公安教育讀本學習心得體會和感想(優(yōu)秀8篇)

寫心得體會是對自己付出的一種肯定和總結，也是對他人分享經(jīng)驗和啟發(fā)的一種貢獻。要注意結構的合理性，通過段落的劃分來展示邏輯清晰和條理性。2.寫心得體會是一個很好的機會，能夠讓我們總結經(jīng)驗、改善不足、提高自己。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇一

隨著教育整頓的深入進行，我們學校也開始了相應的自查自糾工作。為了更好地貫徹落實整頓精神，校領導要求全體教職員工認真學習讀本，以期能夠更好地理解、把握整頓的主旨和要點，從而引領整個學校走向新的發(fā)展階段。在讀本的過程中，我深深地感受到了教育整頓給我們帶來的改變和啟示，下面我將分享我的學習心得體會。

一、加強組織領導意識。

學習教育整頓讀本，讓我最深刻的體會就是加強組織領導意識的重要性。整頓的全過程需要學校領導在統(tǒng)籌中推進，需要教職員工齊心協(xié)力共同完成。我們作為每個班子的骨干分子，必須認識到自己的職責和使命，緊跟學校領導的步伐，發(fā)揚“團結、協(xié)作、奮進”的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極地為整頓工作貢獻力量。

二、提高管理能力。

教育整頓對我們班子的管理水平提出了更高的要求。通過學習讀本，我深深地感受到，教育整頓就是一個提高管理水平的過程。在日常工作中，我們必須進一步加強對班級、學生和任教科目的管理，不斷提高管理能力。只有管理好了班級，才能讓學生更好地學習和成長，也才能在教學方面形成優(yōu)勢。

三、提升教學能力。

作為一名中學教師，學習教育整頓讀本更多地是在提升教學能力方面。教育整頓很好地激發(fā)了我們的教學熱情和創(chuàng)新精神，通過不斷地改革教育思想和教學方法，我們可以更好地服務于學生的成長。經(jīng)過學習，我逐漸認識到不斷發(fā)展教育科技和提升教育質量的重要性，只有不斷改進教學方法，才能更好地促進學生的個人發(fā)展。

四、加強自我修養(yǎng)。

教育整頓作為一次深刻的思想革命，要求我們班子成員在工作和生活中，加強自我修養(yǎng)，從內(nèi)心深處增強對學生和教育事業(yè)的熱愛。通過反思自己的行為舉止，我們可以及時調整和改正自己的不足之處，提高自己的素養(yǎng)水平，更好地引領學生。

五、走向新的發(fā)展階段。

通過學習讀本，我們更加深刻地認識到當前教育改革的重要性和迫切性。教育整頓要求我們班子成員永不停步，不斷探索I>新的教育模式和方法，以滿足學生日益增長的需求和期望。只有不斷更新自己的思想觀念和工作方式，全面提升自己的素養(yǎng)和能力，才能帶領學校走向一個更加美好的未來。

總之，學習教育整頓讀本，是一次深刻的心靈洗禮和靈感啟示，讓我們更好地認識到自身的不足和方向，也為我們探索新的教育道路提供了有益的指導和鞭策。盡管在實踐中，我們還會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但我相信，有著讀本的引領和支持，我們一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎接新的挑戰(zhàn)，讓學校獲得更加廣泛的發(fā)展和認可。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇二

在公安工作中，學習教育是非常重要的一項任務。只有不斷提升專業(yè)知識和技能才能更好地為人民服務。在我的工作中，我深切體會到學習教育的重要性，下面我將結合自身經(jīng)驗，談一下我的心得和體會。

首先，學習教育是公安工作的必修課。作為一名公安干警，我們需要掌握各種警務知識和技能，比如刑事偵查、治安管理、交通管理等。只有通過學習教育，我們才能具備應對各種復雜情況的能力。例如，在處理刑事案件時，我們需要了解各種作案手段和偵查技巧，以便更好地收集證據(jù)，破案并為受害人伸張正義。在處理治安案件時，我們需要了解相關法律法規(guī)，以及有效的處置方法，保證社會的安定和有序。在處理交通事故時，我們需要了解道路交通法規(guī)，掌握法律的適用，以便公正地判決?？梢哉f，學習教育是我們工作的基礎和前提。

其次，學習教育是公安干警職業(yè)發(fā)展的關鍵。在公安隊伍中，只有不斷提升自己的知識和技能，才能贏得更多的機會和挑戰(zhàn)，進而提升自己的職業(yè)地位和社會地位。通過學習教育，我們可以不斷夯實基礎知識，拓寬專業(yè)領域，提高專業(yè)技能。只有具備了扎實的理論基礎和過硬的技能，才能更好地應對各種復雜情況，更好地為人民服務。同時，學習教育也能提升我們的綜合素質，增強我們的管理能力和領導能力，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。

再次，學習教育是提高公安管理水平的有效途徑。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，各種新問題和新情況層出不窮。只有通過學習教育，我們才能了解新情況、解決新問題，提高公安管理水平。例如，在打擊犯罪方面，我們需要掌握最新的犯罪手段和犯罪心理，以便更好地預防和打擊犯罪行為。在維護社會治安方面，我們需要學習最新的治安管理理論和方法，以便更好地保障社會的穩(wěn)定和安全。在推進警務公正方面，我們需要學習最新的執(zhí)法思想和執(zhí)法規(guī)范，以便更好地服務人民群眾。通過學習教育，我們能不斷提升自己的管理水平，更好地履行職責，服務人民。

