我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
推薦中國畫清淡講座心得體會一
大家好!
每個人都有夢想,因為夢想是我們前進的動力,給我們指明方向。當我們所有的的夢想都聚集起來,就會合成一個強大的中國夢。一個夢,兩個夢,三個夢,13億個夢,就會結成一個紅紅的中國結,高高的掛在天空之中,日月同輝,為追求理想而努力,為實現(xiàn)理想而奮斗。
在可怕的鴉片戰(zhàn)爭來臨的時候,讓很多人染上了毒癮,還不惜變賣了家產(chǎn),用來買毒品,甚至連許多官宦人家也染上了毒癮,國家一片狼藉。這時,侵略的國家便提出許多不平等的條約來威脅我們國家,但許多官員受毒品的引誘和害怕侵略者的實力,而不得不簽下這些不平等的條約。這時所有人的心中便會有一個夢想,我們應當有一個夢想,中華兒女應該有一個夢想,一個民族復興強大的夢想,我們追求夢想。
袁隆平培育的雜交水稻,宇宙飛船的升空,嫦娥二號的成功發(fā)射……都顯示著中國走向了繁榮昌盛。
中國有一個中國夢,我們每個人也有自己的夢,賣火柴的小女孩的夢想,是漂亮的圣誕樹,是美味的大餐,還有奶奶溫暖的懷抱;在雜交水稻之父袁隆平的眼中,夢想是雜交水稻的稻桿長得像高粱一樣高,穗谷結的像葡萄一樣大。
我的夢想是當一位老師,老師,是辛勤的園丁,是燃燒的紅燭,是開啟知識大門的金鑰匙,是每一位青少年的導航儀。
假如我真的當上了老師,我一定會好好的教導我的學生,我會敞開自己的心扉與學生們交流,了解他們的心理狀況,接受他們的每一個意見,凡事站在他們的立場想一想,避免不分青紅皂白而亂下結論。為的就是讓他們真正學習到知識,將來為國家做一份貢獻,希望他們讓國家的未來更加強大。
我的同學,我的朋友,也會有一個夢想,我相信每個人都有一個夢想,中國夢,就是由我們這些許許多多的夢想組成的,只要我們努力實現(xiàn)自己的夢想,中國的夢想就會實現(xiàn)。
推薦中國畫清淡講座心得體會二
正所謂,“明月出天山,蒼茫云海間?!痹诿C5奈鞅边吔恋厣?,停留在目光深處的似乎只剩下蒼茫戈壁和漫天風沙,似乎只彌留了幾座高聳入云令人望而生畏的雪峰。而在觀看了《航拍中國——新疆維吾爾自治區(qū)》之后,卻明白了,何為:“萬木長毫開麗境,一池濃墨壯河山?!?/p>
隨著自天空之上俯瞰而下的鏡頭,目光在那一個個瞬間流轉(zhuǎn),新疆維吾爾自治區(qū)這個“塞外江南”的風姿漸漸展現(xiàn)了出來。雖不就是親身所及,可那美景,確實讓人身臨其境。
也許,新疆維吾爾自治區(qū)美在她的勇敢奔放。新疆維吾爾自治區(qū)就是世界上離海洋最遠的地方,她未曾擁有浩瀚無邊的海洋,可金黃的沙漠之上卻有著比海更壯闊的綿延:塔克拉瑪干沙漠、古爾班通古特沙漠……浩浩沙丘,積蓄的就是祖國北疆那種勇敢而不退縮的磅礴氣魄。自高空望去,那抹絕望與希冀交錯的黃色,在腦海中深深地鐫刻。
也許,新疆維吾爾自治區(qū)美在她的澄澈明朗。那五彩斑斕而蘊藏著詭秘水怪傳說的喀納斯湖,那波光瀲滟的博斯騰湖和天池,想必蒼穹之上的云翳也因之而駐足了吧。哦,還有那廣袤無垠的大草原,綠浪滾滾,承載著牧民們的辛勞。
也許,新疆維吾爾自治區(qū)美在她的風姿迷離。壁畫連綿的高昌古鎮(zhèn),“神鷹獵隼沖霄漢的“魔鬼城,還有那蘊藏著古文明的樓蘭古國……一處處,一景景,無不展示著新疆維吾爾自治區(qū)的風姿。
難忘,她的瓜果飄香;難忘,她的蕩氣回腸,而那,卻更難忘——
記住了她的芬芳,記住了她的明朗,更記住這片遼闊土地為我們帶來的力量,記憶中,守住了每一片繁花似錦,守住了每一寸沃土芬芳,更守住了西北邊陲那天鏡浮空的模樣。
166萬平方公里的遼闊,166萬平方公里的不羈與明媚,一寸寸土地,一丈丈江山,回蕩著的就是幅員遼闊的祖國永不磨滅的歷史和輝煌。這部紀錄片中,我讀懂了來自祖國邊疆的魅力與感動,更讀懂了讓祖國的每一寸土地瀲滟于世的光榮。新疆維吾爾自治區(qū)就是我們一抹充滿綺麗的顏色,激勵著我們心懷感激地面對祖國大地遼闊的江山。新疆維吾爾自治區(qū)的幀幀流影,讓我們學會繼往開來,學會為了祖國的萬古流芳而努力的決心。展翅吧,我們就是雛鷹,我們定要一同努力,共繪祖國明麗的風景!
