最新大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本(實(shí)用19篇)

9.通過(guò)總結(jié)和概括，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的不足，為自己的成長(zhǎng)設(shè)立新的目標(biāo)。如何寫(xiě)一篇好的心得體會(huì)呢？首先，我們要簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，不太啰嗦，突出重點(diǎn)。其次，要言之有物，結(jié)合實(shí)際情況，給出具體的例子和事實(shí)，讓讀者更易于理解。還要注重邏輯性，在文章中安排合理的順序，使得觀點(diǎn)之間有著明確的承接和連貫性。此外，要注意語(yǔ)言的得體，避免使用過(guò)于形容詞的修飾和廢話(huà)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式和思維邏輯。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇一

國(guó)學(xué)教育近年來(lái)在中國(guó)備受關(guān)注，越來(lái)越多的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，涵蓋了經(jīng)、史、子、集四部經(jīng)典和諸子百家的思想。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)于人們的生活和思想傳承具有重要意義。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，最重要的是要認(rèn)真聽(tīng)講。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化的一部分，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)才能深入理解其中的含義。我時(shí)常通過(guò)聽(tīng)課和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，最終能夠在課下得出印證課堂所說(shuō)內(nèi)容的結(jié)論。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程是一個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)歷史文化的過(guò)程，需要持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和不斷的思考來(lái)練就深厚的文化自信和個(gè)人素養(yǎng)。

第三段：探討思想啟迪。

國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的思想傳承和啟迪,幫助我更好地理解人生道理，認(rèn)識(shí)到很多事情并不是一個(gè)人能夠解決的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠幫助人們從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看待一些不同的現(xiàn)象。例如，經(jīng)書(shū)中常提到"性、命、物"的含義，這讓我知道了生命的可貴和尊嚴(yán)。性指人的思想和道德層面，命指人的身體和生命，物指人與自然世界的關(guān)系。通過(guò)這些思考，我認(rèn)為人應(yīng)該更好的愛(ài)護(hù)身體，將內(nèi)心的好思想發(fā)揚(yáng)光大。

第四段：弘揚(yáng)中華文化。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，最主要的意義就是弘揚(yáng)中華文化。國(guó)學(xué)的核心在傳統(tǒng)的文化藝術(shù)上，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠讓我對(duì)中國(guó)文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面有更深的認(rèn)識(shí)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外，國(guó)學(xué)注重孝道、仁愛(ài)、紀(jì)律等傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，這些美德的發(fā)揚(yáng)使我們對(duì)人類(lèi)社會(huì)有更多的愛(ài)和認(rèn)同。

第五段：總結(jié)。

國(guó)學(xué)教育是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠帶給我許多思考和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能夠建立文化自信，更能夠強(qiáng)化個(gè)人道德修養(yǎng)，讓自己更好地立于社會(huì)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我一定會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，并將學(xué)習(xí)的智慧融入到生活中。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇二

隨著教育程度的不斷提高，越來(lái)越多的人選擇接受高等教育，成為一名大學(xué)生。作為一名教育者，我深知大學(xué)的重要性以及作為大學(xué)生的成長(zhǎng)路徑，因此在實(shí)踐中不斷摸索，不斷地學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些教育大學(xué)生的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)知與觀念初步轉(zhuǎn)變。

教育大學(xué)生的最基本的任務(wù)就是讓其認(rèn)知與觀念發(fā)生初步轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)觀念中，大學(xué)教育是以知識(shí)傳授為主要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力和文化素養(yǎng)。但是，現(xiàn)在的大學(xué)教育，在教育大學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該更加注重學(xué)生自我素質(zhì)的發(fā)展和自我意識(shí)的提高。我們要為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全面的、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)中不斷解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生走出自己的舒適圈，爭(zhēng)取用最短時(shí)間讓每一位學(xué)生做好從高中到大學(xué)的轉(zhuǎn)變。

第三段：育人與啟發(fā)。

育人是教育大學(xué)生的一個(gè)重要目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，要想在職場(chǎng)中獲得成功，僅靠掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要有良好的心態(tài)、獨(dú)立思考能力以及優(yōu)秀的綜合素質(zhì)。我們要選取具有實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈需要的課程，為大學(xué)生提供多樣化的體育和文化活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，快速積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們要通過(guò)靈活的教學(xué)方法和師生交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的興趣點(diǎn)，不斷探索和發(fā)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。

第四段：突破與提升。

大學(xué)生面臨的是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世界。為了讓學(xué)生用最優(yōu)秀的狀態(tài)面對(duì)未來(lái)，我們需要通過(guò)多樣化的賽事和比賽，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)受到挑戰(zhàn)，不斷修正和提升自己的行為方式和思維方式。通過(guò)知識(shí)的積累和技能的磨礪，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心、適應(yīng)力和創(chuàng)造性，為學(xué)生日后參加競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在教育大學(xué)生中，作為一名教育者，需要不斷調(diào)整自己的教學(xué)理念和方法，努力讓大學(xué)生得到全面發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要注重培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，讓他們從傳授知識(shí)、掌握技能逐漸轉(zhuǎn)向自我發(fā)現(xiàn)和自我應(yīng)用。這需要我們教育者與學(xué)生保持長(zhǎng)期的溝通與交流，激勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在自己的成長(zhǎng)中取得令人矚目的成果。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇三

