2023年國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(匯總13篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活等方面所汲取的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。撰寫心得體會(huì)時(shí)要注意語言簡練、準(zhǔn)確，避免冗長贅述和詞藻浮華。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能給大家?guī)ヒ恍﹩l(fā)和思考。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。

整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二

黨的十八屆四中全會(huì)以依法治國為主題，吹響了建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)軍號(hào)。當(dāng)前，首都進(jìn)入了全面深化改革、建設(shè)國際一流的和諧宜居之都的新階段。作為北京的領(lǐng)導(dǎo)干部，政治要求更嚴(yán)、工作標(biāo)準(zhǔn)更高、擔(dān)當(dāng)責(zé)任更重，在全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中，更需要發(fā)揮好以身作則、以上率下的表率作用。

要牢固樹立法治意識(shí)，作學(xué)法、知法的表率。人人信仰法治是實(shí)現(xiàn)法治中國的基礎(chǔ)和必要條件。面對(duì)“依法治國”、“依法行政”的社會(huì)呼喚和實(shí)踐需求，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要對(duì)法律懷有敬畏之心。這并不是獨(dú)善其身的謹(jǐn)小慎微，也不是唯唯諾諾的循規(guī)蹈矩，而是一種政治上的成熟，是做人有底線、做事講原則、做官懂規(guī)矩的自覺體現(xiàn)。要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹立法治意識(shí)的關(guān)鍵，完善領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法制度，把憲法法律列入黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，列為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院必修課。要教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從理性的高度理解社會(huì)主義法治精神，既掌握憲法的基本知識(shí)和基本精神，學(xué)習(xí)管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)有關(guān)的法律法規(guī)，又對(duì)分管領(lǐng)域涉及的法律法規(guī)做到“通”，對(duì)履行職責(zé)需要的法律法規(guī)做到“精”，不斷強(qiáng)化法治思維、提高法治修養(yǎng)。

要不斷增強(qiáng)行動(dòng)自覺，作依法、用法的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部既是法治活動(dòng)決策的重要主體，也是法治活動(dòng)組織實(shí)施、執(zhí)行的重要主體。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止對(duì)于普通干部、群眾而言，具有很強(qiáng)的示范帶頭作用。在實(shí)際工作中，廣大群眾更多地不是從法律條文，而是從身邊黨員干部的法治實(shí)踐中感受法律的權(quán)威、樹立法律的信仰、確立法治的意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職責(zé)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要從法律的角度去分析、去思考，把思維方式建立在法律的基礎(chǔ)之上，把各項(xiàng)行為置于法律的約束之下，每一項(xiàng)決策的經(jīng)濟(jì)效果和社會(huì)效果都要依法依規(guī)。要自覺提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，特別是在當(dāng)前全面深化改革的進(jìn)程中，要善于將改革主張轉(zhuǎn)換成法治主張，善于以法治方式化解改革風(fēng)險(xiǎn)，使改革得到人民群眾和社會(huì)各方面的廣泛支持和認(rèn)同，最大限度地降低改革的社會(huì)成本。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三

9月，我參加了學(xué)校的留學(xué)項(xiàng)目，到美國的賓夕法尼亞印第安納大學(xué)學(xué)習(xí)，有很多收獲體會(huì)。

到美國以后，不知道是不是語言不通的原因，總覺得自己需要多花時(shí)間學(xué)習(xí)，在美國的這一年可以說是我大學(xué)四年里最辛苦的一年，其實(shí)每個(gè)學(xué)期的`課程比在國內(nèi)少了將近一半，可是花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間確實(shí)比在國內(nèi)多，特別是第二個(gè)學(xué)期。還有一點(diǎn)感觸很深，就是美國學(xué)生的悠閑，這是一種很特別的感受，特別是進(jìn)入夏季，在學(xué)校的草地上，基本上隨處可以看見拿著書本曬著太陽的美國學(xué)生，悠閑但不散漫，總覺得這種情形在國內(nèi)是看不到的。

學(xué)習(xí)難度。說實(shí)話，去美國之前，一直以為美國的課程會(huì)很輕松，結(jié)果恰恰相反。以前以為美國沒有考試，結(jié)果每門課最少都有兩次以上考試;以前以為美國的課程沒有作業(yè)，結(jié)果作業(yè)非常多，讓我有種回到高中的錯(cuò)覺。也許是因?yàn)橐郧坝羞@些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，所以反而對(duì)這些事情有了更深的感觸。說實(shí)話，雖然在美國學(xué)習(xí)生活比在財(cái)大要累，但是卻覺得更加充實(shí)，或者說更有滿足感。

關(guān)于美國的老師。不知道該怎么說，有點(diǎn)失望，老師沒有想象中的那么好，其實(shí)后來仔細(xì)想想，似乎從來沒有人說過美國的老師一定比中國的老師好，后來自己再想為什么會(huì)有這種錯(cuò)誤看法的時(shí)候，突然明白一件事情：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在老師，在自己。

