學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短(精選8篇)

總結(jié)心得體會(huì)有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。心得體會(huì)要注意適時(shí)添加一些個(gè)人的感情色彩，不要過于冷靜和客觀，讓讀者感受到你的情感。閱讀以下心得體會(huì)，或許可以為你的工作或?qū)W習(xí)提供一些靈感。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

第一段：引言（200字）。

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。最近，我和社區(qū)的志愿者們參與了一個(gè)關(guān)于“民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建”的專題活動(dòng)，從中收獲頗豐。通過這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：理解與尊重（200字）。

在活動(dòng)中，我接觸到了來自不同民族的志愿者。他們用親和力和真誠(chéng)，展示了對(duì)各個(gè)民族的尊重和理解。與他們相處的過程中，我認(rèn)識(shí)到尊重他人的文化差異和意見多樣性是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去傾聽他人的想法，并對(duì)不同文化進(jìn)行更多的探索，以增進(jìn)我們之間的了解和友誼。

第三段：相互促進(jìn)（200字）。

通過參與活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的創(chuàng)建不僅僅是一種共同的目標(biāo)，更是一種相互促進(jìn)的過程。不同民族之間的交流與合作，能夠使我們從對(duì)方身上學(xué)到更多的知識(shí)和智慧。在活動(dòng)中，我和其他志愿者一起工作，經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難，但正是通過相互的支持和協(xié)作，我們才能夠成功地完成任務(wù)。這樣的經(jīng)歷讓我深信，只有通過共同的努力和合作，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。

第四段：共同成長(zhǎng)（200字）。

在活動(dòng)中，我也收獲了很多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過參與志愿工作，我學(xué)會(huì)了如何利用自身的優(yōu)勢(shì)，為社區(qū)民眾提供更好的服務(wù)。與不同民族的志愿者共事，讓我提高了人際交往和溝通能力。此外，在活動(dòng)中，我們還參觀了一些關(guān)于民族文化和歷史的展覽，這讓我看到了自己的不足之處，也給了我很多啟發(fā)。通過共同努力，我們不僅促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)的創(chuàng)建，也讓自己得到了全面的提升和成長(zhǎng)。

第五段：展望與感恩（200字）。

通過這次專題活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，同時(shí)也感受到了參與其中的快樂和成就感。展望未來，我希望能夠繼續(xù)參與類似的活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也要感恩周圍的志愿者和組織，他們的付出和支持使得這次活動(dòng)取得了成功。我相信，在大家的共同努力下，我們一定能夠使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)（100字）。

通過這次參與“民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建”專題活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了尊重、理解、相互促進(jìn)以及共同成長(zhǎng)的重要性。只有通過共同努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民族團(tuán)結(jié)，并為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將以此次活動(dòng)為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，為建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)而努力。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

在當(dāng)今社會(huì)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)至關(guān)重要的議題。各個(gè)民族的和諧共處和共同發(fā)展是國(guó)家穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。為了深入研究和推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)，我參加了一次民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建專題活動(dòng)，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，人人都是責(zé)任人。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家需要每一個(gè)公民的參與和貢獻(xiàn)。在民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)過程中，不能依賴少數(shù)人或者政府的單一努力。每個(gè)人都有責(zé)任去促進(jìn)不同民族之間的相互了解和和諧共處。我們要增強(qiáng)文化自信，承擔(dān)起宣傳民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)責(zé)任。只有每個(gè)人都積極參與，民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)才能更加堅(jiān)實(shí)。

其次，教育是培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。教育是培養(yǎng)人們的思想和道德的重要途徑，也是塑造一個(gè)國(guó)家未來的基石。在民族團(tuán)結(jié)的創(chuàng)建中，教育起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和尊重其他民族的意識(shí)。同時(shí)，我們應(yīng)該提供多元化的課程和教學(xué)資源，促進(jìn)不同民族文化的交流與融合。只有通過全面的教育力量，我們才能培養(yǎng)出具有高度文化素質(zhì)和民族自豪感的新一代。

第三，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)要弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。優(yōu)秀的文化是民族團(tuán)結(jié)的紐帶。各個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化傳統(tǒng)和歷史，這些文化傳統(tǒng)是我們與其他民族交流與合作的重要基礎(chǔ)。因此，我們要通過各種途徑宣傳和弘揚(yáng)各民族的優(yōu)秀文化，讓不同民族之間的文化交流變得更加頻繁和深入?？梢越M織多種形式的文化活動(dòng)，舉辦各類文化展覽和演出，使人們更好地了解和接觸不同民族的文化，促進(jìn)心靈的交流和融合。

