的重要陣地。在博物館中，我了解到茅臺酒企業(yè)一直致力于保護自身的知識產(chǎn)權(quán)，并積極推動茅臺酒文化的傳承與發(fā)展。茅臺酒的生態(tài)文明酒業(yè)發(fā)展理念、技術(shù)創(chuàng)新和品牌影響力的不斷提升，讓我相信茅臺酒必將成為中華民族酒文化傳承創(chuàng)新的重要推動力。

總之，參觀茅臺博物館讓我更加深入了解了茅臺酒的歷史淵源、釀造過程和文化內(nèi)涵。茅臺酒作為中國傳統(tǒng)酒文化的代表，不僅在品質(zhì)上具有卓越的表現(xiàn)，更體現(xiàn)了中國人民的智慧和勞動成果。我相信，茅臺酒將繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去，成為中華民族文化寶庫中璀璨的明珠。

參觀茅臺博物館的心得體會范本篇十三

對于博物館的印象，最初是從自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應(yīng)該是我還微乎其微的時候，爸爸利用某個周末帶我去的。第一次看見這么大的的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。于是對于那時自然該館的印象，也只駐留在了這恐龍上了，其他的就什么不回憶起了。

如今，成都的博物館每年都有新的幾乎出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細(xì)化，總之是各式各樣，層出不窮。

從外型上來說，如今的博物館早已不再停于在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館范例就是一個典型的.例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為樂活都市中一道亮麗的風(fēng)景線，也與博物館的經(jīng)營理念核心理念十分合拍，充分顯示了設(shè)計者的巧思和用心良苦。

在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各各方面條件的快速發(fā)展，頂尖展館的已愈發(fā)先進和人性化。寬。

博物館日新月異地變化著，反映著上海整體中國經(jīng)濟水平的提高，也是上海文化生活減低精確度的一種提高?？上部少R。

人們都說，南京的明天會更美好。而我堅信，上海那么多的博物館的一樣會更好。