也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長大，我是一個(gè)喜歡胡思亂想的人，到美國這幾個(gè)月，感觸多的同時(shí)也想了很多，也許很亂，不過卻是最真實(shí)的感觸。我到美國校園的第一天，我就覺得這是一個(gè)應(yīng)該要學(xué)習(xí)的地方，我不知道是不是國內(nèi)的高中應(yīng)試教育太過嚴(yán)苛，到了大學(xué)的第一天就想著放松，然后這一放似乎就有點(diǎn)收不回來了，我不知道是什么導(dǎo)致了這種差異，但是這確實(shí)是我最真實(shí)的感受。

其次，說句實(shí)話，我比較喜歡美國的考試方式，雖然平時(shí)會(huì)累一些，但是起碼期末考試的時(shí)候相對(duì)沒有這么累，而且我覺得平常有一些考試的壓力，也許會(huì)學(xué)得更好。其實(shí)，關(guān)于這個(gè)想法，來自于學(xué)習(xí)美國聯(lián)邦稅法的時(shí)候，每次快要單元測(cè)試的時(shí)候就在想，這要是在國內(nèi)多好，但是就我個(gè)人而言，其實(shí)我更喜歡這種教學(xué)方式，因?yàn)槲也挥妹康狡谀┚烷_始緊張，可能因?yàn)槲易约罕容^懶惰，平常多考試，不會(huì)讓我覺得學(xué)得很厭煩，或者說讓我學(xué)起來比較有動(dòng)力。

再者，我覺得美國老師上課好像更注重實(shí)用性，他們對(duì)理論的講解相對(duì)偏少，可能因?yàn)槲以趪鴥?nèi)和在美國都學(xué)了稅法，對(duì)這門課的感受是最深的，在美國的教科書上是看不到稅法條款的，當(dāng)然不排除是因?yàn)槊绹亩愂諚l款太過于復(fù)雜的原因，但是上課的時(shí)候老師講解的內(nèi)容確實(shí)更多的是圍繞怎么樣進(jìn)行納稅申報(bào)，同時(shí)，基本上比較重要的內(nèi)容都會(huì)在星期五也就是在機(jī)房上課的時(shí)候，帶著我們實(shí)際進(jìn)行一遍操作。

說到實(shí)用性，有一件事情一定要說。就如我在內(nèi)容中講到的一樣，在商業(yè)法律環(huán)境這門課上，老師曾經(jīng)讓我們?nèi)シㄔ郝犚淮螌徖?，說起來不好意思，就為了這個(gè)我們一群人跑當(dāng)?shù)胤ㄔ号芰?次，第一次還跑錯(cuò)地方，還有一次在那里傻等了一個(gè)多小時(shí)，但是現(xiàn)在想想，我想說這是一筆財(cái)富，也許數(shù)額不大，但是對(duì)于我這個(gè)年齡來說，還是相當(dāng)可觀的：在那樣一個(gè)陌生且語言不通的國家，完成這樣一件事情，其實(shí)是意見相當(dāng)有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷，最少它讓我知道，很多事情遠(yuǎn)比想象中不一樣。

最后我想說，美國9個(gè)月的學(xué)習(xí)生活讓我明白了兩件事情：第一，我真的非常討厭期末考試，因?yàn)楸绕疬@種一次定生死的考試方式，我更希望能將平常的努力體現(xiàn)出來，在我第二個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我一共選修了4門課，4門課中有3門課，即使不參加最后的考試我都可以通過這門課，這個(gè)結(jié)果讓我在收拾行李準(zhǔn)備回國的時(shí)候能夠放松心態(tài)，輕松面對(duì)，如果說一定要對(duì)學(xué)習(xí)的課程有什么意見，我的意見很簡單，那就是加大平常成績占的比例，減輕期末考試所占的比例，畢竟學(xué)習(xí)不是一個(gè)星期或者一個(gè)月的事情;第二點(diǎn)，不知道是幸運(yùn)還是不幸，我上的所有課程的老師，沒有喜歡讓學(xué)生自己上臺(tái)做報(bào)告的，基本上都屬于比較喜歡考試的。聽一起上課的同學(xué)說，有很多課程老師很喜歡讓學(xué)生自己作報(bào)告，這些報(bào)告有點(diǎn)類似于我商業(yè)預(yù)測(cè)課上老師喊交的那份報(bào)告，根據(jù)課上所學(xué)的內(nèi)容，選擇某一個(gè)主題然后進(jìn)行分析、研究，據(jù)說在一門需要介紹食品的課程上，美國學(xué)生還買了一個(gè)很大的披薩去。其實(shí)，提出這個(gè)來說，是我覺得在國內(nèi)需要我們自己去思考的東西太少，或者說老師太過于信任我們，總是要求我們?nèi)タ矗遣灰笪覀儼芽戳说慕Y(jié)果寫下來或者表達(dá)出來，而這樣放縱我們的后果就是到最后看的人太少，根本達(dá)不到老師希望的效果。

九個(gè)月的時(shí)間不長不短，卻讓我明白了一個(gè)很簡單的道理，學(xué)習(xí)可以很輕松，但是這種輕松是有代價(jià)的。輕松的背后是付出更多的努力。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四

國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國家所面臨的形勢(shì)是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。十年動(dòng)亂就是在這種治國方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，所帶來的國泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ?，在治國方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國家的長治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五