第四，加強(qiáng)法制保障是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的重要手段。法律是管理社會(huì)的重要工具，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的保障。只有通過法律的明確規(guī)定和有效實(shí)施，才能讓每個(gè)人都感受到公平、正義和安全。我們要建立健全法律體系，加強(qiáng)對(duì)民族對(duì)立和沖突的預(yù)防和處理。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)種族歧視和仇恨言論的打擊力度，通過法律手段維護(hù)每個(gè)公民的合法權(quán)益，確保民族團(tuán)結(jié)的可持續(xù)發(fā)展。

最后，媒體的作用不可忽視。媒體是信息傳播的重要渠道，對(duì)于塑造公眾輿論和推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)具有重要作用。媒體要充分發(fā)揮其宣傳教育的職責(zé)，推動(dòng)宣傳民族團(tuán)結(jié)的主題活動(dòng)，傳播正能量。同時(shí)，要采取合理的輿論導(dǎo)向，避免刺激民族矛盾和對(duì)立，傳播正確的價(jià)值觀和思想，引導(dǎo)社會(huì)輿論朝著積極向上的方向發(fā)展。

綜上所述，民族團(tuán)結(jié)的創(chuàng)建是一個(gè)復(fù)雜而又關(guān)鍵的任務(wù)。每一個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，通過教育、文化弘揚(yáng)、法制保障和媒體引導(dǎo)等多種手段共同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)各民族的和諧共處，為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心資料之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，透過對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不一樣民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，構(gòu)成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的這天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面，一齊珍惜這來之不易的幸福生活，乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)長(zhǎng)期以來一直重視和強(qiáng)調(diào)的理念和實(shí)踐，它是中華民族最寶貴、最穩(wěn)定的精神財(cái)富之一。在當(dāng)今社會(huì)，尤其是在我們生活的這個(gè)多元化、異質(zhì)化、全球化的時(shí)代，如何加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、如何增進(jìn)各民族之間的理解和友誼，成為了我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考和應(yīng)對(duì)的問題。近期，我所在的學(xué)校開展了一場(chǎng)關(guān)于“民族團(tuán)結(jié)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給我留下了深刻的印象和啟示。在此，我想結(jié)合自己的真實(shí)體驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于“民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)心得體會(huì)”。

第二段：感受。

在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我主要的感受是“多元和諧共處”。我們的學(xué)校是一所多民族和睦共處的大學(xué)，來自不同地區(qū)、不同民族的同學(xué)相互交流和學(xué)習(xí)，真正做到了“人人平等、和睦相處”。那一天，我們學(xué)校的幾位老師就“民族團(tuán)結(jié)”主題展開了探討和分享，內(nèi)容涉及了歷史、文化、人文、藝術(shù)、教育、法治等方面。在演講中，老師們特別強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德之一，保持團(tuán)結(jié)是中華民族生存和發(fā)展的必備品質(zhì)。同時(shí)，也提倡我們每一位同學(xué)要善于學(xué)習(xí)、包容、尊重、學(xué)會(huì)傾聽不同聲音，營(yíng)造和諧共處的校園環(huán)境，讓我們的學(xué)校成為一個(gè)多元而美好的大家庭。

第三段：體悟。

在學(xué)習(xí)過程中，我特別體悟到一個(gè)道理：民族團(tuán)結(jié)，是多元共生的過程，它涉及到各種不同立場(chǎng)、背景、信仰和文化的人們。只有像同學(xué)之間、老師之間、民族之間這樣的關(guān)系，充滿了平等和尊重，才能使“共處”變得平穩(wěn)和和諧。在對(duì)不同文化的人群進(jìn)行交流時(shí)，要學(xué)會(huì)以寬容、尊重的態(tài)度去理解和面對(duì)他們的文化背景，這樣才能建立正面、開放的關(guān)系，并贏得他們的支持和認(rèn)同。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，需要我們更廣闊、更開放、更包容的心胸，能夠源源不斷地吸收和借鑒不同文化之間的精華，豐富自己的基礎(chǔ)和靈魂。

第四段：反思。

學(xué)習(xí)過程中的反思，幫助我自己找到了許多提高的地方。回顧自己以往的一些言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己有些局限和不理性處置事物的偏差。以前我有時(shí)會(huì)將他人的言談行動(dòng)，簡(jiǎn)單歸納為“這是我們的應(yīng)該做的”或“這是我們的民族優(yōu)點(diǎn)”，而不是把它看作他們個(gè)人的行為和文化表達(dá)?，F(xiàn)在，我知道個(gè)人行為和文化表達(dá)的重要性，明白每個(gè)個(gè)體都是不容忽視的一份子，理解每個(gè)人都應(yīng)該有自己的想法和感覺。這樣才能更好地在多元文化背景中共處。

