學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用一
金秋十月,秋高氣爽。出發(fā)當(dāng)日,天公作美,一路風(fēng)和日麗,平時(shí)忙于機(jī)關(guān)公務(wù)、下企業(yè)、下基層,能有這樣的機(jī)會(huì)參加培訓(xùn),感覺非常榮幸。再加上第一次赴延安參加體驗(yàn)式培訓(xùn),心中很是激動(dòng)。經(jīng)過一天一夜由汽車轉(zhuǎn)火車的奔波,在第二天清晨我們到了心中向往的革命圣地—延安。
10月22日上午,培訓(xùn)班在延安駐地舉行了開班典禮,唱國歌、致歡迎詞、宣布班級(jí)管理紀(jì)律、授*。隨著開班典禮程序的進(jìn)行,我的內(nèi)心深處油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的震撼感。來時(shí)一路上那種輕松愉悅的心情被一種凝重的情緒所取代,滿眼的莊嚴(yán),滿心的崇敬。
在延安學(xué)習(xí)期間,學(xué)員們參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、學(xué)習(xí)書院、魯藝舊址、棗園革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、西北局革命紀(jì)念館,學(xué)習(xí)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安和陜甘寧邊區(qū)生活戰(zhàn)斗的光輝歲月。無論是在瞻仰“四八”烈士陵園、祭奠革命先烈、觀看《延安保育院》情景教學(xué),還是在寶塔山下莊嚴(yán)重溫入黨誓詞,那一刻內(nèi)心深處不由自主地激動(dòng)萬分,雙眼熱淚盈眶、腦海思緒萬千。
在延安梁家河、南泥灣大生產(chǎn)展覽館和為人民服務(wù)講話臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí),親身追尋了習(xí)近平同志在梁家河七年的知青歲月和帶領(lǐng)群眾脫貧致富所留下的光輝足跡,學(xué)習(xí)了總書記適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的奮斗精神、“自己動(dòng)手、豐衣足食”的南泥灣精神和為人民服務(wù)的張恩德精神。
一番體驗(yàn),百感交集。幾天來的學(xué)習(xí)在思想精神上深受教育和洗禮。原以為此次培訓(xùn)也是一次愉快的旅行,沒想到一路下來心靈的震撼連自己都感到吃驚。
臨別之時(shí),回望寶塔山,心潮澎湃,難以平靜。在這里我深刻的領(lǐng)悟到了解放思想、實(shí)事求是,自力更生,艱苦奮斗,全心全意為人民服務(wù)的“延安精神”,對(duì)我們這個(gè)國家,對(duì)我們這個(gè)民族是何等的重要。
“千里之行,始于足下”。作為一名經(jīng)信系統(tǒng)的黨員同志,我們傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。與企業(yè)溝通協(xié)調(diào)時(shí)務(wù)必要謙和,讓企業(yè)職工沒有距離感;與基層群眾交流時(shí)務(wù)必隨和,一定要有親和力,和老百姓打成一片,融入其中。
我們不忘初心、牢記使命,繼續(xù)前進(jìn)!
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用二
今年是中華人民共和國中國共青團(tuán)建團(tuán)94周年、中國共產(chǎn)黨建黨95周年,又是五四運(yùn)動(dòng)93周年,因此,作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員,我將堅(jiān)持擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揚(yáng)黨“全心全意為人民服務(wù)”的核心思想,努力學(xué)習(xí),將革命時(shí)期艱苦奮斗、自力更生的延安精神付諸于自己的行動(dòng)之中。
延安精神就是中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期培育的偉大的革命精神。延安精神的基本內(nèi)容包括:堅(jiān)定正確的政治方向;解放思想、實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生、艱苦奮斗的工作作風(fēng)。延安精神的這四個(gè)方面,主要表現(xiàn)了它完整體系的幾個(gè)內(nèi)在的有機(jī)層面,堅(jiān)定正確的政治方向是其理想信念層面,實(shí)事求是的思想路線是其科學(xué)理性層面,全心全意為人民服務(wù)是其倫理價(jià)值層面;艱苦奮斗工作作風(fēng)是其實(shí)踐意志層面;自力更生、艱苦奮斗精神是其實(shí)質(zhì)和核心。
春節(jié)在延安考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:延安精神在中國革命史上具有十分重要的地位。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要大力弘揚(yáng)延安精神,和平建設(shè)時(shí)期也需要大力弘揚(yáng)延安精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中,我們要把延安精神作為凝聚人心,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶,讓延安精神放射出新的光芒。講話,回答了在今天還要不要弘揚(yáng)延安精神,以及怎樣弘揚(yáng)延安精神的問題。這個(gè)講話,具有鮮明的時(shí)代特征,將歷史上形成的革命傳統(tǒng)作風(fēng)同我們今天的現(xiàn)實(shí)生活,同我們今天在為之奮斗的事業(yè)緊密地結(jié)合起來,說明延安精神沒有過時(shí),延安精神是常青的,它不會(huì)隨著時(shí)代的變遷、歷史的推移而失去其燦爛的光芒和極其珍貴的社會(huì)價(jià)值。
走進(jìn)江職后,學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)、給了我無微不至的關(guān)懷,他們的言傳身教加深了我對(duì)延安精神的認(rèn)識(shí),我懷著對(duì)黨和集體的熱愛,努力學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí),積極參加黨課學(xué)習(xí),將大量的課余時(shí)間都投入到班級(jí)管理工作和院系公益活動(dòng)中去。一直以來,我始終保持著積極向上的心態(tài),勤奮學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取,在德、智、體、美等方面努力做到全面發(fā)展。
在學(xué)習(xí)上,我一直勤奮刻苦,虛心向周圍的同學(xué)與老師請(qǐng)教。在大學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)寬松,課余生活豐富多彩的環(huán)境中,我并沒有放松學(xué)業(yè)。而是有計(jì)劃的堅(jiān)持并不懈的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和感興趣的其它知識(shí)。由于成績(jī)突出,曾獲得了國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)院二等獎(jiǎng)學(xué)金各一次,我深切感謝黨的關(guān)懷。
在思想上,由于從小受父母的影響,就知道要想成為一個(gè)優(yōu)秀的人,不僅要擁有豐富的知識(shí),而且要具備良好的社會(huì)責(zé)任感、使命感和個(gè)人道德修養(yǎng)。因此,在剛上大一時(shí),我就積極向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書,從我向黨組織遞交第一份申請(qǐng)書的那一刻起,自己就像一滴水融入了江河,奔向那浩翰的大海,心靈獲得充實(shí),生命變得更有價(jià)值,在培訓(xùn)期間,我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨課知識(shí),并且順利通過了黨校組織的結(jié)業(yè)考試,現(xiàn)在已經(jīng)光榮地成為了一名預(yù)備黨員。
在工作上,我積極熱情,擔(dān)任班里的副班長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)秘書長(zhǎng)以來,我積極主動(dòng)服務(wù)同學(xué),認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)和老師交給我的每一項(xiàng)任務(wù),由于工作表現(xiàn)突出,被評(píng)為優(yōu)秀共青團(tuán)員標(biāo)兵、優(yōu)秀共青團(tuán)員干部及優(yōu)秀班級(jí)學(xué)生干部。我知道我做的這些還不夠,我要繼續(xù)努力,充實(shí)自己,完善自己,使自己變得更優(yōu)秀。
在今后的學(xué)習(xí)生活中,我將始終響應(yīng)黨的號(hào)召,聽從黨的安排,服從黨的命令,更加努力學(xué)習(xí),不斷完善自己,在生活中節(jié)儉,幫助身邊每一個(gè)需要幫助的人!“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,雖然只有短暫的幾天,但我對(duì)延安精神的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不應(yīng)該也不會(huì)結(jié)束,我將用我的行動(dòng)向寄予我殷切期望的父母老師遞交一份滿意的答卷,向自己內(nèi)心那份崇高的延安精神遞交一分滿意的答卷!
