讀傅雷家書廉潔心得體會精選(匯總19篇)

通過寫心得體會，我們可以反思自己的行動和經(jīng)驗，從而有助于我們提高。寫心得體會時要避免贅述和重復(fù)，盡量從自己的角度進行深入的分析和總結(jié)。閱讀別人的心得體會可以給我們啟示和反思，幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇一

傅雷家書，這是一本名家教書，傅雷先生在給兒子寫信的過程中，不僅僅是關(guān)心關(guān)愛，更是耐心誨人。而這本家書最大的特點就是“廉潔”二字。高度重視家風，多次對廉潔的思想進行闡述，為兒子樹立了一個高尚的榜樣。從中我們可以感悟到什么呢？下面就為大家分析廉潔的重要性以及我所體會的廉潔的真諦。

第二段：廉潔的重要性。

我們不難發(fā)現(xiàn)，廉潔是一種美德，做人的根本原則。廉潔是要求一個人在政治、經(jīng)濟、社會和個人生活的各個方面中都不受貪污腐敗的影響，胸懷高遠，正直不阿，為人民服務(wù)。廉潔不僅是國家公職人員的義務(wù)責任，更是每個人都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。所以，我們每個人在生活中都應(yīng)該樹立起廉潔的思想，從小事做起，從自我做起，力求把廉潔這一種道德觀念貫徹到實際行動中。

在讀傅雷家書的過程中，我們應(yīng)該深刻理解傅雷對于廉潔的刻畫。他在書中寫到：“吾自數(shù)十年來引以炫耀的是廉潔，唯以圖志終老者特要以廉鄂字重”。可以看到他非常注重“廉潔”這個品質(zhì)，因為只有在這樣一個理念的指導(dǎo)下，才能贏得別人的尊重和信任，才能為社會創(chuàng)造有價值的貢獻，并為人民群眾帶來實際的利益。這是我們所要學(xué)習(xí)和模仿的。

第四段：如何才能體現(xiàn)廉潔。

為了運用到實際生活中去，我們應(yīng)當在切實做好人生規(guī)劃和具體實踐所需的過程中貫徹廉潔的思想，力求敬公正，忠誠擔當。同時要知道爭取廉潔必須從自我做起，要始終保持道德和操守，做一個堅定而充滿責任和信念的人。

第五段：總結(jié)。

最后，我們應(yīng)該時刻保持廉潔的心態(tài)和品德，堅持勤勉、真誠、守信的態(tài)度，拒絕暴利、貪圖享受的心理，將廉潔的思想貫徹到日常生活中，生活中到處都是機會去實踐廉潔，該如何把握呢？就要讓我們認識到，做一個合格公民、學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)等各個角色，都應(yīng)該以改革創(chuàng)新、持之以恒、真抓實干的態(tài)度，從自我做起，從小事入手，才能真正體會到傅雷家書中的“廉潔”。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇二

寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。

當我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說時，手要垂直，人要立直;四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這些叮囑放在我們現(xiàn)實生活當中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛嗎!

在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴父底下出才子。

日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對我要求也很嚴格。因為我的眼睛近視，他總認為是飲食和習(xí)慣的問題，所以不準我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃;平常不準看電視、用電腦、玩手機;作業(yè)和看書時如果坐姿不正，還要挨批評;有時不懂事，犯點小錯誤，會讓我主動承認錯誤，并且寫好保證書。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇三

傅雷是中國現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學(xué)評論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結(jié)成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨到的文學(xué)見解和人文關(guān)懷成為了我心中最令人敬佩的學(xué)者之一。接下來，我將從傅雷父子情、文學(xué)情懷以及人文精神三個方面進行闡述和探究。

傅雷父子情是引人注目的一點。他以細膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導(dǎo)兒子要有為人父親的應(yīng)有責任感和關(guān)愛之心。他對兒子言辭中充滿了愛的溫度與關(guān)懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對我們是多么大的事啊，可高興可開心了！”這種深沉的家庭情感觸動著每一個讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關(guān)心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對家庭的思考和珍惜。

其次，傅雷在書信中的文學(xué)情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學(xué)見解無私地傳授給了兒子，無論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評點，傅雷先生都能提出獨到的觀點，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時，我深受啟發(fā)，意識到文學(xué)是一門需要深入品味和思考的藝術(shù)。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應(yīng)該是用耐心、誠意和發(fā)自內(nèi)心的愛來受讀一本書?！边@句話讓我對閱讀有了更深的理解。我開始更認真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達的思想和情感。