國(guó)學(xué)教育是近年來(lái)備受關(guān)注的話(huà)題，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)可，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始注重對(duì)孩子的國(guó)學(xué)教育。我也是其中一員，近年來(lái)參加了不少?lài)?guó)學(xué)教育的活動(dòng)和課程，深感受益匪淺。下面就我的體驗(yàn)與感悟，分享一下國(guó)學(xué)教育給我?guī)?lái)的啟示和收獲。

第二段：領(lǐng)悟“敬”字之義。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的道德文化，道德規(guī)范是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我深刻體會(huì)到“敬”字的重要性。我們需要敬畏天地、尊重父母、敬重師長(zhǎng)、友愛(ài)同輩，這些都是傳統(tǒng)文化中敬的含義。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍忙碌，忽略了許多重要的傳統(tǒng)文化價(jià)值，這也是我們需要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的原因之一。

第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的美。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅有道德規(guī)范，還有極為獨(dú)特和精致的文化形態(tài)。比如，我曾經(jīng)在國(guó)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)過(guò)《百家姓》，沒(méi)想到百家姓的背后有如此豐富的文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)姓氏都有其來(lái)龍去脈，每個(gè)姓族都有自己的光榮歷史，這引起了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化更深的迷戀。同時(shí)，我也在文化交流活動(dòng)當(dāng)中觀摩到傳統(tǒng)的書(shū)法、剪紙和民樂(lè)等等，這些都讓我體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美妙。

第四段：提升個(gè)人修養(yǎng)。

國(guó)學(xué)教育對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)提升有著重要的作用。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，只有個(gè)人的修養(yǎng)到位，才能夠立足于家庭和社會(huì)，并且發(fā)揮自己的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和參加文化交流活動(dòng)，我慢慢感覺(jué)到自己的品質(zhì)在悄悄提高著。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，內(nèi)心的惡念漸漸減少，人際關(guān)系變得更加和諧，生活也變得更加有意義和充實(shí)。

第五段：回歸傳統(tǒng)，走向未來(lái)。

與西方文化不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化更關(guān)注人與自然、社會(huì)、人倫之間的和諧關(guān)系。這一點(diǎn)也是我們現(xiàn)代人所需要的，我們迫切需要回歸傳統(tǒng)，走向未來(lái)。國(guó)學(xué)教育讓我重拾對(duì)傳統(tǒng)文化的信心，并且認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)人類(lèi)的重要意義。我們需要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，思考如何將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

結(jié)論：

通過(guò)我的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我確信國(guó)學(xué)教育對(duì)于當(dāng)代人的精神修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的提升是非常重要和必要的。我們應(yīng)該積極參加國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，努力傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，走進(jìn)傳統(tǒng)文化中尋找人生的意義，為中華文化的傳承與發(fā)展盡一份力量。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇四

三字經(jīng)里有一句話(huà)：玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。這句話(huà)的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過(guò)精細(xì)的打磨，就不會(huì)成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習(xí)，不受到教育，他便不知道做人的道理。

有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來(lái)打造佛像。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊?？墒?，在打造過(guò)程中，那塊石頭覺(jué)得十分疼痛。它對(duì)雕刻師說(shuō)：“太痛了，我不干了!快停下來(lái)!”雕刻是因?yàn)樗缓献?，只好停下?lái)。

雕刻師對(duì)第二塊石頭說(shuō)“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎?”石頭說(shuō)：“我能忍受，你雕吧!”果然，在雕刻過(guò)程中，石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。

佛像開(kāi)光后寺院來(lái)膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當(dāng)做鋪路石鋪在門(mén)口供人們踐踏。

人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過(guò)打磨才能成為受萬(wàn)人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過(guò)磨練就只能成為在普通不過(guò)的鋪路石了。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇五

隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，國(guó)學(xué)教育也逐漸受到人們的重視。在接受?chē)?guó)學(xué)教育的過(guò)程中，我不斷地體會(huì)到其獨(dú)特的魅力。下面我將從國(guó)學(xué)教育的定義、內(nèi)涵、方法、價(jià)值以及應(yīng)用等方面進(jìn)行探討，分享我的心得體會(huì)。

國(guó)學(xué)教育是指對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)，是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的文化教育形式。它的內(nèi)涵主要包括書(shū)法、詩(shī)詞、經(jīng)史子集、禮儀、道德倫理等多個(gè)學(xué)科，旨在為人們傳遞優(yōu)秀中華民族的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)情懷和道德修養(yǎng)。

國(guó)學(xué)教育的方法主要有兩種，一種是以傳統(tǒng)的經(jīng)典讀書(shū)為主，在師生之間進(jìn)行口述和書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)方式進(jìn)行教學(xué)。另一種是以現(xiàn)代化的手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，如網(wǎng)絡(luò)教育和電子課本等。這種方法在提升學(xué)習(xí)效率和傳播范圍方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