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用三
延安精神在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代持續(xù)發(fā)揮作用,決定了黨員干部必須增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力,通過錘煉黨性、凝聚力量、滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂,更深刻感受延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義。巍巍寶塔山、濃濃延安情,潺潺延河水、錚錚兒女心。實(shí)地參觀學(xué)習(xí)寶塔山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址和紀(jì)念場(chǎng)館,聆聽專家講解、現(xiàn)場(chǎng)講解員解說,心中的圣地“延安”和“延安精神”更加輪廓分明、脈絡(luò)清晰、歷歷在目,成了烙印在自身腦海中的群像,感到仿佛回到了一個(gè)個(gè)金戈鐵馬的煌煌場(chǎng)景,回到了一個(gè)個(gè)“革命理想高于天”的熱血畫面,回到了“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的豪邁擔(dān)當(dāng)畫卷。中國共產(chǎn)黨建黨100周年,在這特殊的時(shí)刻,惟有增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力,才能更深刻感受到延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義,這是黨和人民軍隊(duì)由小變大、由弱變強(qiáng)的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折;這是黨的理論、黨的建設(shè)開辟新篇、趟出新路的重要?dú)v史時(shí)期;這是黨擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興歷史重任的重要?dú)v史階段。
堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持正確的政治方向,是“延安精神”的核心和精髓,是“延安精神”最顯著的標(biāo)志。“主義譬如一面旗幟”,這是毛澤東同志的一句名言,正如他在黨的七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無疑義的?!毖影矔r(shí)期,我們黨在紛繁復(fù)雜的革命形勢(shì)下,通過牢固樹立馬克思主義偉大旗幟和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義偉大革命理想,牢牢把握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),作出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策。實(shí)踐證明,堅(jiān)定的理想信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨走過100年歷程,不僅領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建立了新中國,建立了社會(huì)主義制度,還開辟中國特色社會(huì)主義的偉大篇章,靠的是什么?仍然是馬列主義旗幟,仍然是堅(jiān)定的理想信念,仍然是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一全黨遵循的政治方向。鄧小平同志多次告誡我們“老祖宗不能丟”,習(xí)近平總書記講“如果丟了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想,就會(huì)迷失方向”。自黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。弘揚(yáng)“延安精神”,必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),必須增強(qiáng)政治意識(shí),善于從政治上看問題,善于把握政治大局,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要做到困難面前不改志,危難臨前不忘本,始終忠于黨、忠于人民,爭(zhēng)做有鐵一般信仰的好干部。還必須切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的重大部署,扎實(shí)提高管黨治黨能力,帶領(lǐng)黨員干部一道堅(jiān)定理想信念,把握政治方向,鍛造堅(jiān)強(qiáng)政治能力,在提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力上下功夫,持續(xù)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走,在實(shí)踐中旗幟鮮明講政治,經(jīng)常同黨中央精神對(duì)標(biāo)對(duì)表,切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行,黨中央禁止的堅(jiān)決不做,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
“延安精神”的一個(gè)重要方面,就是確立了黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。延安時(shí)期,經(jīng)歷了革命高潮低潮不斷變換的中國共產(chǎn)黨,在思想理論上更加成熟,在科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以毛澤東同志為核心的共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國革命相結(jié)合,成功地推進(jìn)馬克思主義中國化,形成了毛澤東思想,在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍。這一飛躍,是實(shí)事求是的結(jié)果。這一飛躍,最鮮明的基因就是實(shí)事求是?!靶亩▌t謀定,謀定則事成?!眻?jiān)守初心,保持定力,方能信念如磐,苦干實(shí)干,善作善成。縱觀黨的歷史,每一次的發(fā)展進(jìn)步均以堅(jiān)持實(shí)事求是密不可分,每一次曲折挫折也已脫離實(shí)事求是密不可分。時(shí)至今日,黨的思想路線不斷深化發(fā)展,形成了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南,指引著我們開辟和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。弘揚(yáng)“延安精神”,必須增強(qiáng)思想定力,在頭腦中堅(jiān)定解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),用科學(xué)思想方法增進(jìn)深刻認(rèn)同,用科學(xué)的思想標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化識(shí)別力、鑒別力,正確理解和把握黨的歷史、黨的理論、黨的制度,正確理解和把握黨中央作出的各項(xiàng)重大決策部署,堅(jiān)決與國內(nèi)外各種顛覆學(xué)說、錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)劃清界限,確保思想上純潔、政治上堅(jiān)定、行動(dòng)上擔(dān)當(dāng)。思想上清醒,政治上堅(jiān)定,行動(dòng)上才會(huì)方向不偏,以穩(wěn)健的步伐走向更廣闊更光輝的彼岸。
中國共產(chǎn)黨從成立之初就高度重視作風(fēng)建設(shè),不管是提出解放勞苦大眾的思想,還是革命早期提出的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”,都是作風(fēng)建設(shè)的顯著體現(xiàn)。而黨的作風(fēng)建設(shè)理論上、實(shí)踐上的成熟則是在延安時(shí)期,尤以提出“為人民服務(wù)”為標(biāo)志。1942年,毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的《講話》中,第一次使用了“為人民服務(wù)”的科學(xué)概念,黨的七大《黨章》第一次將“全心全意為人民服務(wù)”確立為黨的根本宗旨。黨的根本宗旨觀的確立,使黨的作風(fēng)建設(shè)自此有了理論基點(diǎn)、實(shí)踐基點(diǎn)。不得不說的還有黨在延安開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),這是黨的建設(shè)的重大創(chuàng)新和創(chuàng)舉,探索形成了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。于今天,弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的“延安精神”,有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,也是我們應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的根本所在。我們必須時(shí)刻牢固全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去”的根本工作路線,增強(qiáng)作風(fēng)定力,無論是謀思路做決策,還是干工作抓落實(shí),都要站在群眾一邊,用人民群眾是否滿意作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),切實(shí)踐行權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀這一核心要求,推動(dòng)黨和人民群眾始終同呼吸共命運(yùn),增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,以全心全意為人民服務(wù)的“磐石”定力,從根本上杜絕“四風(fēng)”,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)的根本扭轉(zhuǎn)。
黨在延安時(shí)期的發(fā)展壯大,從理論上看,是黨的正確方針路線的結(jié)果,而從實(shí)踐上看,與黨的自力更生、艱苦奮斗精神密不可分。也正由于這種精神,黨在貧瘠的延安大地逆勢(shì)而為,滋養(yǎng)了精神的富礦,鑄就了黨魂。與之相伴隨的是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家住窯洞、吃小米并與邊區(qū)干部群眾同生產(chǎn)同勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng),還有“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等嚴(yán)明紀(jì)律的治黨方針,有效確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨與群眾形成同呼吸共命運(yùn)的共同體。經(jīng)過100年的發(fā)展,黨執(zhí)政全國并帶領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義取得巨大成就的大黨,仍然面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜考驗(yàn)。面對(duì)這一切,我們想到了毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的告誡,以及“趕考”的警醒,我們也想到了“路線是王道,紀(jì)律是霸道”的要求。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“延安精神”,要增強(qiáng)紀(jì)律定力,塑造清廉形象,必須遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì),任何時(shí)候任何情況下都要遵守黨的紀(jì)律規(guī)矩,特別是在政治紀(jì)律政治規(guī)矩面前做到絕對(duì)遵從,要充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)是我們工作生活的基礎(chǔ),但若犯廉潔的常識(shí),有多厚重的知識(shí)底蘊(yùn)、儲(chǔ)備、積累也無濟(jì)于事,有人認(rèn)為:身體和廉潔是工作生活的本錢,身體健康、懂得廉潔是“1”,學(xué)識(shí)、智商、品行、能力、財(cái)富等都是后面的“0”,正是由于“1”的存在,后面的每一個(gè)“0”才呈現(xiàn)出十倍、百倍甚至上千倍的意義。但是一旦失去健康、觸碰廉潔,“1”后面所有的“0”都不過是“0”而已,自身擁有的一切都將化為烏有。要做到眼睛亮、見事早、行動(dòng)快,有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著的能力,充分認(rèn)識(shí)到所有的能力中拒腐防變的能力是前置的,如果放松了對(duì)自身思想防線、紀(jì)律底線的建設(shè),放松了對(duì)廉潔自律意識(shí)的加固,在“真金白銀”、推杯換盞等形形色色的誘惑中讓拒腐防變的能力“休克”,其他的能力統(tǒng)統(tǒng)失效。
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用四
延安是革命的圣地,黨中央、毛主席曾在這里度過了13個(gè)春秋,中國革命在這里從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。過去,我只能從書本里、影視中、報(bào)刊上了解到它光輝的歷史,總想有一天能親臨延安去瞻仰偉人風(fēng)采,感受革命老區(qū)人民質(zhì)樸的風(fēng)情和崇高的風(fēng)范。6月25-28日,在我局組織開展的“延安精神進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)”安排下,我終于有幸到達(dá)了革命圣地——延安。
來到延安,我們懷著崇敬的心情,參觀了楊家?guī)X、棗園革命舊址和延安革命紀(jì)念館。座座簡(jiǎn)陋的窯洞是中共中央的所在地,曾居住過毛澤東、張聞天、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家。為了取得中國革命的勝利,他們?cè)谶@里,運(yùn)籌帷幄、決勝千里,領(lǐng)導(dǎo)指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保持我們黨的純潔和先進(jìn)性,他們?cè)谶@里開展了全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng);為了粉碎國民黨的封鎖和圍剿,他們?cè)谶@里發(fā)動(dòng)了解放區(qū)軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),做到了自給自足、豐衣足食;為了中國革命的勝利,他們?cè)谶@里創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué),為革命培養(yǎng)了無數(shù)精英人才;為了建立社會(huì)主義新中國,他們?cè)谶@里撰寫了大量的著作,成為我們黨的指導(dǎo)思想。參觀了簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)陋而珍貴的革命歷史展覽,使我感受到了我們的黨曾經(jīng)歷過的那些崢嶸歲月、艱難險(xiǎn)阻;感受到了老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)理想的不懈追求,對(duì)人民的無限深情,對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和忠誠。
雖然活動(dòng)時(shí)間安排的很緊湊,但是感觸頗多,尤其是對(duì)延安精神的內(nèi)涵有了更深的領(lǐng)會(huì)。
延安精神,就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風(fēng),也是思想作風(fēng),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,是凝聚黨心民心,激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量,這是一條極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
延安精神,就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨,在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。在當(dāng)時(shí)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中,正是因?yàn)槲覀凕h和軍隊(duì)堅(jiān)持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨,緊緊團(tuán)結(jié)人民群眾,依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持,最后才取得了延安革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的勝利。
延安精神,就是理論聯(lián)系實(shí)際,不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),成功地推進(jìn)馬克思主義中國化,在理論上實(shí)現(xiàn)這一歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作,如《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》等,都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上。可以說,沒有開拓創(chuàng)新,既不會(huì)有延安精神,也不會(huì)有毛澤東思想。
延安精神,就是實(shí)事求是的精神。實(shí)踐表明,只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正地解放思想。在新的世紀(jì)新的階段,按照十七大的要求,切實(shí)做到老祖宗不能丟,又要說新話;經(jīng)典著作要認(rèn)真讀,又要寫出新篇章;革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng),又要?jiǎng)?chuàng)新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面,各項(xiàng)工作要有新舉措,這就叫做堅(jiān)持解放思想,這也叫做堅(jiān)持實(shí)事求是。
當(dāng)年延安精神指引著先輩們打下江山,今天我們更要將它發(fā)揚(yáng)光大。目前我省南水北調(diào)工程建設(shè)正處于關(guān)鍵期和高峰期,我們最需要的不正是這種精神嗎?當(dāng)年革命先輩為了人民不惜拋頭顱、灑熱血,我們有什么理由不干好我們的本職工作?
