東北教育特點(diǎn)解讀心得體會怎么寫 振興東北心得體會(三篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

2022東北教育特點(diǎn)解讀心得體會怎么寫一

九水風(fēng)光素被譽(yù)為“灘峽奇秀，清流急湍，峭壁危巖，水作龍吟，石同虎距，音樂圖畫，文本天成。” 外九水 自我樂村菊灣溯至北九水療養(yǎng)院，全長6.5公里。 一水始自孫家村村東之菊灣，南有玉筍峰，北有黑虎山，兩山相夾，中為大澗，澗底巨石交錯，姿態(tài)萬千。 二水澗中大石壘迭，排空壁立。澗南有巨巖，名錦屏巖，石色蒼翠。巖下潭水，錦巖倒影，波光漣漪 三水于1967年建三水水庫，為九水新景。水清澈靛藍(lán)，從溢洪壩頂凌空跌落，如珍珠壁簾，晶瑩奪目。壩東一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石紋披斜恰如衣紋。 四水南北兩峽對峙如門，名天梯峽，水自峽澗中涌出，銀花四濺，聲蕩幽谷。

三水建水庫后，此峽已沉身庫中，僅可見露出的對峙石壁。 五水四周山巒重繞，青翠四合，名環(huán)翠谷。澗底流水到此較緩，流聲叮咚，間之鳥鳴啁啾，如奏絲竹，又名玉笙澗。 六水為北九水峰巒之險首處。澗北有黃褐色山峰聳立，遠(yuǎn)望如一匹駱駝臨澗而臥，，有昂首嘶空、氣吞長川之氣勢，該峰俗名“駱駝頭”。峰側(cè)新鐫“駝峰煙云”四字，為嶗山名勝“駝峰插云”。該峰從不同角度看，有不同的形狀，由東看似駱駝頭，由西與南望則形似鷹嘴，東北望猙獰粗猛形似惡鬼，故亦有鷹嘴峰、惡鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭險惡，名飛虎巖。此處澗水分外湍急，在飛虎巖下，涌成一個形似雞爪的深潭，名為雞爪潭。 七水山谷寬敞，山環(huán)水抱處為七水村，又名河西村。澗東有村名為河?xùn)|。澗北一峰臨水獨(dú)立，呈丹褐色，山勢秀如盆景，名小丹丘。又因巖石突出如發(fā)髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗樓。峰頂石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集鄭板橋字。

東北山凹處是通往王哥莊的山口，由此途經(jīng)土淺嶺可抵王哥莊。 八水山勢舒緩，澗水悠悠，漫山皆松，山風(fēng)徐來，松嘯、流水溶為一片濤聲，名松濤澗。水中石崮上刻有“松濤澗”三字。 九水為外九水的盡頭，是一處不大的山坳，松竹相間，流水潺潺，盛夏亦涼風(fēng)習(xí)習(xí)，素有“小關(guān)東”之稱，是風(fēng)景優(yōu)美的避暑療養(yǎng)勝地。澗南是北九水療養(yǎng)院，澗北是太和觀舊址，又稱九水廟。西山有仙古洞，洞內(nèi)壁光滑，為卵形，巖石結(jié)成，高2米，深3米。明代登州武舉周魯曾題刻“仙古洞”三字于洞左，為叢林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有題刻“仙古洞”三字。 內(nèi)九水 自北九水療養(yǎng)院溯流而上至靛缸灣，長約3公里。兩山夾立，水流中穿，峭壁危巖，澄潭激湍，與外九水相比，內(nèi)九水峰巒更加峭拔，峽間更為險峻，景物薈萃，奇境屢出，游人至此，目不暇接。 內(nèi)一水，為一山坳，遠(yuǎn)山近岫，一派清秀，橋兩側(cè)潭寬水闊，流清石奇。 內(nèi)二水，溯澗上行至雙石屋，倚崖臨水，松竹交蔭，潭光山色。村中有20余戶人家，因村旁有兩石洞似屋而得名。

雙石屋村南，巨石橫陳澗底，潭處石間，澄泓湛碧，寒氣凌人，名“印月潭”。村對岸山峰突起，酷似著甲將軍，故名“將軍崮”。1957年，羅瑞卿大將陪同朱德元帥游覽此地，看到“將軍”，頗覺有味，一番推敲，遂命此景為“將軍遠(yuǎn)眺”。二水路旁石上，還鐫刻有郁達(dá)夫游嶗山詩文。 內(nèi)三水，東行半里許，漫水橋頭，有一大石上刻篆書“三水”二字。澗水從東北方破峽而來，被澗中大石分隔阻攔形成短瀑，白沫飛濺，狀如馬尾，名“馬尾瀑”。該峽谷從前棲居著許多鸛鳥，峭壁和山崖上多鳥窩，故三水河澗又名“鷹愁澗”。

