如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用 如何培養(yǎng)孩子在家的秩序感(8篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用一

家庭的范圍是什么?美好家庭又包括哪些內(nèi)容?家庭小到三口之家，中到雙方雙親，大到兄弟姐妹，在美好家庭的概念上我想家人，事業(yè)，感情，生活是美好家庭的重要組成部分，但如何平和這四方面的關(guān)系營(yíng)造美好和諧的家庭呢?

首先，美好家庭源于責(zé)任，在我的概念里，責(zé)任的同義語就是付出，有人說，一個(gè)家庭有男主人背負(fù)責(zé)任足矣，女性談責(zé)任問題似乎力不從心，因?yàn)榕栽谌藗兊挠∠笾幸话闶潜徽疹櫟膶?duì)象，但如果從另一個(gè)角度，從付出的角度談一個(gè)女性對(duì)家庭的貢獻(xiàn)又是合情合理的，就如我們?cè)趫?chǎng)的眾多女強(qiáng)人，當(dāng)然同時(shí)也是一個(gè)家庭里溫柔的妻子慈祥是母親。另外，還需要明確的是，我們是否還可以這樣詮釋美好家庭的概念，那就是小家庭的幸福是美好的，大家庭的其樂融融才是真正的美好。

我是家里的獨(dú)生女兒，是父母的掌上明珠。我出生在1992年7月17日，是標(biāo)準(zhǔn)的90后，也許在許多人的心里，90后的標(biāo)志就是叛逆，任性。然而我要說的卻是，我們90后追求特立獨(dú)行，但也懂得隨波逐流的道理。每一個(gè)人都曾犯過錯(cuò)誤，但是，爸爸媽媽，感謝你們對(duì)我的包容，陪我渡過那懵懂無知的孩提時(shí)代，終于走向了今天的成熟。來自家庭的力量，是我們?cè)谧穼こ晒β飞系淖畲蟮膭?dòng)力。

去年夏天，我考上了夢(mèng)寐以求的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了我人生中的一個(gè)階段性的理想。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)感覺讀書真的很累，但是，當(dāng)看到那一張沉重的通知書，看到父母臉上那來自心底的笑容，我覺得，一切辛苦都值了。我們所做的任何努力都是為了讓愛我們的人欣慰，不是嗎?當(dāng)母親提著行李箱送我到學(xué)校報(bào)到，幫我安排好學(xué)習(xí)生活上的各種瑣事，包括領(lǐng)生活用品，包括幫我鋪床鋪，還幫我們修好了寢室里壞了的水龍頭。

母親為我忙里忙外，卻總覺得不夠，怕第一次離開家第一次住校的我會(huì)不習(xí)慣，會(huì)照顧不好自己，我記得她走的那天，南充市下了那個(gè)夏天最大的一場(chǎng)暴雨，她甚至把唯一的一把傘留給了我，只留了剛好夠的車費(fèi)，一個(gè)人坐上了回家的車。留給我一個(gè)最美的微笑和一句最動(dòng)聽的話：寶貝，加油。媽媽，我會(huì)加油的。也許只有離開過父母離開過家的人才能真正體會(huì)到那種夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念，在身邊的時(shí)候會(huì)覺得一切都理所當(dāng)然，所以不懂得怎樣去珍惜團(tuán)聚的幸福，只有在分別后才能體會(huì)到親情的可貴。

每當(dāng)感到累的時(shí)候，我就會(huì)想想我們一家人在一起的場(chǎng)景，想起每個(gè)周末爸爸媽媽都會(huì)帶我回老家看望爺爺奶奶，我們一起坐在池塘邊釣魚，一起種菜一起煮飯，老人們臉上的笑容就是幸福的寫照，想起我生病是爸爸媽媽無微不至的照顧，想起高考時(shí)爸爸親自送我到重慶考試，比我還緊張的心情也是一種幸福，想起爸爸喝醉后，媽媽邊罵他邊為他洗臉的場(chǎng)景，這也是一種幸福，媽媽有時(shí)會(huì)責(zé)怪爸爸做錯(cuò)事，有時(shí)也會(huì)向他撒撒嬌。

爸爸是我們家的工程師，建筑了堅(jiān)固的堡壘，我則是小小的開心果，為生活增加點(diǎn)樂趣。這是屬于我們的幸福生活，我們的家庭是再普通不過的家庭了，對(duì)于世界，我們也許很渺小，但是對(duì)于彼此，我們就是對(duì)方的全世界。我們的故事全是小故事，沒有驚心動(dòng)魄，沒有轟轟烈烈，就是這樣許許多多平平淡淡的小故事串聯(lián)起了我們的生活，幸福和諧的生活。幸福就是當(dāng)你想起家人時(shí)，就會(huì)露出像我一樣的笑容。

這是我的和諧家庭，相親相愛，互相扶持，不離不棄。

我希望世間所有心中有愛的人都能擁有一個(gè)幸福和諧的家庭，這樣的家庭是靠家庭中的每一個(gè)人的努力建設(shè)，在此，也祝愿集團(tuán)公司所有朋友都擁有和諧美滿的小家庭，集團(tuán)公司這個(gè)大家庭在大家的努力下也會(huì)更加欣欣向榮，步步高升!

謝謝大家，我的演講完畢。

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們，大家好我的名字叫陳玉娟。今天，非常榮幸能有這樣一個(gè)與大家進(jìn)行探討交流的機(jī)會(huì)。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，“國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家。”說得多貼切啊!這就是我今天要演講的題目“愛黨、愛國(guó)、愛家”。

朋友，當(dāng)你聆聽孩子們歌唱《世上只有媽媽好》時(shí)，你可能感覺到母親對(duì)孩子的重要;當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí)，你可能體會(huì)到家庭在你心目中的位置?？墒桥笥?，當(dāng)你聽到殷秀梅的《黨啊，親愛的媽媽》、《祖國(guó)啊，我永遠(yuǎn)熱愛您》的時(shí)候，你可曾電量過黨和祖國(guó)在你心中的分量?又可曾想過如何去熱愛祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)呢?