國學(xué)作為中國古代傳統(tǒng)文化的精華，一直以來都占據(jù)著重要的地位。作為一名大學(xué)生，我有幸能夠在大學(xué)期間接觸國學(xué)，并深入學(xué)習(xí)其中。在過去的幾年里，我通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，如《論語》、《尚書》等，不僅收獲了知識(shí)，也感受到了國學(xué)的獨(dú)特魅力。下面我將分享一下我在大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。

第二段：國學(xué)的獨(dú)特魅力。

國學(xué)是一種淵博而獨(dú)特的文化系統(tǒng)，其獨(dú)特魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，國學(xué)融匯了中國古代文化的精華，為我們了解中華文明提供了一個(gè)重要的窗口。其次，國學(xué)注重人文關(guān)懷，關(guān)注人們的思考方式、道德準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感。再次，國學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，提倡儒家的仁、義、禮、智等價(jià)值觀念，對(duì)于塑造人的品格和提升社會(huì)道德有著積極的作用。最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠開闊我們的眼界，提高我們的文化素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。

第三段：學(xué)習(xí)國學(xué)的硬課和技巧。

學(xué)習(xí)國學(xué)是一門艱深的學(xué)問，需要一定的毅力和耐心。在大學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)，我總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)的硬課和技巧。首先，了解國學(xué)的基本概念和核心內(nèi)容是非常重要的，只有真正理解了國學(xué)的內(nèi)涵和精神，才能夠深入學(xué)習(xí)、加深體會(huì)。其次，要注重對(duì)經(jīng)典文本的閱讀和理解，這是學(xué)習(xí)國學(xué)的基本功。大量背誦和默寫是幫助深化理解和記憶的好辦法。此外，互動(dòng)學(xué)習(xí)也是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑，可以通過討論、辯論和寫作等方式與同學(xué)們進(jìn)行交流和碰撞。最后，實(shí)踐是學(xué)習(xí)國學(xué)的關(guān)鍵，要注意將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，如注重品德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，并關(guān)注社會(huì)發(fā)展問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。

通過大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)，我獲得了很多寶貴的收獲。首先，我對(duì)中國古代文化有了更深入的了解，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更高的認(rèn)同感，也能夠更好地理解和傳承這一文化。其次，國學(xué)學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的思辨能力和思維深度，幫助我更好地分析問題和解決問題。此外，國學(xué)學(xué)習(xí)也提高了我的文化素養(yǎng)和審美能力，在面對(duì)各種文藝作品時(shí)更加獨(dú)具慧眼。最重要的是，國學(xué)學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)道德和品德修養(yǎng)的指南，使我更加注重自身的修身養(yǎng)性、修養(yǎng)人品，使我得到了很大程度的提升。

第五段：總結(jié)和展望。

大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來說都是具有重要意義的。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，不僅可以深入了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力、審美能力和道德品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)國學(xué)也是培養(yǎng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在未來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)國學(xué)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，以更好地發(fā)揚(yáng)國學(xué)的精髓，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六

隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷，大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)逐漸被人們重新重視起來。在大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我有幸遍覽了經(jīng)典的國學(xué)著作，深受啟迪，受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，并對(duì)國學(xué)在大學(xué)教育中的重要性提出自己的見解。

首先，在大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我受益匪淺的就是對(duì)古代文學(xué)作品的深入理解。古代文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等，承載著古人智慧的結(jié)晶，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的價(jià)值觀念。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。例如，通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)封建社會(huì)的底層人民生活的艱辛有了更深入的了解，也深刻體會(huì)到了人生百味的無奈和遺憾。這些作品讓我在不經(jīng)意間汲取了智慧和品格的滋養(yǎng)，也培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)的鑒賞能力。

其次，在大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)中，我逐漸明白了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神瑰寶，是國家繁榮發(fā)展的基石。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我意識(shí)到只有樹立正確的歷史觀和文化觀，才能更好地發(fā)展我們的國家。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說依然具有重要意義。只有通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才能夠更好地傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)中華民族在文化交流中展示自己的風(fēng)采。

第三，在大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化不僅是精神食糧，也是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹敢?。無論是繁華都市中的常規(guī)禮儀還是文化交流中的文明素養(yǎng)，都離不開傳統(tǒng)文化的影響。例如，在社交場(chǎng)合中，了解古人的言行舉止可以提高我們的表達(dá)能力，并與他人建立更緊密的聯(lián)系。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的思想觀念和道德規(guī)范，也能夠引導(dǎo)我們正確的行為準(zhǔn)則，使我們成為有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的大學(xué)生。

第四，大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)使我明白了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相輔相成的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是我們的文化根基，而現(xiàn)代社會(huì)則是我們努力奮斗的舞臺(tái)。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揮出更大的作用。例如，在大學(xué)教育中，適度融入國學(xué)元素，既可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也能夠提升他們的綜合素質(zhì)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代科技的發(fā)展也起到了積極的推動(dòng)作用。許多傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和智慧，對(duì)于當(dāng)代科學(xué)研究提供了寶貴的借鑒。

最后，我認(rèn)為大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)的重要性在于傳承和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們的國家在世界的舞臺(tái)上展示更多的文化魅力。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該把國學(xué)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，不僅要注重知識(shí)的積累，更要注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)和道德情操。只有通過傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能走在時(shí)代的前沿，不斷推動(dòng)中華民族的繁榮和發(fā)展。