國(guó)學(xué)教育的重要價(jià)值在于，它有助于人們認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以促進(jìn)人們的身心健康，還可以增進(jìn)人們的文化素養(yǎng)和自信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同感，更重要的是可以讓人們形成一種正義、道德、自由、平等的思想體系，踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也弘揚(yáng)民族文化。

國(guó)學(xué)教育的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，包括教育、文化、藝術(shù)、商業(yè)等。通過(guò)國(guó)學(xué)教育的傳承，可以幫助年輕一代更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以為培養(yǎng)新時(shí)代的文化人才提供支持，拓展人才成長(zhǎng)的道路和優(yōu)秀人才選拔的通道。

國(guó)學(xué)教育是一種優(yōu)秀的文化傳承方式，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者具有非常重要的意義。我們應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的普及，讓更多的人沉浸在中華傳統(tǒng)文化的魅力里，讓國(guó)學(xué)教育成為我們精神家園的重要組成部分，推動(dòng)中華民族的文化復(fù)興和精神繁榮。我們應(yīng)該積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，以高度的責(zé)任感和使命感，勇敢地走到國(guó)學(xué)教育的前沿，為中華文化的薪火傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，國(guó)學(xué)教育是一種具有重要意義和特殊價(jià)值的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)該全心全意去傳承，去發(fā)揚(yáng)，去擁抱我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，只有這樣，我們才能更好地去追求自我提升和自我實(shí)踐，逐步實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇六

09年9月，我參加了學(xué)校組織的“謀師生發(fā)展，創(chuàng)生機(jī)校園”。國(guó)學(xué)一口清活動(dòng)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)背誦，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的.心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待？？在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇七

生命是最值得永遠(yuǎn)珍惜的東西，幸福是每個(gè)人一生的追求，安全是需要植入我們大腦的警示燈。擁有健康的生活，生活在安全的環(huán)境中，其實(shí)就是極大的幸福。我們過(guò)多地談?wù)摪踩闹匾?。其?shí)只有當(dāng)我們深陷困境的時(shí)候，才會(huì)覺(jué)得安全對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如此的重要?！洞髮W(xué)生安全教育》課程系統(tǒng)全面地向我們介紹安全相關(guān)知識(shí)，讓我們了解身邊的不安全因素，從而避免不安全事故的發(fā)生。同時(shí)也介紹了不安全事故的解決方法，關(guān)系到每個(gè)人的切身利益。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解它們，并在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這門(mén)課程給了我們知識(shí)，并向我們傳達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和珍惜。

經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)安全和生命有了更深刻的理解。生命是革命的本錢(qián)，健康是生命的基礎(chǔ)。沒(méi)有健康，就沒(méi)有完整的人生。沒(méi)有生活，一切都無(wú)從談起?！按髮W(xué)生安全教育”不僅僅是一門(mén)課程，更重要的是它向我們傳遞了一種理念，一種珍愛(ài)生命的情懷，一顆警鐘長(zhǎng)鳴的心。我們真的從學(xué)習(xí)中受益匪淺。

社會(huì)是多元復(fù)雜的，我們身處其中，意外隨時(shí)都有可能發(fā)生。過(guò)馬路、開(kāi)車(chē)、購(gòu)物，或者跑步、打球，都存在不安全因素。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們可能不知道真實(shí)的社會(huì)是什么樣子，但我們可以清晰地感受到人們內(nèi)心的躁動(dòng)，各種社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，以及人們通過(guò)各種極端方式對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的不滿(mǎn)。以大學(xué)校園為例。每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺的案件越來(lái)越多。面對(duì)如此復(fù)雜的局面，作為大學(xué)生的我們何去何從？心中有個(gè)準(zhǔn)繩，時(shí)刻警惕自己該做什么不該做什么。

在校園里，要注意的無(wú)非就是防火、防盜、安全用電等最基本的安全問(wèn)題。時(shí)刻關(guān)注校園用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。當(dāng)心火災(zāi)。火災(zāi)發(fā)生后，保持冷靜頭腦，理性逃生。另外，一定要提高金融安全意識(shí)，做好防盜、防騙、防搶工作。在校園里，謹(jǐn)防入店行竊，挨家挨戶(hù)，xx入室，挨家挨戶(hù)扒竊，窗外釣魚(yú)，插門(mén)，偷鑰匙。謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等。平時(shí)要保證你的財(cái)產(chǎn)安全。

也許很多人認(rèn)為安全只是指身體的安全甚至是體力和免受傷害的保護(hù)；只要你認(rèn)為自己身體健全，可以自由活動(dòng)，那就叫安全。我想這絕不是安全的全部。即使是體質(zhì)健全的人，如果思想道德水平低，明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀上兄弟姐妹，就有拉幫結(jié)派、喝醉酒的嫌疑；他不懂，就樂(lè)于助人，制造麻煩。他不僅喜歡隨波逐流，還希望會(huì)出事。這就說(shuō)明了思想安全的問(wèn)題。無(wú)論是人身安全，思想安全，還是行為安全，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故，運(yùn)動(dòng)事故，偶爾的游戲追逐，課間打架，輕者傷體質(zhì)，重者危及生命。他們的后果是殘酷的。但是思想道德的不完善，行為的越軌，比體質(zhì)不健全更可怕。因此，健康的心理對(duì)每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必不可少的。這就需要我們一方面在日常生活中注意合理的飲食和體育鍛煉，另一方面也要陶冶自己的情操，開(kāi)闊自己的心胸，避免長(zhǎng)時(shí)間處于緊張的情緒狀態(tài)。如果覺(jué)得自己的情緒持續(xù)不愉快，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)節(jié)，必要時(shí)去心理門(mén)診或心理咨詢(xún)中心接受幫助，保證心理和生理的全面健康。