推薦中國畫清淡講座心得體會三
“夢”,帶給人多少遐想、多少向往、多少豪情! 歷史上的中國強大過也衰落過,輝煌過也屈辱過。雅片戰(zhàn)爭的炮火打開了天朝的大門,中國人民開始了人為刀俎我為魚肉的屈辱生活。但是,頑強中國人民沒有因此萎靡不振,一輩又一輩的仁人志士開始了救亡圖存的不屈抗爭。
直到中國我黨帶領堅忍不拔的中國人民破解了“中國夢”的密碼,找到了實現(xiàn)“中國夢”的路徑,完成了近代以來中國人夢寐以求的民族獨立、民族解放的歷史任務,首創(chuàng)了中國特點社會主義偉大事業(yè),開啟了中華民族發(fā)展進步的歷史新紀元。
實現(xiàn)偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想。固然這個 夢還未能成真,但是我們深信這個夢想勢必實現(xiàn)。中國夢體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,奏響了中國的發(fā)展強大不可逆轉(zhuǎn)的時代強音,帶給中國人民深入的啟發(fā)和極大的鼓勵。
人有夢想才會進步,國有夢想才會富強?!皦簟?,體現(xiàn)的是抱負、展現(xiàn)的是尋求、映照的是時代。黨的十八大吹響了堅持和發(fā)展中國特點社會主義的進軍號角,賦予了“中國夢” 新的時代內(nèi)涵。中國夢看似遠不可及實則近在眼前,她是靠每一個人的雙手來實現(xiàn)。每一個人的工作崗位都是成績夢想的最好平臺,每一個人的發(fā)展都和國家的前程命運緊密相連。
作為***人,實現(xiàn)“中國夢”的途徑就是要實現(xiàn)“城市 夢”。城市夢,是??次覀兊某鞘懈诱麧?、靚麗、有序,人與人之間和睦相處;不再有沒有照、占道經(jīng)營,小商小販們都有地方安心腸做生意,市民們也不會再由于活動攤販的缺斤少兩和以次充好而蒙受損失;不再有暴力抗法、惡語相向,***隊員和小販們能夠一起談笑風生;街道整潔有序、車輛暢通,市民回家的時候不用再謹慎翼翼地穿越擁堵的人群。這就是***人的“城市夢”。可是我知道要實現(xiàn)這個“城市夢”還有很長很艱辛的路要走。 在這我想給大家講一個笑話:一個女人在街上被偷了,幸虧她發(fā)現(xiàn)了那個小偷,因而大喊:“抓小偷啊!抓小偷啊!”