綜上所述，大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它帶給我們智慧的滋養(yǎng)、價(jià)值觀的啟迪、道德情操的提升。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們能夠更好地理解人性和社會(huì)的多樣性；通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)；通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地在現(xiàn)代社會(huì)中找到傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值；通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，我們能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。因此，大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于我們的個(gè)人成長和國家繁榮具有不可忽視的重要性。我們應(yīng)該努力將國學(xué)學(xué)習(xí)貫穿于大學(xué)生活的方方面面，并通過自己的努力和實(shí)踐，為傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七

第一段：引入國學(xué)大學(xué)的背景和意義（200字）。

作為一名學(xué)習(xí)國學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，我經(jīng)歷了諸多的學(xué)習(xí)和求知過程。選擇國學(xué)作為自己的專業(yè)不僅僅是因?yàn)閲鴮W(xué)的充滿古樸魅力的外表，更是因?yàn)槲疑钪湮幕滋N(yùn)的深厚和對(duì)人生智慧的獨(dú)特貢獻(xiàn)。國學(xué)大學(xué)是一所專注于培養(yǎng)國學(xué)人才的高等學(xué)府，它提供系統(tǒng)的國學(xué)知識(shí)體系和獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)術(shù)平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，我經(jīng)歷了許多獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也獲得了深刻的學(xué)習(xí)心得。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是深入研究中國古代文化，重視文化傳承和創(chuàng)新，尊重民族傳統(tǒng)和文化多元性。這使得學(xué)習(xí)國學(xué)不僅要學(xué)習(xí)古代文化的經(jīng)典著作，還要了解古代人們的思維方式和價(jià)值觀念，以及他們面臨的社會(huì)歷史背景。這也是國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)所在，需要有耐心和毅力，不斷探索和拓展自己的思維邊界。同時(shí)，國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)還需要對(duì)傳統(tǒng)文化保持敏感和珍視，不能簡單地去追求表面的華麗，而要注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。

在國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我收獲了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。首先，我意識(shí)到國學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我更加關(guān)注人類的精神世界和情感交流，以及人們對(duì)生活和自然的理解。這使我在生活中更加謙遜和寬容，同時(shí)也更加珍視人與人之間的交流和相互理解。其次，國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)讓我更加理解和認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。我漸漸認(rèn)識(shí)到中國古代文化的博大精深，不僅僅在文學(xué)藝術(shù)上有獨(dú)特貢獻(xiàn)，更是在哲學(xué)、道德、政治等各個(gè)方面都有著豐富的內(nèi)容和智慧。

第四段：國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的啟示對(duì)個(gè)人成長的影響（200字）。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅對(duì)我個(gè)人的學(xué)術(shù)研究有了極大的影響，更讓我變成了一個(gè)更加有遠(yuǎn)見和開放的人。通過深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度思考問題，并形成獨(dú)立的思考觀點(diǎn)。我能夠更加客觀地看待世界，不盲目追求西方文化，而是更加重視本國文化的傳承和創(chuàng)新。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了用一種優(yōu)雅的方式去表達(dá)自己的想法和價(jià)值觀，而不是盲目去追求世俗的功利。這些都對(duì)我個(gè)人成長產(chǎn)生了積極的影響，讓我成為一個(gè)更加有社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第五段：國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的未來發(fā)展和展望（200字）。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是中國文化的瑰寶。隨著時(shí)代的發(fā)展和需求的變化，國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)也需要不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。未來，我希望更多的人能夠加入國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)隊(duì)伍，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我也希望能夠更好地推廣國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的理念和成果，讓更多的人了解和尊重中國傳統(tǒng)文化，讓國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)成為一個(gè)更加活躍和有影響力的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。

總結(jié)：通過國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)，我收獲了寶貴的知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)同。這個(gè)過程不僅讓我個(gè)人成長，也讓我更加關(guān)心社會(huì)和世界。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)也促使我不斷探索和創(chuàng)新，為中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的意義不僅僅是為了個(gè)人的成就，更是為了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，激烈的競(jìng)爭使得人們對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)有了新的思考，大家對(duì)于教育方式也都有了不同的看法。國學(xué)大學(xué)是一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，它以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目標(biāo)，注重學(xué)生的思考能力和綜合能力培養(yǎng)。在我進(jìn)入國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我深刻地體會(huì)到了國學(xué)大學(xué)的獨(dú)特之處。

首先，國學(xué)大學(xué)注重知行結(jié)合，提倡學(xué)以致用。在這里我學(xué)到的知識(shí)不僅僅是紙面上的理論，更是能夠指導(dǎo)我解決實(shí)際問題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如，在研究一個(gè)歷史事件時(shí)，我們不僅僅閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，還會(huì)實(shí)地調(diào)研，去尋找當(dāng)時(shí)的實(shí)物展覽，甚至親自去拜訪相關(guān)的人物。通過這樣的實(shí)踐，我們更加全面地了解了歷史事件的背景和內(nèi)涵，加深了對(duì)于歷史的理解和認(rèn)識(shí)，更重要的是，我們培養(yǎng)了自己的實(shí)踐能力和解決問題的能力。