縱觀歷史長(zhǎng)廊，多少成名人物都是有一顆愛黨、愛國(guó)之心。蘇武的忍辱負(fù)重，牧羊風(fēng)雪;岳飛的精忠報(bào)國(guó);文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;霍去病的“匈奴來滅，何以為家”;??他們哪個(gè)不是有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，哪一個(gè)不是為了中國(guó)之奮起而鞠躬盡瘁的仁人志士。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。

楊善洲，這個(gè)名字應(yīng)該不會(huì)讓大家陌生吧!他在黨政機(jī)關(guān)工作多年，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系沒有時(shí)間回去照顧家鄉(xiāng)父老，60歲光榮退休后，為了改變家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境，造福家鄉(xiāng)人民，他說：“我要回到家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠洲”。他為了自己的承諾，一個(gè)退休老人，腳穿膠鞋，肩扛鋤頭，手拄拐杖一干就是二十二個(gè)春秋，自己家的房子漏風(fēng)漏雨不去修，將自己工作時(shí)保山市委、市政府為他頒發(fā)20萬元的特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)捐給了保山第一中學(xué)10萬元，另外10萬元捐給了大亮山林場(chǎng)，讓大亮山成了綠色的海洋。他六十年如一日，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在最前面。楊善洲同志一生愛國(guó)愛黨，無私奉獻(xiàn)，事跡感人。像楊善洲同志這樣的愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀黨員干部還有馬開貴同志、劉蘭芬同志等，他們?yōu)辄h旗添加了光彩。他們是我們的榜樣，是我們的驕傲，他們的事跡將永垂青古，在史上留下光輝的一頁。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

朋友們，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)就沒有我們的幸福，國(guó)破則家亡啊!我們是當(dāng)今社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，國(guó)運(yùn)興衰，我們肩負(fù)重責(zé)，”愛黨、愛國(guó)、愛家”是我們作為一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該具有的思想前提。

朋友們，為了祖國(guó)輝煌壯麗的未來，讓我們做高峰的攀登者，去飽覽險(xiǎn)峰的雄姿吧;讓我們做浪尖的弄潮者，去領(lǐng)略大海的氣魄吧;讓我們做時(shí)代音符的彈奏者，去奏響祖國(guó)激昂時(shí)代的最強(qiáng)音吧!讓我們踏著“愛國(guó)、愛黨、愛家”的主旋律，創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī)，演繹出更燦爛的精彩!

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用三

蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教育和教學(xué)過程就像紙做的房子一樣倒塌下來?！蔽覀儗W(xué)校是一所職業(yè)學(xué)校，我們學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)比較差。通過近幾年的觀察，我發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的性格、品行、人生觀等都扭曲了。上課睡覺、看小說、玩手機(jī)、下棋甚至說話擾亂課堂秩序等現(xiàn)象頻頻發(fā)生。而最令人可恨的是不聽老師的管教，頂撞老師甚至打罵老師的現(xiàn)象在增多。最近經(jīng)常聽說某個(gè)學(xué)生不服管教把主任打了，還有的學(xué)生在班里跟班主任或任課教師打起來了?，F(xiàn)在國(guó)家明令禁止體罰學(xué)生，對(duì)于不服從管教的學(xué)生，很多老師也表示很無奈。古人云“子不教父之過”，這些問題學(xué)生的出現(xiàn)與他們的家庭教育是密不可分的。研究表明，影響孩子成長(zhǎng)的因素中社會(huì)教育約占據(jù)15%，學(xué)校教育約占據(jù)25%，家庭教育占據(jù)60%以上。每個(gè)孩子都是父母的影子，可以說，孩子的所有問題都能折射出家長(zhǎng)的問題。因此，要想促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，我們必須先幫助家長(zhǎng)提高自己的教育水平，從而促進(jìn)學(xué)校教育必須與家庭教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

學(xué)生處工作人員，班主任，科任教師。

（一）主題目標(biāo)

1、讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況。

2、讓學(xué)生了解父母的工作、業(yè)余愛好等，讓學(xué)生體會(huì)到家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)以及家庭的貢獻(xiàn)。

3、讓孩子和父母閱讀同一本書。

（二）活動(dòng)準(zhǔn)備

1、收集一些問題學(xué)生上課睡覺吃零食玩手機(jī)打罵老師的圖片視頻。

2、邀請(qǐng)不服從管教的學(xué)生家長(zhǎng)到學(xué)校，布置好教室。

3、教師準(zhǔn)備好交流材料。

（三）活動(dòng)過程

1、教師引導(dǎo)宣布活動(dòng)開始

教師：家校能否有效的合作，直接影響孩子能否健康的成長(zhǎng)。近幾年來，發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)自己孩子在學(xué)校的情況不管不問，孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況一點(diǎn)不了解，讓教師在學(xué)校教育中常常感受到來自家庭教育的不和諧音，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是不利的。要想孩子健康的成長(zhǎng)，學(xué)校和家庭必須形成合力去共同教育我們的孩子。今天，我們就以“我的家校共育為主題，進(jìn)行一次學(xué)校、家庭共同教育活動(dòng)，共同教育孩子，讓學(xué)生了解父母的工作、興趣愛好等，體會(huì)到父母對(duì)社會(huì)以及家庭的貢獻(xiàn)，同時(shí)讓父母了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活狀況，真正了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子和父母做到有效溝通，讓孩子體會(huì)到父母是關(guān)心和愛他們的。

2、活動(dòng)開始

活動(dòng)一：首先，讓學(xué)生和家長(zhǎng)共同朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。通過重溫弟子規(guī)讓學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)一步產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步明確作為學(xué)生該怎么做，作為家長(zhǎng)又該怎么做。作為家長(zhǎng)必須給自己的孩子做好表率，要求孩子做到的，自己必須做到。然后，播放羔羊跪乳等的圖片對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行正面感恩教育。最后，播放學(xué)生上課睡覺吃零食玩手機(jī)，以及打罵老師，北大才子弒母、留日學(xué)生刺母等等視頻圖片進(jìn)行反面的驚醒教育。

活動(dòng)二：家長(zhǎng)進(jìn)課堂聽課

讓家長(zhǎng)在今天上午隨便聽課。哪個(gè)教師的課也可以聽，讓家長(zhǎng)通過觀察自己孩子在課堂的表現(xiàn)，反饋一下自己的意見。

活動(dòng)三：溝通交流，體驗(yàn)親情，父母與孩子共讀一本書

讓這些孩子和家長(zhǎng)集合到會(huì)議室單獨(dú)交流溝通，老師和家長(zhǎng)的溝通對(duì)孩子很重要，沒了老師和家長(zhǎng)的溝通和攜手聯(lián)合，沒了家長(zhǎng)與學(xué)生的溝通也是不行，家長(zhǎng)不知道孩子的心事，如何去開導(dǎo)孩子。

讓家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行交流與溝通，先讓讓家長(zhǎng)對(duì)孩子說說自己的工作，自己每天都干了些什么，自己工作一天后有什么感受？然后，讓孩子說說自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況。

在以后的日子里家長(zhǎng)對(duì)孩子有什么要求，孩子對(duì)家長(zhǎng)有什么要求。提出來共同討論與交流。

由教師提議家長(zhǎng)和孩子共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《中庸》三百天活動(dòng)，每半月家長(zhǎng)與學(xué)生交流并寫出學(xué)習(xí)心得，并將心得交由班主任，家長(zhǎng)每月到校一次與班主任學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得，并對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生所學(xué)是否落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)結(jié)合學(xué)生近期在學(xué)校的表現(xiàn)進(jìn)行一次反思交流。