內(nèi)三水澗中巨石上鐫刻有清代著名畫家高鳳翰五言律詩。澗北山巒陡削，石紋垂直，有“九水石林”之稱。 內(nèi)四水，順澗前行，喬松滿谷，流水淙淙，云霧繚繞，山巒時隱時現(xiàn)。澗對岸一峰如削，秀出云端，從東南方飄來之云霧常被此峰分切，故名“斬云峰”，1980年夏季一場暴雨中，此峰被雷擊腰截。南岸有風(fēng)景亭高聳，該處河谷有石門，高如城墻，人可穿行其間，因以為亭名。亭旁臥石上刻有“石門亭”三字。 內(nèi)五水，南岸懸崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。內(nèi)五水山谷尤狹，澗南懸崖陡壁高約百米，色赭黃，石紋縱橫有致，斑駁絢爛，氣勢磅礴，因其色彩閃爍如鳳錦，故名“飛鳳崖”，谷中圓崮上鐫刻三字。飛鳳崖下有“凝碧潭”，清極而色碧。 內(nèi)六水，山道隨水勢彎曲，水隨山轉(zhuǎn)，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“鏡天潭”，潭旁一巨石，上平如臺，臺上置石桌、石凳，名“觀音臺”。

坐臺上可領(lǐng)略此處風(fēng)光。澗北赭黃色崖壁拔地而起，高數(shù)十米，狀如船帆，石紋縱橫相綴，在陽光下輝煌似錦，名“錦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水長”四字，字徑1.5米，為北九水最大刻石。 內(nèi)七水，峽谷更加陡峭，兩側(cè)石壁巖石呈青黛色，山上長滿黑松，翠綠如滴，景色幽深，古稱“冷翠峽”。峽谷內(nèi)一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。從內(nèi)八水回視，恰似馬頭，故又名“馬首是瞻”。澗內(nèi)另一懸崖峭立，幾與云接，名“連云崖”。連云崖旁有一巖，似利劍直插青天，此巖與連云崖之間是一道狹窄巖縫，仰視惟見游云而逝，人行其下，甚驚，莫不頻頻撫頂回首再三，故有“一步三回頭”之稱。 內(nèi)八水，冷翠谷東上為石門峽，峽兩岸崖高數(shù)十米，對峙如門，故名。

入峽后為大龍門，古稱“大崖門”，訛傳為“大衙門”，俗稱“大牙門”，清代張鶴改稱為“大龍門”。大龍門東去，出口即為“二龍門”。二門之間，山峰彎曲似弓，翠嶂環(huán)抱如城，故壁上鐫有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆絕壁，西入東出，水從中流，游人叫號，如甕中音。出月城，在峽南岸凹洞內(nèi)刻有“魚鱗峽”三字，深秋后，峽谷四壁呈赭黃色，又名金華谷。 內(nèi)九水，過金華谷，東南攀登而上。峽谷布滿各種卵石，光滑明亮，似魚鱗排列，流水因此成紋，狀如魚鱗，故名“魚鱗峽”。峽谷廣畝許，三面峭壁凌空，東南方一道瀑布從石壁裂處三折而下，跌入一潭碧水中，轟鳴震蕩，名“潮音瀑”?！?潮音瀑 又名“魚鱗瀑”，位于九水畫廊終端。

以水聲似潮、水形象魚鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個大字，為 30年代葉恭綽手書。潮音瀑從懸崖峭壁之上分三折而瀉;第一折落差約6米，第二折落差約5米，第三折落差約10米，織成一幅寬約5米的水簾，直瀉崖下清潭。三折飛流方向有異，恰如空中飛卷長練。瀑下清潭直徑約22米，深5米，形如缸，色靛藍(lán)，清澈見底，名“靛缸灣”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是為紀(jì)念在此犧牲的抗日戰(zhàn)士。

西崖頂上有“觀瀑亭”，供游人亭中觀瀑聽潮。“巖瀑潮音”為嶗山勝景之一。 蔚竹庵 位于嶗山北麓鳳崮之下。初建于明朝萬歷十七年(1589)。由全真華山派道士宋沖儒創(chuàng)建。占地2.6畝，分前后兩進(jìn)庭院。蔚竹庵最初稱“三元殿”，正殿中分別供奉真武大帝、觀音大士和三官神像。其中真武大帝和觀音大士的神像是用檀木精雕而成，為嶗山諸道場中木雕神像之首;三官神像為銅鑄，規(guī)模不大，很有特色。殿壁曾題有古詩一首：“峭石開青壁，嶙峋不記年;叩門驚宿鳥，隔澗聽流泉。樹老含秋色，峰高入暮煙;蓬君棲隱處，遙望白云間?！秉c(diǎn)畫出這座道家的世外仙境。 該庵本世紀(jì)初出了一位德高望重的主持道長唐宗煜，使蔚竹庵在當(dāng)時的膠澳一帶成為旅游熱點(diǎn)。