其次，國學(xué)大學(xué)重視個(gè)人發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作的培養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深感到自己的成長不僅僅是個(gè)人的努力所取得的，更是團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果。在每一次的項(xiàng)目研討中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的才華和能力，同時(shí)也要學(xué)會(huì)傾聽和包容他人的觀點(diǎn)。通過這樣的合作，我們培養(yǎng)了良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。這不僅對(duì)于我們個(gè)人的成長有著重要的意義，也為未來的工作和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再次，國學(xué)大學(xué)還注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在這里，我們不僅僅學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和創(chuàng)新精神。在課程中，老師會(huì)給我們一些創(chuàng)新性的任務(wù)，要求我們跳出傳統(tǒng)的思維模式，提出自己的見解和解決方案。通過這樣的訓(xùn)練和鍛煉，我們能夠更好地思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這對(duì)于我們未來的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新無疑是非常有幫助的。

最后，國學(xué)大學(xué)還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。在這里，我們不僅僅是紙上談兵地學(xué)習(xí)道德，更是要踐行道德。我們的課程設(shè)置了許多實(shí)踐項(xiàng)目，讓我們學(xué)生能夠親身去體驗(yàn)社會(huì)，去了解社會(huì)，從而更好地明確自己的社會(huì)責(zé)任。通過這樣的實(shí)踐，我們不僅僅理解了道德的重要性，也培養(yǎng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。這對(duì)于我們?nèi)蘸笞呱仙鐣?huì)，做一個(gè)有良知和責(zé)任心的公民有著極大的幫助。

綜上所述，國學(xué)大學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，它注重知行結(jié)合，提倡學(xué)以致用；重視個(gè)人發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作的培養(yǎng)；注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)；并且注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。在我學(xué)習(xí)的過程中，國學(xué)大學(xué)給予了我許多新的觀念和思考方式，使我對(duì)于未來的發(fā)展更加有信心。我相信，在國學(xué)大學(xué)的培養(yǎng)下，我能夠成為一名有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九

在大學(xué)期間，我有幸選修了一門國學(xué)課程。國學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要性，也體會(huì)到了國學(xué)學(xué)習(xí)的真諦。

第二段：傳統(tǒng)文化的重要性。

傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根本，是我們民族的精神基因。大學(xué)時(shí)期是我們成長的關(guān)鍵時(shí)期，也是我們?nèi)谌肷鐣?huì)的開始。只有具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革，更好地樹立自己正確的價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化還能夠增強(qiáng)我們的文化自信心，讓我們更加自豪地展示我們的文化和傳統(tǒng)，向世界展示一個(gè)真實(shí)、深邃的中國。

第三段：國學(xué)學(xué)習(xí)讓我明白的道理。

通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻明白了人的修養(yǎng)和人的品格對(duì)一個(gè)人的重要性。古人常說“修身、齊家、治國、平天下”，這并不是空洞的口號(hào)，而是一種處世之道。只有我們?nèi)谌氲缴鐣?huì)中，讓自己先變得更加完善、持有高尚的品質(zhì)，才能更好地成就我們自己，也才能更好地服務(wù)于社會(huì)，為他人所需要。

國學(xué)學(xué)習(xí)有著很多明顯的益處。首先，國學(xué)學(xué)習(xí)能夠提高我們的思維素質(zhì)和文化素養(yǎng)，為我們學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，國學(xué)學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們的審美能力，讓我們更好地欣賞古典文學(xué)和藝術(shù)作品。此外，國學(xué)學(xué)習(xí)還可以讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)于塑造我們的人格和品質(zhì)有著重要的影響。

通過一學(xué)期的國學(xué)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，也更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)國學(xué)的信心。國學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種修養(yǎng)的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸明白了什么是真正的修身養(yǎng)性，也明白了人的尊嚴(yán)和人的修養(yǎng)的重要性。國學(xué)學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解，也讓我更加自豪地敬愛和傳承我們的傳統(tǒng)文化。

總之，國學(xué)是我們中華民族的瑰寶，是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大學(xué)國學(xué)學(xué)習(xí)正是我們了解和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是我們提高自身綜合素質(zhì)的必經(jīng)之路。通過國學(xué)學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要性，更好地樹立正確的價(jià)值觀，更好地服務(wù)于社會(huì)和他人。讓我們共同努力，學(xué)好國學(xué)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十

今天上午我們學(xué)習(xí)了最高人民檢察院副檢察長孫謙同志關(guān)于依法治國問題的專題講座，受益匪淺。孫謙副檢察長主要從四個(gè)方面闡述了依法治國的問題，層層深入，由淺入深，從最基本的“法律是什么”到“法治是什么”，再到走中國特色社會(huì)主義法治道路的必然性，最后到如何推進(jìn)“全面依法治國”，結(jié)合政治、歷史和現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀問題，肯定了“依法治國”的現(xiàn)實(shí)意義。