活動(dòng)四：加微信群，入讀書會(huì)

老師新建一個(gè)微信群讓家長(zhǎng)加入，并加入樊登讀書會(huì)，讓家長(zhǎng)多讀一些如何管教孩子方面的書籍，老師通過微信群轉(zhuǎn)發(fā)一些如何管教孩子的一些好的經(jīng)驗(yàn)做法，并對(duì)孩子的一些問題發(fā)到微信群里，讓大家一起討論，該如何去做。

本次活動(dòng)以讓學(xué)生和家長(zhǎng)產(chǎn)生了心理的共鳴，讓孩子們感受到了父母老師的良苦用心，感受到父母是關(guān)心他們的成長(zhǎng)的，他們不能再自暴自棄。同時(shí)家長(zhǎng)感受到配合學(xué)校教育好孩子刻不容緩。通過誦讀弟子規(guī)，讓家長(zhǎng)們更清醒的認(rèn)識(shí)到自己該怎們?nèi)プ觥?/p>

作為家長(zhǎng)，家庭教育最重要的任務(wù)是建筑人格長(zhǎng)城，那么作為家長(zhǎng)必須做到以下幾點(diǎn)：第一，做孩子的人格榜樣，你要想成為什么樣的人，你就先做那樣的人！所謂教育，就是你想要孩子擁有的品性，你必須得先擁有。第二，做孩子知心的朋友，蘇霍姆林斯基說：“我總想和孩子們呆在一起......如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那么我通向孩子心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死。”要想讓孩子感受到你的關(guān)心和愛護(hù)，光給予物質(zhì)是不行的，必須做孩子的知心朋友，如果和孩子沒有共同的興趣愛好，那么就不能有效的溝通，這就為我們?nèi)チ私夂⒆拥膬?nèi)心奠定了基礎(chǔ)。沒有哪個(gè)父母不愛自己的子女，但為什么卻常常和孩子發(fā)生沖突甚至鬧出人命，明明愛著孩子卻適得其反，因?yàn)槟銗酆⒆訁s不懂孩子，孩子自然不接受你的愛，蘇霍姆林斯基說：“教育——這首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！钡谌秃⒆右黄痖喿x好書籍；北大陳平原教授有一句話說“如果你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒讀書，而且沒有任何負(fù)罪感的時(shí)候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了?！痹谶@強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，所以在這我們要求家長(zhǎng)加入讀書會(huì)，家長(zhǎng)可以讀一些孩子喜歡的書，這樣就會(huì)了解孩子的精神世界，和孩子有共同的話題，同時(shí)也要讀一些家庭教育方面和人文方面的書，這樣能夠開闊你的視野同時(shí)拓展你的胸襟，讓孩子感覺自己的父母學(xué)識(shí)是淵博的，這樣孩子也會(huì)跟著父母學(xué)。第四，和孩子一起養(yǎng)成好習(xí)慣；著名教育家李鎮(zhèn)西曾經(jīng)寫過一篇文章叫《三個(gè)好習(xí)慣，幸福一輩子》，在這提到的三個(gè)好習(xí)慣是健身的習(xí)慣、禮貌的習(xí)慣和閱讀的習(xí)慣。

本次活動(dòng)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師們和家長(zhǎng)的共同參與下，取得了良好的效果。本次活動(dòng)是雖然只有一天時(shí)間，但是讓學(xué)生和家長(zhǎng)之間進(jìn)行了有效的溝通，家長(zhǎng)們也改變了那種認(rèn)為“教育是學(xué)校的事情”的陳舊理念，有的家長(zhǎng)在活動(dòng)結(jié)束后還在與老師親切交談，真誠(chéng)地與老師探討孩子的教育問題。

我們相信：只要家長(zhǎng)能提高自己的教育水平，積極主動(dòng)的參與到對(duì)孩子的教育中來，一定能促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用四

各位朋友：

大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)，

我叫是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識(shí)。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!

各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括，即：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(zhǎng)江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅(jiān)，南宋陸游，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。

到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點(diǎn)：

絕版峽江風(fēng)情——三峽人家

傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流

楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過險(xiǎn)灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。

中華第一神牌——石令牌

據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六、七年。

長(zhǎng)江第一石——燈影石

四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽西照，晚霞映襯峰頂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí)，曾題詩(shī)贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。

燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石，被譽(yù)為“萬里長(zhǎng)江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。

三峽第一灣——明月灣

浩浩長(zhǎng)江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形，這就是“長(zhǎng)江三峽第一灣”。

船過明月灣，置身于游船之上，眺望遠(yuǎn)方江面，便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長(zhǎng)江，但船進(jìn)山退，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí)，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。

西陵第一洞——燈影洞

燈影洞幽深狹長(zhǎng)，長(zhǎng)約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織， 明晰，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界，令人心醉神迷。

抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館

公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬中國(guó)軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽(yù)為“中國(guó)的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng)，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。

石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實(shí)物200余件，珍貴圖片近100幅。公宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國(guó)防教育基地。

天下第四泉——蛤蟆泉

燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長(zhǎng)流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽(yù)之為“天下第四”，陸游亦有詩(shī)贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅(jiān)、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩(shī)文。

神奇的石牌是長(zhǎng)江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情，您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣。

各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽，北宋時(shí)期稱作石牌峽。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕，黃、灰、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色，明凈可人，如天工細(xì)心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國(guó)畫，崖壁映入江水之中，靜影澄碧，江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻。唐宋以來的詩(shī)人，對(duì)此多有吟詠，李白的“春水月峽來”，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪。

各位朋友，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣?，?zhǔn)備下船。

[龍進(jìn)溪景區(qū)]

朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。

各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長(zhǎng)廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)，山民們怡然自得，自由自在，與世無爭(zhēng)，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號(hào)子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。

水上人家

在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險(xiǎn)，暗礁密布，航道險(xiǎn)惡，加之沒有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長(zhǎng)，有了長(zhǎng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

船工們?cè)诶w時(shí)，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號(hào)子，高亢激昂的峽江號(hào)子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們?cè)诶w時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩(shī)句，表達(dá)了同樣的感受。