1930年，唐道長離庵去西安八仙庵主持廟事，曾經(jīng)協(xié)助楊虎城將軍積極宣傳抗日。 蔚竹庵后面山石高壘，巨石似即落下來聳?？蓢@。庵周圍自然環(huán)境保護(hù)極好，庵東澗谷，竹林茂盛，澗中流水淙淙，被譽(yù)為“蔚竹鳴泉”。1934年，著名作家郁達(dá)夫游至此地，曾賦詩一首：“柳臺石屋接澄潭，云霧深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然風(fēng)景似江南?！痹婄澘淘陔p石屋村旁的巨石上。 柳樹臺 位于竹窩村北，折崮頂西北。海拔500余米，東西兩山夾立，中豁一口。此處風(fēng)景美麗。德占時期，曾在此筑有麥克倫堡療養(yǎng)院、總督療養(yǎng)樓、私人度假別墅等，并修筑臺柳公路自市區(qū)抵此，方便療養(yǎng)、游山度假，使柳樹臺成為著名的風(fēng)景療養(yǎng)區(qū)和重要的入山通道，名躁一時。德日青島之戰(zhàn)，德軍撤離時放火燒毀麥克倫堡療養(yǎng)院。其后不同時期，柳樹臺辟有旅館、飯店，為進(jìn)山游客提供食宿。 花花浪子瀑布 位于北九水桑家河澗谷。澗盡頭處峭壁高聳，懸掛著一幅高約20米、寬約4米的瀑水。該瀑酷似“掛毯”，陡立的峭壁，像一臺繡花機(jī)，用水流編織“奇花異卉”。“花朵”紛揚(yáng)，撒進(jìn)崖底水潭。瀑布左側(cè)，有一巨石，酷似大佛，立于懸崖之頂。瀑布右側(cè)的石崖高處，有石刻“花花浪”大字。

2022東北教育特點(diǎn)解讀心得體會怎么寫二

北九水 為白沙河中游的峽谷地帶。白沙河發(fā)源于巨峰北麓海拔800多米處的天乙泉，始名涼清河，中為九水。嶗山北九水因水有九折而得名，以北九水療養(yǎng)院“九水界橋”為界，分內(nèi)、外九水。澗水自上順流而下，遇峰崖必折，折處必彎，彎處必漩，漩處必涌一潭澄水，在嶗山十二景中稱“九水明漪”。

九水風(fēng)光有“灘峽奇秀，清流急湍，峭壁危巖，水作龍吟，石同虎距，音樂圖畫，文本天成。” 的榮稱，自我樂村菊灣溯至北九水療養(yǎng)院，全長6.5公里。 一水始自孫家村村東之菊灣，南有玉筍峰，北有黑虎山，兩山相夾，中為大澗，澗底巨石交錯，姿態(tài)萬千。 二水澗中大石壘迭，排空壁立。澗南有巨巖，名錦屏巖，石色蒼翠。巖下潭水，錦巖倒影，波光漣漪 三水于1967年建三水水庫，為九水新景。水清澈靛藍(lán)，從溢洪壩頂凌空跌落，如珍珠壁簾，晶瑩奪目。壩東一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石紋披斜恰如衣紋。 四水南北兩峽對峙如門，名天梯峽，水自峽澗中涌出，銀花四濺，聲蕩谷。

三水建水庫后，此峽已沉身庫中，僅可見露出的對峙石壁。 五水四周山巒重繞，青翠四合，名環(huán)翠谷。澗底流水到此較緩，流聲叮咚，間之鳥鳴啁啾，如奏絲竹，又名玉笙澗。 六水為北九水峰巒之險首處。澗北有黃褐色山峰聳立，遠(yuǎn)望如一匹駱駝臨澗而臥，有昂首嘶空、氣吞長川之氣勢，該峰俗名“駱駝頭”。峰側(cè)新鐫“駝峰煙云”四字，為嶗山名勝“駝峰插云”。該峰從不同角度看，有不同的形狀，由東看似駱駝頭，由西與南望則形似鷹嘴，東北望猙獰粗猛形似惡鬼，故亦有鷹嘴峰、惡鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭險惡，名飛虎巖。此處澗水分外湍急，在飛虎巖下，涌成一個形似雞爪的深潭，名為雞爪潭。 七水山谷寬敞，山環(huán)水抱處為七水村，又名河西村。澗東有村名為河?xùn)|。澗北一峰臨水獨(dú)立，呈丹褐色，山勢秀如盆景，名小丹丘。又因巖石突出如發(fā)髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗樓。峰頂石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集鄭板橋字。