最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對社會和他人的關(guān)懷。尤其在中國這個傳統(tǒng)社會里，他提出了自己獨特的人文觀點。他倡導(dǎo)要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個知識分子對民族復(fù)興的擔當。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關(guān)懷。

《傅雷家書》這本書以其親情、文學(xué)情懷和人文精神深深地觸動了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領(lǐng)悟了文學(xué)的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個有責任感、有文化內(nèi)涵的人。

傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個智慧的父親，一個博學(xué)的學(xué)者，一個親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對兒子的關(guān)愛，細細品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會到家庭的重要性，以及關(guān)懷、寬容、愛的力量的偉大。當代社會，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)傅雷的家書精神，弘揚傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇四

《傅雷家書》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。x時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?/p>

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大后遠出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇五

《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。

本書的作者傅雷，是我國著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現(xiàn)。

在一封封家書中，我感受到了傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。

在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。

書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦!

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇六

第一段：引言（200字）。

傅雷先生的家書是我初中階段讀過的一本啟迪心靈的書籍。通過讀這本書，我深刻感受到了書中父母對子女的真誠關(guān)愛和教育智慧。每一個家書都像是一顆種子，埋藏在我心中，激發(fā)著我不斷成長。讀傅雷家書，讓我理解了家庭教育的重要性，也找到了成長中的支撐力量。

第二段：父母的真摯情感（200字）。

在傅雷先生的家書中，父母與孩子間的情感是無可替代的。傅欣欣、傅雷夫婦對子女的關(guān)心和愛護無時無刻不滲透在字里行間。傅雷給兒女的信中透露著他對孩子成才的殷切期望，既有理智的建議，又有真摯的情感和慷慨激昂的愛。傅雷夫妻對子女的信中包含了他們對子女未來的美好期望，這種真誠的愛是我所渴求的。

第三段：教育的智慧（200字）。

傅雷對孩子們進行的教育方式和教育智慧，深深吸引了我。他在教育孩子的過程中注重培養(yǎng)孩子的獨立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，他重視孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。他以身作則，用行動告訴孩子們應(yīng)該如何正直、努力和堅持，在傅雷給兒女的家書中，讓我明白一個好的教育者是怎樣教育好孩子的。

第四段：成長中的支撐（200字）。

在疾風暴雨中，傅欣欣和傅雷先生的家書成為了我成長中的支撐。每次讀到他們的家書，我總會感受到一股力量，讓我勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。在面對困難和壓力時，我會不自覺地想起他們的話，鼓勵自己要堅持下去，不要輕易放棄。這種為孩子們設(shè)計個體化的教育方式讓我深受啟發(fā)，也讓我認識到父母的支持和關(guān)愛是我前行的動力。

第五段：我對家庭教育的認識（200字）。

通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深入的認識。家庭教育是家庭的責任，是父母與孩子之間的溝通和互動。家庭教育需要真誠、理智和愛心，需要在教育中傳遞正確的價值觀，讓孩子們成為有擔當?shù)娜?。回首走過的過程，我意識到，家庭是溫暖的港灣，也是我們隨時可以復(fù)歸的地方。而讀傅雷家書，更是一次家庭教育的珍貴經(jīng)驗。

總結(jié)：

通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深刻的認識。父母的真摯情感和教育智慧都讓我深受啟發(fā)。傅雷先生的家書成為我成長中的支撐和動力。對于家庭教育，我明白了它的重要性和責任，也體會到了家庭的溫暖和力量。我感謝傅雷夫婦，他們的家書帶給了我無盡的啟迪和力量，讓我在成長的道路上變得更堅定，更有勇氣去追求夢想。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇七

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個惺惺相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時代造人，在那個**的年代抓住“天時”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國際出發(fā)的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直”。一個人，特別是一個男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠不會成熟的。

傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項一一列出，其中還包含保姆的生活費與他們夫婦的火葬費，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感動了世世代代的中國人?/p>

我想，不論我們處于哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。

傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個父親，我想當子女的應(yīng)該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷!十八日晚。我想任何一個看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。

傅雷是一個有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫?，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，并傳遞給孩子。

這個寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對于傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。

傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!

其實在我們的實際生活當中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。

在當下這個衣食無憂的社會，每個家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。

傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風景。

近期有機會讀了《傅雷家書》，感受頗深。

書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦!