遺憾的是四周沒有人伸出支援之手,小偷就這樣逃跑了。這個女人回到家對丈夫抱怨這個事情,丈夫教她以后再碰到這樣的事如何處理。趕巧的是過了不久這個女人又被偷了,她一把捉住了小偷,大呼:“***打人啦!***打人啦!”路人紛紜上前幫忙,其中不乏住拐棍的爺爺奶奶,眾人一舉將小偷拿獲。
在他人看來這不過是個笑話,可是在聽我們心里似乎針扎一樣難受,難道***在人們心中就是這樣的地位嗎? 2006 年8 月11 日,海淀區(qū)***大隊海淀分隊副隊長xxx 在中關村執(zhí)法時碰到無照商販暴力抗法,行兇者用刀子刺進了xxx 的脖子。后者因傷勢太重于當晚不幸殉職。 就在今年3 月16 日,湖北省英山縣***執(zhí)法局城東執(zhí)法大隊隊長段金寅在查處一起違法建設的執(zhí)法進程中被人用鋤頭擊中頭部,在昏迷四天后不幸殉職。
這樣的事件還有很多,這些對我們***隊員和我們的家人來講都是噩夢,這不是我們***人心中的“城市夢”。*** 人不怕犧牲,怕的是社會不理解。例如在我區(qū)往年夏天的露天大排檔集中整治工作中,一邊是因吃了大排檔不衛(wèi)生的食品而致使中毒進醫(yī)院的市民,一邊是對我們***隊員的整治工作諸多不滿的食客,我們既無奈又心酸。為了城市夢,我們情愿逐日奔走在局的大街小巷,重復瑣碎而沉重的工作;為了把局建設成為生態(tài)新區(qū),我們甘心委曲求全,奮力前行,不斷查處市容環(huán)境類違法行為;為了把局建設成為好居新城,我們寧愿起早貪黑、風餐露宿,不斷查處夜間施工。
我渴看城市中有更多的市場,這樣我就可以看見商販們安心經(jīng)營的笑臉和大爺大媽們討價還價后的快樂表情;我渴看*** 和商販和諧地相處,這樣人們就不再對***有偏見。 我們沒有勞苦功高,但我們?nèi)匀荒_踏實地,在***的道路上迸發(fā)著我們的青春。每取消一起占道經(jīng)營,我們都由于能為大家提供一個暢通的道路而感到光榮;每清算一處違法廣告,我們都由于能為大家提供一個整潔的市容而感到自豪;每查處一起夜間施工,我們都由于能為大家提供一個安靜的睡眠環(huán)境而感到自豪。
城管局是我們共同的家,每一個人都在見證著局日新月異的變化。當街道愈來愈干凈整潔,當街面秩序愈來愈規(guī)范有序,當美麗和諧的局綻露容顏。我知道我們的夢想正在逐一實現(xiàn),只要我們心懷夢想不懈努力,“城市夢”終會有一天在局夢想成真。
推薦中國畫清淡講座心得體會四
各位游客:
你們好,歡迎你們來到東莞旅游,我是你們的導游。
各位游客,大家好,歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××,是這里的景點導游,我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。
順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園,上世紀九十年代,清暉園更被列入中國十大名園之一,是我市主要的旅游景點。步入清暉園,相信大家都會有一種豁然開朗的感覺,這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
各位游客,大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑,就是清暉園史館,里面陳設有許多圖片和文字說明,講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?,F(xiàn)在,大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。
清暉園,是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址,到清朝乾隆年間,黃家衰落,由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得,析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生,自幼聰穎好學,于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士,他初授翰林院編修,不久授監(jiān)察御史之職,后入值上書房,官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝,廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年,后見皇親和坤弄權,無心復出,但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園,侍奉母親居住。一年后,龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名,意取“誰言寸草心、報得三春暉”,以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠,清暉園經(jīng)歷了五代人,屢經(jīng)修繕,特別是龍渚惠,他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院,回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整,逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。
獲得左右兩部分庭院的龍廷梓,將它們建成以居室為主的庭院,另成一格,稱為“龍?zhí);▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí);▓@的園主衰落,賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意,掛上“廣大”的招牌,故又稱為“廣大園”。到五十年代后,由省、縣人民政府撥款修復,幾經(jīng)修葺興建,將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址,基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來,順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發(fā)我市的旅游資源,投入了大量的人力、物力,使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院,充分吸收了嶺南園林建筑的精粹,更借鑒了江南和北方園林的造園藝術,使之成為園中有園,景內(nèi)有景,步移景換,充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。
(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史,現(xiàn)在,我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門,增建于上世紀五十年代,上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口,我們往里面看去,穿過這一個寬廣的庭院,正對著的是一個“八角壁裂池”,整個水池是以石頭砌成,沒有用水泥、石灰邊接,但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚,圍成一圈向中央的寶珠噴水,十分壯觀。
再看右手邊的平臺上,建有一座“大會議室”,這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日,我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時,途經(jīng)順德,曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。
步入庭院之中,滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木,其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹,它的學名叫銀杏,有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀冰川之前,不少國家和地區(qū)均有此樹生長,但冰川期后,唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來,目前這種樹,樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹,已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植,并雌雄間種才能結果,但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹,卻能在二十多年內(nèi),持續(xù)單株結果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”,可謂奇特。