也許大學(xué)里困擾很多人的是感情問(wèn)題，這里面有很多安全相關(guān)的問(wèn)題。愛(ài)情是一個(gè)古老而又常新的話(huà)題。愛(ài)情就像一件精美的藝術(shù)品，無(wú)論你如何研究，都難以窮盡它的神秘。在青春期，我們的身心正在走向成熟，性生理和心理都有明顯的變化。但只有正確處理好自己的心理，與人交往的'心理，與戀人相處的心理，才能健康成長(zhǎng)。作為大學(xué)生，需要端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，發(fā)展合適的戀愛(ài)關(guān)系。努力尋找志同道合的愛(ài)情，能夠理順愛(ài)情和事業(yè)的關(guān)系。要知道愛(ài)情是一種責(zé)任和付出，不是兒戲。做好這些基礎(chǔ)，才能保證戀愛(ài)和學(xué)習(xí)的有序健康發(fā)展。

另一方面，由于校園愛(ài)情受到諸多因素的制約，難免會(huì)遇到單戀、失戀、愛(ài)情波折等各種挫折，其中失戀是最嚴(yán)重的一種。所以也要培養(yǎng)一定的承受能力，挫折時(shí)合理引導(dǎo)自己情緒的能力，把對(duì)自己的傷害降到最低。人生可能會(huì)有很多類(lèi)似的挫折，要勇敢面對(duì)，保持積極的心態(tài)。

只有創(chuàng)造安全的環(huán)境，生命才能永遠(yuǎn)保持活力，而在受到安全因素的威脅或傷害后，生命將不再鮮活，甚至不復(fù)存在。我們都知道生命只給每個(gè)人一次機(jī)會(huì)。失去了就沒(méi)有了，一旦失去了別的東西，也就消失了。其實(shí)人做的一切都是以人為本的。沒(méi)有人，就沒(méi)有社會(huì)，沒(méi)有世界。也不會(huì)有快樂(lè)，享受，幸福的家。安全與我們的生活和生命息息相關(guān)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育》這門(mén)課程，我對(duì)安全有了更深刻的理解和體會(huì)。在安全問(wèn)題上，我們不能麻痹大意，也不能心存僥幸。一定要未雨綢繆，提高警惕，警惕思維，符合規(guī)定，謹(jǐn)慎行事。要樹(shù)立高度的安全意識(shí)。人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全。一定要筑起思想、行為、生活的安全長(zhǎng)城。生命是獨(dú)特而珍貴的，世界因生命而變得精彩！因?yàn)槭澜缡前踩椭C的！

近年來(lái)，由于大學(xué)生擴(kuò)招，校園安全事件頻發(fā)，大學(xué)生傷害事件呈上升趨勢(shì)，學(xué)校安全工作出現(xiàn)一系列新特點(diǎn)、新情況，學(xué)校安全形勢(shì)自然十分嚴(yán)峻。那么如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育呢？無(wú)論孩子是生活還是學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)和老師都應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)安全的環(huán)境和活動(dòng)設(shè)施，如擺放藥品、消毒劑、殺蟲(chóng)劑等。放在兒童接觸不到的地方，并將打火機(jī)和蠟燭放在兒童接觸不到的地方；及時(shí)收好用過(guò)的電線(xiàn)插頭。帶孩子外出時(shí)，要給孩子穿上腳舒服的鞋子，不要讓孩子在堆滿(mǎn)磚塊或滿(mǎn)是石塊、瓦礫的地面上玩耍，不要讓孩子獨(dú)自在水池或河流中玩耍，等等。

生命只有在安全中才能永遠(yuǎn)保持活力，幸福也只有在安全中才能永遠(yuǎn)擁有魅力。安全構(gòu)建了我們美好的家園，成為朋友和家人的紐帶。通過(guò)第一圖書(shū)館學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育》這門(mén)課程，我再一次深刻體會(huì)到:在安全問(wèn)題上，一定不能粗心大意，也不能心存僥幸。在安全問(wèn)題上，一定要未雨綢繆，提高警惕，一定要警惕思維，遵守規(guī)則，謹(jǐn)言慎行。要樹(shù)立高度的安全意識(shí)。人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全。一定要筑起思想、行為、生活的安全長(zhǎng)城。生命是獨(dú)特而珍貴的，世界因生命而變得精彩！