最后，學習教育是公安干警自我修養(yǎng)的重要方式。作為公安干警，我們要求自己不僅要具備扎實的專業(yè)知識和技能，更要具備良好的職業(yè)道德和精神風貌。只有通過學習教育，我們才能提升自己的思想道德水平，增強自己的責任意識和服務意識。例如，在執(zhí)行任務時，我們需要嚴守紀律，忠誠履職，做到臨危不懼，始終堅持原則和法規(guī)。在處理案件時，我們要保護人民群眾的合法權益，維護公平正義，做到實事求是，真正做到公正執(zhí)法。通過學習教育，我們能塑造自己良好的工作風貌和品牌形象，展示公安干警的良好形象。

總之，學習教育在公安工作中的重要性不言而喻。它是提高工作技能、職業(yè)發(fā)展、管理水平和自我修養(yǎng)的有效途徑。公安干警應始終保持學習的態(tài)度，不斷提升自己的知識水平和專業(yè)技能，不斷適應社會發(fā)展的需要，不斷提高自己的綜合素質。相信通過不懈努力的學習教育，我們將能夠為人民群眾提供更好的服務，為社會的穩(wěn)定和安全作出更大的貢獻。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇三

這段時間學習馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收獲很多。

馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。

學習讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。

祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會條件的關系;祖國是統(tǒng)治階級存在的前提，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統(tǒng)治的祖國是不存在的。

民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。

中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。

從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來就存在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來已久。

馬克思主義民族觀是馬克思主義關于民族與民族問題的基本觀點與綱領政策構建成的思想體系，是中國共產(chǎn)黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。

分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團結、要不要國家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國家政權的問題，當然不是民族問題。

民族團結是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團結具有深厚的歷史淵源;民族團結是新疆經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展的現(xiàn)實要求;民族團結是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗。平等、團結、互助、和-諧是我國社會主義民族關系的本質特征。

民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的基石，民族團結是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的本質要求和目標。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。其實人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學。馬克思主義五觀的學習現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠持續(xù)下去。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇四

世界觀是人們對周圍世界的總的看法或根本認識，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀?！拔逵^”主題教育活動中的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，基本涵蓋了世界觀中除自然觀之外的其他“四觀”，可謂樸實而真切，深遠而厚重，集中概括了當前黨員干部應堅持的主流世界觀。

忠誠是本質核心要求。

忠誠觀是“五觀”的核心和基礎，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。古人云“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。講忠誠，既要有堅定的信念，更要有積極的行動;既要有大處著眼的境界，更要有小處落腳的實在;既要把“忠于黨，忠于國家，忠于人民”銘記于心，更要把“忠于人格、忠于事業(yè)、忠于家庭”落到實處。忠于人格，就是要以優(yōu)良的人格展現(xiàn)忠誠，忠于自己的品行，堅守一定的底線，始終保持職業(yè)道德操行。忠于事業(yè)，就是要以執(zhí)著的追求體現(xiàn)忠誠。要把敬業(yè)當成一種習慣，把事業(yè)當作一種責任去追求，把熱愛工作，追求卓越，注重細節(jié)，追求完美作為一種高尚境界，時時以飽滿的激-情投身到工作之中。忠于家庭，就是要以負責的態(tài)度顯現(xiàn)忠誠。古人云：“修身齊家治國平天下”。欲為好政做好事，必先治好家，要孝敬好老人，對待好伴侶，教育好子女，真正做到“家和萬事興”。

對待是內(nèi)心世界的外在反映。

人的言行舉止不外乎內(nèi)心世界的外在反映，正所謂“發(fā)乎其內(nèi)，施乎其外”。人的言行舉止就像一面鏡子，你對別人的態(tài)度所反映的是你起初的個性，別人對待你的方式其實也是你對他人態(tài)度的一種反射。因此，只有首先學會正確地對待自己，才可能正確地對待他人。富蘭克林說過，“人生最大的敵人不是別人而是自己”。要正確對待自己，就要正確對待名利、權力、金錢和享受、委屈、挫折，要有“知止尚行”之風范，時時、事事、處處“知止”而為，“行止”有度，順勢而上，努力做到“六知”，即有知位善為的睿智、知責富民的情懷、知足常樂的境界、知法守身的操行、知錯必改的胸襟、知難而上的勇氣。

正確對待他人，貴在真誠友善。要牢記“五個切忌”：一要當面說不足，背后說長處，切忌當面說好話，背后放讒言，說一套，做一套。二要勇于承擔責任，敢于直面困難，切忌有好處自己獨攬，有麻煩推給他人。三要善于換位思考，多體察別人的難處，切忌挑剔別人的毛并撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。四要在同志失意或者遇到困難的時候，認真勸導，主動安慰，切忌說些埋怨組織、指責別人、落井下石的話。五要正確處理意見分歧，“君子和而不同，小人同而不和”，志同道合并不等于所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，認真切磋，求同存異，相互維護，切忌相互詆毀，打擊報復。

成長是積累求變的過程。

成長是探索求變、目標定位的過程。此過程可用北宋詞人晏殊詞句“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路”來描述。只有經(jīng)歷了這個過程，目標才更明確，航標才更醒目，才能縮短成長的時間。

成長是積累量變、以求質變的過程。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥袑⒊砷L的目標落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體事情上，從一點一滴做起，才能不斷地接近目標。

成長是耕耘不輜勞其筋骨的過程。作為青年干部，正處在奮斗的黃金時期、成長的關鍵時期，要時刻以事業(yè)為重，以奮斗為榮，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神，要有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。

成長是自我奮斗、組織培養(yǎng)的過程。事物的發(fā)展內(nèi)因為關鍵，但外因的作用也不可小視。個人的成長，自身修為與個人努力至關重要，但更離不開組織的關懷。各級組織適時提供舞臺，營造良好成長環(huán)境十分重要。

