我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
描寫(xiě)道德觀(guān)察霸占房產(chǎn)心得體會(huì)實(shí)用一
1、愛(ài)崗敬業(yè),勤勉盡職,教書(shū)育人,為人師表。
2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教育教學(xué)研究,吃苦耐勞,樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)。
3、模范遵守法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī),依法治教,依法施教。
4、自覺(jué)遵守教師職業(yè)道德,模范遵守社會(huì)公德,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,儀容儀表端莊,自覺(jué)維護(hù)學(xué)校和教師聲譽(yù)。
5、尊重家長(zhǎng),主動(dòng)搞好家校聯(lián)系,認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議,準(zhǔn)確掌握學(xué)生發(fā)展動(dòng)向,積極主動(dòng)做好學(xué)生的思想政治工作。
6、不利用工作之便暗示、介紹、組織學(xué)生接受有償家教或參加各類(lèi)補(bǔ)習(xí)班,在假期不接受學(xué)生或家長(zhǎng)有償家教的請(qǐng)求,不組織、參與各種類(lèi)型的有償教學(xué)活動(dòng)。
7、不擅自向?qū)W生導(dǎo)購(gòu)、推銷(xiāo)練習(xí)冊(cè)、試卷、資料、報(bào)刊等教輔資料。
8、不說(shuō)有損于教育形象的話(huà),不做有損于教師形象的酗酒、等違背教師職業(yè)道德和社會(huì)公德的事。
9、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生,保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。
10、本人自愿接受組織和社會(huì)監(jiān)督,若有違反以上承諾,愿按教師行為“十條禁令”、《濰坊市教師職業(yè)道德規(guī)范》等規(guī)定接受處罰。
承諾人單位:
承諾人(簽字):
描寫(xiě)道德觀(guān)察霸占房產(chǎn)心得體會(huì)實(shí)用二
大家好!
現(xiàn)在的社會(huì)真的很亂,譴責(zé)社會(huì)的人太多,可是你有什么理由去譴責(zé)別人呢?你的道德觀(guān)念有嗎?
打開(kāi)瀏覽器,翻看一頁(yè)頁(yè)的每一條社會(huì)新聞,我感覺(jué)自己的心就像跌入十八層地獄一樣,心不在跳動(dòng),感覺(jué)似乎要窒息一般。尤其是關(guān)于道德的新聞,我的心就不忍顫抖,心間撕心裂肺般的痛。
看了一則新聞是這樣的,一個(gè)小女孩打扮似少婦,在大街與父親廝打,并辱罵父親,我想問(wèn),不管出于何故,他畢竟是你的父母,你有什么理由去譴責(zé),去辱罵他,如果沒(méi)有他,能有你現(xiàn)在的你嗎?你現(xiàn)在所擁有的一切還不是你的父母嘔心瀝血換來(lái)的,他們?yōu)槟憷鬯览刍畹?,到頭來(lái)就得到了這樣的回報(bào)嗎?
還有一則新聞是,老公為了孝心,把自己的結(jié)發(fā)妻子殺害,我想問(wèn)你的心就沒(méi)有一瞬間的猶豫嗎?當(dāng)你在殺害她的那一瞬間,你就沒(méi)有在意她眼角的淚滴嗎?你就沒(méi)有錯(cuò)過(guò)她眼中的那一抹匪夷所思嗎?她放棄了那么多,就是為了你們一家人,到頭來(lái),反把自己的生命交接給了你,你的良心就很安嗎?
一個(gè)親身女兒和母親喜歡上同一個(gè)男的,女孩子賭氣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),杳無(wú)音訊,等到突然有一天自己的男友把從母親家鄉(xiāng)寄來(lái)的信,交到她手里的時(shí)候,她的心顫抖了,可是我想問(wèn),在你母親在世的時(shí)候,你干嘛去了?就不懂得去珍惜她嗎?就不能和你的母親和解嗎?有什么大不了的事情,至于把你們的母女情誼斬?cái)鄦?我只能說(shuō)你是一個(gè)不孝女,所有的一切難道就不能走過(guò)那一道坎嗎?
一位以賣(mài)菜為生的老人去商場(chǎng)想買(mǎi)一個(gè)發(fā)卡,只因?yàn)榻裉焓撬麑O女的生日,這時(shí)一個(gè)保安過(guò)來(lái)用奇怪的眼光打量他,并指著門(mén)說(shuō)這不是你來(lái)的地方,并說(shuō)“滾!”老人始終面帶笑告訴他要買(mǎi)發(fā)卡。保安竟不耐煩地踢了了老人一腳,并呵斥他出去,再不出去就揍他,最后老人無(wú)奈地走出了商場(chǎng),我就納悶了,你的道德觀(guān)念有嗎?