在校學(xué)生人數(shù)的急劇增加，學(xué)校與社會(huì)的逐漸融合，給大學(xué)校園和大學(xué)生的安全帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致近年來(lái)學(xué)生被騙、被搶的案件，以及其他大學(xué)生中毒、受傷、傷亡事故的發(fā)生。學(xué)校中的“安全事件”已經(jīng)影響到學(xué)生正常學(xué)習(xí)和生活的穩(wěn)定發(fā)展，因此我們應(yīng)該重視安全問(wèn)題。安全知識(shí)和防范技能是大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，安全意識(shí)和責(zé)任是大學(xué)生的人文素質(zhì)。

部分大學(xué)生道德觀念弱化、扭曲。有些學(xué)生有懶惰、貪圖享受、貪圖便宜、為了達(dá)到目的不擇手段等不良傾向。由此產(chǎn)生了陷入傳銷(xiāo)、“大錢(qián)”引發(fā)的矛盾、學(xué)校盜竊、考試作弊等安全問(wèn)題。

作為大學(xué)生，我們應(yīng)該這樣做:。

1.不要傷害別人。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的棟梁。他們不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還要有完善的人格。他們應(yīng)該成為社會(huì)各方面的主流和楷模，包括守法公民。加強(qiáng)大學(xué)生安全教育，首先要教育大學(xué)生珍愛(ài)生命，善待他人，用理性思考和對(duì)待社會(huì)和他人。做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生，是大學(xué)生安全教育的最基本要求和首要意義。

2.不要傷害自己。大學(xué)生應(yīng)該是人格高尚、品位高雅、心理健康的人。善待他人，對(duì)他人友好；善待自己，珍惜生命，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人有責(zé)任感。要加強(qiáng)心理自我調(diào)節(jié)和合理化，正確面對(duì)生活中的成敗，不要做傷害自己的傻事。

3.不要受傷。我們大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易上當(dāng)受騙。學(xué)完安全教育的課程，要謹(jǐn)防上當(dāng)受騙，不貪小便宜讓別人得逞，不提前消費(fèi)讓現(xiàn)代校園貸等網(wǎng)貸有可乘之機(jī)。

4.明白愛(ài)是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)；除此之外，由于校園愛(ài)情受到諸多因素的制約，難免會(huì)遇到單戀、失戀、愛(ài)情波折等各種挫折，其中失戀是最嚴(yán)重的挫折。所以也要培養(yǎng)一定的承受能力，挫折時(shí)合理引導(dǎo)自己情緒的能力，把對(duì)自己的傷害降到最低。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇八

通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是很大的。在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔?ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書(shū)的.人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！

在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，怎樣做才是愛(ài)國(guó)？什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專(zhuān)家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇九

教育大學(xué)生可以說(shuō)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極高的工作，特別是對(duì)于初入行業(yè)的年輕老師來(lái)說(shuō)，任務(wù)更加艱巨。但是，作為一名持續(xù)進(jìn)修和成長(zhǎng)的教師，我通過(guò)多年的實(shí)踐工作，積累了一些教育大學(xué)生的心得體會(huì)，現(xiàn)在來(lái)分享一下。

第一段：理解大學(xué)生的需求與特點(diǎn)。

作為高等教育的接手人，大學(xué)生為我們帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。他們已經(jīng)成年，大多數(shù)人已經(jīng)是社會(huì)成員，他們已經(jīng)有一定的思想和觀念，有更高的教育期望和更廣泛的興趣愛(ài)好。因此，教師需要理解大學(xué)生的需求和特點(diǎn)，從而為他們提供合適的課程內(nèi)容和教學(xué)方案。

第二段：創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。

創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的。這包括課堂環(huán)境的規(guī)劃和管理，與學(xué)生建立積極而互信的關(guān)系，同時(shí)也要為學(xué)生提供豐富資源和教學(xué)工具。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到安全和放松，他們會(huì)感到更加自信和樂(lè)觀。

第三段：建立有效的教學(xué)關(guān)系。

建立有效的教學(xué)關(guān)系是教育大學(xué)生的關(guān)鍵。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，并根據(jù)他們的背景，學(xué)習(xí)和個(gè)性來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。教師應(yīng)該支持學(xué)生并鼓勵(lì)他們積極參與教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)建立有效的教學(xué)關(guān)系，教師可以幫助學(xué)生建立自信和獨(dú)立思考的能力，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

第四段：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性不言而喻。教師應(yīng)該將知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)。通過(guò)案例研究、合作學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)和行業(yè)交流等方式，讓學(xué)生更好地了解成人世界和職業(yè)道路。

第五段：持續(xù)評(píng)估和改進(jìn)。

教育大學(xué)生是一項(xiàng)持續(xù)的工作，因?yàn)閷W(xué)生和教學(xué)環(huán)境都在不斷變化。教師需要評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，評(píng)價(jià)自己的教學(xué)效果，并不斷研究和改進(jìn)教學(xué)方案。只有這樣，才能更好地教育和指導(dǎo)大學(xué)生。

總結(jié)：

教育大學(xué)生需要一個(gè)關(guān)注學(xué)生需求并尊重學(xué)生的態(tài)度，創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立有效的教學(xué)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和持續(xù)評(píng)估和改進(jìn)的模式。作為一名教師，我們需要不斷地改變自己，以適應(yīng)不斷變化的大學(xué)教育市場(chǎng)。這樣，在未來(lái)的工作中，我們才能為更多的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十