第五段：收獲。

通過這次有關(guān)“民族團(tuán)結(jié)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我感受到自己變得更加開放、寬容、理性和成熟。學(xué)習(xí)讓我從不同的文化背景中，學(xué)到了許多東西，這些東西可能讓我們?cè)谄匠５纳钪泻茈y了解到。我認(rèn)為，這次學(xué)習(xí)讓我了解到了不同的文化和民族之間的相互關(guān)系，不同文化的交流，不同民族之間的廣泛情感。這是我平常所無法享受到的東西，也是我非常欣賞和愿意去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的。我相信，只要我們堅(jiān)持多元共存簡(jiǎn)單原則，以和睦相處的眼光看待每個(gè)人和每個(gè)人身上所呈現(xiàn)的不同的民族文化，那么我們就可以構(gòu)建一個(gè)更公正、更和諧、更美好的社會(huì)環(huán)境。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

近年來，我國(guó)積極推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，不斷加強(qiáng)各民族之間的交流與合作，促進(jìn)各民族的共同繁榮發(fā)展。在創(chuàng)建過程中，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性以及推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的方法與經(jīng)驗(yàn)。在此，我將結(jié)合自身的體會(huì)，探討民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)創(chuàng)建的心得體會(huì)。

首先，我們要加強(qiáng)法制建設(shè)，為民族團(tuán)結(jié)提供法治保障。法律是社會(huì)的紐帶，是維護(hù)并促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有力工具。在創(chuàng)建過程中，我們需要有效運(yùn)用法律手段，嚴(yán)懲宣揚(yáng)民族仇恨、種族歧視等不良思想行為，同時(shí)加大對(duì)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)的法律保護(hù)力度，使各民族在法治的框架下實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。只有建立了強(qiáng)大的法治體系，才能使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)走向更廣闊的發(fā)展道路。

其次，我們要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。教育是培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和素質(zhì)的重要途徑。在創(chuàng)建過程中，我們需要加大對(duì)各民族的教育資源投入，通過教育引導(dǎo)，培養(yǎng)各民族之間的互相理解、包容和尊重，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和認(rèn)同感。學(xué)校教育要注重民族文化的傳承與發(fā)展，倡導(dǎo)多元文化的交流與融合，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。只有在教育引導(dǎo)下，我們才能更好地促進(jìn)各民族之間的交流與合作，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。

再次，我們要加強(qiáng)社會(huì)交流，促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。社會(huì)交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。在創(chuàng)建過程中，我們要積極開展各種形式的文化交流活動(dòng)，增進(jìn)各民族之間的了解和友誼，消除誤解和偏見。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流與合作，推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展。通過互利共贏的合作，各民族可以實(shí)現(xiàn)資源的共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)各民族共同體的凝聚力和向心力。

此外，我們要注重宣傳引導(dǎo)，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神風(fēng)貌。宣傳引導(dǎo)是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要方式。在創(chuàng)建過程中，我們要加強(qiáng)宣傳力度，宣傳各民族之間的友好交往和相互促進(jìn)的事例與經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)人們對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的熱愛和追求。同時(shí)，我們還要通過大力弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典型事跡和先進(jìn)典型，樹立榜樣，引導(dǎo)民眾樹立正確的民族觀念和價(jià)值觀念。只有通過宣傳引導(dǎo)，才能讓更多的人了解到民族團(tuán)結(jié)的重要性，并積極參與到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中來。

綜上所述，民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)創(chuàng)建是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。在這個(gè)過程中，加強(qiáng)法制建設(shè)、加強(qiáng)教育引導(dǎo)、加強(qiáng)社會(huì)交流和加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建的重要路徑與經(jīng)驗(yàn)。只有通過這些措施的有機(jī)結(jié)合，才能夠加快我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展，讓全體中華兒女共同分享祖國(guó)發(fā)展的成果，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

第一段：引言（150字）。

民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家和諧發(fā)展的必備因素，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。而創(chuàng)建是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要手段之一。在參與創(chuàng)建活動(dòng)的過程中，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性和創(chuàng)建的價(jià)值。下面我將通過以下五個(gè)方面來分享我在推進(jìn)創(chuàng)建過程中的心得體會(huì)。

第二段：廣泛宣傳（250字）。

在推進(jìn)創(chuàng)建的過程中，廣泛宣傳是非常重要的一步工作。通過宣傳，可以向各個(gè)民族普及創(chuàng)建的意義和目的，增強(qiáng)民眾的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，宣傳還可以促進(jìn)不同民族之間的交流與融合，消除誤解與偏見。我參與的創(chuàng)建活動(dòng)中，我們積極利用各種宣傳媒體，如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，向公眾普及我們創(chuàng)建的內(nèi)容和意義。通過多渠道的宣傳，我們得到了廣大民眾的支持和參與，有效推進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程。