峽江漁船

剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解，如果說古帆船勾起了大家的滄桑回憶，那么，峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船，風(fēng)情獨(dú)具。它既是漁民的“家”，又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線，歷數(shù)千年而不衰，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船，大者可載一二十人，小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部，下為木舟，上為竹篷，篷有若干扇，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成，外表涂以煤煙和桐油，成黑色。每扇皆可隨意移動(dòng)，合攏，可擋日曬雨侵，推開可采光透氣。篷內(nèi)為艙，大者艙內(nèi)人可直立，備有客座，小者人雖不可直立，但艙底鋪席，可枕席坐靠或臥躺。其動(dòng)力裝置，大船為櫓，小船為槳，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī)，行船已十分容易了，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂。推開半扇船篷，江上清風(fēng)，泠然而來，憑眩遠(yuǎn)眺，明月山水，幀幀丹青，聯(lián)翩而至，令人目不暇接。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠，如登太虛之境，胸中了無世情;平臥艙板上，船底流水潺湲，汩汩有聲，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞，品茗談笑，更是其樂融融，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了。

“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中”，“拈棹舞，擁蓑眠，不作天仙作水仙”，這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往。而今，我們也禁不住它的誘惑了。有機(jī)會(huì)的話朋友們可登上烏蓬船，親自搖櫓劃槳，體驗(yàn)漁家之樂。

峽谷幽幽

各位朋友，今年是虎年，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠，藤蔓交雜，兩百多只猿猴，分成幾個(gè)部落，它們往來嬉戲，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī)。橋下碧波蕩漾，溪水清澈見底，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏，四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服、舊漁網(wǎng)，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢(mèng)中，祥和而又寧?kù)o。

搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個(gè)彎，穿過了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船，陳舊的木桿，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情，是三峽人不可缺少的勞作用具，凝聚著三峽人的勤勞和智慧，現(xiàn)已難覓其蹤影了。

七疊泉

沿著小路向溪谷深處前進(jìn)，“曲徑通幽處，溪邊草木深”，兩岸植被繁茂，郁郁蔥蔥，花香撲鼻，溪流碧波蕩漾，清澈見底，嫵媚多情，不時(shí)傳來清脆的鳥鳴聲，似乎在歡呼遠(yuǎn)道而來的客人。久居繁華的都市，忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中，感受著“鳥鳴山更幽”的清閑，仿佛來到了桃源仙境一般。前面的溪谷中，幾塊巨石橫臥溪水中，一左一右，正好守住了溪谷，在龍門之前的一塊巖石上，有一條形似鯉魚的天然小魚，頭朝溪里，奮力跳躍，好象要跳過龍門，到三峽人家去作客，故叫“鯉魚跳龍門”。

眼前的溪流，從整塊巖石形成的河床上流過，水流在堅(jiān)硬的巖石上沖刷流動(dòng)，天長(zhǎng)日久，就形成了七個(gè)小水槽，好像七個(gè)歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂章，這就是“七疊泉”。過“七疊泉”，溪中的河床上，布滿圓潤(rùn)光滑的鵝卵石，卵石之上長(zhǎng)滿翠綠的草，草上盛開著潔白的花，好似溪中盆景園，奇妙無窮，情趣盎然。

走在溪中，一路泉水叮咚，林木蔥籠，花香陣陣，您可“品氧潤(rùn)肺”，吐故納新，凈化心靈，洗去塵世的喧嘩，忘卻城市的煩惱;您可俯下身來，賞賞花草，聞聞花香，分辯植物的種類，了解植物的神奇作用，作一次科普之旅;也可靜坐在溪中石上，聽溪讀水，看泉水跳動(dòng)，聽天籟之音，體味山魂，感受水魄，滌蕩心胸，化卻憂愁，徹底放松自己……

虎年觀猴

在三峽人家，猴子是游客最為喜愛的動(dòng)物。那些活潑可愛的猴哥猴妹們，讓中外游人津津樂道，并留下了許多美妙的回憶，許多人“千里奔波只為猴”?；⒛暾f猴，大家觀猴戲猴的同時(shí)，我給大家介紹一點(diǎn)猴知識(shí)。

俗話說，“深山無老虎，猴子稱霸王?！币郧?，三峽人家的猴子占山為王，以兇狠、刁蠻而出名。自從這里成為旅游勝地之后，它們習(xí)性大為改變，成為“猴居士”。它們對(duì)于來這里旅游的游客非常友善，從不主動(dòng)攻擊游人，從未捕食過鳥類等動(dòng)物。

在三峽人家，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中，喜歡在地面活動(dòng)，在崖壁縫隙、陡崖或大樹上過夜。以多種植物的葉、芽、果、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右，5歲性成熟，發(fā)情期多在秋季，孕期半年，春末夏初產(chǎn)仔，一般每2年1胎，每胎1仔。

猴子長(zhǎng)期過著群居生活。猴群的組合，一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成，自成部落，劃疆而治，互相禮讓。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng)，即猴王，遇敵時(shí)猴王在隊(duì)尾護(hù)衛(wèi)。猴群過著典型的母系氏族的生活。猴王的產(chǎn)生，主要靠眾多雌猴的“推舉”而來。因此，猴王一般都是年輕標(biāo)致、體格強(qiáng)健、驍勇善戰(zhàn)的，

在爭(zhēng)奪猴王的過程中，往往是通過殘酷的拼搏、打斗，只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng)，成員之間分工明確，互相協(xié)作、保護(hù)，內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱，不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng)。

猴王任期一般為4-5年。猴王在位期間很是威風(fēng)，眾猴必須絕對(duì)服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占，不可一世，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán)，所有成年的母猴都是它的“王妃”，所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外，絕不允許偷情，更是明令禁止“ ”現(xiàn)象發(fā)生。猴王從不主動(dòng)退位，當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí)，就會(huì)在新一輪猴王爭(zhēng)奪占中被打敗而被迫“退居二線”。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘，新猴王總是要把它們逐出部落，令其“孤家寡人”，獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，客死異地。

三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn)。它們與人相親，和諧相處，成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景。它們居住在溪谷兩岸，在藍(lán)天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著?？柿撕壬饺?、熱了到潭中洗澡、餓了吃樹葉。在懶散的陽光下，常見母猴抱著小猴嬉戲，在宛若沙發(fā)的卵石上，躺著進(jìn)行陽光浴，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光。

現(xiàn)在，三峽人家的猴子見多識(shí)廣，一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人，對(duì)于攜帶吃食的游客，總能搶先一步迎上前去，索討食物。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí)，猴子們排列得整整齊齊，像幼兒園的小朋友一樣乖巧。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛的食物是香蕉、黃瓜、花生、夾心餅干等，一般的干糧是不受猴們歡迎的。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維，只要您給食物吃，它們就會(huì)積極主動(dòng)配合，竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料，特別喜歡喝可口可樂、鮮橙多等飲料，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣，將瓶扭開后，把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛美的喲。猴妃猴妹常對(duì)著水面照鏡子，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性，特別是紅裙子，總愛湊上去親熱、撒嬌，更有甚者，要撩起裙子看個(gè)究竟。

