延安整風(fēng)反對(duì)八股心得體會(huì)總結(jié) 延安整風(fēng)之反對(duì)黨八股心得體會(huì)(5篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新延安整風(fēng)反對(duì)八股心得體會(huì)總結(jié)一

(一)什么是黨風(fēng)?

作風(fēng)問題，是大至一個(gè)黨、小至一個(gè)人，在自己的思維和活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn)，反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實(shí)施，以及向外部世界展示什么樣的形象和特點(diǎn)等。黨的作風(fēng)，既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn)，也是黨的追求和行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，是我們判斷一個(gè)黨是否有吸引力、有無執(zhí)政能力的重要依據(jù)，因此黨風(fēng)問題是我們要認(rèn)識(shí)、了解我們黨，換句話說，是我們決定否決定加入黨組織和為之風(fēng)斗的一個(gè)的必須把握的極為重要的方面。黨的作風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和黨的干部的生活作風(fēng)等，概括起來主要包括：三大作風(fēng)——理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng);思想作風(fēng)——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn);生活作風(fēng)——自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風(fēng)”在不同發(fā)展時(shí)期，根據(jù)面臨的形勢(shì)和任務(wù)的不同，或從不同的側(cè)面(角度)發(fā)展演化出來的。

(二)加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性

新世紀(jì)新階段，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，給我們黨提

出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的執(zhí)政能力能否提高，都有賴于黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，抓緊解決黨的組織和隊(duì)伍中存在的突出問題，始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，始終保持一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的形象，把全黨、全社會(huì)的力量凝聚起來，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。

80多年來，我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持把作風(fēng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。通過回顧我們黨革命和建設(shè)的發(fā)展里程，我們可以看到我們黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段。

(一)黨的作風(fēng)問題的提出

最早使用“作風(fēng)”一詞是恩格斯，他在談?wù)擖h的建設(shè)書信中，對(duì)一些黨員阿諛奉承、華而不實(shí)的風(fēng)氣進(jìn)行了批評(píng)，但他在這里談的是個(gè)人作風(fēng)問題;

列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評(píng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中存在的嚴(yán)重脫離群眾的官僚習(xí)氣，這里談的主要是工作作風(fēng)問題。

我黨歷史上提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對(duì)主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風(fēng)”這個(gè)概念，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，具體闡述了黨風(fēng)的含義：即“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，并強(qiáng)調(diào)“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)”。

1945年黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中對(duì)黨的作風(fēng)作了明確的概括，提出了理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，即黨的“三大作風(fēng)”。

(二)黨的作風(fēng)建設(shè)的發(fā)展

黨自成立之日起，就始終注意黨的作風(fēng)建設(shè)，在七大提出“三大作風(fēng)”后，隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化，在其后的歷史進(jìn)程中，黨的作風(fēng)建設(shè)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

1949年中國(guó)革命的勝利，使黨的政治地位發(fā)生了根本變化，也給黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會(huì)上清醒地指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)?！毙轮袊?guó)建立候后，經(jīng)過醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和實(shí)行社會(huì)主義改造，至1956年我國(guó)宣布進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，同年9月舉行的黨的八大上，總結(jié)執(zhí)政7年的初步經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的傳統(tǒng)，密切黨與人民群眾的聯(lián)系;堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線;維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，等等。

但是隨著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，特別是我們黨從一個(gè)革命黨變成一個(gè)執(zhí)政黨后，為解決執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系，克服執(zhí)政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，并決定以此為指導(dǎo)思想，采用民主的方式開展黨內(nèi)整風(fēng)(后發(fā)展為反右斗爭(zhēng)和反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化是另外一個(gè)問題)。但十年““””使黨的優(yōu)良作風(fēng)遭到了嚴(yán)重破壞?！啊啊薄苯Y(jié)束之后，黨在各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正，同時(shí)把端正黨風(fēng)、恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)提上了日程。黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線。通過平反冤假錯(cuò)案，使實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的作風(fēng)得到了恢復(fù)。鄧小平、陳云等提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會(huì)議上的講話中還提出了：發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德的五種革命精神。為了實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，十二大之后集中開展了整黨工作。根據(jù)改革開放中出現(xiàn)的新情況，黨有針對(duì)性地制定政策措施，反對(duì)不正之風(fēng)，開展廉政建設(shè)。鄧小平對(duì)黨風(fēng)建設(shè)特別是反腐敗斗爭(zhēng)提出了一系列要求，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。

十三屆四中全會(huì)之后，黨中央作出《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。江澤民同志對(duì)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等，提出了全面的要求。針對(duì)改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的新情況，黨把反腐敗斗爭(zhēng)作為黨風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)反腐敗是一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。江澤民同志明確提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義。在全黨范圍內(nèi)開展“三講”教育。與此同時(shí)，中央制定了許多黨規(guī)黨法，使作風(fēng)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。

在世紀(jì)之交，為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，迎接國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的變化和挑戰(zhàn)，使我們黨在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨不僅在十五大上提出了“三個(gè)代表”重要思想，而且在十五屆六中全會(huì)上作出了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，《決定》不僅闡述了新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，而且明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)，提出了著名的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”即：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義;堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義;堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散;堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義;堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私;堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義;堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)”。