移步換景,穿過這一個拱形小門,園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑,此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所,始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業(yè)有成之人,“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意。“綠云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書,形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致?!罢娉廄S”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題,因日久而損毀,現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。
在惜陰書屋左面較高的小坡處,建有“花”四角亭,花亭原來叫鳳臺,后來被大風刮倒,龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”,有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中,相互偎依,呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木,有一株是玉棠春,又名木蘭,是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年(1920xx年)赴開封應順天鄉(xiāng)試,落第后取道北京游頤和園,經(jīng)花匠介紹,到蘇州購得兩棵,但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花,主干雖死,每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹,1962年給強臺風吹斷,只剩下一米多的樹于,經(jīng)過園藝師的精心處理,使它重新發(fā)芽,現(xiàn)在每年都開花結果,被人們譽為“枯木逢春”。還有,一般的龍眼品種是一枝帶十葉,而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉,比其它的龍眼樹更珍稀,因此果子也更肉厚味甜。
推薦中國畫清淡講座心得體會五
清暉園坐落在順德大良新路,它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內(nèi)整體布局獨具匠心,既有江南園林風格,又有華南亞熱帶景物特點,加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史,所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代,清暉園更被列入中國十大名園之一,是我市主要的旅游景點。步入清暉園,相信大家都會有一種豁然開朗的感覺,這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
在進園之前,我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。
明萬歷35年即1620xx年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里,中間一次為侍奉病中老父,另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1620xx年,在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣,這些祠、閣周圍都有花園,這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。
到了清乾隆年間,黃氏家道衰落,庭園建筑日漸荒廢,庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1820xx年,龍應時將所購得的黃家祠等物業(yè)析產(chǎn)給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生,自幼聰穎好學,于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士,他初授翰林院編修,不久授監(jiān)察御史之職,后入值上書房,官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝,廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年,后見皇親和坤弄權,無心復出,但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園,侍奉母親居住。一年后,龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名,意取“誰言寸草心、報得三春暉”,以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠,清暉園經(jīng)歷了五代人,屢經(jīng)修繕,特別是龍渚惠,他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶
參觀著名庭院,回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整,逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓,將它們建成以居室為主的庭院,另成一格,稱為“龍?zhí);▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí);▓@的園主衰落,賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意,掛上“廣大”的招牌,故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠,清暉園經(jīng)歷了五代人,屢經(jīng)修繕,特別是龍渚惠,他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院,回來后對原建筑物任作了一番大規(guī)模的整修,逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內(nèi)戰(zhàn)亂,加上龍家世道末落,庭園又兩次荒廢了。建國后,1959年3月,當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園,對這座古代庭園給予了調(diào)度主人和重視,指示應將作為文物加以保護、重修,并特地撥??钣枰匝a助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園,右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一,面積達到6600平方米。近來,順德區(qū)委為了進一步開發(fā)順德的旅游資源,投入了了大師的人力、物力、財力,進一步的修復擴建清暉園,使清暉園的游覽面積至220xx平方米。新擴建的庭院,充分吸收鐵精粹,可以講是集四大名園一身,更借鑒了江南和北方園林的造園藝術,使之成為園中有園,景內(nèi)有景,步移景換,充分體現(xiàn)了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。
好了,朋友們聽完我一番講解之后,就會清楚地知道,清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址,距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠,于160年前修建的。龍家是順德人,在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林,肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色,是很值得大家觀賞的。現(xiàn)在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。
