民族歌劇沂蒙山心得體會 淺談歌劇《沂蒙山》(四篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

推薦民族歌劇沂蒙山心得體會一

大家好!今天，我演講的題目是《民族團結(jié)》。

蔚藍的天空，因為有了白云的點綴，才不會寂寞;寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構成的祖國大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進，團結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構建永久的和諧。

自從中央新疆工作會議召開以來，內(nèi)地眾多省份紛紛來我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無論是新聞里還是百姓們都在說：新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的最好時機，一幅幅支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍圖正在被繪制。國家的關懷，遠在內(nèi)地的祖國人民的支持不是 春風勝似春風，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風搖曳、盡情綻放

"漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，"這三個離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山青松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進人物和事跡，最讓我感動的是阿里木的故事。阿里木是一個外出務工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因為阿里木正憑著他的所作所為感動著貴州、感動著新疆、感動著中國。

八年來，阿里木把主要靠賣羊肉串攢下的10多萬元，全部捐贈資助了上百名貧困學生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的"慈善家"。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了各族人民的心中，在全國營造出人人求團結(jié)、處處講團結(jié)、事事謀團結(jié)的濃厚氛圍，民族團結(jié)之花在這里縱情怒放。

然而，就是在這樣好的大環(huán)境中，卻發(fā)生了巴楚"4.23"嚴重暴力恐怖案件，這是一小撮暴力恐怖分子犯下的罪行，其險惡用心就是要制造恐慌，破壞巴楚、喀什乃至全疆和諧穩(wěn)定的大好局面。而蓄意破壞新疆穩(wěn)定，破壞民族團結(jié)、阻礙新疆發(fā)展的違法犯罪分子是不會有好下場的。暴徒們的罪惡行徑不得人心，是人民不能容忍和堅決反對的，只有各民族團結(jié)，社會才能更加穩(wěn)定發(fā)展，人民才能過上幸福安康的生活。

在我們這個多民族的大家庭中，我們要像珍惜生命一樣珍惜民族團結(jié)。任何破壞民族團結(jié)、分裂祖國的圖謀都是無法得逞的。讓我們心連心，手挽手，為新疆巴楚的安定團結(jié)貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進!用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結(jié)之花， 讓民族團結(jié)之花開得像火一樣紅!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

推薦民族歌劇沂蒙山心得體會二

尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好!

非常有幸能給大家?guī)斫裉斓难葜v，今天我演講的題目是《大愛不分民族團結(jié)凝聚力量》。

連日的普降暴雨還是在我們的擔心中制造了一場大災難。20xx年8月8日凌晨，甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣因連續(xù)強降雨引發(fā)特大山洪泥石流。昔日祥和秀美的山中小城頓時滿目瘡痍，電力、交通、通訊中斷，舟曲告急，災情就是命令，時間就是生命，在第一時間里，全國上下緊急行動，各族人民救援舟曲。

相似的場面似乎在我們這片古老的國土上不斷上演。溫總理曾說過這么一句話：“多難興邦，你們要記住這四個字!”

我常想，總理要我們記住的究竟是什么呢?

他是要我們記住，這是一個不屈的民族。無數(shù)次的抗爭，蘊育起我們堅不可摧的民族團結(jié)精神。中華民族之所以能在5000多年的歷史長河中生生不息、發(fā)展壯大，久經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種發(fā)憤圖強、堅韌不拔、團結(jié)奮進的精神。民族團結(jié)是一種力量、一種追求。各族人民在改革開放中表現(xiàn)出的進取精神，在國家建設中煥發(fā)出的創(chuàng)造熱情，在克服困難中表現(xiàn)出的頑強毅力，正是這種自強不息民族精神的生動寫照。

我們也要記住，這是一個多情的民族。

“多難興邦”，我們憑的是什么?憑的是中華民族團結(jié)共進的優(yōu)秀品質(zhì)，憑的是血濃于水的同胞情義，憑的是牢不可破的民族凝聚力!“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉!”舟曲泥石流，不但讓我們再次感受了這種亙古不變的民族感情，而且也讓世界領略了中華民族強大的向心力?！耙环接须y，八方支援”，我們所有中國人義無反顧!在今天，我們之所以能贏得世界的尊重，就因為我們“多情”。而之所以“多情”，是因為我們有一個無比堅強的領導核心，是因為我們始終堅持的“以人為本，執(zhí)政為民”，更是因為我們有一個和諧共處的民族大家庭!

我們更要記住，這是一個充滿希望的民族。

無論什么樣的挑戰(zhàn)，無論什么樣的災難，從來沒有讓英雄的中國人民低過頭，我們在譜寫“與天斗、與地斗”的英雄史詩時，把一個積貧積弱的中國錘煉成無比堅強的中國，這，只有一個充滿希望的民族才能夠?qū)崿F(xiàn)。歷史是筆財富，是我們治國治史的經(jīng)驗積累。或許時代的發(fā)展日新月異，人們的觀念天翻地覆，但民族團結(jié)永遠都是最有力量的武器。讓我們用智慧的臂膀，擊碎敵人的武裝，用強韌的闊斧，破開面前的險阻。中華民族的偉大復興需要五十六個民族團結(jié)一心、不遺余力。

當五星紅旗冉冉升起，各族兒女攜手齊心，我們同莊嚴站在一起，同勝利站在一起，同偉大的祖國站在一起，同太陽站在一起!

謝謝!

推薦民族歌劇沂蒙山心得體會三

一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。特別是我們這些作為教師更應該學會團結(jié)，這樣才能教育好我們的學生。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。

團結(jié)合作價更高，團結(jié)就是力量，在各方面都需要團結(jié)。我們的大家庭更需要團結(jié)，以綻放出更加詢麗的光彩，我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。

統(tǒng)一的多民族國家，這是我國的一項基本國情，民族工作是黨和國家工作的重要組成部分。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關系。在加強民族團結(jié)、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進行民族團結(jié)教育，開展群眾性的民族團結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結(jié)先進集體和先進個人表彰大會，發(fā)出了認真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結(jié)教育作為社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團結(jié)教育月。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關祖國邊防鞏固，社會長治久安;少數(shù)民族的發(fā)展事關建設有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會主義初級階段民族工作的根本任務，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。中華民族是個大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開拓進取，也需要經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的幫助和社會各方面獻計出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

增強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一，是我國各族人民的共同責任;加強大學生民族團結(jié)教育，是實現(xiàn)各民族團結(jié)和睦的基礎。民族團結(jié)教育活動在學校更應該引起高度的重視。在開展民族團結(jié)教育時，按照教育部和國家民委以及學校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動的形式，采用團、隊、班會，民族歌舞、民族團結(jié)故事會等方式，并積極配合學校的民族知識講座，寓民族團結(jié)教育和文化娛樂、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。

民族團結(jié)與進步，是社會主義民族關系的主旋律，也是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。在教學之余，也引導同學們一定要堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導同學們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護民族團結(jié)成為良好的社會風尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務，同時也把它當作自己的一項應盡的義務人類是生活在團結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的合作有虛偽的合作。

不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現(xiàn)了團結(jié)合作的精神。

生活中，我們要學會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結(jié)一心，共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園!

推薦民族歌劇沂蒙山心得體會四

老師、同學們：

大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務?！边@是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種.種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。

當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，

敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄暗孤南嗥取薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。