十六大后，以胡錦濤同志為的黨中央，首先從自身做起，率先垂范，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，帶領(lǐng)中央政治局委員到西柏坡進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，“要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，并且強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。”為新時(shí)期干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。并在此基礎(chǔ)上在全黨范圍內(nèi)開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

胡錦濤在十六屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上發(fā)表重要講話，提出“八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)”：(一)、要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。(二)、要心系群眾、服務(wù)人民。(三)、要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。(四)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。(七)、要秉公用權(quán)、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。

在黨的十七大報(bào)告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，強(qiáng)調(diào)必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

以上是對(duì)我黨作風(fēng)建設(shè)歷史的簡(jiǎn)單回顧，從以上的介紹中我們不難看出，我們黨自建立之日起就十分重視作風(fēng)建設(shè)，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和豐富，但在所有的作風(fēng)中，最核心最根本的是“三大作風(fēng)”，因此今天重點(diǎn)討論黨的“三大作風(fēng)”以及如何在工作和黨內(nèi)生活中加以運(yùn)用。

(一)三大作風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵

1、理論聯(lián)系實(shí)際

所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是理論和實(shí)踐相結(jié)合，是在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相一致的實(shí)事求是的作風(fēng)。這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，是全部哲學(xué)的最高問題，也就是運(yùn)用正確處理物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題這一原理在社會(huì)實(shí)踐中的體現(xiàn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，這是我們黨的思想路線，能否做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，是能否做好各項(xiàng)工作的必要條件。從反面講，如果不能理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，就會(huì)犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的錯(cuò)誤，理論就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，我們的決策就會(huì)發(fā)生失誤，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，就會(huì)給我們的事業(yè)帶來嚴(yán)重的損失，甚至失敗。

2、密切聯(lián)系群眾

人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持群眾路線，是我黨最重要的工作作風(fēng)，用毛主席的話說就是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，“從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)動(dòng)群眾，充分依靠群眾”，這是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的，是黨的宗旨、任務(wù)的集中體現(xiàn)。從本質(zhì)上講，群眾路線體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，它是唯物史觀在黨的工作中的具體運(yùn)用，是我們黨根本的政治路線和組織路線;堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，核心問題是群眾觀點(diǎn)即如何對(duì)待群眾的問題，落腳點(diǎn)是群眾利益，為人民謀利益，維護(hù)群眾利益，并充分調(diào)動(dòng)和凝聚群眾的力量，是各項(xiàng)工作的政治保證，如果我們脫離了群眾，高高在上，不僅會(huì)一事無成，而且是極為危險(xiǎn)的。正如江澤民同志所說：我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政的最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。我們要從黨和國(guó)家的命運(yùn)、中華民族發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)的重要性。

3、批評(píng)與自我批評(píng)

開展黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨開展思想斗爭(zhēng)、提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自身建設(shè)，維護(hù)黨組織的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，保持和增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力的重要途徑和思想武器。開展批評(píng)和自我批評(píng)的原則和方法是“懲前毖后，治病救人”，“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無則加勉”。這也是由我們黨的性質(zhì)所決定、所要求的，正如毛主席在《為人民服務(wù)》的演講中所說，為人民的利益堅(jiān)持正確的，為人民的利益改正錯(cuò)誤的，只要你說得對(duì)，我們就改正，這是共產(chǎn)黨人特有的品格，也是辯證唯物主義關(guān)于“揚(yáng)棄”觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。只有通過開展批評(píng)和自我批評(píng)來堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，才能使我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，使自己的主觀世界也得到改造，才能使黨的事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。

(二)三大作風(fēng)形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)

黨的三大作風(fēng)不是憑空產(chǎn)生的，是無數(shù)先烈用鮮血換來的，其形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是我黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命實(shí)踐的智慧的結(jié)晶，實(shí)踐證明沒有三大作風(fēng)就沒有我們黨的發(fā)展和事業(yè)的成功。

我們黨的歷史一次次的證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，我們的事業(yè)就能得到發(fā)展，什么時(shí)候理論脫離實(shí)際，我們就會(huì)遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、“”的發(fā)生等，都是理論脫離實(shí)際，教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義作祟的結(jié)果;“農(nóng)村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、改革開放路線方針的確立，特別是馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍和科學(xué)發(fā)展觀的提出，都是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。這些事實(shí)，從正反兩個(gè)方面，用鐵的事實(shí)驗(yàn)證了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。

其次，堅(jiān)持群眾路線也說明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天，就是堅(jiān)持走群眾路線的結(jié)果。我們黨從建立之初就十分重視群眾