東北山凹處是通往王哥莊的山口，由此途經(jīng)土淺嶺可抵王哥莊。 八水山勢舒緩，澗水悠悠，漫山皆松，山風(fēng)徐來，松嘯、流水溶為一片濤聲，名松濤澗。水中石崮上刻有“松濤澗”三字。 九水為外九水的盡頭，是一處不大的山坳，松竹相間，流水潺潺，盛夏亦涼風(fēng)習(xí)習(xí)，素有“小關(guān)東”之稱，是風(fēng)景優(yōu)美的避暑療養(yǎng)勝地。澗南是北九水療養(yǎng)院，澗北是太和觀舊址，又稱九水廟。西山有仙古洞，洞內(nèi)壁光滑，為卵形，巖石結(jié)成，高2米，深3米。明代登州武舉周魯曾題刻“仙古洞”三字于洞左，為叢林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有題刻“仙古洞”三字。 內(nèi)九水 自北九水療養(yǎng)院溯流而上至靛缸灣，長約3公里。兩山夾立，水流中穿，峭壁危巖，澄潭激湍，與外九水相比，內(nèi)九水峰巒更加峭拔，峽間更為險峻，景物薈萃，奇境屢出，游人至此，目不暇接。 內(nèi)一水，為一山坳，遠(yuǎn)山近岫，一派清秀，橋兩側(cè)潭寬水闊，流清石奇。 內(nèi)二水，溯澗上行至雙石屋，倚崖臨水，松竹交蔭，潭光山色。村中有20余戶人家，因村旁有兩石洞似屋而得名。

雙石屋村南，巨石橫陳澗底，潭處石間，澄泓湛碧，寒氣凌人，名“印月潭”。村對岸山峰突起，酷似著甲將軍，故名“將軍崮”。1957年，羅瑞卿大將陪同朱德元帥游覽此地，看到“將軍”，頗覺有味，一番推敲，遂命此景為“將軍遠(yuǎn)眺”。二水路旁石上，還鐫刻有郁達(dá)夫游嶗山詩文。 內(nèi)三水，東行半里許，漫水橋頭，有一大石上刻篆書“三水”二字。澗水從東北方破峽而來，被澗中大石分隔阻攔形成短瀑，白沫飛濺，狀如馬尾，名“馬尾瀑”。該峽谷從前棲居著許多鸛鳥，峭壁和山崖上多鳥窩，故三水河澗又名“鷹愁澗”。

內(nèi)三水澗中巨石上鐫刻有清代著名畫家高鳳翰五言律詩。澗北山巒陡削，石紋垂直，有“九水石林”之稱。 內(nèi)四水，順澗前行，喬松滿谷，流水淙淙，云霧繚繞，山巒時隱時現(xiàn)。澗對岸一峰如削，秀出云端，從東南方飄來之云霧常被此峰分切，故名“斬云峰”，1980年夏季一場暴雨中，此峰被雷擊腰截。南岸有風(fēng)景亭高聳，該處河谷有石門，高如城墻，人可穿行其間，因以為亭名。亭旁臥石上刻有“石門亭”三字。 內(nèi)五水，南岸懸崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。內(nèi)五水山谷尤狹，澗南懸崖陡壁高約百米，色赭黃，石紋縱橫有致，斑駁絢爛，氣勢磅礴，因其色彩閃爍如鳳錦，故名“飛鳳崖”，谷中圓崮上鐫刻三字。飛鳳崖下有“凝碧潭”，清極而色碧。 內(nèi)六水，山道隨水勢彎曲，水隨山轉(zhuǎn)，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“鏡天潭”，潭旁一巨石，上平如臺，臺上置石桌、石凳，名“觀音臺”。

坐臺上可領(lǐng)略此處風(fēng)光。澗北赭黃色崖壁拔地而起，高數(shù)十米，狀如船帆，石紋縱橫相綴，在陽光下輝煌似錦，名“錦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水長”四字，字徑1.5米，為北九水最大刻石。 內(nèi)七水，峽谷更加陡峭，兩側(cè)石壁巖石呈青黛色，山上長滿黑松，翠綠如滴，景色深，古稱“冷翠峽”。峽谷內(nèi)一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。從內(nèi)八水回視，恰似馬頭，故又名“馬首是瞻”。澗內(nèi)另一懸崖峭立，幾與云接，名“連云崖”。連云崖旁有一巖，似利劍直插青天，此巖與連云崖之間是一道狹窄巖縫，仰視惟見游云而逝，人行其下，甚驚，莫不頻頻撫頂回首再三，故有“一步三回頭”之稱。 內(nèi)八水，冷翠谷東上為石門峽，峽兩岸崖高數(shù)十米，對峙如門，故名。