法律從古至今就一直存在，也是最基本的準(zhǔn)則底線，是守護(hù)道德的最后一道防線。封建社會(huì)的法律是統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)封建統(tǒng)治的工具，社會(huì)主義的法律是人民的法律，是維護(hù)廣大人民群眾利益的保障。法律是準(zhǔn)繩，而法治就是用法律準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。資產(chǎn)階級(jí)建立后才有法治，現(xiàn)代法治核心就是限制公權(quán)力、保障私權(quán)利。法治的基本內(nèi)涵包含法律至上、規(guī)則之治、良法善治、權(quán)力制約、尊重和保障人權(quán)、司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)。其中司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下履職盡責(zé)。在實(shí)施依法治國的重要性中孫謙副檢察長還提出法治思維和法治文化，法治思維就是內(nèi)在觀念和邏輯，對(duì)民主、公平、公平、平等的倡導(dǎo)，崇尚敬畏法律、理性平和司法、公平正義，在我看來法律文化就是法律思維的升華，也是一種法律素養(yǎng)，平等、底線意識(shí)、敬畏之心、公權(quán)力的謙抑與節(jié)制。國有國法、家有家規(guī)，只有我們每個(gè)基層司法工作者把法治精神時(shí)刻牢記，規(guī)范自己的行為，才能夠真正做到依法治國。只有依法治國深入生活的每個(gè)角落，我國人民生活才能安穩(wěn)幸福、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能有序發(fā)展。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義法治道路是毋庸置疑的。那如何走向法治呢?就像習(xí)總書記說過的發(fā)揚(yáng)斗爭精神，要有戰(zhàn)勝艱難困苦的決心與勇氣。斗爭精神也是一種自我提升與再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持法治的道路上肯定是有很多險(xiǎn)阻困難，畢竟百來年的磨合之于五千年的歷史長河只是小小一段，思想上的顛覆、行為模式上的改變都是需要我們?nèi)プ允〉?。我們要切割與封建制度思想和西化的思想、理論和觀念，畢竟政治體系不同。我們要確保黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

推進(jìn)“全面依法治國”有五個(gè)著力點(diǎn)：黨的領(lǐng)導(dǎo)、立法完備、依法行政、司法公正、全民法治意識(shí)。我國近年來立法數(shù)量不斷增加，但是質(zhì)量有待提高，真正讓法律做到立法可用，有法可依。依法行政是法治國家、法治政府和法治社會(huì)一體建設(shè)的重要內(nèi)容，建立誠信政府建設(shè)，對(duì)政府實(shí)施有效監(jiān)督。只有政府做到人民的政府、誠信的政府、高效的政府、公平的政府，人民群眾才會(huì)在政府領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)法律有所敬畏、時(shí)刻遵守法律。

依法治國的學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞫继岢隽撕芨叩囊?，也是給了我們遵守的準(zhǔn)則。工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，絕不對(duì)黑惡勢(shì)力低頭，對(duì)不法行為公平裁決、真正做到“人權(quán)平等、司法公正”;不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和提升，專注專業(yè)，才是公平司法的基礎(chǔ);潔身自好、不做不法分子的“保護(hù)傘”，不畏強(qiáng)權(quán)，做正義的戰(zhàn)士。生活中，我們應(yīng)該規(guī)范自己的行為，說到做到、誠實(shí)守信，小到早晨的按時(shí)到崗、晚上孩子的睡前故事，大到行車規(guī)范、面對(duì)需要救助的行為毫不猶豫，這些都是準(zhǔn)則精神、規(guī)則教育，不僅是對(duì)自己要求，也是對(duì)身邊人特別是孩子的要求，法律文化素養(yǎng)從小抓起，就是我們未來依法治國的希望。一個(gè)善良的人才能有準(zhǔn)則精神，才有法律思維和文化素養(yǎng)，在我國社會(huì)主義高度文明的今天，我們也要體現(xiàn)出“人文的關(guān)懷”、尊重人的基本感情，真的從內(nèi)心去感化犯罪嫌疑人，而不是用嚴(yán)刑酷法來懲罰，真的做到內(nèi)心的改造，這樣才能讓他們?cè)俅巫呦蛏鐣?huì)不會(huì)又一次造成社會(huì)的不安定，這樣全民安定才能得到保障，內(nèi)心的幸福感才會(huì)提升。犯錯(cuò)不可怕，可怕的是執(zhí)迷不悟，內(nèi)心得到凈化、感到溫暖，才會(huì)精神富足，才不會(huì)危害社會(huì)和他人。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一

一要準(zhǔn)確把握人民法院工作面臨的形勢(shì)，明確人民法院工作的目標(biāo)與要求。當(dāng)前，我國正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。人民法院工作也站在新的起點(diǎn)，既面臨難得機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要切實(shí)增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)，努力破/解影響司法公正的體制機(jī)制障礙，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷推進(jìn)人民法院工作科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們法院要緊緊圍繞提出的“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”這個(gè)目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于改革創(chuàng)新，牢牢堅(jiān)持司法為民公正司法，不斷提升司法公信力。

二要堅(jiān)持不懈加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)自身建設(shè)。不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，是司法機(jī)關(guān)做好各項(xiàng)工作的重要保障，也是提升司法公信力的迫切要求。同志的重要論述，不僅對(duì)司法工作宗旨、司法權(quán)運(yùn)行機(jī)制、司法能力、司法作風(fēng)和司法廉潔建設(shè)等提出全面具體的要求，還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)基層司法隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)司法干部體制和經(jīng)費(fèi)保障體制建設(shè)，改善司法干部工作生活條件，讓他們更好履行職責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)牢固樹立群眾觀點(diǎn)，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，扎實(shí)開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決工作中存在的“四風(fēng)”問題，樹立良好司法形象。堅(jiān)持重心下移、固本強(qiáng)基，加大對(duì)基層工作的支持力度，進(jìn)一步增強(qiáng)基層實(shí)力、激發(fā)基層活力、提高基層戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大基層司法干部以良好的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，投入到建設(shè)法治中國的偉大實(shí)踐中去。