我們來到的清暉園是擴建后的新園大門,門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍,門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造,潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的,整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法,設置了“暗八仙堂”,入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品,它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”,大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現(xiàn)已被列為文物,因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。
穿過門堂,前面是一座晶瑩通盤,沒有磚墻,只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑,叫“紅蕖書屋”,其裝飾用色鮮亮,給人清閑脫俗之感,是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。因為通透光亮,宜于讀書寫畫,所以“書屋”名之?!稗 敝浮败睫 保巧徎ǖ膭e稱,象征品格高潔,中國文人常以之自喻,屋前一泓碧水,遍植紅蓮,更與書屋的名字相應。
這座建筑臺基成t字形,沒有磚墻,十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中,內(nèi)部空間開闊大氣,整體晶瑩剔透,五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗,所以又稱“玻璃屋”。書屋前邊一池碧水,水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石,其間遍種種類植物,奇?zhèn)ゲ?,禪意與野趣共治一爐。
在整個清代,龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學,聰穎過人,而且質(zhì)樸無奢,能詩善文。在38歲高中進士,授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監(jiān)察御史。后見奸臣和坤弄權,朝政黑暗惡濁,便決意隱居終老。
龍廷槐之父龍應時也是位博學之士,在龍廷槐兩歲時,便考中進士,聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任,在父親的言傳身教下,年紀輕輕便才中進士。古語說:積財萬千,無過讀書。龍家子孫三人都為進士,在當時的順德,傳為美談。
由“紅蕖書屋”出來,往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點“沐英澗”,入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品,分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”,這八塊彩繪蝕花金片玻璃,是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區(qū),裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品,是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成,這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里,據(jù)說這門手藝已失傳,園內(nèi)裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃,是
由于廣州西關豪宅的清拆,經(jīng)過十三年的苦心收集,大規(guī)模地應用在同一個庭院里,可謂“后無來者”。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚,選用這種材質(zhì)可以嗇整個新園的歷史感。
“沐英”有蒙受鮮花潤澤的意思,而澗是指山間溪流。這里雖然有水池,但并非山野活水。為了模擬自然,池中放養(yǎng)了無數(shù)錦鯉,錦鯉活潑游動,便使水面保持浪花濺涌,本來靜止的池水也游動起來,汩汩(gu)如溪澗了。沐英澗主要以游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭結合,中央的這座玲瓏榭是整個景點最具特色的建筑,它呈八角形,坐落在八角環(huán)流的池水中央,室外混種各種名花異木,而室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格,大部分鑲以無色透明的玻璃,所以整體通透,人在榭中,可細覽外面荷塘的景色。窗門上有八塊紅片玻璃,是原清暉園留下的清代玻璃制品。
玲瓏榭的周圍有四座按坐落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石,它用黃石所造,秋石有灰雕彩繪“沐貢澗”三字,旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物,渲染秋天的氣息。坐落在北面背陰處的是“冬石”,石料取自江蘇湖州的太湖石,石面泛白,有雪景之意。構圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”,作屏風關。東南面置于晨光可照之處是“春石”,以英德石所造,配以松皮石筍,騰云駕霧種植竹子和灌木,讓我們感受到初春大地復蘇時草木的纖細和清秀?!按菏钡暮竺婢褪恰跋氖?,也是本園的主峰――鳳來峰?!般逵尽背鰜?,步過“半月亭”,往前來到塘邊,這個塘有也名堂的,它是以蘇州滄浪亭石法用順德的龍江石配以黃石堆砌的一百羅漢石。石間遍種野芋頭、野蕨(jue)、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物,野趣橫生。旁邊的墻上有幾個大扇窗,每扇窗都用鐵花、金箔、陶瓷臣心如水地裝飾,是設計者為清暉園專門構思的,每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色,好似一幅幅扇畫,達到步移景換的設計效果。
穿過小拱橋,來到另一個景點“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風云際匯”石山構圖,整體形態(tài)如九獅嬉舞,以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成,共用了近三千噸石,全高12.8米,是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。大良鎮(zhèn)中部有山狀如鳳凰,所以大良又稱“鳳
城”。鳳,歷來就是順德人最心儀的吉祥之物,此石山也因此而得名。石山上有小徑,一棵小榕樹穿山破石而長,還有人工瀑布,凌空飛瀉而下,全景達到了靜中有動,動中有靜,氣勢不凡,雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀(ting)步”踏石,引導游人進入山洞,考究細水長流的古井。
觀瀑亭上有兩幅灰塑作品??块T口的那一幅是按唐代大詩人李白的著名七律《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”為意境的觀瀑圖,另一面灰塑題為“秦時明月,漢國山河,高山流水,琴瑟長鳴”,描寫晉代大詩人、“竹林七賢”之嵇康、劉伶灑脫生活的奏樂進酒圖。圖中嵇康手揮五弦,正彈奏《廣陵散》,琴音慷慨激昂,寄托懷古之思,而旁邊的劉伶持酒聆聽,若有所悟。兩幅作品一動一表,都抒發(fā)了恩古幽情,為這座奇山秀水的鳳來峰,增添了文化的靈氣。
穿過塑有“讀云”二字的門口,來到了讀云軒。古語有說“讀者品石、石乃云根”,意思是山間去靄都是從山石上梟梟升起的。而“讀”有品味鑒賞的意思,這大概就是讀云軒的名字的由來?!白x云軒”是依照佛山“十二石齋”所造,而“十二石齋”的出處在國內(nèi)資料并無記載,根據(jù)加拿大溫哥華市立圖書館英國學者有“東方石學”一書,認為“十二石齋”應是古時東方傳統(tǒng)庭院的布石形制,和佛教有十分密切的關系。讀云軒瓦面構造層層疊疊,融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點,每逢下雨時節(jié),雨打瓦面,雨聲清脆,恍如奏樂。據(jù)傳當年順德有名的敗家仔“大良斗官”出生后啼哭不已,家人不惜打碎珍貴的瓷器,或撕裂昂貴的絲綢以博斗官一笑,但日久失靈,后來發(fā)現(xiàn)斗官很喜歡聽雨打屋瓦的聲音,但雨聲一??蘼曈制穑谑瞧浼胰速徺I大量黃豆,派人拋灑上屋頂,年年月月日夜不停,直到斗官長大。
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