第三段：傳統(tǒng)文化傳承（250字）。

傳統(tǒng)文化是民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，也是每個(gè)民族的瑰寶。在創(chuàng)建的過程中，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤為重要。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和研究，可以增強(qiáng)我們對(duì)自己文化的認(rèn)同，并且增進(jìn)不同民族之間的相互了解和尊重。在我們的創(chuàng)建活動(dòng)中，我們特別注重傳統(tǒng)文化的傳承和宣傳。我們組織了各種形式的文化節(jié)目、展覽和競(jìng)賽，讓不同民族的人們能夠展示自己的特色和傳統(tǒng)。通過這些活動(dòng)，我們不僅保護(hù)了傳統(tǒng)文化，也促進(jìn)了各民族之間的交流和友誼。

第四段：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（250字）。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是民族團(tuán)結(jié)的重要條件。在推進(jìn)創(chuàng)建的過程中，我們注重促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。我們制定了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，鼓勵(lì)各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏胶托腋８?。我們組織了各類培訓(xùn)和技術(shù)支持活動(dòng)，幫助少數(shù)民族地區(qū)提高技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力。通過這些努力，我們有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)了各民族之間的互信和合作意愿。

第五段：加強(qiáng)義務(wù)教育（300字）。

教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。在創(chuàng)建過程中，我們加強(qiáng)了對(duì)義務(wù)教育的督導(dǎo)和支持。我們注重提高教育的普及率和素質(zhì)，鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)開展少數(shù)民族語言和文化的教育。我們也加大了對(duì)少數(shù)民族貧困學(xué)生的資助力度，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。此外，我們還開展了各類教育交流活動(dòng)，促進(jìn)各民族的相互了解和友誼。通過這些努力，我們有效提高了教育水平，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

總結(jié)（100字）。

通過以上五個(gè)方面的嘗試和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)創(chuàng)建的重要性。廣泛宣傳、傳統(tǒng)文化傳承、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)義務(wù)教育都是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的有效途徑。通過這些努力，我們不僅推進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程，也為國(guó)家的發(fā)展繁榮做出了積極貢獻(xiàn)。希望未來我們能夠繼續(xù)努力，持續(xù)推進(jìn)創(chuàng)建工作，讓我們的國(guó)家更加美好和諧。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。而學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)則是我們每一個(gè)人不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的一些心得和體會(huì)。

第二段：了解多元文化。

在多元文化的國(guó)度中，學(xué)習(xí)了解各民族習(xí)俗和文化，尊重不同的文化和生活方式，是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的前提。在學(xué)習(xí)過程中，我們不應(yīng)僅關(guān)注自己的文化，而是應(yīng)該積極去了解和體驗(yàn)其他民族的文化。只有真正理解和尊重其他文化，才能更好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。

第三段：增進(jìn)友誼，促進(jìn)交流。

在日常生活中，我們應(yīng)該積極與不同民族的人交流，增進(jìn)彼此間的友誼，促進(jìn)交流和融合。這不僅可以夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，而且也可以拓寬自己的視野，了解不同地區(qū)和民族的文化差異與相同之處。通過交流與了解，我們可以更好地順應(yīng)文化多樣性，依托一個(gè)龐大而未知的世界，實(shí)現(xiàn)所有人的個(gè)性和文化形態(tài)的自由。

第四段：反對(duì)民族歧視。

反對(duì)民族歧視，是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的必要條件之一。民族歧視并不局限于語言和膚色，而是涉及到所有涉及“他者”的地方。無論在言行或合理、常規(guī)的交流中，都應(yīng)避免使用對(duì)其他民族不友善和侮辱性語言，反對(duì)對(duì)其他民族的攻擊和仇恨。我們的責(zé)任是創(chuàng)造一個(gè)涵蓋所有人的公正、和平、相互尊重的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)離民族歧視的陰影，讓所有人平等地享受人權(quán)、民權(quán)和文化權(quán)。

第五段：結(jié)語。

創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的道路是漫長(zhǎng)而艱辛的，需要我們強(qiáng)化文化多樣性意識(shí)，加強(qiáng)民族理解和尊重。同時(shí)，反對(duì)民族歧視并促進(jìn)不同民族之間的交流和融合，沒有停止的日子。但只有攜手努力，共創(chuàng)和諧穩(wěn)定的未來，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族和人類社會(huì)的美好愿景。

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)有哪些。

心得體會(huì)。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同以為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。

社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)?！?。毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>

在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國(guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。

近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。”第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。

我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對(duì)來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。

黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。

五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。