綠色氧吧

朋友們，長(zhǎng)期生活在城市，車水馬龍的喧器，都市污濁的空氣，工作、生活的壓力，使得人們身心日益疲憊。對(duì)于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來說，最大的企盼就是遠(yuǎn)離都市污濁的空氣，找一片山青水秀的凈土，一頭扎進(jìn)山野林泉間，在大自然中放松自己，讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱，讓快樂相伴左右。行走在清幽的龍進(jìn)溪谷，綠色撲面而來，花香撲鼻而至，空氣特別新鮮、芬芳，讓人賞心悅目、爽朗陶醉。這一切都要?dú)w功于森林，森林是個(gè)天然的過濾器，能過濾空氣中的有毒氣體，還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播，能改善水質(zhì)和凈化水源。森林還具有很強(qiáng)的殺菌作用，很多植物能分泌出殺菌素，殺死周圍的病菌，可把空氣中的球菌、桿菌、絲狀菌等多種細(xì)菌殺死，對(duì)原生動(dòng)物和真菌具有很強(qiáng)的殺傷力，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%。森林中的花草、植物散發(fā)的氣味對(duì)人的心理和生理也有奇妙的作用，天竹藍(lán)的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用，可治療失眠癥;樟樹的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng)，清醒大腦;桂花可令人心醉。森林中植被繁茂蔥郁，其釋放出的空氣“負(fù)氧離子”，能促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)細(xì)胞活力，增強(qiáng)肌體抗病能力。身處“綠色氧吧”、“森林浴場(chǎng)”，呼吸次數(shù)明顯減少，血流也會(huì)緩慢，各處的神經(jīng)會(huì)變的松馳，聽覺、思維活動(dòng)、靈敏度都會(huì)明顯提高。因此人們都渴望回歸大自然，盡情呼吸新鮮空氣，清洗五臟六腑，吐故納新，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色。

今天，各位朋友身處綠色氧吧，可在這里盡情呼吸新鮮空氣，清洗自己的五臟六腑，吐故納新，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色。

情侶瀑

各位朋友，龍進(jìn)溪是一條多情的溪谷，山水豪情、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人心醉神迷。

走過精巧別致的“甘液亭”，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了。跳水橋前的深潭之上，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，似洞天福地一般。過水簾洞，立于平臺(tái)之上，黃龍瀑的雄壯氣勢(shì)就呈現(xiàn)在眼前了，水流從對(duì)面山崖中的一個(gè)山洞流出，呈扇形展開，傾瀉而下，一路高歌猛進(jìn)，墜入崖下的深潭，聲如洪雷，響徹山谷，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子。有人說黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊，而我以為“情到濃時(shí)可破山”，黃龍瀑是對(duì)愛情義無反顧的追求，哪怕拼盡生命的最后，縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞，故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測(cè)，目前還沒有探測(cè)出這股水流從何而來，據(jù)化驗(yàn)，這股水長(zhǎng)年不斷，四季恒溫，水中含有鋅、鋇、鋁、鍶等對(duì)人體有益的元素，口感甜潤(rùn)，適宜發(fā)展礦泉飲品。站在瀑邊，陣陣涼風(fēng)撲面而來，頓覺空氣清新，精神振奮。有瀑布的地方，負(fù)氧離子含量特別高，每立方厘米達(dá)4萬多個(gè)，而城市里僅為每立方厘米200—300個(gè)，吸入負(fù)氧離子含量高的空氣，能使人精神振奮，增強(qiáng)軀體康復(fù)能力，加速新陳代謝，促進(jìn)身體健康。“身體是革命的本錢”，追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一，因此大家在這里不妨放松身心，在這里多呆上一會(huì)兒，多呼吸新鮮空氣，作一次全新的“瀑布浴”。

古話說，“精誠(chéng)所致，金石為開”，或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動(dòng)了上天吧，在溪谷對(duì)岸的山凹里，溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴，流下了感動(dòng)的眼淚。她如“養(yǎng)在深山人未識(shí)”的小女子一般，自山頂飄落而下，傾訴著一身的溫柔。泉水自崖頂飛落時(shí)，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無數(shù)細(xì)小如簾的水珠，飄飄灑灑，好似絲絲琴弦垂掛九天，自天際漫舞而下，微風(fēng)吹來，琴弦拂動(dòng)，好似在演繹一段似水柔情般的愛情故事，故名“琴瀑”。從山崖的走勢(shì)來看，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體，似一只展翅欲飛的雄鷹，故又叫“琴鷹瀑”。

一個(gè)感人至深的愛情故事，一段埋藏許久的心語傾訴，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝、長(zhǎng)相廝守。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望，一個(gè)寬大雄壯，一個(gè)溫柔纏綿，一邊龍吟虎嘯，一邊鷹飛琴語，演繹著不盡的相思，也似在召喚著天下有情人終成眷屬。故被美稱為“情侶瀑”。

龍進(jìn)溪全長(zhǎng)約15公里，其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連，規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂。自黃龍洞往里走，峽谷越來越窄，兩岸峰崖越來越陡，溪中怪石林立，百鳥爭(zhēng)鳴，在這里靜聽野語，體味山魂，給人以忘憂忘情、無悲無愁的感受，是登山、探險(xiǎn)、戲水、玩石的天然公園。

溪邊人家

各位朋友，告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈，清心潤(rùn)肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說起它，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí)，見峽江兩岸山青水茂，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶。

各位朋友，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事，大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話，樓下的攤點(diǎn)上有賣的，非常便宜，大家可去選擇購(gòu)買。

朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩(shī)如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著，好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。

各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!

吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(zhǎng)的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動(dòng)聽、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊(duì)人鳴鑼，一隊(duì)人執(zhí)銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門禮獨(dú)有特色，男女雙方各請(qǐng)一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子，雙方總管對(duì)歌，(三峽人家愛歌舞，剛學(xué)會(huì)說話就能唱歌，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活)，若男方總管贏，便可進(jìn)門迎親，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去。

新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后，前護(hù)后擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊(duì)伍，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，其坐床習(xí)慣是男左女右，以床的中線為界，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對(duì)歌歡聲，直至深夜。

婚后三天回門，一切如常，恰如三春花事過，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng)。哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。

各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì)。

返回龍溪橋，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起。

漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。

各位朋友，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了，請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲。

[蛤蟆泉景區(qū)]

告別龍進(jìn)溪，讓我們沿著江邊長(zhǎng)廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉。行走在江邊的花架長(zhǎng)廊之中，滿眼綠色，清香陣陣，心曠神怡。