今后,我一定會(huì)努力彌補(bǔ)自身不足,樹立正確的人生觀、世界觀,在學(xué)習(xí)上多讀書,在工作上多思考,在業(yè)務(wù)上多鉆研,在思想上多追求,要用一個(gè)新姿態(tài)、新精神、新干勁,為湖北南水北調(diào)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用五
一、 黨風(fēng)及加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性
(一) 什么是黨風(fēng)?
作風(fēng)問題,是大至一個(gè)黨、小至一個(gè)人,在自己的思維和活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn),反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實(shí)施,以及向外部世界展示什么樣的形象和特點(diǎn)等。黨的作風(fēng),既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn),也是黨的追求和行為準(zhǔn)則的體現(xiàn),是我們判斷一個(gè)黨是否有吸引力、有無執(zhí)政能力的重要依據(jù),因此黨風(fēng)問題是我們要認(rèn)識(shí)、了解我們黨,換句話說,是我們決定否決定加入黨組織和為之風(fēng)斗的一個(gè)的必須把握的極為重要的方面。黨的作風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和黨的干部的生活作風(fēng)等,概括起來主要包括:三大作風(fēng)——理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)與自我批評(píng);思想作風(fēng)——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn);生活作風(fēng)——自力更生、艱苦奮斗,謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。等等。其他還有很多,都是“三大作風(fēng)”在不同發(fā)展時(shí)期,根據(jù)面臨的形勢(shì)和任務(wù)的不同,或從不同的側(cè)面(角度)發(fā)展演化出來的。
(二) 加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性
新世紀(jì)新階段,隨著世情、國情、黨情的深刻變化,給我們黨提
出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),黨的執(zhí)政能力能否提高,都有賴于黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè),抓緊解決黨的組織和隊(duì)伍中存在的突出問題,始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性,始終保持一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的形象,始終保持一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的形象,把全黨、全社會(huì)的力量凝聚起來,加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨和國家的生死存亡,全黨同志要居安思為危,增強(qiáng)憂患意識(shí),充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐三個(gè)代表重要思想,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要,是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求,是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。
二、 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成與發(fā)展
80多年來,我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持把作風(fēng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。通過回顧我們黨革命和建設(shè)的發(fā)展里程,我們可以看到我們黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段。
(一) 黨的作風(fēng)問題的提出
最早使用“作風(fēng)”一詞是恩格斯,他在談?wù)擖h的建設(shè)書信中,對(duì)一些黨員阿諛奉承、華而不實(shí)的風(fēng)氣進(jìn)行了批評(píng),但他在這里談的是個(gè)人作風(fēng)問題;
列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞,批評(píng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中存在的嚴(yán)重脫離群眾的官僚習(xí)氣,這里談的主要是工作作風(fēng)問題。
我黨歷史上提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東同志,他在1941年9月10日所作的《反對(duì)主觀主義和宗派主義》一文中,最早使用了“黨風(fēng)”這個(gè)概念,在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中,1942年2月1日在《整頓黨的作風(fēng)》一文中,具體闡述了黨風(fēng)的含義:即“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”,并強(qiáng)調(diào)“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)”。
1945年黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中對(duì)黨的作風(fēng)作了明確的概括,提出了理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng),即黨的“三大作風(fēng)”。
(二)黨的作風(fēng)建設(shè)的發(fā)展
黨自成立之日起,就始終注意黨的作風(fēng)建設(shè),在七大提出“三大作風(fēng)”后,隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化,在其后的歷史進(jìn)程中,黨的作風(fēng)建設(shè)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
1949年中國革命的勝利,使黨的政治地位發(fā)生了根本變化,也給黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會(huì)上清醒地指出:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)。”新中國建立候后,經(jīng)過醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和實(shí)行社會(huì)主義改造,至1956年我國宣布進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),同年9月舉行的黨的八大上,總結(jié)執(zhí)政7年的初步經(jīng)驗(yàn),對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的要求,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的傳統(tǒng),密切黨與人民群眾的聯(lián)系;堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線;維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,等等。
但是隨著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展,特別是我們黨從一個(gè)革命黨變成一個(gè)執(zhí)政黨后,為解決執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系,克服執(zhí)政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是,毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題,并決定以此為指導(dǎo)思想,采用民主的方式開展黨內(nèi)整風(fēng)(后發(fā)展為反右斗爭(zhēng)和反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化是另外一個(gè)問題)。但十年“文化大革命”使黨的優(yōu)良作風(fēng)遭到了嚴(yán)重破壞。 “文化大革命”結(jié)束之后,黨在各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正,同時(shí)把端正黨風(fēng)、恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)提上了日程。黨的十一屆三中全會(huì),重新確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線。通過平反冤假錯(cuò)案,使實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的作風(fēng)得到了恢復(fù)。鄧小平、陳云等提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會(huì)議上的講話中還提出了:發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德的五種革命精神。為了實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),十二大之后集中開展了整黨工作。根據(jù)改革開放中出現(xiàn)的新情況,黨有針對(duì)性地制定政策措施,反對(duì)不正之風(fēng),開展廉政建設(shè)。鄧小平對(duì)黨風(fēng)建設(shè)特別是反腐敗斗爭(zhēng)提出了一系列要求,強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨,一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗。
十三屆四中全會(huì)之后,黨中央作出《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。對(duì)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等,提出了全面的要求。針對(duì)改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的新情況,黨把反腐敗斗爭(zhēng)作為黨風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)反腐敗是一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。明確提出,領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自重、自省、自警、自勵(lì),堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義。在全黨范圍內(nèi)開展“三講”教育。與此同時(shí),中央制定了許多黨規(guī)黨法,使作風(fēng)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。
在世紀(jì)之交,為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì),迎接國內(nèi)、國際形勢(shì)的變化和挑戰(zhàn),使我們黨在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨,在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,我們黨不僅在xx大上提出了“三個(gè)代表”重要思想,而且在xx屆六中全會(huì)上作出了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》,《決定》不僅闡述了新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性,而且明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù),提出了著名的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”即:“ 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,反對(duì)照抄照搬、本本主義;堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾,反對(duì)形式主義、官僚主義;堅(jiān)持民主集中制原則,反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散;堅(jiān)持黨的紀(jì)律,反對(duì)自由主義;堅(jiān)持清正廉潔,反對(duì)以權(quán)謀私;堅(jiān)持艱苦奮斗,反對(duì)享樂主義;堅(jiān)持任人唯賢,反對(duì)用人上的不正之風(fēng)”。
xx大后,以為的黨中央,首先從自身做起,率先垂范,改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式,帶領(lǐng)中央政治局委員到西柏坡進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),“要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,并且強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè),改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法,轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng),堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義,維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益?!睘樾聲r(shí)期干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。并在此基礎(chǔ)上在全黨范圍內(nèi)開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。
在xx屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上發(fā)表重要講話,提出“八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)”:(一)、要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。(二)、要心系群眾、服務(wù)人民。(三)、要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。(四)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。(七)、要秉公用權(quán)、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。