進步是由量到質之蛻變。

追求進步是一種積極的人生狀態(tài)，是奮發(fā)有為、積極進取的重要體現(xiàn)。“不想當將軍的士兵不是好士兵”。追求政治上的進步、職務上的升遷，可謂人之常情、無可厚非。從哲學角度來看，進步實質上是一種由量到質的蛻變，也就是說，成長積累到一定的程度，必然會進步。進步的表現(xiàn)形式各有不同，有的表現(xiàn)為工作能力的不斷提升，有的表現(xiàn)為工作經(jīng)驗的不斷積累，有的表現(xiàn)為工作實績的不斷顯現(xiàn)，有的表現(xiàn)為人生閱歷不斷豐富，也有的表現(xiàn)為職位的不斷升遷。進步的關鍵是成長的過程，積累的過程。要樹立“學習是基石、素質是硬道理、吃苦是階梯”的觀念，靠實干、吃苦、作為獲得認可。如此堅持不懈，持續(xù)積累，總有一天，你必然會有“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

位置是諸多壓力的疊加。

位置即職位，有高有低，有大有小，有好有壞。正緣于此，給不同的人帶來了不同的壓力。有職位責任的壓力，有社會評價的壓力，有職業(yè)風險的壓力，有社會關注的壓力，可以說位置是諸多壓力的疊加。如何緩解壓力?作為組織，應該創(chuàng)造良好的環(huán)境，使那些努力工作、無私奉獻的同志及時獲得社會的認可和回報。作為個人，既要樹立“有為才有位，有位更有為”理念，也要有“不以高喜，不以低悲”的心態(tài)。有一首詩《相遇在樓梯》，字雖少但寓意濃：“在樓梯，我低你一級，你高我一級。瞬間，有多少話語，都未說出。你低頭看我，我仰頭看你，在沉默中，擦身而過，聽得見對方的呼吸。突然，有一句話要告訴你，回頭一看，我高你一級，你低我一級?！睆脑娭胁浑y領悟：人在梯子上,畢竟只是一種短暫的停留,站在哪一級臺階上都是重要的，每個人都要有良好的心態(tài)。在梯子上，我們可以看到紛紛的背景，看到無數(shù)的臉譜，生出萬千感慨。但最終，我們?nèi)匀灰氐降仄骄€，平視我們所要面對的一切。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇五

千百年來無論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠》都強調了醫(yī)德醫(yī)風對醫(yī)療工作者的重要性，而明確提出，要“加強醫(yī)德醫(yī)風建設，提高醫(yī)療服務質量”。把加強醫(yī)德醫(yī)風建設寫進黨的全國代表大會報告，這在黨的歷還是第一次，醫(yī)德醫(yī)風已經(jīng)關系到政治大局。這次醫(yī)德醫(yī)風集中教育活動，讓我深刻的知道作為醫(yī)務工作者不光要有精湛的醫(yī)術，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風，高尚的醫(yī)德醫(yī)風就需要時時處處以病人為中心。

一、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，要深刻認識醫(yī)德醫(yī)風的重要性，大力弘揚和繼承抗震救災精神。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè)，加強醫(yī)療衛(wèi)生隊伍的醫(yī)德醫(yī)風建設，關系到人民群眾的切身利益，關系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實，關系到千家萬戶的幸福安康，關系到經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設，關系到黨和政府在人民群眾中的形象。在中央政治局第35次集體學習會上殷切叮囑：“要積極推動醫(yī)德醫(yī)風建設，深入開展社會主義榮辱觀教育，使廣大醫(yī)務衛(wèi)生工作者恪守服務宗旨、增強服務意識、提高服務質量，維護醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象。”表明了醫(yī)德醫(yī)風建設已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作，而是上升到全黨全國工作大局的一項重要工作，足見醫(yī)德醫(yī)風的重要性。

回顧本院近年的發(fā)展，除了有高素質的領導層，還得有一支技術優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊伍。正是上下一心堅持不懈的“以病人為中心”，這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強大的精神力量，形成良好的醫(yī)院風貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā)，自覺抵制各種不正之風，以病人為中心，醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競爭中取得生存發(fā)展。

良好的醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)療質量、醫(yī)療安全的保證工作中大量事實證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務人員，責任心強、服務態(tài)度好，虛心求教，對病人采用的每項治療措施深思熟慮，治療效果好，漏診、誤診少，醫(yī)療糾紛少，甚至沒有。反之，醫(yī)德不良的醫(yī)務人員責任心不強，服務態(tài)度差，敷衍塞責，即使技術水平較高，也常常出現(xiàn)責任性差錯和事故，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘、死亡。

氣壯山河的抗震救災斗爭中，廣大醫(yī)務衛(wèi)生人員譜寫了白衣天使團結奮斗、無私奉獻、救死扶傷的壯麗詩篇，使白衣天使的稱號再次響徹了中國大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風，高尚的職業(yè)操守的寫照，我們應該把這種抗震救災的精神融入到我們?nèi)粘５墓ぷ髦衼?，繼往開來，百尺竿頭、更進一步，無愧于“白衣天使”美譽。

良好的醫(yī)德醫(yī)風要牢牢的扎根在每個醫(yī)務人員中，就必須重視思想教育。要通過職工大會，院周會、科室、班組會議學習，宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神，樹立無論改革如何深化，形勢怎樣變化，為人民服務的宗旨不能變;醫(yī)務人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫(yī)療質量、醫(yī)療安全、誠信第一的位置不能變。同時要開展先進典型示范教育和醫(yī)院文化建設。要利用櫥窗、標語、院內(nèi)刊物、院周會等形式，大力宣傳先進典型事跡，以榜樣的力量感召人，教育人。加強醫(yī)院文化建設，開展經(jīng)常性的寓教于樂的文藝、體育、專業(yè)知識、技術操作等競賽，既豐富了職工的文化生活，又弘揚了正氣，增強了職工之間的溝通和凝集力，增強抵制不正之風的能力。

樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，從小事細節(jié)做起。

從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，然則，現(xiàn)階段我業(yè)務水平雖不能達到“精”，但是應該要做到“以病人為中心”，對病人要有愛心、關心、耐心，從容易忽略的小事做起，把服務做的更細致更實在，堅持服務無小事。改善服務態(tài)度，改善服務用語，盡量避免因言語不當引起的誤會，讓病人在本院有回到家的感覺，讓病人進醫(yī)院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意。一句不經(jīng)意的問候，一個真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”，敬業(yè)愛崗，取信于患者，沒有豪言壯語，只有無私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，構建和諧醫(yī)患關系，締造人間愛的真諦，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!

四、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，要遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”。

如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng)，不能嚴格約束自己，收紅包、吃回扣，搞開單提成;亂收費、濫檢查，過分使用價格昂貴的藥品、耗材;醫(yī)務人員把醫(yī)療服務作為牟利的手段，責任心不強，服務質量不高，漠視患者利益，甚至頻發(fā)醫(yī)療責任事故。這樣的話何談救死扶傷，何來醫(yī)德醫(yī)風何來得到病人的信任。所以要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”，以此為準繩，時時“以病人為中心”，堅持抵制不正之風。

總之，從政治和全局的高度，深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的極端重要性和緊迫性。進一步增強責任意識、憂患意識，牢記黨和人民的囑托，恪守全心全意為人民健康服務的宗旨，以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神，從自身做起，從現(xiàn)在抓起，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，用自己的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的諾言，維護杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療服務形象。

醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會精神文明建設的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經(jīng)常關注和很高的要求，常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責。因此，醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。

隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務型轉軌。醫(yī)務人員的職業(yè)道德與人的生命休戚相關，與別類職業(yè)道德相比，具有地位突出、對象特殊、責任重大的特點。在市場經(jīng)濟服務競爭中，如何加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風教育，不斷提高服務質量，改善服務態(tài)度，有效的滿足人民群眾健康的需求是我們不斷追求的目標。由于多方面的原因，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：

1、受利益驅動，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體，既求社會效益，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。

2、價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風氣的影響，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償。更有甚者認為，為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導致醫(yī)德失調。

由此可見，市場經(jīng)濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎的道德約束性上。在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風建設，建立一套科學、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。

通過一個多月以來醫(yī)德醫(yī)風文件以及先進事跡的學習與感受，我深刻體會到學習醫(yī)德醫(yī)風的重要性和緊迫性。當前，針對醫(yī)療衛(wèi)生單位在醫(yī)德醫(yī)風建設問題上存在的問題，作為基層單位的基層工作者，更應該率先理清工作思路，正確把握工作導向。1.實行革命人道主義，把握醫(yī)療服務的前進方向。醫(yī)德醫(yī)風建設首先必須體現(xiàn)在救死扶傷、實行人道主義，堅持正確的醫(yī)療服務方向，要處處體現(xiàn)為人民服務的宗旨，向社會展示良好的醫(yī)德醫(yī)風形象。2.實行文明優(yōu)質服務，堅持社會信譽至上。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位要不斷優(yōu)化服務理念，提高就醫(yī)環(huán)境和辦事效率，努力做到社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。3.實行獎懲措施，樹立扶正祛邪新風。一方面，要建立健全嚴格的監(jiān)督約束機制和激勵機制，建立健全醫(yī)德醫(yī)風考評細則、獎懲機制和監(jiān)督網(wǎng)絡，對醫(yī)德醫(yī)風優(yōu)秀的人員，不但要在物質上和精神上給予獎勵，而且還要加大宣傳力度，樹立基層工作者愛崗敬業(yè)的精神;對個別醫(yī)風敗壞者，更應嚴肅處理，以真正起到警示作用。另一方面，應把醫(yī)德教育與解決職工實際困難相結合，力爭做到誰有醫(yī)德誰受益，從客觀上努力營造醫(yī)德醫(yī)風建設的良好氛圍。

隨著社會進步的步伐，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展已向醫(yī)院管理者提出了更高的標準，更嚴的要求。實踐證明，醫(yī)德醫(yī)風建設作為醫(yī)院管理科學化的保障措施已發(fā)揮了不可替代的作用。為此，作為衛(wèi)生科技和管理基層人員，有必要進一步探討醫(yī)德醫(yī)風建設的新思路，豐富其內(nèi)容，提高其水準，為保障人民健康和社會主義精神文明建設作出應有的貢獻。

醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會精神文明建設的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經(jīng)常關注和很高的要求，常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責。因此，醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。

隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務型轉軌。醫(yī)務人員的職業(yè)道德與人的生命休戚相關，與別類職業(yè)道德相比，具有地位突出、對象特殊、責任重大的特點。在市場經(jīng)濟服務競爭中，如何加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風教育，不斷提高服務質量，改善服務態(tài)度，有效的滿足人民群眾健康的需求是我們不斷追求的目標。由于多方面的原因，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：

1、受利益驅動，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體，既求社會效益，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。

2、價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風氣的影響，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償。更有甚者認為，為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責任，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導致醫(yī)德失調。

由此可見，市場經(jīng)濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎的道德約束性上。在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風建設，建立一套科學、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。