工作，放手發(fā)動(dòng)群眾壯大革命力量。從國(guó)共第一次合作時(shí)舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干，為黨的事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ);在大革命失敗后，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義失敗后保存的幾百人的隊(duì)伍上了井岡山，之所以星星之火可以燎原，建立了井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū);第五次反圍剿失敗后被迫長(zhǎng)征，到達(dá)陜北時(shí)僅剩8千多人的隊(duì)伍，全國(guó)的革命隊(duì)伍不到3萬人，而在其后不到7年的時(shí)間，共產(chǎn)黨員由幾萬人迅速發(fā)展到七大時(shí)的120多萬人，擁有九千多萬人口的革命根據(jù)地，人民軍隊(duì)發(fā)展到200多萬(包括游擊隊(duì))，還有，我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，特別是三大戰(zhàn)役的勝利，靠的是什么，一是我們的軍隊(duì)，更重要的是廣大人民的支持，(陳老總：淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小車輪推出來的。

淮海戰(zhàn)役我軍參戰(zhàn)部隊(duì)60萬人,而參加支前的老百姓就有500多萬人);我國(guó)建國(guó)后之所以能夠迅速掀起社會(huì)主義建設(shè)的新高潮，在很短的時(shí)間之內(nèi)改變了我國(guó)一窮二白的面貌，取得了一個(gè)個(gè)巨大的成就(陳書記上次講過);改革開放后，農(nóng)村改革、城市改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，改革開放30年取得如此巨大的成就，所有這一切都是我黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果，其根本原因正如毛主席所說的一樣是因?yàn)椤拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，正是由于我們的黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)“的宗旨，堅(jiān)持走群眾路線，與人民同呼吸，共命運(yùn)，才贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持，才不斷發(fā)展壯大，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的勝利。

第三，批評(píng)與自我批評(píng)也說明了同樣的道理。如果沒有批評(píng)和自我批評(píng)，不能正視現(xiàn)實(shí)，從黨和人民以及中華民族的根本利益出發(fā)，不斷修正自己的錯(cuò)誤，也同樣沒有我們黨和黨的事業(yè)的今天。在大革命失敗后，如果沒有八七會(huì)議上毛澤東等人的據(jù)理力爭(zhēng)和對(duì)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)、在遵義會(huì)議上沒有毛澤東、周恩來等人與王明、李德等為首的左傾冒險(xiǎn)主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征途中如果沒有對(duì)張國(guó)濤分裂主義的斗爭(zhēng)、如果在延安沒有以批評(píng)與自我批評(píng)為突出特征的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、在“”后如果沒有“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，在改革開放的關(guān)鍵時(shí)刻如果沒有小平同志南巡講話以及由此開展的黨內(nèi)對(duì)發(fā)展問題的深刻反省，改革開放就不能深入發(fā)展。總之，我們黨正是在發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)刻，充分地運(yùn)用了批評(píng)與自我批評(píng)的武器，才確保了黨組織的團(tuán)結(jié)，及時(shí)修正了自己的錯(cuò)誤，把握了正確的方向。如果沒有批評(píng)與自我批評(píng)這一有力武器，我們黨的歷史將被改寫，其后果將不堪設(shè)想。

由此我們可以思考一個(gè)問題，在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨幾十年的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨為什么能夠取得勝利，國(guó)民黨為什么會(huì)失敗。其原因除了國(guó)民黨所代表的不是人民的利益(而是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益)這一根本原因外，一個(gè)重要的方面就是國(guó)民黨沒有自己的精神塑造系統(tǒng)，沒有我們黨的“三大作風(fēng)”，一個(gè)沒有精神支柱的人和組織，其發(fā)展結(jié)果是不言而喻的。

從以上分析，我們不難看出堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)的重要意義。但是，具體到我們?cè)谧约旱墓ぷ髦?，?yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)”呢?我想從運(yùn)用，也就是操作的層面，結(jié)合自己的體會(huì)談一點(diǎn)看法。

(三)如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

1、如何理論聯(lián)系實(shí)際?

關(guān)于這個(gè)問題，我認(rèn)為主要要把握好三點(diǎn)：

第一、要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。首先要有理論積累，這是前提，沒有理論，拿什么去聯(lián)系實(shí)際。這里必須要解決關(guān)于理論學(xué)習(xí)的三大命題：即為什么學(xué)，學(xué)什么和怎么學(xué)的問題。對(duì)于這個(gè)問題，陳書記在上次聘任大會(huì)的講話中已經(jīng)為大家做了全面深刻的論述，材料已經(jīng)發(fā)給了大家，在此我就不展開了。

第二、要加強(qiáng)調(diào)查研究。這是理論聯(lián)系的中間橋梁，不進(jìn)行調(diào)查研究，不弄清問題所在，不把握具體情況，其結(jié)果只能是瞎聯(lián)系、亂聯(lián)系，無的放失。

第三、科學(xué)有效的運(yùn)用。就是要在進(jìn)行結(jié)合、講求實(shí)效上下功夫。就是要運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合形勢(shì)需要，結(jié)合自己的工作和思想實(shí)際，進(jìn)行深入的思考，從中梳理出清晰的工作思路、改進(jìn)工作的措施和辦法，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、調(diào)整，最終達(dá)到提高分析解決問題和解決問題的能力。

2、如何堅(jiān)持群眾路線?