入峽后為大龍門，古稱“大崖門”，訛傳為“大衙門”，俗稱“大牙門”，清代張鶴改稱為“大龍門”。大龍門東去，出口即為“二龍門”。二門之間，山峰彎曲似弓，翠嶂環(huán)抱如城，故壁上鐫有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆絕壁，西入東出，水從中流，游人叫號，如甕中音。出月城，在峽南岸凹洞內(nèi)刻有“魚鱗峽”三字，深秋后，峽谷四壁呈赭黃色，又名金華谷。 內(nèi)九水，過金華谷，東南攀登而上。峽谷布滿各種卵石，光滑明亮，似魚鱗排列，流水因此成紋，狀如魚鱗，故名“魚鱗峽”。峽谷廣畝許，三面峭壁凌空，東南方一道瀑布從石壁裂處三折而下，跌入一潭碧水中，轟鳴震蕩，名“潮音瀑”?！?潮音瀑 又名“魚鱗瀑”，位于九水畫廊終端。

以水聲似潮、水形象魚鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個大字，為 30年代葉恭綽手書。潮音瀑從懸崖峭壁之上分三折而瀉;第一折落差約6米，第二折落差約5米，第三折落差約10米，織成一幅寬約5米的水簾，直瀉崖下清潭。三折飛流方向有異，恰如空中飛卷長練。瀑下清潭直徑約22米，深5米，形如缸，色靛藍(lán)，清澈見底，名“靛缸灣”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是為紀(jì)念在此犧牲的抗日戰(zhàn)士。

西崖頂上有“觀瀑亭”，供游人亭中觀瀑聽潮?！皫r瀑潮音”為嶗山勝景之一。 蔚竹庵 位于嶗山北麓鳳崮之下。初建于明朝萬歷十七年(1589)。由全真華山派道士宋沖儒創(chuàng)建。占地2.6畝，分前后兩進(jìn)庭院。蔚竹庵最初稱“三元殿”，正殿中分別供奉真武大帝、觀音大士和三官神像。其中真武大帝和觀音大士的神像是用檀木精雕而成，為嶗山諸道場中木雕神像之首;三官神像為銅鑄，規(guī)模不大，很有特色。殿壁曾題有古詩一首：“峭石開青壁，嶙峋不記年;叩門驚宿鳥，隔澗聽流泉。樹老含秋色，峰高入暮煙;蓬君棲隱處，遙望白云間?！秉c(diǎn)畫出這座道家的世外仙境。 該庵本世紀(jì)初出了一位德高望重的主持道長唐宗煜，使蔚竹庵在當(dāng)時的膠澳一帶成為旅游熱點(diǎn)。

今天的觀光就到這里了，希望你們玩的開心。

2022東北教育特點(diǎn)解讀心得體會怎么寫三

作為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范類學(xué)生，到中學(xué)從事語文教育教學(xué)工作是未來職業(yè)發(fā)展的一項重要的選擇。為了畢業(yè)后能夠迅速進(jìn)入工作狀態(tài)，能夠勝任教師的工作，能夠較好地扮演教師的角色，進(jìn)而更好地為學(xué)生服務(wù)，我們都進(jìn)入中學(xué)，走進(jìn)學(xué)生中去，參與到語文教育和班主任工作的第一線進(jìn)行實(shí)習(xí)。

一個多月的實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺。語文教學(xué)、班主任工作對我有很大的啟發(fā)，尤其是對怎樣講好一堂語文課及怎樣做一個有情趣的語文教師頗有思考也頗多感慨。其中付出的努力、其中的感慨、其中的得與失，恐怕是這幾張薄紙黑墨無法承載的。這些體會也許不如那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們的真知灼見，卻也是我人生的一筆難得的財富。

教育實(shí)習(xí)是大學(xué)教育尤其是我們師范專業(yè)教育的最后一個極為重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。通過實(shí)習(xí)，使我們在社會實(shí)踐中接觸與本專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作，增強(qiáng)感性認(rèn)識，培養(yǎng)和鍛煉我們綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識，去獨(dú)立分析和解決實(shí)際問題的能力，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，提高實(shí)踐動手能力，為我們畢業(yè)后走上工作崗位打下一定的基礎(chǔ)；同時可以檢驗(yàn)教學(xué)效果，為進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才積累經(jīng)驗(yàn)，并為自己能順利與社會環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。

9月2日是開學(xué)的第一天，我懷著對教師這份職業(yè)的神圣的向往，來到了我實(shí)習(xí)的學(xué)?！＝ㄊ∧习矅庵袑W(xué)。這所學(xué)校是我的母校，它位于我的家鄉(xiāng)——福建省南安市東北隅的梅山鎮(zhèn)。這是一所福建省普通中學(xué)一級達(dá)標(biāo)學(xué)校，學(xué)校建設(shè)不錯的，學(xué)習(xí)環(huán)境也挺好，學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)濃烈?；氐侥感?shí)習(xí)，自然十分親切，但在自己熟悉且熟悉自己的老師的注視下開展工作，不免感到一種無形的壓力，害怕做得不好讓人失望，但這也讓我更真切地感受到了作為一名教師的責(zé)任，并激起了我把工作做好的強(qiáng)烈愿望。