通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是很大的。在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔?ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！

過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》有以下感悟：

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩

應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十一

福州德學(xué)書(shū)苑于20xx年10月5號(hào)、6號(hào)，在廈門(mén)舉辦的為期兩天的第一期“兒童國(guó)學(xué)師資培訓(xùn)”圓滿(mǎn)結(jié)束了！這次培訓(xùn)的全過(guò)程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來(lái)談?wù)勛约旱男牡门c體會(huì)。

對(duì)于這次培訓(xùn)，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動(dòng)結(jié)束時(shí)畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)！

我們從整體來(lái)講，首先是守時(shí)守紀(jì)，不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時(shí)間安排，飽滿(mǎn)有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀(jì)律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺(jué)的遵守和打掃。這些看似簡(jiǎn)單的小事，大家在無(wú)形中都做到了，感覺(jué)這象一個(gè)家，一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、共進(jìn)的大家！也為我們舉辦下期的培訓(xùn)奠定了良好的基礎(chǔ)。

其次是活動(dòng)的實(shí)用性和互動(dòng)性，培訓(xùn)的內(nèi)容都是結(jié)合大家的實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)過(guò)再三思索安排的課程，內(nèi)容少理論多應(yīng)用，為了讓大家邊學(xué)邊應(yīng)用，課程講解中師生的互動(dòng)性更為重要，俗話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)到不如看到，看到不如說(shuō)到，說(shuō)到不如做到”。在兩天的培訓(xùn)中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動(dòng)學(xué)習(xí)，參與互動(dòng)，使之學(xué)有所用，更是學(xué)有所獲!

從我個(gè)人來(lái)講，這次培訓(xùn)進(jìn)一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標(biāo)的另一個(gè)高度，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的意義!

我是一個(gè)做事認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，沒(méi)有把握的事我絕不敢做，無(wú)形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負(fù)了大家對(duì)我的期望。要在較短的時(shí)間內(nèi)，準(zhǔn)備一場(chǎng)講座的內(nèi)容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個(gè)第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時(shí)多虧毛老師的不斷支持和鼓勵(lì)，幫我梳理程序，不斷增強(qiáng)我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說(shuō)一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿(mǎn)了感恩---感謝！

人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對(duì)于講座的內(nèi)容，為了能讓大家理解、接受和更好的應(yīng)用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡量做到生活化?；?dòng)游戲，大家玩的不亦樂(lè)乎；示范課中，請(qǐng)大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓(xùn)中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對(duì)教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動(dòng)也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動(dòng)、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個(gè)很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當(dāng)天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內(nèi)容或要補(bǔ)充的內(nèi)容，盡量在下節(jié)課上補(bǔ)上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開(kāi)了這一步！這里充滿(mǎn)了信任、支持---感謝！

當(dāng)然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓(xùn)中也有很多的不足：培訓(xùn)的硬件設(shè)施有些欠缺；講師的儀容儀表、語(yǔ)言語(yǔ)速、動(dòng)作的規(guī)范性還需再加強(qiáng)；課程過(guò)渡環(huán)節(jié)、細(xì)小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿(mǎn)了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓(xùn)中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習(xí)安排，能獨(dú)立讀書(shū)、學(xué)習(xí)、玩耍，有時(shí)還能當(dāng)回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個(gè)調(diào)皮、好動(dòng)，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學(xué)了，真的，識(shí)字能力、記憶能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為習(xí)慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺(jué)得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿(mǎn)了感恩---感謝！

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十二

曾經(jīng)我覺(jué)得《國(guó)學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽(yáng)春白雪的味道，《國(guó)學(xué)》是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課。至關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感悟到國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。

閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

讀到《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我們學(xué)會(huì)做人。所以，我堅(jiān)信，只要理解了《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認(rèn)識(shí)到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講誠(chéng)守信。國(guó)學(xué)知識(shí)是人生方向的一個(gè)指南針，當(dāng)你看不清前方時(shí)，它會(huì)為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指明正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的'文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》能讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導(dǎo)自己走出迷茫；學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足；學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。

《國(guó)學(xué)》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大吧。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十三

孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話(huà)講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。

“己所不欲，勿施于人。”這句話(huà)告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話(huà)后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览?。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十四

寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困”，只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善自己、提升自己，尤其是在教學(xué)之中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反饋，不斷學(xué)習(xí)、不斷完善教學(xué)方式，可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

相處的越久，對(duì)對(duì)方就越了解，不要輕易定義一個(gè)認(rèn)識(shí)不久的人，那會(huì)對(duì)他不公平。

男孩子，一般是調(diào)皮、粗心大意的代名詞，但是也有例外。我的學(xué)生大多是調(diào)皮的，調(diào)皮是這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的活力。以前，我認(rèn)為一位學(xué)生很討厭，不聽(tīng)課、不寫(xiě)作業(yè)，甚至擾亂課堂，但是后來(lái)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)他的性格比較單純，有一種孩子心性，隨心所欲的，不會(huì)考慮太多的事情，這種人大多是有情有義的，為朋友兩肋插刀，當(dāng)然也容易沖動(dòng)?，F(xiàn)在想想，這位學(xué)生并不是討厭我，而是性格如此。不要覺(jué)得學(xué)生學(xué)習(xí)不好，就否定學(xué)生整個(gè)人，我的學(xué)生雖然不愛(ài)學(xué)習(xí)，但是我覺(jué)得他們還是有追求的，有夢(mèng)想的，他們只是還沒(méi)意識(shí)到學(xué)習(xí)文化課的重要性，或者在努力改正、調(diào)整自己的狀態(tài)了，只是結(jié)果不是很明顯，希望不要一直否定自己，堅(jiān)持下去，總有一天會(huì)成功的。