三要全面加強(qiáng)各項(xiàng)工作，努力實(shí)現(xiàn)司法為民公正司法。要堅(jiān)持依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)，進(jìn)一步提高審判質(zhì)量，尊重和保障律師的權(quán)利，充分發(fā)揮人民法院的能動(dòng)性，自覺堅(jiān)持“為大局服務(wù)、為人民司法”;深化司法公開，積極回應(yīng)人民群眾對(duì)法院工作的關(guān)切;擴(kuò)大司法民主，自覺接受各方面監(jiān)督;完善司法為民措施，使群眾更方便地參與訴訟;深化司法改革，突出抓好重點(diǎn)改革項(xiàng)目的落實(shí)，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義司法制度;加強(qiáng)審判管理，進(jìn)一步規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正。要進(jìn)一步加強(qiáng)法院隊(duì)伍的思想政治建設(shè)，確保人民法院隊(duì)伍始終堅(jiān)持正確政治方向;堅(jiān)持群眾路線，深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng);加強(qiáng)法院隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)，進(jìn)一步提高法官職業(yè)保障水平;加強(qiáng)司法能力建設(shè)，切實(shí)提升司法水平;加強(qiáng)司法作風(fēng)建設(shè)，以求真務(wù)實(shí)的精神抓好各項(xiàng)工作落實(shí);加強(qiáng)廉政建設(shè)，確保法官清正、法院清廉、司法清明;夯實(shí)工作基礎(chǔ)，不斷改善基層司法環(huán)境。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二

在國外生活兩年有余，回望留學(xué)路，雖然艱辛但我并沒有后悔!

記得當(dāng)年申請(qǐng)學(xué)校也沒有什么中介可以咨詢，完全憑自己一手之力，找資料、遞材料……飛赴加拿大的時(shí)候，還好有一個(gè)同伴，是父母好友的女兒，兩個(gè)人去同一所學(xué)校。說起學(xué)校來，當(dāng)時(shí)我還是有些心理波動(dòng)，雖然是去國外讀書，剛開始讀的卻是一所非常普通的學(xué)校，在人們眼里就相當(dāng)于美國的社區(qū)大學(xué)。她心想自己怎么著也好歹是個(gè)重點(diǎn)高中的尖子生，考個(gè)重本沒啥問題，甚至有希望去清華北大之類的名校。而且當(dāng)時(shí)人們的收入沒有現(xiàn)在這么高，家里雖然條件不錯(cuò)，但還是一筆蠻大的支出。這樣的決定多少有些不成功便成仁的感覺?，F(xiàn)在回憶起來覺得自己并沒有后悔當(dāng)初的決定。

在申請(qǐng)學(xué)校的過程中，發(fā)生了一個(gè)小插曲，當(dāng)時(shí)我的簽證實(shí)際上已經(jīng)下來了，但是負(fù)責(zé)的簽證官休假了還沒有寄出，而到四月份我就必須要出去了，弄得我很著急。還好，我趕得巧，在出發(fā)前拿到了簽證。因?yàn)楫?dāng)時(shí)申請(qǐng)加拿大留學(xué)雖然比美國容易，但是拒簽率仍然接近一半。

回憶當(dāng)初的懵懂無知，我并不覺得害怕，反而有些新奇。當(dāng)我們兩個(gè)人下了飛機(jī)，負(fù)責(zé)接我們的華人朋友問她要住什么地方的時(shí)候，我們兩個(gè)都傻眼了。原來她們以為申請(qǐng)好了學(xué)校，來到學(xué)校就會(huì)有人給安排宿舍，殊不知在加拿大都是自己租房子。不過事情比想象中的簡單，我很快找到了一家華人家庭并住了兩個(gè)月，后來搬到學(xué)校附近跟人合租房子。

現(xiàn)在回憶起來，我覺得不怕的原因是，在那邊其實(shí)什么事情都挺簡單的，只要你肯問，總有人告訴你該怎么做，一套辦事的程序就在那里。這是加拿大給我印象里的好處之一。學(xué)校的名字叫做senecacollege，現(xiàn)在已經(jīng)是加拿大最大的社區(qū)學(xué)院，而我所讀的專業(yè)是會(huì)計(jì)。我們四月份到了加拿大，等到九月份才正式開學(xué)，我們便多學(xué)習(xí)了一些語言課程。

來到加國，在生活方面我適應(yīng)得還算比較快，租房、買菜做飯等等，沒有難倒這個(gè)從小就獨(dú)立自主的小姑娘，而且有一個(gè)好朋友形影不離。剛到加拿大的時(shí)候，什么東西都感覺一個(gè)貴字，比如坐公交車雖然一塊多加幣，但換算成人民幣也要十來塊，在國內(nèi)是打的的價(jià)錢。而且，那個(gè)時(shí)候國內(nèi)往加拿大打個(gè)電話一分鐘就要20多元，感覺很奢侈，通常一周才打一次電話。