對(duì)于這個(gè)問題，我認(rèn)為主要把握以下三點(diǎn)：

第一，樹立正確的群眾觀。首先要解決對(duì)待群眾的態(tài)度問題。要始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和“群眾利益無小事”的理念，堅(jiān)持“以人為本”考慮問題、開展工作特別是處理各種矛盾糾紛時(shí)要從群眾的利益出發(fā)，而不是從自己的利益出發(fā)，要把“群眾擁不擁護(hù),二,群眾支不支持,三,群眾滿不滿意”作為檢驗(yàn)和衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)自內(nèi)心、真心誠(chéng)意地為群眾服務(wù)。

第二，要充分依靠群眾開展工作。這是方法問題。就是要時(shí)刻注意不要脫離群眾，要按照“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，要深入群眾，貼近群眾，一方面要傾聽群眾的呼聲，了解群眾的愿望;另一方面要要以民為師，問計(jì)于民，要善于集中群眾的智慧，凝聚群眾的力量，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾共同推動(dòng)工作的開展。任弼市時(shí)同志曾說過：只要依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，一切問題都有辦法解決。

第三，要為群眾辦事實(shí)。堅(jiān)持群眾路線不能只掛在口頭上，不能做表面文章。要事實(shí)在在地、千方百計(jì)地想辦法為群眾辦實(shí)事、辦好事，為群眾解難題。中央在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中明確提出，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最終目的是要讓“人民群眾得實(shí)惠”;還有中央近年特別強(qiáng)調(diào)要解決事關(guān)群眾根本利益的看病難、上學(xué)難、就業(yè)難等問題;在面對(duì)金融海嘯，在實(shí)施保增長(zhǎng)、保穩(wěn)定的戰(zhàn)略中，將民生工程放到了突出的位臵，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和歡迎。

再?gòu)奈覀儗W(xué)院的實(shí)際工作中也看到，一年多來，我們?cè)诮鉀Q歷史遺留問題，理順人事分配、福利待遇等方面的工作，使廣大職工真正感受到了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果，受到群眾的擁護(hù)和支持。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持為群眾辦事實(shí)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能真正贏得群眾的信任。這里有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的就是在為群眾辦實(shí)事的過程中，必須注意克服畏難情緒，群眾的一些困難既瑣碎又復(fù)雜，很難做，我們有的同志面對(duì)這些問題時(shí)，嫌麻煩，怕?lián)?zé)任，往往是采取躲和拖的辦法，致使許多問題積壓，造成民怨，傷害了群眾的感情，損害了組織的形象。在這個(gè)問題上，我有一個(gè)感悟，群眾沒有困難是不會(huì)找組織找黨員找干部的，好辦還用找你嗎?群眾找我們是對(duì)我們的信任，如果把難辦的事情辦成了、辦好了，才有意義，辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。

3、如何開展批評(píng)和自我批評(píng)?

能否切實(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)，是衡量一個(gè)政黨的執(zhí)政水平與能力高低的問題，也是體現(xiàn)一個(gè)單位黨的建設(shè)水平高低、組織生活是否正常的關(guān)鍵。對(duì)于如何有效開展批評(píng)與自我批評(píng)，我認(rèn)為主要要把握以下幾點(diǎn)：

第一、正確認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)的作用。開展批評(píng)與自我批評(píng)，是黨組織自身建設(shè)和黨員黨性修養(yǎng)的需要。人犯錯(cuò)誤是難免的，黨員也不例外，毛澤東同志說過“不犯錯(cuò)誤的人一個(gè)也沒有”，開展批評(píng)與自我批評(píng)目的在于修正錯(cuò)誤，在于幫助同志，有時(shí)是為了挽救同志;同時(shí)我們還必須明確，開展批評(píng)與自我批評(píng)，最終目的是為了團(tuán)結(jié)，一個(gè)單位、一個(gè)組織有不同的人就會(huì)有分析有矛盾，毛澤東同志曾說過，矛盾是客觀存在的，我們要在解決矛盾中前進(jìn)，如果沒有了矛盾，黨也就沒有了生命和進(jìn)步。因此批評(píng)不是目的，而是手段和方法，目的是更好地統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來共同工作。所以我們要從為黨組織負(fù)責(zé)，為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度來認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)。

第二、要正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)。

一是要敢于批評(píng)。從目前黨內(nèi)生活的情況看，特別是在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，我們看到在開展批評(píng)與自我批評(píng)方面，往往是自我批評(píng)相對(duì)容易，批評(píng)別人比較難，有的礙于情面，做老好人，民主生活會(huì)上只談優(yōu)點(diǎn)，即便批評(píng)也是蜻蜓點(diǎn)水，不痛不癢，毫無觸動(dòng)，這種情況不僅是對(duì)組織和同志的極不負(fù)責(zé)，也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對(duì)待別人的批評(píng)。當(dāng)別人對(duì)自己提出批評(píng)時(shí)要虛心聽取，認(rèn)真對(duì)照，并對(duì)別人的批評(píng)心存感激，即便別人說的與實(shí)際情況有出入，或方法上有欠妥之處，也要心平氣和地對(duì)待，會(huì)后還可以進(jìn)一步交流溝通，以求得真正的幫助，促進(jìn)自己改進(jìn)提高;三是要認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)。