通過一個多月以來醫(yī)德醫(yī)風文件以及先進事跡的學習與感受，我深刻體會到學習醫(yī)德醫(yī)風的重要性和緊迫性。當前，針對醫(yī)療衛(wèi)生單位在醫(yī)德醫(yī)風建設問題上存在的問題，作為基層單位的基層工作者，更應該率先理清工作思路，正確把握工作導向。1.實行革命人道主義，把握醫(yī)療服務的前進方向。醫(yī)德醫(yī)風建設首先必須體現(xiàn)在救死扶傷、實行人道主義，堅持正確的醫(yī)療服務方向，要處處體現(xiàn)為人民服務的宗旨，向社會展示良好的醫(yī)德醫(yī)風形象。2.實行文明優(yōu)質服務，堅持社會信譽至上。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位要不斷優(yōu)化服務理念，提高就醫(yī)環(huán)境和辦事效率，努力做到社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。3.實行獎懲措施，樹立扶正祛邪新風。一方面，要建立健全嚴格的監(jiān)督約束機制和激勵機制，建立健全醫(yī)德醫(yī)風考評細則、獎懲機制和監(jiān)督網(wǎng)絡，對醫(yī)德醫(yī)風優(yōu)秀的人員，不但要在物質上和精神上給予獎勵，而且還要加大宣傳力度，樹立基層工作者愛崗敬業(yè)的精神;對個別醫(yī)風敗壞者，更應嚴肅處理，以真正起到警示作用。另一方面，應把醫(yī)德教育與解決職工實際困難相結合，力爭做到誰有醫(yī)德誰受益，從客觀上努力營造醫(yī)德醫(yī)風建設的良好氛圍。

隨著社會進步的步伐，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展已向醫(yī)院管理者提出了更高的標準，更嚴的要求。實踐證明，醫(yī)德醫(yī)風建設作為醫(yī)院管理科學化的保障措施已發(fā)揮了不可替代的作用。為此，作為衛(wèi)生科技和管理基層人員，有必要進一步探討醫(yī)德醫(yī)風建設的新思路，豐富其內(nèi)容，提高其水準，為保障人民健康和社會主義精神文明建設作出應有的貢獻。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

教育的邏輯起點自然是人類社會的產(chǎn)生。從猿到人的轉變是由于生產(chǎn)勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。下面小編給大家?guī)砭窘逃龑W習心得體會感想，希望能幫助到大家!

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不利用職務之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質是教書育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責任感和學生一起勤工儉學，不但改變了學校的校園環(huán)境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的意識。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻的精神，是值得我們學習的。當前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，為世人做出表率。

第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無私的愛關懷每一個孩子,教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對轉化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向學生出售學習用書等，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本的精神是格格不入的。要使學生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”?？傊?，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

學習《新時期師德修養(yǎng)》中教師的責任意識和教師對待學生的道德等章節(jié)后，結合本人從教二十多年的經(jīng)驗和教訓，深深地體會到教師的生命感和責任感的內(nèi)涵。

一方面，教師的責任是指每一個從事教育職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應當承擔的職業(yè)責任。教師是否履行自己的責任，能否勝任，是否有道德等都是責任感的問題。如果教師不正確履行教師職責，就是失職。任何一個處于教師職業(yè)活動中的當事人，不愿承擔或不承擔教師的職業(yè)責任，就要受到道德譴責，甚至要追究其刑事或法律責任。所以一個合格的教師，必須要有責任感，強烈的責任意識是好教師的優(yōu)秀品質之一。要樹立起強烈的事業(yè)心、責任感和開拓精神。

另一方面，就是平常所說的師愛，師愛除了是教師的一種道德素質，還是一種能力。教師熱愛學生，也是熱愛自己，愛自己用心從事的一切和產(chǎn)生的一切。愛學生，是一種珍惜：珍惜生命的成長。這就要求我們教師除了要有責任感，還要有生命感，在教育教學工作中，不但要關心學生的學習、生活，從生命感的角度來說，還要關心學生的健康和成長，我們每時每刻都生活在關心之中，它是生命最真實的存在，關心學生，既要重視兒童的精神信仰與實踐理性，又要讓兒童活在當下的現(xiàn)實世界中，關注他們的生命態(tài)。

我們學習了王總審計師的“警示教育案例”，由于平時疏于學習，對法律知之甚少，思想中罪與非罪，違規(guī)與違法的界限十分模糊，法律是無情的，并不會因為你無知犯罪而免于處罰，那一篇篇驚人的挪用、盜用和貪污巨款等案例，輕信和無知付出了沉重的代價，也為所有走上工作崗位不久的年輕員工敲響了警鐘。

我行的制度是完善的、有效的，操作性也很強，但是，有效的制度最終要靠人來執(zhí)行，說到底，案件防范最主要的是控制員工的道德風險，員工如果無視規(guī)章制度和操作規(guī)程，就會使制度的嚴肅性喪失殆盡，作案就會變得暢通無阻，只要任何一個環(huán)節(jié)多一點管理意識、責任意識和執(zhí)行意識，就不可能讓犯罪分子得手。在日常經(jīng)營中，片面追求以規(guī)模和數(shù)量擴張為特殊的業(yè)務發(fā)展，而疏于管理，其結果必然導致業(yè)務管理混亂和風險監(jiān)控不力，最終使?jié)摲娘L險隱患暴露，引發(fā)出大案要案。

作為銀行的一名信貸員，我深知自己工作的重要性，正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和道德觀，堅決抵制拜金享樂思潮，靠科學辯是非，時時刻刻保持清醒的頭腦，抵制金錢的誘惑，不把工作外的情緒帶入工作中，增強責任意識，大局服務意識，以科學的態(tài)度精益求精，以辛勤的勞動收獲成功，堅決抵制那種愚昧無知，消極思想，爭作知識性員工，用自己的智慧去做去想。