蛤蟆泉

不知不覺中，我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑，它背靠峭壁，面臨江水，因勢(shì)而建，精巧氣派，它便是蛤蟆泉茶樓，二樓掛有“天下第四泉”的匾額。蛤蟆泉位于扇子山下，因江邊有一塊橢圓形巨石，從江中望去，好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩，水位上漲，蛤蟆淹沒在江中，但其身后的泉水卻依舊長(zhǎng)流不息。南宋著名詩(shī)人陸游在此留下詩(shī)句：“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”。“最初峽”指的就是燈影峽，“第四泉”就是指蛤蟆泉了。

蛤蟆泉傳說是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液，清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個(gè)傳奇的神話故事。月宮中的一只小蛤蟆，因偷飲了天池中的圣水，被月宮之子吳剛一斧打昏，從半天云里掉到了燈影峽的江邊，被一位善良的老樵夫搭救，小蛤蟆為報(bào)救命之恩，風(fēng)化成石，蹲在江邊長(zhǎng)年噴吐甘液。小蛤蟆吞食天地靈氣，汲取日月精華，它所噴吐的也是瓊漿玉液，石牌當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“明月水，明月水，小蛤蟆吐的活寶貝，泡茶茶碗鳳凰叫，煮酒酒杯白鶴飛，十里聞香人也醉?！辈枋ヌ拼懹鹪啻蔚酱似穱L，他在《茶經(jīng)》中寫道：“峽州扇子山有石，泄水獨(dú)清冷，狀如龜形，俗云蛤蟆口水第四?！彼閲L天下名水，給全國(guó)宜茶之水排定了座次：廬山康王谷水簾水第一;無錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭陵石下水第三，峽州扇子山下蛤蟆口水第四;蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機(jī)構(gòu)檢測(cè)，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層，自然降水滲入地下，順巖石傾斜方向西流，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水，硬度低，無水垢，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源。用于泡茶可保護(hù)茶葉中的氨基酸、維生素等養(yǎng)份，并使茶葉清香醇美。泉水中含有微量重酸根，常用此水沐浴，能使皮膚柔軟、潤(rùn)滑，富于彈性。陸游飲用這里的泉水后，稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨，掬珠弄玉可忘年”，給予了它很高的評(píng)價(jià)。

由于北宋前的后周時(shí)期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌，當(dāng)時(shí)市井繁榮，交通方便，蛤蟆泉又聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩(shī)文，如歐陽修的“蛤蟆噴水簾，甘液勝飲酎”，“共約試春芽，槍旗幾時(shí)綠”，蘇轍的“豈惟煮茗好，釀酒更無故”，黃庭堅(jiān)的“巴人漫說蛤蟆碚，試裹新芽來煎嘗”，陸游的“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”，文人墨客的吟唱，使蛤蟆泉更加生輝，成為西陵峽的著名景觀。

峽州茶

各位朋友，在介紹了第四泉之后，大家是否也和歐陽修一樣，急不可待，想上茶樓去品茶暢飲呢?好，現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧!大家知道杭州有兩絕：“虎跑泉水龍井茶”，而我們宜昌如今也有了兩絕，就是：“蛤蟆泉水峽州茶”，蛤蟆泉即天下第四泉，而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉。茶葉的生長(zhǎng)主要取決于陽光、水份、土壤和地形。古諺語說：“山高霧大出好茶”，長(zhǎng)江西陵峽兩岸多屬高山、半高山地區(qū)，山林茂密，崗嶺起伏，雨量充沛，常年云霧繚繞，而且土壤多屬微酸性，適宜茶葉生長(zhǎng)，因此西陵峽兩岸名茶輩出，群耀峽江，如全國(guó)名優(yōu)綠茶峽州碧峰、金崗銀針、千丈白毫、鄧村云霧等等。早在唐代，我國(guó)古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”。宋代的宜昌父母官歐陽修也有詩(shī)云：“春秋楚國(guó)西偏境，陸羽茶經(jīng)第一州”，由此可見，宜昌峽江兩岸自古以來就是產(chǎn)茶之地，而且是名茶之鄉(xiāng)。今天我們?cè)谙碛小疤煜碌谒娜敝u(yù)的蛤蟆泉旁興建茶樓，表演茶藝，展示茶道，正是對(duì)三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。

蛤蟆泉茶樓背靠群山，面臨江水，將峽江風(fēng)光盡收眼底。外觀飛檐翹角，雕梁畫棟，意趣無窮;步入茶室，則古色古香，高雅閑適。靜坐于茶樓之上，把盞臨風(fēng)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，江水洶涌東去，洞中泉水叮咚，這時(shí)喝一口香茗，頓覺清涼爽口，茶香拂面，使人疲憊頓消，暑意盡散，令人飄飄然然，似醉非醉，真乃人生一大快事。

各位朋友，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用五

家，一個(gè)溫馨的字眼。寶蓋頭為我們遮去外面的風(fēng)寒雨凍；一橫三撇代表著家中的期望；向外的兩撇是遠(yuǎn)方游子殷切盼家的寄托；一個(gè)彎鉤將家中人緊緊系在一起。

盛夏的午后，蟲兒懶洋洋地伏在樹枝上，枝上的葉兒蔫得向下。處處都彌漫著燥熱的氣息，熱得壓抑，讓人喘不來氣兒。

一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)就是在此時(shí)爆發(fā)。時(shí)間過去太久，所以早已忘記爆發(fā)的真切原因。只記得是我咳嗽惹的禍，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的咳嗽引來了爸媽的注意，是干咳，又不見好。

爸爸懷著憂慮帶我去了一個(gè)小小的中醫(yī)館，醫(yī)生檢查后，開了兩三盒藥，是一粒丸子的那種，本想著換了，可醫(yī)生說這種藥效果好，于是就買下了。

到了吃藥的時(shí)間，想著將它一口咽下，奈何我多次為將他吞下，就著水吞，水是咽下了，可藥還是卡在里頭，奶奶一面幫我倒水，一面又指導(dǎo)我如何咽。悲催的我卻總也學(xué)不會(huì)，漸漸包裹在藥外的糖衣褪去了，苦澀的味道充斥著我的嘴，耐受不住的我哭咽著將他吐出。

爸爸本看我咽不下就已十分焦急，又見我將它吐出，更是火上澆油，揚(yáng)起衣叉就向我身上抽?？粗腔鹆橇堑某楹?，眼睛不受大腦的控制，流下豆大的淚珠。

奶奶見我被打，起身攔在我和爸爸中間，呵斥著他。爸爸也許知道錯(cuò)，但氣又未全消，氣呼呼地走出了屋。雨下的我抽泣著，將和著淚水和被掏碎的藥吞下，奶奶和媽媽靜聲看著。

我心中有百般的委屈，百般的怨言，卻只得將它埋藏在心底，藏得有多深，我也忘了。時(shí)過兩個(gè)春秋，當(dāng)媽媽在我生日那天講出，我才恍惚記得似有此事，卻又不太詳盡。媽媽說，其實(shí)爸爸一直想跟我道歉，只是不知道如何開口……

對(duì)不起，爸爸媽媽！怪我不知你們的良苦用心。

我們都是第一次為人子女，為人父母。家是幾個(gè)人碰撞出的火花，經(jīng)過一次又一次的磨合，終閃耀出的光。此生有家，足矣！

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用六

我們，21世紀(jì)的小主人，祖國(guó)的花朵，沐浴在愛的陽光下，快樂成長(zhǎng)。我們要爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)小公民。

中華民族就是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)，就是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié)，就是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié)，就是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;民族團(tuán)結(jié)，就是中華民族最偉大的不朽的靈魂!