是否能進(jìn)行認(rèn)真自我批評(píng)首先反映一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)，在組織生活會(huì)或組織生活會(huì)之前，要對(duì)自己的思想工作情況進(jìn)行認(rèn)真的梳理和反思，對(duì)自己存在的問題和不足，應(yīng)在會(huì)上進(jìn)行認(rèn)真的剖析，做到誠(chéng)誠(chéng)懇懇，坦坦蕩蕩，以求得其他同志的理解和幫助。同時(shí)對(duì)自己查找的問題和別人的意見要進(jìn)行認(rèn)真消化，以實(shí)際行動(dòng)不斷修正自己，決不能會(huì)上說自己存在許多不足，會(huì)后依然故我，毫無改進(jìn)，甚至反其道而行之。這種情況可以說是既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，說得更重一點(diǎn)說是對(duì)組織的欺騙和對(duì)黨的不忠誠(chéng)。

第三，要注意講究批評(píng)的原則和方法。對(duì)別人提出批評(píng)首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要有事實(shí)有依據(jù)，決不能為批評(píng)而批評(píng)，不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行無端指責(zé)，更不能借機(jī)對(duì)他人進(jìn)行攻擊;其次要把握“知無不言，言無不盡”的原則，對(duì)別人存在的問題，不能避重就輕，知道的不說，說的不透，不利于別人真正認(rèn)識(shí)存在的問題，這實(shí)際上也是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。再者，要注意講究批評(píng)的方式方法，提意見是為了幫助別人改正錯(cuò)誤，既要指出問題，又要提出建議，同時(shí)還要言語誠(chéng)懇，入情入理，利于別人接受，只有這樣才能營(yíng)造出互相幫助，互相啟發(fā)，共同提高的良好氛圍，真正達(dá)到批評(píng)的目的。

最新延安整風(fēng)反對(duì)八股心得體會(huì)總結(jié)二

弘揚(yáng)延安精神，凝聚精神動(dòng)力民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。延安孕育的延安精神，是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大的精神動(dòng)力。

延安是舉世聞名的中國(guó)革命圣地。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，誕生了毛澤東思想，奠定了中華人民共和國(guó)的基石。

2020年4月，習(xí)近平總書記在陜西調(diào)研時(shí)指出，延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。要把政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神，堅(jiān)決破除形式主義、官僚主義，構(gòu)建一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制，為各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

根據(jù)安排，今天由我給大家講一次黨課，這里，我想圍繞“什么是延安精神”“延安精神過時(shí)了嗎”“我們應(yīng)該怎么做”三個(gè)問題和大家作一些交流。

堅(jiān)守正確政治方向。延安精神的靈魂是堅(jiān)守正確政治方向。堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，將全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈努力;始終心系群眾，制定反映社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)訴求的方針政策。這是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的政治策略。同時(shí)，還要隨著世情、黨情與國(guó)情的變化，將馬克思主義基本原理與我國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合在一起，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，并用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的社會(huì)主義實(shí)踐。

堅(jiān)持實(shí)事求是。延安精神的精髓是實(shí)事求是，實(shí)事求是貫穿于延安精神的各個(gè)方面。取得革命勝利、建設(shè)事業(yè)的成功以及共產(chǎn)主義的完成，必須靠實(shí)事求是。實(shí)事求是是一種探求生活本真、追求真理的科學(xué)精神和實(shí)踐精神，主張解放思想，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并用規(guī)律指導(dǎo)新的實(shí)踐，推動(dòng)事物創(chuàng)新發(fā)展。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。這是由我們黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)所決定的。無產(chǎn)階級(jí)代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，是全體人民利益的代言人。早在革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的黨中央就提出了黨的群眾路線理論，即堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗。延安精神的特征是自力更生、艱苦奮斗。這是中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神品格，展示了奮斗過程中的艱苦樸素情懷，是行動(dòng)艱苦和精神樂觀的有機(jī)結(jié)合。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨全面弘揚(yáng)了自力更生、艱苦奮斗的精神，才為革命成功提供了源源不斷的物質(zhì)力量和精神支撐。其中，自力更生展現(xiàn)的是創(chuàng)新精神，需要主體不斷開展自我更新與進(jìn)化;艱苦奮斗倡導(dǎo)節(jié)儉生活、奮勇向前的工作作風(fēng)，是我們黨實(shí)現(xiàn)自力更生的狀態(tài)和生活方式。

(一)延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國(guó)記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”?！安坏窖影矊?shí)在不能深觸到中國(guó)問題的內(nèi)臟，到了延安使我對(duì)中國(guó)問題的認(rèn)識(shí)深化了?！薄罢娴?，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者!”南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容?！?二)延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使中國(guó)富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！编囆∑酵疽苍赋觯骸爸袊?guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。中國(guó)這樣的社會(huì)主義大國(guó)，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國(guó)的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時(shí)說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針?還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國(guó)?！?三)延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)延安精神首先就是要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，對(duì)全體人民進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，進(jìn)行社會(huì)主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機(jī)”、“信心不足”的問題。其次，發(fā)揚(yáng)延安精神，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級(jí)自私自利的腐朽道德。最后，對(duì)全民族進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風(fēng)。樹立社會(huì)主義主人翁和“過緊日子”的思想。