在這之后的一個月里，我在這里收獲了一段快樂而難忘的時光。我從母校的老師和學(xué)生們的身上學(xué)到了很多東西，這些在實(shí)習(xí)的過程中顯現(xiàn)出來的關(guān)于教育教學(xué)的活生生的經(jīng)驗(yàn)、知識和智慧不是純粹的學(xué)院理論學(xué)習(xí)可以訓(xùn)練得出來的，因此它似乎更豐富、更精彩，也更加不可替代。正應(yīng)了朱熹的那句話“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。正式實(shí)習(xí)之前，我的語文指導(dǎo)老師和班主任指導(dǎo)老師洪高松老師向我介紹了他所帶班級的一些基本情況。洪老師是一位學(xué)識淵博、勤于思考、又富于藝術(shù)才華的老師。在這一個月的實(shí)習(xí)時間里，他給予我許多的鼓勵、支持和幫助，他的管理班級、處理師生關(guān)系的方式、授課教學(xué)的方式都對我有很大的啟發(fā)。

我所在的實(shí)習(xí)班級是高二年十四班。這是一個文科班。不回避現(xiàn)實(shí)地說，目前許多人對文科是有偏見的，覺得文科不實(shí)用，將來難找工作，所以許多在高一時學(xué)習(xí)成績突出的同學(xué)不愿意報文科，文科成了許多人無奈的選擇。這就造成了文科班生源與理科班有差距的客觀現(xiàn)實(shí)。更危險的是，文科班中的許多學(xué)生對自身身份的不認(rèn)同和對自己能力的不自信。國光中學(xué)的文科傳統(tǒng)不錯，對于文科的偏見不是那么深，但上述情況也只是程度較輕而非完全不存在。面對這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，是不能無視的。因此，洪高松老師在開學(xué)之初，就不惜花費(fèi)兩節(jié)課的時間來給同學(xué)們打氣，激發(fā)學(xué)生對于語文和文科諸科目的興趣，向同學(xué)們介紹語文學(xué)習(xí)方法。在之后的授課和個別輔導(dǎo)過程中，實(shí)習(xí)的我也想方設(shè)法，希望他們愛上語文，并且注意鼓勵和“授之以漁”。

令我和洪老師欣慰的是，這個班級的學(xué)生還是頗為積極的，雖然不敢說“刻苦努力”，但學(xué)習(xí)風(fēng)氣頗佳，學(xué)習(xí)勁頭也很足。他們的語文老師又是他們的班主任，因此語文課頗受關(guān)注。條件是比較有利的，但對于我這樣的新手來說，到底該如何教好這個班，我仍是一臉的茫然。思考之后，我決定先從指導(dǎo)老師的上課風(fēng)格、學(xué)生的語文水平、新教材的改革這些基本情況入手。我總共聽了指導(dǎo)老師一個星期的課，這也是我們見習(xí)的一個周。老師上課都是用多媒體上的，他的課堂大半交給學(xué)生，課堂氣氛活躍。教與學(xué)的效果相當(dāng)明顯和有效。通過一周的見習(xí)，我們基本上明確了他們講課的基本流程與講課風(fēng)格和方法，也從側(cè)面了解到了學(xué)生的一些情況。接下來的就是再仔細(xì)的研究教材、備好教案和視覺媒體課件，并充分利用課余時間積極試講，以期不斷完善和提高講課水平。洪老師是一位熱心腸的前輩，雖然他自己工作也繁忙，卻不吝賜教，課余，他邀我同他一起備課，在這個過程中我學(xué)到了很多的東西，如該怎么分析課文、怎么調(diào)節(jié)氣氛、怎么設(shè)計教案。更重要的是，他給了我一個總的教學(xué)思路：我們教學(xué)主要是教給學(xué)生一種閱讀的方法，在課堂上教師只要把學(xué)習(xí)的思路講述出來就可以了，接下來的任務(wù)就交給學(xué)生，即把課堂話語權(quán)交給學(xué)生，一節(jié)課能讓所有的學(xué)生都在思考，都有得說，都能學(xué)到東西，這堂課就算成功了。這些都是金玉良言，雖然，過去在大學(xué)的教學(xué)法課堂上也不是沒有聽過這樣的理論，但總覺得有點(diǎn)隔膜，無法徹底領(lǐng)會?？稍谶@次實(shí)習(xí)中，通過共同備課和聽課，我有了幾許較為深切的理解。這可以說是他對我指導(dǎo)的核心，在后來的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這些話也是使我受益最多的，雖是簡簡單單卻勝過千言萬語。