作為民族團(tuán)結(jié)小公民在德、智、體、美、勞等方面要全面發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年，爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年，爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年，時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。熱愛偉大祖國(guó)，就是中華民族的光榮傳統(tǒng)。熱愛偉大祖國(guó)，就要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位。要堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。

民族團(tuán)結(jié)小公民，說一次，講幾次，壓根兒不費(fèi)力，但光會(huì)說有什么用還就是要從生活中的大小事體現(xiàn)出來：臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車因剎車失靈滑入深水中，一齊特大路外交通事故發(fā)生了。出事的那一刻，不論就是漢族大娘還就是少數(shù)民族老人，不論就是男人還就是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的――救人。那一刻，名漢結(jié)如鋼，產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量;那一刻，素不相識(shí)的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;那一刻，無處不在的感動(dòng)，沖淡了災(zāi)難的分量……

新疆就是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，自古以來就就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。在新疆千百年的歷史進(jìn)程中，生活在祖國(guó)六分之一土地上的新疆各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土，共同締造了新疆悠久的歷史，構(gòu)成了各民族人民之間不可分割的血肉聯(lián)系和深厚情感。我們要發(fā)揚(yáng)這種可貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展，這就是公民的神圣職責(zé)和義務(wù)。那么，我們?cè)鯓觼砗霌P(yáng)民族精神，做一個(gè)新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)小公民呢。

千百年來，許多有成就的中華兒女哪一個(gè)不就是用“祖國(guó)在我心中”來鞭策自己努力奮斗。我們就應(yīng)做到從小熱愛祖國(guó)，懂得如何來愛我們的學(xué)校，怎樣學(xué)會(huì)關(guān)心自己的家人。

其次，我們要做到：知法、守法、知禮、誠(chéng)信。做到處處講禮貌，懂禮貌，從我做起，從此刻做起，千里之行始于足下，養(yǎng)成不說謊，做真事的習(xí)慣，使我們的祖國(guó)成為一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)的祖國(guó)，要想使民族團(tuán)結(jié)說難也不難，說不難卻很難。無論一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)團(tuán)體，只有重視團(tuán)結(jié)維護(hù)團(tuán)結(jié)，人與人之間才能和睦相處，社會(huì)才能更好的和平發(fā)展。因此一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，將就是我們的新世紀(jì)的接班人更就應(yīng)團(tuán)結(jié)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德也就是我們作為子孫義不容辭的職責(zé)。

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用七

各位游客朋友們，大家好!歡迎大家和我一起來到江南“水鄉(xiāng)”，我是旅行社的導(dǎo)游員，我叫。我們的司機(jī)師傅姓，師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)很好，坐他的車肯定讓您感覺安全舒適。今天就由我們一同陪大家欣賞江南美景。如果我們的服務(wù)有讓您不滿意的地方，敬請(qǐng)大家提出批評(píng)和建議，謝謝大家的合作，希望大家在朱家角玩得開心，玩得痛快。

朱家角，也就是我們的所在地，是由47平方公里成折扇形的小鎮(zhèn)組成，他們鑲嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在“金色玉帶”——318國(guó)道的依托下，放射出更奪目的光彩。由于這是一座千年古鎮(zhèn)，1991年被上海市政府命名為首批四大文化名鎮(zhèn)之一。

朱家角這樣的小鎮(zhèn)之所以聞名是因?yàn)樗牡乩砦恢檬种匾?，下面我?jiǎn)單給各位介紹一下她的地理位置，朱家角地處江、浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優(yōu)越，東靠虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)，北連昆山，南接嘉興，西通平望，淀山湖下游、黃金水道漕港河穿鎮(zhèn)而過。鎮(zhèn)內(nèi)河港縱橫，九條長(zhǎng)街沿河而伸，千棟明清建筑依水而立，36座石橋古風(fēng)猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩了一個(gè)個(gè)雷同價(jià)高的人造景觀后，人們莫不驚訝于上海市郊還有一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無怪乎一位同濟(jì)大學(xué)的名教授在考察朱家角后，不覺贊嘆：“朱家角有這么豐富的文化遺產(chǎn)，不僅是上海一寶，也是國(guó)家的瑰寶”。中國(guó)臺(tái)灣著名已故作家三毛，到此曾為“小橋、流水、人家”的格局而迷戀，為清淳幽靜，處處可畫、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副吳邦國(guó)在視察了古鎮(zhèn)朱家角后，不禁欣然命筆，寫下了“全國(guó)歷史名鎮(zhèn)朱家角”幾個(gè)大字。

同時(shí)，也正是因?yàn)橛小靶蛄魉烊痪埃睹髑褰帧钡奶烊煌饩?，不禁被許多影視導(dǎo)演慧眼相中，而紛至沓來，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婀娜風(fēng)姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾部影視同時(shí)開拍的盛況，朱家角一時(shí)成了海內(nèi)外影視競(jìng)相拍攝的熱點(diǎn)，被人譽(yù)為“滬郊的好萊塢”。

朱家角不僅景色宜人，她更有淵源流長(zhǎng)的歷史，1958年大煉鋼鐵時(shí)，鎮(zhèn)人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮(zhèn)北大淀湖車干，在湖底，人們意外地發(fā)現(xiàn)了大量新石器時(shí)代遺物，被證明是馬家浜文化，崧澤文化、良渚文化和西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化遺存。1959年，又在淀山湖中撈起大量石刀、石犁、石紡輪、印紋陶片等，這些新石器時(shí)代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的遺物，足以證明數(shù)千年前朱家角的先民就在這里勞動(dòng)生息、繁衍了。

聽了朱家角的歷史淵源和地址位置，我想大家一定有一種趕快細(xì)細(xì)品味美景的沖動(dòng)，下面就請(qǐng)大家和我一起去感受她的美景，名鎮(zhèn)朱家角迷人的自然風(fēng)光，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古鎮(zhèn)特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。

三灣，即：三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前后左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產(chǎn)生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現(xiàn)奇特拐彎的景觀，是其他古鎮(zhèn)難得一見的，非朱家角不能見到。