(一)要始終堅(jiān)定信念，挺起共產(chǎn)黨人的“精神脊梁”理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、志士仁人投身革命，奉獻(xiàn)熱血青春乃至生命，都是為了救國(guó)救民，為全國(guó)人民謀幸福。延安時(shí)期，盡管物質(zhì)匱乏、條件艱苦，環(huán)境惡劣，卻朝氣蓬勃、激情燃燒、充滿生機(jī)，成為成千上萬有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。根本原因在于那里有崇高的理想、堅(jiān)定的信念、真理的光輝、民族的希望?！案畹羝と膺€有筋，打斷骨頭還有心。只要還有一口氣，爬也爬到延安城?！薄暗窖影踩?”一時(shí)成為那個(gè)時(shí)代青年發(fā)自肺腑的呼喚和強(qiáng)烈的愿望。延安精神之所以有力量，就是因?yàn)樗姓畏较?，有政治靈魂，有政治理想。今天，用延安精神淬煉初心使命，就要堅(jiān)定理想信念，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺把堅(jiān)定理想信念作為立德修身的首選，做到對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想虔誠(chéng)而執(zhí)著，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想至信而深厚，不忘初心，奮斗終身，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

(二)要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，做到理論聯(lián)系實(shí)際當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)的決勝期，全面深化改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段，國(guó)內(nèi)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，既要明確客觀實(shí)際中的“實(shí)事”，也要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，探索“求是”的過程，逐漸認(rèn)識(shí)和改造世界。

延安時(shí)期，我們黨堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使解放思想、實(shí)事求是成為全黨的思想路線和行動(dòng)自覺，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位?；仡欬h中央在延安13年的歷史，在民族矛盾和階級(jí)矛盾交織在一起的復(fù)雜環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨沖破教條主義的束縛和禁錮，把中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的具體實(shí)際作為制定路線、方針、政策和行動(dòng)納的依據(jù)，做出了一系列重大決策，才使我們把握住了歷史的脈搏和契機(jī)，使幾乎不可想象的勝利變成現(xiàn)實(shí)。

實(shí)踐證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó);違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。過去我們搞革命，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們搞改革，同樣要靠實(shí)事求是。今天，面對(duì)百年未有之大變局、面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，一切主觀主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義都是行不通的。我們要傳承紅色基因，弘揚(yáng)延安精神，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重深入調(diào)查研究，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高把握問題實(shí)質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力，堅(jiān)持講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，踏踏實(shí)實(shí)推動(dòng)工作、解決問題。

(三)要始終踐行黨的宗旨，永葆對(duì)人民的赤子情懷只有不斷加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，我們黨才能完善自身，為民造福，贏得人民群眾的信任。延安時(shí)期，我黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，一切為了群眾，依靠群眾，在延安出現(xiàn)了“只見公仆不見官”，干群團(tuán)結(jié)如一人的生動(dòng)局面，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，繼承和發(fā)揚(yáng)了延安時(shí)期的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，始終把人民利益擺在至高無上的位置，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不斷增加人民群眾的獲得感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切成就和榮耀都?xì)w功于人民”。人民是共和國(guó)的基石，也是黨的力量所在、根基所在、命脈所在。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，沒有人民，我們便一事無成。新時(shí)代，用延安精神淬煉出心就是要踐行黨的群眾路線，堅(jiān)決反對(duì)和整治“四風(fēng)”，要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢牢把握群眾路線這條生命線，切實(shí)做到人民關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，并通過改革與發(fā)展給人民群眾帶來更多的獲得感、幸福感。

新時(shí)代的廣大黨員干部，要系統(tǒng)學(xué)好馬克思主義基本理論，明確肩負(fù)的責(zé)任是為群眾謀福利、為民族謀復(fù)興;認(rèn)真貫徹落實(shí)好黨的群眾路線，做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，即在具體工作中加強(qiáng)自身建設(shè)，在服務(wù)群眾的實(shí)踐中，總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法，發(fā)現(xiàn)新問題并及時(shí)解決，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升服務(wù)群眾水平;主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，發(fā)揮輿論監(jiān)督效能，虛心接受群眾的意見建議，不斷改進(jìn)工作、提升服務(wù)群眾效率。

(四)要始終堅(jiān)持自力更生，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨始終保持先進(jìn)性、純潔性的原因。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，取得了新民主主義革命的偉大勝利，并在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放階段，取得了令世人矚目的成就。延安時(shí)期，面對(duì)日本的掃蕩和國(guó)民黨的封鎖，地廣人稀的陜甘寧邊區(qū)，面臨缺食無衣、捉襟見肘的困難局面?！霸诶щy面前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，毛主席提出了“自己動(dòng)手，豐衣足食”口號(hào)，通過大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)筑牢了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了獨(dú)立自主、自力更生和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國(guó)的根本，也是黨員、干部立身立業(yè)的根本?！苯裉?，我們的生活水平、工作條件、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展能力與延安時(shí)期相比，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。越是在這樣的情況下，自力更生的意志不能移，移了就會(huì)忘本;艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟，丟了就會(huì)變質(zhì)?！毙聲r(shí)代，用延安精神淬煉初心使命就是要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗建設(shè)，在生活上講政治，不講排場(chǎng)，不擺闊氣，勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)。每一名黨員干部，都應(yīng)始終做到以身作則、率先垂范，把傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神作為一種高尚的政治品德來堅(jiān)守，作為黨性修養(yǎng)來修煉，作為良好生活方式來堅(jiān)持，做到居安思危、戒奢以儉，吃苦在前、享受在后，以實(shí)際行動(dòng)把艱苦奮斗精神堅(jiān)守和傳承，發(fā)揚(yáng)并光大。