在工作中以身作則，用心服務，以積極的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，良好的外在形象，向廣大客戶展示郵儲銀行的良好的企業(yè)形象，想客戶所想，急客戶所急，需客戶所需，用自己的細微周到服務打動客戶，遵守行里的各項規(guī)章制度。在內(nèi)控方面，要保管號自己的工號和密碼，不能以相互信任代替制度，對自己的名章、檔案要嚴格保管。要加強自己的責任心和警惕性，在業(yè)務操作流程中，要控制每一個細小的環(huán)節(jié)，不能因自己的疏忽，而導致發(fā)生錯誤，增強自我保護意識，牢固樹立正確的思想觀念，抵制不良的思想，不做金錢的俘虜。

法國哲人克雷羅夫說過：“錢是一種可怕的東西，當你用不正當?shù)氖侄稳フ加兴臅r候，結果你什么都失去了”。這些案例驗證了這句名言，身份的變化，理想信念動搖，思想道德滑坡，利用職務之便利謀取私利，最后鋌而走險，把自己送上了法庭。不把心思放在銀行事業(yè)，卻把青春“獻”牢房。制度是銀行的生命線，制度面前人人平等。

在以后的工作中，我會以“案例”為警示，不能麻痹大意，正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和權利觀，全身心投入到工作中去。

由總行編輯并下發(fā)全行員工學習的'《中國建設銀行警示教育案例》，收集了近幾年來全行發(fā)生的30個重大典型案例，通過講述分析具體的事例，詳盡地描寫了案件的經(jīng)過，深刻地剖析了案件的成因，同時也揭示出那些曾經(jīng)同我們一起并肩工作的同志是怎樣走上犯罪道路的。我覺得這本書印發(fā)得非常及時，有很強的真實性，警示性和可讀性，對我們?nèi)袉T工有很強的警示作用。

〈〈走錯一步入深淵〉〉這篇文章給我留下了深刻的印象。山西省長治市郊區(qū)支行曾是長治市分行多年的盈利大戶和先進單位，也是長治市分行會計工作中最早達總行一級標準的基層行。然而，就在這耀眼的光環(huán)下，原行長李偉伙同金融掮客們，通過偽造客戶印章等非法手段，從20__年7月至9月，非法盜取客戶存款3000萬元，用于投資辦廠和支付引資高額利息，給建設銀行造成重大資金風險和聲譽損害。

反思這一案件，原因是多方面的。既有內(nèi)部原因，又有外部原因;既有主觀原因，又有客觀原因;既有對基層領導人監(jiān)管不力的問題，又有業(yè)務管理工作基礎薄弱的問題。從當時的實際情況看，長期以來，長治市郊區(qū)支行形成的“一把手”負責制，使“一把手”的權力過于集中。班子成員之間盲目順從，只講團結，不講原則，互相監(jiān)督難以形成。有的員工懾于權威，出于對自身發(fā)展和利益的考慮，對領導只有服從，談不上監(jiān)督。在此案中還有精通會計業(yè)務的副科長作幫手，能夠巧妙地避開各種檢查，因而實施的常規(guī)檢查很難發(fā)現(xiàn)。這樣一來對李偉失去了有效的監(jiān)督，使其一步步走向了犯罪的深淵。

“十案十違章”。有章不循，違章操作，是發(fā)生案件的最主要原因。從案件中暴露出的問題看，長治市效區(qū)支行規(guī)章制度形同虛設。內(nèi)控管理比較混亂，相互制約關系被破壞，導致在業(yè)務操作過程中有章不循，違章操作的問題嚴重。由于該行帳戶管理制度執(zhí)行不嚴，印章和操作員密碼管理不善，重要空白憑證管理混亂，支付結算制度落實不到位，致使李偉參與詐騙，挪用銀行資金得逞。

案發(fā)后，司法機關抓捕涉案人員12人，建行共處理人員17人。這么多人無一人及時發(fā)現(xiàn)，及時舉報。這說明有相當一部分員工責任意識，風險防范意識，法律意識淡薄，缺乏自我保護意識，簡單聽信，盲目服從，互不設防，不能嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，在客觀上為犯罪分子提供了機會。對李偉的犯罪行為缺乏應有的警惕，使李偉作案有機可乘。

由此案我想到了發(fā)生在我們身邊的閆立兵案件，同此案有諸多的相似之處：一是監(jiān)督檢查不到位，對違章操作問題不能及時發(fā)現(xiàn);二是有章不循，違章操作，使犯罪分子有機可乘;三是員工防范意識差，對領導盲目服從，喪失原則。

這一系列案件，不但給建行造成了重大資金風險和損失，損害了建行形象，而且對每一個涉案人員及家庭造成的傷害也是慘痛的。李偉在他人生的十字路口選錯了方向，一步走錯步入深淵。作為一名普通人，我們沒有比爾。蓋茨的偉大智慧，我們成就不了驚天偉業(yè)，但是踏踏實實做好自已的本職工作，用自己的勤勞和汗水為自己，為國家，為社會創(chuàng)造價值也是一種幸福，因為我們無愧于良心，無愧于這份工作，我們擁有自由，擁有做人的尊嚴。不論創(chuàng)造價值大小，只要是通過合法正當途徑，就會獲得大至國家給予的尊嚴，小至個人給予的尊嚴。

觀看煤礦警示教育片后，片中的場面使我受到極大的震撼。安全事故通過聲像播放方式，再現(xiàn)事故現(xiàn)場，使我有身臨其境之感。通過觀看后讓我感到對煤礦生產(chǎn)講：“安全是最大的效益。”