本書的作者傅雷，是我國著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現(xiàn)。

在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。

令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由于他曾嚴厲的打罵過兒子，或者是說了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會做的事，傅雷仍然真誠的給兒子道歉。

在信中，傅雷曾多次提到對兒子的想念，即使分開，他對兒子的生活也是無微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說根本不會去想這些付出。但傅雷用真情實感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。

《傅雷家書》中勵志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對書中所寫的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見證了親情的可貴。

一個圣潔、高尚的靈魂，會將自己的血脈和精神傳給下一代。無論風再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長存。

人間情意，最濃不過親情。每個人的生命里千糾萬纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護航。就像書中所寫，沉淀著記憶里深沉的愛!

不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。

品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。

父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生!

在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情?！逼鋵崈烧卟⒉粵_突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。

但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇八

讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時使我對生活增添了新的感受和思考。

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪校嬲]兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”。“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”?！吧硗庵皇菫樯鐣弦话闳怂非?，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍敽⒆觽兂杉液螅侄凇扒形疱X在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”?！S處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。12。

這是一部愛國主義教育的生動教材。傅雷一生對文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦，并有很高的造詣，同時他還是一位優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，在思想、理論、藝術(shù)上都是卓有特色的。由于潛身做學(xué)問，傅雷不習(xí)慣參加集體活動和政治生活，但在他身上我們看到了他對自己祖國的熱愛是根深蒂固，同時在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對孩子的愛國主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛用書信流露和矛諸行動給孩子們，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。即使當他在蒙受不白之冤時，也只字不說有損祖國的言語。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當他在海外過著孤兒似的生活困境之時，父母好像仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會主義建設(shè)成就，為新中國的宣傳工作做了大量事情。

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讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇九

傅雷，字怒安，號怒庵，是中國著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。

讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個真正藝術(shù)家的同時，還讓我懂得一個真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。

在這個金錢至上，物欲橫飛的社會，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引?！陡道准視分械母星槭悄菢拥募冋?，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，更用不著裝腔作勢。

我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成為了最知心的朋友。

《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來黎明，為絕境帶來希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)?，而人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個出色的兒子，一封不平凡的家書。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十

第一段：引言（創(chuàng)設(shè)背景，展開主題）。

傅雷家書是傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，它在不同年代的讀者中引起了廣泛的關(guān)注。我也有幸讀了這本書，深受感動和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關(guān)于人生的智慧總結(jié)。通過讀傅雷家書，我受到了很多啟示和觸動。

第二段：家庭教育的重要性。

傅雷先生在家書中反復(fù)強調(diào)了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會中，人們忙忙碌碌追求物質(zhì)，卻忽視了對下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學(xué)校。只有通過家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應(yīng)該用心去教育孩子，注重他們的品行和習(xí)慣的培養(yǎng)。

第三段：關(guān)注學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展。

傅雷先生在信中強調(diào)了學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學(xué)習(xí)固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學(xué)習(xí)好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時，他還在信中提到了誠信、勤勉、堅韌等品質(zhì)的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學(xué)習(xí)的同時，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個有道德、有學(xué)識的人格。

第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛好。

傅雷先生在家書中也寫到了培養(yǎng)自己的興趣愛好。他鼓勵兒子培養(yǎng)音樂、書法等方面的才藝。他認為，只有培養(yǎng)出自己的特長，才能在人生中找到自己的價值所在。這讓我深思?，F(xiàn)代社會往往忽視了個人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結(jié)果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂，更是為了增加自己的人生樂趣和品質(zhì)。

第五段：親情的力量。

傅雷先生的家書中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫道：“父子情深，情重于歲月無窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無論我們走得多遠，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠是我們最堅實的后盾。讀完這本書后，我決定更加珍惜與家人相處的時光，同時也要更加關(guān)心父母的身體健康和心理需求。

結(jié)尾段：

通過讀傅雷家書，我深切感受到了父母對子女的無私關(guān)愛和期盼，也領(lǐng)悟到了父愛的偉大與親情的珍貴。在這個浮躁的社會中，傅雷先生的家書給了我很多正能量和人生的指引。我會將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時，我也呼吁更多的人關(guān)注家庭教育，用愛和智慧去培育下一代。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十一

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。

我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十二

傅雷先生是中國文學(xué)史上的巨匠，也是文學(xué)翻譯家，他的家書被譽為文學(xué)精神上的瑰寶，是一部國人獲得自信心的妙篇。本文將從傅雷家書中學(xué)習(xí)廉潔之道，探討其思想內(nèi)涵和實踐意義。