利用見習(xí)課余時間我翻閱了大量相關(guān)資料，并上網(wǎng)查看有價值的新穎的教學(xué)資料，結(jié)合本班實(shí)際，完成了下一周的備課和課件的制作，并請老師給予指導(dǎo)和指正，而后再做修改和修補(bǔ)。設(shè)計教案是一件很辛苦的事，耗體力也耗腦力，但同時也是一件頗藝術(shù)的工作。經(jīng)過良久的冥思苦想，忽然頭腦開竅，一個思路出來了，一個問題解決了，那種成就感、興奮感是不言而喻的。這些準(zhǔn)備工作做好后，到了后來的教學(xué)實(shí)踐，我才更深刻的切身的體會到一個好的教學(xué)設(shè)計對上好一堂課的重要性。教案及多媒體課件的合理使用和講課是相輔相成的，但又是必須靈活變通的。我的教案課件、我的課堂教學(xué)，學(xué)生的參與是一個不可忽略的極其重要的組成部分。

下面，我具體結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业囊环N教學(xué)模式。某種程度講，它已經(jīng)成為我在這次實(shí)習(xí)中形成的教學(xué)風(fēng)格。因?yàn)樗〉昧肆己玫男Ч?，頗受指導(dǎo)老師和學(xué)生的肯定與接受。

可以說怎樣上好一堂語文課，這是我們實(shí)習(xí)的重點(diǎn)。我的課堂大都采用自主、合作、探究、質(zhì)疑的教學(xué)模式，主要是教師點(diǎn)撥法即設(shè)問析疑。所謂設(shè)問析疑，是教師首先從一篇課文中尋找的切入口，再從這個切入口切入進(jìn)去，提出問題，然后引導(dǎo)學(xué)生回答、分析疑問并由此轉(zhuǎn)入另一問題，最后把學(xué)生引導(dǎo)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)中。通過這種設(shè)問析疑，在加上適當(dāng)?shù)挠懻?，某些課文再結(jié)合文體特點(diǎn)，采用閱讀品味法或朗讀感受法進(jìn)行教學(xué)。這里，我只抓住設(shè)問析疑這個點(diǎn)談?wù)勎业囊娊夂透惺堋?/p>

法國教育學(xué)家第惠多斯說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！蹦敲?，怎么去激勵、喚醒、鼓舞聽課者呢？我想著就必須讓他們充分參與課堂，給予他們更多的機(jī)會，惟有這樣，學(xué)生才會更加的融入課堂，惟有這樣，學(xué)生的語文水平才會有所提高。而設(shè)問析疑無疑是一個較好保證學(xué)生參與課堂的一種的教學(xué)模式。經(jīng)過多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式有頗多好處，具體的說有助于學(xué)生思考多方面的意見，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，發(fā)展了學(xué)生清晰明白地交流思想和看法的能力，有助于發(fā)展學(xué)生分析和綜合的能力，鼓勵學(xué)生專心地有禮貌地傾聽，使學(xué)生的想法和體驗(yàn)得到了尊重，使學(xué)生成為知識的共同創(chuàng)造者?？偟恼f來設(shè)問析疑可充分增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力以及學(xué)生的主動性。

可以說，具體如何設(shè)問、如何析疑是設(shè)問析疑的關(guān)鍵。我經(jīng)常把一堂精彩的語文課看作是一曲動人的交響曲，提問則是這樂曲中的旋律。如何提問，首先需要教師吃透教材、明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，準(zhǔn)確落實(shí)設(shè)問點(diǎn)。

比如我教《裝在套子里的人》一課時，我就抓住文章最富有特色的地方，即文章善于選取生活細(xì)節(jié)、環(huán)境描寫突出別里科夫這個人物形象的手法，以及善于把敘事和議論融為一體的寫法，我把他們作為本課的教學(xué)目標(biāo)。在切入點(diǎn)方面主要抓住課文標(biāo)題“裝在套子里的人”中的一個關(guān)鍵詞“套子”作為突破口。因?yàn)樗沁@篇小說中最重要的一個“意象”，具有強(qiáng)烈的象征意味和隱喻功能，可以說是本篇課文立意的關(guān)鍵。還有一句在小說中反復(fù)出現(xiàn)，值得特別注意：“可千萬別鬧出什么亂子”。結(jié)合這些理解課文的關(guān)鍵點(diǎn)，我去設(shè)問：“課文中寫了別里科夫在生活和思想方面的哪些有形的“套子”和無形的“套子”？為什么別里科夫要把自己裝進(jìn)“套子”里去？別里科夫?yàn)槭裁捶磸?fù)說：“千萬別鬧出什么亂子”？這句話反映出了他怎樣的性格特征？全城人為什么會怕別里科夫這樣一個膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人呢？