在黨的xx大報(bào)告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”,強(qiáng)調(diào)必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求,以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè),以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè),以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè),以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè),使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民,求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新,艱苦奮斗、清正廉潔,富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。
以上是對(duì)我黨作風(fēng)建設(shè)歷史的簡(jiǎn)單回顧,從以上的介紹中我們不難看出,我們黨自建立之日起就十分重視作風(fēng)建設(shè),并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和豐富,但在所有的作風(fēng)中,最核心最根本的是“三大作風(fēng)”,因此今天重點(diǎn)討論黨的“三大作風(fēng)”以及如何在工作和黨內(nèi)生活中加以運(yùn)用。
三、如何科學(xué)理解和運(yùn)用黨的三大作風(fēng)
(一)三大作風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵
1、理論聯(lián)系實(shí)際
所謂理論聯(lián)系實(shí)際,就是理論和實(shí)踐相結(jié)合,是在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),使主觀與客觀相一致的實(shí)事求是的作風(fēng)。這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn),是全部哲學(xué)的最高問題,也就是運(yùn)用正確處理物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題這一原理在社會(huì)實(shí)踐中的體現(xiàn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,這是我們黨的思想路線,能否做到理論和實(shí)踐相結(jié)合,是能否做好各項(xiàng)工作的必要條件。從反面講,如果不能理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,就會(huì)犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的錯(cuò)誤,理論就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),我們的決策就會(huì)發(fā)生失誤,就會(huì)迷失前進(jìn)的方向,就會(huì)給我們的事業(yè)帶來嚴(yán)重的損失,甚至失敗。
2、密切聯(lián)系群眾
人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯(lián)系群眾 ,堅(jiān)持群眾路線,是我黨最重要的工作作風(fēng), 用毛主席的話說就是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”,“從群眾中來,到群眾中去,充分發(fā)動(dòng)群眾,充分依靠群眾”,這是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的,是黨的宗旨、任務(wù)的集中體現(xiàn)。從本質(zhì)上講,群眾路線體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn),它是唯物史觀在黨的工作中的具體運(yùn)用,是我們黨根本的政治路線和組織路線;堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾,核心問題是群眾觀點(diǎn)即如何對(duì)待群眾的問題,落腳點(diǎn)是群眾利益,為人民謀利益,維護(hù)群眾利益,并充分調(diào)動(dòng)和凝聚群眾的力量,是各項(xiàng)工作的政治保證,如果我們脫離了群眾,高高在上,不僅會(huì)一事無成,而且是極為危險(xiǎn)的。正如所說:我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,執(zhí)政的最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。我們要從黨和國家的命運(yùn)、中華民族發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)的重要性。
3、批評(píng)與自我批評(píng)
開展黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng),是我們黨開展思想斗爭(zhēng)、提高自身修養(yǎng),加強(qiáng)自身建設(shè),維護(hù)黨組織的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),保持和增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力的重要途徑和思想武器。開展批評(píng)和自我批評(píng)的原則和方法是“懲前毖后,治病救人”,“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”, “知無不言,言無不盡,言者無罪,聞?wù)咦憬?,有則改之,無則加勉”。這也是由我們黨的性質(zhì)所決定、所要求的,正如毛主席在《為人民服務(wù)》的演講中所說,為人民的利益堅(jiān)持正確的,為人民的利益改正錯(cuò)誤的,只要你說得對(duì),我們就改正,這是共產(chǎn)黨人特有的品格,也是辯證唯物主義關(guān)于“揚(yáng)棄”觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。只有通過開展批評(píng)和自我批評(píng)來堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,才能使我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí),使自己的主觀世界也得到改造,才能使黨的事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。
(二)三大作風(fēng)形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)
黨的三大作風(fēng)不是憑空產(chǎn)生的,是無數(shù)先烈用鮮血換來的,其形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),是我黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命實(shí)踐的智慧的結(jié)晶,實(shí)踐證明沒有三大作風(fēng)就沒有我們黨的發(fā)展和事業(yè)的成功。
我們黨的歷史一次次的證明,什么時(shí)候我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,我們的事業(yè)就能得到發(fā)展,什么時(shí)候理論脫離實(shí)際,我們就會(huì)遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、文化大革命的發(fā)生等,都是理論脫離實(shí)際,教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義作祟的結(jié)果;“農(nóng)村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、改革開放路線方針的確立,特別是馬克思主義中國化的三次飛躍和科學(xué)發(fā)展觀的提出,都是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。這些事實(shí),從正反兩個(gè)方面,用鐵的事實(shí)驗(yàn)證了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。
其次,堅(jiān)持群眾路線也說明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天,就是堅(jiān)持走群眾路線的結(jié)果。我們黨從建立之初就十分重視群眾
工作,放手發(fā)動(dòng)群眾壯大革命力量。從國共第一次合作時(shí)舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干,為黨的事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ);在大革命失敗后,毛澤東帶領(lǐng)秋收起義失敗后保存的幾百人的隊(duì)伍上了井岡山,之所以星星之火可以燎原,建立了井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū);第五次反圍剿失敗后被迫長(zhǎng)征,到達(dá)陜北時(shí)僅剩8千多人的隊(duì)伍,全國的革命隊(duì)伍不到3萬人,而在其后不到7年的時(shí)間,共產(chǎn)黨員由幾萬人迅速發(fā)展到七大時(shí)的120多萬人,擁有九千多萬人口的革命根據(jù)地,人民軍隊(duì)發(fā)展到200多萬(包括游擊隊(duì)),還有,我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,特別是三大戰(zhàn)役的勝利,靠的是什么,一是我們的軍隊(duì),更重要的是廣大人民的支持,(陳老總:淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小車輪推出來的。
淮海戰(zhàn)役我軍參戰(zhàn)部隊(duì)60萬人,而參加支前的老百姓就有500多萬人);我國建國后之所以能夠迅速掀起社會(huì)主義建設(shè)的新高潮,在很短的時(shí)間之內(nèi)改變了我國一窮二白的面貌,取得了一個(gè)個(gè)巨大的成就(陳書記上次講過);改革開放后,農(nóng)村改革、城市改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展,改革開放30年取得如此巨大的成就,所有這一切都是我黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果,其根本原因正如毛主席所說的一樣是因?yàn)椤拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”,正是由于我們的黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)“的宗旨,堅(jiān)持走群眾路線,與人民同呼吸,共命運(yùn),才贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持,才不斷發(fā)展壯大,才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的勝利。
第三,批評(píng)與自我批評(píng)也說明了同樣的道理。如果沒有批評(píng)和自我批評(píng),不能正視現(xiàn)實(shí),從黨和人民以及中華民族的根本利益出發(fā),不斷修正自己的錯(cuò)誤,也同樣沒有我們黨和黨的事業(yè)的今天。在大革命失敗后,如果沒有八七會(huì)議上毛澤東等人的據(jù)理力爭(zhēng)和對(duì)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)、在遵義會(huì)議上沒有毛澤東、周恩來等人與王明、李德等為首的左傾冒險(xiǎn)主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征途中如果沒有對(duì)張國濤分裂主義的斗爭(zhēng)、如果在延安沒有以批評(píng)與自我批評(píng)為突出特征的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、在文化大革命后如果沒有“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,在改革開放的關(guān)鍵時(shí)刻如果沒有小平同志南巡講話以及由此開展的黨內(nèi)對(duì)發(fā)展問題的深刻反省,改革開放就不能深入發(fā)展??傊?,我們黨正是在發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)刻,充分地運(yùn)用了批評(píng)與自我批評(píng)的武器,才確保了黨組織的團(tuán)結(jié),及時(shí)修正了自己的錯(cuò)誤,把握了正確的方向。如果沒有批評(píng)與自我批評(píng)這一有力武器,我們黨的歷史將被改寫,其后果將不堪設(shè)想。
由此我們可以思考一個(gè)問題,在國民黨和共產(chǎn)黨幾十年的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨為什么能夠取得勝利,國民黨為什么會(huì)失敗。其原因除了國民黨所代表的不是人民的利益(而是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益)這一根本原因外,一個(gè)重要的方面就是國民黨沒有自己的精神塑造系統(tǒng),沒有我們黨的“三大作風(fēng)”,一個(gè)沒有精神支柱的人和組織,其發(fā)展結(jié)果是不言而喻的。
從以上分析,我們不難看出堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)的重要意義。 但是,具體到我們?cè)谧约旱墓ぷ髦?,?yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)”呢?我想從運(yùn)用,也就是操作的層面,結(jié)合自己的體會(huì)談一點(diǎn)看法。
(三)如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)
1、如何理論聯(lián)系實(shí)際?
關(guān)于這個(gè)問題,我認(rèn)為主要要把握好三點(diǎn):
第一、 要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。首先要有理論積累,這是前提,沒有理論,拿什么去聯(lián)系實(shí)際。這里必須要解決關(guān)于理論學(xué)習(xí)的三大命題:即為什么學(xué),學(xué)什么和怎么學(xué)的問題。對(duì)于這個(gè)問題,陳書記在上次聘任大會(huì)的講話中已經(jīng)為大家做了全面深刻的論述,材料已經(jīng)發(fā)給了大家,在此我就不展開了。
第二、 要加強(qiáng)調(diào)查研究。這是理論聯(lián)系的中間橋梁,不進(jìn)行調(diào)查研究,不弄清問題所在,不把握具體情況,其結(jié)果只能是瞎聯(lián)系、亂聯(lián)系,無的放失。
第三、 科學(xué)有效的運(yùn)用。就是要在進(jìn)行結(jié)合、講求實(shí)效上下功夫。就是要運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí),結(jié)合形勢(shì)需要,結(jié)合自己的工作和思想實(shí)際,進(jìn)行深入的思考,從中梳理出清晰的工作思路、改進(jìn)工作的措施和辦法,并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、調(diào)整,最終達(dá)到提高分析解決問題和解決問題的能力。
2、如何堅(jiān)持群眾路線?