第二段：關(guān)于廉潔的定義。

廉潔，最初是形容人的。一個廉潔的人，就是一個培養(yǎng)了良好品質(zhì)、對社會有意義、為人正直謙虛、嚴于律己的人。一個污點、充滿腐敗的社會，無法維護公正、讓人民安居樂業(yè)。傅雷家書中對廉潔的敘述，是對這一理念的闡述和探討，極具實踐和智慧。

第三段：廉潔的思想內(nèi)涵。

首先，傅雷家書中最基本的境界是規(guī)范自己的行為，要求自己做到“言必行，行必果”，對自己的言行嚴格要求。其次，文化信仰是傅雷家書中重要的內(nèi)核，傅雷把文化信仰作為廉潔人格塑造的基石來倡導(dǎo)中國文化的延續(xù)發(fā)展，牢固樹立中國精神信仰。第三，傅雷認為要具有公正、平等、誠信和批評、自我批評的反腐意識，對社會腐敗現(xiàn)象予以及時地揭露和糾正。

第四段：廉潔的實踐意義。

廉潔是一只帶領(lǐng)我們走向美好社會的火炬，這個火炬需要我們每一個人持續(xù)不斷地前行。廉潔的實踐意義在于，建構(gòu)健康的國家政治、和諧的社會關(guān)系，構(gòu)建一個開放、順暢的現(xiàn)代經(jīng)濟體系和澄澈的思想世界。更重要的是，廉潔能夠改變?nèi)藗儗θ松鷥r值和意義的追求，注重內(nèi)心的制衡和調(diào)和，提高自我歸一化的心理境界。

第五段：結(jié)論。

總之，傅雷家書中的廉潔精神，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的多元性精神和自強不息的良好品質(zhì)，將會作為人類的不能缺失的人格素養(yǎng)展現(xiàn)在現(xiàn)代人們的文化精神中去。本文通過對廉潔理念的實踐與探究，闡述了廉潔的重要意義與深刻內(nèi)涵，并希望成為現(xiàn)代人們品德生活之光的一部分，為社會波瀾壯闊的未來增添一份美好。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十三

這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。

人的自愛其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說是永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十四

傅雷，乃是近現(xiàn)代中國文學(xué)家、書法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書可謂是一代文化名人的家訓(xùn)和智慧之筆。讀傅雷家書，我深深感受到他對人生、文學(xué)、教育等方方面面的獨到見解和深刻認知。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。

第二段：品讀家書的心靈滋養(yǎng)之處。

傅雷的家書中充滿了智慧和感悟，其中對于文學(xué)和藝術(shù)的理解令我深受觸動。他認為“文學(xué)是人類的最高勞動”，這讓我深深感受到文學(xué)的偉大和深遠的意義。同時，在他的家書中，也展現(xiàn)了對家庭、婚姻、教育等方面的關(guān)愛和思考。他提及兒女教育時強調(diào)情感教育的重要性，這對于我來說是一個很新的理念。通過傅雷家書，我悟到了父母對子女的關(guān)愛要包含情感、智力、品德等多個方面。

第三段：家書對我的啟發(fā)和教育意義。

讀傅雷家書讓我受益匪淺，對于我的生活和成長產(chǎn)生了深遠的影響。首先，傅雷家書中關(guān)于讀書的觀點對我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認為讀書應(yīng)該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書不只是為了獲取知識，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關(guān)系應(yīng)該是伙伴關(guān)系的時候，我開始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關(guān)系，這也使我對家庭教育有了更全面的認識。

傅雷家書中蘊含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對于個人有深遠的影響，更對社會有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當前社會對于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書中的教育思想可以為社會教育改革提供新的思路和方向，引導(dǎo)教育者關(guān)注學(xué)生成長的全面發(fā)展，而不僅僅關(guān)注分數(shù)和升學(xué)率。

第五段：對我的影響和展望。

讀完傅雷家書后，我對于人生有了更深刻的認知。我明白了人生的目標不僅僅是追求物質(zhì)財富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時，傅雷對于文學(xué)藝術(shù)的理解也讓我對文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。我會繼續(xù)讀書，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長和啟迪。

總結(jié)：

傅雷家書作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊含著豐富的教育智慧和人生哲學(xué)。通過讀傅雷家書，我受益匪淺。他對于教育、家庭和人生的思考，不僅對于個人有啟發(fā)，也對于社會有積極的影響。這本家書教會了我如何更好地面對生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們在當下的社會背景下提供了更多關(guān)于教育、家庭和個人成長的思考。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十五