一、事故對人身、對家庭的傷害。

使朝夕相處的妻子失去了伴侶。這種傷害是無法用語言來描述的也是無法用金錢來衡量的。

二、安全的社會效益賬。

煤炭生產(chǎn)是高危行業(yè)，煤礦企業(yè)的安全狀況，關系到企業(yè)的社會形象，特別是在強調科學發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展的今天，煤礦的安全狀況，更能體現(xiàn)出企業(yè)的管理水平和文明程度，實現(xiàn)安全生產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成為煤礦企業(yè)發(fā)展的無形資源，會給企業(yè)帶來意想不到的社會效益。而一旦安全上出了問題，特別是造成人員傷亡的重大事故，就會在社會上產(chǎn)生惡劣的影響，這種影響是很難在短期內(nèi)能夠消除的。分析集團公司11月份以來發(fā)生的工亡事故，有的發(fā)生在全集團公司開展的警示教育月活動中，有的發(fā)生在新年之初，有的發(fā)生在異地項目部，不僅使集團公司近一年來較好的安全態(tài)勢大幅度下滑，既定的安全目標難以實現(xiàn)，也使企業(yè)在社會上產(chǎn)生一定的不良影響。

三、扎扎實實地把安全工作做好。

我們應該深刻接受事故教訓，扎扎實實地把安全工作做好，促進礦井各項工作的開展，以此來消除事故的消積影響，彌補所受到的各方面的損失。

首先，我們要從思想上高度重視安全工作。牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項工作的首位。作為一名管理人員，更應當樹立起“安全為了自己”的主動安全觀，從個人的幸福、家庭幸福這個角度，主動地想著安全，從小處著眼，從小事抓起，把安全工作做細做實。

第二，要堅決杜絕違章行為。事故的發(fā)生，絕大多數(shù)都是人為造成的，說到底就是違章造成的。違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時候、什么地點都遵章作業(yè)，規(guī)范操作，事故就會遠離我們。

第三，要學習掌握好安全知識和安全技能。光有安全意識還是不夠的，要做到自我保安，我們還要有必要的安全知識和安全技能。這就需要我們主動地去學習安全知識，在實踐中多掌握安全技能，并把這些知識和技能運用到實際工作中，才能真正做到“三不傷害”。

第四，要把安全工作落實在現(xiàn)場、落實在行動中。安全有規(guī)程，操作有標準。要將《煤礦安全規(guī)程》、質量標準化標準、現(xiàn)場安全措施、《崗位行為規(guī)范》等各項規(guī)章制度和措施，落實到本職崗位中、落實在現(xiàn)場。切忌講起來重要，干起來次要，忙起來不要。工作再忙，任務再緊，都要對照標準，遵章作業(yè)。

今天我們觀看煤礦警示教育片后，很多的工友可能會寫煤礦是多么的可怕、多么的危險。其實我的感觸也蠻深的，一起起的事故對我也是一種思想上的強烈震撼。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇七

“五觀”主題教育活動是市委解決當前黨員干部思想作風等方面突出問題而實施的一項重大舉措。組織部門擔負著為科學發(fā)展配班子、選干部、育黨員、聚人才的重要職責。樹立正確的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，重點在教育，關鍵在引導。要充分發(fā)揮組織工作職能，積極營造心齊氣順的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為加快建設**城市圈副中心城市提供強大精神動力，不斷將“五觀”主題教育活動引向深入。

要注重教育干部。教育立德樹人。加強教育，是引導干部樹立正確“五觀”的基本前提。一是強化理想信念教育，鍛造堅強黨性。理想信念是精神大廈的支柱，是人的思想靈魂。忠于黨、忠于國家、忠于人民來源于堅定的理想信念。要把理想信念教育放在教育的首位，切實增強各級黨員干部貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，做社會主義核心價值觀的模范踐行者。二是強化干部道德教育，塑造優(yōu)良品行。為官先修德，德高則事興。要教育引導干部常修為政之德，常行勤廉之事，常存淡泊之心，常踐為民之實，以感恩之心對待組織，以敬畏之心對待人生，以進取之心對待事業(yè)，以自省之心對待自己，以寬容之心對待他人，做一個品行端正之人、真實坦誠之人、寬厚善良之人、品德高尚之人。三是強化能力素質教育，提高履職能力。要引導黨員干部做終身學習的表率，堅持學以修身、學以明志、學以立德、學以益智，不斷提高自身能力和素質，更加有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責。

要科學培養(yǎng)干部。干部成長成才，離不開組織的培養(yǎng)。組織培養(yǎng)，是引導干部樹立正確“五觀”的重要基礎。一是把良好心態(tài)作為引導干部成長成才的重要基礎。心態(tài)決定人生，良好的心態(tài)對于干部成長成才至關重要。要引導干部以積極的心態(tài)對待工作，以平和的心態(tài)對待生活。順境思不足，始終戒驕戒躁，謙虛謹慎;逆境當自強，始終堅韌不拔，開拓奮進。二是把實踐鍛煉作為促進干部成長成才的重要途徑。實踐是成長的課堂。實踐出真知，實踐長才干。要有針對制定干部培養(yǎng)鍛煉計劃，將那些基本素質好、發(fā)展?jié)摿Υ蟆⒌虏偶鎮(zhèn)?、年富力強的干部有計劃地選派到矛盾多、困難大、任務重的經(jīng)濟社會發(fā)展一線，讓干部在實踐鍛煉中積累經(jīng)驗、砥礪品質、增長才干。三是把干事創(chuàng)業(yè)作為衡量干部成長成才的重要標準。干部成長成才，歸根結底體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)上。要堅持把想干事作為檢驗干部德行的重要內(nèi)容，把會干事作為檢驗干部成熟的重要標志，把干成事作為檢驗干部業(yè)績的重要指標，讓干部在干事創(chuàng)業(yè)中成長成才，在干事創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值。