如果此時(shí)你的父親被人辱罵踢打你的心就沒(méi)有動(dòng)搖嗎?或者在你年老的時(shí)候,穿著不合時(shí)宜的衣服走進(jìn)奢侈的店鋪,人家趕你走,你此刻的內(nèi)心是怎么想的?這和有沒(méi)有文化有區(qū)別嗎?狗眼看人低,那天你自己淪為如此的時(shí)候我在想你是不是心里有一絲的顫抖,還是心不曾悔悟。
繼女慘遭繼女毒打,多出受傷,你在打她的同時(shí),你就沒(méi)有想過(guò),如果你的女兒在以后的人生里,面對(duì)的是同樣的事情,你會(huì)怎么想?會(huì)不會(huì)想,當(dāng)初的時(shí)候,你所做的事情是錯(cuò)誤的,或者你根本就沒(méi)有良心?
現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)發(fā)生的悲劇事件太多了,我們都不知道如何去阻止他們。每天在我們的身邊發(fā)生著形形色色的有違道德觀(guān)念的故事,即使你收到了法律的制裁,你的良心還有嗎?
那是一生難以抹去,或永遠(yuǎn)的傷痛,或者是永遠(yuǎn)泯滅的痛。“道德”你們懂這個(gè)詞的含義嗎?你懂我們中華五千年的文化傳統(tǒng)嗎?
人和人之間是需要磨合的,有什么感情糾紛是需要和解的,而不是呈一時(shí)之快的感覺(jué)。
我們都是文明人,做事的時(shí)候,要三思而后行,在我們的身后還有很多人,我們并不是獨(dú)步旅行,也不是孤單一人,回首相望,那么多的人在期盼著我們,從我們呱呱拽地的那一刻起,我們的生命就是父母的,也是這個(gè)社會(huì)的,而不是自己的,你的人生是你自己,但你的生命是你父母和社會(huì)的,你不能那么的自私。
有時(shí)候,在你決定做事的時(shí)候,好好想一下,不要那么沖動(dòng),深思這件事你應(yīng)該做還是不做,也許在你猶豫的那一瞬間,你的心就會(huì)悔悟,你會(huì)懂得你自己的沖動(dòng)。
“道德”是我們每一個(gè)人必須要具備的,不管你是誰(shuí),希望看到此文的朋友們,勸告你身邊的友友,不要做讓自己悔恨難安的事情。
從我們身邊做起,從我們自身做起,讓我們一起攜手共創(chuàng)美好的明天和未來(lái)。
描寫(xiě)道德觀(guān)察霸占房產(chǎn)心得體會(huì)實(shí)用三
還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假,單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來(lái)看,就足以讓筆者感慨萬(wàn)千。
我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時(shí)看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的。說(shuō)實(shí)話(huà),我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的,除了剛玩微信時(shí)興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外,就一直處于潛水狀態(tài),但每當(dāng)我看到朋友圈大肆轉(zhuǎn)發(fā)同一條募捐信息時(shí),都會(huì)在指間猶豫,要不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā),可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈,而且覺(jué)得轉(zhuǎn)發(fā)的信息也不一定是真實(shí)的,于是之前我一直堅(jiān)持堅(jiān)決不發(fā)朋友圈的原則,可是,這次我卻妥協(xié)了,也許是因?yàn)橥瑸槲娜耍瑢?duì)賣(mài)文章募捐這一新形式有種深深的同情,也許是因?yàn)檫@次太多人轉(zhuǎn)發(fā),特別是微信里的同學(xué)全都轉(zhuǎn)發(fā)了,自己如果不轉(zhuǎn)發(fā),會(huì)不會(huì)給同學(xué)留下冷血的印象,我覺(jué)得是后者的原因?yàn)橹?于是,我在道德綁架中無(wú)奈地點(diǎn)擊了轉(zhuǎn)發(fā),轉(zhuǎn)發(fā)后,覺(jué)得自己的良心得到了釋然,但又覺(jué)得自己像個(gè)被強(qiáng)權(quán)打倒的士兵,狼狽不已,只不過(guò),這次的強(qiáng)權(quán)變成了人們高尚的道德。
道德綁架,是指以道德為砝碼,要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,我覺(jué)得道德綁架現(xiàn)如今已沴透到生活的方方面面,連自由的微信,都受到了束縛。
現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)的道德綁架,或許就在公交車(chē)上,公車(chē)的讓座問(wèn)題,本來(lái)是種自發(fā)的美德,現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架,老年人一上車(chē),年輕人就必須讓座,若有不讓座者,輕則被指責(zé),重則被毆打,年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見(jiàn),讓座本來(lái)是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件,可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過(guò)得舒適,精神飽滿(mǎn),有些身體素質(zhì)比年輕人還好,站一會(huì)可能對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么,相比之下,每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活,勞累了一天,剛想在公車(chē)上瞇一會(huì),卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座,如果只是勞累還好,還能強(qiáng)撐下,讓就讓吧,站會(huì)也沒(méi)什么,可若年輕人遇到身體不適時(shí),是否也要強(qiáng)行站起給健壯的老年人讓座?我的朋友就曾遇到過(guò)這樣的情況,那天她正好身體不適,頭暈的很,本想去醫(yī)院看病,可就在公交車(chē)上,遇到一位老人,一上車(chē)看到她沒(méi)有主動(dòng)讓座,就在她身邊喋喋不休地指責(zé)她,說(shuō)她沒(méi)有禮貌,不懂得尊老,最后我朋友無(wú)法,只好撐著站起來(lái)給老人讓座,而她自己卻差點(diǎn)暈倒。我聽(tīng)了她的講述后不禁唏噓,如果不讓座就被視為道德敗壞,那么這種衡量實(shí)在是太偏頗了。
而在虛擬生活中,如微信中的道德綁架,也讓人頭疼不已,就像前文中提到的,當(dāng)朋友們都轉(zhuǎn)發(fā)了募捐信息,或轉(zhuǎn)發(fā)尋物啟事,這時(shí),你是不是也要必須轉(zhuǎn)發(fā)諸如此類(lèi)的信息,方能顯得你有愛(ài)心,不冷血,有人情?這樣或那樣的道德綁架,不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)中,都如蜘蛛絲般纏繞著我們,讓我們逃脫不得,感到厭惡的窒息。
道德如法律般,本是起著促進(jìn)規(guī)范作用,讓人們有更良好的行為,但美德的形成應(yīng)是人人發(fā)自?xún)?nèi)心的實(shí)踐,從而傳播開(kāi)來(lái),形成良好的社會(huì)氛圍,道德綁架卻讓這種美德成為了個(gè)人的作秀,人們做得不情不愿,每每在道德的高壓下做出所謂的善行,都會(huì)感到一種惡心與反感,這樣的善行,在下次遇到同樣的情況,會(huì)不會(huì)引起人們的逆反心理,從而索性不做了,如此這般,又怎么形成良好的社會(huì)氛圍。