在當代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對他家書的心得、體會和感想。

第一段：傅雷家書給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對生活和人性的獨特見解，給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關(guān)于整個人類存在的哲學(xué)著作。

第二段：感受到的父愛的力量。

傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對兒子的關(guān)心和教育并沒有被時光抹去。家書中他說：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味?！边@段話充滿了對兒子的關(guān)懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。

傅雷家書中充滿了對生活和人生的深刻見解，使我對自己的生活和人生有了新的認識。他對兒子說：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對我產(chǎn)生了深遠的影響。我意識到，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。

第四段：家書中的教育理念。

傅雷的家書中充滿了對教育的思考和見解。他說：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J同這句話。現(xiàn)代社會往往過分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書中強調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導(dǎo)和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

第五段：家書讓我重新審視自己的成長。

讀完傅雷的家書后，我不禁對自己的成長和發(fā)展進行了深刻的反思。我意識到，家庭的教育對于一個人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關(guān)愛和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點上，我有時會迷失自我，感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替。”我通過傅雷的家書，重新審視自己的成長之路，并理解到家庭和歷史對于人生的重要性。

總結(jié)：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長和發(fā)展，并對教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十六

山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。

一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。

在這個高速的訊息時代，很少有機會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信。現(xiàn)在，短短幾秒也能與遠在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當年翹首以待的心情。

《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導(dǎo)。人總是在失去后才會珍惜。當我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術(shù)品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數(shù)落我們時的畫面，親切又大同小異。

傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個時代。一場錯誤的嚴重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅毅精神，還有對藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。

總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十七

《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十八

《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠淹滅還是要為大家所認識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。

假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。

一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當面一句不說甚至還來一套頌揚的人。

領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂　上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。

盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的心愿。

我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點談?wù)剷r局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。

無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。

可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。

人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波或為琴瑟和諧的終身伴侶。

唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。

人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

他幫助人也有極強的原則性凡是不正當用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當用途就是素不相識的也肯概然相助。

我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。

讀傅雷家書廉潔心得體會精選篇十九

傅雷之名在文化領(lǐng)域中可以說是如雷貫耳，不僅是因為他身為一位偉大的文化人、翻譯家，更因為他流傳至今的《傅雷家書》。而《傅雷家書》的主題則主要圍繞著為人處世、品德修養(yǎng)等方面，其中最為重要的核心主題便是“廉潔”二字了。

第二段：傅雷對于廉潔的定義和要求。

“廉潔”是傅雷家書中常被提及的一個重要話題，他對這個詞的定義可以說是非常明確。在他看來，廉潔是一種高尚的道德品質(zhì)，是一個人必須要擁有的基本素質(zhì)。而要做到廉潔，則需要不斷地自我約束，堅定自身的人品和修養(yǎng)，深化自我思考，努力探求真理。同時，傅雷還諄諄告誡子女們，要堅決抵制貪污腐敗等不良風氣，做到“不以貪污之罪懼防人之窮迫，不以宦官之權(quán)懼管教之忠直”。

通讀《傅雷家書》對于每一個讀者，都會不同程度地有所啟示和收獲。在我看來，讀完這本書最大的收獲就是對于“廉潔”這個詞有了更深的理解和體悟。哈佛大學(xué)的一位教授曾經(jīng)說過：“品德是一種自上而下的影響力量”，而我認為，正是這種自上而下的影響力量，塑造并影響了傅雷及其家族幾代人的人格魅力，使得他們的個人品德得到了精進和提升。

第四段：如何將傅雷家書的精神落實到生活中。

讀書固然重要，但最重要的還是把讀書的精神付諸實踐。傅雷家書的精神在實際生活中的具體落實可以有以下幾個方面：不貪污、不受賄、不用權(quán)、不恃勢，對待工作和生活始終保持誠信和廉潔，甚至可以在自己的工作和身邊的人中，發(fā)揮廉潔的榜樣作用，帶動整個社會形成良好的風氣。

第五段：結(jié)語。

《傅雷家書》給了我們一種高尚的情操、一種深邃的意境，同時也給我們提供了一份珍貴的人生智慧?，F(xiàn)在的社會，不缺乏職業(yè)成功和物質(zhì)富裕的人，但真正優(yōu)秀的人，必須在人格、道德和品德的豐盈中完成自我的修煉。廉潔是一種難能可貴的精神和品質(zhì)，正如傅雷所說，這是一種“可望不可即的境界”，但我們依然可以以傅雷為榜樣，竭力追求自身的完美，努力提升自己的品德境界，不斷推動社會的前進和進步。