同志們，今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，突如其來的新冠肺炎疫情給我們完成既定目標(biāo)任務(wù)帶來挑戰(zhàn)。希望全體黨員同志要發(fā)揚(yáng)好延安精神，只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干，在新時(shí)代各項(xiàng)工作中取得新氣象新作為，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量!今天就講這么多，謝謝大家!

最新延安整風(fēng)反對(duì)八股心得體會(huì)總結(jié)三

延安是革命的圣地，黨中央、毛主席曾在這里度過了13個(gè)春秋，中國(guó)革命在這里從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。過去，我只能從書本里、影視中、報(bào)刊上了解到它光輝的歷史，總想有一天能親臨延安去瞻仰偉人風(fēng)采，感受革命老區(qū)人民質(zhì)樸的風(fēng)情和崇高的風(fēng)范。6月25-28日，在我局組織開展的“延安精神進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)”安排下，我終于有幸到達(dá)了革命圣地——延安。

來到延安，我們懷著崇敬的心情，參觀了楊家?guī)X、棗園革命舊址和延安革命紀(jì)念館。座座簡(jiǎn)陋的窯洞是中共中央的所在地，曾居住過毛澤東、張聞天、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家。為了取得中國(guó)革命的勝利，他們?cè)谶@里，運(yùn)籌帷幄、決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保持我們黨的純潔和先進(jìn)性，他們?cè)谶@里開展了全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng);為了粉碎國(guó)民黨的封鎖和圍剿，他們?cè)谶@里發(fā)動(dòng)了解放區(qū)軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，做到了自給自足、豐衣足食;為了中國(guó)革命的勝利，他們?cè)谶@里創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)，為革命培養(yǎng)了無數(shù)精英人才;為了建立社會(huì)主義新中國(guó)，他們?cè)谶@里撰寫了大量的著作，成為我們黨的指導(dǎo)思想。參觀了簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)陋而珍貴的革命歷史展覽，使我感受到了我們的黨曾經(jīng)歷過的那些崢嶸歲月、艱難險(xiǎn)阻;感受到了老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)理想的不懈追求，對(duì)人民的無限深情，對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和忠誠(chéng)。

雖然活動(dòng)時(shí)間安排的很緊湊，但是感觸頗多，尤其是對(duì)延安精神的內(nèi)涵有了更深的領(lǐng)會(huì)。

延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心，激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，這是一條極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。在當(dāng)時(shí)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中，正是因?yàn)槲覀凕h和軍隊(duì)堅(jiān)持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，緊緊團(tuán)結(jié)人民群眾，依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持，最后才取得了延安革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的勝利。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在理論上實(shí)現(xiàn)這一歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。

延安精神，就是實(shí)事求是的精神。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新的世紀(jì)新的階段，按照十七大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要說新話;經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章;革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，又要?jiǎng)?chuàng)新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫做堅(jiān)持解放思想，這也叫做堅(jiān)持實(shí)事求是。

當(dāng)年延安精神指引著先輩們打下江山，今天我們更要將它發(fā)揚(yáng)光大。目前我省南水北調(diào)工程建設(shè)正處于關(guān)鍵期和高峰期，我們最需要的不正是這種精神嗎?當(dāng)年革命先輩為了人民不惜拋頭顱、灑熱血，我們有什么理由不干好我們的本職工作?

今后，我一定會(huì)努力彌補(bǔ)自身不足，樹立正確的人生觀、世界觀，在學(xué)習(xí)上多讀書，在工作上多思考，在業(yè)務(wù)上多鉆研，在思想上多追求，要用一個(gè)新姿態(tài)、新精神、新干勁，為湖北南水北調(diào)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

最新延安整風(fēng)反對(duì)八股心得體會(huì)總結(jié)四

今天我們學(xué)校請(qǐng)來一位資深教授給我們講授關(guān)于延安精神的各種歷史淵源及影響，教授以他豐富的學(xué)識(shí)以及獨(dú)到的見解，帶我們回顧了延安的各種風(fēng)風(fēng)雨雨；同時(shí)教授還給我們拉奏了一段二胡，讓我們深刻認(rèn)清我們的民族文化，以及激動(dòng)人心、氣勢(shì)磅礴的革命交響曲，通過這些刺激引導(dǎo)著我們新一代青年的人生價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則。