這些問題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，學(xué)生自己從課文中找到答案，通過對這些問題的把握，學(xué)生基本上可以了解文章的內(nèi)容了。接下來很自然地過渡到分析別里科夫這個人物形象上來，在這個問題的探究上我采取讓學(xué)生自主發(fā)言，進(jìn)行說話訓(xùn)練，因此我把設(shè)問質(zhì)疑以一個說話方式呈現(xiàn)出來：請同學(xué)們用“別里科夫是一個———的人，我是在———看出來的” 的句式說話。這樣既達(dá)到了問題探究的目的，又鍛煉了學(xué)生的抽象概括能力、語言表達(dá)能力和參與討論研究的能力。同時也使學(xué)生注意到文章的細(xì)節(jié)和環(huán)境的作用，達(dá)到了從細(xì)節(jié)和環(huán)境描寫方面把握人物形象的目標(biāo)。在人物形象分析后就該引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)識上升到理性層次了，我要求對小說主題和中心思想進(jìn)行分析和概括。當(dāng)然，理性認(rèn)識是由感性認(rèn)識升華而成的。所以，我先讓學(xué)生找出文中他認(rèn)為寫得最好，最能觸動他（她）的一兩處細(xì)節(jié)以及為什么觸動他的原因。這就轉(zhuǎn)到了敘事與議論融合的寫法的考察和分析上的。這樣整堂課思路清晰，師生能夠充分互動，既利于課堂教學(xué)的順利開展，更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，達(dá)到了教學(xué)的總體目標(biāo)。

其中還有一個不容忽視的地方就是問題提出來了，如何進(jìn)行引導(dǎo)？我認(rèn)為首先對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵。發(fā)完言后應(yīng)有恰當(dāng)?shù)脑u價。不要小看了那幾句鼓勵的話，其實(shí)許多學(xué)生是缺乏自信的，他們對自己的評價往往低于他們的實(shí)際水平，所以鼓勵對激發(fā)學(xué)生的積極性而言至關(guān)重要。有好幾位學(xué)生在給我的留言本里寫道：“謝謝老師對我的鼓勵，謝謝老師對我回答問題的贊美和肯定。我從沒想過我還會受人關(guān)注，我從沒料到我的發(fā)言也可以受到肯定。我們需要肯定，需要關(guān)注，需要鼓勵。”這是他們心底發(fā)出的話，因此不要忽視了給她們鼓勵。

總的說來，從設(shè)問到析疑再到總結(jié)，設(shè)問析疑這一教學(xué)模式對老師的要求是非常高的。教師鉆研教材的程度、對課堂的駕御能力的高低、教學(xué)技巧的靈活處理等等都會影響整堂課的效果。當(dāng)然我在這些方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研，所以，今后要講好一堂課，一定要深入鉆研教材，確定正確的目標(biāo)，確立好重難點(diǎn)，找好切入口，設(shè)計好問題，對學(xué)生也要有所了解，要顧及所有學(xué)生而不單是那些積極的想發(fā)言的學(xué)生。對于積極發(fā)言的學(xué)生，即使他們回答得不是很到位也要酌情給予肯定，尤其是對于一些有創(chuàng)意的不同于其他人的回答應(yīng)給予充分的肯定和鼓勵。

應(yīng)該說這次實(shí)習(xí)中給我感觸最深的尚不是設(shè)問析疑這一教學(xué)模式，而是使我那種教師應(yīng)該塑造個性化教學(xué)的觀念越來越明顯、清晰。興趣是最好的老師，好奇心是學(xué)習(xí)最強(qiáng)大而持久的動力。語文是最富有情趣的學(xué)科，也是一門藝術(shù)課。怎樣上好它，每位語文老師應(yīng)該根據(jù)個人的不同、學(xué)生的不同塑造并保持自我豐滿的教學(xué)個性，以求得課堂教學(xué)效率的全面提高，學(xué)習(xí)更加主動、自主的發(fā)展，同時我們也要學(xué)做一個有情趣的語文教師。

實(shí)習(xí)的經(jīng)歷雖然已經(jīng)過去，可我還會回頭去看一下我在那里留下的腳印，因?yàn)槟鞘俏页錆M挑戰(zhàn)和希望的開始！它的意義是深遠(yuǎn)的！通過實(shí)習(xí)使我更加認(rèn)識到教師工作平凡見偉大，培養(yǎng)學(xué)生的工作神圣而又艱辛。教育教學(xué)實(shí)習(xí)是我們?yōu)榻窈髲慕趟~出的第一步，它給我們未來的教師生涯添上了濃重的一筆。在教師這個工作崗位上，我們將腳踏實(shí)地地一步步走下去,為黨和人民的教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。