對(duì)于這個(gè)問題,我認(rèn)為主要把握以下三點(diǎn):
第一, 樹立正確的群眾觀。首先要解決對(duì)待群眾的態(tài)度問題。要始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和“群眾利益無小事”的理念,堅(jiān)持“以人為本”考慮問題、開展工作特別是處理各種矛盾糾紛時(shí)要從群眾的利益出發(fā),而不是從自己的利益出發(fā),要把“群眾擁不擁護(hù),二,群眾支不支持,三,群眾滿不滿意”作為檢驗(yàn)和衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)自內(nèi)心、真心誠意地為群眾服務(wù)。
第二, 要充分依靠群眾開展工作。這是方法問題。就是要時(shí)刻注意不要脫離群眾,要按照“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法,要深入群眾,貼近群眾,一方面要傾聽群眾的呼聲,了解群眾的愿望;另一方面要要以民為師,問計(jì)于民,要善于集中群眾的智慧,凝聚群眾的力量,充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾共同推動(dòng)工作的開展。任弼市時(shí)同志曾說過:只要依靠群眾,虛心向群眾學(xué)習(xí),一切問題都有辦法解決。
第三, 要為群眾辦事實(shí)。堅(jiān)持群眾路線不能只掛在口頭上,不能做表面文章。要事實(shí)在在地、千方百計(jì)地想辦法為群眾辦實(shí)事、辦好事,為群眾解難題。中央在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中明確提出,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,最終目的是要讓“人民群眾得實(shí)惠”;還有中央近年特別強(qiáng)調(diào)要解決事關(guān)群眾根本利益的看病難、上學(xué)難、就業(yè)難等問題;在面對(duì)金融海嘯,在實(shí)施保增長(zhǎng)、保穩(wěn)定的戰(zhàn)略中,將民生工程放到了突出的位臵,贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和歡迎。
再從我們學(xué)院的實(shí)際工作中也看到,一年多來,我們?cè)诮鉀Q歷史遺留問題,理順人事分配、福利待遇等方面的工作,使廣大職工真正感受到了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果,受到群眾的擁護(hù)和支持。事實(shí)證明,只有堅(jiān)持為群眾辦事實(shí),才能不辜負(fù)群眾的期望,才能真正贏得群眾的信任。這里有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的就是在為群眾辦實(shí)事的過程中,必須注意克服畏難情緒,群眾的一些困難既瑣碎又復(fù)雜,很難做,我們有的同志面對(duì)這些問題時(shí),嫌麻煩,怕?lián)?zé)任,往往是采取躲和拖的辦法,致使許多問題積壓,造成民怨,傷害了群眾的感情,損害了組織的形象。在這個(gè)問題上,我有一個(gè)感悟,群眾沒有困難是不會(huì)找組織找黨員找干部的,好辦還用找你嗎?群眾找我們是對(duì)我們的信任,如果把難辦的事情辦成了、辦好了,才有意義,辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。
3、如何開展批評(píng)和自我批評(píng)?
能否切實(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng),是衡量一個(gè)政黨的執(zhí)政水平與能力高低的問題,也是體現(xiàn)一個(gè)單位黨的建設(shè)水平高低、組織生活是否正常的關(guān)鍵。對(duì)于如何有效開展批評(píng)與自我批評(píng),我認(rèn)為主要要把握以下幾點(diǎn):
第一、正確認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)的作用。開展批評(píng)與自我批評(píng),是黨組織自身建設(shè)和黨員黨性修養(yǎng)的需要。人犯錯(cuò)誤是難免的,黨員也不例外,毛澤東同志說過“不犯錯(cuò)誤的人一個(gè)也沒有”,開展批評(píng)與自我批評(píng)目的在于修正錯(cuò)誤,在于幫助同志,有時(shí)是為了挽救同志;同時(shí)我們還必須明確,開展批評(píng)與自我批評(píng),最終目的是為了團(tuán)結(jié),一個(gè)單位、一個(gè)組織有不同的人就會(huì)有分析有矛盾,毛澤東同志曾說過,矛盾是客觀存在的,我們要在解決矛盾中前進(jìn),如果沒有了矛盾,黨也就沒有了生命和進(jìn)步。因此批評(píng)不是目的,而是手段和方法,目的是更好地統(tǒng)一認(rèn)識(shí),團(tuán)結(jié)起來共同工作。所以我們要從為黨組織負(fù)責(zé),為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度來認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)。
第二、 要正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)。
一是要敢于批評(píng)。從目前黨內(nèi)生活的情況看,特別是在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,我們看到在開展批評(píng)與自我批評(píng)方面,往往是自我批評(píng)相對(duì)容易,批評(píng)別人比較難,有的礙于情面,做老好人,民主生活會(huì)上只談優(yōu)點(diǎn),即便批評(píng)也是蜻蜓點(diǎn)水,不痛不癢,毫無觸動(dòng),這種情況不僅是對(duì)組織和同志的極不負(fù)責(zé),也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對(duì)待別人的批評(píng)。當(dāng)別人對(duì)自己提出批評(píng)時(shí)要虛心聽取,認(rèn)真對(duì)照,并對(duì)別人的批評(píng)心存感激,即便別人說的與實(shí)際情況有出入,或方法上有欠妥之處,也要心平氣和地對(duì)待,會(huì)后還可以進(jìn)一步交流溝通,以求得真正的幫助,促進(jìn)自己改進(jìn)提高;三是要認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)。
是否能進(jìn)行認(rèn)真自我批評(píng)首先反映一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng),在組織生活會(huì)或組織生活會(huì)之前,要對(duì)自己的思想工作情況進(jìn)行認(rèn)真的梳理和反思,對(duì)自己存在的問題和不足,應(yīng)在會(huì)上進(jìn)行認(rèn)真的剖析,做到誠誠懇懇,坦坦蕩蕩,以求得其他同志的理解和幫助。同時(shí)對(duì)自己查找的問題和別人的意見要進(jìn)行認(rèn)真消化,以實(shí)際行動(dòng)不斷修正自己,決不能會(huì)上說自己存在許多不足,會(huì)后依然故我,毫無改進(jìn),甚至反其道而行之。這種情況可以說是既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,說得更重一點(diǎn)說是對(duì)組織的欺騙和對(duì)黨的不忠誠。
第三, 要注意講究批評(píng)的原則和方法。對(duì)別人提出批評(píng)首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,要有事實(shí)有依據(jù),決不能為批評(píng)而批評(píng),不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行無端指責(zé),更不能借機(jī)對(duì)他人進(jìn)行攻擊;其次要把握“知無不言,言無不盡”的原則,對(duì)別人存在的問題,不能避重就輕,知道的不說,說的不透,不利于別人真正認(rèn)識(shí)存在的問題,這實(shí)際上也是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。再者,要注意講究批評(píng)的方式方法,提意見是為了幫助別人改正錯(cuò)誤,既要指出問題,又要提出建議,同時(shí)還要言語誠懇,入情入理,利于別人接受,只有這樣才能營(yíng)造出互相幫助,互相啟發(fā),共同提高的良好氛圍,真正達(dá)到批評(píng)的目的。
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用六
巍寶塔山,清清延河水。一說起延安,人們都會(huì)感到分外親切,油然而生敬意??墒牵莻€(gè)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方,黨中央運(yùn)籌帷幄,作出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策的延安,以及在這片神奇的土地上所孕育出的偉大的延安精神,都已經(jīng)對(duì)我們來說逐漸陌生。在新中國的和平年代里成長(zhǎng)起來的我們,已經(jīng)把那個(gè)可歌可泣的歷史篇章和它光照千秋的精神財(cái)富淡忘。
這樣的民族是不能成長(zhǎng)的。_同志曾經(jīng)說過:“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時(shí)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神,社會(huì)主義初級(jí)階段也離不開延安精神,否則,我們的社會(huì)主義是很難建成的。
延安精神,就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,就是全心全意為人民服務(wù)的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。中國共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持?;仡欬h的歷史,從在上海成立到井岡山時(shí)期,從遵義會(huì)議到延安時(shí)期,從西柏坡到奪取全國政權(quán),從新中國成立到改革開放新時(shí)期,我們的每一個(gè)成就、每一次勝利,都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng),也是思想作風(fēng),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。但是,逐漸忘記延安精神的人們,一步步的遠(yuǎn)離我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨,遠(yuǎn)離在延安時(shí)期提出的“為人民服務(wù)”的口號(hào)。
在延安時(shí)代,那時(shí)政府的官員當(dāng)官不像官,他們是人民的勤務(wù)員。政府沒有徇私舞弊、以權(quán)謀私、貪污腐化的不良作風(fēng)。南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說:“縣長(zhǎng)概是民選,官吏如貪污五十元者革職,五百元的槍斃,余者定罪科罰,嚴(yán)令實(shí)行,犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容?!敝浴爸灰姽筒灰姽佟保驮谟谠谡紊衔覀兪钦嬲裰鞯?,共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部是真心實(shí)意為人民服務(wù)的。而在近年來,由于放松了黨的建設(shè),加之自由化思想的影響,一些黨組織和黨員干部中滋長(zhǎng)了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象,一些人由“社會(huì)的公仆”變成了人民的老爺,三心二意為人民,全心全意為個(gè)人,以權(quán)謀私,損公肥私,毫不利人,專門利己,貪污盜竊,行賄受賄。所以,在當(dāng)今年代,對(duì)全體黨員甚至是所有社會(huì)主義建設(shè)者進(jìn)行延安精神的教育,有著十分重要的意義,對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。
延安精神沒有過時(shí),也就是說它在現(xiàn)時(shí)代仍然有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義。在這個(gè)時(shí)代里,我們通過改革開放,在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,取得了舉世矚目的巨大成就,但同時(shí)也暴露出了很多社會(huì)問題。
當(dāng)今年代,無論是打開電視、報(bào)紙,還是網(wǎng)頁,撲面而來的一面是黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)由于_紛紛落馬的報(bào)道,一面是國家大力進(jìn)行的反腐倡廉的建設(shè)。_在第__屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上的重要講話中又明確指出:“深入推進(jìn)黨風(fēng)連著建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),必須重點(diǎn)抓好反腐倡廉制度建設(shè)。腐敗問題已經(jīng)成為當(dāng)今中國的一個(gè)重大的建設(shè)問題,怎能叫人不心寒,怎么對(duì)得起那些曾經(jīng)為了這個(gè)國家拋頭顱、灑熱血的故名先輩們。所以,延安精神對(duì)于我們今天振奮民族精神,光大革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)時(shí)代精神具有強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)。
延安精神具有強(qiáng)大的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是我們中國共產(chǎn)黨人的黨魂,它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時(shí)期,陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后,深有感觸地說:“我覺得在延安訪問中,有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務(wù)’,在延安所親見的各種具體事實(shí),我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”?!安坏窖影矊?shí)在能深觸到中國問題的內(nèi)臟,到了延安使我對(duì)中國問題的認(rèn)識(shí)深化了?!薄罢娴模乙谘影沧∩鲜?,那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者!”