二十六弄，實(shí)際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網(wǎng)絡(luò)式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮(zhèn)上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無窮，尋古探幽，領(lǐng)略北方胡同式的情趣，又有著異曲同工之妙。近年，“古弄旅游”越來越受到外地人和老外們的青睞，是一項(xiàng)頗有價(jià)值，有待進(jìn)一步開發(fā)的處女地。

可以說啊，朱家角除了景色多之外還有還有是世人皆知的“三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、纜石、茶館多。

首先名人多，主要是朱家角環(huán)境幽靜，氣候宜人，是讀書做學(xué)問的風(fēng)水寶地，歷來文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進(jìn)士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學(xué)者王昶、御醫(yī)陳蓮舫、小說家陸土諤、報(bào)業(yè)巨頭席子佩、畫僧語石等。

其次，深宅大院明清建筑多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮(zhèn)古宅建筑有四、五百處之多，風(fēng)火墻、石庫(kù)門、墻門人家隨處可見。“三泖漁莊”、“王昶故居”、“福履綏祉”，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數(shù)十處，還有無數(shù)沿街明清建筑，飛檐翹角，黛瓦粉墻，明清風(fēng)格組成一幅明清水墨畫卷。

三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉(xiāng)，水多橋多，河埠多，緊挨在一起的纜船石，也不計(jì)其數(shù)，那造型各異的水橋，那千姿百態(tài)的纜船石，布滿全鎮(zhèn)的大河小巷，這些江南水鎮(zhèn)特有的景觀，細(xì)細(xì)欣賞觀察，不覺令人興趣盎然，耐人尋味，簡(jiǎn)直是歷史、文物、建筑、風(fēng)情、藝術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成的綜合體。有凸出石駁岸的“兩面河灘”，有凹進(jìn)石駁岸的“單面河灘”，更有“人從前門進(jìn)，河灘從屋后出”的“隱身河埠”。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳瑯滿目，趣味無窮，有的雕成牛角，有的鑿成寶劍，有的刻成怪獸，面目猙獰，有的琢成如意，呈現(xiàn)吉祥、古樸的美，這些已有幾百年歷史的雕刻藝術(shù)將古鎮(zhèn)點(diǎn)綴得更具風(fēng)韻。古鎮(zhèn)茶館，大多集中在放生橋、北大街一帶，不下十幾爿之多，有豪華型新辟的“放生橋茶樓”，有年代久遠(yuǎn)古老的“俱樂部茶樓”，更有古色古香的“淼趣樓”，也有排門板門面、幾張桌子幾條長(zhǎng)凳，簡(jiǎn)易廉價(jià)的農(nóng)家茶館，最有趣和令人欣喜的是“茶館開到游船”上的“游船茶館”，分為兩層，艙內(nèi)頂上，均可入座茶客，茶船上還備有電視、撲克、象棋、干濕點(diǎn)心，在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水，煞是優(yōu)哉悠哉，不亦樂乎。

(結(jié)束語-總結(jié)詞)名鎮(zhèn)朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精，不臨其境，難言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小舟，又如何體現(xiàn)“船在水上行，人在畫中游”的感覺?!

(歡送詞)短短的一天時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過去了，感謝大家對(duì)我們工作的支持與合作，希望大家再次光臨江南水鄉(xiāng)之一的-朱家角，期待著有再次為大家服務(wù)的機(jī)會(huì)。各位朋友，祝大家一路順風(fēng)、旅途愉快!

對(duì)于如何讓家長(zhǎng)有秩序心得體會(huì)實(shí)用八

家是什么;是我們的情感棲息地，是我們物質(zhì)后盾，還是我們的娛樂天地，和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們熱愛自己的家。

娛樂天地

家能使我們心曠神怡，帶來許多的歡聲笑語。中秋節(jié)到了，買了各式各樣，味道鮮美的月餅。月圓之時(shí)，全家人，走到山的最頂峰。呆望著這皎潔，明亮的月。它好象在和全世界歡聚一堂的家庭招手。跟我們說‘祝你們節(jié)日快樂?！癁槭裁丛铝潦菆A的;在今天歡樂的時(shí)刻里。讓我祝你‘花圓，月圓，心更圓。

棲息地

家往往是我們傾吐，發(fā)泄的地方。記得有一次，老師冤枉我抄人家的作業(yè)。我是百口莫辯，有苦說不清，啞巴吃黃蓮。聽說，老師還狠狠的打電話，訓(xùn)斥了我媽一頓。我作賊心虛的回到家中，一溜的鉆進(jìn)房里。媽媽急忙的過來了，我的心上下不停顫抖著。我原本以為……以為她……可是媽媽沒有。媽媽象木頭人站立在那，神情自若。媽媽之跟我講了幾句話，‘學(xué)校如同社會(huì)，人心莫測(cè)，是將來走進(jìn)社會(huì)的基礎(chǔ)，如果你不能戰(zhàn)勝一些小問題，那么有將如何立足于社會(huì);

物質(zhì)后盾

家是生你養(yǎng)你的地方。它是我們的生活支柱。有一天，我因感冒引發(fā)發(fā)燒。因住讀的緣故，顧不上其他的事，只顧埋頭苦讀。放學(xué)了，才會(huì)在那里哭叫不停地給媽媽打電話?？赏豢杉暗氖畮追昼姷搅?。媽媽滿臉淚珠趕來了。為我安排了所有的事情。在床邊，鼓勵(lì)著我不要當(dāng)[丑小鴨]的道理，便又匆匆離去了。假如你沒有一個(gè)完整，美好的家，那么將有誰這樣關(guān)心你，愛護(hù)你，心疼你。在背后扶持著你健康成長(zhǎng)。

大本營(yíng)

家，這個(gè)十非平凡的詞匯，但有時(shí)，會(huì)讓我們學(xué)到與眾不同的知識(shí)。我聽說老一輩以前生活的壞境，社會(huì)背景。當(dāng)時(shí)的人們都生活在水生活里，每天晚上總是失眠，擔(dān)心外來的壞蛋會(huì)半夜闖進(jìn)來，無肆的搶殺，剝奪，侵犯。導(dǎo)致家破人亡。她們是那樣的純潔，天真，善良。而統(tǒng)治者的黑暗。理解一下當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，現(xiàn)在的安定。使我更加珍惜現(xiàn)在，更加懂得[有家真好]的含義。

有家真好，家為我們提供了一個(gè)安怡的環(huán)境，使我們倍感家庭的溫暖。是我們第一任學(xué)校。家為我們的身心健康著想。當(dāng)我們牙牙學(xué)語時(shí)，艱苦爬行是，叫爸爸媽媽時(shí)，家是我們第一任老師。