國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三

20xx年9月，我參加了學(xué)校的留學(xué)項(xiàng)目，到美國的賓夕法尼亞印第安納大學(xué)學(xué)習(xí)，有很多收獲體會(huì)。

學(xué)習(xí)氛圍。到美國以后，不知道是不是語言不通的原因，總覺得自己需要多花時(shí)間學(xué)習(xí)，在美國的這一年可以說是我大學(xué)四年里最辛苦的一年，其實(shí)每個(gè)學(xué)期的課程比在國內(nèi)少了將近一半，可是花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間確實(shí)比在國內(nèi)多，特別是第二個(gè)學(xué)期。還有一點(diǎn)感觸很深，就是美國學(xué)生的悠閑，這是一種很特別的感受，特別是進(jìn)入夏季，在學(xué)校的草地上，基本上隨處可以看見拿著書本曬著太陽的美國學(xué)生，悠閑但不散漫，總覺得這種情形在國內(nèi)是看不到的。

學(xué)習(xí)難度。說實(shí)話，去美國之前，一直以為美國的課程會(huì)很輕松，結(jié)果恰恰相反。以前以為美國沒有考試，結(jié)果每門課最少都有兩次以上考試;以前以為美國的課程沒有作業(yè)，結(jié)果作業(yè)非常多，讓我有種回到高中的錯(cuò)覺。也許是因?yàn)橐郧坝羞@些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，所以反而對(duì)這些事情有了更深的感觸。說實(shí)話，雖然在美國學(xué)習(xí)生活比在財(cái)大要累，但是卻覺得更加充實(shí)，或者說更有滿足感。

關(guān)于美國的老師。不知道該怎么說，有點(diǎn)失望，老師沒有想象中的那么好，其實(shí)后來仔細(xì)想想，似乎從來沒有人說過美國的老師一定比中國的老師好，后來自己再想為什么會(huì)有這種錯(cuò)誤看法的時(shí)候，突然明白一件事情：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在老師，在自己。

也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長大，我是一個(gè)喜歡胡思亂想的人，到美國這幾個(gè)月，感觸多的同時(shí)也想了很多，也許很亂，不過卻是最真實(shí)的感觸。我到美國校園的第一天，我就覺得這是一個(gè)應(yīng)該要學(xué)習(xí)的地方，我不知道是不是國內(nèi)的高中應(yīng)試教育太過嚴(yán)苛，到了大學(xué)的第一天就想著放松，然后這一放似乎就有點(diǎn)收不回來了，我不知道是什么導(dǎo)致了這種差異，但是這確實(shí)是我最真實(shí)的感受。

其次，說句實(shí)話，我比較喜歡美國的考試方式，雖然平時(shí)會(huì)累一些，但是起碼期末考試的時(shí)候相對(duì)沒有這么累，而且我覺得平常有一些考試的壓力，也許會(huì)學(xué)得更好。其實(shí)，關(guān)于這個(gè)想法，來自于學(xué)習(xí)美國聯(lián)邦稅法的時(shí)候，每次快要單元測(cè)試的時(shí)候就在想，這要是在國內(nèi)多好，但是就我個(gè)人而言，其實(shí)我更喜歡這種教學(xué)方式，因?yàn)槲也挥妹康狡谀┚烷_始緊張，可能因?yàn)槲易约罕容^懶惰，平常多考試，不會(huì)讓我覺得學(xué)得很厭煩，或者說讓我學(xué)起來比較有動(dòng)力。

再者，我覺得美國老師上課好像更注重實(shí)用性，他們對(duì)理論的講解相對(duì)偏少，可能因?yàn)槲以趪鴥?nèi)和在美國都學(xué)了稅法，對(duì)這門課的感受是最深的，在美國的教科書上是看不到稅法條款的，當(dāng)然不排除是因?yàn)槊绹亩愂諚l款太過于復(fù)雜的原因，但是上課的時(shí)候老師講解的內(nèi)容確實(shí)更多的是圍繞怎么樣進(jìn)行納稅申報(bào)，同時(shí)，基本上比較重要的內(nèi)容都會(huì)在星期五也就是在機(jī)房上課的時(shí)候，帶著我們實(shí)際進(jìn)行一遍操作。

說到實(shí)用性，有一件事情一定要說。就如我在內(nèi)容中講到的一樣，在商業(yè)法律環(huán)境這門課上，老師曾經(jīng)讓我們?nèi)シㄔ郝犚淮螌徖?，說起來不好意思，就為了這個(gè)我們一群人跑當(dāng)?shù)胤ㄔ号芰?次，第一次還跑錯(cuò)地方，還有一次在那里傻等了一個(gè)多小時(shí)，但是現(xiàn)在想想，我想說這是一筆財(cái)富，也許數(shù)額不大，但是對(duì)于我這個(gè)年齡來說，還是相當(dāng)可觀的：在那樣一個(gè)陌生且語言不通的國家，完成這樣一件事情，其實(shí)是意見相當(dāng)有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷，最少它讓我知道，很多事情遠(yuǎn)比想象中不一樣。