要善于欣賞干部。欣賞出活力，出信任，出干勁，出效益。組織欣賞，是引導干部樹立正確“五觀”的有效動力。欣賞干部，首要的是多看干部的長處。錄長補短，則天下無不用之人。貴短舍長，則天下無不棄之士。組織部門要善于以欣賞的眼光看待干部，有一雙善于發(fā)現(xiàn)他人之長的“伯樂”慧眼，擇善而取、擇長而用，充分挖掘每個干部的潛力。欣賞干部，更重要的是善待干部的失誤。美玉有微瑕不掩其光澤，良才有微瑕不掩其鋒芒。對于干部，要看主流和大節(jié)，不可求全責備，過于苛求。堅持以一種寬厚關愛之心、坦誠真摯之情來對待干部，以大度的眼光看人、看事業(yè)、看發(fā)展，著力營造尊重個性、寬容失誤、鼓勵創(chuàng)新的良好氛圍。

要合理使用干部。事業(yè)興衰，唯在用人。正確用人，是引導干部樹立正確“五觀”的根本保證。一是堅持德才標準。什么樣的用人標準，決定干部什么樣的價值追求。必須堅持憑實績、重德才，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，真正讓想干事的有機會，會干事的有舞臺，干成事的有位置，通過正確的用人導向把廣大黨員干部的精力和智慧凝聚到發(fā)展上來。二是堅持人事相宜。“駿馬能歷險，耕地不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。”對干部使用，要做到用當其才，用當其時，用當其位，力求人事相宜，各展其才，相得益彰。三是堅持群眾公認。“金杯銀杯，不如群眾的口碑?！币獔猿职讶罕姽J作為干部工作的價值取向，把群眾滿意不滿意、擁護不擁護、愛戴不愛戴、公認不公認作為干部考核評價的重要標準，真正把那些為民辦實事謀利益、口碑佳、品行好、作風正、公認度高的干部選拔到領導崗位上來。

要嚴格管理干部。嚴是愛，寬是害。嚴格管理，是引導干部樹立“五觀”的關鍵所在。一是強化目標管理。建立和落實目標管理責任制，將目標完成情況作為干部考核評價的重要依據(jù)，做到“人人有擔子，個個有壓力”，以目標管理引領干部在其位、謀其政、成其事、盡其責。二是強化問責治庸。加大治庸治懶工作力度，強化干部問責，及時調整不勝任、不作為干部，堅決反對干多干少、干好干壞、干與不干一個樣，從機制上保證能者上、平者讓、庸者下，引導干部忠誠履職、秉公用權，認真負責。三是強化日常監(jiān)督。無數(shù)事實證明，因為疏于管理、疏于監(jiān)督，致使一些干部身上的小毛病演變成大問題、小事情釀成大事件。必須強化干部日常監(jiān)督，對干部存在的苗頭性問題“吹冷風”早提醒、“拉袖子”早預防、“敲警鐘”早糾正。這既是對干部負責，更是對黨的事業(yè)負責。

公安教育讀本學習心得體會和感想篇八

學習教育整頓讀本是一項十分重要的任務，因為這本書是黨中央的一項重要決策部署。通過學習這本書，我們能夠更好地領會黨的方針政策，進一步提高我們的政治素養(yǎng)和對工作的認識。在學習過程中，我深受啟發(fā)，也有了很多體會和認識，下面我將結合自身體驗，分享學習教育整頓讀本的心得體會。

第二段：認真學習，深度理解。

學習教育整頓讀本，首先需要認真學習，因為整頓工作是一個系統(tǒng)化、復雜化、長期化的工作，要深入理解黨的新決策、新部署、新要求，深入研究基層工作實踐，積累工作經(jīng)驗。同時，我們也需要認真分析和總結過去存在的問題，挖掘原因，提出解決方法和對策，以推動整頓工作的深入開展。

第三段：深刻認識教育整頓的重要性。

通過學習教育整頓讀本，我深刻認識到教育整頓工作的重要性。教育整頓是黨的一項重要決策部署，是深化政治文化建設、推進全面從嚴治黨的重要舉措，目的在于發(fā)現(xiàn)和糾正中央提出的具體問題，加強黨員干部隊伍的思想改造，提高黨員干部的政治覺悟、思想覺悟和政治能力，全面加強黨的建設。因此，教育整頓的重要性對于整個黨和國家的發(fā)展至關重要。

第四段：認真對待整頓工作，做好自我反思。

在學習教育整頓讀本的同時，我們也要認真對待整頓工作，做好自我反思。只有認真做好自我反思，才能真正找到自身存在的問題，在實踐中糾正自身的不足，進而推動個人的成長和隊伍的發(fā)展。在這個過程中，我們還需要保持敢于正視問題、敢于接受批評的勇氣和誠信，切實提高個人的自我管理和自我凈化能力，達到自我服務、自我教育和自我監(jiān)督的良性循環(huán)。

第五段：結尾。

總之，學習教育整頓讀本是一項必須認真對待的工作，通過這項工作，我們不僅可以加深對整頓工作的理解，更可以提高我們自身的思想素質、政治素質和工作能力。同時，我們也要勇于接受考驗、勇于擔當奉獻，不斷提高自身能力，為黨和人民事業(yè)做貢獻。相信在教育整頓工作的推進中，我們一定會取得更好的成效。