對(duì)全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行延安精神的教育,有著十分重要的意義,對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。
同時(shí),延安精神的也有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng),這在我們當(dāng)今的社會(huì)主義建設(shè)中也有著重大的意。延安精神不是空頭政治,發(fā)揚(yáng)延安精神也不是喊空口號(hào),延安精神也有其經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的直接效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中_就指出:“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個(gè)社會(huì)主義大國,但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國,這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來,需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針?!盻同志也曾指出:“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化,要經(jīng)過老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè),我們窮,底子薄,教育,科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會(huì)主義大國,不可能走‘捷徑’……。我們利用外國的資金和技術(shù),也要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級(jí)干部,一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng),努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣,在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。_在1989年9月視察延安時(shí)說:“把經(jīng)濟(jì)搞上去,靠什么方針?還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神,歸根到底要艱苦奮斗,自力更生,勤儉持家,勤儉建國?!笨梢?,“艱苦奮斗”也是一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針,尤其對(duì)于在改革開放后的優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)起來的新一代青年人,厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的精神。
總之,延安精神作為民族精神和時(shí)代精神匯流的中國精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義,研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代精神文明建設(shè)的一項(xiàng)偉大工程。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。無論過去、現(xiàn)在和將來,延安精神都不能丟。我們一定要結(jié)合新的實(shí)際,大力弘揚(yáng)延安精神,使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力,使延安精神永放光芒。
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用七
延安精神在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代持續(xù)發(fā)揮作用,決定了黨員干部必須增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力,通過錘煉黨性、凝聚力量、滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂,更深刻感受延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義。巍巍寶塔山、濃濃延安情,潺潺延河水、錚錚兒女心。實(shí)地參觀學(xué)習(xí)寶塔山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址和紀(jì)念場(chǎng)館,聆聽專家講解、現(xiàn)場(chǎng)講解員解說,心中的圣地“延安”和“延安精神”更加輪廓分明、脈絡(luò)清晰、歷歷在目,成了烙印在自身腦海中的群像,感到仿佛回到了一個(gè)個(gè)金戈鐵馬的煌煌場(chǎng)景,回到了一個(gè)個(gè)“革命理想高于天”的熱血畫面,回到了“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的豪邁擔(dān)當(dāng)畫卷。中國共產(chǎn)黨建黨100周年,在這特殊的時(shí)刻,惟有增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力,才能更深刻感受到延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義,這是黨和人民軍隊(duì)由小變大、由弱變強(qiáng)的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折;這是黨的理論、黨的建設(shè)開辟新篇、趟出新路的重要?dú)v史時(shí)期;這是黨擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興歷史重任的重要?dú)v史階段。
堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持正確的政治方向,是“延安精神”的核心和精髓,是“延安精神”最顯著的標(biāo)志?!爸髁x譬如一面旗幟”,這是毛澤東同志的一句名言,正如他在黨的七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無疑義的?!毖影矔r(shí)期,我們黨在紛繁復(fù)雜的革命形勢(shì)下,通過牢固樹立馬克思主義偉大旗幟和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義偉大革命理想,牢牢把握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),作出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策。實(shí)踐證明,堅(jiān)定的理想信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨走過100年歷程,不僅領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建立了新中國,建立了社會(huì)主義制度,還開辟中國特色社會(huì)主義的偉大篇章,靠的是什么?仍然是馬列主義旗幟,仍然是堅(jiān)定的理想信念,仍然是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一全黨遵循的政治方向。鄧小平同志多次告誡我們“老祖宗不能丟”,習(xí)近平總書記講“如果丟了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想,就會(huì)迷失方向”。自黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。弘揚(yáng)“延安精神”,必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),必須增強(qiáng)政治意識(shí),善于從政治上看問題,善于把握政治大局,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要做到困難面前不改志,危難臨前不忘本,始終忠于黨、忠于人民,爭(zhēng)做有鐵一般信仰的好干部。還必須切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的重大部署,扎實(shí)提高管黨治黨能力,帶領(lǐng)黨員干部一道堅(jiān)定理想信念,把握政治方向,鍛造堅(jiān)強(qiáng)政治能力,在提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力上下功夫,持續(xù)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走,在實(shí)踐中旗幟鮮明講政治,經(jīng)常同黨中央精神對(duì)標(biāo)對(duì)表,切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行,黨中央禁止的堅(jiān)決不做,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
“延安精神”的一個(gè)重要方面,就是確立了黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。延安時(shí)期,經(jīng)歷了革命高潮低潮不斷變換的中國共產(chǎn)黨,在思想理論上更加成熟,在科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以毛澤東同志為核心的共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國革命相結(jié)合,成功地推進(jìn)馬克思主義中國化,形成了毛澤東思想,在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍。這一飛躍,是實(shí)事求是的結(jié)果。這一飛躍,最鮮明的基因就是實(shí)事求是?!靶亩▌t謀定,謀定則事成?!眻?jiān)守初心,保持定力,方能信念如磐,苦干實(shí)干,善作善成。縱觀黨的歷史,每一次的發(fā)展進(jìn)步均以堅(jiān)持實(shí)事求是密不可分,每一次曲折挫折也已脫離實(shí)事求是密不可分。時(shí)至今日,黨的思想路線不斷深化發(fā)展,形成了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南,指引著我們開辟和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。弘揚(yáng)“延安精神”,必須增強(qiáng)思想定力,在頭腦中堅(jiān)定解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),用科學(xué)思想方法增進(jìn)深刻認(rèn)同,用科學(xué)的思想標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化識(shí)別力、鑒別力,正確理解和把握黨的歷史、黨的理論、黨的制度,正確理解和把握黨中央作出的各項(xiàng)重大決策部署,堅(jiān)決與國內(nèi)外各種顛覆學(xué)說、錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)劃清界限,確保思想上純潔、政治上堅(jiān)定、行動(dòng)上擔(dān)當(dāng)。思想上清醒,政治上堅(jiān)定,行動(dòng)上才會(huì)方向不偏,以穩(wěn)健的步伐走向更廣闊更光輝的彼岸。