日久見(jiàn)人心？有的人朝夕相處，卻走不進(jìn)心里；有的人但曾相見(jiàn)，便是心心相惜。剛開(kāi)始和實(shí)習(xí)同事見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)高冷的、不易相處的一個(gè)人，但是慢慢相處下來(lái)，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)推翻自己的定義，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩很好，很可愛(ài)、大氣，有一種東北人的豪爽和屬于小女人的情懷，真的很喜歡這類(lèi)人，會(huì)有一種什么事情都想告訴她的感覺(jué)，開(kāi)心的、不開(kāi)心的都想要去傾訴。其實(shí)，在來(lái)實(shí)習(xí)的時(shí)候，心情是很矛盾的，既想鍛煉自己，又怕自己不被人認(rèn)同，很慶幸自己能遇到一群善良的實(shí)習(xí)伙伴，尤其是那個(gè)性格大大咧咧的、想讓人接近的“大哥”。在一個(gè)陌生的環(huán)境中，可以遇見(jiàn)和自己相似的朋友，很幸運(yùn)！有可能我們都是，站在人群中，我們并不起眼，但是活在世上，我們不玩心眼，一個(gè)簡(jiǎn)單而又明了的我們！不去討好不喜歡我們的人，更不會(huì)巴結(jié)看不起我們的人，人活一世，我們不想戴著偽裝的面具，那樣活得太累；紅塵一遭，懂你的人不用解釋?zhuān)欢愕娜擞趾伪囟嗾f(shuō)，愛(ài)你的人不會(huì)放棄，不愛(ài)你的人遲早會(huì)離開(kāi)！一心一意做個(gè)善良的自己，即使我們并不完美，但也是限量版。希望在剩下的實(shí)習(xí)生活中，我們可以一直這么友好的、開(kāi)心的相處下去。

不要輕易定義一個(gè)人，看見(jiàn)的并不一定真實(shí)，用心去交朋友，而不是用表面的偽裝。

學(xué)高為師，身正為范。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人。各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的'重要手段，起著“以身立教”的作用。

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲浩渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝袑W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。

作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。其次，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和閑熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。

在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。另外，一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生。以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師，從而信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的一充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

人們常把教師比作蠟燭，燃盡自己，照亮別人；比作春蠶，吃盡樹(shù)葉，吐出銀絲；比作靈魂的工程師，以靈魂的高尚，塑造高尚的靈魂。更有人把教師比喻成雙手托起太陽(yáng)的人。這些貼切的比喻，無(wú)不贊美教師的崇高境界和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。所以我們更要關(guān)愛(ài)學(xué)生，為人師表。無(wú)愧于心，無(wú)愧于行。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十五

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，跟著x老師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我已經(jīng)學(xué)習(xí)將近三年了。在學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多道理。

剛剛接觸國(guó)學(xué)時(shí)，只是一時(shí)起興，那個(gè)時(shí)候總是覺(jué)得說(shuō)得一口文言文，背得幾首好詩(shī)，顯得文縐縐的，并能引來(lái)同齡人的青睞與仰慕，那是多么高興的事情喲。但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我逐漸認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初的膚淺與虛榮。其實(shí)國(guó)學(xué)博大精深，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜歡國(guó)學(xué)了。

三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從“子曰：’學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”中認(rèn)識(shí)到了思考動(dòng)腦與學(xué)習(xí)的重要性；從“守孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親人，有余力，則學(xué)文”中體會(huì)到了古人做學(xué)問(wèn)先學(xué)會(huì)做人；從“風(fēng)煙望五津”“明月幾時(shí)有”中領(lǐng)略了唐詩(shī)宋詞的美妙。自從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我的語(yǔ)文成績(jī)從來(lái)沒(méi)有落下來(lái)過(guò)。

但是，光讀書(shū)也是不夠的。每堂課上，x老師都會(huì)根據(jù)書(shū)中內(nèi)容給我們延伸出許多古代的奇聞?shì)W事。小到家事，大到政治朝綱，無(wú)一不引人入勝，每次課程我都聽(tīng)得如癡如醉，兩三個(gè)小時(shí)的課程，常?？偸歉杏X(jué)到不到半個(gè)小時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)都不感覺(jué)到疲勞，這是我在其他課堂不能得到的享受。