而善行,本來(lái)是人們發(fā)自?xún)?nèi)心做出的,人們之所以做善行,是為了獲得內(nèi)心的愉悅,可是被道德綁架的人,是在不自愿的情況下做出的,他們無(wú)法在踐行美德后獲得內(nèi)心的愉悅,也就無(wú)法形成良性循環(huán)。這樣的美德,在下次沒(méi)有道德的監(jiān)控下,會(huì)不會(huì)變成一種可怕的冷漠?
我們尊重道德,但拒絕道德綁架,讓道德在空氣中自由的呼吸,比將它強(qiáng)行加壓到人的身上,會(huì)更讓人喜愛(ài)。
描寫(xiě)道德觀(guān)察霸占房產(chǎn)心得體會(huì)實(shí)用四
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?!蔽覀冞@天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我堅(jiān)信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不能夠?qū)W而能,氣能夠養(yǎng)而至?!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不好以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀(guān)念,務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)聯(lián),注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人,從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī),做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個(gè)有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也能夠應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就能夠在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵(lì)自己,這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)刻一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己發(fā)奮才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn):
師生之間持續(xù)一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)聯(lián)。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)聯(lián)實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)聯(lián)。但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,正因每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性,然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題才會(huì)更慎重,師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)聯(lián),教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、務(wù)必樹(shù)立平等對(duì)待觀(guān):
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,發(fā)奮做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言明白為能夠用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō):人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。
描寫(xiě)道德觀(guān)察霸占房產(chǎn)心得體會(huì)實(shí)用五
什么是道德?我曾這樣問(wèn)我自己。可有人說(shuō)它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),有人說(shuō)它是公共汽車(chē)上的讓座,有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾,還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助,還有人說(shuō)……
那道德究竟是什么?只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天,我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷,整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著圍巾,帶著毛茸茸的手套,穿得像個(gè)企鵝,準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車(chē)站。在這擁擠的公車(chē)上發(fā)生了這樣一件事。汽車(chē)正一路顛簸著,車(chē)內(nèi)的人們左右搖晃,售票員正慌忙的往包里掏錢(qián)。突然,從車(chē)的一頭傳來(lái):“?。 钡囊宦?。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了,看著那人疼痛不已的樣子,原以為他會(huì)破口大罵,可是結(jié)果卻令我大吃一驚。“對(duì)不起,對(duì)不起,真不好意思!”“沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系,我也有妨礙到你!”天哪,這些話(huà)竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應(yīng)該做到這樣呢?
道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話(huà),你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次,我到超市買(mǎi)東西,結(jié)賬時(shí),計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題,食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢(qián),我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái),收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上,一枚小小的螺絲釘,“屹立”在路中間,差點(diǎn)扎破我的輪胎,我沒(méi)有抱怨,只是走下車(chē)去,撿起那枚螺絲釘,把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。
什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說(shuō):道德就是要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的小事做起,嚴(yán)于律已,媽媽說(shuō):道德就是最美麗的花兒,要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢?我思索了很久,把他們說(shuō)的都總結(jié)了一下,我終于找到了自己的答案,原來(lái)道德是多獻(xiàn)一份愛(ài)心!
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