“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山?！?/p>

“延安精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期培育的偉大時(shí)代精神，是當(dāng)年抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、南泥灣精神、白求恩精神、延安縣同志們的精神和勞模精神等原生態(tài)精神的總結(jié)與升華，可以高度概括為：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。 “延安精神”的發(fā)育與成長(zhǎng)，更離不開陜北這塊革命的肥田沃土，正是當(dāng)年小米飯“雪中送炭”，正是延河水涓涓不斷的滋養(yǎng)，正是陜北延安人民的忘我犧牲，才使從井岡山燃起的中國(guó)革命“星星之火”蔓延成“大火燎原”，才使“中國(guó)人民從此站起來了”，才使紅色中國(guó)巍然屹立于東方而震驚世界。

“延安精神”是一種進(jìn)步精神，是一種向上精神，是一種犧牲精神，是一種勝利精神。它激昂地號(hào)召著鋼鐵紅軍戰(zhàn)士從抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上重新奮起，它火一樣地激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨有志之士繼續(xù)探索救國(guó)救民的光明道路，它磁石般地吸引著全國(guó)大批優(yōu)秀青年從四面八方奔向延安加入革命的洪流，它堅(jiān)強(qiáng)地引領(lǐng)著陜北百姓和全國(guó)人民義無反顧地跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨展開艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命??，它最終使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

通過教授的講授，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼，讓我對(duì)延安精神的本質(zhì)有了更深的了解，也令我更深刻地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。追思革命前輩艱苦卓絕的奮斗歷史，感悟延安精神的巨大力量，在這里，我真正懂得了共產(chǎn)黨的偉大。

我也終于明白了，為什么如此艱難困苦的環(huán)境依然擋不住大批中華民族優(yōu)秀的兒女，沖破反動(dòng)派的層層封鎖奔向延安，將自己的青春和熱血匯入中國(guó)革命滾滾洪流的熱情。同時(shí)也引起了我對(duì)如何繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神的深入思考。我深切感悟，延安精神確實(shí)具有強(qiáng)大的感染力和震撼力，今天的時(shí)代雖然已不同于幾十年前的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但延安精神依然具有強(qiáng)大的生命力，是我們寶貴的精神財(cái)富。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作。通過教授的學(xué)識(shí)講授，讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的重要性。雖說平時(shí)自己也在學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在看來學(xué)的不系統(tǒng)，不連續(xù)，缺乏整體規(guī)劃和明確目標(biāo)。今后，我會(huì)進(jìn)一步樹立終生學(xué)習(xí)理念，多讀書，讀好書，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，不斷豐富自己的知識(shí)體系，提高自己的綜合素質(zhì)，為日后職業(yè)生涯發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；善于思考，勇于創(chuàng)新。在工作中，不能僅局限于按部就班的

完成，要結(jié)合本職工作，積極、主動(dòng)的思考，善于發(fā)現(xiàn)并解決工作中存在的問題。同時(shí)，要敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)工作方法，加強(qiáng)時(shí)間管理，提高工作效能

昨天，延安精神在中國(guó)革命的歷史上發(fā)揮了舉足輕重的作用；今天，延安精神在改革開放進(jìn)程中發(fā)揮了不可磨滅的作用；明天，延安精神將繼續(xù)為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮不容忽視的作用。

在新時(shí)代的今天，“延安精神”必然得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)和傳承，不僅共產(chǎn)黨人需要這種堅(jiān)持和弘揚(yáng)，民主黨派也要學(xué)習(xí)和發(fā)展偉大的“延安精神”，這是廣大民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)全國(guó)人民建設(shè)偉大、民主、自由、富強(qiáng)中國(guó)的根本需要。任何時(shí)候，都需要民主協(xié)商，統(tǒng)一堅(jiān)定正確的政治方向；任何時(shí)候，都需要解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線；任何時(shí)候，都需要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；任何時(shí)候，都不能丟棄自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。如此也唯其如此，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展，才能建立起萬民同樂的和諧社會(huì)，才能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

最新延安整風(fēng)反對(duì)八股心得體會(huì)總結(jié)五

延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血養(yǎng)育了中國(guó)革命。延安是xx思想從形成發(fā)展到成熟的圣地。xx關(guān)于中國(guó)革命的政治路線問題軍事問題黨建問題哲學(xué)問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的。

延安在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾是中國(guó)共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這里孕育了偉大的延安精神，延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

延安精神的內(nèi)涵：

一自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；貞淈h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝結(jié)黨心民心激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興共同奮斗的源泉。

二全心全意為人民服務(wù)的精神

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來把“為中國(guó)廣大人民謀利益”作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。

三理論聯(lián)系實(shí)際不斷開辟創(chuàng)新的精神

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。xx同志的許多重要著作，如[中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題][實(shí)踐論][矛盾論][論持久戰(zhàn)][新民主主義論][論聯(lián)合政府]等，都是在延安時(shí)期完成的。

四實(shí)事求是的思想路線

用實(shí)事求是來概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，惟獨(dú)解放思想，才干達(dá)到實(shí)事求是;惟獨(dú)實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

延安精神引導(dǎo)和養(yǎng)育無產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，堅(jiān)固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導(dǎo)和養(yǎng)育無產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)持自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢(shì)。

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