中國共產(chǎn)黨從成立之初就高度重視作風(fēng)建設(shè),不管是提出解放勞苦大眾的思想,還是革命早期提出的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”,都是作風(fēng)建設(shè)的顯著體現(xiàn)。而黨的作風(fēng)建設(shè)理論上、實(shí)踐上的成熟則是在延安時(shí)期,尤以提出“為人民服務(wù)”為標(biāo)志。1942年,毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的《講話》中,第一次使用了“為人民服務(wù)”的科學(xué)概念,黨的七大《黨章》第一次將“全心全意為人民服務(wù)”確立為黨的根本宗旨。黨的根本宗旨觀的確立,使黨的作風(fēng)建設(shè)自此有了理論基點(diǎn)、實(shí)踐基點(diǎn)。不得不說的還有黨在延安開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),這是黨的建設(shè)的重大創(chuàng)新和創(chuàng)舉,探索形成了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。于今天,弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的“延安精神”,有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,也是我們應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的根本所在。我們必須時(shí)刻牢固全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去”的根本工作路線,增強(qiáng)作風(fēng)定力,無論是謀思路做決策,還是干工作抓落實(shí),都要站在群眾一邊,用人民群眾是否滿意作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),切實(shí)踐行權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀這一核心要求,推動(dòng)黨和人民群眾始終同呼吸共命運(yùn),增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,以全心全意為人民服務(wù)的“磐石”定力,從根本上杜絕“四風(fēng)”,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)的根本扭轉(zhuǎn)。
黨在延安時(shí)期的發(fā)展壯大,從理論上看,是黨的正確方針路線的結(jié)果,而從實(shí)踐上看,與黨的自力更生、艱苦奮斗精神密不可分。也正由于這種精神,黨在貧瘠的延安大地逆勢(shì)而為,滋養(yǎng)了精神的富礦,鑄就了黨魂。與之相伴隨的是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家住窯洞、吃小米并與邊區(qū)干部群眾同生產(chǎn)同勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng),還有“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等嚴(yán)明紀(jì)律的治黨方針,有效確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨與群眾形成同呼吸共命運(yùn)的共同體。經(jīng)過100年的發(fā)展,黨執(zhí)政全國并帶領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義取得巨大成就的大黨,仍然面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜考驗(yàn)。面對(duì)這一切,我們想到了毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的告誡,以及“趕考”的警醒,我們也想到了“路線是王道,紀(jì)律是霸道”的要求。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“延安精神”,要增強(qiáng)紀(jì)律定力,塑造清廉形象,必須遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì),任何時(shí)候任何情況下都要遵守黨的紀(jì)律規(guī)矩,特別是在政治紀(jì)律政治規(guī)矩面前做到絕對(duì)遵從,要充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)是我們工作生活的基礎(chǔ),但若犯廉潔的常識(shí),有多厚重的知識(shí)底蘊(yùn)、儲(chǔ)備、積累也無濟(jì)于事,有人認(rèn)為:身體和廉潔是工作生活的本錢,身體健康、懂得廉潔是“1”,學(xué)識(shí)、智商、品行、能力、財(cái)富等都是后面的“0”,正是由于“1”的存在,后面的每一個(gè)“0”才呈現(xiàn)出十倍、百倍甚至上千倍的意義。但是一旦失去健康、觸碰廉潔,“1”后面所有的“0”都不過是“0”而已,自身擁有的一切都將化為烏有。要做到眼睛亮、見事早、行動(dòng)快,有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著的能力,充分認(rèn)識(shí)到所有的能力中拒腐防變的能力是前置的,如果放松了對(duì)自身思想防線、紀(jì)律底線的建設(shè),放松了對(duì)廉潔自律意識(shí)的加固,在“真金白銀”、推杯換盞等形形色色的誘惑中讓拒腐防變的能力“休克”,其他的能力統(tǒng)統(tǒng)失效。
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用八
同志們:
今天,我想圍繞“不忘初心,牢記使命”這一主題,和大家上一堂黨課,一起交流探討三個(gè)方面的問題:
第一個(gè)問題:我們黨的初心和使命是什么?
只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了十九大報(bào)告,我們就很容易找到答案。可以從三句話來把握:第一句話:為中國人民謀幸福。這是我們黨的性質(zhì)決定的?!尽豆伯a(chǎn)黨宣言》中有這么一段話:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng);無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!薄恐袊伯a(chǎn)黨從成立之初,就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)?!叭嗣駥?duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。第二句話:為中華民族謀復(fù)興。這是我們黨對(duì)歷史、對(duì)時(shí)代、對(duì)國家、對(duì)人民的使命擔(dān)當(dāng)。我們黨成立的最初目的,是為了謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福?!?936年,美國著名記者斯諾到延安采訪,看到了這樣的細(xì)節(jié):毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞,周恩來睡著土炕,彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心,林伯渠的耳朵上用絨繩系著斷了腿的眼鏡……由此,他發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的一種偉大力量,他稱其為“東方魔力”、“興國之光”。這其實(shí)就是共產(chǎn)黨人為了民族獨(dú)立、人民幸福,在異常艱苦的條件下仍然堅(jiān)定自己的信仰、艱苦奮斗的精神】為了完成這一使命,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民一步步從“站起來”、“富起來”走向“強(qiáng)起來”。進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人的使命就是帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。第三句話:為人類謀和平與發(fā)展。這不僅彰顯了中華民族的胸襟情懷,而且展示了馬克思主義大黨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。五千年的華夏歷史,孕育出了中華民族廣闊的格局和深沉的涵養(yǎng),比如古代儒家“人人為公”的理想社會(huì),孔子“四海之內(nèi)皆兄弟也”的天下大同理想,等等。作為世界上最大的馬克思主義政黨,我們黨提出為人類謀和平與發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的使命號(hào)召,既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,也是對(duì)馬克思主義追求人類幸福自由聯(lián)合體思想的豐富和發(fā)展?!尽叭祟惷\(yùn)共同體”與“美國優(yōu)先”。人類命運(yùn)共同體:指在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。習(xí)近平總書記指出,國際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”,面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問題,任何國家都不可能獨(dú)善其身,要以“命運(yùn)共同體”的新視角,尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。用一句中國古話那就是“四海之內(nèi)皆兄弟”。具體操作的措施就是“一帶一路”倡議?!懊绹鴥?yōu)先”:2016年特朗普的競(jìng)選口號(hào)是“讓美國再次偉大”,特朗普認(rèn)為美國已“不再偉大”。因此特朗普喊出“美國優(yōu)先”,目的是謀求讓美國擺脫國際義務(wù),因此退出了聯(lián)合國教科文組織,退出了巴黎氣候協(xié)定,撕毀了tpp協(xié)議?!懊绹鴥?yōu)先”實(shí)質(zhì)是美國國內(nèi)對(duì)全球化的某種反動(dòng)與反思,回歸美國民族主義,而不是推行美國的全球價(jià)值觀了。這直觀地反映了美國實(shí)力的下降?!?/p>
第二個(gè)問題:我們黨為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“不忘初心,牢記使命”?
我的理解,主要有這么幾種考慮:
首先,是提醒全黨同志,“不要忘記來時(shí)的路”?;赝^去,我們的國家和民族燦爛歷史綿延流長(zhǎng),但近代以來卻差點(diǎn)亡國滅種。為了國家民族獨(dú)立解放,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民用了28年時(shí)間,付出了巨大代價(jià)建立了新中國。據(jù)中國檔案館記載,從1921年到1949年,短短28年,就有370多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。到現(xiàn)在,我們黨已經(jīng)走過了整整97年的光輝歷程。我們黨之所以能走到今天,就是因?yàn)槲覀兪冀K沒有忘記自己的初心和使命,始終沒有忘記“來時(shí)的路”?!纠弦惠吀锩伊?xí)仲勛曾意味深長(zhǎng)地說:“人民就是江山,江山就是人民?!边@12個(gè)字,把共產(chǎn)黨和人民之間的魚水關(guān)系、舟水關(guān)系說透了。】
其次,是教育全黨同志始終以史為鑒,少走彎路。
第三,是教育全黨同志戰(zhàn)勝考驗(yàn)危險(xiǎn),不走錯(cuò)路。
第四,是確保全黨同志永葆強(qiáng)勁前進(jìn)動(dòng)力,走好未來的路。
第三個(gè)問題:如何踐行“不忘初心,牢記使命”?