不久，我們又增加了另一個(gè)新的元素——對(duì)對(duì)子。每節(jié)課，老師會(huì)出幾個(gè)對(duì)子留作家庭作業(yè)。這些對(duì)子更讓我見(jiàn)識(shí)到了古人超凡的智慧和與眾不同的見(jiàn)解與思維。“綠水本無(wú)憂(yōu)，因風(fēng)皺面；蒼山原不老，為雪白頭”，x老師總是引導(dǎo)我們對(duì)出很多優(yōu)秀的對(duì)子。

古代文化博大精深，其中包含著許多人們未嘗發(fā)覺(jué)的真理。但現(xiàn)如今，有些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是糟粕。我要告訴您，就是因?yàn)槟w淺，才這樣講。

人們不愿讀古文，也不愿在古詩(shī)中體會(huì)詩(shī)人的情感。人們手中捧的不再是書(shū)本而是手機(jī)、ipad。而我們要將中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神弘揚(yáng)下去，不忘自己是中國(guó)人！

國(guó)學(xué)，永遠(yuǎn)是我的最好！

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十六

大家好，我是來(lái)自某年某班的某某，首先，我給大家講一個(gè)故事。

一次，有個(gè)人到河邊釣魚(yú)，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒(méi)有上蓋。他出于好心，提醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎?，說(shuō)：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉?！?/p>

有人就很像蟹。記得某地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)!”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。

生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路;你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。

《禮記》中說(shuō)：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十七

作為一名教育工作者，我一直致力于培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，并在教育的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)。在我看來(lái)，教育大學(xué)生不僅僅是傳授知識(shí)，更要以啟發(fā)思考、提高能力為目標(biāo)，以下是我的五點(diǎn)心得體會(huì)。

第一段：確立目標(biāo)，制定規(guī)劃。

以項(xiàng)目化管理的方式對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行規(guī)劃，讓學(xué)生有清晰的目標(biāo)，同時(shí)讓學(xué)生自主地規(guī)劃具體的達(dá)成方式。比方說(shuō)，讓學(xué)生根據(jù)自身情況，列出在學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方面需要達(dá)成的目標(biāo)，制定具體的行動(dòng)計(jì)劃，設(shè)立實(shí)現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)每周進(jìn)度清單、月度匯報(bào)，進(jìn)而讓學(xué)生以教育自己的方式自覺(jué)完成目標(biāo)。

第二段：做到循序漸進(jìn)，全面培養(yǎng)。

在啟蒙階段，我們?cè)诮逃髮W(xué)生的時(shí)候需要從學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、思維能力、情感態(tài)度和社會(huì)責(zé)任五個(gè)方面進(jìn)行全面培養(yǎng)，對(duì)于每個(gè)方面要進(jìn)行循序漸進(jìn)，因?yàn)閱渭兊刂v技能可能沒(méi)有太大作用，但通過(guò)完整的培養(yǎng)，將一些個(gè)體的特質(zhì)同融合在一起，形成了具體的特征和實(shí)力。

第三段：持續(xù)不斷進(jìn)行教育與實(shí)踐。

教育是一個(gè)清醒和理性的過(guò)程，我們需要在教育的同時(shí)還要讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，實(shí)踐的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題可以促進(jìn)教育真正地加深，而上完課后不行動(dòng)的學(xué)生，可能永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)如何應(yīng)用知識(shí)。實(shí)踐是一種過(guò)程式的并行，是學(xué)習(xí)和教育過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。

第四段：注意人性的因素。

教育是一個(gè)十分人性化的過(guò)程，因?yàn)槊總€(gè)人不同的性格、個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)和目標(biāo)，對(duì)應(yīng)著不同的教育方式和技巧。比如有一些學(xué)生經(jīng)常會(huì)感到無(wú)聊，這時(shí)我們需要根據(jù)他們的興趣、愛(ài)好，或提供一些有趣的案例和活動(dòng)，讓他們經(jīng)常保持學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)生的情感狀態(tài)也很重要，教育過(guò)程中要注意與學(xué)生保持一種和諧、互相尊重的態(tài)度。

第五段：在教育過(guò)程中，保持良好的溝通。

教育是一種相互的過(guò)程，我們不能僅僅單方面地講解和傳授知識(shí)，與學(xué)生互動(dòng)、交流，傾聽(tīng)學(xué)生的想法和意見(jiàn)，不僅可以加深教育的效果，還可以促進(jìn)雙方的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。同時(shí)，要盡量找到不同學(xué)生之間的共性，使教育過(guò)程盡可能地有意義和生動(dòng)。

通過(guò)以上五點(diǎn)心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，教育工作不僅僅是一種傳遞知識(shí)的過(guò)程，更要注重對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)，注重其個(gè)性化和情感上的需求。在教學(xué)過(guò)程中，我們要不斷實(shí)踐，學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)、創(chuàng)新的方法，以最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，并不斷地挑戰(zhàn)和突破自己。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十八

提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。作為教師，需要不斷的充實(shí)自己，帶著崇敬的心情，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的.看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì)遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

大學(xué)生國(guó)學(xué)教育心得體會(huì)范本篇十九

“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。”這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理。

“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒(méi)有學(xué)習(xí)完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

所謂書(shū)讀千遍，其義自見(jiàn)的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話(huà)，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”書(shū)房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。

“非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。