作為市政府辦公廳的黨員干部,不忘初心、牢記使命,就是要立足本職工作,愛崗敬業(yè)、忠于職守,以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)+++蘇區(qū)振興發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)添磚加瓦。具體來說,我認(rèn)為,可從以下幾個(gè)方面著手:
一是要以學(xué)促知、堅(jiān)定理想信念。
二是要知行合一、力爭(zhēng)一等工作。
三是要嚴(yán)于修身、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。
四是要牢記宗旨、密切聯(lián)系群眾。
有關(guān)延安整風(fēng)鼎力相助心得體會(huì)實(shí)用九
漢陽區(qū)延安精神研究會(huì)2014年工作總結(jié)
2014年,漢陽區(qū)延研會(huì)工作以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話,緊緊圍繞中共漢陽區(qū)委、區(qū)政府的工作中心,積極組織形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),深入開展延安精神當(dāng)代價(jià)值研討,深化延安精神“六進(jìn)”(進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)醫(yī)院)活動(dòng),為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推進(jìn)文明城市創(chuàng)建鼓勁添力,各項(xiàng)工作取得了新的成效,區(qū)延研會(huì)和區(qū)直機(jī)關(guān)分會(huì)等十個(gè)單位被市延研會(huì)評(píng)為年度工作先進(jìn)單位,張晏生等八位同志被評(píng)為年度工作先進(jìn)個(gè)人。
把區(qū)延研會(huì)建設(shè)成學(xué)習(xí)型、研討型、創(chuàng)新型組織是協(xié)會(huì)章程確立的目標(biāo)。為此,區(qū)延研會(huì)始終把理論學(xué)習(xí)作為重要任務(wù)。會(huì)長(zhǎng)會(huì)議多次組織學(xué)習(xí)十八屆三中、四中全會(huì)精神和習(xí)近平同志系列重要講話。通過學(xué)習(xí)和討論,進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的理解,進(jìn)一步加深對(duì)新一輪改革開放總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總要求的理解,進(jìn)一步加深對(duì)建設(shè)法治國家重要性的理解,從而使延研會(huì)的工作自覺投入到推動(dòng)漢陽全面崛起的偉大實(shí)踐中去。其學(xué)習(xí)情況和收獲體會(huì)分別在市延研會(huì)“簡(jiǎn)訊”和“延安之光”網(wǎng)站得到反映。與此同時(shí),區(qū)延研會(huì)成員還多次深入街道社區(qū)和有關(guān)單位,宣講“中國夢(mèng)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“全面深化改革開放”等內(nèi)容,受到廣泛歡迎。
去年8月,為紀(jì)念鄧小平誕辰110周年,區(qū)延研會(huì)組織召開了“緬懷小平同志,堅(jiān)持改革開放”的專題學(xué)習(xí)座談會(huì),區(qū)發(fā)改委、區(qū)科技局、區(qū)工商聯(lián)、漢陽經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、市五醫(yī)院、漢商集團(tuán)、漢陽市政工程公司、九州通藥業(yè)集團(tuán)、黃鶴樓酒業(yè)、武漢摩爾城等單位和企業(yè)的負(fù)責(zé)同志到會(huì)并進(jìn)行了熱烈討論。與會(huì)同志高度頌揚(yáng)了改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的豐功偉績(jī),聯(lián)系各單位的實(shí)際暢談了改革開放所產(chǎn)生的巨大變化,進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)新一輪改革開放的信心和取得成果的期盼。通過專題討論,大家對(duì)新一輪改革的全局導(dǎo)向、治理導(dǎo)向和問題導(dǎo)向加深了理解,形成了共識(shí)。
去年9月,為紀(jì)念毛澤東《為人民服務(wù)》發(fā)表70周年,區(qū)延研會(huì)和區(qū)直機(jī)關(guān)分會(huì)聯(lián)合召開了“為人民服務(wù)永放光芒”的專題學(xué)習(xí)座談會(huì)。區(qū)直機(jī)關(guān)工委、區(qū)財(cái)政局、區(qū)檢察院、區(qū)民政局、區(qū)水務(wù)局等單位的負(fù)責(zé)同志和張晏生等勞模代表交流了學(xué)習(xí)的收獲體會(huì)。與會(huì)同志結(jié)合“為民、務(wù)實(shí)、清廉”黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持黨的宗旨不動(dòng)搖加深了認(rèn)識(shí)。即:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),解決相信誰的問題;堅(jiān)持群眾路線,解決依靠誰的問題;堅(jiān)持群眾利益,解決為了誰的問題;堅(jiān)持群眾立場(chǎng),解決我是誰的問題。
一年來,圍繞“漢陽精神漢陽人”這個(gè)主題,區(qū)延研會(huì)采取上下結(jié)合,內(nèi)外結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合的方式,先后深入到學(xué)校、機(jī)關(guān)、社區(qū)、企事業(yè)等20多個(gè)單位,大力開展調(diào)研工作,同時(shí)召開十多次小型座談會(huì)開展探討與交流。深入挖掘弘揚(yáng)延安精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型案例。概括起來,主要是四個(gè)方面的典型案例。一是敢做善成、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌咐欢羌嫒莶⑿?、開拓創(chuàng)新的案例;三是愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的案例;四是崇德重義、誠信友善的案例。區(qū)延研會(huì)所到之處,得到有關(guān)單位的大力支持,共形成18篇調(diào)研成果。經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備,去年9月,區(qū)延研會(huì)與漢陽區(qū)委宣傳部聯(lián)合召開了“漢陽精神漢陽人——漢陽區(qū)延安精神當(dāng)代價(jià)值研討會(huì)”。
在此基礎(chǔ)上,區(qū)延研會(huì)將研討成果匯編成《漢陽精神漢陽人》文集。該書收錄綜述1篇,集體材料11篇,個(gè)人材料7篇,集體材料和個(gè)人材料均附有編者簡(jiǎn)單的“點(diǎn)評(píng)”。同時(shí)書中還配有29幅圖片。根據(jù)市延研會(huì)下達(dá)的收集培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“案例”的任務(wù)。我區(qū)《漢陽精神漢陽人》文集選送的“案例”全部收入了市延研會(huì)編輯的《案例集萃》(送審稿)。
去年,區(qū)延研會(huì)撰寫的論文《堅(jiān)持實(shí)事求是,增強(qiáng)武漢自信》在市延研會(huì)召開的紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年理論研討會(huì)上作交流發(fā)言。論文結(jié)合“武漢自信”大討論活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)鄧小平同志堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和革命精神,堅(jiān)持實(shí)事求是的徹底性,增強(qiáng)決策自信;堅(jiān)持實(shí)事求是的一貫性,增強(qiáng)發(fā)展自信;堅(jiān)持實(shí)事求是的全面性,增強(qiáng)和諧自信;堅(jiān)持實(shí)事求是的創(chuàng)新性,增強(qiáng)改革自信。文章交流發(fā)言后受到到會(huì)者廣泛好評(píng)。
年初,區(qū)延研會(huì)在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,與區(qū)直機(jī)關(guān)分會(huì)共同選定在區(qū)法院召開“漢陽區(qū)延安精神進(jìn)機(jī)關(guān)”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。此項(xiàng)工作得到了區(qū)法院領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視與大力支持。他們結(jié)合法院文化建設(shè),把延安精神進(jìn)法院作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的自選動(dòng)作,專題制作《延安精神永放光芒》文化長(zhǎng)廊,認(rèn)真總結(jié)交流了延安精神與法院隊(duì)伍建設(shè)巧結(jié)合,促進(jìn)公正審判和執(zhí)法為民工作落實(shí)的先進(jìn)材料。受邀參加漢陽區(qū)延安精神進(jìn)機(jī)關(guān)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的省、市延研會(huì)和區(qū)委領(lǐng)導(dǎo),高度贊揚(yáng)延安精神進(jìn)法院體現(xiàn)出較高的結(jié)合能力、研究能力和宣傳能力,工作實(shí)效明顯,成果豐碩,起到了典型示范作用?,F(xiàn)場(chǎng)會(huì)召開后,團(tuán)省委等單位還多次組織干部職工前往區(qū)法院參觀學(xué)習(xí)。
延安精神進(jìn)醫(yī)院,是2013年省、市延研會(huì)領(lǐng)導(dǎo)到漢陽實(shí)地考察調(diào)研時(shí),在聽取了五醫(yī)院結(jié)合實(shí)際傳承白求恩精神并參觀了該院白求恩紀(jì)念館后確定的。區(qū)延研會(huì)多次到市五醫(yī)院專題調(diào)研,與市五醫(yī)院黨政領(lǐng)導(dǎo)共同商討進(jìn)一步發(fā)揮白求恩紀(jì)念館作用的方法,總結(jié)培養(yǎng)白求恩式的醫(yī)務(wù)人員,推動(dòng)醫(yī)院創(chuàng)新發(fā)展。去年9月,中國白求恩精神研究會(huì)“2014武漢白求恩生平展開展暨武漢市醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育周活動(dòng)”在市五醫(yī)院舉行,會(huì)上正式授予市五醫(yī)院“全國白求恩精神教育基地”的光榮稱號(hào)。
此外,區(qū)延研會(huì)“六進(jìn)”工作指導(dǎo)組和各分會(huì)還采取多種形式,深入實(shí)際抓點(diǎn)帶面,推動(dòng)“六進(jìn)”工作的開展。許多單位按照“有方案、有制度、有活動(dòng)、有典型、有成果”的要求,把弘揚(yáng)延安精神與本職工作結(jié)合,與文明創(chuàng)建結(jié)合、與文化建設(shè)結(jié)合、搞得生動(dòng)活潑,各有特色。去年春節(jié)前夕,區(qū)延研會(huì)還聯(lián)合區(qū)文體廣電局、漢陽書畫家協(xié)會(huì)舉辦了《晴川墨痕 〃 頌漢陽覓知音》迎春書畫展。市延研會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)韓忠學(xué)、市政協(xié)原主席劉善壁等老領(lǐng)導(dǎo)還專程為弘揚(yáng)延安精神書寫了作品。
我們?cè)诳偨Y(jié)工作成績(jī)的同時(shí),也要看到存在的差距。如“六進(jìn)”工作落實(shí)的面還不寬,工作開展還不平衡,組織建設(shè)還需根據(jù)實(shí)際及時(shí)進(jìn)行調(diào)整完善。這些都需要我們?cè)诮窈蠊ぷ髦兄鸩浇鉀Q。
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